རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་དཀར་ཆག་དང་། སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་བརྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག །
རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་དཀར་ཆག་དང་། སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་བརྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག །
རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་དཀར་ཆག་དང་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་བརྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།

宝藏大藏库的目录以及伴随成熟解脱之传承文献《开启百种成就之钥匙》
宝藏大藏库的目录以及伴随成熟解脱之传承文献《开启百种成就之钥匙》
宝藏大藏库的目录以及伴随成熟解脱之传承文献《开启百种成就之钥匙》


 །
ཨོཾ་སྭ་ར་ཏི་བི་ཛ་ཡནྟ། བྱིན་རླབས་སྤྲིན་པས་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཆར། །ཐབས་གྲུབ་གཉིས་སྙེ་མ་མཆོག་སྦྱིན་པའི། །རྩ་གསུམ་འདུས་ཞལ་བླ་མ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེས། །ཕན་བདེའི་དཔལ་ལོན་རྟག་ཏུ་འཛོ་བར་མཛོད། །དགོངས་པ་བརྡ་དང་སྙན་ཁུང་ཤོག་སེར་ཆིག །བཀའ་བབས་ལུན་བསྟན་བརྒྱུད་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་། འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་སྩོལ་མཛད་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །དད་གསུམ་གཙུག་གི་རྒྱུན་དུ་བསྟེན་པར་བགྱི། །རིམ་དགུའི་ཐེག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་དང་། །ཁྱད་པར་བསམ་ཡས་ལྷུན་སྟུག་བཀོད་པའི་རྒྱན། །ནང་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་ནི་ཆགས་འབར་བའི་ལྷ། །མི་འབྲལ་སྙིང་དབུས་
དྭངས་མའི་ཐིག་ལེར་བཞུགས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་མཛད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ཏེ་གནང་བའི་སྐབས་དབྱེ་ཞིང་རྒྱུད་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་གསང་བ་མཆོག །འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་ལ་ཕྲིན་ལས་གཡེལ་མེད་གྲུབས། །རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྔ་འགྱུར་ལུགས། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་དང་ལྷག་པར་གསང་སྔགས་ཀྱི། །གདུལ་བྱར་གྱུར་ལ་ཕན་འདོད་ལྷག་བསམ་ནི། །གཡོ་ཟོལ་མེད་པས་ཚུལ་འདི་བསྒྲུབ་ལ་ཞུགས། །གངས་ཅན་ལྗོངས་འདིར་སྲས་བཅས་རྒྱལ་རྣམས་ལས། །ཐུགས་རྗེ་ཕུལ་བྱུང་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་དེས། །དུས་ལ་དགོངས་ཏེ་ཐུགས་བརྩེས་གདམས་པ་རྣམས། །སྲོག་
ལྟར་གཅེས་པས་ཚིག་རེའང་ངལ་བརྒྱས་བཙལ། །གལ་ཆུང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་མ་བྱས་ཤིང་། །ལྷག་པར་ཕྱོགས་རིས་ཆོས་སྤོང་སྙིང་ཁམས་མེད། །ཆོས་ལ་ཆོག་ཤེས་བྲལ་བས་ཚེ་གཅིག་ཏུ། །གསང་ཆེན་ཟབ་མོའི་སྨིན་གྲོལ་དོན་དུ་གཉེར། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་ཕྱིར། །མོས་པའི་རི་མགོར་ཉི་འོད་ལྷུང་བ་ལས། །རྒྱུན་ཡོད་ངེས་པའི་གཏེར་རྙིང་ཕལ་མོ་ཆེ། །ལེགས་པས་ཐོས་ཤིང་ལུགས་སྲོལ་མ་འདྲེས་ཤེས། །ཤིང་ཏུ་དཀོན་པ་འགའ་ཡང་བདེ་བླག་རྙེད། །བཀའ་བས་བཙལ་རྣམས་དོན་ཡོད་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཅེས་དགུ་ཕྱོགས་གཅིག་བཞུགས་ན་དཔེ་ལུང་རྒྱུན། །ཕན་པར་འགྱུར་སྙམ་འདོད་བློ་ཐོག་མར་སྐྱེས། །འོན་ཀྱང་ཚོད་ཡོད་གཟུ་ལུམ་མ་བྱས་པར། །བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་འགྲོའི་མགོན། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་དང་། །རྩོད་བྲལ་གཏེར་སྟོན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་སྟེ། །གུ་རུ་དངོས་དང་མཚུངས་པའི་གཏེར་ཆེན་གཉིས། །དབང་དུ་བཀོད་ནས་དོན་འདུ་རུང་མི་རུང་། །རུང་ན་གནང་བ་ཞུ་བར་གསོལ་བཏབ་པས། །དག་པའི་སྣང་བར་གུ་རུའི་གནན་བ་ཐོབ། །ཉེ་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་སྔ་རྗེས་མང་དུ་གསན། །སྡུད་འོས་གོང་རིམ་རྐང་གྲགས་དཀའ་ཆག་རྩལ། །ངོ་མཚར་གཏེར་རྙིང་མང་པོ་རིམ་པར་བརྡོལ། །ཕན་ཆེར་བཀའ་བབས་ལུང་གིས་དབུངས་ཀྱང་ཕྱུངས། །དེས་ན་བྱེད་མང་ཕལ་དང་
མི་མཉམ་པས། །པདྨའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཀུན་མཛོད་ཆེན་འདི། །དད་པས་སྤྱོད་པར་མཛོད་དང་རྨད་བྱུང་དབྱིག །ཅི་འདོད་འཇོ་བས་འཕྲལ་ཡུན་འཆོངས་པར་འགྱུར། །གང་གི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་གདོད་མའི་མགོན་པོ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྷུན་གྲུབ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན་དམ་པར་བཞུགས་ཏེ། །ས་བཅུའི་རྒྱུན་མཐའ་ལ་ཉེ་བར་སོན་པའི་འཕགས་པ་མཆོག་རྣམས་ནས་བཟུང་། གནས་རིགས་དྲུག་གི་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་བར་མཐའ་ཡས་པའི་གདུལ་བྱའི་དོན་འབད་རྩོལ་མི་མངའ་བར་ངང་གིས་རྫོགས་པ་མཛད་པ་ལས་རེ་ཞིག་གསུང་རྡོ་རྗེ་ནཱ་དའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྒྲ་བརྙན་དང་མཐུན་པར་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆོས་ཕུང་འདོད་དགུར་འཇོ་བའི་ཚད་ནི་སེམས་བྱུང་དང་བཅས་པའི་བློ་ཅན་སུ་ཞིག་གིས་བཟུང་བར་ནུས། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་བསྡུ་བ་ལ་རྣམ་པར་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་ངོར། །སྤྱི་མདོ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། །ཀུན་འབྱུང་འདྲེན་དང་དཀའ་ཐུབ་རིག །དབང་སྒྱུར་ཐབས་ཀྱི་ཐེག་པའོ།

宝藏大藏库的目录以及伴随成熟解脱之传承文献《开启百种成就之钥匙》
嗡嘛斯瓦拉提毗迦扬达。加持云中成就甘露雨，方便双熟最胜赐予者，三根本合一尊莲花主，恒常护持利乐之庄严。密意手印耳传黄纸契，授记预言传承如宝珠，满足所愿如意诸尊者，我以三信顶戴常依止。
九乘次第坛城广大众，尤其三身无量庄严饰，内续三部炽燃本尊众，不离心中明点中安住。大乐智慧生起空行众，慈悲垂顾恩赐开启门，三乘护法如海秘密胜，护持弘扬事业永不怠。
为利佛教普及前译派，利益一切尤其密咒乘，所化众生利乐增上心，无有虚伪投入此行持。雪域之中诸佛子之中，大悲尊胜第二佛陀者，观时垂怜教授众法要，如命珍视一句亦百般求。
不将微小法置于一隅，更无偏见舍法之心性，于法无有知足一生中，追求甚深大密熟解义。佛陀大悲时机不错失，信解山顶日光普照时，相续必定古旧诸伏藏，已善闻知传统无混杂。极其稀有亦易获得者，为使寻求有所成就故，诸多珍宝集一处安住，教法将成利益初生想。
然而有度无有欺骗心，七种授记圆满教众主，莲花光明显密持明者，无争圣藏秋吉林巴尊。二大伏藏师如真上师，以彼为主是否适合集，若是适合祈请求恩准，净相之中获得上师许。近传加持多次所领受，应集前贤足迹难得目，众多稀奇古藏次第现，极大授记言教亦挖掘。
因此多行非同一般者，莲师弟子皆以此大藏，信心受用稀有珍宝藏，随欲涌现暂久皆受用。
何时十方四时诸如来之主宰本初怙主吉祥普贤尊，即是身语意自成稠密庄严胜饰而安住，从近入十地道尽圣者开始，乃至六道有情海尘数无边所化众生之利益，无勤自然成办之中，暂且以金刚语音之音韵随应声响，各种乘法之法蕴如意涌现之量，有谁具心识之智者能够领受。虽然如此，为喜爱归纳者而言，总的《意趣集合经》中说："根本引导与苦行明，自在转变方便乘也。"


 །ཞེས་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། །དེ་ལས་ནང་གསེས་ཀྱི་དབྱེབས་ཐེག་པའི་རིམས་པ་དགུ་བཞག་པ་ལས། གཙོ་བོར་གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་བའི་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལས་རིམ་པར་འོངས་པའི་དབང་སྒྱུར་ཐབས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནང་རྒྱུད་སྡེ་
གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་གཞུང་དང་མན་ངག་རབ་འབྱམས་ཞིག་གངས་ཅན་ལྗོངས་སུ་འཁོད་པའི་སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འགྲོན་དུ་བྱོན་པ་ལ་རིང་བརྒྱུད་བཀའ་མ་ཞེས་གྲགས་ཤིང་། རྨ་གཉགས་གནུབས་གསུམ་ལ་རིམ་པར་བཀའ་བབས་ཤིང་སོ་ཟུར་གྱི་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སློབ་བརྒྱུད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་བསྐྱངས། འོན་ཀྱང་སྙིགས་མའི་ཤུགས་བདོབས་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྲོལ་ཉག་ཤིང་ཏུ་ཕྲ་བར་གྱུར་པ་ན། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཉིད་བསམ་བཞིན་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་དུ་བྱོན་པ་ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་དང་། གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཅུང་ལོ་ཙ་བ་དྷརྨ་ཤྲཱི་སྐུ་མཆེད། སྣ་ནམ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་ཡང་སྲིད་རྡོར་བྲག་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་མེ་རོ་བསླངས་པར་མཛད་ཅིང་སྨིན་གླིང་ཕྱག་རྗེས་རྙིང་མ་བཀའ་མའི་ལེགས་བཤད་པུསྟ་ཀ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་སྣང་བྱེད་མཁས་གྲུབ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རུ་དམ་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་དུ་སྤར་ལ་བཀོད་པ་དང་། དབང་ལུང་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་རྒྱུན་སྲོལ་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཆན་པོ་རྣམས་གསུམ་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བཞུགས་བཞིན་པར་སྣང་ལ། །འདིར་བཀའ་བསྡུའི་རྩོལ་བ་ཅུང་ཟད་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བརྒྱུད་གཏེར་མར་གྲགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་
དོན་བཞི། གང་བསྡུ་བར་བྱ་བའི་ཆོས། ཇི་ལྟར་སྡུད་པའི་ཚུལ། དེ་ལྟར་བསྡུས་པའི་དགོས་པ། གྲུབ་དོན་བཞུགས་ཚོགས་དངོས་འཆད་པའོ།

如是有三种，由此内部分类建立九乘次第，其中主要是从密咒前译派成就者们依次传承而来的自在转变方便乘内续三部金刚深广要义中的精华，将其汇集为论著和广大教授，降临雪域作为众生福德之宾客，被称为长传口诀传承。次第授记玛尼牙尼布三人及索祖大智成就者及其传承弟子们长期护持教法。
然而当末法势力增盛，教法传承变得极为微弱之时，大译师毗卢遮那有意为教众之辉煌而降世的法王伏藏主领巴，以及优萨宁波化身的弟弟译师达玛西利兄弟，以及那南杜炯多杰转世的多卓仁钦巴玛彻勒仁波切等人，复兴了教法的余烬，并且敏林传承的宁玛口传优良论著经书，数量与吉祥标志相等，前译教法的明灯智者成就者无量利他，在乌金萨姆丹林中进行刊印，灌顶、传法、修行、供养的传统在前译三大寺院中广泛弘扬发展。此处略作经藏汇集工作的是近传伏藏所称的法要，其中有四个要点：所要汇集的法要，如何汇集的方式，如此汇集的意义，成就内容实际住藏的讲解。


 །དང་པོ་ནི། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པའི་གསང་གསུམ་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རྣམ་ཐར་འཆང་ཞིང་ཁྱད་པར་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་སྐྱབས་གནས་གཅིག་པུར་རྒྱུར་པ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཀ་རས་བོད་ཡུལ་སྐལ་ལྡན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཟབ་ཆོས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་གང་ལ་ཇི་ལྟར་དགོས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ་སོའི་ཁམས་དབང་སྐལ་བའི་རྗེས་འགྲོ་བསམ་ལས་འདས་པ་སྩལ་གསང་བའི་བདག་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་བཀའ་བསྡུ་མཛད། རྗེ་འབངས་ལོ་ཙྭ་སོ་སོ་ལ་སྨོན་ལམ་བཀའ་གཉེན་གཏད། མ་འོངས་སྙིགས་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བསྟན་འགྲོ་སྐྱོབ་བྱེད་ཀྱི་གཙལ་དུ་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་གཏེར་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཚོན་པར་ཟབ་མོའི་རྒྱས་བཏབ། རྣམ་འདྲེན་ལྔ་བའི་བསྟན་པ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་དུས་དང་འཚམས་པར་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོ་དང་སྨོན་ལམ་སད་པའི་གཏེར་སྟོན་སྤྲུལ་བའི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་རྣམས་ཏེ། དེའང་ཁ་བྱང་ཡོད་པའི་མིང་ཅན་བྱེ་བ། ཁ་བྱང་མེད་པའི་མིང་མེད་
བསམ་ལས་འདས་པ་སྤས་པར་གསུངས་པ་དང་། བོད་ཡུལ་ས་འོག་ཐམས་ཅད་གཏེར་གྱིས་བཀང་། རི་བྲག་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཞེས་དང་། ང་ཡིས་བོད་ཁམས་གཏེར་གྱིས་བཀང་ནས་ཡོད། དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་གཏེར་གནས་ཀུན་ནས་ལོངས། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་གཏེར་ཆོས་སྔར་བྱོན་དང་གསར་བརྡོལ་ཤིན་ཏུ་མང་བས་ཐམས་ཅད་སྡུད་པར་མི་ནུས་ཤིང་། ཕྱོགས་ཞེན་ཙམ་གྱིས་བླང་དོར་དབྱེ་གསལ་ཆོས་སྤོང་གི་ལས་ནི་བགྱི་བ་ག་ལ་སྤོབས། འོན་ཀྱང་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ། འཁྲུལ་མེད་གླིང་པ་བཅུ་གཅིག་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་སྔོན་བྱོན་བསྟན་འཛིན་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་གཏེར་རྙིང་རིགས་ལ་གཞི་བྱས། ཕྱིས་བྱོན་ཆོས་དང་གང་ཟག་ཚད་མར་གྱུར་ཀྱང་དུས་སྐབས་རྟེན་འབྲེལ་དབང་གི་ཁ་གཅིག་གི་སྙན་ལམ་དུ་མཚན་ཙམ་ཡང་འབྱོན་ཏུ་མི་བཏུབ་པ་མང་དུ་སྣང་བ་རྣམས་ནི་རེ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག ཡོངས་ལ་གྲགས་ཤིང་ང་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱོགས་འཛིན་ཆུང་བའི་ཕྱིས་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱང་བཀྱུས་སུ་བཀོད་པའོ།

第一，持有三时一切诸佛三密事业合一之传记，尤其成为雪域藏地唯一依怙处的乌金大师莲花生大士，对藏地具缘君臣众等传授密咒金刚乘甚深法要二种成就，无论何者如何所需修证之法，各自根器因缘随顺难以思量地赐予，秘密主尊智慧空行母益西措嘉进行汇集，对君臣译师各自立下誓愿委托，为怜悯未来末法究竟时救护教法与众生之主要目的，以十八种伏藏为代表加以甚深印封。直至第五导师教法未兴起之前，随何种调伏之机缘相应而出现已作加持。时机成熟时，由宿世业缘与发愿觉醒的伏藏师化身殊胜者们次第取出，利益众生。
其中，有标题名称者上亿，无标题无名者多不可思议而隐藏，如所说："藏地地下遍满伏藏，山岩皆成加持修行处。"又说："我以伏藏充满藏区，欲求成就随处取藏。"此义已然显现，以前出现和新近发掘的伏藏法极其众多，无法全部收集。仅凭偏好来取舍分别明辨并舍弃法要之业，怎敢为之！然而，以一切伏藏师成就者之王三大殊胜化身，以无误领巴十一世为主的早期持教智者大成就者们广为人知的古老伏藏种类为基础，后来的法和人虽为真实，但由于时机缘起之力，有些在某些耳闻中连名称也不适合出现的较多，这些暂且搁置不论。广为人知且自他方执较少的后期大多数伏藏法也一并列入。
;


 །གཉིས་པ་ནི། སྤྱིར་སྔར་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྒྱན་གཅིག་འོག་མིན་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཁུངས་དང་ལྡན་ཅིང་སེལ་མེད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོངས་འཛིན་རྣམས་ལས་ཟབ་གཏེར་དུ་མའི་སྨིན་གྲོལ་ཕྱག་ལེན་འབད་རྩོལ་ཆེན་པོས་ཞུས་ཤིང་
གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་སྒྲུབ་རེའང་བགྱི། ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེ་སྙིགས་དུས་བསྟན་འགྲོའི་མགོན་ཏུ་བསམ་བཞིན་སྲིད་པའི་རོལ་གར་བསྒྱུར་བ། བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་གཏེར་སྙིང་འགའ་ཞིག་གི་སྨིན་གྲོལ་བཀའ་དྲིན་ཏུ་ཐོབ་པ་ན། གཏེར་ཕྲན་སྔོན་བྱོན་ཕལ་ཆེར་དབང་ལུང་ལྟ་ཞོག་དཔེ་རྒྱུན་ཙམ་ཡང་འབྱོར་བཀའ་བས་དེ་དག་ཕྱོགས་བསྡུ་ཞིག་གི་རྩོལ་འདོད་བློ་ཐོག་མར་སྐྱེས། དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཡོངས་སུ་མི་རྫོགས་པས་མགོ་རྐང་ཚང་བ་ཞིག་བྱུང་ན་རང་གཞན་ལ་ཕན་པར་རེ་བའི་བློ་གཉིས་སྐྱེས་ཏེ་འཆར་གཞིའི་ཐོ་ཡིག་བཅས། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་དབང་དུ་ཞུས་ཤིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཐོག་མར་ལེགས་སོའི་དབུགས་དབྱུང་དང་ཇི་ལྟར་བསྒྲིག་བྱའི་གོ་རིམ་ས་བཅད་ཞིབ་མོ་སྩལ། བར་དུ་སྔར་མ་ཐོབ་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་སྨིན་གྲོལ་དང་། ལྷག་པར་གཏེར་རྙིང་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་སྔར་ནས་ཚད་པ་མང་པོ་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་བས་མཚོན་ཉེ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་རྗེས་སུ་གནང་མཐར་གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་དུ་བར་དབྱེ་བར་དབྱེ་བར་མཛད་པ་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་
བ་ལ་བརྟེན་དུ་ཁ་ཤས་གྲུབ་པའི་སྐབས་སུ། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའང་ཡིད་ཆེས་རྩོད་བྲལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབུ་ཚུགས་པའི་ཐོག་མར་རུང་མིན་བརྟགས་པ་གནང་བས་རུང་ངེས་པའི་ལུང་བྱང་དམིགས་གསལ་ཐོབ། བར་དུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅས་གནང་བ་ལན་གསུམ་ཞུས་པར་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དམིགས་སུ་བསལ་བ་ཁ་ཤས་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་གསན་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་གདམས་གཏད་ཞུས། མཐར་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་མདོ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གཙོར་གྱུར་སྔར་ས་སྟེང་དུ་མ་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱང་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་དབྱིད་དུ་ནོས་པ་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་འདི་ཉིད་སྡུད་པའི་སྩོལ་བ་ལ་ཞུག་པ་ཡིན་གྱི། ཐོས་པ་ཙམ་ལ་སྙིང་པོར་བཟུང་ནས་མ་བརྟགས་པའི་གྱི་ཚོམས་དང་། གསང་བ་གཉན་པོ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པའི་རབ་ཆོད། འགྲན་སེམས་དང་གྲགས་འདོད་སོགས་ལོག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ།

第二，总的来说，前译教法的唯一庄严无量宫乌金敏卓林为主的有出处且无间断纯净传承的诸上师处，以大勤勉求得众多甚深伏藏的成熟解脱实修，主要者也做了些修持。特别是大师文殊亲友和法王赤德有意转生为末法时教法众生的怙主，七大授记主持一切遍智文殊宁知旺波尊前获得几部伏藏精要的成熟解脱恩赐时，小伏藏以前出现的大部分，别说灌顶传承，连经书传承也难得。因此，起初生起收集整理这些的愿望。仅仅这些尚不足以圆满修持二种成就的方法，若能完整齐全则期望利益自他，于是带着计划书目，呈请遍智上师仁波切耳闻并祈请，他非常欢喜，首先给予赞许鼓励和详细的编排次第纲要。其间赐予大多数以前未得到的成熟解脱，尤其是许多之前已断的古老伏藏经典传承，通过新出伏藏等近传加持众多，最后开启利他事业的众多门户等，赐予不可思议的恩德。在一些已经完成之时，化现伏藏大师秋吉林巴也开始了无可争议的事业，首先进行适合与否的考察，获得明确的适宜预言授记。中间三次祈请带有会供的赐予，获得一百位伏藏师总的和特别指定的一些伏藏法的近传成熟解脱指导。最后，尊者自己伏藏出现的经典和幻化为主，以前地上未曾出现的，也作为殊胜福分的春天获得。依靠这些投入此汇编工作，并非仅仅听闻便执为精要而未经观察的随意行为，也非对甚深秘密不敬的狂妄，更非先以竞争心和名誉欲等邪恶发心所为。
;


 །གསུམ་པ་ནི། བདག་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་མ་སྦྱངས་ལ་མི་མཁས་ཤིང་མ་བསྡམས་པའི་སོ་སྐྱེ་བྱ་བྲལ་ཉམ་ཆུང་བསྟན་པའི་ཁུར་མི་ཐེག་པ་ཞིག་གི་སྐབས་སུ་མ་བབས་པའི་བྱ་བརླབས་ཆེན་བརྩམ་པ་འོས་སུ་མ་གྱུར་ཀྱང་། བྱིས་པའི་དུས་ནས་རྒྱལ་དབང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་བརྟན་པོ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་མངའ་བས་དེའི་གསུང་གསང་རིས་སུ་མཆད་པ་ལ་འདུན་རྩོལ་ཆོས་ཤེས་མེད་པ་ཤུགས་འབྱུང་དུ་གྲུབ་པ་དང་། བོད་སྤྱིའི་
མཚན་ཉིད་གསར་བས་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་བས་གཏེར་རྙིང་ཕལ་ཆེར་ཞི་བར་མནལ་ལ་ཉེ་ཞིང་རྒྱུན་དཀོན་པ་འགའ་ཡང་ཆད་དུ་ཕོངས་པ་དང་། གཏེར་སྙིང་གསར་དུ་བྱོན་པ་རྣམས་ནི་མཚན་ཙམ་ལས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གསན་ལམ་དུའང་འབྱོན་མ་བཏུབས་པས་སྙིང་ལྟར་གཅེས་པ་དང་། གཏེར་གསར་ཕལ་མོ་ཆེའང་རང་གཞན་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཤས་ཆེ་ཤིང་དཀོར་སྡུད་ཀྱི་ཕྱག་ཆ་དང་། ལྟོ་ཕྱིར་བོན་གྱེད་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་གནང་དང་མདོས་གཏད་སོགས་ཞུ་ཐོབ་དཀོན་པས་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་ན་དེ་ཙམ་ལའང་ཕན་པར་རེ་བ་དང་། ཚད་མའི་གཏེར་ཆོས་ཕྱོགས་རེ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྗེས་འཇུག་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་ནོར་དུ་གྱུར་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་སོགས་སྒོ་དུ་མ་ནས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཁོ་ན་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་ལ་ཉེ་བར་ཞུགས་པའང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འབའ་ཞིག་ཏུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་སྡུད་པ་ལས། རྒྱལ་བའི་ཉན་ཐོས་པ་དག་གང་ཞིག་ཆོས་སྟོན་དང་། འཆད་དང་རིག་པ་དག་དང་ལྡན་པར་བརྗོད་པ་དང་། མཆོག་འཕགས་བདེ་བ་བྱེད་དང་དེ་ཡི་འབྲས་ཐོབ་པ་། དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐྱེས་བུའི་མཐུ། ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཞི་པ་བཀའ་བསྡུ་ལ་བརྩོན་པའི་གྲུབ་དོན་སྨིན་གྲོལ་གདམས་ངག་གི་བཞུགས་ཚོགས་དངོས་དང་ཞར་བྱུང་
བརྒྱུད་རིམ་ཀྱི་ཐོ་ཡིག་བཅས་དགོད་པ་ལ་གསུམ། གང་ལས་བྱུང་བ་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས། བྱུང་ཁུངས་དེ་ལྡན་གྱི་གདམས་པའི་དཀར་ཆག དེ་ལས་འབྱུང་བའི་གདམས་སྐོར་དངོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སོ།

第三，像我这样极不熟练且无智慧无约束的凡夫闲散弱小，无法承担教法重担者，不应开始这种不合时宜的伟大事业，然而，从幼年起对莲师有不可分割的坚固天生信心，因此对其教言无分别追求，虽无明白的努力却自然成就。由于藏地整体受新派特性影响，古老伏藏大多接近安眠且传承稀少，有些甚至濒临断绝，新出现的伏藏精华除名称外，甚至在大师们的耳闻中也未能呈现，故如心般珍视。大多数新伏藏对自他皆为急需且占比较大，那些为财物而积聚法器和为生计而从事佛事者，也难以获得灌顶和除障法等，若能汇为一体，即便仅此亦有所助益。希望那些具权威的伏藏法成为局部事业者，也能变成一切上师传承者的共同财富，基于多方面的这些增上善念，投入经典汇集工作，应当了知这完全是佛陀加持。《功德宝藏》中说："佛陀声闻凡是宣法者，讲解和智慧具足所说者，殊胜安乐作者及获果者，这一切皆为如来士夫力。"因此确实如此。
第四，努力汇集经典的成就内容成熟解脱教授的实际收藏与附带传承次第的目录共安置分三：从何而来的传承历史，具足来源的教授目录，由此产生的实际教授系列的种类。
;


 །དང་པོ་ནི་གདམས་ངག་ཁུངས་དང་འབྲེལ་བ་ཞེས་མཁས་པ་རྣམས་ལ་གཏམ་དུ་གྲགས་པའི་ཕྱིར་ཐོག་མར་ཡིད་ཆེས་པའི་བྱུང་ཁུངས་ལོ་རྒྱུས་ཐོས་པས་དེའི་གདམས་ངག་ལ་དད་ཅིང་ངེས་ཤེས་འདྲོད་པའི་དགོས་པ་ཐོག་མར་འབྱུང་བར་འབྲེལ་བ། དེའང་གདམས་ཟབ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ཀ་ར་སྟེ་དེའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཁོ་ནའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་གཞན་གྱིས་ཚད་བཟུང་བར་ག་ལ་ནུས་ཀྱང་། གུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་ནས་བཀའི་སྡུད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་ལ་ཇི་སྐད་དུ། རྣམ་ཐར་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་བརྒྱ་ཕྲག་དགུ། མ་འོངས་དམ་ལྡན་དོན་དུ་བཀོད་ནས་སྦས། ཞེས་གྲངས་ཚད་ཡོད་པ་དང་། མིང་ཅན་མིང་མེད་ཀྱི་གཏེར་ཁ་བསམ་ལས་འདས་པར་གུ་རུའི་རྣམ་ཐར་སྣ་རེ་བཞུགས་པས་གྲངས་ཚད་མེད་པའང་བཤད་པ་ལས། གཏེར་བྱོན་ཕལ་མོ་ཆེར་རྫུན་སྐྱེས་ཁོ་ནའི་རྣམ་ཐར་དུ་རིགས་མཐུན་ཅིང་བཀའ་མ་ཕུར་པའི་ལོ་རྒྱུས་དང་བ་མཁལ་སྨུག་པོའི་གཏེར་མ་སོགས་ཁ་ཅིག་ཏུ་མང་པ་སྐྱེས་སུའང་བཤད་པས། ཡོངས་གྲགས་ལུགས་
སྲོལ་གཉིས་སུ་བཞུགས་པའི། དང་པོ་ལ་རྒྱས་བསྡུས་འདྲ་མིན་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་སྣང་བ་ལས། འདིར་གཏེར་བྱོན་བཀའ་ཐང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བའི་ཕྱི་མོ་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ཁམས་གསུམ་ཟངས་ཁང་གླིང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་ཆོས་འབྱུང་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལེའུ་ཞེ་གཅིག་ཅན་རྣམ་ཐར་ཟངས་གླིང་མར་གྲགས་པ། དེའི་དོན་བསྡུས་གསོལ་འདེབས་ཉང་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། ཨོ་རྒྱན་མཛད་པ་བཅུ་གཅིག་གི་གསོལ་འདེབས་རཏྣ་གླིང་པས་མཛད་པ་རྣམས་བཞུགས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་སྡུད་པ་པོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལེའུ་བཙན། གཏེར་ཆེན་ཉང་རལ། ལ་སྟོད་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། མདོ་པོ་རས་པ། དབུས་པ་གྲགས་འབུམ། མངའ་རིས་དཔལ་སེང་། བསམ་འགྲུབ་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་མགོན་པོ། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན། ཉང་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་གུ་རུ། མངའ་བདག་སྤྲུལ་སྐུ། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་སྐལ་བཟང་འཕེལ་རྒྱས། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་
ཆོས་རྒྱལ། འདྲེན་མཆོག་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། དེས་བདག་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ལའོ། །ཡང་ན་རིན་རྣམ་ནས་ཁྲི་བརྒྱུད་བར་མ་ཆད་པར། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་པདྨ་འོད་ཟེར། མཁན་དཀོན་མཆོག་འོད་ཟེར། དེ་ལས་སོ། །གསོལ་འདེབས་ལྔ་མ་ནི། ཉང་ཡབ་སྲས། གཉོས་ཞིག གཉོས་སྒོམ་རྡོ་རྗེ། གཉོས་སྟོན་གྲགས་པ། གྲགས་པ་བཀྲ་ཤིས། མཐིང་མ་གྲགས་འོད། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། སྐལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། རྒྱ་མ་མི་འབྱུང་བ། འབྲི་ཁུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ཕྲི་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ཕྱི་མ་ནི་རཏྣའི་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་སོགས་དཔལ་ཡུལ་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་འདྲའོ། །པདྨ་བཀའ་ཐང་དོན་བསྡུས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། ལུང་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་སྩལ་བའོ།

第一，关于教授源流的联系，是为了众智者所熟知，因此首先听闻可信的来源历史，从而对其教授生信并获得理解确信的需求首先产生的关联。这些甚深教授的传授者是诸佛总集上师莲花生大士，其传记唯有佛陀行境，他人怎能衡量？然而，由上师自己授权，由经典汇集者所记载，如说："传记一万零九百，为未来具戒者撰写后隐藏。"这是有数量限制的。而具名无名的伏藏无量无边，每一处都有一份上师传记，故说无数量限制。从大多数伏藏中可见，只讲述奇迹诞生的传记种类相似，而口传普巴历史和巴卡木波的伏藏等一些中也说为常规诞生，因此有两种广为人知的传统。
首先，有无量的详略不同版本，此处收录的是所有伏藏经典的根本来源，由年热尼玛欧色从光辉桑耶三界铜屋宫中取出的《大师莲花生佛的前世法源宝珠串》，共四十一章，即著名的《铜屋传记》；其内容摘要祈请文由年热仁波切所著；《乌金十一事业祈请文》由拉那林巴所著。传承为：乌金仁波切、编集者益西措嘉、主尊赤松德赞、伏藏大师年热、拉多巴米觉多杰、多波惹巴、乌巴札彭、阿里华桑、桑珠嘉参、贡却贡波、阿里班钦、年贡嘎伦珠、嘎玛古如、芒达祖古、却旺贡桑、仁钦彻勒伦珠、秋吉德陈林巴、嘉塞仁钦南嘉、久美嘎桑培杰、仁钦才旺诺布、贡钦却吉炯内、嘉旺杜度多杰、巴沃祖拉却嘉、珍秋给勒嘉措，再传给我洛卓塔耶。或者从仁南到赤秋无间断：桑杰贡嘎、久美意欣旺嘉华玛欧色、堪贡却欧色，由他传给我。
五祈请文传承是：年热父子，尼伊息，尼伊贡多杰，尼伊顿札巴，札巴扎西，汀玛札欧，札巴嘉参，初沁炯内，谢拉嘉波，南喀灿坚，喀隆样巴，嘎登嘉措，嘉玛米炯瓦，直贡仁钦彭措，却嘉彭措，索南仁钦，彻勒伦珠，德陈林巴，子仁钦南嘉，依次传承给华玛桑恩丹增、久美丹培，由他传给我。后者与拉那的长寿修持秘密集会等从巴耀方面的传承相同。《莲师经典内容摘要祈请文》由尊者上师所著，传承也由尊者本人所赐。
;


 །གཉིས་པ་འཕགས་ཡུལ་ཐུན་མོང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའོ་ཚད་ཐུབ་ཀྱི་ལེགས་བཤད་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པའི་སློབ་
དབོན་པདྨའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་གར་ལུགས་ཡིད་ཆེས་སུམ་ལྡན་ཙམ་བཀོད། ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ། རྒྱལ་ཚབ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། ཀུན་བཟང་དབང་པོ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། ཀརྨ་རཏྣ། ཀརྨ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད། དེ་ལས་སོ། །དེ་དག་གི་འཕྲོས་ལས་བརྩམས་ཏེ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་བཀའ་ཐང་དོན་བསྡུས་གསོལ་འདེབས་ངོ་མཚར་ཨུ་དུམྦ་རིས་ཕྲེང་མཛེས། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས་བཀོད་པ་རིན་ཆེན་བེཌཱུརྻའི་ཕྲེང་བ། དེའི་དོན་བསྡུས་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་པ། མཚན་སྡོམ་གསོལ་འདེགས་བསྡུས་པ་བཅས་བཞུགས་འདི་ནས་བརྩམ་མཛད་བྱང་མ་སྨོས་པ་ཐམས་ཅད་རང་ཉིད་ཀྱི་གསར་བསྒྲིགས་བྱས་པ་ཤ་སྟགས་ལགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དཀར་ཆག་ཞིབ་མོར་བཀོད་པ་འདི་ཉིད་དེ་བཀའ་བརྒྱའི་སྐོར་རྣམས་ནི་ཟུང་དུ་གསལ་ལ། ཞར་བྱུང་གང་ལས་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པའང་ཚོལ་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་སུ་བཀོད་མོད། ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས་སུ་གྱུར་པ་ཁ་ཅིག་ནི་བརྒྱུད་སྲོལ་ཐ་དད་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་འདུག་ཀྱང་འདིར་ཡིག་ཚོགས་ལ་འཇིགས་ནས་རྩ་བ་སྣ་རེ་ཙམ་ལས་མ་བཀོད་པ་འདོད་ན་གཞན་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་དགོས་པ་དང་། གཏེར་ཕྲན་འགའ་ཞིག་དང་གདམས་ངག་ཕྲན་ཚོགས་འགའ་རེ་སྔོན་གྱི་དཔྱོད་ལྡན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གསན་ཡིག་ཏུ་འང་བར་སྐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་
པ་མི་གསལ་བ་དང་འོལ་ཚོད་དུ་བཀོད་པའང་ཡོད་རིགས་སུ་འདུག་ཅིག །རང་གིས་ཞུ་ཡུལ་ཁ་ཤས་ནས་ཀྱང་རྒྱུན་ཡོད་ངེས་པའི་བླ་མ་དག་ལས་གསན་ངེས་པ་ཙམ་ལས་བརྒྱུད་རིམ་མ་རྙེད་པ་མང་རུང་། རང་ནས་ཉི་རེ་རེ་བཞིན་ཏུ་ཞུས་ངེས་པ་ལས་ལུང་ཙམ་ཡང་མ་མནོས་པའི་ཡིག་ཆ་སྣ་གང་རྙེད་བསྡུས་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད་ལ་ཁྱད་པར་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མའི་ཕྱོགས་སུ་དག་སྔང་དང་ཉེ་བརྒྱུད་ལ་ཚད་མར་མཛད་པས་དེ་ལྟར་ན། ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་དམིགས་གསལ་དུ་བབས་པའི་རྩོད་བྲལ་གུ་རུའི་རྒྱལ་ཚབ་གཏེར་ཆེན་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་ཁོ་བོས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྨིན་གྲོལ་བྱིན་རླབས་བཀའ་གཏད་རྗེས་སུ་གནང་བ་བཅས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཡིད་ཚིམས་པར་ཞུས་ཤིང་ཐོབ་པ་ལགས་པས་གོ་ས་མཐོ་ཞིང་གྲགས་འབྱོར་ལྡན་པ་ཞིག་ཡིན་ན་བཀའ་བབས་ལུང་བསྟན་གྱི་བརྒྱུད་པར་ངོམས་རིན་ཆོག་པ་ཡོད་དོ། །འདིའི་འཕྲོས་ལས། སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ལག་ལེན་དང་བཅས་གཤོམ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཐོ་ཡིག་ཀྱང་ཉེར་འཁོའི་ཆེད་དུ་བཀོད་པའོ། །གསུམ་གདམས་སྐོར་དངོས་ནི། འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་ལས། བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་ལྟ་བུའོ། །རྫོགས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་ལྟ་བུའོ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་བསྐྱེད་རྫོགས་སྡེ་
གསུམ་དུ་གསུངས་པ་ལས། དང་པོ་བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་སྐོར་ལ་གཉིས། རྒྱ་ཆེ་བ་རྩ་བར་གྱུར་པ་རྒྱུད་སྡེ་དང་། ཟབ་པ་ལག་ལེན་དུ་འདྲིལ་བ་སྒྲུབ་སྡེའོ།

第二，印度普遍著名的权威优秀论著尊者一切遍智塔拉那他所著的上师莲师传记印度派可信三德略述。传承是：尊者仁波切、嘉察仁钦嘉措、洛卓南嘉、阿旺彻勒、贡桑旺波祖拉嘎瓦、才旺昆恰、嘎玛拉那、嘎玛欧萨久美，由他传给我。从这些延伸，乌金仁波切传记经典内容摘要祈请文《稀有优昙婆罗花串美饰》、历代伏藏师成就者传记摘要《珍宝琉璃串》、其内容摘要广祈请文、名号总集略祈请文等皆收录。此后所作若未注明作者，皆是我自己新编撰的确实无疑。
第二，详细目录即是此处所列，百法系列明显并列，附带从何传承的次第也为便于查找而分类排列。有些事业兴盛的虽有不同传承系统的众多种类，但此处因惧于文字繁多，仅列出每种根本，若有需求应从他处了解。一些小伏藏和零散教授，即使在古代具有判断力的大师们的听闻目录中，中间传承也不明确，有的可能是推测记载。自己从某些请法处，虽知必定从有传承的上师处听闻，但未找到传承次第的较多，然而自己确定每日请法而未获得只字片语的文件收集则一个也没有，尤其在前译宁玛派方面，以清净观和近传为权威。如此，从具有明确近传授权的无争议上师代表二大伏藏师处，我对总体和个别的成熟解脱加持委托及灌顶等反复获得满意，因此若是地位高且名望财富俱全者，可以在授记预言传承上自豪足矣。
由此延伸，为便于实用，也列出了传授成熟解脱的实修法及准备如何做的目录。
第三，实际教授系列：从光明大圆满续《金刚萨埵心镜》中说："生起大瑜伽是一切法的基础，圆满阿努瑜伽是一切法的道路，大圆满阿底瑜伽是一切法的果位。"因此分为生圆三部分。首先生起大瑜伽部分有二：广大作为根本的续部，和深奥归纳为实修的修法部。
;


 །དང་པོ་ལའང་སྤྱིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔའི་རྩ་བར་གྱུར་པའི་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ། སྒྲུབ་པ་ལག་ལེན་དུ་སྟོན་པ་རོལ་བའི་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ། སྤྱོད་པ་ཡན་ལག་ཏུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ། མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་བའི་རྒྱུད་སྡེ་གཉིས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བྱེད་གཞི་འམ་རྩ་བ་ལྟ་བུ་གྱུར་བ་སྤྱི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ་ཏནྟྲ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པ་ལས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཞི་ཁྲོ་སོ་སོའི་དབང་། རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ། སྐུའི་རྒྱུད་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་རིགས་འདུས་པའི་དབང་། སྦྱོང་བ་ཡན་ལག་ཏུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་སྡེའི་ནང་གསེས་གླང་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་འབོགས་པའི་དུམ་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་བཤགས་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཞི་ཁྲོ་ཁྲོམ་དཀྲུགས་དང་། ཆ་མཐུན་ཡི་གེ་བརྒྱབ་པ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་སོགས་ལ་བརྟེན་པའི་ཞི་ཁྲོ་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་དབང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་བརྟེན་རྒྱུད་སྡེ་རབ་འབྱམས། རྒྱུད་འབུམ་དུ་པོད་གསུམ་ཙམ་བཞུགས། ཀྱི་ལུང་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ནི་བཀའ་མའི་སྐབས་སུ་སོང་བ་ཡིན་ལ་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལ་རྒྱུད་ལུང་བཀའ་མ་དངོས་མཚུངས་སྔར་མ་
བྱོན་ཀྱང་དེང་སྐབས་མཆོག་གླིང་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་སོགས་འགོད་དུ་ཡོད་པ་དང་། ཐོག་མའི་ས་ཁོང་འཛིན་བྱེད་ད། སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཙྭ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཆེན་པོ་རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ལ་དམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་དངོས་སུ་ཕུལ་བའི་ཟབ་གཏེར་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དབང་། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ཁྲིད་གསུམ། ཟབ་གཏེར་ཁ་བྱང་སྒྲིབ་སྦྱོང་བསྙེན་པ། ཚོགས་བསགས་སྒྲུབ་པ། བྱིན་རླབས་དབང་། ཟབ་མོ་ཁྲིད། ཁྱད་པར་རྫོགས་རིམ་སྣང་བཞི། ཟབ་ལམ་འཕོ་བ། རྨི་ལམ། དགེ་སྦྱོར་སྲང་འཇུག །འཁྲུལ་གཅོད། སྒྲིབ་སྦྱོང་ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྲོལ་ལམ་གསུམ་སྟེ་གཉེར་གཞུང་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་ཆ་ཚང་བརྒྱུད་བདེབས་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཕྱིས་མཛད་པ་ལ་ཁ་འཕངས་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ། སྒྲུབ་མཆོད་དཀྱུས་མའི་ལག་ལེན། མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ། ཐུགས་ཐིག་གི་བྱིན་འབེབས། གྲོལ་ལམ་གསུམ་གྱི་ལག་ལེན། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག ལོ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྩ་ཁྲིད། ཁྱད་པར་རྫོགས་རིམ་སྣང་བཞི། རྨི་ལམ་དང་གཅོད་བཅས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག འཕོ་
བའི་གསོལ་འདེབས་གཏེར་ཆེན་གསུང་། འཕོ་ཁྲིད་རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན་གྱིས་མཛད་པ་བཅས་བཞུགས། འདི་ཉིད་སྒྲུབ་སྡེ་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་ཀྱང་། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཟབ་གནད་རྣམས་གསང་བ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་མན་ངག་ཁོ་ནར་སྣང་བ་མ་ཟད། རྒྱལ་པོ་ཛཿནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་མའི་རྡོར་སེམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པས་དོན་ཀྱིས་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བྱེད་དུ་གྱུར་པས་ཐོག་མར་དགེ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ་ཤྲཱིསིཾ་ཧ། ཧཱུཾ་མཛད། བི་མ་ལ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ། །ཁྲི་སྟོང་། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། མཁན་ཆེན་ཆོས་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། གཉིས་ཀས་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཁྲི་ཆེན་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཁྲི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཁྲི་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གསན། དེས་དག་ལའོ།

第一，关于普遍作为身语意功德事业五种之根本的五种续部，演示修持实修的游舞续部五种，行为作为支分的续部五种，补充不完整的续部二种，所有这些的遍摄基础或根本的总续《金刚萨埵幻化网吉祥秘密精要》，即著名的十八大续部。其中包括：吉祥金刚萨埵幻化网寂忿各自灌顶、续部解释、身续佛平等瑜伽种性总集灌顶、作为净化支分的续部细分"大象彻底降伏"部分无垢忏悔之王续的随行寂忿混杂，以及相应字母百字依靠最胜王续等的寂忿种性汇集灌顶。所有这些的依据广大续部，续部大藏约三函，以及基续等广泛存在的是属于口传部分，而在伏藏方面虽然以前未出现与口传完全相同的续部传承，但现在有秋吉林巴甚深伏藏所出等可以列出。
首先，作为初始的总括：化现译师毗卢遮那化身前译教法大日轮明持伏藏主领巴在丹秀南札札获得吉祥密咒护法亲自授予的甚深伏藏寂静金刚界大密一种《吉祥金刚萨埵心修持》灌顶、根本和支分的三种引导、甚深伏藏标题净障修持、积资修法、加持灌顶、甚深引导、特别圆满次第四相、深道迁识、梦境、善行入秤、断除迷乱、净障沐浴瑜伽三种解脱道，共十一章完整总集，以及修持事业仪轨（伏藏大师后来所作，参考正文所列）、修法供养一般实修、遍智上师文殊宁知旺波所著的尝后解脱丸修法、心滴加持下降、三解脱道实修、灌顶仪轨、大译师仁波切所著的修持指南、根本引导、特别圆满次第四相、梦境和断法等引导文、伏藏大师所说的迁识祈请文、尊者玛彻勒却准所著的迁识引导等。
虽然这属于伏藏修法部分，但生圆次第的深要显为秘密幻化口诀，不仅如此，还与从国王扎所依次传承的口传金刚萨埵加持融为一体，因此实际成为口传伏藏双融，并且成为一切坛城的遍摄，故作为最初吉祥方式安置。其灌顶传承是：普贤、金刚萨埵、喜胜狮子、吽行、无垢、大乌金、措嘉、贝若、赤松、伏藏大师久美多杰、大堪钦却巴嘉措，两位传给王子仁钦南嘉、法座持有者华玛丹增、座主彻勒南嘉、尊者玛彻勒却准、法座持有者桑杰贡嘎，上师文殊宁知旺波从这两位听受，他传给我。
;


 །ཡང་དབང་བརྒྱུད་གཅིག་ནི། ཁྲི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ནས། ཁྲི་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། དེ་ལས་སོ། །ཉམས་ཁྲིད་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཕྲིན་རྣམ་ནས། པད་སྤྲུལ་པདྨ་
དབང་རྒྱལ། ཁྲི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེ་ལས་སོ། །འཕྲོ་ཁྲིད་ལུང་བཅས་མཛད་པ་པོ་ལས་གསན། གཏེར་གཟུང་གི་ལུང་རྒྱུན། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ཆོས་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ལས་གསན་པ་དང་། གཏེར་ཆེན་གསུང་རྣམས་དེ་ལས། རྗེ་བཙུན་མ་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། དེས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་གསུང་རྣམས་དེ་ལས་རྒྱལ་སྲས་ཡིད་བཞིན་ལེགས་གྲུབ། དེས་རིན་རྣམ། དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་མའི་བར་གོང་དང་འདྲ་ཞིང་དེ་ལས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་གསན་ཏེ་སྩལ་བའོ། །རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་རྣམས་ནི་ཁོ་བོས་དངོས་སུ་ནོས་པ་སྟེ་ཕྱིན་ཆད་ཀུན་ལ་ཤེས་པ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་དོང་སྤྲུགས་རིགས་བསྡུས་དང་ཆ་མཚུངས་པ། ལོ་ཙྭ་བ་ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གྲུབ་ཐོབ་ཀརྨ་གླིང་པས་སྒམ་པོ་གདར་གྱི་རི་བོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་གཏེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མངའ་བ་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་འབྲིང་པོ་འགྲོ་དྲུག་རང་གྲོལ། བསྡུས་པ་གཏོར་དབང་རེག་པ་དོན་ལྡན། ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་ཁྲིད། བརྒྱུད་འདེབས་དང་ལས་བྱང་ཆུང་བ་གཏེར་གཞུང་། བསྙེན་དམིགས། གཏོང་དབང་། ཁྲིད་ཡིག་བཅས་མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་གསུང་། དབང་རྒྱས་འབྲིན་གཉིས་ཀའི་སྟ་གོན་དང་འབྲིང་པོའི་དབང་ཆོག་
བསྙེན་ཡིག་བཅས་སོ། །དེའི་དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱིསིཾ། པདྨ་འབྱུང་གནས། མཚོ་རྒྱལ། ཀརྨ་གླིང་པ། ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས། ཉི་ཟླ་ཆོས་རྗེ། ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། བཀའ་བབས་ནམ་མཁའ་ཆོས་རྒྱལ། དེ་ལས་གྱེས་པའི་བརྒྱུད་སྲོལ་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་གྱི་ལུགས་མང་ཞིག་ནོས་ཀྱང་གཙོ་བོར་བརྒྱུད་སྲོལ་ཕྱི་མ་ལ་བྱེད་པས། བཀའ་བབས་ནས། སྤྲུལ་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་འོད་ཟེར། འཁྲུལ་ཞིབ་བུདྡྷ་མངྒ། རིག་འཛིན་ཀུན་དགའ་གྲགས་པ། གར་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། སྔགས་འཆང་པདྨ་དབང་གྲག །ཐུབ་བསྙེས་ཀརྨ་ཆགས་མེད། ཐུགས་སྲས་པདྨ་ཀུན་དགའ། མཆོག་སྤྲུལ་ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུར། ཀུན་གཟིགས་ཤེས་རབ་གྲགས་པ། རྣལ་འབྱོར་བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་ནི་གནས་མདོ་གསེར་ཕྲེང་སྨད་བརྒྱུད་དུ་གྲགས་པའོ། །ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི། ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེ། བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དོན་གྲུབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། གུ་རུ་མ་ཎི། མཁན་ཆེན་བླ་མ་ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །བདེ་ཆེན་ཡན་ཆད་གནས་མདོ་གསེར་ཕྲེང་སྡོད་བརྒྱུད་དུ་གྲགས་པ་སྟེ་གཞན་ལའང་འདིས་མཚོན་ནོ། །ལུན་བརྒྱུད་ནི་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །མཁན་ཆེན་ལོ་
ཙྭ་བ་དྡརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་ཞི་ཁྲོའི་ཆོ་ག་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམ་སྦྱོང་ལ་ཀུན་གཟིགས་བླ་མས་ཁ་བསྐངས་གནང་བ། ཉེར་མཁོའི་བྱང་གསུམ་བཅས། འདིའ་ལུང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་ལས་གསན་པར་སྣང་ཡང་དེའི་གོས་ན་ཡིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཡིག་དམིགས་གསལ་མ་བྱུང་བས། གསུང་འབུམ་ཕར་ཆེར་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལོ་ཆེན་ནས་འགྱུར་མེད་སྐལ་བཟང་པདྨ་བསྟན་འཛིན་རིག་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམས་རྒྱལ་ལ་བརྒྱུད་པར་སྣང་ངོ་། །འཕྲད་མགོ་ཤེར་འོད་གཏེར་བྱོན་གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པར་རང་གྲོལ་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་། ངེའི་ཕྲིན་ལས་ལྷ་དབང་ཟུར་བྱང་དང་བཅས་པ། དབང་ལུན་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ་འཆང་འགྱུར་གྲོལ་ཏིག་སྥྱི་ལྟར་རོ།

另一个灌顶传承是：从座主彻勒南嘉到法座持有者华玛旺嘉、巴沃祖拉却嘉，由他传给我。修持引导全部完整的传承是：从彻南到华绒华玛旺嘉、法座桑杰贡嘎、遍智上师，由他传给我。迁识引导连同传承从作者处听闻。伏藏文本的传承：从尊者玛彻却以上如灌顶传承，从她处听闻；伏藏大师语录从她传给尊者玛久美华准，她传给仁钦南嘉；大译师语录从她传给王子意欣勒珠，他传给仁南，此后直至尊者玛如前相同，由她传给遍智上师，由他赐予。尊者自己的语录是我亲自获得的，以后一切皆应了知。
与此相关，与洞察种性汇集相类似的，译师绰洛鲁嘉参的化身成就者嘎玛林巴从岗波达山取出的具有不可思议事业的甚深伏藏《寂忿自解脱》中等灌顶《六道自解脱》、略修食子灌顶《接触具义》、法性中阴引导，传承祈请文和小行仪伏藏原文、修持观想、食子灌顶、智者成就者嘎玛恰美所著的引导文，广等两种的准备仪式和中等灌顶仪轨修持指南等。
其灌顶传承为：普贤、金刚持、金刚萨埵、喜胜、狮子、莲花生、措嘉、嘎玛林巴、尼达桑杰、尼达却杰、尼达欧色、授记南喀却嘉。虽然从他分出的前中后三种传承系统的许多方式都已获得，但主要是以后期传承系统为主。从授记开始：祖古图杰欧色、啜息布达芒嘎、明持贡嘎札巴、嘎旺贡嘎丹增、阿昌华玛旺札、图涅嘎玛恰美、心子华玛贡嘎、秋祖彻勒旺久、贡息谢拉札巴、那久丹增顿珠、嘎玛特秋丹培，由他传给我。这是著名的多色金串下传系统。
引导传承是：恰美仁波切、准珠嘉措、华玛顿珠、华玛伦珠、德钦宁波、古如玛尼、堪钦喇嘛嘎玛诶顿丹巴拉嘉，由他传给我。德钦以上称为多色金串上传系统，其他也以此为例。文本传承如下传系统。
堪钦译师达玛西所著的寂忿仪轨《净除罪障》由贡息上师增补，以及三种必需资料等。虽然这一切传承似乎是从遍智久美图多南嘉处听闻的，但在他的听闻目录中未明确提及传承记录，根据文集大部分的传承，从大译师到久美嘎桑华玛丹增、仁钦桑波、丹增却嘉、图多南嘉等似为传承。德沟谢欧伏藏出现的解脱滴《自解脱意趣》法系寂忿灌顶、百天事业天灌顶附加简要标题等，灌顶和传承两者的传承同解脱滴总集一样。


 །སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས། ཞི་ཁྲོ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཞི་ཁྲོ་བས་མ་གཏན་ཆོ་ག་ཆགས་མེད་གསུང་བཅས། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཤུང་བུ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རོལ་པ་རྩལ། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། མཁས་གྲུབ་པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། པདྨ་གསང་
སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་གནས་ཆོས་དགོངས་གཏེར་དང་བཅས་པའི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། ཀརྨ་འགྱུར་མེད་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལ་སྩལ་བའོ། །ལུང་བརྒྱུད་སྣ་གཉིས་དེ་ལྟར་ལ། བསམ་གཏན་ཆོ་ག་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །གནམ་ཆོས་ལ་བརྒྱུད་སྲོལ་མང་ཡའ་འདི་ནི་དཔལ་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་སྡེ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་འདི་དང་འདྲའོ། །རྣམ་སྣང་ལོ་ཙྭ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་བཙན་རྒོད་རི་བཀྲ་ནས་སྤྱན་དྲངས་བའི་ཟབ་ཆོས་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོས་སྡེ་ལས་ཕྱི་སྐོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོ་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་དབང་ཆེན་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ། དེའི་ལས་བྱང་དང་བཤགས་སྐོར་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་ལེ་ཚན་གསུམ་བསྡོམས་པའི་བཀླག་ཆོག་བཅས། དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ། ཀུན་བཟང་སོགས་ཁྲི་ཁྲོའི་སྤྱི་ལྟར་ལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །མཚོ་རྒྱལ། པདྨ་བདེ་གླིང་། དེ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་ཤ་སྟགས་སུ་བྱོན་པ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་ལྡན། བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན། དབང་རྒྱལ་ནོར་བུ། ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཨོ་རྒྱན་མི་འགྱུར། དེ་ལས་བདག་གིས་ནོརས་པའོ། །རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་
འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་གྱི་གཙོ་བོ་གྲུབ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་གི་ཆོས་སྐོར་ལས། སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་ལམ་རིམ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་མ་བྱེད་རྣམ་བཞིས་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ཞེས། བླ་མ་ཞི་དྲག །འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པ། རྟ་མཆོག་རོལ་པ། ཕག་མོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། ལམ་བྱེད་རྣམ་ཕ་ཞིའི་ཁྲིད། གཏེར་གཞུངས་ལོ་རྒྱུས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྔ། ཕྲི་ལས། དབང་ཆོག་བཅས་རྟགས་བརྒྱད་གྲངས་ལྡན་ཚང་བ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་གི་གསལ་བྱེད་གམས་ཁྲིད་ས་བཅད་རྣམས་བཞུགས་བརྒྱད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞི་དྲག །པད་འབྱུང་གྲུབ་ཆེན་ཐང་རྒྱལ། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེས་དགྱེས་པས་དགོངས་ཏེ་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་ཆིག་རྫོགས་སུ་སྩལ་བའི་སྐལ་བཟང་ཐོག་པའོ།

祖古久美多杰的天法心伏藏甚深近传系列中：寂忿身坛城灌顶、修法伏藏原文、寂忿巴玛甘却嘎（恰美语录）等。灌顶传承是：法报化三身、措嘉、雄布华吉桑给、久美多杰杜度若巴札、明持贡桑谢拉、华玛伦珠嘉措、智者成就者华玛诺布、嘎玛扎西、嘎玛拉旺、嘎玛久美、华玛桑恩丹增，由他传给我。另一个天法意伏藏等完整灌顶传承是：嘎玛久美以上如前，秋祖嘎玛贡桑丹增尊前赐给我。两种传承系统如此，禅修仪轨如多色下传系统。
天法有许多传承系统，这是巴耀传承系列，以下所有皆与此相同。大译师南望译师的心化身华玛德钦林巴从多康赞果山取出的甚深法《集经精要如意宝》法系中外部大圆满寂忿了义精要大灌顶（含食子灌顶），其行仪和忏悔系列伏藏原文，灌顶仪轨三部分合并的诵读仪轨等。灌顶传承两者皆是：普贤等如寂忿总集，乌金仁波切、大译师贝若、措嘉、华玛德林，此后真实子传：华玛旺嘉、却炯华登、扎西拉丹、旺嘉诺布、却炯贡波、王子乌金久美，由他处我获得。
大成就者唐东嘉波智慧幻化网游舞文殊法友光明化现金刚甚深意伏藏的主要部分成就者心滴法系中：《幻化秘密精要》特殊道次第通过四种不作法修持方法《精要五部》，即：上师寂猛、调伏圣者、马头游舞、金刚亥母等的灌顶，道作用四法的引导，伏藏原文历史，上师本尊空行的五种修法，事业，灌顶仪轨等完整包含八种数目，事业与灌顶的明晰教授引导纲要等。传承是：无量光观音寂猛、莲师成就者唐嘉，伏藏大师上师光明化现金刚欢喜授予灌顶传承引导三者一次完整的殊胜福分。


 །ལྷ་སྲས་འབྲིང་པོ་མུ་རུང་བཙད་པོའམ་དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཡང་སྲིད་ངོ་མཚར་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས། རྒྱུད་ཀྱིད་ཟབ་པ་རྡོར་སེམས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལའང་འོག་མིན་ཀརྨ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྕགས་བྱང་མ་དང་ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཟངས་བྱང་མའི་སྐོར་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་ཁྱེར་བདེ་བ་
ཕྱི་མའི་ལུགས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་དང་ཁྲོ་བོའི་དབང་། སེད་བྲག་གསང་བའི་གླེགས་བས་ལས་བྱོན་པའི་དོང་སྤྲུགས་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་ལྷ་ཞེ་གཉིས་མའི་དབང་རྣམས་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་བརྒྱུད་འདེབས་རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པས་མཛད་པ། སྐྱབས་སེམས་བྱང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བའི་ལས་བྱང་དང་། ཁྲོ་བོ་དམ་པ་རྒྱུན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དེ་དག་གི་དབང་ཆོག་གསར་བསྒྲིགས། དོང་སྤྲུགས་ལས་བྱང་དང་སྐོང་ཆོག་གཏེར་གཞུང་། སྨན་མཆོད་དང་བདག་འཇུག་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་སྐོར་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ། ཆ་ལགས་གསོ་བ་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ཀྱང་རྩ་གཞུང་། དེའི་དབང་ཆོག་བཅས་བཞུགས། དེ་ལ་ཞི་ཁྲོ་གཉིས་ཀྱི་དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ། རིག་ཅན་དྲྭ་ལམ་ལྔ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛཿ ཨིནྡྲ་བྷཱ་ཏི། སི་ཧ་རཱ་ཛཿ ཨུ་པ་རཱ་ཛ། གོ་མ་ས། རྒྱལ་པོ་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛཿ རོ་ལངས་བདེ་བ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ། ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་པྲ་ཧ་སྟི། པདྨ་སཾ་བྷ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མུ་རུབ་བཙད་པོ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་གིས་ནོས། སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྕགས་བྱང་མའི་སྐོར་ལ་རྒྱུད་དང་དེའི་བཤད་པ། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་སོགས་ངོ་མཚར་ཆེན་པོར་སྣང་མོད། ཡིག་ཚོགས་ཅུང་མང་བས་འདིར་མ་འཁོད། དོང་སྤྲུགས་དབང་བརྒྱུད་ཀུན་བཟང་། ཕྱག་རྡོར། ཀུ་ཀུ་རཱ།
ཛ་ཆེ་བ། ཨིནྡྲ་བོ་དྷི། ཤཱཀྱ་བུ་ཏྲི། ཨུ་པ་རཱ་ཛ། གོ་མ་དེ་བཱི། གུ་རུ་པདྨ། མཚོ་རྒྱལ། ལྷ་སྲས། གཏེར་སྟོན། དེ་ལས་སོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། ཕྱག་རྡོར། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛཿ རྒྱལ་པོ་ཛཿ སི་ཧི། ཨུ་པ། བཞད་པ་རྡོ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མུ་རུབ། གཏེར་ཆེན་རྗེ། དེ་ལས་སོ། །བརྒྱུད་འདེབས་ལུད་མཛད་པ་པོ་ལས་དང་། བརྒྱུད་འདེབས་ལུད་མཛད་པ་པོ་ལས་དང་། གཞན་རྣམས་འདིར་སྲོན་ཉིད་ལས་སོ། །སྐུའི་བརྒྱུད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལས། འདིར་གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རུ་དམ་གངས་ཁྲོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་མཉམ་སྦྱོར་བསྡུས་པའི་ལུགས་གཙོ་བོ་བསྡུས་པ་ཧེ་རུ་ཀ་འདུས་པའི་ཐུགས་ཏིག་གི་དབང་། བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་ལྔའི་ཁྲིད། སློབ་མ་ལྷག་གནས། ཕྲིན་ལས། བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་ལྔ། རྟེན་གསུམ་ལྷག་གནས། སྲེག་བླུགས། ཚོར་གྲོལ་གླུ། མཐོང་གྲོལ་གར་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ། གཞུང་རིན་ཆེན་རྣམ་བདུན་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་གར་ཡིག་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚད། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་གསར་བསྒྲིགས་བཅས་བཞུགས་པའི་དབང་ཁྲི་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། བཛྲ་པཱ་ཎི། ལིཙྪ་བཱི་དྲི་མེད་གྲགས་པ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ། མུ་དི་ཏ། ཨརྐ་ས་མ་བཛྲ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་
རྒྱལ། ལྷ་སྲས། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རྒྱུད་ལུང་གི་སྐོཏ་གཏེར་གསར་ལས་བྱོན་པ་འདི་རྣམས་སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་སྒྲ་དོན་ཇི་ལྟ་བ་ལ། དེ་ལས་ཀྱང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་ལེན་གྱི་གནད་ཟབ་ཅིང་གསལ་ལ་ཁྱེར་བདེ་བའི་ངོ་མཚར་ཅན་དུ་སྣང་བས། རྒྱུད་ལུང་གི་སྒྲུབ་མཆོད་ཙམ་ལ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཅེས་པར་བཟུང་བར་འོས་སོ།

天子穆仁察波或丹增却洛之转世奇异化现的伏藏大师乌金秋久林巴的甚深伏藏《本尊集经法海》中的七种甚深修持系列：续的甚深《金刚萨埵幻化网》分为两部分，一部是从色吉嘎玛取出的铁版伏藏和耶嘉南喀藏伏藏出现的铜版系列。此处为方便取用后者传统的幻化寂静和忿怒灌顶，从色札秘密宝函中出现的洞察法和四十二寿命尊幻化灌顶，以及嘉旺十四世所作的幻化传承祈请文，皈依发心标记，幻化寂静的行仪和圣忿怒日常修法伏藏原文，这些新编灌顶仪轨，洞察行仪和满足仪轨伏藏原文，伏藏师本人所作的药供和自入，幻化寿命系列广事业，两种具三种医疗修复的附属原文及其灌顶仪轨等。
寂静忿怒两者的灌顶传承是：普贤、五部佛、三部尊、五种持明道者、国王杂、库库热杂、因陀罗布提、狮子王、乌巴王、果玛德、国王库库热杂、行尸喜乐、金刚笑、扎霍尔国王布拉哈斯提、莲师、益西措嘉、穆仁察波、伏藏大师秋林尊前我已获得。幻化铁版系列包含续及其解释、修法和事业等，看起来非常奇妙，但因文字较多此处未收录。洞察灌顶传承是：普贤、金刚手、库库热、大扎、因陀罗菩提、释迦子、乌巴王、果玛德维、莲师、措嘉、王子、伏藏师，由他传给我。幻化寿命灌顶传承是：普贤、金刚萨埵、金刚手、库库热杂、国王杂、狮子、乌巴、笑金刚、乌金父母、穆仁、伟大伏藏师，由他传给我。传承祈请文由作者本人传授，其他则从伏藏师本人处获得。
身续《一切佛平等瑜伽空行幻化乐胜》有广中略三种坛城，此处是伏藏大师本人从茹当雪山取出的平等瑜伽略本系统，主尊略本嘿噜嘎总集心滴灌顶、生圆五次第引导、弟子加持、事业、生圆五次第、三依处加持、火施、闻解脱歌、见解脱舞仪轨等，原文七宝极为秘密的舞谱等伏藏原文全套、行仪和新编灌顶仪轨等。灌顶、引导和传承的传承系统是：普贤、五部佛、金刚手、离车维无垢称、国王杂、库库热杂、目的达、日等金刚、乌金仁波切、措嘉、王子、伏藏大师秋林、文殊宁知旺波，由他传给我。
从新伏藏出现的这些经续系列完全符合前译口传的词义，而且生圆次第实修的要点更加深奥明晰易于实修且具奇妙性，因此即使是那些仅执着于经续的修法供养为最胜的人，也应当珍视。


 །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་རྩ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཆོས་སྐོར་དུ་ཏནྟྲ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་སོགས་ངོ་མཚར་ཅན་བཞུགས་ཡོད་པར་སྣང་བ་སླད་ནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཞུའོ། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་སྡེ་ལ་གཉིས། རྩ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དང་། ཡན་ལག་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལའང་། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མཚོ་སྐྱེས་ཞབས་ཀྱིས། བྱིན་རླབས་རྩ་བ་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྱོགས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཞེས་བྱིན་རླབས་དང་། དངོས་གྲུབ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོ་རྩ་བ་གསུམ་དུ་བཞག་པ་སྟེ། དེ་ལ་གཉིས། རྩ་གསུམ་སྤྱིར་སྒྲུབ་པ་དང་། བྱེ་བྲག་སོ་སོར་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལ། སྤྱིར་བླ་སྒྲུབ་ཕལ་མོ་ཆེའང་ཡི་དམ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལྷན་ཅིག་
ཏུ་བསྟན་པ་མང་བས་དོན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་རྩ་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་དུ་འགྱུར་ཡང་། མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཕྱེས་པ་དང་། རྩ་བ་གསུམ་ཀ་ཆ་མཉམ་དུ་བསྟན་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འདིར་ཡང་སྒེར་དུ་བཀོད་པའི་ཐོག་མར། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བཞེས་པའི་དང་པོ། བོད་ཡུལ་གཏེར་སྟོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་འགྲོ་འདུལ་སངས་རྒྱས་བླ་མས་གློ་བོ་དགེ་དཀར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཐོག་སྔས་པས་ཐུན་མོང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མི་སྣང་བར་ཡུན་རིང་འདས་པ། དེ་ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་ཕལ་ཡང་གཏེར་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཀའ་བབས་པའི་གཞུང་དངོས་ལ་ཆོས་ཚན་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཞུགས་པ་ཡིན་འདུག་ཀྱང་སྔར་ཕན་གཏན་ལ་འགེབས་པར་མ་གནང་ལ་དེའི་སྙིང་པོ་བྱིན་རླབས་གཏོར་དབང་། ཚེ་དབང་། རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། དབང་ཆོག་གཉིས་བཅས་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། གཏེར་སྟོན་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཀུན་གཟིག་འཁོར་ལོའི་
མགོན་པོ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་སྩལ་བའོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བསྟན་ཅིང་ངན་ལམ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀརྨ་པ་གསུམ་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་ཚེ་དཔག་མེད་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། དྲིལ་སྒྲུབ་རྩ་ཚིག་ཆགས་མེད་གསུང་། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བསྐྱེད་རྫོགས་དམིགས་རིམ་བཅས། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས་པདྨ་འབྱུང་གནས། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། གཡུང་སྟོན་པ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། རཏྣ་བྷ་དྲ། མཐོང་བ་དོན་ལྡན། དཔལ་འབྱོར་དོན་འགྲུབ། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་མཉན་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིད་བྱེད། རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ལ་བཅུ་བཞི་པ་ཤེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ལའོ།

遍智上师仁波切的甚深伏藏三根本幻化网法系中，有十八续部的修法和灌顶等奇妙内容，希望将来能在此安置，敬请结缘。第二，修法部分有二：根本修持方法为主的部分和支分事业仪轨为主的部分。首先，第二佛莲师说："加持根本上师尊，成就源泉本尊神，事业迅速空行众"，将加持、成就、事业的大宝藏分为三根本。这分为二：总体修持三根本和个别分别修持的部分。
首先，一般而言大多数上师修法也多与本尊和空行一起教授，从实质意义上说，所有都融为三根本合一，但根据名称不同细分，以及三根本平等教授等方式，此处也单独列出，首先：王子拉杰秋珠嘉波本人转世为十三位单纯伏藏师的第一位，即藏地所有伏藏师之首多珠桑杰喇嘛从洛沃格嘎取出的三根本合修法系，因过早出现而不在常人所见范围，已经过去很久。与他心续一体的化现伏藏大师华玛欧萨多雍林巴也以伏藏形式授记，原文中有约二十一个法类，但至今未曾整理出版，其中精要加持食子灌顶、长寿灌顶、三根本合修事业和传承祈请文、药供、两种灌顶仪轨等都是尊者自己所作。传承为：法身无量光、报身大悲观音、化身莲花生、空行益西措嘉、王子拉杰秋珠嘉波、伏藏师桑杰喇嘛贡息廓洛贡波多雍林巴，他自己授予灌顶和传承两者。
观音自在王化现身示现并与年喇嘉瓦秋样心续一体的至尊一切智嘎玛巴第三世让雄多杰的意伏藏无量寿佛三根本合修灌顶、合修根本词恰美语录、事业灌顶仪轨等，生圆次第观## 遍智上师仁波切的甚深伏藏《三根幻化网法集》中，有十八续部的修法和灌顶等奇妙内容，似有存在，今后在此敬请安置为祈吉祥。第二，修法部分有二：主要作为根本的修持方法，和主要作为支分的事业仪轨部分。
第一，如第二佛莲师所言："加持根本上师尊，成就来源本尊神，事业迅捷空行众"，加持、成就、事业的大宝藏即是三根本。这又分为二：总体修持三根本，和分别各自修持的系列。
首先，一般而言，大多数上师修法也与本尊和空行一起教授，因此从内容角度看，所有都合为三根本一体，但从名称类别的区别，和三根本平等教授等方面，此处也单独列出。首先，王子拉杰秋珠嘉波本人作为单纯伏藏师转世十三次，其第一世，藏地所有伏藏师之首调伏众生桑杰喇嘛从洛沃格嘎取出的三根本合一修法系列因过于隐秘而长期不见于世间，与他心相一体的化现伏藏大师华玛欧萨多阿林巴通过伏藏方式所获的原文约有二十一篇，虽然以前未曾确定公开，但其精要加持食子灌顶、长寿灌顶、三根本合修事业和传承祈请文、药供养、两种灌顶仪轨等都是尊者自己所作。传承是：法身无量光、报身大悲、化身莲花生、空行益西措嘉、王子拉杰秋珠嘉波、伏藏师桑杰喇嘛贡息廓洛贡波多阿林巴，他本人授予灌顶和传承两者。
观世音菩萨化现显现为恩兰嘉瓦秋样，与他心相一体的持教遍智嘎玛巴第三世让炯多杰的意伏藏无量寿三根本合修灌顶，合修根本文由恰美所述，事业灌顶仪轨等，生圆次第观修次序等。灌顶传承是：无量寿、观世音莲花生、让炯多杰、雍顿巴、若巴多杰、喀却旺波、德新谢巴、拉那巴札、通瓦顿登、华久顿珠、却札嘉措、桑杰年巴、米觉多杰、贡却延拉、旺秋多杰、却吉旺秋、却英多杰、耶谢宁波、耶谢多杰、却吉顿珠、觉秋多杰、却吉炯内、杜度多杰、华玛尼杰、教王遍知者第十四世特巴秋吉多杰，由他传给我。


 །ཆོག་ཁྲིགས་གཞི་རྗེ་བརྒྱད་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྫུན་སྤངས་མ་དང་རྗེ་དགུ་པས་མཛད་པའི་ཕྲིན་ཆོག་རྣམས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། བརྒྱད་པ་མི་བསྐྱོད་ཞབས། ཞྭ་དམར་ལྔ་པ། དགུ་
པ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། ཞྭ་དམར་དྲུག་པ་ཆོས་དབང་། བཅུ་པ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། རིམ་གྲོ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཀརྨ་ཕྲིན་ལས། བཅུ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཞྭ་དམར་བརྒྱད་པ། སི་ཏུ་ཆོས་འབྱུང་། རྗེ་བཅུ་གསུམ་པ་པདྨ་ཉིན་བྱེད། རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ན་རྗེ་དགུ་པའི་བཀའ་འབུམ་སྤྱི་རྒྱུད་ལྟར་བྱས་པས་ཆོག་གོ །ཆགས་མེད་གསུང་ནི་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །ལང་གྲོ་ལོ་ཙྭའི་ཡང་སྲིད་སྐུ་ཚེ་དང་ལུང་དོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཐང་ཕྱིན་པས་གླིང་པ་གསུམ་གྱི་མཚན་དུ་གྲགས་ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཉེར་ལྔའི་ཐོག་མ། རི་བོ་ཁྱུང་ཆེན་ལྔང་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག ཁ་བྱང་ལྡེའུ་མིག དེས་བསྟན་པ་ལ། སྒྲུབ་སྐོང་། ཁྲིད་བསྐོར། རྒྱབ་ཆོས་སྐོར་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི་དམ་བུམ་སྒྲུབ། ཌཱ་ཀི་ཐོད་རྒལ་གནད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ལོག་གནོན་སྒྲུབ་པ། དབང་ཆོག་བདུད་རྩི་བུམ་པ། དྲིལ་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། གཉིས་པ་ལ། སྐུ་གསུམ་འབྲུས་བུའི་དོན་ཁྲིད། མཐའ་རྟེན་གོལ་ས་གཅོད་ཐབས་དོན་ཁྲིད་སངས་རྒྱས་ལག་བཅངས། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་སྲོག་གི་དྭངས་མ། རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་ཞལ་གདམས་མཐོང་གྲོལ་རྣམས། གསུམ་པ་ལ། ཚེ་སྒྲུབ་གཤིན་རྗེ་གདོང་ཟློག །འཕོ་བའི་
གདམས་པ། བར་དོ་གནད་ཀྱི་ཞལ་གདམས། ཌཱ་ཀིའི་སྤྱི་གནད་བླ་རྡོ། གནད་འབེབས་བཅུད་དུམ། ཞལ་གདམས་སྙིང་གི་དུམ་བུ། ཞལ་གདམས་བྲོར་བུ། གནད་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཏེར་སྟོན་གྱི་སྐྱེས་རབས། དམ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རེག་གཅོད་དུག་གི་སྤུ་གྲི། བྲག་བཙན་ཅོག་རྡུང་བཅས་གཏེར་གཞུང་། གསོལ་འདེབས། དོན་བསྡུས་ནོར་བུའི་གསང་ཁྲིད། འཕོ་བ་ཡེ་ཤེས་གསང་ལམ་རྣམས་རཏྣས་མཛད་པ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག་ཁྲིད་བསྡེབས་བཅས། དབང་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ལང་བྲོ། རཏྣ་ཞིབ་པོ་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་ཚེ་དབང་གྲགས་པ། སྲས་ངག་དབང་གྲགས་པ། སྲས་ཀུན་དགའ་གྲགས་པ། སྲས་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག རྒྱ་པན་དཀོན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས། རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ཐེམས་མེད་གྲས། ཨོ་རྒྱན་གསང་སྒྲུབ། པདྨའི་སྒེར་སྒྲུབ། ཡི་དམ་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་བཅས་ཀྱི་ལུང་ཡང་བརྒྱུད་པ་དེ་ལས་འོངས་པའོ།

仪轨基础，第八世的寿修《断妄》和第九世所作的事业仪轨等的传承为：第八世米觉（足）、夏玛尔第五世、第九世旺秋多杰、夏玛尔第六世却旺、第十世却英多杰、仪轨师贡杜桑波、嘎玛彻勒、第十一世耶谢多杰、夏玛尔第八世、司徒却炯、第十三世华玛宁杰、嘉旺第十四世，由他传给我。或者可以按照第九世著作集总续方式进行。恰美语录如多色下传系统。
朗卓译师转世，寿命和教法事业均圆满成就，因此以"三林"之名闻名的法王拉那林巴的二十五种甚深伏藏之首，从日沃雄钦岗巴山取出的三根本果义引导的一般和特别加持，标题提要钥匙等所显示的修持满足、引导系列和辅助教法三部分：
第一包括：上师心修、大悲本尊瓶修、空行跳尸要点修法、反制修法、灌顶仪轨甘露瓶、总灌如意宝；第二包括：三身果义引导、结尾对治迷失的方法果义引导佛陀手持、三种坛城的甚深修法《命精》、四种瑜伽口诀《见解脱》等；第三包括：寿修《阎魔面返》、迁识教授、中阴要点口诀、空行总要上师金刚、要点下降精华片段、口诀心片、口诀附加部分、要点口诀伏藏师前世、誓言护法修法《触断毒剃刀》、岩精彭击等伏藏原文，祈请文，摘要宝藏秘密引导，迁识智慧秘密道等皆为拉那所作，事业和灌顶仪轨引导汇编等。
灌顶传承系统是：法报化三身、措嘉、朗卓、拉那格波多珠林巴、王子才旺札巴、子阿旺札巴、子贡嘎札巴、子贡嘎丹增、释迦扎西、扎西旺秋、嘉潘贡却扎西、南嘉扎西、贡桑谢拉、华玛伦珠嘉措、华玛诺布、嘎玛扎西、嘎玛拉旺、嘎玛久美、华玛桑阿丹增，由他传给我。不间断系列：乌金秘密修、莲师个人修、本尊三根本合修伏藏原文等的传承也从该传承系统而来。
;


 །རྒོད་ལྡེམ་ཡང་ཕྲིད་གཏེར་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་བླ་མས་སྒྲོལ་རྗེ་ནག་པོའི་
མཁར་གྱི་གསང་མཛོད་མཁའ་འགྲོ་ཕུག་ནས་སྤྱིན་དྲངས་པའི་ཟབ་གཏེར་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་གྱི་དབང་བསྐུར་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། ལས་བྱང་གསྔ་རྒྱུན་ལྟར་བཀོལ་བྱང་ཕལ་ཆེར་དཀྱུས་སུ་དྲིལ་བ། མར་མེའི་བཀོལ་བྱང་། གཏེར་སྲུང་གཏོར་ཆོག དབང་བསྐུར་ཆོག་ཁྲིད་བཅས། དེ་དག་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཁྱབ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཡུམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། འཇམ་དབྱངས་བླ་མ། མཚན་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་ཡུམ་ཆེན། རྩེ་སྒང་བཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ། ལྗོངས་པ་ཀུན་རྒྱལ། ནམ་མཁའ་ཚེ་བརྟན། ཡི་ཟླ་གྲགས་པ། ངག་གི་དབང་ཕུག གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལྕགས་སྦུག་སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ་དབང་པོ། རིག་འཛིན་སྤྲུལ་སྐུ་བསོད་ནམས་ཐེག་མཆོག རྡོར་སློབ་ཀརྨ་རཏྣ། དེ་ལས་སོ། །རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ལས་ཕྱུངས་པའི་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་སྒྲུབ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གསང་སྒྲུབ་གཉིས། ལུང་བརྒྱུད་ནི་དེའི་སྐབས་སུ་འབྱུང་། ལྷ་སྲས་འཇིང་ཡོན་སད་ན་ལེགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དབུར་སྟོད་འབྲི་གུང་ཀྱུ་རའི་གདུང་ལས་བྱོན་པ་ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་གཞོ་སྡོད་ཏེ་སྒྲོ་
བྲག་དཀར་མཁའ་འགྲོ་གསང་མཆོག་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ཀྱི་རྩ་གསུམ་གཏོར་དབང་སོ་སོ། །དེའི་ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་སྐོང་བཤགས་རྣམས་དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་གསུང་། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུང་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མུ་ཏིག་བཙད་པོ། གཏེར་སྟོན་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། སྲས་ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། དེ་སྲས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། མཆོག་སྤྲུལ་དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། རྗེ་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ། འགར་ཆེན་དྷརྨ་སཱུརྻ། དེས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་། ལྷོ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གཉིས། གཉིས་ཀ་ལས་འགར་བསྟན་འཛིན་བྱང་ཆུབ་དབང་པོ། དེས་འབྲི་གུང་བླ་མ་ཀླུང་ཤོད་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་སྤྲུལ་སྐུ་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་དར་རྒྱས། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། དེས་བདག་ལཱོ། ལུང་བརྒྱུད་ནི་མཆོག་གླིང་ནས་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །རྗེ་རཏྣའི་དག་སྣང་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་ནོར་མཆོག་གི་སྐོར་ལ། རྫུན་བྲིས་དང་པོ། སྲོག་བླའི་བསྐྱེད་རྫོགས། ཡེ་ཤེས་མ་རིག་འཇོམས་བྱེད། ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་ཟླ་ཟེར། དབང་སྡུད་ཞག་དམར། ཡི་དམ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་སྙིང་
ནོར་སྒྲུབ། བཀའ་སྲུང་ཁྲོ་ཆུ་ཐལ་རྡེབ། རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ཞལ་གདམས། རྒྱུན་ཁྱེར། སྲོག་བླ་ནས་བཀའ་སྲུང་བར་གྱི་ལས་མཐའ་བདུན། འཕོ་བ། རིགས་བསྡུས་དམིགས་དབང་། ལུང་བསྟན་མ་བུ་ཞལ་འཇལ། མཎྜལ། རྫུན་བྲིས་བར་མ། ཀུནྡས་ལུས་རྒྱས། རྫུན་བྲིས་འོག་མ། རྫོགས་རིམ་ངོ་སྤྲོད། རྩ་བ་བདུན་པོའི་ཞལ་ཤེས། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དྲིལ་སྒྲུབ། ཞལ་གདམས་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ཆོས་གྲགས་གསུང་། འདོད་གསོལ་ཀརྨ་བྷ་དྲས་བྲིས་པ་བཅས་གཞུང་ཚང་བ་བཞུགས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ།

果登央智伏藏师文殊喇嘛从卓杰那波的城堡秘密宝藏空行洞中取出的甚深伏藏三根本合修的灌顶和授权，行仪和口传传统按提要大部分合并在正文中，灯的操作提要，护伏藏神的食子仪轨，灌顶仪轨引导等。这些的传承是：遍主心金刚，大母智慧空行，大乌金，纳南多杰杜炯，文殊喇嘛，具相化现大母，策岗惹农多杰，觉巴贡嘉，南喀才丹，依达扎巴，阿吉旺秋，贤潘多杰，明持彻勒伦珠，伏藏大师久美多杰，仁钦南嘉，华玛丹增，彻勒南嘉，华绒华玛旺嘉，恰布祖古乌金南卓旺波，明持祖古索南特秋，多杰弟子嘎玛拉那，由他传给我。
从明持总集中抽出的三时佛陀总修，三宝秘密修两种，传承将在其部分中出现。王子景元萨那勒的化身，从卫藏上部直贡久热家族中出现的法王仁钦彭措从卓多策措空行秘密洞中取出的圣法甚深意三根本分别食子灌顶，其行仪和灌顶仪轨、满足忏悔等由乌迷却吉扎巴所著。灌顶传承是：普贤，金刚持，三根本寂忿，乌金父母，穆提察波，伏藏师仁钦彭措，子法王彭措，其子却吉扎巴，洛贡却彻勒南嘉，尊者彻勒桑波，秋祖顿珠却嘉，尊者丹增多珠，嘎尔钦达玛色嘉，他传给却吉尼玛和洛仁波切却吉嘉参两位，两位都传给嘎丹增觉秋旺波，他传给直贡喇嘛龙谢巴贡却伦珠，贡桑祖古贡却丹增达杰，秋久德钦林巴，由他传给我。文本传承从秋林传给上师文殊宁知旺波，由他传给我。
尊者拉那的清净境相白度母如意胜宝系列中：初级真实书写，长寿护持生圆次第，智慧灭除无明，长寿修持甘露月光，摄受红油，本尊胜乐轮心宝修持，教法护法忿怒水猛击，自身金刚识别口诀，日常修持，从长寿护持到教法护法的七种边缘事业，迁识，集种类观想灌顶，授记母子会见，曼达拉，中级真实书写，白色莲增长身体，下级真实书写，圆满次第识别，七种根本口诀，如意宝合修，口诀日常修持却扎语录，嘎玛巴札所写的祈愿文等完整原文。传承是：金刚持，圣母如意轮，


 །རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས། རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཞང་པོ། ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། རྗེ་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། མགར་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་གཉིས་ཀ་ལས་སམ་གང་རུང་ལས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། བསྟན་འཛིན་པདྨའི་རྒྱལ་མཚན། ཧི་རྫོགས་ཁྲི་ཆེན། ཁྲི་ཆུང་། དབོན་འཆི་མེད་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་ངེས་དོན་དཔལ་བཟང་། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་གང་ལས་བརྒྱུད་པའི་ཁུངས་ཀྱིས་སྒྲོལ་དཀར་
མཚན་ཏུ་ཆགས་པ་ལས་དོན་ཏུ་མངའ་བདག་མཏ་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་སྤྱི་དྲིལ་སྤྲོས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཟབ་གནད་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་སྣང་ངོ་། །ལྷ་སྲས་མུ་རུབ་བཙན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པས་ཟུར་མཁར་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་པདྨ་ཅན་ནས་བཏོན་པའི་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྩ་དབང་སོ་སོའི་དབང་བསྐུར་བདུན། དབང་ཆོག པདྨ་གུ་རུ། མི་འཁྲུགས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། ཚེ་དཔག་མེད། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། སེང་གདོང་མ། ཛམ་ལ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། གྲོ་ལོང་ལས་མཐའ་དགྲ་བསད་ཡིག་ཆུང་། རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་དོན་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར། ཉིན་མཚན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཞལ་གདམས། རཱ་ཧུ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། གསོལ་འདེབས། ལས་བྱང་། གཟའི་སྐོང་གསོལ་གཏེར་སྟོན་གྱི་མཛད་པ། རྩ་དབང་དང་། ལྷ་སོ་སོའི་སྦྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནད་བཀླགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྣམས་སོ། །ངེའི་དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཨོ་རྒྱན། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པ། གཙང་པ་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་པདྨ་བློ་གྲོས། པདྨ་
རྡོ་རྗེ་འམ་མ་ར་གི་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། དཔའ་བོ་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག དཀོན་མཆོག་བསྟན་སྐྱོང་། བསོད་ནམས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཞིག་གླིང་། སོག་བཟློག་བ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་བཅས་སྡེ་གྲུབ་ཐོག་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན། གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ། ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ནོར་བུ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་དགའ་ཆོས་བཟང་། ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ། ངག་དབང་རིན་ཆེན། རྒྱལ་སྲས་ཨོ་རྒྱན་མི་འགྱུར། དེ་ལས་སོ། །ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོ་སྡེས་འཇོངས་གསེར་མཆོད་རྟེན་དཀར་ཆུང་ནས་གཏེར་དུ་བཞེས་པའི་མ་རྒྱུད་སྙིང་པོ་དོན་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་དབང་། གཏེར་འབྱུང་གཏེར་གཞུང་ལ་ལུང་བྱང་སྒྲུབ་དབང་རྫོགས་རིམ་དང་གསུམ། དང་པོ་ལ། གཏེར་འབྱུང་། ལོ་རྒྱུས། རྩ་བའི་ལོ་རྒྱུས། རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཀྱི་ལུང་རྣམས་གཉིས་པ་ལ། གསོལ་འདེབས། བླ་མ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་སྒྲུབས། ཚེ་འཛིན་དག་སྣང་མ། ཕྲིན་ལས་མཆོད་པའི་ལས་རིམ། དབང་ཆོག །དབང་དང་ལས་ཁྲིགས་ཕྲ་ཡིག་རྣམས།
གསུམ་པ་ལ། གདག་པོ་སྤྲོད། བཏགས་གྲོལ་གསང་ཡིག ལྔ་པ། བཅུད་ལེན། འཕོ་བ་བཅས་ཆ་ཚང་། ལས་རིམ་ཟུར་འདེབས། དབང་ཆོག་རྣམས་སོ།

仁钦彭措、法王彭措、扎西彭措、尊者却吉扎巴、贡却伦珠、贡却彻勒桑波、彻勒顿珠却嘉、尊者丹增多珠、洛贡却却吉嘉措、嘎尔贡却却吉尼玛和两位中的任一位或两位都可从丹增却吉尼玛、丹增华玛嘉参、希佐赤钦、赤琼、温奇美祖古嘎玛诶顿华桑、贡息文殊宁知旺波，由他传给我。这个传承虽然以白度母之名形成，但实际上是一种特别深奥的要点，将持有者玛巴噶举的上师、本尊、护法无分别地总合修持。
王子穆如赞波的化现、化身伏藏大师嘎尔旺息波林巴从祖喀尔多莲花舍利塔中取出的甚深修持七部分中的三根本总集根本灌顶及七种分别灌顶，灌顶仪轨，莲师、不动佛、观音虚空王、无量寿佛、金刚橛、狮面母、财神等的修法，橛的边缘事业敌杀小文，大圆满三部的意义日常修持，日夜瑜伽口诀，罗睺罗修法等完整伏藏原文，祈请文，行仪，星宿满足祈请等伏藏师所作，根本灌顶和各尊修法后要点编为诵读仪轨等。
根本灌顶传承是：普贤五部、金刚持、金刚萨埵、喜胜、狮子、乌金、持明父子、伏藏大师息波林巴、藏巴华玛嘉参、明持华玛洛珠、华玛多杰或玛拉给怎南嘉、贡桑恰达伦珠、贡桑南嘉、巴沃图多多杰、索南却吉旺秋、贡却丹炯、索南却吉尼玛、华玛桑阿丹增，由他传给我。
文本传承是：息林、所作巴洛珠嘉参等德珠托扎西才丹、伏藏大师杜度、恰达伦珠、华玛诺布、贡桑南嘉、图多多杰、索南彭措、贡嘎却桑、却英伦珠、阿旺仁钦、王子乌金久美，由他传给我。
法王赤松云丹的化现北方王扎西多杰旺波德从炯色舍利白塔中取出伏藏的母续精要三义三根本灌顶，伏藏历史伏藏原文传承行仪修持灌顶和圆满次第三部分：第一包括伏藏历史、传记、根本传记、缘起要点预言等；第二包括祈请文，上师外内密如是修持，长寿持续清净观，事业供养次第，灌顶仪轨，灌顶和事业安排细节等；第三包括原初解脱，标记解脱秘密文字，五部，精要修持，迁识等完整内容，次第补充，灌顶仪轨等。


 །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མངའ་བདག གཏེར་རྟེན་དབང་པོའི་སྡེ། སྲས་ངག་གི་དབང་པོ། དོན་འགྲུབ་བཀྲ་ཤིས། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཀུན་གཟིགས་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ངེས་དོན་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་བཤེས་གཉེན། མཁན་པདྨ་ཐེག་མཆོག འཇིགས་མེད་ཆོས་གྲགས། གྲུབ་དབང་ཉི་མ་འོད་ཟེར། རབ་འབྱམས་པ་བསོད་མཆོག་གྲུབ། མི་འགྱུར་མཁྱེན་རབ་ཉི་མ། མཁེན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན་ངག་གི་དབང་བོ་ནས། ཡོལ་མོ་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། ཟུར་ཆེན་དང་། པད་ཕྲིན་ནས། སྤང་ལེབ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། སོ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། པདྨ་བཤེས་གཉེན་སོགས་སོ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་སྐྱེ་སྲིད་བཅུ་གཉིས་པ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་འཇམ་གླིང་རྡོ་རྗེས་རྨ་སྐུང་ལུང་ཟག་མེད་འཇའ་ཚོན་ཕུག་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་འཆི་མེད་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་རྩ་དབང་། འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཆེན། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་
མཛད་པའི་བརྒྱུད་འདེབས། དཀྱིལ་ཆོག ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ། བཀའ་སྲུང་། བསྙེན་ཡིག བརྟན་བཞུགས་ཆོ་ག ཁྲིད་ཡིག་བཅས་ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ་ཚང་བ། རྗེ་པདྨ་ཉིད་བྱེད་དབང་པོས་མཛད་པའི་དབང་ཆོག་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་དབང་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། ལོངས་སྐུ་རྡོར་སེམས། སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རོལ་བ་རྩལ། རྒྱལ་དབང་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ། ཏྲེ་ཧོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ཀུན་མཁྱེན་དྷརྨཱ་ཀ་ར། དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི། ཙིཏྟ་བཛྲ་ནས། ཆོ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས། དེས་སོ། །ལུང་ཚན་ཁ་ཤས་རྗེ་པདྨ་ལས་ཀྱང་ཐོབ་མོད། ཆ་ཚང་ནི། པདྨ་དབང་ཆེན། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །ཨཱ་ཙརྻ་ཡ་ཤེས་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཀུན་བཟང་བདེ་ལེགས་རྒྱལ་པོའམ་སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེས་ཀོང་བོ་རྩ་ནང་གསང་བ་དགའ་ཚལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྩ་གསུམ་ཟབ་མོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་གཏོར་མའི་དབང་། ལས་བྱང་དང་བསྙེན་ཡིག་གཏེར་སྟོན་གསུང་། གཏོར་དབང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཨཱ་ཙར་ཡེ་ཤེས། གཏེར་སྟོན་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ། པདྨ་གསང་སྔགས་
བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །འཇམ་མགོན་ཁྲི་སྡེ་དང་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀའ་བབས་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ས་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ལས། གཏེར་ཀླུང་པདྨ་ཤེལ་རི་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དངོས་སུ་ཕུལ་བའི་ཟབ་ཆོས་རྩ་གསུམ་སྤྱི་འདུས་སྙིང་ཏིག་གི་རྩ་དབང་། ཚེ་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་གཉིས་བཅས། བརྒྱན་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། དེས་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་སྩལ་བའོ། །ཟབ་ཆོས་འདིལ་རིམ་གསུམ་བྱོན་པ་སྟེ། དང་པོ་ཀུས་སྨན་པའམ་ཀུན་སྤ་ངས་ཟླ་འོད་འབར་གྱིས་སྤ་དྲོ་གཅལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྩ་གསུམ་སོ་སོར་སྒྲུབ་པ་རྩ་གསུམ་རིགས་བསྡུས་སྤྱི་སྤུངས་ཆེན་མོ་དང་། བར་བ་འཇའ་ཚོན་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས་བྱང་ཀོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྩ་གསུམ་གནས་འགྱུར་དུ་སྒྲུབ་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་སྐོར་དང་། ཐ་མ་མདོ་ཁམས་པདྨ་ཤེས་རི་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་དངོས་སུ་ཕུལ་བ་རྩ་གསུམ་གཙོ་བསྡུས་སུ་སྒྲུབ་པ་རྩ་གསུམ་སྤྱི་འདུས་སྙིང་ཏིག་འདི་ཉིད་དེ་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུན་འདིར་གཅིག་ཏུ་འདུལ་བ་ཡིན་ནོ།

传承是：普贤、金刚萨埵、大业金刚、乌金父母、持明、伏藏依处旺波德、子阿吉旺波、顿珠扎西、祖却英让卓、遍见洛桑嘉措、明持华玛彻勒、诶顿珠巴嘉参、多杰托美、华玛谢念、堪布华玛特秋、吉美却扎、成就王尼玛欧色、喇章巴索秋珠、久美钦绕尼玛、钦钦图丹嘉参、遍智上师多杰惹吉，由他传给我。或者，从阿吉旺波至约莫丹增诺布、祖钦和华彻，再至邦列却扎嘉措、索顿多杰宁波、华玛谢念等。
王子拉杰的第十二转世却杰林巴江林多杰从玛贡隆扎美虹彩洞中取出的不死三根本合修的根本灌顶、虹身金刚命修的大引导、伏藏大师本人所作的传承祈请文、坛城仪轨、事业精要、教法护法、近修文、长寿仪轨、引导文等全部必要文件，以及尊者华玛宁杰旺波所作的灌顶仪轨等。其中灌顶传承是：法身普贤、报身金刚萨埵、化身喜胜、狮子、乌金父母、王子秋珠嘉波、却杰林巴德瓦多杰耶谢若巴札、嘉旺觉秋多杰、特霍却吉旺波、遍智达玛嘎热、华图吉多杰、金刚持华玛宁杰旺波，由他传给我。引导传承是：从心金刚至却旺华玛诺布扎西，由他传给我。虽然某些文本传承也从尊者华玛处获得，但完整的传承是：华玛旺钦、嘎玛诶顿丹巴拉嘉，由他传给我。
阿阇黎耶谢央的化现贡桑德勒嘉波或门蓝多杰从贡波匝囊秘密喜林中取出的三根本甚深总集的开门食子灌顶，行仪和近修文为伏藏师所说，食子灌顶精要汇编。传承是：法报化三身、措嘉、阿扎耶谢、伏藏师德钦嘉波、华玛桑阿丹增却嘉、久美丹增培杰，由他传给我。
文殊怙主赤德和王子拉杰等的智慧幻化七种授记的持有者华玛欧萨多阿林巴的土伏藏法系中，从伏藏地莲花水晶山由智慧空行亲自带出并直接授予的甚深法三根本总集心滴根本灌顶、长寿灌顶、行仪伏藏原文、两种灌顶仪轨等。传承是：法报化三身、措嘉、赤松、伏藏大师上师仁波切，他授予灌顶和传承两者。
这种甚深法有三个阶段出现：首先古斯曼巴或贡巴安达欧巴从巴卓杰措中取出的分别修持三根本的《三根本种类总集大汇总》；其次虹彩空行林巴从江贡中取出的以三根本转变方式修持的《三宝总集》系列；最后从多康莲花水晶山由智慧空行亲自授予的以三根本主尊汇集方式修持的这个《三根本总集心滴》，前中后三者的加持传承在此合而为一。
;


 །ཨོ་རྒྱན་མཆོག་
གྱུར་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པའི་རྩ་དབང་། རྩ་གསུམ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་དང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། དབང་ཆོག་རྣམས་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་། དེས་དབང་ལུང་སྩལ། ཡང་གཏེར་ཆེན། ཆོས་བདག་དབོན་སྤྲུལ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེ་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ། །གཉིས་པ་རྩ་གསུམ་བྱེ་བྲག་སོ་སོར་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ་བཞི། བླ་མ། ཡི་དམ། མཁའ་འགྲོ། ཆོས་སྐྱོང་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལའང་གསུམ། ཕྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ། ནང་ཞི་བར་སྒྲུབ་པ། གསང་བ་དྲག་པོར་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་རྣམས་སོ། །དང་པོ་ལ། ལྷ་སྲས་རྣམས་འཕྲུལ་མང་ལམ་རི་ཁྲོད་པ་བཟང་པོ་གྲགས་པས་རྒྱང་ཡོན་བོ་ལུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་མ། འདི་ལ་བྱང་བདག་གིས་མཛད་པའི་རྟེན་བསྐྱེད་ཡོད་པ་བརྒྱུད་ཚུལ་བརྒྱུད་ཚུལ་བྱང་ལུགས་གཙོ་ཆེ་བ་དང་། སྨིན་ལུགས་ཆོས་སྐྱོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ཅན་སོགས་བརྒྱུད་ཚུལ་ཐ་དང་མང་དུ་ནོས་ཀྱང་། འདིར་དཔལ་ལྡན་དཔའ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བས་ཞུ་དག་ནན་ཏན་མཛད་པ་ལྟར་བཀོད། ལུགས་འདིའི་བརྒྱུད་ཚུལ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་
ལོངས་སྐུ་ཞི་ཁྲོ་རབའབྱམས། སྤྲུལ་སྐུ་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས། རྒྱལ་སྲས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། བཀའ་བབས་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ། ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་གནས། ཞུ་མཛད་པས་ཅན་རྣམ་ལྔ། གཏེར་སྟོན་བཟང་པོ་གྲགས་པ། རིག་འཛིན་དངོས་གླུ་པ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་སྤངས་དོན་ཡོད་རྒྱལ་མཚན། བརྒྱུད་འཛིན་བསོད་ནམས་མཆོག་བཟང་། གྲུབ་ཐོབ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ཉི་མ། སྔགས་འཆང་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། གཙང་སྟོན་ངག་གི་དབང་པོ། ཞིག་གླིང་འོད་གསལ་སྒྱུ་མ། འཁྲུལ་ཞིག་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན། བདུད་འདུལ་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་པ། འགྲོ་འདུལ་པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། དམ་ཆོས་བསམ་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། རྗེ་བླ་མ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་དུ་ངོ་སྤྲད་ནས་དོན་བརྒྱུད་གཏད་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཅས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་འཕོ་བའི་དགོངས་གཏད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་ཆབ་གཅིག་པར་སྩལ་བའོ། །སྤྱིར་བརྒྱད་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་འདུས་པ་སྟེ་རྗེ་བླ་མས་ཀྱང་ཡོངས་འཛིན་ཁྱད་འཕགས་བཞི་ལས་གསན་ཅིང་ཁོ་བོས་ཀྱང་གོང་
དུ་སྨོས་པ་ལྟར་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ཐོས་སོ། །རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་ཅན་ལ་དག་པའི་སྣང་བར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་སུ་སྩལ་བའི་བརྡ་དོན་ལམ་ཟབ་པདྨའི་སྙིང་གཏམ་གྱི་ཁྲིད། དེའི་ཡིག་ཆ་བྱང་བདག་གསུར། བརྒྱད་པ་ནི། རིགས་འདུས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། གཏེར་སྟོན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམས་འཕྲུ་ཅན། སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། དཔོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། མཚན་ལྡན་བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། དཔོན་ངག་དབང་གྲགས་པ། རྗེ་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་བཟང་པོ། མེས་སྟོན་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་བདུན་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོགས་རྒྱལ། རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་ལས། གཉགས་སྟོན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། རྗེ་རཏྣ་བྷྲ་དྲ། བཀྲ་བཟང་པ་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། བཀྲ་བཟང་པདྨ་དགའ་བ། དེ་སྲས་ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད། སྒྲོལ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ།

乌金秋久林巴的伏藏《甚深修持七部分》中三根本长寿甚深根本灌顶、三根本精要续和行仪伏藏原文、传承祈请文、药供养、灌顶仪轨等的传承是：法报化三身、措嘉、持明父子、伏藏大师秋林，他授予灌顶和传承。又从伏藏大师、法主温祖修传丹增彻勒处也获得。
第二，三根本个别分别修持部分有四：上师、本尊、空行、护法修持部分。首先又分三：外以祈请方式修持，内以寂静方式修持，密以忿怒方式修持的部分。
首先，王子化现茫朗日丘巴桑波札巴从江雍波隆取出的七章祈请文，这有北方王所作的本尊生起，传承方式主要是北方传统和敏传统却觉传承等，虽然获得了许多不同传承方式，但此处按照吉祥巴多杰祖拉嘎瓦严格校对的方式编排。此传统的传承是：法身普贤父母、报身寂忿无量、化身十二导师、王子三部怙主、授记持明成就者、总集莲师、五位请法者、伏藏师桑波札巴、明持沃鲁巴嘉参、贡邦顿约嘉参、传持索南秋桑、成就者唐通嘉波、菩萨贡嘎尼玛、持咒释迦桑波、班钦华玛旺嘉、藏顿阿吉旺波、息林欧萨久玛、触息扎西才丹、杜度桑给匝佐巴、多珠华玛诺布、华玛德钦林巴、明持才旺诺布、丹秋桑佐嘉波、多杰祖拉嘎瓦、嘉旺杜度多杰、上师华玛宁杰旺波，由他亲自将显现、声音、念头自解脱为法性的指点并授予意传历史及伟大智慧加持转移的非凡心意授记一起传授。
一般而言，第八世有许多种类汇集，上师也从四位殊胜指导上师处聆听，而我也如前所述听闻了许多种类。明持果登钦在清净境相中直接从乌金仁波切获得的密意深道《莲师心语》引导，其文本由北方王所著。第八世传承是：种类总集大乌金、伏藏师果吉登触钦、子南嘉贡波、贵族多杰华、持咒多杰贡波、具相绛巴谢念、贵族阿旺扎巴、尊者桑杰绛巴桑波、美顿南喀嘉参、明持敦炯多杰、北方王扎西多杰嘉、明持阿吉旺波、祖却英让卓、遍知多杰托美、贡桑华玛彻勒、涅顿华玛旺嘉、尊者拉那巴札、扎桑巴贡桑耶谢、扎桑华玛嘎瓦、其子贡桑久美、卓顿仁波切江央却吉嘉参、遍见江央宁知旺波，由他传给我。
;


 །བདུན་འཇོམས་རྣམ་འཕྲུལ་མངའ་རི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་ཆུ་བོ་རིའི་ཚེ་ཆུ་གསང་ཕུག་ནས་བཏོན་པའི་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་མའི་ཁྲིད། སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྱེར་གཏེར་གཞུང་། དེའི་ཁྲིད་ཡིག་དང་ངག་འདོན་པད་ཕྲིན་གསུང་
ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག དབང་ཕྱག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱང་གནས། སྐལ་བཟང་རྣམ་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ལས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་ནོས་པའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། པད་ཕྲིན་ཡན་སྔར་ལྟར་ལ། དེ་ནས་པདྨ་ཚེས་ཆོག པདྨ་དབང་ལྡན། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ། །སངས་རྒྱས་བདུན་པར་བ་གསལ་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་པདྨས་དངོས་སུ་རྗེས་བཟུང་ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་དགོངས་ཉམས་ལས་འཁུངས་པའི་ཨོ་རྒྱན་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྐོར། བརྒྱུད་པ་ནི། ཚར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དབང་ཕྱག་རབ་བརྟན། རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། གླ་ཆེན་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། བྱང་གླིང་འཇམ་དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམས། བྱམས་བསྨོན་ལམ་
བསམ་གཏན། ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་སྐལ་བཟང་། བྱང་གླིང་བྱམས་པ་རིན་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ། བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །མ་ཏི་རཏྣའི་གཏེར་མ་བླ་མ་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོས་སྡེ་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་མ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗའི་གཏེར་མ་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བཞི་མ། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་གཏེར་མ་བཀའ་བརྒྱང་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱའི་བསྟོད་པ། དེ་གསུམ་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སོ་སོའི་ཆོས་སྡེ་ལྟར་རོ། །ཏིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་ཐོག་མ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་གཏེར་སྒྲུབ་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་དང་འབྲེལ་བ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་ཀྱི་ཁྲིད། ཁྲིད་ཡིག་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ། དེའི་བརྒྱུད་པ་གཏེར་ཆེན། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་སོ། །ཡང་རིན་རྣམ་ནས། ཁྲི་པད་བསྟན་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དེད་ཀྱང་ཆོག་གོ །ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ་ལ་རྗེ་བླ་མས་ཁ་གསལ་གནང་བ་བློ་མཆོད་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན།
བརྒྱུད་པ་གཔང་སྨོས་ལྟར། ཀཿཐོག་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་ཐུགས་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་ལམ་ཟབ་མོ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཞུང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཁྲིད། གཞུང་དངོས་དང་དམིགས་པའི་རྐང་གྲངས། བསྙེན་ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ། བཛྲ་གུ་ཏུའི་ཉམས་ལེན་ཏོག་གི་བློ་གྲོས། བརྒྱུད་པ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་འབར། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟའ་ཚེ་དབང་། དོན་གྲུབ་དཔལ་བ། འབར་རབ་ཚེ་དབང་འཇིགས་མེད་བསྟན་འཛིན། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །བརྒྱུད་ཚུལ་ཁྱད་འཕགས་གཅིག་ནི། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། འཛམ་གླིང་ཉི་ཟླ་གྲགས་པ། སྨན་སྒོམ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན། བྲག་དཀར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག འབའ་ར་བ། ཡང་ན་རིག་འཛིན་རྗེ་ལས། རྒྱལ་དབང་འདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དང་། ཚེ་དབང་འཆི་མེད་དཔལ་དར་གཉིས་ཀྱིས་གསན། གཉིས་ཀས་རྗེ་དཔའ་བོ་ལའོ།

七降伏化身茫日明持大师勒丹多杰从曲沃日措秘密洞中取出的上师三身引导，三身道修持伏藏原文，其引导文和念诵由华彻所述。
引导传承是：法报化三身，五种清净眷属，伏藏师尼达欧色，钦则旺秋，旺恰拉丹，索南秋丹，却英让卓，明持华玛彻勒，洛桑顿珠，贡嘎勒贝炯内，嘎桑南卓，丹增耶谢伦珠，洛桑丹培，丹增钦绕图多，从文殊怙主多杰惹吉处恩赐获得。
文本传承是：从华彻以上如前，之后是华玛切却，华玛旺丹，华玛谢念，乌金丹增，桑阿丹增，遍知多杰惹吉，由他传给我。
第七佛巴萨的化身莲师直接摄受的扎钦洛萨嘉措的意境体验中产生的乌金上师瑜伽系列，传承是：扎钦多杰昌，江央钦则，旺恰拉丹，仁钦索南秋珠，拉钦索南嘉措，江林江华措琛，绛门蓝桑丹，却杰仁钦嘎桑，江林绛巴仁钦伦珠，洛萨丹炯，江央钦则旺波，由他传给我。
玛提拉那的伏藏上师总集如意宝法部分七章祈请文，达山能力多杰的伏藏上师如意宝四章祈请文，龙萨宁波的伏藏教传善逝总集法部分莲师百名赞，这三者的传承将在后面出现的各自法部分中说明。
持籍久美多杰的甚深伏藏首部分明持心滴的伏藏修持相关的上师瑜伽加持降雨引导，引导文由华玛久美嘉措所作，其传承是伏藏大师，王子华玛久美嘉措，王子仁钦南嘉，大堪布乌金丹增多杰，丹增却嘉，久美图多南嘉，江央钦则旺波，由他传给我。或者从仁钦南嘉，至赤华丹等按一般传承也可以。
大译师达玛西所作并由上师解说明确的意供甘露降流，传承如前所述。
嘎托明持大师才旺诺布的心伏藏所出的深道一切总源金刚阿阇黎修持引导，原文和观想要点，近修数量文件，金刚上师的修持顶级智慧。传承是：吉祥金刚萨埵，金刚吽作，虚空藏，才旺诺布多杰华巴，乌金丹增多杰，贡萨才旺，顿珠华巴，巴拉才旺吉美丹增，吉祥巴沃祖拉却吉嘉波，由他传给我。
特殊传承方式之一是：明持大师，瞻洲日月扎巴，门贡贡嘎华丹，札嘎巴却吉旺秋，巴热巴。或者从明持尊者，嘉旺杜度多杰和才旺切美华达两位都听受，两位都传给尊者巴沃。
;


 །གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ། རྩ་གསུམ་གསོལ་འདེབས། སྨན་མཆོད། དབང་ལེན་བཅས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་མཛད་པ། ལུང་རྒྱུན་
མཛད་པ་པོ་ཉིད་ལས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་ཐོག་པོ། ཡང་གཏེར་དྲི་མེད་བླ་སྒྲུབ་དང་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་ཏུ་གཏོགས་པའི་ལམ་ཟབ་ལེའུ་བདུན་མའང་འདིར་རྗེས་འབྲེལ་ཙམ་དུ་བཞག་པའོ། །གཉིས་པ་ནང་ཞི་བར་བསྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ་གསུམ། ཆོས་སྐུ། ལོངས་སྐུ། སྤྲུལ་སྐུའི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་སྤྱན་དུ་སངས་རྒྱས་པའི་གསུང་གི་རྣམ་འཕྲུལ། མཆོག་གི་གཏེར་ཆེན་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་གཏེར་ཁ་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཐུགས་གཏེར་ཆེན་པོ་ལྔའི་ཡ་གྱལ། ཁྱད་པར་བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་བཀའ་བབས་པ། ལྷོ་གྲགས་ནམ་སྐས་ཅན་གྱི་བཟ་གཏེར་བླ་སྒྲུབ་སྐོར་ལྔའི་གཙོ་བོ་བླ་མ་ཞི་བ་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གསང་བ་འདུས་པ་རྩ་བའི་དབང་བཞི་གཏོར་དབང་། ལས་བྱང་སྨིན་གཏེར་གསུང་། རྒྱུན་ཁྱེར་འཇམ་མགོན་བླ་མས་མཛད་པ། ཟབ་རྒྱ་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོའི་ཟིན་དང་ཕྲིན་གསུང་། རྩ་དབང་རྒྱས་པའི་ཆོག་ཁྲིགས། ལམ་ཁྱེར་རྣམ། ཨང་རྟགས་ཅན་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་བུམ་དུ་བཞུགས་པའི་གྲས་སོ། །གསུམ་གཏེར་གཞུང་། བསྙེན་ཡིག བསྙན་བརྒྱད་ཞག་བདུན་མའི་གསལ་བྱེད་ལྕགས་ཐ་མ་བདུན་པས་མཛད་པ། གུར་སྒྲོམ་དཔེའུ་རིས། རིས་
ལྔའི་ཁྲིད་པད་ཕྲིན་གསུང་བཅས་ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ་ཚང་པ་བཞུགས། སྦྱིར་བླ་སྒྲུབ་སྐོར་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གླེགས་བམ་གཉིས་ཙམ་གྱི་ལུང་རྒྱུན་ཀྱང་བཞུགས་ཤིང་། ཁྲ་ཚང་བ་བློ་མཆོག་རིག་པའི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དབང་བསྒྲིགས་དང་ལས་བྱང་། པད་ཕྲིན་གྱིས་མཛད་པའི་བསྙེན་ཡིག་དང་ལམ་ཟབ་གསལ་བྱེད་སོགས་ལུགས་སྲོལ་འདི་ལ་གལ་ཆེ་ངེས་པའི་ལེགས་བཤད་ཚང་ལྡན་རྣམས་བཞུགས་མོའི། འདིར་ཁྱེར་བདེ་ཉུང་དུ་གཙོར་བཏོན་ནས་བཀོད་པ་སྡེ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། གུ་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག སྨན་ལུང་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དྭགས་སྟོན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། གཉེན་སྟོན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། སེ་སྡི་བས་སངས་རྒྱས་དཔལ། དེ་སྲས་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། གུ་རུ་ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར། མཚུངས་མེད་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཀརྨ་གུ་རུ། རྒྱལ་སྲས་ཀརྨ་དབང་འབྱོར། གློ་མཆོག་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། གྲུབ་དབང་པདྨ་དབང་དྲག རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་
རྣམ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་འཆག་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ཀརྨ་གུ་རུ་ནས། གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཁྲི་ཆེན་པདྨ་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན་དང་། མཆོག་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གཉིས། གཉིས་ཀ་ལས་ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་གཞུང་ལུང་བརྒྱུད་ཁོ་བོ་བླ་མ་དམ་པ་གཉིས་ལས་ལན་གཉིས་མནོས་པ་ནང་གསས་བརྒྱུད་སྲོལ་མང་ལ་རྩ་བ་ཙམ་ནི་ཁྲ་ཚང་པ་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། འཆི་མེད་གྲུབ་པ་པདྨ་རང་ཤར། དབང་སྟོན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དབང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ།

新伏藏心修除一切障碍的事业祈请方式修持，三根本祈请文，药供养，摄受灌顶等由遍智上师所作。文本传承从作者本人处恩赐获得。另外将无垢上师修和三根本意集的附属部分七章深道在此仅作关联放置。
第二内部以寂静方式修持部分分三：法身，报身，化身方式修持。
首先，持明赤松德赞在如来莲师面前证佛的语之化现，殊胜伏藏大师古如却吉旺秋从十八大伏藏处取出的主要部分五大心伏藏之一，特别是上师修持的授记，洛扎南嘎钦的岩伏藏上师修五部的主要部分上师寂静法身金刚持秘密集会根本四灌顶食子灌顶，行仪为成就伏藏所说，日常修持由文殊怙主上师所作，八深广的第一提示和彻勒所说，根本灌顶广大仪轨，道修持等，编号标记的内容都在修法如意瓶中。伏藏原文，近修文，八种近修七日明解由拉塔玛第七世所作，帐幕盒示意图，五种图解引导为华彻所说等全部必要文件。
一般而言，上师修五部完整的文本传承约有两卷，扎仓巴洛秋利巴多杰所作的灌顶安排和行仪，华彻所作的近修文和深道明解等，这一传统中确实重要的善说完整内容都有，但此处为方便携带主要突出少量安排，下部分也应当了解这一点。
灌顶传承是：法身无量光，报身大悲，化身莲花生，空行智慧措嘉，古如却吉旺秋，曼隆巴米觉多杰，达顿旺秋多杰，年顿耶谢多杰，谢迪巴桑杰华，其子云丹桑波，古如却库欧色，无比华觉旺秋，祖古却吉旺波，明持嘎玛古如，王子嘎玛旺觉，洛秋利巴多杰，明持华玛彻勒，成就王华玛旺扎，多杰才旺诺布，遍知却吉炯内，噶举彻勒南嘉，金刚持华玛宁杰旺波，由他传给我。
或者，从嘎玛古如，至成就者贡桑华觉，明持彻勒伦珠，乌金德达林巴，王子仁钦南嘉，赤钦华玛丹增，久美彻勒南嘉，从他传给尊者仁波切久美彻勒却卓和秋祖华玛旺嘉两位，两位都传给赤钦久美桑杰贡嘎，遍见江央钦则，由他传给我。
伏藏原文传承我从两位圣师处两次获得，内部传承系统很多，根本部分如扎仓巴以上的灌顶传承，之后是江央勒谢嘉措，切美珠巴华玛让夏，旺顿桑达多杰，丹增耶谢伦珠，旺顿华玛才旺，丹增钦绕图多，遍主多杰惹吉，由他传给我。
;


 །ཡང་། པདྨ་ཚེ་དབང་ནས། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་མཁྱེན་བརྩེ་སྟེ། ཉམས་ལེན་བྱིན་རླབས་ཞལ་གཟིགས་བར་མ་ཆད་པའི་བརྒྱུད་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའོ། །སྨིན་ལུགས་ནི་གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། ཨོ་ཌཱི་ཡན། གསང་
སྔགས་བསྟན་འཛིན། དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །སྙན་བརྒྱུད་ཞག་བདུན་མའི་ལུང་བརྒྱུད་མཛད་པ་པོ་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་བླ་མས་སོ།་བླ་སྒུབ་འདི་དང་མཚུངས་པ་རྡོར་གླིང་གསང་འདུས་ནི་འདིར་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་བཞུགས། རང་གླིང་ཡང་འདུས་སོགས་མཚན་མི་མཚུངས་ལ་དོན་གཅིག་པ་མང་རུང་འོག་ཏུ་བླ་སྒྲུབ་སྡེ་ཚན་གཅིག་པར་འགོད་པ་ཡིན་ལ། ཡོངས་དགེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་པདྨ་བཛྲ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱ་རྩའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་ཕྱག་རྡོ་དྲེགས་འདུལ། ཞིང་སྒྲུབ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཆོས་སྐུ་གཙོར་བཏོན་པའི་ཞིང་སྒྲུབ་འཁྱད་འཕགས་སྣང་མོད། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུངས་ཧ་ཅང་མང་ཞིང་བཤམ་བཀོད་རྒྱས་སྤྲོས་ཆེ་བས་སྐབས་འདིར་བསྡུ་མ་ཐུབ་པོ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗའ་སྐྱེ་སྲིད་གཉིས་པ་རྒྱལ་ཙྭ་བ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་ཟབ་གཏེར་བླ་མ་བསྟན་གཉིས་སྐོར་གསུམ་གྱི་བཅུད་དྲིལ་མཐོང་གྲོབ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེར་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་དབང་། དོན་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ལེའུ་བརྒྱད་པ། དབང་དང་ལ་བྱང་གི་ཟིན། སྤྲོས་མེད་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་
ལས་དང་དོན་དབང་གསལ་བསྒྲིགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་ལོ་ཙྭ་བ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའོ། །གནུབས་ཆེན་ཡང་སྲིད་དྲིན་མེད་ཀུན་དགའི་ཟབ་གཏེར་སྙིང་པོ་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྗེ་བླ་མས་བྲག་དམར་མགྲིན་བཟང་ནས་ཡང་གཏེར་དུ་བཞེས་པའི་སྨིན་དབང་། ཟར་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ལེའུ་བདུན་པ། བྱང་གཏེར་ལེས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་ཆེན་མཆོད་ཐབས། བརྒྱུད་འདེབས། མཆོད་ཕྲེང་། དབང་ཆོག་གསར་བསྒྲིགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་ཀུན་དགའ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་ཏེར་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི། བླ་མ་ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་རྫོགས་ཆེན་ཚེ་དབང་། དེའི་ཐེབས་མེད་ཚེ་སྒྲུབ་བུ་སྟན་གོང་ཁུག་མའི་དབང་། རྫོགས་ཆེན་ལ་ཆོ་སྡེ་བདུན་ལྷག་བཞུགས་པར་སྣང་མོན་འདིར་ཐེགས་མེད་ཚེ་སྒྲུབ་གཉེར་གཞུང་རྩ་བ། དེའི་ཉམས་ལེན་དང་བརྒྱུད་འདེབས་ངོར་ཆེན་གསུང་། གོང་ཁུག་མའི་ཉམས་ལེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་དང་། བོ་དོང་ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་བྲལ་ཆེན་
པོའི་དག་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔའི་དབང་ཆོག་ཐུགས་དམ་གཏོར་རྒྱུན་བརྒྱ་རྩ་ལས་ཕྱུང་བ་བཅས་ཞ་ལུ་བ་རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་གསུང་། དེ་ལ་བུ་སྟོན་གོང་། བུག་མ་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ་ནི། གུ་རུ་ཆོས་དབང་། བླ་མ་ཐུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ། ཆོས་རྗེ་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ། ཐུགས་སྲས་ལོ་ཙྭ་བ། འཇ་དབྱངས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། འཁྲུལ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་དགུ་བཞུགས། རྒྱལ་ཡུམ་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་མོ། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་འཔལ་མཁྱེན་རབ། སྨོན་ལམ་བསམ་གཏན་། བློ་གསལ་བསྟན་རྒྱས། གྲུབ་དབང་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར། རིན་ཆེན་བློ་གལ་བསྟན་སྐྱོང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གསལ་བྱེད་ཡིག་ཆ་ནི་མཛད་པ་པོ་ཉིད་ལས་རྗེ་བླ་མས་གསན། དེ་ལས་སོ།

又，从华玛才旺，至卓顿却吉嘉参，多钦则等，是修持加持亲见无间断的殊胜传承。成熟传统是：伏藏大师，仁钦南嘉，乌迪雅那，桑阿丹增，华觉嘉措，丹增却嘉，久美丹增培杰，由他传给我。口耳七日传承的作者丹增耶谢伦珠，洛桑丹培，丹增钦绕图多，上师传给我。
这个上师修与之相似的多林秘密集在此以加持水流汇合方式存在。让林总集等虽然名称不同但内容相同的很多，将在下面的上师修部分中一起编排。雍格久美多杰的莲花金刚百位成就者坛城，若多尔岩伏藏手印降伏，净土修上师金刚持等都是以法身为主的殊胜净土修，但事业法文太多且陈设庞杂繁复，此处无法收入。
王子拉杰的第二世转世嘉洛扎瓦多杰桑波的甚深伏藏上师教法二种三部的精华浓缩《见解光明精要》作为又伏藏出现给尊者上师仁波切的根本灌顶、义灌顶、深度引导、八章伏藏原文、灌顶和行仪提示、无分别修持的事业和义灌顶明确编排等。传承是：法报化三身、法王父子、措嘉、嘉洛扎瓦，由华玛欧萨多阿林巴亲自恩赐授予。
努钦再来无垢贡嘎的甚深伏藏精要心修如意宝被上师从札玛哲桑取为又伏藏的成熟灌顶、精要引导、七章伏藏原文、从北方伏藏中出现的大王供养法、传承祈请文、供养串、新编灌顶仪轨等。传承是：法报化三身、措嘉、努钦桑杰耶谢、伏藏师无垢贡嘎、华玛欧萨多阿林巴，他以大悲心意伏藏恩赐授予。
第二，上师报身无量寿佛大圆满长寿灌顶，其不离长寿修持布敦巩库玛灌顶。大圆满教法部分七种以上存在，但此处仅有不离长寿修持伏藏原文根本，其修持和传承祈请文为俄尔钦所说，巩库玛修持金刚结和波东遍知吉扎钦波的清净境相无量寿五部灌顶仪轨，从修持食子流程百零八中提取，这些是夏鲁瓦仁钦洛萨丹炯所说。其中布敦巩、库玛根本传承是：古如却旺、上师图琛桑波、法王布敦仁波切、心子译师、江央扎巴嘉参、触息措琛嘉参、仁钦秋珠华巴（住世一百一十九岁）、王母措琛桑姆、江央钦则旺秋、旺秋拉丹、仁钦索南秋珠、仁钦索南嘉措、江华钦绕、门蓝桑丹、洛萨丹杰、成就王耶谢华觉、仁钦洛萨丹炯、江央钦则旺波，由他传给我。明解文件从作者本人上师听闻，由他传给我。
;


 །ཉེ་བརྒྱུད་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལས་ཀུན་མཁྱེན་མུ་སྟོན་ཞབས་ཀྱིས་གསན་པའོ། །བོ་དོང་ལུགས་ཀྱི་དབང་གདམས་ངག་གི་རིང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །
ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ། བུ་སྟོན་རིན་ཆེན་གྲུབ། ལོ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་རྩེ་མོ། །ལོ་ཆེན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། པཎ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཉེ་བརྒྱུད་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔས་བོ་དོང་པཎ་ཆེན་ཉིད་ལ་སྩལ། དེ་ནས་རིམ་པར། ཤངས་རས་བསོད་ནམས་མཆོག་གྱུར། བྱམས་པ་ཆོས་ཉིད། པདྨ་གར་དབང་། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་འོད། རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་རཏྣའི་མཚན་ཅན། དེ་ལས་གར་དབང་འདུས་ཆེན་རབ་རྒྱས། ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། མི་འགྱུར་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། འགྲོ་འདུལ་རིག་འཛིན་ཆེན་མོ། །དེ་གཉིས། ཀ་ལས་སྐལ་བཟང་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དང་། རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གཉིས། གཉིས་ཀ་ལས་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ། །དེ་ལས་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དགྲང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །བྱང་གཏེར་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བ་ལོངས་སྐུའི་འཆི་མེད་འོད་སྣང་གི་དབང་། ལས་བྱང་པད་ཕྲིན་གསུང་། དབང་བསྒྲིགས་བཅས་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུ་བཟང་། འོད་དཔག་མེད། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། གཏེར་སྟོན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། བྱམས་པ་
བཤེས་གཉེན། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ། དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ། བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་བཟང་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་འདུས་པའི་སྐོར་བཞིའི་ཡ་གྱལ་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་གཏོར་དཔང་འབྲེལ་བ། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ཕྱི་སྒྲུབ་ལས་བྱང་། ཟུར་འདེབས། སྐོང་བ་འཆི་བདག་དཔུང་འཇོམས་གཏེར་སྟོན་གསུང་། ནང་སྒྲུབ་འདོན་བསྒོམ་ཕྱག་ལེན། དབང་རྒྱས་བསྡུས་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། དེའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཚེ་འོད་དཔག་མེད། ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། སྤྲུལ་སྐུ་འཆི་མེད་དབང་འབྱུང་། རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔ། རཏྣ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། རྡོང་པ་ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། མཁར་དྲུང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། སྔགས་འཆང་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག པདྨ་
དབང་དྲག ཀརྨ་ཆགས་མེད། པདྨ་ཀུན་དགའ། ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། དེ་ལས་ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས་དང་། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ། གཉིས་ཀ་ལས་ཆགས་མེད་བཞི་པ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་དབང་རྒྱས་བསྡུས། ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། བུ་འབོར་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་། ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན། དཀོན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས། རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ཆགས་མེད་ཞབས་ནས་ཀུན་ཤེས་ལ་བརྒྱུད་པ་དང་། པདྨ་ནོར་བུ་མན་རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །

近传从不死莲花生由遍智木顿足前听受。
波东传统灌顶口诀的长传承是：法身无量光，报身无量寿，化身莲花生，却吉旺秋，图琛桑波，布顿仁钦珠，大译师绛秋泽摩，大译师扎巴嘉参，班钦却吉嘉参。近传中，五部无量寿亲自授予波东班钦本人。之后依次是：香瑞索南秋久，绛巴却尼，华玛嘎尔旺，江央扎欧，喇章却杰，从这两位都传给具有拉那名号者，由他传给嘎尔旺杜钦拉嘉，南喀那觉，久美仁钦桑波，给勒嘉参，多珠明持钦摩，从这两位都传给嘎桑江央南嘉，由他传给彻勒伦珠和明持南嘉两位，从两位都传给却英德钦措摩，由她传给遍见钦则旺波，由他传给我。
北方伏藏普贤意境明现法部分的报身不死光明灌顶，行仪由华彻所说，灌顶安排等传承是：普贤，无量光，莲生，措嘉，多杰杜炯，伏藏师沃珠嘉参，子南嘉贡波，多杰贡波，绛巴谢念，桑杰华桑，却嘉索南，桑杰丹巴，贡却桑波，洛萨嘉措，钦则旺秋，旺秋拉丹，索南秋丹，华玛彻勒，明持旺嘉，多杰托美，华玛谢念，乌金丹增彭措，贡桑桑阿丹增，江央钦则旺波，由他传给我。
法王拉那林巴的深伏藏四部集会之一长寿修秘密集的四灌顶圆满义灌顶如意宝传统食子灌顶相关，传承祈请文为伏藏原文，外修行仪，补充，满足仪轨降伏死主军为伏藏师所说，内修诵修仪轨，广略灌顶仪轨安排等，其四灌顶圆满含文本传承的传承是：法身无量寿光明，报身五部佛，化身不死自在生，君臣友五众，拉那林巴，才旺扎巴，洞巴释迦扎西，卡中索南扎西，持咒扎西旺秋，华玛旺扎，嘎玛恰美，华玛贡嘎，彻勒旺炯，谢饶扎巴，由他传给嘎玛仓央和丹增顿珠，从两位都传给恰美第四世嘎玛丹增彻勒，由他传给我。
另一个广略灌顶，圆满文本传承是：才旺扎巴，阿旺扎巴，贡嘎扎巴，贡嘎丹增，布沃扎西嘉措，黑巴却炯，释迦扎西，扎西仁钦，贡却扎西，南嘉扎西，贡桑谢饶，伦珠嘉措，华玛诺布，华玛伦珠，华玛桑阿丹增，由他传给我。
另外恰美足前传给贡谢的传承，和华玛诺布以下按照三根本果位义引导的方式也可以。
;


སྤྱིར་གཏེར་བྱོན་ཚེ་སྒྲུབ་རིགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པ་དང་། བླ་མ་པདྨ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པའི་ལུགས་གཉིས་སུ་སྣང་བ་ལས། སྔ་མ་ནི་པདྨ་གསུང་གི་ཞི་སྒྲུབ་ཏུ་འདུ་ཞིང་ཕྱི་མ་ཐམས་ཅད་འདིར་འདུ་བ་ཡིན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་ཚེ་སྒྲུབ་ཙམ་དུ་སྡེ་ཚན་གཅིག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་འོག་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུར་སྒྲུབ་པའི་
སྐོར་ལ་གཉིས། དངོས་དང་ཞར་བྱུང་གཏེར་བྱོན་བླ་སྒྲུབ་ཐོར་བུའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལ། ཐོག་མར་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྐུའི་རྣམ་འཕྲུལ། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོག་ཀུན་གྱི་སྤྱི་མེས་མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱི་ཟབ་གཏེར་བླ་མ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་གཏོར་དབང་རྒྱས་པ་བསྡུས། ཕྲིན་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་དང་། དྲག་སྒྲུབ་བཅས་ཀུན་མཁྱེན་བློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། མངའ་བདག་ཉང་། སྲས་འགྲོ་མགོན། སྟག་སོ་བ་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ། གཉན་རས་པ། ཀུན་མཱུ་རཱ་ཛ། དྲི་མེད་འོད་ཟེར། བདེ་ལ་གྱིས་རྒྱ་མཚོ། བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ། སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། ཀུན་སྤངས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་རྣམ། འགྱུར་མེད་དོན་ལྡན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་སོ། །ཆོས་དབང་གསང་འདུས་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་། སྟག་ལུང་གྲུབ་ཆེན་སངས་རྒྱས་རྣམས་གསུམ་གྱི་ནང་ཚན་སངས་རྒྱས་དབོན་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱའོ་གདོང་པདྨ་ཧེ་ཏུ་ཀ་རང་བྱུང་གི་བྲག་ནས་བཞེས་པའི་ཟབ་གཏེར་
ཐུགས་སྒྲུབ་བདེར་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་བཞི་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་དབོན། ལྷ་རིན་པོ་ཆེ། ཀུན་དགའ་དཔལ། ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ། ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་ཡི་བཟང་བ། རྒྱལ་བ་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། དོན་འགྲུབ་རིན་ཆེན། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་མཁན་པོ་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། མཁར་དྲུང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ། གྲགས་པ་ལེགས་གྲུབ། བཀྲ་ཤིས་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན། གྲགས་པ་རིན་ཤེ གྲགས་པ་མཐོང་ཐོས། ངག་དབང་དཔལ་འཕེལ། ཀུན་དཀའ་བཀྲ་ཤིས། འཕགས་མཆོག་ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ། ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། ཁྱབ་བདག་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་རྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀེའུ་རིམ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཏོར་དབང་གྱིས་བརྒྱུད་པ་ནི། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ་ཡན་འདྲ། དེ་ནས། གྲགས་པ་ལེགས་གྲུབ། འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་
ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་མཆོག་གྲུབ། བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། གྲགས་པ་རིན་ཆེན་ལེགས་གྲུབ། འཕགས་མཆོག་ཆོས་དབྱིངས་ཕྱིན་སྔ་མ་ལྟར་རོ།

一般伏藏出现的长寿修类型，有以世尊无量寿佛为主尊而修持的和以上师莲花无量寿为主尊而修持的两种传统，其中前者归入莲师语的寂静修法，后者虽然全都归入此处，但大多数仅作为长寿修被归为一个部分，将在下面出现。
第三，上师化身修持部分有两类：正式和附带的伏藏出现的零散上师修法部分。
首先，法王梵天神之花果圆满身的化现、伏藏师成就者共同祖先持明涅饶尼玛欧色的深伏藏上师圆满的广略食子灌顶，事业修持《宝灯》和忿怒修持等由遍智隆钦热绛所作。传承是：持明涅、子多贡、达索巴却吉喇嘛、年瑞巴、贡穆拉匝、无垢光、德拉吉嘉措、离戏却杰、桑杰温波、贡邦大菩萨、桑杰耶谢、桑杰嘉参、贡嘎扎西、纳措让卓、丹增扎巴、华玛彻勒、措琛多杰、彻勒伦珠、久美多杰、仁钦南嘉、久美顿丹、彻勒南嘉、彻勒却卓、多杰惹吉，由他传给我。
却旺秘密集中化身托赤札的四圆灌顶、达隆成就者桑杰南松之一桑杰温仁波切从嘉沃洞华玛黑鲁嘎自生岩中取出的甚深伏藏心修善逝集的四灌顶及食子灌顶，传承祈请文、行仪、灌顶仪轨。传承是：法报化三身、措嘉、尊者桑杰温、拉仁波切、贡嘎华、乌金贡波、云丹嘉参、索南嘉参、杰宜桑瓦、嘉瓦桑波、仁钦桑波、顿珠仁钦，从这两位都传给堪布却华桑波、卡中索南扎西、措杰多杰、贡嘎扎西、阿旺南嘉、阿旺扎西华珠、扎巴勒珠、扎西江华嘉措、阿旺扎巴、彻勒丹增、扎巴仁谢、扎巴通图、阿旺华培、贡嘎扎西、帕秋却英伦珠、阿旺丹巴尼玛、遍主上师江央钦则，由他传给我。
大师被八位基乌环绕的食子灌顶传承是：从扎西华珠以上相同，之后是扎巴勒珠、江华嘉措、阿旺彻勒丹增、阿旺彻勒秋珠、扎西扎巴嘉参、扎巴仁钦勒珠、帕秋却英同前。
;


 །ལོ་ཙཱ་བ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་སྟོན་པདྨ་དབང་ཕྱུག་གིས་གངས་བར་ཕུག་མོ་ཆེའི་སྒོ་དྲུང་ཕ་ཝཾ་དབང་ཕྱུག་གི་མཚན་རྟགས་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཡང་གཏེར་སྤབ་པའི་ཤོག་སེར་གཏེར་སྲུང་མཁའ་འགྲོས་སྤྱན་དྲངས་ནས་རྗེ་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ཏེར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་དབང་བཞི། སྨན་དབང་། ཚེ་དབང་། རིམ་ལྔའི་ཟབ་ཁྲིད། བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་རིམ་གཉིས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། དབང་ཆོག ཁྲིད་ཡིག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་རྡོར་འཆང་། ལོངས་སྐུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། འཆི་མེད་པདྨ་བཛྲ། ལྷ་ལྕམ་མདྣ་ར་བ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲིད་སྟོང་ཡབ་སྲས། བཻ་རོ་ཙ་ན། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། གཏེར་སྟོན་པདྨ་དབང་ཕྱུག པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། རྗེ་དེས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་སྨིན་གྲོལ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་སྩལ་བའོ། །གསར་བའི་དྲིལ་བུ་རིམ་ལྔའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་དེང་སང་ཆད་པ། འདིར་དབང་གི་སྐབས་སུ་བྱུང་ཞིང་
ཁྲིད་ཀྱང་དོན་གཅིག་པ་ལ་ཟབ་གནད་མང་པོས་འཕགས་པ་དང་། གྲུབ་ཆེན་དྲིལ་བུ་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་ངོ་མཆང་བའང་བཞུགས་པ་བཅས་ཟབ་ཆོས་འདི་ནི་ཀུན་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱི་བྱང་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་ནས་བོད་ཁམས་སྐྱོ་བ་བྱེད་གསང་མཛོད་ཆེན་པོ་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ནང་ཚན། དབུས་སྙིང་མཛོད་སྨུག་པ་ནས་བྱོན་པ་བླ་མ་ཞི་བ་རིག་འཛིན་གདུང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྩ་དབང་དང་གཏོར་དབང་པས་བྱང་གསུང་རྒྱུན་མ། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། རིག་འཛིན་རྒྱད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། གཏེར་སྟོན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། སངས་རྒྱས་དཔོན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དཔལ། བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། སངགས་རྒྱས་བསྟན་པ། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ་དང་མངའ་རིས་པན་ཆེན་གཉིས་ཀས་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ངག་དབང་ཀུན་བསོད། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། པདྨ་འགྱུར་མེད། ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད། ཟང་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒོརྣ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེ་ལས་སོ། །མང་ཨོ་བྱང་གླིང་པ་དཔལ་
རྒྱལ་མཚན་གྱི་གཏེར་བྱོན་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་འཁོར་བ་རང་གྲོལ་ལས་བླ་སྒྲུབ་མེའི་རྩ་དབང་། དོན་དབང་། གཏོར་དབང་བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད་རྣམས་དང་། ལས་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཏེར་གཞུང་། གཏེར་སྲུང་གཏོར་ཆོག རྩ་དབང་དོན་དབང་བཅས་གསར་བསྒྲིགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ།་ནམ་མཁའ་སྙིང་པོ། གཏེར་སྟོན་དཔལ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ནོས་པའོ། །བཀའ་འདུས་བར་པ་ལྷ་སྲས་མྱ་རུབ་བཙད་པོའི་སྐྱེ་མཐའ་གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་བུ་རི་ཕུག་མོ་ཆེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་དོན་དབང་། བྱིན། སྤྱིར་བཀའ་འདུས་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་སྟེ། སྔ་མ་ཤལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པ་ནས་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པས་གདན་དྲངས་པའི་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། བར་བ་བླ་མ་དགོངས་འདུས། ཕྱི་མ་རིག་འཛན་མངའ་རིས་པའི་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་བཀའ་བརྒྱད་རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་དང་། འགྲོ་འདུལ་གླིང་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་གཏེར་བྱོན་གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གཉིས་སོ། །དགོངས་འདུས་ལའང་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་བླ་མ་དགོངས་འདུས་པོད་བཅུ་གསུམ། སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་པོད་དགུ གྲོལ་ཤུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་གྱི་མཁའ་
འགྲོ་དགོངས་འདུལ་པོད་དྲུག་སྟེ་གསུམ་དུ་གྲགས་སོ།

译师嘉瓦秋央化身嘉顿华玛旺秋从冈瓦福摩切门前有"帕旺旺秋"标记处取出并作为又伏藏加持的黄纸，伏藏护法空行携来供奉给上师并确立的上师胜乐轮四灌顶、药灌顶、长寿灌顶、五次第深引导、胜乐轮二次第精要浓缩《大乐智慧轮》伏藏原文、传承祈请文、灌顶仪轨、引导文等。传承是：法身普贤金刚持、报身胜乐轮、化身金刚瑜伽母、不死莲花金刚、神女曼达拉瓦、空行智慧措嘉、七通父子、毗卢遮那、嘉瓦秋央、伏藏师华玛旺秋、华玛欧萨多阿林巴，尊者以大恩德授予成熟解脱完整灌顶。
新系铃杖五次第加持传承如今已断，此处在灌顶时出现，引导虽然内容相同但因许多深要而殊胜，还有持有大成就者铃杖近传，因此这一深法比其他更为殊胜。
明持果吉登触钦从北方桑桑拉札取出的使藏地悲伤秘密五大宝藏之一，从中心宝藏红色中出现的上师寂静明持传修的根本灌顶和食子灌顶的北方传承文本、灌顶仪轨。传承是：普贤、金刚持、三部怙主、明持果、大乌金、五位清净眷属、伏藏师沃珠嘉参、子南嘉贡波、桑杰贵族钦波多杰华、绛巴谢念、桑杰华桑、却嘉索南、桑杰丹巴、释迦桑波和阿里班钦两位都传给勒丹多杰、之后是扎西多嘉、阿吉旺波、却英让卓、华玛彻勒、阿旺贡索、明持贡桑耶谢、华玛久美、贡桑久美、桑祖华玛旺嘉、久美彻勒却卓、久美丹增华卓，由他传给我。
芒沃江林巴华嘉参的伏藏普贤心伏轮回自解脱中的上师修火根本灌顶、义灌顶、食子灌顶、教法护法授记等和行仪《如意宝》伏藏原文、伏藏护法供仪、根本灌顶义灌顶等新编排。传承是：法报化三身、措嘉、南喀宁波、伏藏师华嘉参、华玛欧萨多阿林巴，由他恩授给我。
教法汇集中部天子米如赞波转世伏藏大师桑杰林巴从布日福摩切取出的上师意集的义灌顶、加持。一般而言，教法汇集有前中后三部：前部是从夏札华玛泽巴由乌金林巴迎请的教法汇集法海，中部是上师意集，后部是明持阿里巴伏藏的上师八教法明持总集和多珠林谢饶欧色伏藏的解脱滴意自解脱两者。意集又有桑杰林巴的上师意集十三函，达山桑丹林巴的本尊意集九函，卓舒德钦林巴前中后三部的空行意集六函等三种著名教法。


 །རླབས་གཏོར་མའི་བརྡ་དབང་། གཏེར་གཞུང་རྩ་སྒྲུབ་གསལ་བྱེད་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་དང་། དེའི་སྒྲུབ་པ། འཁོར་ལོའི་བྲི་ཡིག ལས་བྱང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་མཛེས། རྒྱུན་ཁྱེར་སྨིན་གཏེར་གསུང་ལ་ཁ་སྐོང་ཅན། གཏེར་སྲུང་དང་སྐོང་བསྡུས་ཆགས་མེད་གསུང་། བསྙེན་ཡིག་མདོར་བསྡུས། དོན་དབང་གཏོར་དབང་ཆོག་བསྒྲིགས་རྣམས་སོ། །འདིའི་དབང་ལུང་ཁོ་བོས་ཀྱང་ལན་གསུམ་བརྒྱུད་ཚུལ་སོ་སོར་ནོས་པས་མཚོ་ན་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་ཡང་སྲས་བརྒྱུད་རྩ་བ་ཙམ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། སྤྲུལ་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་། ཀུན་འདུས་པདྨ་བཛྲ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན།་མུ་རུབ་བཙད་པོ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ། སྲས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་གཞོན་ནུ་སེང་གེ གུ་རུ་འོད་ཟེར། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་གུ་རུ། འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། ཡང་ན་སྲས་ཡེ་རྡོར་ནས། སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན། རྫོང་ལུང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། གནམ་གང་བ་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ། མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ། རྗེ་རཏྣ། དེ་ནས། གཏེར་ཆེན་ཞིག་གླིང་། གར་
དབང་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། མཁས་གྲུབ་པདྨ་མ་ཏི། དཀོན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། ཁྱབ་བདལ་ཀློང་ཡངས། པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། པདྨ་འོད་ཟེར། ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། གཉིས་ཀ་ལས་བདག་གིས་ནོས་སོ། །འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་ལས་ཐོབ་པ་ནི། སྨིན་གླིང་དང་ཀཿཐོག་བརྒྱུད་པ་གཙོ་ཆེ་ལ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་ཐོབ་པ་ནི་རྩེ་ལེ་དང་ཏ་བླའི་བརྒྱུད་པ་གཙོ་ཆེའོ། །འདི་ལ་བོང་ཆེན་བཅུ་གསུམ་ད་ལྟའི་བར་དུ་དབང་ལུང་ཉམས་ལེན་སྒྲུབ་རྒྱུན་བར་མ་ཆད་ཅིང་བྱི་རླབས་ཚན་ཁོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ། བསྐྱེད་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པའི་བོད་ཡུལ་ས་འོག་ཀུན་གྱི་གཏེར་གཅིག་ཏུ་བསྔགས་ང་དོན་དང་ལྡན་པའི་ངོ་མཚར་ཅན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་གན་མཛོད་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་ངོ་མ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་རྟ་མགྲིན་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲུངས་པའི་ཟབ་ཆོས་འདུས་པ་ཆེན་པོ་བཞིའི་དང་པོ་བླ་མ་ཞི་བ་བཀའ་འདུས་རིན་ཆེན་གཏེར་སྤུངས་ཀྱི་རྩ་དབང་ཆེན་མོ། །དོན་དབང་། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལས་བྱང་ལེའུ་གསུམ་པ་དང་ལྷན་ཐབས་གཏེ་གཞུང་
དབང་གཉིས་ཀྱི་ཆོག་བསྒྲིགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས། མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། དེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལ་དགྱེས་པས་སྩལ་བའོ། །འདིར་ཟོར་ཡང་བའི་ཁྱད་ལས་བྱང་ཆུང་བ་བཀོད་པ་ལས་དབང་ཆེན་སྐབས་གཏེར་གཞུང་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་ཉིད་བཏང་གྲུབ་ན་གལ་ཆེའོ། །ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པས་གཉལ་སྨད་དགེ་རིའི་བྲག་ནས་བཏོན་པ་ལྷོ་གཏེར་རིན་ཆེན་འབྲས་བུའི་ཡང་བཅུད་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་དབང་ཆེན། རིམ་ལྔའི་ཁྲིད། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གཞུང་། གཏུམ་མོ་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་ཕྱག་ཆེན་བཞིའི་ཁྲིད་ཡིག་གྲུབ་དབང་ཚོགས་གཉིས་མཛད་པ། གཅོད་ཁྲིད་ཆགས་མེད་གསུང་། དབང་ཆོག དབང་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། རྗ་འབངས་གྲོགས་ལྔ། རཏྣ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས་ནས་གནས་མདོ་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱུད་པ་གང་གི་ཆེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་ལྟར་ལ།་ཆགས་མེད་བཞི་པ་པདྨ་འཆི་མེད་ངེས་དོན་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་བདག་ལའོ།

波浪食子灌顶符号，伏藏原文根本修持明解心宝和其修持法，轮绘写指南，行仪《花鬘庄严》，日常修持为伏藏原文加补充，伏藏护法和简略满足仪轨为恰美所说，近修简略文，义灌顶食子灌顶仪轨编排等。
此灌顶和传承我也三次以不同传承方式获得，所以虽然传承分支很多，但子系传承根本是：法身无量光，报身五部佛，化身观自在尊，总集莲花金刚，智慧措嘉，赤松德赞，米如赞波，桑杰林巴，子耶谢多杰，教主钦努桑给，古如欧色，措琛嘉参，则勒明持索南南嘉，吉祥乌金丹增，祖古嘎玛古如，直贡仁钦彭措。或者从子耶多尔，至桑杰华丹，宗隆明持钦波，南刚巴绛秋桑波，久美勒卓林巴，杰拉那；之后是伏藏大师息林，嘎尔旺华玛嘉参，学者成就者华玛玛提，贡却扎西，贡桑谢饶，华玛耶谢嘉措，恰达隆扬，华玛诺布，嘎玛扎西，华玛欧色，贡桑彻勒伦珠，嘎玛塔秋丹培，我从这两位获得。
从久美丹增培杰处获得的主要是敏林和噶陀传承，从华玛桑阿丹增处获得的主要是则勒和达喇传承。这个法门有十三大本至今灌顶、文本、修持传承无间断且加持力极大，生圆次第及事业无一缺少，被誉为藏地地下一切伏藏的唯一精华，确实具有意义的奇妙法门，如同转轮王的宝库。
大译师毗卢遮那化现幻变伏藏大师法王多杰林巴从欧麻雪纳札达禄洞中取出的甚深法四大合集的首部上师寂静教法合集珍宝伏藏堆的大根本灌顶，义灌顶，心修如意宝行仪三章和补充伏藏原文，两种灌顶的仪轨编排等。传承是：普贤黑鲁嘎，明持多杰却，空行业大自在，八位明持，大乌金，毗卢遮那，智慧措嘉，伏藏师多杰林巴，他的智慧身多次加持并摄受的华玛欧萨多阿林巴，他欢喜授予我。这里为便于携带的特点只列出小行仪，但大灌顶时若能传授伏藏原文广行仪本身是很重要的。
法王拉那林巴从涅美格日岩取出的南方伏藏珍宝果实的再精华心修极精要集的大灌顶，五次第引导，行仪伏藏原文，传承祈请伏藏原文，内热、幻身、梦、大手印四种引导文为成就王措尼所作，断法引导为恰美所说，灌顶仪轨。灌顶和传承的传承是：法报化三身，君臣友五众，拉那林巴，才旺扎巴，释迦扎西以下向东方地区传承大部分如《修持秘密集》，恰美第四世华玛切美额顿珠巴旺波传给我。
;


 །ཡང་ན། རང་གླིང་། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ་སོགས་ཀཿཐོག་ཧེ་པ་
ཆོས་འབྱུང་ཕྱོགས་ནས་དཔལ་ཡུལ་ལ་བརྒྱུད་པ་དང་། ཀརྨ་ཆགས་མེད། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབས་ལ་བརྒྱུད་པ་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་རང་གླིང་། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་གཙོས་རཏྣའི་ཆོས་སྐོར་ཐམས་ཅད་ལ་འདྲེན་ཆོག་ཅིང་། ཁོ་བོས་དྲིན་ཅན་བླ་མ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་ཞུས་པ་སྟེ་ཐུགས་སྒྲུབ་སྦྲུབ་རྒྱུན་དཔལ་ཡུལ་ལྟ་བུ་གང་ལའང་མེད་པས་བརྒྱུད་སྲོལ་འདི་ཁྱད་དུ་འཕགས་པའོ། །འདི་དང་ཆོས་དབང་གསང་འདུས་མ་བུ་ཡིན་ཅིང་ལྷ་སྔགས་གཅིག་པ་ཁོ་ནར་བཞུགས་པས་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་སོགས་ཟོར་ཡངས་བྱེད་ན་གསང་འདུས་ལས་བྱང་གིས་ཆོག་གོ །གཏུམ་མོ། །སྒྱུ་ལུ། རྨི་ལམ་འོད་གསལ། ཕྱག་ཆེན་གཅོད་ཁྲིད་བཅས་ཀྱི་རིང་བརྒྱུད་མདོ་ཁམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱུད་པ་རྟོགས་ལྡན་ཚོགས་གཉིས་ཀྱི་གསན་ཅིང་ཉམས་བཞེས་མཐ།ར་བྱིན་པར་མཛད་པས་རཏྣ་གླིང་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་རྗེས་སུ་བཟུངས་སྟེ་ཉེ་བརྒྱུད་འཁྲུལ་འཁོར་བཅས་སྩལ། དེ་ནས་བདག་གིས་ཞུས་པའོ།་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་དག་པའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་པ་པདྨ་གླིང་པས་ལྷོ་བྲག་སྨན་མདོའི་བྲག་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ནས་བཏོན་པའི་བླ་སྒྲུབ་ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོ་ལས་རབ་འབྱམས་བཀའི་དབང་། ལས་བྱང་དོན་ཚན་གསུམ་པ་
གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག དབང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མུ་ཏིག་བཙད་པོ། ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ། པདྨ་གླིང་པ། ཆོས་རྗེ་དོན་གྲུབ་རྣམ་གཉིས། གཉིས་ཀས་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། བསྟན་འཛིན་གྲུབ་ཆོག་རྡོ་རྗེ། དེ་གཉིས་ཀས་སྔགས་རམ་པདྨ་ཆོས་དབང་། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཉི། བསྟན་འཛིན་རྒྱལ་མཚན། མཁན་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། ངག་དབང་བློ་གྲོས། འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག པདྨ་དམ་ཆོས་འོད་ཟེར། མཁན་བླ་མ་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན། དེ་ལས་སོ། །ལུན་བརྒྱུད་ལ། པདྨ་དམ་ཆོས་བགྲང་མི་དགོས་སོ། །ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་མངའ་རིའི་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེས་བསམ་ཡས་དབུ་རྩེའི་སྟེང་ཁང་རྣམས་སྣང་གསང་སྒྲོམ་ནས་ཕྱུངས་པའི་བླ་མ་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་རིག་འཛིན་རྩ་དབང་། ཡང་ཏིག་སྙིང་པོ། སྒྲུབ་དབང་སྲིན་སྤར་མ། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་སྟེ་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན། བསྟན་པ་རྨད་བྱུང་། སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ཆུང་བཅས་ཀྱི་དབང་། ཕྱིས་སུ་རྒྱུན་བྱུང་བའི་ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མའི་དབང་། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་
བཅས་པ་ནག་འགྲོས་ཅན། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ལུང་བསྟན། རྩ་སྒྲུབ། ལས་བྱང་། ཚོགས་དང་རྒྱུན་གཏོར། དབང་ཆོག གསོལ་འདེབས་ལས་ཚོགས། རྫོགས་རིམ། ལས་བཅོལ་དམ་པ་དར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས་དང་གསལ་བྱེད་པད་ཕྲིན་གསུང་། ཟིན་བྲིས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་མཛད་པ་ལས་ཕྱང་དང་དབང་གི་ལྷན་ཐབས་རྣམས་སོ།

或者，让林、才旺扎巴、阿旺扎巴等通过噶陀黑巴却炯一系传至华域的传承，以及嘎玛恰美、久美多杰、贡桑谢饶的传承，和近传的让林、久美多杰、贡桑谢饶为主的拉那所有法类都可引用，我从恩师桑阿贡波处请受，这一心修传承如华域等任何地方都没有，所以此传承特别殊胜。这与却旺秘密集是母子关系，且本尊和咒语完全相同，所以在灌顶修持场合等若想简化，可用秘密集的行仪。
内热、幻身、梦光明、大手印和断法引导的长传从多康巴阿旺贡嘎丹增传承，证悟者措尼听受并修持至圆满，拉那林巴的智慧身摄受赐予近传和体操等，之后我请受。
神女华玛萨的第五世清净转世华玛林巴从洛札曼多岩狮面取出的上师修如意海的广大教法灌顶，三项内容行仪伏藏原文，灌顶仪轨。灌顶传承是：法报化三身、措嘉、穆提赞波、神女华玛萨、华玛林巴、法王顿珠两位，两位都传给祖古丹增扎巴、华玛彻勒、措琛多杰、丹增久美多杰、阿旺贡桑多杰、久美秋珠华巴、丹增珠却多杰，两位都传给阿昌华玛却旺、丹增却尼、丹增嘉参、堪布久美嘉措、明持桑波、阿旺洛珠、吉美钦则旺秋、华玛丹却欧色、堪布喇嘛图丹嘉参，由他传给我。文本传承无需算华玛丹却。
大法王心化身阿里班钦华玛旺嘉多杰从桑耶乌泽上方的南朗宋取出的上师八教法总集的明持根本灌顶，精髓精要，成就灌顶寂静火光，金刚秘密即无分别大乐，教法稀有，大小辛度海的灌顶，后来流传的日轮西南的灌顶，这些仪轨的事业灌顶仪轨等黑字版，愿望任运成就的灌顶，修法功德宝藏的历史授记，根本修，行仪，会供和日常食子，灌顶仪轨，祈请文事业集，圆满次第，委托事业达玛达等完整伏藏原文，传承祈请文和明解为华彻所说，笔记为遍智上师所作，行仪和灌顶的补充等。
;
;


 །དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། སྒྲུབ་སྡེ་དཔལ་དགུ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། ལྷ་ཀླུ་མིའི་རིག་འཛིན། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། གསོལ་འདེབས་ཞུ་བའི་རྗེ་འབངས་དྲུག པདྨ་དབང་རྒྱལ། འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། རྒྱལ་སྲས་བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང་། ཟབ་ལུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ལྷ་བཙུན་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། བྱ་བཏང་ནོར་བུ་ཆོས་བརྟན། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཉི་མ། རྟོགས་ལྡན་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། མཁན་ཆེན་བླ་མ་ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ་
ཡང་ན། གཏེར་ཆེན་ནས། ཐམ་ཀ་ངག་དབང་ཚེ་རིས། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། ཀརྨ་ཉི་མ། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོའོ། །བསམ་ལྷུན་དབང་རྒྱུན་གཅིག་ནི། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རོང་གྲོལ། བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོས། དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། ཟླ་བཟང་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལའོ། །ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ནི། གཏེར་ཆེན། འབུམ་རམ་ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང་། སྔགས་རབ་དཔལ་འབར། ཀུན་བཟང་པདྨ་བསྟན་འཕེལ། སྒོམ་སྤྲུལ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། ཟར་སྤྲུལ་པད་དབང་། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེས་སོ། །ཡང་སྦུ་པོ་སྤ་ཁ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱུད་པ་ཞིག་གོ་ནོས་པ་བརྒྱུད་ཁུངས་ཤིན་ཏུ་གཙང་ཡང་བར་སྐབས་རེ་ཟུང་མཚན་ཐོ་མ་རྙེད། ཡང་བསམ་ལྷུན་དབང་ལུང་ཆ་ཚངས་གི་བརྒྱུད་ལུགས་གཅིག་ནི། རྒྱལ་སྲས་བསྟན་པའི་འགྱུང་གནས་ཡང་སྔན་ལྟར་དེ་ནང་ངག་གི་དབང་པོ། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། གཉགས་སྟོན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། པདྨ་གསང་སྔགས། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་
ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱལ། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་སླར་ཡང་བྱོན་ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱནས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྡེ་བླ་མ་པདྨ་བཛྲའི་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་འོག་གིཐུགས་ཆེན་ལྟར། གླིང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་བླ་མའི་སྒེར་དབང་དང་ཆོས་གླིང་ཟབ་ལམ་ཐུགས་ནོར་གཉིས་ཞུ་དག་ཐུག་ཅིང་བརྒྱུད་སྲོལ་གཉིས་ཀ་འདུས་པཔའི་དབང་། དབང་ཆོག ཞིག་གླིང་བརྒྱུད་པ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལྟར་ལ་ཆོས་གླིང་འོག་གི་ཟབ་ལམ་དང་མཚུགས་སོ། །ལོ་ཆེན་རྣམ་སྣང་སྲུང་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས་བྲག་རི་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་སོགས་གཏེར་གནས་དྲུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་ཆོས་གྲོལ་ཏིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་ལམ་རྒྱས་པ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས། འབྲིན་པོ་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་གསུམ་རྩ་བའི་དབང་། བསྡུས་པ་རིགས་བསྡུས་བརྡ་དབང་ལྔ་པ། བླ་མ་རིག་འགཟིན་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། སྨན་མཆོག་བྱང་། བླ་སྒྲུབ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་དང་པདྨ་གུ་ཏུའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་། ལམ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གྱི་
དབང་ཆོག་རྣམས། བཏགྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། བཻ་རོ། །པྲ་ཛྙཱར་སྨི། སྲས་ཀརྨ་ཀུན་བཟང། རིན་ཆེན་དར་རྒྱས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་པདྨ། ཀུན་བཟང་འོད་ཟེར། པདྨ་དབང་ཆེན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། ཡང་ན། ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། མཁན་པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་སྩལ་བའོ།

灌顶传承是：普贤，五部佛，九大成就尊，三种怙主，天龙人明持，嘎热多杰，狮子吼，大乌金，祈请呈请的君臣六人，华玛旺嘉，直贡仁钦彭措，王子丹巴炯内，嘎玛王子贡桑，扎隆旺吉嘉波，拉尊贡桑南嘉，夏当诺布却丹，明持彻勒伦珠，法王特达林巴，仁钦南嘉，华玛丹增，彻勒南嘉，嘎玛尼玛，证悟者丹增嘉措，大堪布喇嘛嘎玛额顿丹巴拉嘉，由他传给我。
或者，从伏藏大师至汤卡阿旺策日，谢饶扎巴，嘎玛尼玛，丹增嘉措。
愿望任运成就灌顶传承之一是：彻勒伦珠，却英让卓，洛桑嘉措，华玛彻勒，明持旺嘉，才旺诺布，却吉嘉措，给勒嘉措，图吉多杰，华玛宁杰旺波，达桑仁波切传给我。
完整文本传承是：伏藏大师，布姆让乌金嘎桑，阿让华巴，贡桑华玛丹培，贡祖旺嘉多杰，乌金彭措，扎祖华玛旺，彻勒却卓，丹增华卓，由他传给我。
另外从蒲波巴卡祖古一系获得的传承虽然来源极为清净，但中间部分人名未找到。还有愿望任运成就完整灌顶和传承的一个传统是：王子丹巴炯内与前相同，之后是阿吉旺波，索南秋丹，祖钦，五世，华彻，雅顿华玛旺嘉，华玛桑阿，丹增耶谢伦珠，邦顿华玛才旺，卓顿却嘉，班钦仁波切再次降临的遍智江央钦则，由他传给我。
伏藏大师息波林巴的大悲法部上师华玛金刚灌顶，行仪伏藏原文，灌顶仪轨，传承如下面的大悲心一样。林上师三根本佛总集的私人灌顶和却林深道心宝两者修订会合且两种传承都包含的灌顶，灌顶仪轨，息林传承深道七部如却林下面的深道一样。
大译师毗卢遮那守护的化现多珠林巴谢饶欧色从札日仁钦朋巴等六处伏藏地取出的甚深法解脱滴意自解脱的广道四灌顶圆满，中等近修三种根本灌顶，略系五种符号灌顶，上师明持总集的广大事业由伏藏师本人所著，殊胜药仪轨，上师修痛苦息灭和莲花古图事业为遍智上师所说，广中略三道的灌顶仪轨等。传承是：普贤，金刚萨埵，嘎热，乌金父母，毗卢，般若喇希，子嘎玛贡桑，仁钦达杰，彻勒伦珠，久美多杰，阿旺贡桑华玛，贡桑欧色，华玛旺钦，江央钦则旺波。或者，隆钦南喀那觉，贡桑沾潘，久美南喀多杰，堪布华玛多杰，遍智上师多杰惹吉，他授予完整灌顶和传承。


 །ཉེ་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྗེ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དང་། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་གཉིས་ཀ་ལ་བྱིན་རླབས་སྩལ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་བདག་གིས་ནོས་སོ། །མངའ་བདག་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་རྒྱལ་བྱང་བ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེའི་ཟབ་གཏེར་ལས་གཙང་རོང་གདབ་ཀྱི་བྲག་ལྷང་ལྷང་མའི་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་དབང་། སྐྱེ་བརྒྱུད་ལུང་བསྟན། ལོ་རྒྱུས་རྩ་སྒྲུབ། ཕྲིན་ལས། དོན་དབང་། སྤྱི་ལུང་བཅས་གཏེར་གཞུང་། ལྔ་པ་དང་པད་ཕྲིན་གྱི་ཆོག་ཁྲིགས་སྐོར་ཆ་ཚང་། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། སྐུ་གསུམ་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ། གནུབས་ཆེན། ཁྲི་སྟོང་།
ཞང་ཁྲོམ། གཏེར་སྟོན་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་གྲུབ་སྩལ། སྲས་ངག་གི་དབང་པོ། ཡོལ་མོ་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཚེ་བདག་འགྱུར་མེད། འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ། སྒྲོལ་མ་པ་པདྨ་ཀུན་གསལ། གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའོ། །ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྐྱེ་མཐའི་སངས་རྒྱས་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོབ་བྱང་ཀོང་རྡོད་ཧོམ་འཕྲང་ལྕགས་ཀྱི་སྒོ་མོ་ནས་བཏོན་པའི་ཟབ་ཆོས་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་རྩ་དབང་། ཚེ་དབང་། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད། བརྒྱུད་འདེབས་ཚེ་ནོར་གསུང་། གསོལ་འདེབས་ཞལ་གསུང་མ། ལས་བྱང་། བསྙེན་ཡིག ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག དབང་ཆོག་དང་སྔོན་འགྲོ་ལྷ་ཁྲིད་བཅས་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པ། ཐུན་མོང་སྔོན་འགྲོ་གཏེར་གཞུང་། རྫོགས་རིམ་ཁྲིད་ཡིག སྔོན་འགྲོའི་འདོན་ཆ། ཚེ་དབང་ཆགས་མེད་གསུང་རྣམས་སོ། །དབང་ལུང་བརྒྱུད་སྲོལ་མང་དུ་ནོས་ཀྱང་རྩ་བ་རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་བར་མ་ཆད་པའི་བརྒྱུད་སྲོལ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ་
མཚོ་རྒྱལ། ཉང་བ་ན། ལས་འཕྲོ་གླིང་པ། ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། དཔའ་བོ་བརྒྱད་པ་པདྨ་བསྟན་འཛིན། དེས་སོ། །ཡང་འཇའ་ཚོན། སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཕྱིན་ཆད་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་གཅིག་གོ །སྔོན་འགྲོ་དང་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། པདྨ་ཉིན་བྱེད་ནས། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ན། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། སྔགས་འཆང་ཉི་ཟླ་གྲགས་པ། སྨན་སྒོམ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན། བྲག་དཀར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག འབའ་ར་བ་ཚེ་དབང་འཇིགས་མེད་བསྟན་འཛིན། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་ལས་སོ། །རྫོགས་རིམ་ཁྲིད་རྒྱུན་ནི། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། ཀུན་མཁྱེན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས། ཀརྨ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད། དེས་བདག་ལའོ། །ཐུན་མོངས་སྔོན་འགྲོ་གཏེར་གཞུང་དང་ཉམས་ལེན་བར་མ་ཆད་པའི་ཁྲིད་རྒྱུན་གཅིག་ནི། ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་ཞབས་ལས། མཆོག་སྤྲུལ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་
བསྟན་པ་དར་རྒྱས། ཏ་བླ་པད་མ་མ་ཏིག་གསུམ་གྱིས་གསན། དེ་གསུམ་ཀ་ལས་དབོན་ཨོ་རྒྱན་གྲོས་དང་བཀྲ་ཤིས་བླ་མ། གཉིས་ཀ་ལས་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། དེ་ནས་མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ངག་དབང་བློ་གྲོས། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་དབང་བཞི། ཚེ་དབང་། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་བཅས་འཇའ་ཚོན། ལྷ་བཙུན་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ།

近传是：伏藏师本人的智慧身加持了杰喇嘛多杰惹吉和秋久林巴两位，我从这两位获得。
持明大尊功德化现法王江巴扎西多嘉旺波德的深伏藏中从藏荣达的岩石朗朗玛取出的上师湖生金刚不死三身种性总集灌顶，转世授记，历史根本修持，事业，义灌顶，总传承等伏藏原文，五世和华彻的完整仪轨系列，灌顶仪轨等。传承是：无量光，三身长寿主尊父母，努钦，赤松，章琼，伏藏师空行永成授予，子阿吉旺波，约摩丹增诺布，祖钦却英让卓，多杰托美，华玛彻勒长寿久美，江央阿旺多杰，卓玛巴华玛贡萨，嘎尔旺却吉顿珠，塔秋丹巴嘉参，卓顿却坚，由江央钦则旺波面前慈悲赐予。
涅班丁增桑波的化现终生为佛的明持嘉存宁波从北方贡多宏章铁门取出的甚深法极深三宝总集的根本灌顶，长寿灌顶，生圆次第引导，传承祈请文长寿财宝为他所说，祈请文口传版，行仪，近修文，四种事业的火供，灌顶仪轨和前行本尊引导等为明持才旺诺布所著，共同前行伏藏原文，圆满次第引导文，前行念诵文，长寿灌顶为恰美所说等。虽有多种灌顶传承传统，但根本明持力持不间断的特别殊胜传承是：法报化三身，措嘉，涅班，勒卓林巴，札通杜珠多杰，伏藏大师隆萨宁波，华玛德钦林巴，多杰才旺诺布，噶举彻勒辛达，达钦旺吉嘉波，华玛宁杰旺波，他传给我。
另外，才旺诺布，嘉旺杜珠多杰，华沃第八世华玛丹增，由他传给我。
另外嘉存，祖古明持嘉措，嘎玛恰美以下东阿多传承一套完整灌顶和传承。前行和生起次第本尊引导的传承是：华玛宁杰以下，嘎玛塔秋丹培，由他传给我。或者，才旺诺布，持咒尼达扎巴，曼贡贡嘎华丹，札噶巴却吉旺秋，巴热巴才旺吉美丹增，华沃租拉却嘉，塔秋丹培，由他传给我。
圆满次第引导传承是：大明持，遍智丹巴宁杰，嘎玛才旺贡恰，额顿丹增拉嘉，嘎玛欧萨久美，他传给我。
共同前行伏藏原文和修持不间断的引导传承之一是：从勒卓林巴足前，秋祖桑波多杰，教主丹巴达杰，达喇华玛玛提三位听闻，这三位都传给温乌金珠和扎西喇嘛，两位都传给乌金丹增，之后是多阿丹增，阿旺洛珠，他传给我。
另外四灌顶，长寿灌顶，生圆次第深引导等从嘉存，拉尊贡桑南嘉，彻勒伦珠，久美多杰，吉美华沃...
;


 །མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྗེ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་སྩལ་བའོ། །ཡང་ཉམས་ཁྲིད་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ། ཤྲཱི་ཁམས་གསུམ་རང་གྲོལ། མེ་རག་པདྨ་དབང་ཕྱུག ལྷ་བཙུན་གཉིས་པ་འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ། །རྗེ་བཙུན་མ་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན་སོགས་འདྲའོ། །འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙའི་སྐྱེ་བ་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་ཚབ་སྒྲོ་བྲག་བན་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཐེམས་མེད་ཆོས་སྡེ་བླ་མ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་དབང་། ང་རྒྱུད་འདེབས་ཚེ་ནོར་གསུང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་ཛབ་བསྐུལ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། འབྲོག་བན་ལོ་ཙྭ། བདུད་འདུལ་གླིང་
པ། པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་བདེ་གླིང་། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། ཤྲཱི་ཙིཏྟ་ཛྲ། ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་སྲས་བརྒྱུད་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། གཏེར་ཆེན་ནུས་ལྡན་ཞབས། དེ་ལས་རྒྱས་སྲས་ནོར་བུ་ཡོངས་གྲགས་དང་། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས་ཀས། རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་མཐོང་གྲོལ། ཀུན་བཟང་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུ། དོན་འགྲུབ་དབང་རྒྱལ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་བདུད་འདུལ་གཏེར་ཆོས་དབང་ལུང་ཡངས་རྫོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ནས། ནོར་བུ་ཡོངས་གྲགས། ཁྱབ་བདག་ལྷུན་གྲུབ། དཔལ་ཡུལ་པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། ཀརྨ་སྦྱིན་པ། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཀརྨ་ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་པ་སྟེ་འོག་གི་བདུད་འདུལ་གཏེར་ཆོས་གང་ཡོད་འདི་ལྟར་འགྲེས་ཆོག གཞན་ཡང་སློབ་བརྒྱུད་སོགས་རྣམ་གྲངས་མང་པོ། པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་དང་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲག་འཐུང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་རྩལ་གྱི་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་ཆོ་སྡེ་བླ་མ་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚེ་དབང་དམར་མོ་བཅུད་སྡུད། རྩ་བའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས། རྩ་བའི་ཁྲིད་
གསོལ་འདེབས། ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར་དང་གསང་སྒྲུབ་ཟུང་བསྡེབས། གཏོར་མའི་ཐོ། དབང་ཆོག་རིག་པའི་རྩལ་དབང་དང་། ཁྲིད་ཡིག འཇའ་གུར་གཏེར་མཛོད་རྩ་གཞུང་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་སེམས། དགའ་རབ། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། ལྷ་བཙུན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། ཁྲི་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱམགས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །ཉམས་ལེན་གྲུབ་སྲོལ་བརྒྱུད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། ཀོང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ། ཤེལ་བྲག་པ་ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས། སྣང་བཞི་མཐའ་ཕྱིན་མེ་རག་པ། ལྷ་བཙུན་འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ། །རྗེ་བཙུན་མི་འགྱུར་ཞབས་ཕྱིན་སྔར་ལྟར་རོ། །ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་དང་སྣང་རྒྱ་ཆེན་ལས་ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་གྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ཕྲིན་ལས། དབང་ཆོག བསྙེན་ཡིག་བཅས་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཚེ་དཔག་མེད། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ། དེ་ལས་པདྨ་ཕྲིན་ལས་དང་
གཏེར་བདག་གླིང་པ་གཉིས་ཀས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་ངག་དབང་ཀླུ་སྒྲུབ། ངག་དབང་འཇིགས་མེད། འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ། པདྨ་ཚེ་དབང་རྩལ། འཇིགས་མེད་གོ་ཆ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལ་རྒྱ་ཅན་གྱི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོག་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའོ།

久美华卓，乌金丹增多杰，彻勒南嘉，彻勒却卓，杰喇嘛多杰惹吉，由他授予。
另有一个特别的修持引导传承是：拉尊仁波切，谢里康松让卓，美拉华玛旺秋，第二拉尊吉美华沃，杰尊玛久美华卓等相同。
卓班克丘琼译师转世十地自在杜珠努丹多杰的深伏藏查卓札班日华玛欧的伏藏教法化身心滴的无障碍法部上师华玛欧巴的灌顶，传承祈请文长寿财为他所说，修法和祈请伏藏原文，灌顶仪轨。传承是：法报化三身，措嘉，卓班译师，杜珠林巴，华玛诺布，华玛德林，才旺诺布，多杰宁波，谢日则达，才旺丹增，塔秋丹培，由他传给我。
另一特殊子系传承是：伏藏大师努丹足下，从他传给王子诺布永扎和贡桑恰达伦珠两位，两位都传给王子多杰通卓，贡桑切美多杰，贡桑彻勒诺布，顿珠旺嘉，华沃租拉却吉嘉波，由他传给我。
另外杜珠伏藏法完整灌顶和传承的传承是：从伏藏大师本人，诺布永扎，恰达伦珠，华域华玛诺布，嘎玛扎西，嘎玛金巴，嘎玛久美，具备三德大持金刚嘎玛贡桑丹增面前获得，下面凡是杜珠伏藏法都可按此排列。其他还有许多不同的弟子传承等。
班钦比玛拉和隆钦热绛桑波的智慧幻变札通南喀吉美札的深净观法部上师明持命修的红色长寿灌顶集精，完整根本四灌顶，根本引导，祈请文，日常事业和秘密修持合并本，食子清单，灌顶仪轨明觉力灌顶和引导文，彩虹帐幕宝藏根本文等。传承是：普贤，金刚萨埵，嘎热，莲师父母，拉尊空行自在，彻勒伦珠，特达林巴，久美华卓，席华玛丹增，乌迪亚那，彻勒南嘉，华祖华玛旺嘉，卓顿却吉嘉参，杰喇嘛江央钦则，由他传给我。
修持成就传承的特殊传承是：贡勉黑鲁嘎华，谢札巴耶谢彭措，四现究竟美拉巴，拉尊吉美华沃，杰尊久美足下如前。
大法王事业化现嘉旺第五世大师的广大净观中的无量寿精华之灌顶，传承祈请文，事业，灌顶仪轨，近修文等由杰喇嘛所著。传承是：无量光，无量寿，莲师，措嘉，明持多杰托美札，由他传给华玛彻勒和特达林巴两位听闻，两位都传给阿旺鲁珠，阿旺吉美，久美秋珠，华玛才旺札，吉美果恰，久美图多南嘉，江央钦则旺波，他慈悲授予我完整的密封灌顶和传承。


 །རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རོལ་པ་རྩལ་གྱི་གན་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་པད་འབྱུང་སྒྲུབ་པའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པ་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་གོང་གི་ཞི་ཁྲོ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱི་བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་བཞི་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ། ཁྲིད་སྟོན་དངོས་རྗེས་ཚང་། སྔོན་འགྲོ་བརྒྱུད་འདེབས་བཅས། ལས་བྱང་རྒྱས་བསྡུས། བུམ་སྒྲུབ། ལས་སྦྱོར། བསྙེན་ཡིག་རྣམས་གཏེར་ཆེན་གསུང་། རྩ་གསུམ་སྐོང་གསོ་གཏེར་གཞུང་། ཁྲིད་ཡིག་དང་དབང་ཆོག་ལོ་ཆེན་མཛད་པ་རྣམས་སོ། །དབང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ། །ཁྲི་སྟོང་། གཏེར་ཆེན། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཁྲི་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་
སྒྲོན། ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ། །ཁྲིད་བརྒྱུད་དེ་ལྟར་རམ། ཡང་ན། གཏེར་ཆེན། མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། ཁྱུང་རས་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་སྒྲོམ་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཁྲི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱིན་འདྲ། གཏེར་ཆེན་སྐུ་མཆེད་གསུང་རྣམས་རྡོར་སེམས་སྐབས་ལྟར་རོ། །གཏེར་སྟོན་མ་ཏི་རཏྣ་ས་མདོ་ཁམས་གསེར་སྨད་ཁྲོ་ཆུ་གནས་ནང་ནས་བཏོན་པའི་བླ་མ་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ཆོས་སྡེ་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཉིས་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་རྩམ་ལས་རྩ་བ་ཚིག་དོན་མཚུམགས་ཤིང་གཉིས་ཀའི་དབང་ལུང་ནོས་པས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པའི་རྩ་དབང་དང་གཏོར་དབང་། སྟག་ཤམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྔོན་འགྲོ་ཆ་གཉིས་དང་། ལས་བྱང་ཆུང་བ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་ལྟར་ན། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། བཻ་རོ། །མཚོ་རྒྱལ། མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག གཏེར་སྟོན་མ་ཏི་རཏྣ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར། མགོན་པོ་བླ་མ། པདྨ་རིག་འཛིན། གནས་ནང་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ། ཨ་བསོ་བླ་མ། པདྨ་ནོར་བུ། འགྱུར་མེད་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །
གཏེར་སྟོན་འདི་ཉིད་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོའི་གཏེར་བྲན་བརྒྱ་རྩའི་སྡེ་ཡིན་པར་སྣང་ཞིང་གཏེར་ཆོས་ཚད་ལྡན་པ་སྟ་ཀ་བཅུ་སྐོར་བ་གནས་ནང་དུ་ཡོད་པར་འདུག་གོ། ཕྱི་མའི་བརྒྱུད་པ་འོག་གི་ཡིདམ་དགོངས་འདུས་ལྟར་རོ། །གཏེར་ཆེན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་རང་བྱུང་ཁྲུས་རྫིང་ལྷུན་གྲུབ་གུ་རུའི་བཞུགས་ཁྲིའི་རྒྱལ་ཡོལ་ནས་ཕྱུངས་པའི་ཟབ་ལམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་རྩ་བའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་ཆོག་བསྒྲིག ལས་བྱང་། དབང་ཆོག་བཅས། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་སྡེ། འཇམ་གླིང་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་ཏྲེ་ཧོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱི་ཞུས། གཉིས་ཀ་ལས་མུན་མཁྱེན་དྷརྨཱ་ཀ་རས་གསན། དེ་ནས་རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། སྐྱོ་བྲག་གྲུབ་བརྙེས་ཚོགས་གཉིས། ཟུར་མང་ཀརྨ་བསྟན་པ། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་དབང་དྲག དཔོན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། དེ་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། པད་དབང་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། དེ་ནས་རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐེག་མཆོག་བཀའ་བརྒྱུད་བསྟན་དར། དེས་སོ།

明持久美多杰杜珠若巴札的恩赐法心伏藏中的莲师修持灌顶，其修法与灌顶伏藏原文，传承如上文寂忿等所述通用。
化现伏藏大师华玛嘎尔旺久美多杰札从札玛雅玛隆取出的上师明持心滴的四灌顶及食子灌顶，包括传授正行后行全部，前行传承祈请文等，广略行仪，宝瓶修，事业修，近修文等为伏藏大师所说，三根本满足伏藏原文，引导文和灌顶仪轨为大译师所著等。灌顶传承是：法报化三身，措嘉，毗卢遮那，赤松，伏藏大师，王子仁钦南嘉，席华玛丹增，彻勒南嘉，杰尊玛彻勒却卓，遍智江央钦则，由他传给我。
引导传承同上，或者，伏藏大师，久美华卓，琼热欧萨隆扬贡祖华玛旺嘉，席彻勒南嘉后同上。伏藏大师兄弟所说如金刚萨埵部分。
伏藏师玛提拉那从多康色美卓曲内寺取出的上师总集如意宝和乌金桑丹林巴的本尊意集法部上师如意宝两者在广略上有些差别，但根本文义相同，我获得两种灌顶和传承，它们汇为一流的根本灌顶和食子灌顶，达山如意宝前行两部分，小行仪伏藏原文，灌顶仪轨等。前者传承是：法报化三身，毗卢遮那，措嘉，喀钦华吉旺秋，伏藏师玛提拉那，扎西嘉措，扎西欧色，贡波喇嘛，华玛明持，内囊祖古仁波切，阿索喇嘛，华玛诺布，久美云丹桑波，华玛桑阿丹增，由他传给我。
这位伏藏师是大明持秋丹贡波的百位小伏藏师之一，据说在内寺有约十函符合标准的伏藏法。后者传承如下面的本尊意集一样。
伏藏大师却杰林巴从自生浴池任运古鲁宝座的王帐中取出的深道心宝根本灌顶，敏林伏藏大师编排的传承祈请文，行仪，灌顶仪轨等。灌顶传承是：法报化身，措嘉，王子拉德，江林多杰，由他传给得和却吉旺波和热顿多丹多杰两位，两位都传给蒙钦达玛嘎热，之后是嘉旺杜珠多杰，觉札成就者措尼，祖芒嘎玛丹巴，王子华玛旺扎，贵族喇嘛多杰宁波，由他传给我。文本传承是：至华玛旺同前，之后是王子祖古塔秋噶举丹达，由他传给我。
;


 །གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཧཱུཾ་ཆེན་ཀ་ར་དང་མཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་ཟུང་འཇུག་གི་རོལ་གར་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་མཚོ་བྲག་གཉིས་སུ་གྲགས་པ་ལས་རྒྱ་མ་རྒྱལ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་གངས་ཞོལ་གཡུ་མཚོ་གཏན་
འཁྱིལ་ལས་ངོ་མཚར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་བཞི། གཏེར་གཞུང་ལས་བྱང་། དེའི་ཟུར་འདེབས་རིགས། གཏེར་སྲུན་དང་དབང་ཆོག ཚེ་ཚད་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའི་བཀའ་སྲུང་སྤྱིར་སྦུས་རྣམས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མཁོན་སྟོན་ཀླུའི་དབང་པོ་སྲུང་བ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་མཐའ་ཡས་རྩལ། དེ་ལས་དབོན་ཨོ་རྒྱན་ལྷུན་གྲུབ་དང་གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམ་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་ཞུས། གཉིས་ཀ་ལས་རིག་འཛིན་རྟ་མགྲིན་མགོན་པོའམ་ཀརྨ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོས་གསན། དེ་ནས་བསྟན་འཛིན་ཀརྨ་ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོ། དྲུང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོ་ནས། གཏེར་སྤྲུལ་པདྨ་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལའོ། །ཚེ་ཚང་གསུང་ནི་མཛད་པ་པོ་ནས། གར་དབང་ཆོས་རྣམ་ལའོ། །ཡང་བརྒྱུད་ཚུལ་མང་འདུས་ཉམས་ལེན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱད་པར་ཅན་གཅིག་ནི། གཏེར་སྟོན་སྐུ་མཆེད། ཆོས་བདག་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསམ་འཕེལ་རྟོགས་ལྡན་གུ་རུ་མ་ཎི། དེས་སོ། །འདི་ལ་ཆོས་སྡེའི་རྩ་བ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་རྒྱུན་ཁྱད་པར་ཅན་
བཞུགས་ཀྱང་ཡིག་ཚོགས་མང་བས་འདིར་མ་འཁོད་དོ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་སྙན་བརྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་གི་སྐོར་ཅེས་པ་འགའ་ཞིག་བཞུགས་ཡོད་པར་སྣང་ཡང་སྤེལ་བར་མ་མཛོད་ལ། དེའི་སྡེ་ཚན་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་སྙན་ཏུ་བརྒྱུད་པ་གུ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་སྒྲུབ་བྱི་དབང་། གཞུང་རྩ་བ། དབང་ཆོག ངག་སྣང་སྲིན་ཡུམ་མའི་དབང་། དེའི་གཞུང་གསལ་བྱེད་བཅས། དེ་དག་གི་བརྒྱུད་པ་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བརྒྱུད་པ་དེ་ལྟར་རོ། །གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་ཀཿཐོག་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཕྱུངས་པ་གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དབང་། དགོངས་གཏེར་རྩ་བའི་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། དབང་སྦུབ་བསྟན་ཐབས་དང་དབང་བཤད་དབང་ཆོག་བཅས་རྗེ་པདྨ་ཉི་བྱེད་དབང་པོས་མཛད་པ། ཁྲིད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ལུང་ཟིན་པའི་བུ་བརྒྱུད་པའི་ནང་མཚན་གཉགས་ཛྙ་ནའི་སྤྲུལ་པ་འབའ་རབ་ཨོ་རྒྱན་ངག་དབང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཛད་པ་རྣམས་ལས་དབང་དང་རྩ་གཞུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ། མཚོ་རྒྱལ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། འགྲོ་འདུལ་མ་ཎི་བཛྲ། ལོ་རི་སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་
མཚོ། ཀུན་སྤོར་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ། །པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཀྱི་གསུང་སྐོར་ནི་མཛད་པ་པོ་ལས་སོ། །འབའ་ར་བའི་ཁྲིད་ཡིག་ལས་ཁྲིད་ལུང་རྒྱུན། ངག་དབང་ཡེ་ཤེས། གཅང་སྔགས་འཆང་པྲ་ཛྙཱ་ཀ་ར། སྨན་སྒོམ་ཆོས་རྗེ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན། རིག་འཛིན་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། ཀརྨ་ངེས་དོན་དཔལ་བཟང་། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ན་མཛད་པ་པོ་ནས། ཀུན་བཟང་ཚེ་དབང་དོན་གྲུབ། ཚེ་དབང་འཇིགས་མེད་བསྟན་འཛིན། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་ཕྱིན་འདྲ། རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་གཏེར་ཁམ་བུའི་ཚུལ་ཡིན་པས་འདི་འང་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱིས་གཞི་བྱེད་པ་ཕྱག་ལེན་ཏུ་སྣང་ཞིང་། དགོངས་གཏེར་དབང་དངོས་ཁྱབ་བདལ་དུ་སྤེལ་བར་མ་མཛད་པའི་ངག་རྒྱུན་ཐོས་སོ།

成就上师吽钦卡热与衮鲁旺波双融游舞的伏藏师明持若巴多杰的深伏藏被称为"措札二者"，其中从嘉玛嘉诺金大人的雪山脚下常住松绿湖以奇妙神变方式取出的上师佛陀总集四灌顶，伏藏原文行仪，其补充类，伏藏护法和灌顶仪轨，才擦宋热嘉措所著的教法护法总集等。灌顶传承是：法报化三身，措嘉，衮顿鲁旺波尊者，若巴多杰塔耶札，由他传给温乌金伦珠和嘎尔旺却炯南嘉两位，两位都传给明持达钦贡波或嘎玛杜珠嘉波，之后是丹增嘎玛额顿嘉措，仲久美丹培，丹增嘎玛给勒尼玛，由他传给我。文本传承从额顿嘉措至伏藏转世华玛丹培，由丹增仁波切传给我。才擦所说从作者本人至嘎尔旺却南。
另一种包含多种传承的特殊修持加持传承是：伏藏师兄弟，教主旺嘉多杰，成就瑜伽士桑培多丹古如玛尼，由他传给我。此法中有法部根本秘密智慧精髓特殊引导传承，但因文本众多，此处未收录。
明持大师本人有所谓"耳传空行心血系列"的一些法门，虽然看上去存在但没有广传，其中的分支空行智慧措嘉耳传古图无分别修持灌顶，原文根本，灌顶仪轨，语显现辛母灌顶，其原文明解等，这些的传承从上师佛陀总集丹增仁波切传承同前。
努南喀宁波的心化身噶陀大明持才旺诺布多杰惹吉的意伏藏中取出的祈请文愿望任运成就灌顶，意伏藏根本文，传承祈请文，灌顶修持方法和灌顶解说灌顶仪轨等由杰华玛宁杰旺波所著，引导笔记获得传承的子系中涅那那的化身巴热乌金阿旺耶谢所著等。灌顶和根本文传承是：法报化身，措嘉，南喀宁波，卓杜玛尼扎日，洛日祖古却吉嘉措，贡波给勒嘉措，达钦旺吉嘉波，华玛宁杰旺波，贡桑彻勒伦珠，由他传给我。华玛宁杰的说教由作者本人传给我。
巴热巴引导文的引导传承传统：阿旺耶谢，姜持咒般若嘎热，曼贡却杰贡嘎华丹，明持却英多杰，租拉却吉嘉波，嘎玛额顿华桑，遍主多杰惹吉，由他传给我。或者从作者至贡桑才旺顿珠，才旺吉美丹增，华丹华沃同前。
大明持的法类与若巴多杰的伏藏相互关联，因此上师佛陀总集也以此作为基础，这是其仪轨，据说意伏藏灌顶实际上没有广泛传播，这是听到的口传。


 །མངའ་བདག་ཁྲི་ལྡེ་དགན་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣམ་རོལ་བསམ་ཡས་རྫོགས་ཆེན་པ་ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་དགོངས་གཏེར་ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་རྩ་དབང་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས། ནང་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལས་བྱང་དང་གབ་
བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག དེའི་དབང་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱ་སིཾ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བི་མ་ལ། ཀུན་འདུས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ། རྗེ་ཁྲི་སྲོང་། འབངས་བཻ་རོ། །གྲོགས་མཚོ་རྒྱལ། ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ། འཇིགས་མེད་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ། གང་དེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཟློས་གར་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར། འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར། འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་སོ། །ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་དགེ་སྦྱང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་ཡང་སྲིད་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་དགྱེས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་གུ་རུ་ཞི་བ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་། རྩ་གཞུང་དང་ཕྲིན་ཆོག་ཆ་ཚང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། མཁས་གྲུབ་པདྨ་དགྱེས་པ། རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་པདྨ་ཚེ་དབང་། རྗེ་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གུ་རུའི་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ཅན།
དྲུག་དང་པདྨའི་སྔགས་ལྡན་དྲུག་རིམ་པར་བྱོན་པས་བྱོན་ར་གདོང་ནས་གྲགས་ཤིང་གྲུབ་པའི་པདྨའི་ལྗགས་ལྡན་གྱི་ཐོག་མ། ཀརྨ་ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་ཆེན་ཞབས་ཀྱིས་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྩལ་བའི་ཨོ་རྒྱན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི་དབང་། དེའི་ལས་བྱང་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པའི་རིང་བརྒྱུད་འཇའ་ཚོན་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལྟར་ལ། ཉེ་བརྒྱུད་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས། དེའི་རྣམ་འཕྲུལ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་ཐོབ་པའོ། །ཡང་ལས་བྱང་གི་ལུང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨའའི་མཚན་ཅན་ནས། མཁན་བླ་མ་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་དེ་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ།

持明克德嘎王子拉杰双融游舞的化现桑耶卓钦巴遍智吉美林巴的意伏藏《隆钦心滴》根本灌顶王法总注，内修明持总集的行仪和密行伏藏原文，灌顶仪轨等。其灌顶引导的传承是：普贤，金刚萨埵，嘎热，狮子吼，文殊友，智慧经，无垢光，总集大师，尊者赤松，臣子毗卢遮那，友措嘉，遍智无垢光，明持吉美林巴，吉美嘉威纽古，他智慧的舞姿遍主上师江央钦则旺波，由他传给我。文本传承是：钦则欧色，吉美彻勒欧色，吉美钦则旺秋，久美图多南嘉，由他传给我。
乌金特达林巴和心续相同的德羌洛萨嘉措的转世图多努巴旺秋华玛给巴的耳传古鲁寂静如意宝灌顶，根本文和事业仪轨完整。传承是：乌金仁波切，学成就华玛给巴，杰耶谢伦珠明持华玛才旺，杰钦热图多，江央钦则旺波，由他传给我。
古鲁金刚授记弘扬精髓教法的大德法眼具足者，六位和莲师咒持六位次第出现，从云热栋出现并成就的莲师语具足者最初，嘎玛泰斯图华玛旺钦足以意伏藏论著方式赐予的乌金师徒二十五灌顶，其行仪根本文，灌顶仪轨等。传承的长传如嘉存贡秋集总同，近传乌金佛陀总集，其化现华玛宁杰旺波，由他恩赐获得。
另外行仪传承，从金刚持具莲师之名至堪布喇嘛丹巴拉嘉，也从他获得。


 །རྩོད་བྲལ་གྱི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལ་སྤྱིར་བླ་མ་བསྟན་གཉིས་སྐོར་གསུམ། ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས་དང་ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་དབང་སྐལ་དུ་བཞུགས་ཤིང་བྱེ་བྲག་བླ་མ་ལ་མདོ་སྔགས་བསྟན་གཉིས་བརྒྱ་རྩ། ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུར་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ཚོ་གསུམ། སྤྲུལ་སྐུ་ཁོ་ན་ལའང་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉིས། རེ་རེ་ལའང་དངོས་དང་ཐོར་བུའི་སྡེ་ཚན། ཡང་ལག་ལའང་བར་ཆད་སེལ་བ་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་སྡེ་གཉིས་སོགས་ངོ་མཚར་བསམ་ལས་
འདས་པའི་ཆོས་མཛོདད་ཆེན་པོར་རང་དབང་སྒྱུར་བར་སྣང་ཡང་། བསྟན་འགྲོ་སྤྱིའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འགོ་སྐལ་དང་མཐུན་པར་ཕྱོགས་དང་ཆ་ཤས་ཙམ་རེ་སྣང་བར་མཛད་པ་ལས། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ཐོར་བུའི་སྡེ་ཚན་རོང་མེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་གི་གཏེར་བྱོན་དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་སྙིང་པོའི་དབང་། རྩ་བའི་གཏེར་གཞུང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཀོད། སྤྲུལ་སྐུའི་ཡང་ལག་བར་ཆད་སེལ་བ་ཐོག་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཛོད་གཏེར་མ་བླ་མ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོའི་དབང་། རྩ་བའི་གཏེར་གཞུང་། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བཅུ་བཞི་པས་མཛད་པ། ཡུམ་གཏེར་དུ་གཏོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་གཏེར་བྱོན་ཟུར་བཟའི་ཐུགས་དམ་སྐོང་དྲུག་ལས་བླ་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་གི་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཀྱི་ཆ་ལག་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་བཅས། ཡན་ལག་བར་ཆད་སེར་བ་རྩ་བའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཟླ་ཉིན་ཁ་ལ་རོང་སྒོའི་གཏེར་བྱོན་ཕྱི་ལྟར་བླ་མ་སྣང་སྲིད་ཟིན་གནོན་ཐོག་ཕྲེང་རྩལ་དུ་སྒྲུབ་པ་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལ་རྩ་དབང་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ། རྣམ་འཕྲུལ་བཅུ་གཉིས་སྒེར་དབང་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ལས། འདི་རྩ་དབང་འབྲིང་པོ་དང་། བསྡུས་པ་གཏོང་དབང་། མཐའ་བརྟེན་ཚེ་དབང་། བརྒྱུད་
འདེབས། ལས་བྱང་འབྲིང་པོ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ། རྒྱུན་ཁྱེར། གསོལ་འདེབས་བར་ཆད་ལམ་སེལ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། སྐོང་བ་གཡུ་ཞལ་མ། བསྙེན་ཡིག་སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་དང་། དོན་དབང་འབྲིང་བསྡུས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་། ལྷ་དབང་བཀོལ་བྱང་དང་། ཚེ་འགུག་གཏེར་གཞུང་བཅས། ཡན་ལག་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་རྩི་སྐེ་ནོར་བུ་སྤུན་གསུམ་གཏེར་བྱོན་ནང་ལྟར་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྒྲུབ་པ་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལའང་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་སྨིན་བྱེད་མང་དུ་བཞུགས་པ་ལས། རྩ་དབང་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པ། ཚེ་དབང་བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་རྒྱས་པ་གཏེར་གཞུང་། ཕྲིན་ལས་འབྲིང་པོ་གཏེར་གཞུང་ཁ་སྐོང་ཅན། གསོལ་འདེབས་བསམ་ལྷུན་གཏེར་གཞུང་། གཏེར་སྲུང་གཏོར་འབུལ། དབང་ཆོག་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་ཚེ་དབང་བཅས། མཆོག་སྒྲུབ་ཟབ་ཏིག་གི་སྐོར་གསང་བ་བླ་མ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེར་སྒྲུབ་པ་འཆི་མེད་མཚོ་སྐྱེས་སྙིང་ཏིག་གི་ཆོས་སྡེ་རྣམས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ལ་བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་ཏུ་བཞུགས་པའི་དྲུག་པ་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྐོར་ལས་བྱོན་པ་སྟེ། འདི་ལ་ཆོས་སྡེ་ཟབ་རྒྱས་སུ་བཞུགས་པར་སྣང་ཡང་སྐབས་འདིར་རྩ་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། མཆོད་ཕྲིན་དང་སྐོང་
བཤགས་དབང་ཆོག་བཅས་བཞུགས། དེ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། བཀའ་སྡུད་པ་མོ།

无争议的伏藏大师乌金秋久林巴一般有上师二教三系，本尊教法总集海洋，空行意集和护法意集等系列作为灌顶所授，尤其关于上师有显密二教百零一种，法身报身化身修持三组，仅化身也分根本和支分两类，每类又分正式和零散部分，支分又有除障碍和成就悉地两种法部等不可思议的大法宝库自在掌控，但为了众生和教法的福德缘分，只显现了部分和一些片段。
上师三身零散部分荣美嘎摩虎穴伏藏的妙法精要五系中的上师意集精髓灌顶，根本伏藏原文，其事业和灌顶仪轨安排，化身支分除障零散修法《智胜虚空藏》伏藏上师杜珠嘉波灌顶，根本伏藏原文，事业和灌顶仪轨为嘉旺遍知第十四世所著。母伏藏中空行十万城堡伏藏祖热的修持满足六类中的上师修持心中精髓灌顶，行仪伏藏原文，灌顶仪轨，七深三根长寿深法的部分古鲁大乐灌顶修法伏藏原文，事业灌顶仪轨等。
支分除障根本修持系列达宁喀拉荣沟伏藏，外修为上师现有境控制雷火力修持，心修除一切障碍的根本灌顶广中略三种，十二化现个人灌顶等广泛存在，这里是中等根本灌顶和简略食子灌顶，附加长寿灌顶，传承祈请文，中等行仪为伏藏师本人所著，精要事业，日常修持，祈请文障碍道除等伏藏原文，满足玉面母，近修文前行念诵和简略意灌顶为遍智上师所说，神灌授权和召请长寿伏藏原文等。
支分成就悉地系列则钦诺布兄弟伏藏内修上师大乐身修持心修如意宝也有许多根本和支分成熟法，其中根本灌顶广中略，长寿灌顶传承祈请文，广行仪伏藏原文，中等事业伏藏原文附加部分，祈请文愿满足伏藏原文，伏藏护法食子供养，广中略三种灌顶仪轨及长寿灌顶等。
殊胜修持深滴系列中的秘密上师湖生金刚修持不死湖生心滴法部都在遍智上师多杰惹吉的七大授记中，为第六深净观法类所出。虽然这个法部中有深广法类，但此处包含根本灌顶，传承祈请文，行仪伏藏原文，供养事业和满足忏悔灌顶仪轨等。这些的传承是：上师三身，教法收集母。


 །མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། ལྷ་སྲས་དམ་འཛིན། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། དེ་ལས་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཞུས། བྱེ་བྲག་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོ། གཏེར་སྟོན། རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་དང་། ཡང་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་བདག་གིས་ནོས། ཐགུས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་ལུང་ཡང་གཏེར་ཆེན་རྣམ་པ་གཉིས་ཀ་ལས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་ཐོབ། མཚོ་སྐྱེས་སྙིང་ཐིག་ནི། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའོ་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་དགྱེས་པས་སྩལ་བའོ། །བླ་མ་ཡང་གསང་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྶཏལ་དུ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་རོང་མེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་ནས་རྣམ་གཉིས་ཞལ་རྒྱས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། དེ་ལས་ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཙམ་ཞིག་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ལས་ཆོས་སྐོར་གཞན་ད་སྔ་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར། སྤྱིར་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བླ་སྒྲུབ་སྐོར་བཞི་ཐོག་མར་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་བཀའ་བབས་ཤིང་། ཕྱིས་མཆིག་གླིང་ནས་ཀྱང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་རང་སྐལ་དུ་དྲངས་པ་སོགས་མ་བུ་ཟུང་བསྡེབས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་
ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་ཚད་མར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་མདོ་འབུར་མོ་བདེ་ཆེན་པདྨ་བཀོད་ནས་རང་ཉིད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་པར་ཐོབ་ཅིང་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་དག་པའི་གཟིགས་སྣང་སོགས་ཀྱིས་བསླུ་མེད་ཚད་མར་གྲུབ་པ། མཛོད་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་རྩ་གསུམ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ཚན། ལུང་གཏེར་ཀྱི་མཛོད་ལས་བླ་རིག་འཛིན་མཆོག་སྒྲུབ་ཀྱི་དོན་དབང་། ཚེ་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ཚེ་སྒྲུབ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་རྣམས་བཞུགས། ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་མཚོ་རྒྱལ་གསང་པུག་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཐོབ་པ་གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་གྱི་ཐོག་མར་བླ་སྒྲུབ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རྩ་དབང་། ཚེ་དབང་། རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གྱི་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ། ལས་བྱང་། ཚེས་བཅུའི་གསོལ་འདེབས། དབང་ཆོག ཁྲིད་ཡིག་རྨས་གསལ་བསྒྲིགས། རང་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཚེ་བཅུའི་སྐུལ་ཐབས་བཅས། དེའི་ཡུམ་བཀའ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོའི་སྨིན་དབང་ཁྱད་པར་ཅན་དང་། ཟབ་ཁྲིད། ལས་བྱང་། མཚོ་རྒྱལ་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས། སྔགས་སྲུང་མའི་གསོལ་མཆོད། སྐོང་ཆོག་ཉེར་མཁོ་གྲུབ་ཐོབ་ཐུགས་ཐིག་ལས་ཁོལ་ཕུང་། དབང་ཆོག ཁྲིད་ཡིག་རྣམས། ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དབང་གི་གནས་རི་བོ་དབང་ཞུའི་བཀྲ་ཤིས་ཟླ་གམ་ཕུག་ཏུ་དག་སྣང་དགོངས་པའི་གཏེར་དུ་བྱུང་བའི་ཚིག་བདུན་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྣ་ལྔ་བཅུ།
སོ་སོའི་ཁྲིད། ཚིག་བདུན་འདོན་ཐབས། དབང་ཆོག སྒྲུབ་ཐབས། ཕྲིན་ལས། དྲིལ་སྒྲུབ། ལས་སྦྱོར་གྱི་རིམ་པའི་དབུ་ནས་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ལས་སྦྱོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་རྣམས་དང་། ཡུམ་བཀའི་དབང་། བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད། ལས་གཞུང་། སྐོང་བཤགས། དབང་བསྐུར། བཀའ་སྲུང་གསོལ་མཆོད་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། ཁྲིད་ཟིན་བཅས་བཞུགས། ཡུམ་བཀའ་མཁའ་འགྲོའི་གྲལ་ཡིན་ཀྱང་འདིར་དཔེ་མི་མཐོར་བའི་ཆེད་དུ་བཀོད། དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་གྱི་བབས་སོ་ལས་བྱོན་པས་གཏེར་སྤྱི་མཐུན་ཉིད་དོ། །གཉིས་པ་ཞར་བྱུང་གཏེར་བྱོན་བླ་སྒྲུབ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ལ། རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོས་སྒོམ་པོ་དཔལ་རིའི་བྲག་སྒོམ་ཞྭའི་མགུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བྲག་གཏེར་མཉམ་མེད་སྒམ་པོ་པའི་ཞལ་གདམས་དྭགས་པོ་གསང་ལམ་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས། རྩ་བའི་གཞུང་རྗེ་བཙུན་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེའི་གསུང་། ནོར་བུ་བརྒྱན་པས་མཛད་པའི་གསོལ་འདེབས། འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དབང་ཆོག བསྙེན་ཡིག བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཏེ་ལོ། །ནཱ་རོ།

措嘉，法王赤松，王子达增，秋久德钦林巴，从他请受完整灌顶和传承，特别是杜珠嘉波，伏藏师，嘉旺噶玛巴塔秋多杰，从他和嘉威旺波，江央钦则，由他我获得。心修如意宝的灌顶和传承也从两位伏藏大师恩赐获得。
湖生心滴是伏藏师成就者嘉措的转轮王欧萨祖拉多杰本人欢喜赐予的。
上师最秘密金刚猛力修持系列从荣美嘎摩虎穴两位联袂取出，其中仅有道次第智慧精要由遍智上师确立，其他法类目前未能使用。一般而言，外内密上师修持四类最初降于华玛欧萨多阿林巴，后来秋久林巴也提取了属于自己的除一切障碍等，母子结合汇成一流，已被证实为可信的标准。
从拉多布摩德钦华玛寇获得自己悉地缘分，并由伏藏大师上师仁波切的清净境相等证实为无欺标准的五藏完整三根本意集部分：
从授记宝藏中的上师明持胜修的义灌顶，长寿灌顶，传承祈请文日常事业，日常瑜伽，长寿修持等伏藏原文，灌顶仪轨等。
从查达仁钦札的措嘉秘密洞穴获得为悉地的秘密滴七系列之首上师修持光明滴点根本灌顶，长寿灌顶，三种瑜伽引导，伏藏原文根本，行仪，十日祈请文，灌顶仪轨，由玛萨编排的引导文，让林伏藏十日修持启请方法等。
其母教德钦嘉摩的特别成熟灌顶和深引导，行仪，措嘉传记祈请文，护咒母供养，成就者心滴摘录的满足仪轨必需品，灌顶仪轨，引导文等。
事业调伏有情力量的地方，在旺修扎西达嘎穴中清净显现意伏藏中出现的七句上师修持的五十种灌顶，各自的引导，七句诵法，灌顶仪轨，修法，事业，总修持，事业修次第开始的上师三身事业修等伏藏原文。
母教灌顶，教法护法授命，行仪，满足忏悔，灌顶，教法护法供养等伏藏原文，灌顶介绍，引导笔记等。母教空行的类别，但此处为不散失而列出。
这些也从具六传承降注中出现，故与一般伏藏相同。
第二、附带的各种伏藏上师修持系列：明持嘉存宁波从贡波华日的岩石贡扎颈部取出的岩石伏藏无比岗波巴口诀达波秘密道上师修持的加持，根本文为至尊达波拉杰所说，由诺布坚巴所著的祈请文，由占林多杰所著的灌顶仪轨，近修文等。传承是：金刚持，帝洛，那若。
;


 །མར་པ། མི་ལ། དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ། དེ་ལས་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། ཆོག་གྲགས་སོགས་ནས་འབྲི་གུང་བརྒྱུད་ལུགས་དང་། ཆགས་མེད་སོགས་གནས་མདོ་བརྒྱུད་པ་དང་། ཆོས་
བདག་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ནས་བརྒྱུད་པ་སོགས་ཐོབ་ཀྱང་། ཁྱད་འཕགས་འབྲུག་ཡུལ་ལྟར་ན། འཇའ་ཚོན། ཆོས་རྗེ་མི་ཕམ་བློ་གྲོས། ཡོངས་འཛིན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག ཁམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ནམ་གསང་མཚན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཡོངས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ། །མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་སྩལ་བའོ། །དབང་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་ཆེན་ཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེས་གསར་དུ་མཛད་ཅིང་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། འབྲུག་ཆེན་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། འདི་ཡན་ཆད་གསན་ཡིག་ཏུ་བཙལ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་ཟླ་བཟང་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་སོ། །གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས། ཌོམྦོ་པ། བིར་ཝ་པ། ཕ་དམ་པ། མི་ཏྲ་ཛེ་གི རཏྣ་གླིང་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་གནམ་ཆོས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙད་པོའི་རྣམ་རོལ་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནུས་ལྡན་རྩལ་གྱི་དག་སྣང་ཀརྨ་པཀྴིའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། པཀྴི་ཞལ་གཟིགས་མའི་ལས་བྱང་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་འདོ་དཔག་མེད། ལོངས་
སྐུ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། སྤྲུལ་སྐུ་པད་འབྱུང་དང་པཀྴི་དབྱེར་མེད། རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། གཏེར་སྲས་གུ་རུ་ཆོས་འཛིན། གཏེར་སྤྲུལ་གཉིས་པ་ཀརྨ་འཆི་མེད་ནུས་ལྡན་གྲུབ་པའི་དབང་པོ། ཀརྨ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོ། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་ཉིན་བྱད་དབང་པོ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །སྦྱིར་གཏེར་སྟོན་འདི་ལ་གཏེར་ཆོས་བླ་མ་ཞི་དྲག་ཚེ་སྒྲུབ་བཅས་པོད་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བབས་དང་ལྡན་པ་བཞུགས་ཀྱང་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་གཞུང་རྒྱུན་ཆགས་སུ་སོང་བ་དང་། ཕྲིན་ལས་སོགས་ཚིག་ཚོགས་ཆེ་བས་སྐབས་འདིར་བཀོལ་དུ་བཏུབས་པ་ནི་མ་མཆིས་སོ། །ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག་གི་ཡང་གསང་བླ་སྒྲུབ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་ལ་རྗེ་བླ་མའི་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཕྱུངས་ཏེ་ཁ་བསྐངས་གནང་བའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། བླ་སྒྲུབ་རྩ་བའི་གཏེར་གཞུང་། ཚོགས་མཆོད། རིལ་སྒྲུབ། བསྙེན་ཡིག་སྐོང་བཤགས། མཆོད་ཕྲེང་། རིག་འཛིན་སྲོག་འཁོར་དཔལ་གྱི་གདུ་བུ་རྩ་གཞུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དེ་ལས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་ལས་དགུངས་གྲངས་བཅོ་ལྔ་བཞེས་པའི་སྐབས་སུ་གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོས་དངོས་སུ་སྩལ་བའི་གྲུབ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་གི་རྩ་
དབང་། ཚེ་དབང་། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་བོགས་འབྱིན་འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད། བརྒྱུད་འདེབས། ཕྲིན་ལས་དང་ཚེ་སྒྲུབ་རྩ་གཞུང་། སོ་སོའི་དབང་ཆོག ཁྲིད་ཡིག་གཏེར་གཞུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་གཞན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་སྐབས་སུ་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བར་གཟིགས་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཟབ་ཏིག་གི་གཏོར་དབང་། ལས་བྱང་རྩ་གཞུང་དབང་ཆོག་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས། སྐོང་བཤགས། སྨོན་ལམ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པདྨའི་མྱུ་གུ། འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ལ་སྩལ་བའོ།

玛尔巴，密勒，达波达沃雄努，明持嘉存宁波，由他传给桑波多杰等传承，从秋扎等经德里贡传承系统，从恰美等传给内多传承，从教主丹巴达杰传来的传承等虽然也获得，但殊胜的不丹传承是：嘉存，却杰米庞洛珠，永增贡嘎洛珠却吉旺秋，康巴阿旺贡嘎丹增或密名图吉多杰，德钦多杰，永增姜华华沃，米庞却吉囊瓦，由真正金刚持华玛宁杰旺波恩赐授予。
灌顶传承是：伏藏大师占林多杰新造并代代相传：竹钦贡息却吉囊瓦，此上请在闻教记录中寻求，华沃租拉却嘉，堪钦达桑仁波切，由他传给我。
天法心伏藏耳传深法系列中的：东波巴，比尔瓦巴，帕丹巴，密札杰吉，拉那林巴等人的灌顶，各自的修法伏藏原文，传承如天法通例。
王子穆赤赞波的化现伏藏师成就自在久美多杰札波努丹札的清净显现噶玛巴西的上师修持灌顶，巴西亲见文的行仪根本文，灌顶仪轨等。传承是：法身无量光，报身佛陀大海，化身莲师和巴西不二，明持久美多杰，伏藏之子古如却增，第二伏藏转世嘎玛切美努丹竹巴旺波，嘎玛杜珠嘉波，噶举彻勒南嘉，华玛宁杰旺波，嘎玛塔秋丹培，由他传给我。
一般而言，此伏藏师有包含上师寂猛长寿修持在内的三函具有加持力的伏藏法，但因为续部的文字已形成连续传承，加上事业等文字众多，此时适合使用的并不存在。
隆钦心滴的最秘密上师修持滴点带印，杰喇嘛从意伏藏取出并作补充的灌顶，传承祈请文，上师修持根本伏藏原文，会供，丸修，近修文满足忏悔，供养环，明持命轮吉祥环根本文等。传承是：隆钦南喀瑜伽士，遍智多杰惹吉，由他传给我。
一切遍智遍见江央钦则旺波的深净观法部中，当他年满十五岁时，由大成就者唐东嘉波亲自授予的成就者心滴根本灌顶，长寿灌顶，见修行发掘果等引导，传承祈请文，事业和长寿修持根本文，各自的灌顶仪轨，引导文伏藏原文等。传承是：不死成就自在唐东嘉波，欧萨祖拉多杰，由他加持并授权。
化现伏藏大师秋久林巴为利他考虑时，如实见到身和刹土的庄严而确立的修法三身种性总集深滴的食子灌顶，行仪根本文灌顶仪轨为尊者自己所作，传承祈请文，满足忏悔，愿文等。传承是：大士华玛纽古，欧萨祖拉多杰，由他授予我。


 །གསུམ་པ་གསངས་བླ་མ་དྲག་པོ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ། གུ་ཏུ་དྲག་དམར་བཀའ་བའོ་བྲན་ལུགས་ཀྱི་དབང་། གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་པོ་ལྔའི་དང་པོ་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ཀྱི་གཏམ་ཞོལ་སྲིན་མོ་སྦར་རྗེས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བླ་མ་དྲག་པོ་དམར་ཆེན་གྱི་ཆོ་སྐོར་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱས་པ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས། སྨིན་ལས་དབང་གི་
རྒྱལ་པོ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་སྒོག་དབང་། དྲགས་པའི་སྲོག་དབང་། འབྲིང་པོ་མེའི་སྤུ་གྲིའི་དབང་། བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་ལུ་གུ་རྒྱུད། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་འདི་ཉིད་དང་རྡོར་གླིང་ཟུང་འཇུག་དང་། པད་གླིང་ཁྱད་པར་དུ་ཕྱེ་བ་བཅས་གཏེར་ཁ་སུམ་ལྡན་ནོ། །ལས་བྱང་རྒྱས་བསྡུས། སྨིན་ལམ་དབང་ཆོག ནམ་མགོན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་ཕྱིན་པད་ཕྲིན་དང་། སྲོག་དབང་ཆགས་མེད་གསུང་། བསྙེན་ཡིག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་སྤྱན་གཟིགས་ཞི་དྲག སྤྲུལ་སྐུ་གུ་ཏུ་ཞི་དྲག མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་ཆེན་ཉང་རལ། སྨྱོས་ཞིག མཚན་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ། གྲགས་འོད། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། སྐལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་བ། རྗེ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། གཙང་པ་ངག་དབང་པ། གར་དབང་ཞིག་གླིང་། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། དེ་ནས་འདོད་བུམ་དབང་གསུམ་གཤམ་དུ་གསལ་བ་ལྟར་ལ། གཞུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་
འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། སྒྲོན་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། ཀུན་མཁྱེན་མཉྫུ་ཤྲཱི། དེ་ལས་སོ། །སྨིན་ལམ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དབང་དང་བཅས་པ་ནི། མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ་ཡན་གོང་ལྟར་ལ་དེ་ནས་ལེགས་ལྡན་རྗེ། དབང་པོའི་སྡེ། བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག པདྨ་དབང་དྲག ཀརྨ་ཆགས་མེད། པདྨ་ཀུན་དགའ། ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས། བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། མཁན་བླ་མ་ཟླ་བ་བཟང་པོ། དེ་ལས་ནོས་པའོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུགས་གི་ཡར་ཀླུང་བ་བརྩོན་སེང་ལ་བཀའ་བསྒོས་ནས་བསམ་ཡས་ཨཱརྻ་པ་གླིང་རྟ་མགྲིན་ཞབས་འོག་ནས་གཏེར་དུ་ཕྱུངས་པའི་ཀརྨ་གུ་རུ་དར་ནག་བེར་ཆེན་བྱི་བྱིན་རླབས། གཏེར་གཞུང་དང་བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། བྱིན་རླབས་བྱེད་ཚུལ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ཆོས་དབང་། སྨན་ལུང་ཤྭ་ཀ་འོད། དྭགས་སྟོན། གཉེན་སྟོན། སེ་སྡིངས་ཡབ་སྲས། མཁར་བོ་ཆོས་འོད། ནམ་མཁའ་གུ་རུ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཀརྨ་གུ་ཏུ། བྲག་སྣ་ཀུན་
མཁྱེན་དབང་ཕྱུག ཁྲ་ཚང་བ། དཔང་སྟོན་ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་རང་ཤར། གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག པདྨ་ཆོས་འབྱོར། དེ་གསུམ་ཀ་ལས་དཔང་སྟོན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དབང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །བྱིན་རླབས་ནི། རྗེ་བླ་མ་གང་ལས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་ཐོབ་པའོ།

第三、秘密上师猛修持系列：古图红猛教奴仆传统的灌顶，五大伏藏王之首羊热尼玛欧色从贡祖信女寺火遗址中取出的上师红色大猛的法类，存在广中略三种，其中广本是善逝总集灌顶金刚总注，成熟灌顶之王现有世界神鬼解脱灌顶，猛烈的命灌顶，中等火剑灌顶，略本加持连锁。
善逝总集本身与多杰林巴的双融和华玛林巴的特别区分等，是三重伏藏。广略行仪，成熟道灌顶仪轨，诺贡八部供养事业华玛事业，由恰美所说的命灌顶，近修文等。传承是：法身无量光，报身观音寂猛，化身古图寂猛，空行智慧措嘉，赤松，伏藏大师羊热，缪息，具相成就者，札欧，札巴嘉钦，促沁炯内，协热嘉波，南喀嘉钦，喀隆扬巴，嘎丹嘉措，久美勒卓瓦，杰仁钦彭措，藏巴阿旺巴，嘎尔旺息林，罗珠嘉钦，增潘多杰，彻勒伦珠，伏藏大师久美多杰，此后三灌顶如下所明，全部文本传承是：仁钦南嘉，华玛丹增，彻勒南嘉，彻勒却卓，桑杰贡嘎，准顿却坚，遍智文殊，由他传给我。
成熟道灌顶之王命灌顶等是：久美勒卓林巴以上同前，然后是勒丹杰，旺波德，扎西旺秋，华玛旺扎，嘎玛恰美，华玛贡嘎，彻勒旺炯，协热札巴，嘎玛苍样，丹增彻勒，丹增嘉措，贡秋嘉钦，堪布喇嘛达瓦桑波，由他获得。
古鲁却吉旺秋命令雅隆巴尊森后从桑耶阿雅巴林达钦足下作为伏藏取出的噶玛古鲁黑绸大袍加持，伏藏原文和华玛彻勒所说的近修文，加持方法等。传承是：乌金仁波切，却旺，曼隆夏嘎欧，达顿，涅顿，色定父子，喀沃却欧，南喀古鲁，则勒明持索南南嘉，华欧金丹增，嘎玛古图，札纳遍智旺秋，察仓巴，旁顿才旺丹增，江央勒谢嘉措，华玛让夏，札巴旺秋，华玛却久，从这三位获得旁顿桑达多杰，丹增耶谢伦珠，旺顿华玛才旺，丹增钦热图多，杰仁波切江央钦则，由他传给我。加持从杰喇嘛那里近传获得。
;


 །བྱང་གཏེར་ལྷོ་གསེར་མཛོད་ནས་བྱོན་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་མཐིང་གའི་ཆེ་བ་སྦུབ་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་། འབྲིང་པོ་སྒྲུབ་པ་སྡེ་དྲུག་གི་དབང་། ཆུང་བ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ལྔ་བཅས། ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གསུང་རྒྱུན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ཁྲིད། ཐུགས་སྒྲུབ་སྔོན་འགྲོ་གཟེར་ལྔ། རྒྱལ་ཆེན་མཆོད་ཕྲིན། ཧཱུཾ་གི་ཕྲིན་ལས། མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། རྗེས་ཆོག རྒྱུན་ཁྱེར་དང་བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། སྨིན་ལམ་དབང་ཆེན། འབྲིང་པོ་གསེར་མཛོད་མ་གཉིས་ཀྱི་དབང་ཆོག ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་ཁྲིད་རྩ་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་དང་། ཁྲིད་ཡིག་པད་ཕྲིན་མཛད་པ་བཅས། དེ་ལ་དབང་རྒྱས་འབྲིང་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ། ཕྱག་རྡོར།
སྨུག་ནག་དབང་གི་མཁའ་འགྲོ། ཚངས་པ་གདོང་གསུམ། ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན། ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བི་མ་ལ། ཤཱི་ལ་མཉྫུ། སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས། མཚན་ལྡན་བླ་མ་རྣམ་གཉིས། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། སྐྱི་ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། སེ་ནམ་མཁའ་རིག་འཛིན། སེ་སྟོང་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ་གྲགས་པ། དེས་བདག་ལའོ། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་རྒྱུན་གཅིག་ནི། གཏེར་སྟོན། སངས་རྒྱས་བྱམས་བཟང་། ཉི་མ་བཟང་པོ། མགོན་པོ་བཟང་པོ། སྤྱན་ཚབ་པ། བྱམས་པ་ཆོས་རྒྱན། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་ནས་བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་བར་གནམས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། ཇེ་བླ་མ་བསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེས་སོ། །ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ནམ་
མཁའ་རྒྱལ་མཚན་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས། ཤཱ་ཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བཀྲ་ཧིས་སྟོབས་རྒྱལ། ནག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཅུ་བཟང་བ་ཀུན་བཟང་རྒྱལ་མཚོ། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། གྲུབ་དབང་པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། སྔགས་འཆང་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱིས་ཞི་བ་ཁྲིད་དུ་སྩལ། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ལ་སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་ཆེ་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བྱང་བའི་ཁྲིད་ཆེན་བཞི་སོགས་དགོངས་བརྒྱུད་དུ་སྩལ་བ་ཡིན་ནོ། །ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ནི། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་ནས། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཡོན་མོ་བ། ཟུར་ཆེན། པད་ཕྲིན། ལྷོ་བྲགས་ཐུབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡང་འཕེལ། ཟར་སྤྲུལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དབང་བསྟོན་ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན། ཁྲི་ཆེན་ཕྱིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེ་ལས་སོ། །ཁྲིད་ཡིག་ལུང་རྒྱུ་མཛད་པ་པོ་ནས། པདྨ་སྐྱབས་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད།
འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན། པདྨ་བཤེས་གཉེན་མན་ཁྲིད་རྒྱུན་ལྟར་རོ། །དག་སྣང་ཚེ་གུར་སྦྲགས་མའི་དབང་། དེའི་མཆོད་ཤོགས་པད་ཕྲིན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། ལོངས་སྐུ་ཞི་ཁྲོ། སྤྲུལ་སྐུ་ཕྱག་རྡོར། པད་འབྱུང་། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་གཉིས། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། གཏེར་སྟན་ཡབ་སྲས། མཚན་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་ཡུམ་ཆེན། བྱང་སེམས་དགེ་བའི་བློ་གྲོས། བརྩོན་འགྲུས་བཟང་པོ། དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ།

北伏藏南金藏出现的心修金刚猛力蓝色大修持八部灌顶，中等六部修持灌顶，小加持悲心五灌顶等，由精髓宝灯口传装饰的引导，心修前行五钉，大王供养事业，吽的事业，前面生起等伏藏原文，后仪轨，日常修持和近修文华玛事业所说，成熟道大灌顶，中等两种金藏灌顶仪轨，精髓宝灯引导根本事业广大和引导文华玛事业所作等。
其中广大和中等灌顶的传承是：普贤五部，金刚手，深蓝色力空行，三面梵天，天王帝释，龙王阇库，国王匝，大乌金，无垢光，戒律文殊，纳南多杰杜炯，明持果丁，子南嘉贡波，持咒多杰两位，具相上师两位，桑杰华桑，南喀嘉钦，阿旺嘉措，基才让旺波，鲁竹旺波，却吉嘉钦，色南喀明持，色东图秋欧巴，伏藏大师久美多杰，仁钦南嘉，华玛丹增，彻勒南嘉，彻勒却卓，多金久美顿珠札巴，由他传给我。
加持悲心灌顶传承之一是：伏藏师，桑杰强桑，尼玛桑波，贡波桑波，坚察巴，强巴却坚，扎西托嘉，扎西旺秋至丹增顿珠之间如内多下部传承，然后丹增给勒尼玛，杰喇嘛桑阿贡波，由他传给我。
引导的传承是：南喀嘉钦以上如灌顶传承，然后夏嘎桑波，勒丹杰，扎西托嘉，那吉旺波，却英让卓，息农谢巴札，明持华玛彻勒，竹桑巴贡桑嘉措，明持多杰托美，成就王华玛谢涅，乌金丹增，持咒桑阿丹增，遍智多杰惹吉札作为寂静引导授予。
近传是：杰喇嘛本人被转世明持大师智慧身加持并给予四大引导等意传。
完整传承是：从南喀嘉钦到夏嘎桑波，勒丹杰，羊达父子，永莫巴，祖钦，华玛彻勒，洛扎图秋多杰，丹增央培，匝祖桑阿丹增，旺顿贡桑丹增，赤钦彻勒南嘉，华玛旺嘉多杰，久美丹增华卓，由他传给我。
引导文传承从作者至华玛嘉平，多杰托美，久美洛丹，华玛谢涅以下同引导传统。
净观长寿帐合修灌顶，其供养页华玛彻勒所说。传承是：法身普贤，报身寂猛，化身金刚手，莲师，二空行，多杰杜炯，伏藏师父子，具相化身大母，菩萨给威洛珠，尊珠桑波，华丹洛珠，扎西托嘉，那吉旺波，托丹华沃。
;


 །ཕྱག་རྡོར་ནོར་བུ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། པདྨ་དབང་ཕྱུག པདྨ་བཤེས་གཉེན། བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་དང་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ག་ལས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེས་གསན། དེས་བདག་ལའོ། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་ཡང་སྲིད་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས་ཉང་གི་དྲག་དམར་དང་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི་འདོད་བུམ་བརྒྱུད་ཡིག་ཏུ་གསལ། དྲག་པོ་ཆེ་བ་གཏེར་གཞུང་རྩ་བར་སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་དུ་དག་སྣང་ལ་བྱུང་བ་གུང་བསྡེགས་པའི་དབང་། སྙན་བརྒྱུད་གུར་དྲག་ལས་བྱང་། དབང་ཆོག དབང་བརྒྱུད་
ནི། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་གྱི་དབང་ཆེན། རིག་འཛིན་བརྒྱུད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བཻ་རོ་ཚ་ན། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། ཐུགས་སྲས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས། རྟོག་ལྡན་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། རས་ཆེན་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་བསོད་ནམས་མཚན་ཅན། འཁྲུལ་ཞིག་རྒྱལ་བའི་མཚན་ཅན། རྒྱལ་སྲས་འཛམ་གླིང་གྲགས་པ། པར་འདིར་བརྟག་དགོས་པ་ཡོད། སྔགས་འཆང་པདྨ་གྲགས་པ། བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། སྤྱི་ཐག་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་ཐོག་རྡུགས། གསང་གཞུང་སྔགས་པ་བདུན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཕྱི་མ་ལས་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་གསན། དེ་ལས་བདག་གིས་ནོས། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལ་རང་ནས་བྱང་བདག་བརྒྱུད་པ་ཡོད་ངེས་རྩ་བའི་ཡིན་པར་སྣང་བ་ལས་སོ་སོའི་མིའི་མི་དགོངས་འདུག། གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར་གཏེར་མཛོད་འདི་ལྟར་བསྒྲིགས་ཏུ་རུང་མིན་བརྟག་པ་མཛད་པའི་སྐབས་སུ་དག་པའི་སྣང་པར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་སྐུར་བཞུགས་པའི་ཉེ་ལོགས་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩའི་གཏེར་ཆོས་གླེགས་བམ་དུ་མས་ཁེངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཡུད་ཙམ་ལ་གནང་། ཁྱད་པར་རྡོར་གླིང་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་པའི་གཏེར་ཆོས་རྣམས། ཤིན་ཏུ་
གསལ་བར་གནང་བའི་རྗེས་སུ་བཀའ་གཏད་ལུང་བསྟན་དང་བཅས་པ་སྩལ། དེའི་རྐྱེན་གླིང་སྐབས་སུ་ཐུགས་སྲས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས་དང་། ཀུན་དགའ་འབུམ་པའི་སྐབས་སུ་དུང་མཚོ་རས་པར་གྱུར་ནས་སོ་སོའི་གཏེར་ཆོས་ཞུས་ཤིང་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་བག་ཆགས་གསལ་བར་དྲན་པར་འདུག་གསུངས་ནས་གཏེར་ཆོས་ཇི་ཙམ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་། རྡོར་གླིང་གཏེར་ཆོས་ཆེར་མ་འབྱོར་ཡང་ལྟ་བཀློང་ཡངས་སོགས་དང་། མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་སྨིན་གྲོལ་ཞིབ་མོར་སྩལ། ཁྱད་པར་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྔོན་རྡོར་གླིང་སྐབས་ཐུགས་ཟིན་གཟུངས་མར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱུ་ལས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གཏེར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བརྒྱུད་དམིགས་བསལ་དུ་གསན། དེ་ལས་བདག་གིས་དཔེ་རྒྱུན་གང་འཛོམ་གྱི་དབང་ལུང་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རཏྣ་གླིང་པས་མཁཏ་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་ནས་བཏོན་པའི་གུ་དྲག་མེད་རླུང་འཁྱིལ་བའི་དབང་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ། འབྲིང་པོ་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་། བསྡུས་པ་གཏོང་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ལས་བྱང་མེ་རླུང་འཁྱི་བ། དབང་རྒྱས་འབྲིང་
བསྡུས་གསུམ་སོ་སོའི་དབང་ཆོག་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་ཞི་བ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་དང་འདྲ་ཞིང་། ཆགས་མེད་བཞི་བ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཟུང་ལ་ནོས། བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར། རཏྣའི་སྲས་ཆུང་བ་ངག་དབང་གྲགས་པ་ནས། ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། བུ་འབྲོར་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་། ཏ་བླ་ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། དྲུང་ཆོས་ཉིད་རྒྱ་མཚོ། སྟོན་པ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། རྡོ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས། པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན། རྗེ་བླ་མ་གསང་སྔགས་ལས་སོ།

恰多诺布，华玛彻勒，明持旺嘉，华玛旺秋，华玛谢涅，丹增彭措，江央喇嘛从桑阿丹增和江央却吉嘉钦两人处听闻，由他传给我。
大译师贝若扎那的转世伏藏大师多杰林巴的伏藏上师猛灌顶金刚总注与羊的红猛以相同传承存在，这在欲瓶传记中明确。大猛伏藏根本文在帕绕虎穴净观中出现的合集灌顶，耳传古图猛行仪，灌顶仪轨等。灌顶传承是：普贤嘿鲁嘎，金刚法，大业力，明持传，大乌金，贝若扎那，耶喜措嘉，多杰林巴，心子扎西炯内，具定却尼让卓，热钦丹巴嘉钦，遍智索南具名，出离幻境嘉威具名，王子占林札巴（此处需要检查），持咒华玛札巴，羊达扎西托嘉，吉塔大持咒托度，从密文持咒七代传承最后一位，伏藏大师秋久林巴听受，由他我获得。
近传是：秋久林巴自己肯定有从羊达传承的根本，但看起来各自人的不同意见。当按照祈请安排这样的伏藏宝库是否适合时，在净观中古鲁仁波切本人以王子多杰林巴身相安住，在近旁有百位伏藏师的伏藏法多卷充满，刹那间授予灌顶传承。特别是多杰林巴和空行母贡嘎本巴的伏藏法，非常清晰地授予后，给予授记和授权预言。由此因缘记得在林巴时作为心子扎西炯内，在贡嘎本巴时作为东措热巴，分别请求伏藏法并修持的习气清晰回忆，据说伏藏法无论得到多少都获得传承。多杰林巴伏藏法虽未多得，但看广大等和母续秘密道携带的成熟解脱详细授予。
特别是遍智上师江央钦则旺波前世在多杰林巴时作为持明准玛转化，从伏藏大师本人的智慧身得到加持并特别听闻所有伏藏法的近传，由他我获得所有聚集的版本灌顶传承恩赐。
伏藏大师法王拉那林巴从喀曲华吉福荣洞取出的古图猛风旋灌顶广本金刚鬘，中等义灌顶如意宝式，简略食子灌顶，伏藏原文传承祈请文，行仪火风旋，三种广中略灌顶各自的灌顶仪轨等。传承是：上师寂静最精髓总集相同，从第四恰美嘎玛丹增彻勒和多杰增旺华玛桑阿丹增二位获得。传承特别是：拉那小子阿旺札巴传给贡嘎丹增，布卓扎西嘉措，赫巴却炯，塔喇夏嘎扎西，仲却尼嘉措，顿巴嘉钦，贡桑协热，多杰扎西，华玛诺布，嘎玛扎西，嘎玛拉旺，嘎玛诶顿丹增，杰喇嘛桑阿获得。
;


 །ལུང་བརྒྱུད་ནི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལྟར་རོ། །དཔལ་ན་རོ་ཏཱ་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་དག་སྣང་དུ་སྩལ་བའི་དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡའི་དབང་། རྩ་བའི་གཞུང་། ལས་བྱང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཁྲིགས། བསྙེན་ཡིག་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་མཛད་པ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། ཀུན་མཁྱེན་ངག་དབང་ནོར་བུ། རྗེ་ལྷ་རྩེ་བདག་དབང་བཟང་པོ། རྒྱལ་དབང་དཔག་བསམ་དབང་པོ། ཡོངས་འཛིན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག
དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། འདྲེན་མཆོག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཡོངས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ། །ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་དབང་མཆོག་རྒྱུར་གླིང་པ། མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་སོ། །ཡང་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་གི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་ནས། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། པདྨ་དབང་དྲག ཀརྨ་ངེས་དོན་དཔལ་བཟང་པོ། བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལ་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་སྩལ་བའོ། །བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་སྟེང་ཁང་ནས་མངའ་རི་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་དང་འོན་ཕུ་སྟག་ཚང་ནས་གཅུང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་མ་བུ་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པའི་དྲག་པོ་དབུ་དགུའི་དོན་དབང་། ཕྱི་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་། བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། ལས་བྱང་། གཏེར་སྲུང་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོས། དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། གཅེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ། གཅུང་ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟ་ཧོར་
གང་ཤར་རང་གྲོལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས་མན་ཆད་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་ལྟར་རོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་ཆོས་ཡོད་དོ་འཚལ་གྱི་བཀའ་བབས་ཤིང་ཟབ་གཏེར་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཆེན་པོ་བྱང་བ་བདག་པོ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་གྱིས་གཙང་རོང་ཁམ་བུ་ལུང་ནས་བཞེས་པའི་ཀརྨ་གུ་གུའི་རྩ་དབང་དབང་ཕྱུག་ཟོར་དབང་དང་བཅས་པ། རྩ་སྒྲུབ། ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར། ཚོགས་མཆོད། སྲོག་གཏད། དུས་རྟགས། ལུང་བསྟན་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། ལས་བྱང་། སྲོག་གཏད། གཏོར་ནག་རྣམས་གསར་བསྒྲིགས། བསྙེན་ཡིག་སྦར་བཅངས་མ་ལྔ་བའི་གསུང་རྣམས། འདི་ལ་བརྒྱུད་འཛིན་མཁས་གྲུབ་གོང་མའི་ཡིག་ཆ་མང་དུ་བཞུགས་མོད། འགའ་ཞིག་གཞན་ནས་ཁ་བསྐང་། སབ་དགོས་པ་དང་། འགའ་རེ་རྒྱས་སྤྲོས་ཆེ་བ་སོགས་སྣང་བས་འདིར་ཚང་ཐུབ་ཀྱི་ལེགས་བཤད་དེ་དག་གཞིར་བྱས་ནས་གོ་གསལ་ཁྱེར་བདེར་བཀོད་པའོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ པྲ་ཧ་སྟི། རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། དབང་པོའི་སྟ། སྲས་ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཀུན་གཟིགས་ལྔ་པ་ཆེན་པོ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་
ལས། ཚེ་བདག་འགྱུར་མེད་རོད་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་འབྲོ་སྟོན་པདྨ་ཀུན་གསལ། སྤང་སྟོན་གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བླ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། དེས་བདག་ལའོ། །ལྔ་པའི་གསཨུང་ཡང་བརྒྱུད་པ་དེ་ལས་འོངས་བ་ཉིད་དོ། །མི་གྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་པདྨ་གཏུམ་པོའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། ཚངས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག མི་འགྱུར་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་དངོས་སུ་སྩལ། དེས་བདག་ལའོ།

传承是如心修最精髓总集一样。光荣那若巴的化现，竹巴一切遍智华玛嘎波由古鲁仁波切在净观中赐予的猛金刚橛灌顶，根本文，行仪和加持仪轨编排，由却吉囊瓦所著的近修文等。传承是：古鲁多杰札波札，遍智阿旺诺布，杰拉则达旺桑波，嘉旺华桑旺波，永增贡嘎伦珠，米庞却吉旺秋，华丹图吉多杰，殊胜导师德钦多杰，永增姜华华沃，贡息却吉囊瓦，丹增却旺秋久林巴，多阿林巴，由他传给我。
另一个完整灌顶传承传承是：从噶举彻勒兴塔到图吉多杰，才旺丹增，华玛旺扎，嘎玛诶顿华桑波，教法圆满主江央钦则旺波，他向我授予灌顶和传承两者。
从桑耶乌策顶层由芒日班钦仁波切和从温普虎穴由弟弟明持大师勒丹度炯多杰伏藏的母子如一河般融合的猛九头义灌顶，外修伏藏原文，华玛彻勒所说的近修文，行仪，伏藏护法根本文，灌顶法等。灌顶和传承两者的传承是：法报化三身，五纯净眷属，长兄华玛旺嘉耶喜若巴札，幼弟尼达欧色，旺秋拉丹，索南秋丹，却英让卓，扎霍刚夏让卓，华玛彻勒以下如精髓宝灯引导传承。
古鲁却吉旺秋的化现伏藏法有多擦的降授并深伏藏教法的大柱子羊达主华扎西托嘉从藏荣康布隆中取出的嘎玛古古根本灌顶和旺秋索尔旺等，根本修法，事业日修，会供，命授，时相，授记等完整伏藏原文，行仪，命授，黑食子等新编排，巴仓五种近修文讲说等。关于这个，虽然上师传承持有者学者成就者的著述多有存在，有一些需要从他处补充、精简，有些过于广繁，因此这里以完整良说为基础，作了明晰易行的编排。传承是：嘎玛嘿鲁嘎，布拉哈斯提，多杰托层札，措嘉，赤松，旺波德，子阿吉旺波，祖却英让卓，贡息第五大者，贡桑华玛彻勒，才达久美多杰，江央阿旺多杰，从这二位获得卓顿华玛贡萨，旁顿嘎尔旺却吉顿竹，旁顿华玛塔秋丹巴嘉钦，卓顿江央却吉嘉钦，杰喇嘛桑达多杰惹吉札，由他传给我。五世的教言也正是从那个传承而来。
久美勒卓林巴的华玛图波灌顶，伏藏原文，灌顶仪轨等。传承是：梵报化三身，措嘉，芒达，久美勒卓林巴，由他本人智慧身直接赐予华玛欧萨多阿林巴，由他传给我。
;


 །འབྲི་གུང་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ལས་བྱུང་བའི་གྲོ་ལོད་ཧཱུཾ། སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་གོང་སྨོས་རྩ་གསུམ་གཏོར་དབང་དང་མཚུངས། རིག་འཛིན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ནམ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལས་ནོས། ཡང་། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་ནས། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཞབས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་བླ་མ་གསང་སྔགས་ལས་ནོས་པ་ནི་གོང་གི
བྱང་གཏེར་དབང་བསྡུས་དང་འདྲ། གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་དྲག་པོ་ནམ་ལྕགས་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་། དེའི་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། པདྨ་བཛྲ། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོ། །མངའ་བདག་ཡས་སྲས། གཏེར་སྟོན་ཕྱིན་ཆད་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལྟར་རོ། །འཇའ་ཚོན་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་གཏོར་དབང་། དེའི་ཡིག་ཆ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི་མཛད་པ་པོ་མན་གནམས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་ནས། གུ་རུ་མ་ནི། མཁན་ཟླ་སྤྲུལ། དེ་ལས་སོ། །སྦས་ཡུལ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལམ་ཡིག་ལས་གསུངས་པའི་གྲོ་ལོད་ཧཱུཾ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། བླ་མ་ཞི་དྲག་སྦྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལྟར་གནས་མདོ་དང་ཆོས་བདག་བསྟན་དར་ལས་འོངས་པའོ། །བདུད་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་གསང་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། ཧཱུཾ་སྒྲུབ་དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་ནི། པདྨ་འདོ་འབར་དབང་འདྲ། ཡང་ན་ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན་དང་། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ་གཉིས་ལས། རྒྱལ་སྲས།
པདྨ་དབང་དྲག །དེ་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ། །དག་སྣང་རྒྱ་ཅན་བྷྲཱུྃ་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྭ་གདེངས་ཐོག་མདའི་རྒྱ་ཅན་ལས་གྲོ་ལོད་གནམ་ལྕགས་མེ་འཁོར་གྱི་དབང་། ལས་བྱང་ལྗགས་བསྒྲིགས། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། ཟོར་བྱང་། བསྙེན་ཡིག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། རྡོ་རྗེ་ཆོས། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་གཉིས། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་ཕྲིན་ལས་དང་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ཕྱིན་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་དང་མཚུངས་སོ། །རྒྱ་ཅན་ཡང་གསང་ཀརྨ་དྲག་པོའི་དབང་། ལས་བྱང་དབང་ཆོག་གཏོར་ཟློག་དང་བཅས་ལྗགས་བསྒྲིགས། བརྒྱུད་འདེབས། བསྙེན་ཡིག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟི། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ། པད་ཕྲིན་དང་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ཕྱིན་སྔར་ལྟར་རོ། །གནམ་ཆོས་ལས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་གཉན་བྱིན་རླབས་ཆེ་བའི་གུར་དྲག་ཕུར་མཇུག་ཅན་གྱི་དབང་། དེའི་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གོང་སྨོས་ལྟར་དང་། ཡང་ན། གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལས། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ།
གུ་རུ་མ་ཎི། དེ་ལས་སོ།

德里贡共巴扬萨布出现的卓洛吽修持灌顶，其修法和灌顶仪轨等。传承与上述三根本食子灌顶相同。从明持贡秋丹增或秋久林巴处获得。
另外，从德里贡却札到洛贡秋彻勒南嘉，嘎玛恰美尊足依次传承，从喇嘛桑阿获得的与上述北伏藏略灌顶相同。
嘎尔旺息波林巴伏藏上师猛空铁火轮灌顶，其行仪伏藏原文，灌顶仪轨等。传承是：无量光，观世音，莲师金刚，降服魔女王，芒达王子，伏藏师以下如七深法类。
嘉存贡秋集中的古鲁猛食子灌顶，其文献由恰美仁波切所著。传承是从作者以下如内多下部传承，从丹增顿竹到古鲁玛尼，堪月祖，由他传给我。
隐地白莲道记中所说的卓洛吽修持灌顶，上师寂猛修法和灌顶仪轨等。传承如贡秋集中相同，从内多和教主丹达而来。
杜珠祖古心滴中的秘密修持金刚卓洛光明摄力灌顶，伏藏原文传承祈请文，行仪伏藏原文，吽修持灌顶仪轨等。传承与华玛欧巴旺相同，或者从才旺丹增和华丹华沃租拉却嘉二人传给嘉色，华玛旺扎，由他也获得。
净观带印布隆标记金刚举角霹雳印记中的卓洛空铁火轮灌顶，行仪编排，传承祈请文，药供，索尔行仪，近修文等。传承是：法报化三身，金刚法，二空行，明持多杰托美，华玛彻勒和泰达林巴如清净提取精华一样。
带印最密噶玛猛灌顶，行仪灌顶仪轨食子反转等编排，传承祈请文，近修文等。传承是：噶玛嘿鲁嘎，阿阇黎布拉哈斯提，华玛托层札，耶希措嘉，赤松德赞，华扎西托嘉，阿吉旺波，却英让卓，多杰托美札，华彻勒和泰达林巴如前所述。
天法中极为深奥神圣且大加持的古图猛具尾橛灌顶，其根本文，灌顶仪轨等。传承如上所述，或者内多上部传承中，德钦宁波，古鲁玛尼，由他传给我。


 །སྤྱིར་གནམ་ཆོས་སྐོར་ཕལ་མོ་ཆེ་མངོན་རྟོགས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཀྱི་བཟླས་བསྒོམ་དང་ལས་ཚོགས་ཕྲན་ཚེགས་རེ་སྟོན་པ་ཙམ་ལས་གཏེར་ཆོས་གཞན་ལྟ་བུའི་གཞུང་ཆེན་པོ་མི་བཞུགས་ཤིང་། དོན་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་གཞིར་བཅས་ཚིག་ཐང་ལྷོད་ཅི་རིགས་པའང་སྣང་ཡང་ལྷག་པའི་ལྷ་སོ་སོའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བཅོས་བསླད་མེད་པར་བཀོད་པ་ཡིན་འདུག་པ་དང་། གཏེར་བློན་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཉམས་བཞེས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་སྟོབས་དང་གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས་གཏེར་ཆོས་གང་ལས་ཀྱང་འཕགས་པ་མངོན་སུམ་གྱིས་གྲུབ་པར་སྣང་ངོ་། །ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཟབ་ཆོས་གུ་རུ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་བཞི་རྩ་བ་གཏོར་དབང་། དྲེགས་པའི་སྲོག་གཏད། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར། བསྙེན་ཡིག་གཏོར་ཟློག་བཅས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་མཛད། དབང་ཆོག་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ། །པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། གཉིས་ཀ་ལས་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་
འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་དབང་ལུང་ཚང་མའི་བརྒྱུད་པ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་སྐབས་དང་འདྲ་བར་ཀུན་གཟིགས་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ནོས། པད་འགྱུར་གསུང་ཡང་བརྒྱུད་པ་དེ་དང་འདྲའོ། །ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱའི་རྣམ་རོལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་པ་ཀློང་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར་ཟླ་གམ་དབང་གི་ཕོ་བྲང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་གྱི་རྩ་དབང་ཆེན་མོ། །དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་། དོན་དབང་། རྗེས་གནང་། ཚེ་དབང་རྣམས་དང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། སྔོན་འགྲོ །ཕྱི་གཏོར། ལས་བྱང་། རྩ་སྒྲུབ། ཐུན་མོང་འཛབ་དགོངས། ཕྲིན་ལས་ཆུང་བ། གཏུམ་དྲག་དམར་ནག་གསང་སྒྲུབ་དྲེགས་གསོལ་སྲོག་དབང་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བསྙེན་ཡིག །དབང་རྣམ་གྲངས་བཞིའི་ཆོག་ཁྲིགས་རྣམས་སོ། །དབང་བརྒྱུད་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ལང་གྲོ་དཀོན་འབྱུང་། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ། རྒྱལ་སྲས་བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙན། ཆོས་བདག་ཀརྨ་ཀུན་མཁྱེན། ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོ། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་
པོ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། མཁན་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཟླ་བཟང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་དབང་བརྒྱུད་གཅིག་ནི། རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི། དེ་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་དེ་གཉིས་ཀ་ལྟར་རམ། ཡེ་འབར་གཞུང་པོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བཀླག་ལུང་གུ་རུ་མ་ཎི་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་དབོན་སྤྲུལ་གསུམ་པ་ཀརྨ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེ་ལས་བདག་གིས་ནོས་པའོ། །ཡང་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་གྱི་དབང་ལུང་ཁྲིད་བཅས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཉམས་ལེན་རྟགས་ཐོན་བར་མ་ཆད་པའི་བརྒྱུད་ཚུལ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་གཅིག་ནི། གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ། བར་ཁྲོད་པདྨ་བློ་ལྡན། བྲག་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། གྲུབ་དབང་ཀརྨ་བསམ་འཕེལ། ཀརྨ་གཞན་ཕན་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་ཐོབ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་འཕེལ། མཆོག་སྤྲུལ་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་དཔལ་ལྡན། ཀློང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བབ་འཇིགས་བྲལ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་པའོ།

一般而言，天法系列多数只是教授显观刹那忆圆满的持诵禅修和一些细微的事业仪轨，而不像其他伏藏法那样有大型的根本典籍。虽然内容上毫无错误且基础扎实，文字表达有些松散，但都是如实记录各本尊金刚语言而未加修改篡改，以及伏藏大臣恰美仁波切的发心和实修的缘起，使其加持力和利他事业超越任何伏藏法，这已被直接证实。
乌金泰达林巴的深法古鲁红猛的四根本灌顶食子灌顶，傲慢者命授，传承祈请文，行仪，日常修持，近修文反转食子等由伏藏大师自己撰著，灌顶仪轨由王子华玛久美嘉措所作。灌顶传承是：法报化三身，措嘉，贝若，华玛嘎尔旺久美多杰，子华玛久美嘉措，从两位获得王子仁钦南嘉，乌金丹增多杰，华玛桑阿丹增却嘉，久美丹增培嘉华桑波，由他传给我。
另外完整灌顶传承传承如明持心滴章节相同，从遍见主尊贵上师仁波切处获得。华玛久美所说也与该传承相同。
朗卓译师的化现转世伏藏大师华玛札波札与隆萨多阿林巴无二无别，从南钦札嘎月形权力宫殿中请出的古鲁猛智慧炽燃大根本灌顶，傲慢者命灌顶，义灌顶，许可灌顶，长寿灌顶等，伏藏原文传承祈请文，前行，外食子，行仪，根本修法，共同诵观，小事业，猛烈红黑秘密修持傲慢者供请命灌顶等伏藏原文，近修文，四种灌顶仪轨编排等。灌顶传承是：上师三身，措嘉，朗卓贡炯，隆萨宁波，王子索南德赞，教主嘎玛贡钦，遍见却吉炯内，嘎玛杜珠嘉波，达钦旺吉嘉波，华玛宁杰旺波，大堪布上师仁波切达桑祖古嘎玛诶顿丹巴热嘉，由他传给我。
另一灌顶传承是：达钦旺嘉，堪古鲁玛尼，由他传给我。传承经教如那两种，或智慧炽燃原典全部完整阅读传承从古鲁玛尼以上如灌顶传承，然后翁祖第三世嘎玛竹杰丹增彻勒，由他我获得。
另有智慧炽燃灌顶传承引导等完整且修持验相不间断的特殊殊胜传承方式是：伏藏大师隆萨宁波，巴绰华玛洛丹，札登多杰嘉钦，成就王嘎玛桑培，嘎玛增潘嘉措，成就者耶喜却培，秋祖却吉森格，法王索南华丹，从隆萨却吉降授吉扎秋拉南嘉尊前获得。


 །གཏེར་ཆེན་སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཐུགས་སྒྲུབ་སྐོར་དགུ །ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་སྙིང་ཐིག་གསུམ་སོགས་བླ་མའི་སྐོར་ལའང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་རྒྱས་བཞུགས་པར་སྣང་བ་ལས།
ནང་སྐོར་ཞི་བ། ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ། དྲག་པོ་གསུམ་གྱི་ཕྱི་མ་བྲག་དཀར་སྒྲོན་ཆུ་ཙིཏྟ་ཕུག་ནས་བྱོན་པའི་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དབང་ཆེན། དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་། རྩ་དབང་གཏོར་དབང་བཅས་པ། དེའི་ལས་བྱང་དང་སྲོག་དབང་གཏེར་གཞུང་། དབང་བསྒྲིགས་གཉིས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་བློ་མགོན་པོ། བསམ་གཏན་གླིང་པ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས། འཕེལ་ཚ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་དབོན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་གཏེར་སྟོན་ནས་ཆོས་བདག་བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན། མཚོ་སྤྲུལ་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་བཟང་། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ནས་འཕེལ་ཚའི་བླ་བརྒྱུད་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན་པའི་བརྒྱུད་པའང་སྣང་ངོ་། །གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཟབ་མོའི་གསང་མཛོད་ཆེན་པོ་ལས་བྱོན་པ་སྦས་ཡུལ་གནས་གཏེར་གྱི་སྒོ་འབྱེད་པ་ལ་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་གུ་རུ་ཟིལ་གནོན་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་ལས་བྱང་། སྐོང་ཕྲེང་ཟོར་ཟློག །བྱད་དཀྲོལ། གདོན་བསྐྲད་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། འདི་ཉིད་བླ་མ་ནོར་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུ་དགུ་པའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཁོལ་སྒྲུབ་ཡིན་པས་དབང་བསྐུར་དེའི་དབང་གིས་འཐུས་པར་བཞེད།
ལུང་བརྒྱུད་སྔ་མ་དང་མཚུངས་སོ། །ཞིག་གླིང་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཆོས་གླིང་ཟབ་ལམ་ཐུགས་ནོར་ལས་ཚིག་དོན་མཚུངས་པར་བྱོན་པའི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་སྔ་ཕྱིར་སྨོས་པ་ལྟར་རོ། །ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་བདུད་རི་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་མཚོ་གཏེར་བླ་མ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་། དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་། ལས་བྱང་། གཏེར་སྲུང་། ཧཱུྃ་སྒྲུབ། བསྙེན་ཡིག །ཞལ་ཤེས་བཀའ་རྒྱ་མ་བཅས་གཞུང་དང་གཏེར་སྟོན་ཉིད་གསུང་། སྐོང་བཤགས་དྷརྨཱ་ཀ་རས་མཛད་པ། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ །མཚོ་རྒྱལ། ཨཱརྻ་ས་ལེ་དང་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ། རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་མཁྱེན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ། དབོན་སྤྲུལ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་དཔའ་བོ་བརྒྱད་པ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ་གྱིས་གསན། ཡང་ན། བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། རྒྱལ་དབང་བཅུ་གསུམ་པ། སྐྱོ་བྲག་ཚོགས་གཉིས། ཀརྨ་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ། །དེས་བདག་ལའོ། །པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ཏྲེ་ཤོད་བྲག་རི་ཞུན་མཁར་ནས་བཏོན་པའི་ཟབ་ཆོས་
མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་སྐོར་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་བཀའ་འདུས་ཞི་ཁྲོ་ལྟར་རོ།

伏藏大师虎袍具力多杰有九种心修系列，极红心滴三种等上师系列也有极为深广的内容，其中内部系列寂静、寂猛混合、猛烈三种中的最后一个从札嘎宗楚吉达洞中出现的古鲁多杰札波札大灌顶，傲慢者命灌顶，根本灌顶食子灌顶等，其行仪和命灌顶伏藏原文，两种灌顶编排等。传承是：法报化三身，措嘉，却洛贡波，桑丹林巴，南喀多杰，华玛南嘉，达秋却札，培擦索南南嘉，其侄贡波多杰，由他传给我。
另外从伏藏师到教主桑丹丹增，措祖乌金华桑，却吉旺秋至培擦的上师传承不间断的传承也存在。
这位伏藏大师的甚深秘密大宝藏中出现的，为开启隐地圣地伏藏之门而特别推崇的古鲁息农札波札的外内密修行仪，满足鬘索尔反转，迷乱解除，魔鬼驱除等完整伏藏原文。这是上师宝珠九组坛城北方的主尊仆修，因此认为通过灌顶即可涵盖。传承经教与前者相同。
息林嘉瓦杜巴和却林深道心宝中以文义相同出现的猛修火轮灌顶，行仪，灌顶仪轨等。传承如前后所述。
法王林巴占林多杰的伏藏甘露空铁燃烧湖伏藏上师猛金刚卓洛灌顶，傲慢者命灌顶，行仪，伏藏护法，吽修持，近修文，口传密印等原文和伏藏师自己所说，满足忏悔由达玛嘎热所作，灌顶仪轨等。传承是：法报化身，措嘉，阿亚萨勒和王子拉杰，德瓦多杰耶喜若巴札，热顿托丹多杰，遍智丹巴宁杰，明持多杰札波，翁祖旺嘉多杰，从这两位华沃第八祖拉却嘉听闻。或者，丹巴宁杰，第十三世嘉旺，觉札措尼，嘎玛丹巴塔嘉，华丹华沃，由他传给我。
华玛德钦林巴从扯修札日准卡取出的深法空行秘密智慧法部中的金刚卓洛吽修持灌顶，修持系列伏藏原文，灌顶仪轨等。传承如教法总集寂猛一样。


 །རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོ་གཏེར་སྙིགས་དུས་ཀྱི་དམ་འགོང་གདུག་པ་ཅན་གྱི་གཉན་པོར་ཆེས་ཟབ་པ་དྲག་པོ་ཁྲོ་རོལ་ཕུར་བུ་ལ། སྔར་ལུགས་བྲག་གཏེར་གཏོར་དབང་གིས་བཅིངས་པ་དང་གུ་རུ་དྲག་ཁྲོས་དབང་ལ་ལྷ་སྔགས་ཁ་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་སྣང་ཡང་། འདིར་རིག་འཛིན་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་རྒྱའི་དབང་གིས་འདབ་གཏེར་དུ་སྦས་པའི་སྐོར་རྣམས་ཕྱི་དུས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་། དམར་ནག་ཕུར་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་ཟབ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །སྔར་ལུགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ནི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ལྟར་ལ། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒེར་བརྒྱུད། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ཡུམ་བཅས། ཀླུའི་དབང་པོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། མ་ཎི་བཛྲ་འོད་གསལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་གཏེར་བཞད་རྩལ། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། པདྨ་འགྱུར་མེད། ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད། པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཏེ་བཞི་པོ་རྒོད་ལྡེམ་མས་བརྒྱུད་བཀྲ་བཟང་ཞབས་དྲུང་དང་། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་པདྨ་བསྟན་འཛིན།
བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དེ་ལས་སོ། །རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོ་གཏེར་ཐེམས་མེད་སྙིགས་དུས་དལ་ཡམས་ཀྱི་འཇིགས་སྐྱོབ་གཅིག་པུ་བ་ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་དྲག་ཁྲོས་ཀྱི་རྩ་དབང་གཏོར་དབང་འབྲེལ་བ། ཞར་བྱུང་ཕྱི་ནང་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་ཞི་བ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ལྟར་ལ། བསྟན་འཛིན་མཆོག་སྤྲུལ། གཏེར་སྤྲུལ་པདྨ་བསྟན་འཕེལ། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི་གསུམ་ཀ་ལས་ནོས་པའོ། །ཡང་རྒྱལ་འདུས། དྲག་ཁྲོས། ཁྲོ་རོལ་ལ་དྲག་ཁྲོས་དབང་གིས་བཅིངས་པའི་བརྒྱུད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གཅིག་ནི། རོལ་རྡོར། དབོན་ཡོངས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོ། བསྟན་འཛིན་ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོ། གཏེར་སྤྲུལ་པདྨ་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །གནུབས་ཆེན་རྣམ་འཕྲུལ་རྩ་གསུམ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རྩ་གསུམ་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། དྲི་མེད་གླིང་པ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་འདུལ། འཇམ་དབྱངས་
མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །གཏེར་སྟོན་འདི་ཉིད་ཆོས་གླིང་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པར་སྣང་ཡང་གཏེར་ཆོས་འདི་ཙམ་ལས་ཐོབ་ཁུངས་མ་བྱུང་ངོ་། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཀྱི་དྲག་སྒྲུབ་བླ་མ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། གཏེར་གཞུང་། སྨན་མཆོད། དབང་ཆོག་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་། བརྒྱུད་པ་གོང་གི་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་རྩ་བ་ལྟར་ལ། གཏེར་ཆེན། དབོན་སྤྲུལ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེས་བདག་ལའོ། །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྒེར་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་གཏོར་ཟློག་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྩ་བ་དང་འདྲ། ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙད་པོའི་རྣམ་རོལ་གྲུབ་དབང་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེའི་གཉན་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་རྫོང་གི་གཏེར་དང་དགོངས་གཏེར་ཟུང་འཇུག་དུས་སྙིགས་རྒྱལ་གདོན་གྱི་གཉེན་པོར་ཆེས་ཟབ་པའི་དྲག་པོ་མཐིང་གའི་རྩ་དབང་། གཏོར་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས། ལས་ཚོགས། ལས་བྱང་། ཟློག་པ། ཚོགས་ལྷག་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། དབང་ཆེན་དང་གཏོར་དབང་གི་ཆོག་ཁྲིགས་རྣམས་སོ། །
དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནུས་ལྡན་རྩལ། རིག་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ལའོ།

明持若巴多杰的湖伏藏浊世恶毒违誓猛烈深奥猛忿橛中，以往传统岩伏藏食子灌顶的约束和古鲁猛忿灌顶本尊咒语修改等的传承虽然存在，但在此，明持自己因密印的缘故在叶伏藏中隐藏的系列在后世被大明持多杰才旺诺布请出的加持心灌顶，红黑橛极深修法事业集伏藏原文，灌顶仪轨等。以往传统的传承如上师嘉瓦衮杜一样，这个特有传承是：上师三身及佛母，龙王，若巴多杰，玛尼扎欧萨德谢宁波泰谢札，明持贡桑耶喜，华玛久美，贡桑久美，华玛彻勒，这四位经果丁传给扎桑夏仲和华丹华沃华玛丹增，丹增仁波切给勒尼玛，由他传给我。
明持若巴多杰的湖伏藏无间浊世疫瘟唯一救护者大胜古鲁猛忿根本灌顶食子灌顶相连，附带外内护法授记，修法行仪伏藏原文，灌顶仪轨等。传承是：上师寂静嘉瓦衮杜一样，丹增秋祖，伏藏祖华玛丹培，堪古鲁玛尼三者我都获得。
另外嘉瓦衮杜，猛忿，忿橛由猛忿灌顶约束的特殊传承之一是：若多尔，翁永竹多杰，却吉炯内，杜珠嘉波，丹增诶顿嘉措，伏藏祖华玛丹培，由他传给我。
努钦化现扎松林巴的深伏藏华玛托通灌顶，伏藏原文和灌顶仪轨等。传承是：法报化三身，措嘉，桑杰耶喜，扎松林巴却吉嘉措，热顿托丹多杰，图秋多杰，直美林巴，耶喜伦珠，多杰宁波，乌金卓杜，江央钦则旺波，由他传给我。这位伏藏师虽然被却林父子极为赞叹，但除此伏藏法外未得到获取来源。
伏藏大师秋久林巴的七深法系列中三根本长寿深奥猛修上师八教灌顶，传承祈请文，行仪，伏藏原文，药供，遍见钦则所说灌顶仪轨等。传承如上述三根本长寿深奥根本一样，伏藏大师，翁祖竹杰丹增彻勒，由他传给我。
心修障碍遣除中的金刚卓洛个人灌顶，伏藏师自己所作的修法和反转食子，灌顶仪轨等。传承与心修根本相同。
天子木赤赞普化现成就王却嘉多杰的坚嘉多杰雄宗伏藏和意伏藏双融，作为浊世王魔的对治极深奥猛蓝色根本灌顶，食子灌顶，修法，事业集，行仪，反转，会供余等伏藏原文，和大灌顶与食子灌顶的仪轨编排等。灌顶传承二者是：法报化三身，措嘉，天子木赤，久美多杰札波努丹札，明持却嘉多杰，由他传给我。
;


། ༈ །།གཉིས་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ལྷག་པའི་ལྷ་རབ་འབྱམས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་མན་ངག་མཐའ་ཡས་པས་ཚད་གཞལ་དུ་མེད་ཀྱང། རེ་ཞིག་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་ཅི་རིགས་པར་འདུ་བས་ན། འདི་ལ་གཉིས། སྒྲུབ་སྡེ་སྤྱིར་སྒྲུབ་པ་དང་། ་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་རོ།

第二，成就根本本尊寂忿修持系列。
一般而言，从五种种姓转轮王详细分化出的胜义本尊浩瀚幻化网修法和口诀无量无边，无法测量，但暂且各自归纳为八大修部，对此有两种：总体修部的修持和特殊修持系列。


 །དང་པོ་ནི། བཀའ་མ་མཁས་པ་མི་བཞིའི་ཐུགས་བཅུད་བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་། གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་སྙིང་དང་འདྲ་བ་ཉང་གཏེར་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ། སྙིང་ཁྲག་དང་འདྲ་བ་ཆོས་དབང་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས། དྭངས་མ་དང་འདྲ་བ་བྱང་གཏེར་རང་བྱུང་རང་ཤར་ཏེ་བཀའ་བརྒྱད་རྣམ་གསུམ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དང་། སྲོག་དང་འདྲ་བ་པདྨ་གླིང་པའི་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་། ལུས་དང་འདྲ་བ་བསམ་གཏན་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཡང་གསང་དྲེགས་འདུལ་ལྔ། གཞན་ཡང་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། རྡོར་གླིང་གསང་བ་
ཡོངས་རྫོགས། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་གྱི་བཀའ་བརྒྱད་རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས། འཇའ་ཚོན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ། ཀློང་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམས་སྔར་བྱོན་པའི་ནང་ནས་བཀའ་སྲོལ་གསུམ་མ་གཏོགས་པ་བཀའ་གཏེར་ལུགས་སྲོལ་དགུ་ཙམ་གྱི་སྨིན་གྲོལ་རྒྱུན་མ་ནུབ་པར་མཆིས་ཤིང་། སྤྱིར་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་དང་འབྲེལ་བའི་བཀའ་བརྒྱད་རང་རྐང་དང་ཐོར་བུ་སྔ་ཕྱིར་བྱོན་པ་རྒྱ་ཆེར་མཆིས་པ་ལས། འདིར་མངའ་བདག་སྐྱེ་བ་བཅུ་བདུན་པ་གཏེར་ཁ་གོང་མ་ཉང་རིན་པོ་ཆེས་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་རྣམ་སྣང་སྐུ་རྒྱབ་ཀྱི་སྒྲོམ་དབུས་མ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་ཆོས་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དོན་དབང་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་མ། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་། བསྐྱེད་རིམ་དང་གནད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་ལྔའི་ཁྲིད། བརྒྱུད་འདེབས་ལས་བྱང་བདེ་རོལ། བསྐྱེད་རྫོགས་རྒྱས་བསྡུས་མངོན་རྟོགས། རྒྱུན་ཁྱེར། སྒྲུབ་ཁོག་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་རྣམས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བབས་ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་གསུང་། ལས་བྱང་བསྡུས་པ་རིན་རྣམ་གསུང་རྗེ་བླ་མས་གསལ་བྱེད་མཛད་པ། མདངས་སྐོང་། མཆོད་
པ་ཕུད་སྐོང་བཅས་གཏེར་གཞུང་། ཞི་རྒྱས་སྦྱིན་སྲེག་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་། པདྨ་ཤེལ་ཕུག་མའི་དབང་ཆོག །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་གཏེར་གསུང་། བསྙེན་ཡིག་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་སྒྲུབ་དང་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར། ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་རིགས་བརྒྱའི་དབང་། ཞི་འཚེ་ལུང་བདུན་པ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཚེ་ལུང་བཅུ་གཉིས་པའི་དབང་། ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་ཞི་ཁྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་གཉིས་ཀའི་ཕྲིན་དབང་བཅས། གནད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་ལྔའི་ཁྲིད་ཡིག་གཏེར་གཞུང་བཅས་བཞུགས། བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ལས་ཆེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་བརྒྱད་བཀའ་གཏེར་ལན་གྲངས་ཉེར་ལྔ་གསན་པའི་བརྒྱུད་སྲོལ་ཏེ། དེ་ལས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སྐྱེས་ཆེན་བྲེང་ཆགས་སུ་བྱོན་པ་མངའ་བདག་གདུང་རབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལའང་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ཀ་འདུས་ཀྱང་འདིར་གཏེར་མ་ལྟར་ན། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རྡོ་རྗེ་ཆོས། མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ། རྒྱ་གར་གྱི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། བོད་ཀྱི་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད། ཀུན་འདུས་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག །ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། སྲས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ། ཉང་སྟོན་བློ་ལྡན། མངའ་བདག་བདུད་འདུལ། མངའ་བདག་མདོ་སྡེ་སེང་གེ །ཉང་པདྨ་དངོས་གྲུབ། ཉང་འཇམ་དཔལ་ནོར་བུ།
ཉང་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། ཉང་ཀུན་དགའ་འོད་ཟེར། རྗེའུ་རིགས་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། དེས་ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་དང་གཙང་པ་ངག་གི་དབང་པོ་གཉིས་ཀ་ལ་གནང་། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་ཞིག་གླིང་གིས་གསན། ཡང་སྒྲུབ་དབང་ཕྱག་བཞེས་དང་བཅས་པ་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། ཞིག་པོ་གླིང་པ། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། ཁམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན།

第一，传承教法四学者精髓八教诸关隘，在伏藏方面如心脏的宁伏藏善逝总集，如心血的却旺秘密圆满，如精华的北伏藏自生自现，即八教三种的广为人知，如命的莲师林巴心镜，如身体的桑丹德钦林巴极密降伏五，以及乌金林巴教法总集法海，多尔林秘密圆满，芒日班钦的八教明持总集，嘉存巴的成就精髓，隆萨多阿林巴的善逝总集，华玛德钦林巴的教法总集精髓如意宝等，从前代传承中除了三种教法传统外，约九种教伏传统的成熟解脱传承未衰退而存在，一般与教法、伏藏、净观相关的独立八教和零散的前后出现广泛存在。
此处，芒达第十七世转世，上等伏藏宁仁波切从洛札科庭南旺像背后的中间箱中取出的深法教伏双融八教善逝总集义灌顶华玛谢普玛，瑜伽相续灌顶，生起次第和要点圆满次第五引导，传承祈请文行仪德若，生圆次第详略显观，日修，修法框架成就宝藏等，此深法近传降授法王泰达林巴所说，简略行仪仁南所说，杰喇嘛作了阐明，色满足，供养初献满足等伏藏原文，寂增火供华玛久美嘉措所说，华玛谢普玛灌顶仪轨，伏藏原文瑜伽相续灌顶，近修文宝灯由大译师达玛希所著，手印单修和吽修日常，寂静金刚界百尊灌顶，寂静七传和忿怒十二传灌顶，寂静事业灌顶仪轨，寂忿二长寿修法事业灌顶等，要点圆满次第五引导文伏藏原文等。
传承类别极多，其中最殊胜的是班钦华玛旺吉嘉波二十五次聆听八教教伏的传承，从中获得成就的大德相继出现，芒达家族传承中虽教伏二者都有，但这里按伏藏传统是：普贤，金刚萨埵，金刚法，空行大业力自在母，印度八明持，总集华玛托层札，藏地八大成就者，总集梵天神之花，宁热尼玛欧色，子卓瓦贡波，宁顿洛丹，芒达杜珠，芒达多德森格，宁华玛乌竹，宁姜华诺布，宁贡嘎嘉钦，宁贡嘎欧色，杰日南喀纳觉，班钦华玛旺嘉，他授予法王仁钦彭措和藏巴阿吉旺波二人，从二人息林听闻。
另外修持灌顶及实修班钦仁波切，勒丹多杰，仁钦彭措，息波林巴，洛卓嘉钦，增潘多杰，彻勒伦珠，法王泰达林巴，康巴阿旺贡嘎丹增。


 ཁམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་གཏེར་སྟོན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མཆེད་གཉིས། གཉིས་ཀ་ལས་བླ་མ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ཨ་རིང་བླ་མ་བསམ་འཕེལ་ལམ་ཀརྨ་ལྷ་གཟིགས། ཡང་གཏེར་ཆེན་ནས་རིན་རྣམ། པད་བསྟན། ཕྲིན་རྣམ། ཞེ་ཆེན་པ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། དེ་ལས་བླ་མ་བསམ་འཕེལ། དེ་ནས་ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གར་དབང་བདུན་པ་ངེས་དོན་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་། ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་ལས་ཀྱང་ཐོབ་སྟེ་འདི་ལ་སྟག་བླ་པདྨ་མ་ཏི་ནས་སྨད་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱུད་པ་དང་། འབྲི་གུང་སྒྲུབ་དབང་གི་རྒྱུན་སོགས་ཀྱང་
འདུའོ། །གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་ནི། གོང་གསལ་སྨིན་གླིང་ཁྲི་བརྒྱུད་ནས། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། ཀུན་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་ངེས་གྲུབ་རྩལ། དེ་ལས་སོ། །གཏེར་ཆེན་གསུང་སྐོར་བཀའ་འབུམ་སྤྱི་རྒྱུད་དང་འདྲ། སྦྱིན་སྲེག་ལ་བརྒྱུད་པ་ངེས་ཏིག་མ་བྱུང་། བསྙེན་ཡིག་ནི། དྷརྨ་ཤྲཱི། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། དཀོན་མཆོག་བདེ་ཆེན། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཉེ་བརྒྱུད་གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཉིད་མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་བཀའ་བབ་གཏད། ཉང་གི་རྣམ་ཐར་ལས་ཀྱང་ལུང་བསྟན་པའི་དོན་བཞིན་ཡིག་ཆ་རྣམས་མཛད་པར་སྣང་བས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་བཀའ་སྲོལ་དུ་གྲུབ་བོ། །གོང་འོག་གི་ཁྲིད་རྒྱུན་རྣམས་ནི་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཁ་འོག་མ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་ནས་ཁྲོ་ཆུའི་ཀླུ་བདུད་
ཀྱི་གཟུགས་ཁྲུ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྐུ་རྐེད་ནས་ཁྱད་འཕགས་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་བྱུང་བའི་གཙོ་བོ་བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ལས་མགྱོགས་དབང་བུམ་རྒྱ་ཅན། རིམ་ལྔའི་ཁྲིད། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཀོད། ལས་བྱང་སྐོང་ཟློག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། བསྙེན་ཡིག །བདེ་གསང་གཉིས་ཀའི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་པོ་རིམ་ལྔའི་ཟབ་ཁྲིད་གདན་གཅིག་མ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། ཆེ་མཆོག །ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། ཤཱཀ་ཐུབ། གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་བརྒྱུད་སྲོལ་མང་ཡང་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ། སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ནས། ཀརྨ་གུ་རུའི་བར་བླ་མ་གསང་འདུས་དང་འདྲ་ཞིང་དེ་ནས་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། ཡང་སྨན་ལུང་པ་ནས། སངས་རྒྱས་འགར་སྟོན། ཚུལ་ཁྲིམས་གཞོན་ནུ། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། འགོས་ལོ་གཞོན་ནུ་དཔལ་བ། ཁྲིམས་ཁང་ལོ་ཙཱ། ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན། གར་དབང་ཞིག་གླིང་། དེ་ལས་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཞུས། དེ་ནས་པདྨ་མ་ཏི། དཀོན་མཆོག་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། ཡང་
ཀཿཐོག་བརྒྱུད་སྲོལ་གཙོ་ཆེ་བ་ལྟར་ན། སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། རྟོགས་ལྡན་ཛྙཱ་ནའི་མཚན་ཅན། རཏྣ་ཤཱི་ལ། བཀྲ་ཤིས་བླ་མ། ཛྙཱ་ན་ཀེ་ཏུ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་དཔལ་བ། ཤཱཀྱ་འབུམ་པ། དཔལ་ལྡན་རིན་ཆེན། ཡོན་ཏན་བཟངཔོ་འདིར་དཔྱད་དགོས་པ་ཡོད། ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། དེ་ལས་དབོན་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་དང་ཁྱབ་བརྡལ་ཀློང་ཡངས་གཉིས། གཉིས་ཀ་ལས་པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་པདྨ་ཤེས་རབ། དེས་བདག་ལའོ། །པད་ཕྲིན་གསུང་གོང་གསལ་ལྟར་རོ།

康巴阿旺贡嘎丹增，由他传给伏藏师若巴多杰兄弟二人，从二人传给上师旺嘉多杰，阿日上师桑培或嘎玛拉息，又从伏藏大师传给仁南，华丹，彻南，谢钦巴丹增却嘉，由他传给上师桑培，然后贡桑彻勒伦珠，嘎尔旺第七世诶顿却炯桑波，由他传给我。
另外，从遍见上师久美丹增培嘉也获得，这里包括从达喇华玛玛提向下方传承，以及德里宫修持灌顶传承等。
伏藏大师仁波切所作的瑜伽相续灌顶是：从上述明林座传，华玛桑阿丹增却嘉，遍见多杰诶竹札，由他传给我。
伏藏大师语录全集如共同续部，火供未获确切传承。近修文是：达玛希，仁钦南嘉，特秋丹增，贡秋德钦，扎西嘉措，丹增诺布，丹增却嘉，丹增培嘉，尊者钦则旺波，由他传给我。
近传伏藏大师久美多杰自身被芒达宁仁波切智慧身加持并授予善逝总集教授，正如宁的传记中所预言那样编写了这些文献，因而成为殊胜的教法传统。上下引导传承是由法王赤德转世、具七传承姜央钦则旺波尊前以近传方式赐予。
下等伏藏古鲁却吉旺秋从洛札卡楚请出卡水龙魔一肘身，从腰部出现的殊胜百修法中主要的八教秘密圆满中的速灌顶带印，五次第引导，行仪和灌顶仪轨编排，极为简略的行仪满足反转，近修文，乐密二者圆满次第精髓五次第深引导一座修。传承是：普贤，胜主，寂忿浩瀚，释迦能，密主金刚法，大业力自在，八明持，大乌金，君臣友三，却旺仁波切，由他传出众多传承，但根本传承是，门隆米觉多杰至嘎玛古鲁期间如上师秘密总集一样，然后华玛嘉钦，另外从门隆巴到桑杰嘎顿，策庆雄努，却华桑波，桑杰仁钦，郭洛雄努华，庆康洛扎，南喀仁钦，嘎尔旺息林，由他华玛嘉钦求得，然后华玛玛提，贡秋多杰，明持贡桑谢惹。
另外主要康区传承是：门隆米觉多杰，具证札纳名者，惹那希拉，扎西喇嘛，札纳给图，南喀嘉钦，南喀华，夏迦本巴，华丹仁钦，云丹桑波（此处需要考察），南喀嘉措，贡桑谢惹，由他传给翁伦珠嘉措和恰达隆扬二人，从二人传给华玛诺布，嘎玛却华桑波，桑杰扎西，多杰津旺华玛谢惹，由他传给我。华彻所说如上所述。
;


 །རིག་འཛིན་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷོ་གསེར་མཛོད་སེར་པོའི་ཆོས་སྡེ་བཀའ་བརྒྱད་དྲག་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་རྩ་དབང་། རྫོགས་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ཁྲིད། བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྔོན་འགྲོ་མདོར་བསྡུས། ལས་བྱང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཏེར་གཞུང་། དྲིལ་སྒྲུབ། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག །གནམ་ཞལ་དོན་ཁྲིད། རིམ་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ། རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཐིག་རྣམ་བཅུ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས། སྨུག་ནག་དབང་གི་མཁའ་འགྲོ །ཨིནྡྲ་བོ་དྷི། རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཨོ་རྒྱན་
ཆེན་པོ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། རྒོད་ལྡེམ་ཅན། རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས། བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། ཡོལ་མོ་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། སྔགས་འཆང་སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ། །ཕྱག་རྡོར་ནོར་བུ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། རྣམ་འདྲེན་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་སྐྱེ་སྲིད་བདུན་པ་ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་བཀའ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་སྐབས་དེར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དབང་ལས་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་དུ་བསྡམས་པ། དེང་སང་གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐ་དད་མི་མངའ་བ་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་ཙམ་ཞིག་གཏན་ལ་ཕབ་པ་དཔལ་བཀའ་འདུས་ཀྱི་དོན་དབང་། དེ་དང་འབྲེལ་བའི་
ཐུགས་ཁྲིད། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་འབྲིང་པོ། ཕྲིན་ལས་ནར་མ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་གཞན་ནས་ཁ་བསྐངས་པ། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་ཐུགས་ཁྲིད། སྐོང་བསྡུས་རིན་ཆེན་སིལ་མ། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་ལས་སྦྱོར་ལ་ནང་གསེས་གཏོར་ཟློག །སྨན་སྒྲུབ། སྦྱིན་སྲེག །རབ་གནས་ཚེ་སྒྲུབ་དང་ལྔ། བཀའ་སྲུང་མཆོད་བསྡུས་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། རྒྱུན་ཁྱེར། དབང་ཆོག །ལྷ་དབང་བཀོལ་བྱང་། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟོད་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་རྣམས་སོ། །དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་འཆང་ཆེན། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། གསང་བདག་ལག་ན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུཉྫ་ར། རིགས་ལྡན་དེ་བ་བཟང་སྐྱོང་། མཁའ་འགྲོ་ལས་དབང་ཆོས་འཚོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་བཛྲ། ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བ། རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆེད་དུ་དགོངས་ནས་བཀའ་དྲིན་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པས་བུམ་ཐང་རྩེ་ལུང་ལྷ་ཁང་གི་རྒྱབ་ནས་བཏོན་པའི་བཀའ་བརྒྱད་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི་མགྱོགས་དབང་ངམ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་
དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །རིག་འཛིན་བརྒྱད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བཀའ་བབས་བརྒྱད། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས། པདྨ་གླིང་པ། གྲུབ་པ་ཀུན་འདུས། སྲས་པད་ཕྲིན། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། དྲིན་ཅན་སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས། སྒང་སྤྲུལ་སྲིད་ཞི་རྣམ་རྒྱལ། གསུང་སྤྲུལ་དྲུག་པ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ།

明持尼达欧巴请出的洛色卓色布教法部八教猛自生自现的根本灌顶，两种圆满次第引导，传承祈请文和简略前行，行仪咒语事业伏藏原文，总体修法，灌顶仪轨，近修文，显相要义引导，五次第，智慧通透，圆满次第心滴十种等伏藏原文。传承是：普贤嘿热嘎，金刚持，金刚法，紫黑色业力空行，因陀罗菩提，八明持，大乌金，净眷五，果丁，南嘉贡波，二持明多杰，强巴谢年，桑杰华桑，法王索南，约摩祖固夏迦桑波，勒丹杰，香达旺波德，阿吉旺波，持咒托丹华沃，恰多诺布，明持华玛彻勒，明持旺嘉，多杰托美，久美洛丹，华玛谢年，诶敦丹增桑波，丹增却嘉，久美丹增培嘉，南珍门蓝旺嘉，由他传给我。
王子拉杰转世第七世亚杰乌金林巴的教法总集法海广大深奥教法，当时因缘力被束缚于空行密藏中，如今与彼伏藏大师智慧界无二无别的伏藏师成就者之众转轮王华玛欧萨多阿林巴确立的仅是精髓中的精华，即吉祥教法总集义灌顶，与此相关的心引导，中等传承祈请文，普通事业宝精髓，祈愿和吉祥从他处补充，精髓义灌顶，精髓义心引导，简略满足宝碎屑，瑜伽相续加行分内支分食子反转，药修，火供，加持长寿修共五，护法简略供养等伏藏原文，传承祈请文，日修，灌顶仪轨，天神灌顶运用仪轨，坛城赞颂，近修方法等。灌顶引导传承三者是：法身普贤大持，报身金刚萨埵，密主手持金刚，明持之王衮扎热，持明德瓦桑炯，空行业力却措，上师华玛扎，天女曼达热瓦，王子秋竹嘉波，亚杰乌金林巴，华玛欧萨多阿林巴，他本人特意思考赐予恩德。
伏藏大师华玛林巴从布姆塘则隆拉康背后取出的八教心镜速灌顶或瑜伽相续灌顶，行仪伏藏原文，灌顶仪轨等。传承是：普贤胜主，金刚持，金刚法，业力自在母，八明持，大乌金，八教授，法王父子，华玛林巴，成就衮杜，子华彻，策庆多杰，丹增久美多杰，阿旺贡桑多杰，秋竹华巴，竹秋多杰，恩师二人，钢祖西日南嘉，语祖第六德钦多杰，彻勒却仲，多津久美顿珠，由他传给我。
;


 །བསམ་གཏན་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བཀའ་བརྒྱད་ཡང་གསང་དྲེགས་འདུལ་སྐོར་སྔར་ནས་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་མ་བཞུགས་ཀྱང་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེར་ཡང་གཏེར་དུ་བབས་པ་ལས་ས་བོན་ཙམ་ཞིག་སྣང་བར་མཛད་པ་དྲེགས་འདུལ་གྱི་དོན་དབང་། ལས་བྱང་དང་རྫོགས་རིམ་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས་དང་མཆོད་ཕྲེང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ཆོས་རྒྱལ་ཡན་ཆད་སྔ་མ་རྣམས་དང་འདྲ། བསམ་གཏན་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ནག་མེ་འབར་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཚེ་དཔག་མེད་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་བར་
གཅོད་བགེགས་འདུལ་གྱི་ཆ་ལག་ཏུ་བྱོན་པ་བཀའ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོའི་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི་འཇའ་ཚོན་པོད་དྲུག་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ཧཱུྃ་ནག་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའམ་ཀློང་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་ཁེ་ནང་རོལ་པ་བདེ་ཆེན་ཁང་ནས་བཏོན་པའི་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་དོན་དབང་། ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་ཁྲིད། ལས་བྱང་ཆུང་བ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །ཁྲིད་ཡིག་གསང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །ཨིནྡྲ་བོ་དྷི། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིཾ། གོ་མ་དེ་བཱི། རིག་འཛིན་བརྒྱད། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། བཀའ་བབས་མི་དགུ །ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ། ཆོས་ཉིད་རྒྱ་མཚོ། དྲུང་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ། རྒྱལ་སྲས་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཕེལ། ཐུགས་སྲས་ཀརྨ་ཆོས་འཕེལ། རྒྱལ་སྲས་དབང་རྒྱལ་ནོར་བུ། ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ། ཨོ་རྒྱན་མི་འགྱུར། དེ་ལས་ནོས། འདིར་དྲུང་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཀཿཐོག་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པའང་འདུའོ། །རྒྱལ་སྲས་བསྟན་འཕེལ་བརྒྱུད་པ་འདི་ཉག་ཕྲ་བར་གཟིགས་ནས་དཔའ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རྒྱལ་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་ལ་ཀློང་གསལ་
དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཆེད་དུ་གསན་པའི་ཞར་བྱུང་ཨོ་རྒྱན་མི་འགྱུར་ནས་ཚང་མ་ཐོབ་འདུག་པས་ཁོ་བོས་ཀྱང་འབད་པས་བཙལ་པའོ། །ཁྲིད་རྒྱུན་ཀཿཐོག་ནས་བརྒྱུད་པ་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་ནོས། གནམ་ཆོས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་། ལུས་དཀྱིལ་འདོན་ཆ། དབང་ཆོག་བཅས་ཆགས་མེད་གསུང་། བརྒྱུད་པ་གནམ་ཆོས་སྔར་སོང་རྣམས་དང་འདྲ། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དོན་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི་གོང་གསལ་བཀའ་འདུས་ཞི་ཁྲོ་ལྟར་རོ། །ཁྱབ་བདག་བླ་མ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་གྲུབ་ཐོབ་ཐུགས་ཏིག་གི་ཆོས་སྡེ་ལས་ཁྲག་འཐུང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས། རྒྱུད་ལུང་གི་བཤད་པ། རིམ་ལྔའི་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །སྲུང་ཟློག་གི་ལས་རིམ་བཅས། ཚོགས་སྒྲུབ་དང་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་ལག་ལེན། རྒྱུད་བཤད། ཁྲིད་ཡིག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། ལོངས་སྐུ་ཆེ་མཆོག །སྤྲུལ་སྐུ་རྡོར་སེམས། གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར། ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ། རིག་འཛིན་རྣམ་
བརྒྱད། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་རྒྱལ། འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་སྨིན་གྲོལ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་བསྩལ་པའོ།

桑丹德钦林巴的八教极密降伏系列虽然以前无经教传承，但伏藏大师上师仁波切又以再伏藏形式降下，仅显现种子般的降伏义灌顶，行仪和圆满次第伏藏原文，传承祈请文和供养鬘，灌顶仪轨等。传承自法王以上与前述相同，桑丹德钦林巴，华玛欧萨多阿林巴，由他传给我。
明持吽那美巴的深伏藏无量寿天铁金刚的障碍魔除的支分中出现的八教成就精髓灌顶，行仪伏藏原文，灌顶仪轨等。传承如嘉存六函总体一样。
吽那南喀多杰或隆萨多阿林巴从客囊若巴德钦康取出的八教善逝总集义灌顶，连同道果引导，小行仪伏藏原文，灌顶仪轨，引导文大密智慧精髓，相续瑜伽等。传承是：普贤，金刚持，金刚萨埵，业力自在母，因陀罗菩提，嘎惹，西日信，果玛德维，八明持，华玛托层，九人教授，朗卓洛扎，隆萨宁波，却尼嘉措，仲南喀嘉措，王子乌金丹培，心子嘎玛却培，王子旺嘉诺布，却炯贡波，乌金久美，由他获得。这里还包括从仲南喀嘉措起的康区根本传承。
王子丹培见此传承细微，华沃仁波切祖拉却吉嘉波特意向王子却炯贡波请受隆萨灌顶传承圆满，附带从乌金久美处获得全部，因此我也努力寻求。引导传承从康区传下，从杰喇嘛姜央钦则处获得。
南却久美多杰意伏藏八教身坛城灌顶，身坛城诵本，灌顶仪轨等恰美所说。传承如前述南却相同。
华玛德钦林巴的教法总集精髓如意宝义灌顶，伏藏原文传承祈请文，行仪伏藏原文，灌顶仪轨等。传承如上述教法总集寂忿一样。
遍主上师欧萨祖巴多杰的意伏藏成就者心滴法部中的托通善逝总集完整灌顶，续部传承释，五次第引导，完整伏藏原文，行仪，灌顶仪轨，护法反转仪轨等，会供和药修的实修，续释，引导文等。传承是：法身普贤，报身胜主，化身金刚萨埵，密主金刚手，大业力自在母，八大明持，华玛托层札，大成就者唐嘉，欧萨祖巴多杰以大恩德赐予完整成熟解脱。
;


 །མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཡི་དམ་སྒྲུབ་སྐོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་བཀའ་འདུས་རྩ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་གཉིས། གཏེར་གཞུང་ལེ་ཚན། ཡེ་རྒྱལ་ལྷོ་ཕྱོགས་གཡུ་འབལ་བྲག་གི་གཏེར་བྱོན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དོན་དབང། བརྒྱུད་འདེབས། བསྐྱེད་རྫོགས་འབྲིང་པོའི་ལས་བྱང་ཁྲིགས་བསྡེབས། དབང་ཆོག །རོང་མེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་གཏེར་བྱོན་ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་སྙིང་པོའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཀོད་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སྤྱི་བརྒྱུད་གོང་མ་རྣམས་ལྟར་ལ། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་གིས་ནོས་པའོ། །༈ །གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་སྡེ་བརྒྱད་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ་བརྒྱད། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ལྔ། སོ་མཚམས་པ་གཅིག །འཇིག་རྟེན་པ་གཙོར་བསྟན་པ་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་འཇམ་དཔལ་སྐུའི་སྒྲུབ་པ་ལ་གཉིས། ཞི་བ་དང་ཁྲོ་བོ་འོ། །དང་པོ་ནི། ཇོ་མོ་ཤེལ་བཟའ་སྒྲོན་སྐྱིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་སར་བན་ཕྱོགས་མེད་ཀྱིས་སྟག་ཚང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཕུག་ནས་བཏོན་པའི་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་དབང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་
དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་སྣང་སྟོང་འོད་ལྔའི་རྒྱ་ཅན་ཀུན་གཟིགས་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔ། ཤཱཀ་ཐུབ། ཌཱ་ཀི་རིགས་དྲུག །འཇམ་དཔལ་དབྱངས། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། ཇོ་མོ་ཤེལ་བཟའ་སྒྲོན། སར་བན་ཕྱོགས་མེད། སར་བན་ཉི་མའི་སྙིང་པོ། སྔགས་འཆང་དབང་དར། འགར་རིན་ཆེན་འབུམ། རི་པ་སངས་རྒྱས་དཔལ། རྒྱ་བན་བླ་མ། སྤ་སྟོན་དཔལ། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ངག་དབང་གྲགས་པ། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་གསང་སྔགས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། གྲུབ་དགོན་ཐེག་མཆོག་པ། སྐལ་ལྡན་དྲི་མེད། བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར། ཁྲི་འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། དགེ་སློང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་མཛད་
པ་པོ་ནས་བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར་ཡན་དབང་ལྟར་ལ་དེ་ནས། དྷརྨ་དཱི་པེ། ཛྙཱ་ན་དཱི་པེ། བསྟན་འཕེལ་ལས་སོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཏེར་ཁ་བདུན་པ་་་འདི་ལ་ངོ་སྤྲོད་སོགས་ཆོས་ཚན་དྲུག་ཡོད་པ་སླར་རྒྱུན་རྙེད་ན་ངེས་པར་འཇུག་དགོས།་་་གཉན་སྟོན་ཛམྦྷ་ལ་བཏང་སྟེ་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་གི་སྒོ་སྲུང་གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་ལོགས་རིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། སར་བན་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་མཐུན་པར་འབྱུང་བ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་མཆན་བཅས། ལུང་བརྒྱུད་སར་བན་ལུགས་ནི་གནུབས་ལུགས་ཚེ་བདག་འདོན་ཆར་འབྱུང་བས་ལྕགས་འདྲའི་བརྒྱུད་པ་དང་འདྲ། ཆོས་དབང་ལུགས་ནི། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ། གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར། འཇམ་དཔལ་དབྱངས། བྱང་སེམས་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། དགྲ་བཅོམ་པ་ཀུན་དགའ་བོ།

秋久德钦林巴的本尊修持系列一切根本教法总集根本修持二灌顶，伏藏原文篇章，耶嘉洛强宇巴岩出世的八教善逝总集义灌顶，传承祈请文，中等生圆次第行仪编排，灌顶仪轨，绒美噶摩塔仓伏藏出世的本尊教法总集精髓灌顶，伏藏原文根本，行仪和灌顶仪轨编排等。传承是：按一般前述传承，从度生化现伏藏大师本人处我获得。
第二，特别修持八部系列有八：超世间五种，边际一种，以世间为主所示二种。其中第一文殊身修有两种：寂静和忿怒。
第一，卓摩谢萨准吉的转世萨班确美从达仓扎西华普取出的文殊大圆满灌顶，其事业灌顶仪轨连同显空五光印记由遍见五世仁波切所著。灌顶传承是：普贤，文殊五部，释迦能，空行六部，文殊音，文殊谢年，狮子贤，大乌金，法王赤松，卓摩谢萨准，萨班确美，萨班尼玛宁波，持咒旺达，阿仁钦本，日巴桑杰华，嘉班喇嘛，巴顿华，明持果丁，多杰贡波，阿旺扎巴，桑杰华桑，南喀嘉钦，华丹洛卓，香达旺波德，阿吉旺波，扎西南嘉，嘎玛桑阿，彻勒伦珠，却因让卓，西农谢巴札，华玛彻勒，明持旺嘉，竹贡特秋巴，嘎丹直美，丹增华巴，赤久美桑杰贡嘎，格隆久美丹培，由他传给我。
传承作者至丹增华巴按灌顶而至，然后达玛迪贝，札纳迪贝，由丹培传给我。
古鲁却吉旺秋的第七伏藏（此处有介绍等六部分，若后来寻获传承务必加入）遣派念顿赞巴拉从洛札科庭拉康的门卫阎罗红色壁画心间请出，和萨班确美的伏藏一致出现的文殊真实称名续的精髓附注。萨班传统传承在努传统持寿诵中出现，与铁链传承相同。却旺传统是：释迦能，密主金刚手，文殊音，菩萨洛卓仁钦，阿罗汉贡嘎沃。


 །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཇོ་མོ་ཤེས་སྒྲོན། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ། སྨན་ལུང་མི་སྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ཚེ་རུ་བ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་པོ། བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། ཀུན་དགའ་ཉི་མ། སངས་རྒྱས་བརྩོན་འགྲུས། བྱེ་ཚང་བ་རིན་ཆེན་དཔལ་འབྱོར། སེམས་དཔའ་གྲགས་པ་དཔལ། སངས་རྒྱས་རྣམ་རྒྱལ། བསྟན་
འཛིན་ཉི་མ། བློ་མཆོག་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་གསང་སྔགས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཉང་པདྨ་དབང་དྲག །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ། ཡང་ན། པད་ཕྲིན་ནས། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན་གྲུབ་པ། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས། པདྨ་འགྲོ་འདུལ། འཇམ་མགོན་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་རོང་རྒྱ་ལ་རྦ་དོང་ནས་བཏོན་པའི་འཇམ་དཔལ་སྐོར་གསུམ་ལས། ཟབ་རྒྱ་དང་པོ་འཇམ་དཔལ་ཞི་བ་བློའི་མུན་སེལ་གྱི་རྗེས་གནང་མཐའ་རྟེན་བཅས། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེས་གནང་། རྩ་བ་གསང་སྒྲུབ། བར་དོར་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་སྐྱོབ། ཆོམ་རྐུན་བཅིང་བ། གཞན་དབང་དུ་བྱ་བ། ཚེ་བསྲིང་བ། རིག་སྔགས་ཟློག་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་བརྟགས། གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་རྩ་སྒྲུབ། དེའི་ལས་ཕྲན་ཉེས་བྱས་
འཇོམས་པ། ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ། ངག་འགྲོལ་བ། རྩོད་པ་བྱ་བ། མ་ཤའི་ལས་སྦྱོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། འཇམ་དཔལ། བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད། མཚོ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཡང་ན། སངས་གླིང་ནས་བྱ་ཁྱུང་པ་ཡབ་སྲས། དེ་ལས་ཆོས་རྗེ་ཀོང་ཆེན་པ། འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། གཏེར་སྟོན་ཞིག་པོ་གླིང་པ། གར་དབང་པདྨ་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །སྒ་རྗེ་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། དེ་དབོན་དྲིན་ཅན་བླ་མ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ཟབ་རྒྱ་གཉིས་པ་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་འཕེལ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །པདྨ་རྒྱལ་པོ། མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཕྱིན་གོང་ལྟར་རོ། །བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་ཁྲོ་རི་ཟིལ་ཁྲོམ་རྡོ་རྗེའི་ཀེའུ་ཚང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡི་དམ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ཆོས་སྡེ་བྱིངས་འབེབས་པར་མ་མཛད་ཀྱང་ཞི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས། འཇམ་དཔལ་
ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་ཟུང་འཇུག་ལྔ་དང་དབྱངས་ཅན་དམར་མོ་བཅས་ཀྱི་དབང་། ཕྱི་སྒྲུབ་དཀར་པོ། ནང་སྒྲུབ་ཨ་ར་པ་ཙ། གསང་སྒྲུབ་ཕྱག་བཞི་པ་ལྷ་དགུ །ཡང་གསང་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར། ཟུང་འཇུག་ཡང་གསང་ཁོལ་སྦས། ཟབ་གསང་ཟུང་འཇུག་སྒྲུབ་པ། བླ་རྡོ་ཙཀྲ །རྫས་ཀྱི་གདམས་པ། དབྱངས་ཅན་དམར་མོའི་སྒྲུབ་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བའོ། །འཇམ་དཔལ་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་སངས་གླིང་ཟབ་རྒྱ་གཉིས་པ་དང་མཚུངས་པས་དེར་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་བཞུགས་པའོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། པདྨ་སཾ་བྷ་བ། ཁྲི་སྲོང་། མཚོ་རྒྱལ། འབྲོག་བན་ལོ་ཙཱ་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར། བདུད་འདུལ་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་ནོར་བུ་ཡོངས་གྲགས་སོགས་དཔལ་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་གོང་གསལ་ལྟར་དང་། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་དང་། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་འདྲེན་མཆོག་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་ཀྱང་ནོས་པའོ། །སྨིན་གཏེར་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་ཞི་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། ལུང་བརྒྱུད་དྲེགས་འཇོམས་ལྟར་རོ།

大乌金，卓摩谢准，却旺仁波切，门隆米觉多杰，策汝巴南喀嘉波，扎西嘉波，洛卓仁钦，贡嘎尼玛，桑杰尊珠，杰仓巴仁钦华觉，森巴扎巴华，桑杰南嘉，丹增尼玛，洛秋日巴多杰，嘎玛桑阿，彻勒伦珠，苏却因让卓，阿旺洛桑嘉措，贡桑华玛彻勒，宁华玛旺扎，明持策旺诺布，蒋贡却吉炯内，嘉旺杜珠多杰，华玛宁杰旺波，从他以恩德获得。
或者，从华彻到：贡秋伦珠，多杰宁波，华玛谢年，乌金德钦竹巴，乌金让卓多杰，彻勒达杰，华玛卓杜，蒋贡丹增培嘉，由他传给我。
化身圣者桑杰林巴从贡绒嘉拉巴东取出的文殊三部中，第一深广文殊寂静智慧除暗之加持及附属，文殊智慧菩萨修法，加持，根本秘密修持，中阴阎罗怖畏救护，绑缚强盗，令他人随顺，延寿，反制明咒，这些的名称辨别，童子莲花根本修持，其支分业除恶行，成就功德，解开语言，辩论，玛夏修法等完整伏藏原文，其修法和加持等。传承是：普贤，文殊，洛丹秋色，措嘉，桑杰林巴，耶谢多杰。
或者，从桑林到贾雄巴父子，由他们传给法王龙钦巴，德里贡仁钦彭措，伏藏师息波林巴，嘎尔旺华玛嘉钦，多杰嘉钦，华玛多杰，贡桑恰达伦珠，贡桑南嘉，彻勒多杰，索南却吉旺秋，嘎杰华玛伦珠，其侄恩师华玛桑阿丹增，由他传给我。
第二深广寂猛半红享用增寿灌顶，修法和灌顶仪轨等。传承是：无量光，舞自在，莲花王，措嘉，伏藏师如前所述。
杜珠努丹多杰从卓日西筹多杰克仓请出的本尊红黑怖三法部虽未集中传出，但从寂静修持系列中：文殊外内密极密双运五和黄文殊红尊灌顶，外修白色，内修阿拉巴扎，密修四臂九尊，极密父母交合，双运极密密藏，深密双运修持，上师多札格，物品教授，黄文殊红尊修持等完整伏藏原文。
文殊长寿修持天铁金刚与桑林第二深广相同，所以在那里合为一体。传承是：文殊智慧菩萨，莲花生大师，赤松，措嘉，卓班译师策庆欧色，杜珠林巴，王子诺布永扎等华域传承如上所述，以及从贡桑恰达伦珠和贡桑南嘉依次相传，从引导尊者桑阿贡波处也获得。
成熟伏藏怖魔降伏的寂静修法伏藏原文及阐释，传承如怖魔降伏所述。
;


 །གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་སྒྲུབ་སྐོར་གཏེར་བྱོན་ཐོར་བུ་ཅི་རིགས་སྣང་བ་ལས་གལ་ཆེ་བ་ཁ་ཅིག་ཤེས་རབ་རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱི་སྡེར་
འབྱུང་ཞིང་། འདོད་བུམ་གྱི་དཀྱུས་སུ་ཉེར་མཁོར་བཀོད་པའི་ཕྱི་འགྱུར་ལུགས་འཇམ་དཔལ་དཀར་དམར་དང་དབྱངས་ཅན་མ་རྣམས་ཀྱང་སྐབས་དེར་འབྱུང་ངོ་། །༈ །གཉིས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲག་པོ་གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ལ་ཚེ་བདག་ལྕགས་སྡིག །ལྕགས་འདྲ། ཡང་ཟློག་གི་སྐོར། རྡོ་རྗེའི་རིགས་འཇོམས་བྱེད་འཆར་ཁ་ནག་པོ། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཁ་ཐུན། པདྨའི་རིགས་འཇིགས་བྱེད་རུ་མཚོན་དམར་པོ། ལས་ཀྱི་རིགས་གཤོར་གསང་ཉི་མ་ཁྲོས་པ་སོགས། ཁྲོ་ཆུ་དང་། ཀིང་ཀང་དམར་ནག་གིས་མཚོན་བཀའ་གཏེར་གྱི་གཤེད་སྐོར་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བྱུང་ཞིང་། དེང་སྐབས་ཀྱང་བཀའ་མ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་རུ་མཚོན་དམར་པོ། ཁ་ཐུན་ནག་པོ། གདོང་དྲུག་ནག་པོ་གསང་རྫོགས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་གསུམ་གྱི་གཞུང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ལུང་། རྒྱུད་སྡེ་པོད་གཉིས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལུང་། གཏེར་མའི་གཤེད་སྐོར་རང་གཞུང་རྐང་ཚུགས་དང་། གཞན་གྱི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་མང་པོ་རྒྱུན་མ་ཉམས་པར་བཞུགས་མོད། འདིར་གལ་པོ་ཆེ་ཁ་ཤས་ཤིག་འགོད་པ་ལ་གནུབས་ཆེན་ཡང་སྲིད་དྲག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་
བདག་དུམ་པ་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར་གྱིས་གཏེར་གནས་མང་པོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་དང་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་མཐའ་ཡས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྐོར་ལ་ཕུང་པོ་རི་བོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་གཙོ་ཆེ་བ་ལྕགས་འདྲ། མའི་སྐོར་རྣམས་གཡུང་ཕུའི་རྫ་ལྷུད་མོ་དང་བུའི་སྐོར་རྣམས་ཉུག་གི་རྡོ་རྗེ་སྒྲོམ་བུ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྕགས་སྡིག་སྐོར་གྱི་དབང་གཉིས་ལ། ལྕགས་འདྲ་པད་གནུབས་ཀྱི་ལུགས་གཉིས་ཀའི་བཀའ་མའི་དབང་གི་ཆུ་བོའང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཤིང་། སེ་སྟོན་གྱི་དབང་ཆོག་ལྷན་ཐབས་དང་བཅས་པ་བཀླགས་ཆོག་ཏུ་དྲིལ་བའི་དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པ་འདི་སྟེང་ནས་ལྕགས་འདྲ་བམ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་དང་། ལྕགས་སྡིག་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བའི་དབང་གཉིས་ཆབས་ཅིག་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་སོར་བཞག་གི་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དབང་བཀའ། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར། གཏོར་ཟློག་རྣམས་གཏེར་ཆེན་གསུང་། མཆོད་བསྟོད་གསལ་སྒྲོན། སྐོང་བ། གཏེར་སྲུང་གསོལ་ཁ་རྣམས་རྩ་གཞུང་། སྔགས་བྱང་། སྟོབས་ཆེན་མཆོད་རྟེན་ལག་ལེན་སྒྲོན་མ་བདུན་པ་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་། གཏོར་ཟློག་ལག་ལེན།
པད་གནུབས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་ཀྱི་དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག་དང་དེའི་ཟུར་འདེབས་མཁས་དབང་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་ནས་མཛད་པ་རྣམས་སོ། །བརྒྱུད་པ་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལས་པད་ལུགས་བཀའ་མ་བམ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་ཆུ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །བ་སུ་དྷཱ་ར། ལྷ་རྗེ་གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ། ཁུ་ལུང་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། དེ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། གནུབས་པདྨ་དབང་རྒྱལ། གནུབས་བླ་ཆེན་འཇམ་དཔལ། གནུབས་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ། གནུབས་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། སྔགས་འཆང་ཁྲོ་བོ་འབར་བ། མཐུ་ཆེན་དར་མ་རྒྱལ་མཚན། ཕག་སྟོན་ཤཱཀྱ་མགོན་པོ། སྦུགས་སྟོན་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ། མཁས་གྲུབ་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། དཔང་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། སེ་སྟོན་སྔགས་འཆང་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ནོ།

另外还有文殊修持系列零散伏藏出现，其中重要的一些在智慧增长业部中出现，并且在如意瓶正文中作为必需品编入的外传系统文殊白红和黄文殊女等也在那时出现。
第二，关于文殊忿怒阎罗游舞系列，一般来说，如来部文殊手印威猛有持寿铁蝎，铁锁，以及反转系列；金刚部胜闻显黑；宝部黑气；莲花部怖畏武器红；业部歼灭秘密日忿等，由卡楚和红黑金刚为代表的教法、伏藏阎魔系列无量出现，如今仍有教传阎罗怖畏红色武器，黑气，六面黑秘密圆满心三修的完整经文灌顶传承，续部二函广大的传承，伏藏阎魔系列自身独立原文及作为他法支分的许多未衰退传承存在。这里列出一些重要的：努巴大师转世、猛咒一切自在者杜巴嘉香筹多杰欧巴从众多伏藏地取出菩提修持和猛咒法门无量，其中最主要的文殊持寿黑尊系列，从普伯日沃切伏藏出现为主的铁锁，母系列从永普扎卢莫，子系列从纽吉多杰准布取出的铁蝎系列二灌顶，铁锁华玛-努巴二传统的教传灌顶水流也合为一体，色顿的灌顶仪轨及补充合编为可读诵灌顶仪轨《甘露妙瓶》由大明持华玛彻勒所著，通过此仪轨同时获得铁锁大篇秘密灌顶和铁蝎珍珠串灌顶二者，因此包括原本共通和特殊灌顶教授，传承祈请文，行仪，日修，食子反转等伏藏大师所说，供养赞颂明灯，满足，伏藏护法祈请等原文，咒语行仪，大力佛塔实修明灯七篇华玛久美嘉措所说，食子反转实修，华玛-努巴合流灌顶仪轨，近修文及其补充由学者米庞南嘉所著等。
传承从教传伏藏二者中，华玛传统教传大篇秘密灌顶水流是：普贤，文殊手印威猛，文殊谢年，莲花托层，祖拉华给，瓦苏达热，神尊努巴桑杰耶谢仁波切，库隆巴云丹嘉措，其子耶谢嘉措，努巴华玛旺嘉，努巴喇钦姜华，努巴嘉嘎多杰，努巴却吉耶谢，持咒卓沃巴瓦，大力达玛嘉钦，帕顿夏迦贡波，布顿华丹贡波，学者成就者林巴却吉嘉钦，邦顿姜央给勒嘉钦，色顿持咒仁钦嘉钦。
;


 །གནུབས་ལུགས་བཀའ་མའི་དབང་ཆུ་ནི། ཀུན་བཟང་། འཇམ་དཔལ། གསང་བདག །དགའ་རབ། ལྷའི་བུ་ཚངས་པ། ལྷའི་བུ་ཉི་མ། ལྷ་བུ་བདེ་བ་མཆོག་ལྡན། མཁའ་འགྲོ་མ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། འཇམ་དཔལ་བཤེས་
གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །རོམྦུ་གུ་ཧྱ། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། དྷ་ན་དྷ་ལ། རྒྱ་གར་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། བ་སུ་དྷཱ་ར། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། རྡོ་སྟོན་ལྕགས་སྤེ། སེ་སྟོན་དྲན་ཆུང་། དྲན་སྟོན་མཐའ་བྲལ། མེ་སྟོན་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན། སློབ་དཔོན་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་མཐར་ཕྱིན་ལྷ་བསྒོམ། གངས་པ་ཤཱཀ་འབུམ། གྲ་ཕྱི་རྒྱལ་བ་གཡུང་སྟོན། ཕག་སྟོན་ཤཱཀ་མགོན་མན་ཆད་པད་ལུགས་ལྟར་རོ། །པད་ལུགས་གཏེར་མ་ལྕགས་འདྲ་གནམ་ཐོག་ཆེན་མོའི་དབང་དང་ཆོས་སྐོར་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཡན་གནུབས་ལུགས་བཀའ་མ་ལྟར་ལ། དེ་ནས། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ། བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། གཏེར་སྟོན་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། བྲལ་ཏེ་སམྦྷོ་ཊ། གངས་བན་བཀྲ་ཤིས་དར། རྡོག་སྟོན་འབུམ་ལེགས། གྲོ་སྟོན་བསོད་ནམས་འབུམ། བླ་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཕག་སྟོན་ཕྱིན་ཆད་སྔར་ལྟར་རོ། །གནུབས་ལུགས་གཏེར་མ་ལྕགས་འདྲའི་སྐོར་ནི། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། སམྦྷོ་ཊ། བཀྲ་ཤིས་དར། གངས་པ་རི་དཀར་བ། གངས་པ་ཤཱཀ་འབུམ། གཡུང་སྟོན། ཕག་སྟོན་སོགས་སོ། །དེ་ལྟར་
བཀའ་གཏེར་ཆུ་བོ་ཐམས་ཅད་སེ་སྟོན་ཆེན་པོ་ལ་བབས་ཏེ། དེ་ནས་རིམ་པར་སྤྱན་ཚབ་མགོན་པོ་ཟླ་བ། ནུབ་དགོན་པ་བྱམས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའོ། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བའི་དབང་གཏེར་མ་ལུགས་དང་ལྕགས་སྡིག་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། གནུབས་ལྕགས་གཏུན་ནག་པོ། གནུབས་སྟོན་ཆོས་གྲགས། གནུབས་བྱ་བྲལ་བ་སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། གཡུང་གི་སྐྱེ་བ་དྷརྨ་ཀེ་ཏུ། ཀོང་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཀོང་ཆེན་ནམ་མཁའ་དཔལ་ལྡན། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་སོགས་སྔར་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་དབང་ཆེན་ནི། གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ནས། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། གསུང་སྤྲུལ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ནི། པདྨ་བསྟན་འཛིན་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཁྲི་པདྨ་དབང་རྒྱལ། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ་གྲགས་
པ། དེ་ལས་སོ། །གཞུང་གི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་རྣམ། པད་སྤྲུལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེ་ལས་སོ། །སྒྲོན་མ་བདུན་པའི་ལུང་ཕྱག་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ་ཡན་དབང་ཆེན་ལྟར་ལ། དེ་ནས་རྡོར་འཛིན་དོན་གྲུབ། དེ་ལས་སོ། །བསྙེན་ཡིག་མཛད་པ་པོ་ལས་སོ།

努巴传统教传灌顶水流是：普贤，文殊，密主，嘎惹，天子梵天，天子日尊，天子具最乐，空行月光，文殊谢年，祖拉华给，绒布古哈，商亭嘎尔巴，达那达拉，印度托通那波，瓦苏达热，桑杰耶谢，云丹嘉措，耶谢嘉措，多顿恰贝，色顿占春，占顿塔扎，美顿贡秋仁钦，上师扎西嘉钦，上师塔钦拉贡，岗巴夏迦本，扎企嘉瓦永顿，帕顿夏迦贡以下如华玛传统。
华玛传统伏藏铁锁大天雷灌顶和法部传承是：文殊谢年以上如努巴传统教传，然后，乌金第二佛，瓦苏达热，努巴钦桑杰耶谢，伏藏师嘉香筹，扎得桑波扎，岗班扎西达，多顿本勒，卓顿索南本，喇钦洛卓嘉钦，帕顿以下如前所述。
努巴传统伏藏铁锁系列是：嘉香筹，桑波扎，扎西达，岗巴日噶瓦，岗巴夏迦本，永顿，帕顿等。
如此教法和伏藏一切水流都降于大色顿，然后依次传给年查贡波达瓦，努贡巴强巴却吉嘉钦，香达扎西托嘉，明持阿吉旺波，苏却因让卓，西农谢巴札，伏藏大师久美多杰。
珍珠串灌顶伏藏传统和铁蝎圆满的传承是：嘉香筹，努巴恰顿那波，努巴顿却扎，努巴亚扎巴嘎丹多杰嘉波，永吉转世达玛给图，贡却吉洛卓，龙钦南喀华丹，班钦华玛旺嘉，明持勒丹杰，香达等如前所述。
然后大灌顶是：从伏藏大师仁波切到华玛久美嘉措，仁钦南嘉，华玛丹增，语祖德钦多杰，华祖华玛旺嘉，久美桑杰贡嘎，赤钦久美意辛旺吉嘉波，由他传给我。
珍珠串是：从华玛丹增到彻勒南嘉，赤华玛旺嘉，多津久美顿珠扎巴，由他传给我。
原文的传承是：伏藏大师，仁南，乌迪亚那，彻南，华祖，久美丹增华尊，由他传给我。
明灯七篇的传承、实修引导等是：从桑杰贡嘎以上如大灌顶，然后多津顿珠，由他传给我。近修文从作者处获得。
;
;


 །གནུབས་ལུགས་བཀའ་མ་དང་ཞང་ཁྲོམ་ཆེན་པོས་ཕུང་པོ་རི་བོ་ཆེ་དང་། དེའི་སློབ་མ་ལྷ་རྗེ་གནུབས་ཆུང་གིས་མཁོ་མཐིང་ནས་བཏོན་པ་བཅས་བཀའ་གཏེར་སུམ་འདྲིལ་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཡང་ཞུན་ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲིའི་གཏོར་དབང་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད། ༡༠༽ ལོ་རྒྱུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲིའི་གཞུང་། ཞལ་གདམས་ཤོག་དྲིལ། དངོས་གཞི་སྤྱི་དོན་གསུམ་པ། ཞལ་གདམས་གནད་ལྔ་མ་སྐོར་གསུམ་མཚན་བཞི་གནད་གསུམ་པའི་གདམས་པ་གནུབས་ཆུང་གཏེར་གཞུང་། ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་མདའ་དང་། ལྷན་ཐབས་རིག་འཛིན་ཞལ་རླངས་སྔོན་འགྲོའི་བསྙེན་ཡིག་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པས་མཛད་པ། བསྙེན་ཡིག་མི་ཕམ་མཛད་པ། འཁྲུལ་འཁོར་གནད་ཀྱི་རྒྱུ་ཐབས་དང་། ཟབ་གནད་སྙིང་གི་མེ་ལོང་འབུམ་རམ་པ་ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང་ནས་མཛད་པ། གལ་འགགས་
གནད་ཀྱི་གཟེར་བུ་ཁྲི་སྨོན་ཆོས་མཛད་དོན་ལྡན་གསུང་བཅས། ཡང་ཟློག་སྤྱི་བརྒྱུད་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། ཁ་གརྦྷ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། ལྷ་རྗེ་གནུབས་ཆུང་། མཚུར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ། སྐུ་ཞང་དཔལ་ལྡན། ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་ཆེན། བྱང་ཆུབ་མགོན། ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན། རིག་འཛིན་ཚུལ་ཁྲིམས། ནམ་མཁའ་དཔལ་བ། རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། ལྔ་པའི་གསུང་ཚན་གཉིས་མཛད་པ་པོ་ནས་གཏེར་ཆེན། དེ་ནས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་རྣམ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པད་དབང་། ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ་དབང་པོ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །ཁྲིད་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་ཡིག་ཆ་ཕྱི་མ་རྣམས་ནི། གཏེར་ཆེན། འབུམ་རམ་པ་ཤྲཱི་ཛྭ་ལ། ཁྲི་ཆོས་དོན་ལྡན། ཕུག་པ་ཆོས་མཛད་སྐྱེས་མཆོག །པད་སྤྲུལ།
རྣམ་གྲོལ། བསྟན་འཕེལ་ལས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་དངོས་སུ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཡང་ཟློག་གི་དབང་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན་གཅིག་བརྒྱུད་ཚེ་དབང་དང་བཅས་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར། རྫོགས་རིམ་ཐུན་མོང་ཐུན་མིན་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྒྱུན་ཁྱད་པར་ཅན་བཅས་བཞུགས་པ་ནི་ཡིག་ཚོགས་ཆེས་བས་དཀྱུས་སུ་སྡུད་མ་ཐུབ་བོ། །པདྨ་གར་དབང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱིས་ཡར་ཀླུང་ཤེལ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དྲེགས་པ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར། ལས་བུམ། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག་བཅས་གཏེར་ཆེན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གསང་བདག །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་། ཌཱ་ཀི་མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་གསུང་རྣམས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན། གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། པད་བསྟན།
ཕྲིན་རྣམ། མཁན་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེ་གཉིས་ཀས་ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། པད་དབང་། དཔའ་བོ་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་། དབང་བརྒྱུད་ཕྲིན་རྣམ་ནས། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། ཡང་། རིན་རྣམ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་གཟིགས་རིན་པོ་ཆེ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་སྔར་སྨོས་པ་རྣམས་དང་འདྲའོ།

努巴传统教传和大香筹从普伯日沃切，以及其弟子神尊努巴春从科庭取出的教传伏藏三合一文殊持寿黑尊精髓反转火剃刀食子灌顶锐利内障断除。10、历史前行的反转火剃刀原文，口诀纸卷，正行总义第三，口诀五要点系列三名称四要点三的教诲努巴春伏藏原文，行仪金刚雷箭及其补充明持气息前行近修文由第五世达赖所著，近修文米庞所著，法器要点方便和深要点心镜由本科博士乌金嘎桑所著，关键要点铁钉由赤门却最顿丹所说等。
反转总传承是：文殊阎罗怖畏，锐利金刚，文殊谢年，商亭嘎尔巴，耶谢宁波，喀嘎尔巴，托通那波，祖拉华给，大乌金，瓦苏达热，努巴钦，嘉香筹，神尊努巴春，促顿仁波切，舅舅华


 །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་ངོར་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པར་བཀའ་བབས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམ་དགུས་གདམས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྐོར་ལས། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བསྩལ་པའི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཏིག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ལེའུ་གཅིག་ལ་ནང་གསེས་ཆོས་ཚན་ཆ་ཚང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཉིད་མཛད། ལས་བྱང་། གཏོར་ཟློག །དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་གཅིག་རྫོགས་སུ་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་
གཏེར་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་ཟབ་པ་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་རྩ་བའི་དབང་རྐྱང། ལྕགས་བྱང་མའི་གཏེར་གཞུང་ཤོག་དྲིལ་ཉེར་བཞི་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། སྐོང་བ་ཡང་རྫོང་མ། དབང་ཆོག་རྣམས། དེའི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས། རྒྱུད་བཤད། འཁོར་ལོ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་ཁྲིད། སྟོང་སྲོག་རྫོགས་རིམ་གྱིས་མཚོན་སྨིན་གྲོལ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་མཐའ་དག་གི་བརྒྱུད་པ་གོང་མ་རྣམས་ཚེ་བདག་སྔ་མ་རྣམས་དང་འདྲ་ཞིང་། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ལྷ་སྲས་མུ་རུབ། ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །འཇོམས་བྱེད་འཆར་ཁ་ནག་པོའི་སྐོར་ལ། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་སྒྲོམ་བུ་མ་ལས་ཉེར་མཁོའི་སྐོར་གྱི་ལུང་རྐྱང་ཙམ་ལས་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུན་མ་རྙེད། སངས་གླིང་དགོངས་འདུས་ལས་འབྱུང་བ་ནི་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་རྙེད་སླ་བས། འདིར་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་ཀླུ་བདུད་ལྟོ་བའི་ཆོས་སྡེ་ཟློག་པའི་ཅོག་རྡུང་འཆར་ཁ་གནམ་སྐས་མའི་ཟོར་དབང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་བཀའ་མའི་དབང་ཆུ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་
འཆར་ཁ་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་ལས་བྱང་ཟློག་པ་ཟོར་ལས་འབྲེལ་མ་གཏེར་གཞུང་། ཟློག་ཟོར་ལག་ལེན་རིན་རྣམ་གསུང་། ཟོར་དབང་ཆོ་ག །བརྒྱུད་པ་ནི། གཤིན་རྗེ་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཁྱད་པར་གྱི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། ཆོས་དབང་། པདྨ་དབང་ཆེན། ལྕེ་སྟོན་སྒྲུབ་པ་འབུམ། བླ་མ་དཔལ་བ། འབྲོམ་བསམ་རྡོར། ཟུར་ཧྭཾ་ཤཱཀ་འབྱུང་། ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ལེགས་པ་དཔལ་བཟང་། འཇམ་དབྱངས་རིན་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། དབང་པོའི་སྡེ། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ། །དབང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། པདྨ་དབང་ཆེན་ནས། སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་དཔལ། བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ། ཟུར་ཧྭཾ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། བློ་གྲོས་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་། ཟུར་ཤཱཀྱ་རིན་ཆེན། འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་
སྲས། པདྨ་བདུད་འདུལ། ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་མི་རྟོག །བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གཏེར་ཆེན་སོགས་སོ།

华玛欧萨多阿林巴在净智慧境界中，在寒林墓地佛塔德杰层中获得传承，由九大明持所教授的耳传系列中，由上师文殊谢年所赐的文殊阎罗心滴灌顶，伏藏原文一章含完整法类，日修由他所作，行仪，食子反转，灌顶仪轨等。传承是：文殊阎罗怖畏，上师文殊谢年，遍主伏藏大师上师本人赐予成熟解脱一次圆满。
伏藏大师秋久林巴的深伏藏七深修系列中猛咒深修文殊手印威猛阎罗怖畏持寿黑尊根本单独灌顶，铁牌伏藏原文二十四纸卷全部，传承祈请文，药供，满足极遣派，灌顶仪轨等，其完整灌顶传承，续部讲解，法轮等实修引导，以空命圆满次第为代表的成熟解脱共同和不共全部传承上师们与前述持寿相同，乌金父母，努巴钦桑杰耶谢，王子木鲁布，乌金秋久林巴，由他传给我。
关于胜闻显黑系列，嘉香筹的函盒中仅有必要部分的传承而未找到完整灌顶传承。桑林意集中所出现的因文献传承易于寻获，因此这里记述却旺仁波切的伏藏龙魔腹部法部反制高强显黑天梯食子灌顶共同和不共教传灌顶水流合一的《显黑事业次第明显串珠》，即行仪反制食子相连伏藏原文，反制食子实修仁南所说，食子灌顶仪轨等。传承是：阎罗怖畏，文殊谢年，特殊八明持，古鲁仁波切，措嘉，赤松，却旺，华玛旺钦，杰顿竹巴本，喇嘛华瓦，卓桑多，苏杭夏迦炯，策旺嘉波，王子却杰，勒巴华桑，姜央仁嘉，华玛旺嘉，勒丹杰，旺波德，德贡却扎，却因让卓，多杰托美，久美多杰，仁钦南嘉，华玛丹增，彻勒南嘉，彻勒却准，桑杰贡嘎，多津久美顿珠，由他传给我。
不共灌顶传承是：从华玛旺钦到门隆米觉多杰，喇嘛华，桑珠多杰，苏杭策旺嘉波，王子却杰，南喀嘉波，洛卓桑波，仁钦华桑，苏夏迦仁钦，姜央嘉色，华玛杜珠，却嘉多杰，多杰米托，洛桑嘉措，伏藏大师等。


 །དབང་བཀའ་གཉིས་ཀ་ལ་བཀའ་མའི་ཆུ་བོ་འདྲེས་པའི་བརྒྱུད་སྲོལ་ལྟར་ན། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཇོ་སྲས་འཇམ་དཔལ། ཡུམ་སོ་རྒད། ལྷ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གཟུངས། དར་རེ། ཇོ་དར། ཆོས་རྒྱལ། རྒྱ་ཧོར། དབང་གཞོན། ཆོས་སེང་། བཀྲ་ཤིས་དར། ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །སེང་གེ་དར། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ། རྩ་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེ །བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ། བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ། མཐུ་སྟོབས་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན། འུ་ཡུག་པ་ངག་གི་དབང་པོ། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །སོག་ཟློག་པ། གངས་ར་ལོ་ཆེན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་རྗེའོ། །ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཟབ་རྒྱ་གསུམ་པ་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་ཡང་ཟབ་ཐུགས་ཀྱི་ཚལ་པའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་། རྩ་བ་བསྙེན་པའི་ལས་རིམ། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་དང་བཅས་པ། ལས་ཕྲན་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ། བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་། གྲིབ་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཕ་
ལམ། བྱེ་བྲག་གྲིབ་སྲུང་། དེའི་ཡིག་ཆུང་། ཟབ་པའི་ཡང་རྒྱ། སྲུང་ཟློག་གུད་སྦས། གཤོར་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ། རྟ་ཞོན་གདན་འདིང་། བྱད་མ་རང་གཤེད་འབེབས་པའི་ཟློག་ཡིག །རྨེ་རུ་རྩེའི་གཤོར་དམར་ཆུང་། གཤོར་གྱི་ཡིག་ཆུང་དགྱེའོ་དོང་གི་གཏེར་མ། ཕུང་བཤིགས་བྱང་ཤིང་དམར་པོ། སྤྱིར་གཤོར་ནག་པོ་འགྱུར་མེད་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། ཞིག་གླིང་འཇམ་ནག་རྒྱུན་ཁྱེར་སྨིན་གཏེར་གསུང་། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་གསུང་སྐོར་ལས། ལས་བྱང་། དྲིས་ལན་རྫས་ཐོ། །ཆོས་གྲགས་གསུང་གྲིབ་མདོས། ཕྲིན་ལས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ཆོག་ཁྲིགས་རྣམས་སོ། །དབང་བརྒྱུད་ནི། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ། བདེ་བ་མཆོག་ལྡན། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། དྷ་ན་ཏ་ལ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས། བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀརྨ་བཟང་པོ། ཀརྨ་སྔགས་འཆང་། རིག་འཛིན་སྙིང་པོའི་བར་སྲས་བརྒྱུད་བདུན་དང་། དེ་ནས་བདེ་ཆེན་དར་རྒྱས། བདེ་ཆེན་རབ་
གསལ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཕྲིན་ལས་བདུད་འཇོམས། ཚེ་དབང་འཇིགས་མེད། འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་བདེ་ཆེན། གུ་རུ་མ་ཎི། དེ་ལས་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་དང་། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་གཉིས་ཀྱིས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་བདག་གིས་ནོས་སོ། །ཡང་། གོང་གི་ཟབ་རྒྱ་དཀར་དམར་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལྟར་དྲངས་ཀྱང་ཆོག །རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་གསུང་ཚན་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱུད་པ་དེ་ལས་འོངས་པའོ། །ཡང་། བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་། གཏེར་གཞུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། གོང་གི་ཞི་བ་ཟབ་རྒྱ་དང་པོ་དང་འདྲ། གྲིབ་མདོས་ནི། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ། མགར་དྷརྨ་སཱུརྻ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། མགར་བསྟན་འཛིན་བྱང་ཆུབ་དབང་པོ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་དར་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པའི་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ལས་འཇིགས་བྱེད་མེའི་སྤུ་གྲིའི་དབང་། ལས་གཤིན་བཀའ་གཏད། དེའི་ཆོག་ཁྲིགས་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་། དབང་ཆོག །དབང་བརྒྱུད།
ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན། བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན། ལང་གྲོ །གཏེར་སྟོན་ཕྱིན་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་སྤྱི་ལྟར་ལ། ཆོག་ཁྲིགས་ལུང་དང་བཀའ་གཏད་རྒྱུན་ནི། གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་ཡན་གོང་སྨོས་ལྟར་ལ། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །གནམ་ཆོས་འཇིགས་བྱེད་དབང་། རྩ་གཞུང་དང་ཆགས་མེད་གསུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་གནམ་ཆོས་སྤྱི་ལྟར་རོ།

两种灌顶教授中教传水流混合的传承传统是：努巴桑杰耶谢，云丹嘉措，华玛旺嘉，觉色姜华，母索给，神尊耶谢宗，达瑞，觉达，却嘉，嘉霍，旺雄，却桑，扎西达，却吉桑给，桑给达，耶谢嘉措，桑杰多杰，扎杰巴多杰桑给，喇钦却华，扎西桑波，图托嘉钦，洛卓桑波，仁钦嘉钦，阿日班钦，乌玉巴阿吉旺波，嘎吉旺秋，索舍巴，岗热罗钦，彻勒伦珠，伏藏大师。
乌金桑杰林巴的深伏藏第三深广文殊黑尊更深心片加持灌顶，根本近修次第，修法行仪等，小修护法反制诛杀三种，加持灌顶，破除污染金刚金刚石，特别污染防护，其小疏，深中之深广，护法反制密藏，白黑花三种歼灭，骑马铺垫，降伏巫术自害的反制文，梅汝泽小红歼灭，歼灭小疏杰欧东的伏藏，摧毁红木板，普通不变黑歼灭等完整伏藏原文，息波林巴文殊黑尊日修成熟伏藏所说，明持策旺诺布著作系列中：行仪，答问物品清单，却扎所著污染济度，事业灌顶及其仪轨编排等。
灌顶传承是：阎罗怖畏，手持金刚，具最乐，月光，文殊谢年，祖拉华给，商亭嘎尔巴，达那塔拉，大乌金，措嘉，桑杰多杰，耶谢多杰，桑杰洛卓，索南伦珠，却吉嘉钦，嘎玛桑波，嘎玛持咒，至明持宁波为七代传承，然后德钦达杰，德钦惹萨，明持策旺诺布，彻勒杜炯，策旺吉美，姜华多杰，嘎玛德钦，古鲁玛尼，从他传给嘎玛特秋丹培和嘎玛诶顿丹巴惹嘉二人，从二人处我获得。
或者，也可以按照上述白红深广传承引述。明持大师的著作部分也从那个传承而来。
另外，加持灌顶，伏藏原文完整传承是：如上述寂静深广第一相同。污染济度是：却吉扎巴，贡秋伦珠，贡秋彻勒桑波，顿珠却嘉，丹增卓杜，嘎达玛苏亚，丹增却吉尼玛，嘎丹增香秋旺波，贡秋彻勒顿珠，贡秋丹增达杰，由他传给我。
法王惹那林巴的马头秘密总集中怖畏火剃刀灌顶，业阎罗教令，其仪轨恰美仁波切所著，灌顶仪轨，灌顶传承：普贤，金刚持，阎罗怖畏，文殊谢年，乌金，瓦苏达热，努巴钦，朗卓，伏藏师如马头秘密总集一般，仪轨传承和教令传承是：地方多美传承丹增顿珠以上如前所述，然后，贡古鲁玛尼，桑阿贡波，由他传给我。天法怖畏灌顶，根本原文和恰美所著等，传承如天法一般。


 །གཤིན་རྗེའི་རྣ་ཆ་བརྒྱད་ལས་མནན་པའི་རྣ་ཆར་གྲགས་པ་འཆི་བདག་ཀིང་ཀང་ནག་པོ་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ཟུར་མཁར་ལུགས་ཀྱི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན། གཏོར་དབང་། ལས་བྱང་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། རྒྱུན་ཁྱེར་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་དང་ལས་བྱང་དུག་གི་རི་བོ་ཆགས་མེད་མཛད་པ། ལས་བྱང་ཁྱེར་བདེ་ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་གསུང་། དབང་ཆེན་དང་གཏོར་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། ཟུར་མཁར་ལུགས་འདི་ལ། བཀའ་མ་གཤོར་གསང་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས། གཏེར་མ་ཞང་ཁྲོམ། ཆོས་དབང་། ལས་འབྲེལ་རྩལ། ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་གསུངས་པ་ལས། བཀའ་མའི་དབང་ཆུའི་
རྒྱུན་སྔགས་འཆང་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ཡན་འཆར་ཁའི་སྐབས་དང་འདྲ། གཏེར་མ་ཞང་ཁྲོམ་ལུགས་ནི། གཤིན་རྗེའི་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན། ཞང་ཁྲོམ། བྲལ་ཏེ་སམྦྷོ་ཊ། གངས་པ་གཞོན་ནུ་སྙིང་པོ། བལ་པོ་སེང་གེ །རི་དཀར་བ། ཤཱཀ་འབུམ། གཡུང་སྟོན་པ། བླ་མ་ཚུལ་རྒྱལ། དཔལ་ལྡན་བཟང་པོ། ཟུར་མིག་གཉིས། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ལེགས་པ་དཔལ། དེ་གཉིས་ཀ་བར་ནས་བརྒྱུད་པ་གཅིག་གཉིས་མི་གསལ། གཏེར་སྟོན་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་དང་བརྒྱུད་པ་ངེས་ཏིག་མ་མཐོང་ལ། འདིར་གཙོ་བོ་ཆོས་དབང་ལུགས་འདྲེན་པ་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་འཆང་། འཇམ་དཔལ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཁྲི་སྲོང་། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །རྒྱལ་སྲས་སྨན་ལུང་པ། དྭགས་སྟོན། གཉན་སྟོན། སེ་སྡིངས་པ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཟང་། ཟུར་ཁང་ཆོས་རྗེ་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར། མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ། སྔགས་འཆང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག །པདྨ་དབང་དྲག །ཀརྨ་ཆགས་མེད། ཡང་
ན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ནས། སི་ཏུ་མི་འཁྲུགས་ཆོས་ཀྱི་གོ་ཆ། འཇམ་དཔལ་རལ་གྲི །སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་ཀརྨ་སྙན་གྲགས། ཆགས་མེད་ཞབས། པདྨ་ཀུན་དགའ། དབང་འབྱུང་། སངས་རྒྱས། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏོར་དབང་ནི་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་ཁྱེར་བདེར་ཁོལ་ཕྱུང་དུ་མཛད་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །ཡང་དབང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་ཚུལ་གཅིག་ནི། པདྨ་ཀུན་དགའ་ནས། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། ཀརྨ་ནོར་བུ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། རྗེ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་སོ། །ཟུར་མཁར་ལས་བྱང་ནི་ཆགས་མེད་ཡན་དབང་བརྒྱུད་དང་། ཕྱིན་ཆད་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ནས། ཀརྨ་མཚན་དཔེ། སྔགས་འཆང་དབང་ལྡན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་དང་དུག་རིའི་ལུང་རྒྱུན་ཆགས་མེད་ཞབས། ཀརྨ་སྨོན་ལམ། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེས་སོ།

阎罗耳环八种中被称为镇压耳环的死主黑金刚教传伏藏双具苏卡传统根本大灌顶，食子灌顶，行仪纽漠多杰所著，日修金刚铠甲和行仪毒山恰美所著，简易行仪嘎玛策旺坤恰所说，大灌顶和食子灌顶仪轨等。这苏卡传统包括：教传歼灭秘密战胜外敌，伏藏香筹，却旺，勒绰札，尼达桑杰等传承水流汇合一体，其中教传灌顶水流传承从持咒洛卓桑波以上与显黑一节相同。
伏藏香筹传统是：阎罗怖畏，文殊谢年，祖拉华给，瓦苏达热，努巴钦，香筹，扎得桑波扎，岗巴雄努宁波，尼波桑给，日噶瓦，夏迦本，永顿巴，喇嘛策嘉，华丹桑波，苏米尼，王子却杰，勒巴华，从这两者中间有一两代不清楚。后两位伏藏师的伏藏法和确切传承未见，这里主要引述却旺传统的话是：金刚持，文殊，文殊谢年，莲花托层，桑杰耶谢，赤松，却吉旺秋，王子门隆巴，达顿，年顿，色定巴桑杰耶谢华桑，苏康却杰云丹桑波，却固欧色，纽漠多杰，持咒米觉多杰，华扎西托嘉，扎西旺秋，华玛旺扎，嘎玛恰美，或者从米觉多杰到司徒米促却吉果恰，姜华热记，司徒却吉嘉钦，明持嘎玛年扎，恰美尊者，华玛贡嘎，旺炯，桑杰，丹增顿珠，特秋丹培，由他传给我。
食子灌顶是恰美仁波切简化编排的，传承如前所述。另一种两灌顶的传承方式是：从华玛贡嘎到华玛伦珠，嘎玛德钦宁波，嘎玛诺布，丹增却嘉，丹增给勒尼玛，至尊桑阿贡波处获得。苏卡行仪从恰美以上如灌顶传承，之后如多美上部传承，从德钦宁波到嘎玛灿贝，持咒旺丹，乌金丹增，由他传给我。金刚铠甲和毒山传承恰美尊者，嘎玛门蓝，谢惹扎巴，嘎玛仓央，嘎玛丹增彻勒，由他传给我。
;


 །དུམ་པ་རྒྱ་སྟོན་ཆེན་པོས་བལ་ཡུལ་འབུམ་ཐང་ཀེ་རུ་དང་བྱང་པྲ་དུན་རྩེ་ནས་ཀྱང་གདམས་ཕྲན་འགའ་
ཞིག་བཞེས་ཏེ་མ་བུ་བསྡེབས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ལས། སྨན་སྡོང་ནག་པོའི་བྱིན་རླབས་དུག་གི་སྲོག་དབང་། གཏོར་དབང་། ལས་བྱང་གདུག་པ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། བཅའ་གཞི་ལག་ལེན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་དབུར་སྨྱོན་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པ། རྒྱུན་གྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་གོ་མཚོན་ཆགས་མེད་དང་། གཅིག་ཆོག་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་ཀུན་ཁྱབ་གསུང། དུག་དབང་དང་གཏོར་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་རྣམས། དབང་བརྒྱུད་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཤཱཀྱ་སེང་གེ །ཉན་ཐོས་སྡེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། བ་སུ་དྷ་ར། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། གཏེར་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར། བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོ། སངས་རྒྱས་དཔལ། བསོད་ནམས་དཔལ། བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ། ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས། བྱང་ཆུབ་འོད། ཀུན་བཟང་ཐོད་ཕྲེང་། ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་། དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། བྱང་ཆུབ་རྒྱ་མཚོ། སི་ཏུ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། གྲགས་པ་རིན་ཆེན། པདྨ་དབང་དྲག །ཀརྨ་ཆགས་མེད། ཡང་འབྲི་ལུགས་ལྟར་ན། ཞང་ཁྲོམ། སྲས་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་སི་ཏུ།
བཀའ་བཞི་བ་ཆེན་པོ། ཉི་མ་བཅུ་དྲུག་པ། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། བྱང་ཆུབ་དཔལ་མོ། །གུང་ར་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། འབྲི་གུང་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་དགའ་ཚེ་མཆོག །དུ་མ་རང་གྲོལ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ནས་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོ་ལྟར་དེད་ཀྱང་ཆོག །ཡང་ན། པདྨ་ཀུན་དགའ། ཆེ་ཚང་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ། རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཡོངས་དགེ་གཉིས་པ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ། ཤྲཱི་ཙིཏྟ་བཛྲ། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏོར་དབང་བརྒྱུད་ཚུལ་གཅིག་ནི། གུ་རུ་མ་ཎི་ནས། པད་དཀར་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ། བསྟན་སྤྲུལ། གསང་སྔགས་ལས་ཀྱང་ངོ་། །ཆོས་གྲགས་གསུང་ཚན་གཉིས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན། མཛད་པ་པོ་ནས། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ་བར་གོང་གི་གྲིབ་མདོས་ལྟར་ལ། དེ་ནས་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་བསོད་ནམས། དེས་སོ། །ཆགས་མེད་གསུང་ནི་ཀིང་ནག་དང་འདྲའོ། །
ཀུན་ཁྱབ་གསུང་ནི། དེ་ཉིད་ནས། མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་རཏྣ། རི་མགུལ་པདྨ་ཆོས་རྒྱལ། ཀརྨ་ངེས་དོན་དཔལ་བཟང་པོ། བླ་མ་ཀརྨ་ས་བཅུ། དེ་ལས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཁྱབ་བདག་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐོར་ལ། སྲིན་སྦར་ནས་བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོས་བཞེས་པའི་སྲིན་པོ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཏི་པ་ཙ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན་ནི། གསང་བདག །ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ཁྲི་སྲོང་། ཉང་རལ། འགྲོ་མགོན། ཆོས་དབང་། ཡར་ཀླུང་སྤྲུལ་སྐུ། སློབ་དཔོན་གནས་ལུགས། ལས་འབྲེལ་རྩལ། བསོད་ནམས་སེང་གེ །སངས་རྒྱས་དཔལ། ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། ཆོས་འོད། དཔལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག །ནམ་མཁའ་གུ་རུ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་པ། ཀརྨ་གུ་རུ། དྷརྨ་ཨིནྡྲ། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་རྣམ། ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང་། ཤྲཱི་ཛྭ་ལ། པདྨ་བསྟན་འཕེལ། སྒམ་སྤྲུལ་པད་དབང་། ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། ཁྲི་པད་དབང་། པད་སྤྲུལ་པད་དབང་། རྗེ་བཙུན་མ་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན་ལས་སོ།

杜巴嘉顿大师从尼泊尔笨堂给如和北部札敦则也获得一些小教授，将母子合为一体的文殊阎罗三部族合一之托楚毒面，包括：药树黑尊加持毒命灌顶，食子灌顶，行仪"解脱一切恶者"和基础实修的纸卷由乌孟却扎所著，日常行仪"空行兵器"由恰美和三合一的教授由坤恰所说，毒灌顶和食子灌顶仪轨等。灌顶传承是：文殊阎罗怖畏，释迦狮子，声闻部，文殊谢年，大乌金，托通那波，瓦苏达热，桑杰耶谢，伏藏师多杰欧巴，索南嘉波，桑杰华，索南华，桑珠多杰，夏迦炯内，香秋欧，贡桑托层，尼达托层，华久嘉措，香秋嘉措，司徒索南南嘉，扎巴仁钦，华玛旺扎，嘎玛恰美。
或者按照哲派的传统：香筹，子顿约多杰，若贝多杰，嘎玛司徒，大四部传承者，十六日尊，贡嘎嘉钦，香秋华莫，贡热策称嘉措，哲贡南恰美巴，扎西嘉措，贡嘎策秋，度玛让卓，米觉多杰，乌孟却吉扎巴，贡秋彻勒南嘉，恰美仁波切，从那里如地区多美下部传承噶林息怒一般也可。
或者，华玛贡嘎，切仓颂若嘉措，明持若贝多杰，永给第二贡桑却吉多杰，达琼贡波，西泽达惹，贡古鲁玛尼，嘎玛特秋丹培，由他传给我。食子灌顶另一传承方式是：从古鲁玛尼到白华丹多杰，丹祖，桑阿处也获得。却扎所著二篇的传承，从作者到顿珠却嘉如上述污染济度一样，然后丹贝宁杰，达琼贡波，华玛伦珠，华玛却配，嘎玛索南，由他传给我。恰美所著如黑金刚相同。
坤恰所著，从他本人到秋祖嘎玛惹那，日古华玛却嘉，嘎玛诶顿华桑波，喇嘛嘎玛萨秋，由他传给我。
关于文殊极忿怒遍主那嘎热察系列，从辛巴喇嘛阿达钦波获得的辛波那嘎热察提巴匝极为猛烈的修法传承是：密主，乌金父母，赤松，娘热，卓贡，却旺，亚隆祖古，上师涅卢，勒绰札，索南桑给，桑杰华，云丹桑波，却欧，华久旺秋，南喀古鲁，则雷明持巴，嘎玛古鲁，达玛印德惹，却旺贡桑，彻勒伦珠，久美多杰，仁南，乌金嘎桑，西匝拉，华玛丹培，冈祖华旺，乌金彭措，赤华旺，华祖华旺，杰尊玛丹增华准由她处获得。


 །གཏེར་ཁ་འོག་མའི་གཞུང་པོད་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་བཞུགས་ཀྱང་དབང་རྒྱུན་མ་རྙེད། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་སྲས་རྒྱ་གར་མཁས་པ་
ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པས་འབྲིན་ཐང་ཀོ་རོ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀྴའི་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་། ༡༤༽ ལོ་རྒྱུས། གསང་རྒྱུད་ལེའུ་དགུ་པ། རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ །བརྟག་པ་རིན་ཆེན་ཉི་མའི་སྒྲོན་མེ། ནཱ་ག་རཀྴའི་ཆར་འབེབས། ཁྱུང་ནག་མེའི་འཁོར་ལོ། །བྱུག་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ། །ནག་པོ་འདྲེན་སྐེམ་སྨན་གྱི་འཁོར་ལོ། །སྒྲུབ་ཐབས་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པ། ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ལས་ཚོགས་དགུ་པ། གཏོར་འབུལ། སྦྲུལ་ལ་བརྟེན་པའི་ཆར་འབེབས། ཆིངས་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོད་ཐབས། གཏད་ཀྱི་རང་སྲུང་། འཁོར་ལོ་རབ་གནས། སྔགས་བྱང་ལ་བརྟེན་པའི་སྲུང་བ། དེའི་ཞལ་གདམས་བཅས་གཏེར་གཞུང་རགས་པ་ཆ་ཚང་། སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་དང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར། ཞལ་ཤེས། དམར་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་། འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀྴ། གསང་བདག །དགེ་སློང་རྨི་ལམ་མཐར་གཟིགས། རཱ་ཛ་རཏྣ་འབར། སྲས་མཐའ་ཡས་འོད། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ཆོས་རྒྱལ། རིན་ཆེན་གླིང་པ། ནམ་མཁའ་འོད་ཟེར། ཆོས་
དབྱིངས་པ། བླ་མ་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་ལེགས་པ། སློབ་དཔོན་ཕུན་ཚོགས། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ། གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་བློ་གྲོས། རྩེ་ལེ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་གུ་རུ། ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་ནས་གཏེར་གཞུང་ཚན་པ་ཁ་ཤས་དཔེ་མ་འབྱོར་པས་ཚོལ་ནས་བསབ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཀརྨ་གུ་རུ་ནས། ཀུན་མཁྱེན་དབང་ཕྱུག །བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། གཏེར་གླིང་ཕྱིན་འདྲ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་སྤྱི་ལྟར། ལང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་སྐྱིད་གྲོང་པ་གྲུབ་དབང་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་ཆེན། གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དང་སྒྲུབ་ཡིག་སྙིང་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ། སྟོན་པ་སངས་
རྒྱས། ཤཱ་རིའི་བུ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཀླུ་སྒྲུབ། ཧཱུྃ་མཛད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཁྲི་སྲོང་། ལང་གྲོ །གཏེར་སྟོན་ངག་དབང་བསླབ་གསུམ་མམ་རོག་རྗེ་གླིང་པ་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ། དེ་སློབ་དྲི་མེད་གླིང་པ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་སྲས་པདྨ་རྒྱ་མཚོ། འགྲོ་དོན་བསྟན་པའི་ཉི་མ། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐོར་ཟབ་ཅིང་ཉེར་མཁོ་ངོ་མཚར་ཅན་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །༈ །གཉིས་པ་པདྨ་གསུང་དུ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ་གཉིས། ཞི་བ་དང་དྲག་པོ་འོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས། རིགས་བདག་ཚེ་འོད་དཔག་མེད་དང་། ཞི་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐོར་རོ།

下部伏藏原著典籍虽然有传承但未找到灌顶传承。乌金仁波切的心子印度学者智慧源泉的化身法王仁钦林巴从印唐科罗崖取出的文殊那嘎热察加持食子灌顶。14、历史，密续第九章，灌顶文，检验宝贵日灯，那嘎热察降雨，黑鹫火轮，涂抹装饰轮，黑牵枯药轮，修法和赞颂，龙魔九头修法，事业集九，食子供养，依蛇降雨，三束印契传授方法，诅咒自护，法轮加持，依咒牌护持，其口诀等完整伏藏原文，明林伏藏大师和大明持所作的日修，口传，直指等。
伏藏原文的传承是：佛陀迦叶，文殊那嘎热察，密主，比丘梦中极见，王子惹那巴，子塔耶欧，乌金仁波切，法王，仁钦林巴，南喀欧色，却因巴，喇嘛华桑，南喀勒巴，上师彭措，多杰仁钦，云丹多杰，永仲嘉钦，索南洛卓，则雷索南南嘉，嘎玛古鲁，贡桑华久，却旺伦珠，彻勒伦珠，久美多杰，仁钦南嘉，乌迪亚那，彻勒南嘉，彻勒却准，久美桑杰贡嘎，姜央却吉嘉钦，贡钦多杰济吉，由他传给我。从此处有几部分伏藏原文未获得文本，需要寻找补齐。
龙魔九头修法，从嘎玛古鲁到贡钦旺秋，洛秋多杰，第五世大师，特林秋如前。天法意伏藏耳传的那嘎热察灌顶，伏藏原文，传承如总述。朗卓贡秋炯内的化身吉中巴成就自在图秋多杰的深伏藏那嘎热察大灌顶，密修事业和修法要义伏藏原文，灌顶仪轨，传承：本师佛陀，舍利子，文殊谢年，龙树，吽造，大乌金，赤松，朗卓，伏藏师阿旺拉松或洛杰林巴卓杜多杰图秋札，其弟子智美林巴，丹增耶谢伦珠，伏藏子华玛嘉措，卓顿丹贝尼玛，丹增钦惹图托，贡济姜央钦则，由他传给我。这部包含近修、事业集和事业的部分，深奥且必要、神奇。
第二，莲师语中修持的部分有二：寂静和猛烈。首先也分二：本尊无量光寿佛和寂静大悲的系列。


 །དང་པོ་ནི། ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གསང་བ་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་ལུང་ལུགས་ཀྱི་དབང་ ༡༢༽དང་། མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེས་སྲིན་མོ་སྦར་རྗེས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་། ཚེའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཚེ་དཔག་མེད། པདྨ་འབྱུང་གནས། ཡེ་ཤེས་
མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ཉི་མ་འོད་ཟེར། དེ་ནས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ལ་གཏེར་ཁ་སྔ་བར་ཕྱི་གསུམ་བྱུང་བའི། བར་པ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དང་། ཕྱི་མ་བྱང་བདག་པའི་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་གཉིས་བཅས་བརྒྱུད་པ་གསུམ་འདྲིལ་དུ་གྱུར་པས་བྱིན་རླབས་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་རིང་བརྒྱུད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། སྲས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ། བློ་ལྡན། བདུད་འདུལ། མདོ་སྡེ་སེང་གེ །པདྨ་དངོས་གྲུབ། འཇམ་དཔལ་ནོར་བུ། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། དེ་བ་བྷ་དྲ། བཟང་པོ་ལྷུན་གྲུབ། ལྷུན་གྲུབ་འོད་ཟེར། མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་རྗེ། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་བཞད་རྩལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚེ་བདག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཀུན་གསལ། དགོན་བྱང་པདྨ་ཐེག་མཆོག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བླ་མ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ནོས། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ཡང་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཡིག་ཆ་ལས་ཚིག་བརྒྱུད་བར་མ་ཆད་པ་ཐོས་ཀྱང་། དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་བྱང་བདག་མན་དེ་ལྟར་འདྲེན་རུང་ངོ་། །གཙོ་བོར་ཉེ་བརྒྱུད་ནི་བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་
སྔགས་གླིང་པ་ལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོས་དངོས་སུ་བསྩལ་པའོ། །བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་ཉེར་ལྔ་ལས། བཅུ་དགུ་པ་ཚེ་དཔག་མེད་སྤྲུལ་སྐུ་ལྕགས་སྡོང་མ་ལྷ་གཅིག་བུམ་གཅིག་གི་དབང་། ༡༣༽ སེ་བཀྲ་བཟང་པའི་གསུང་རྒྱུན་ལྷ་མང་གི་དབང་། ཐེམས་བྱང་། ཕྱི་སྒྲུབ། ནང་སྒྲུབ། དེའི་དབང་བྱང་། གསང་སྒྲུབ། ཡང་གསང་ཧྲཱིཿགཅིག་མ། ཚེ་འཁོར་བྲི་ཐབས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ལྷ་མང་གི་དབང་ཆོག །ལྷ་གཅིག་གི་རྒྱུན་ཁྱེར་བཅས་ས་ཆེན་ཀུན་བློས་མཛད་པ། ལྷ་མང་གི་དབང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། པད་འབྱུང་། བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་དཔལ། བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས། ཚར་ཆེན་བློ་གསལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། རིན་ཆེན་འཇམ་དཔལ། བྲག་རྩ་བ་བློ་གསལ་བསྟན་འཛིན། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ཡོངས་འཛིན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན།
རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་མཛད་པ་པོ་ཕྱིན་ཆད་འདྲ། གཏེར་གཞུང་ལུང་རྒྱུན་གོང་གི་ཐུགས་སྒྲུབ་ལྟར་ལ། ཡང་ན། བྱང་བདག་ཡན་དེ་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། ཐུགས་སྲས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན། པདྨ་བཤེས་གཉེན། འདར་པདྨ་བདུད་འདུལ། དཔང་པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞབས། དེ་ལས་སོ།

首先是：从大车师桑杰桑瓦传承的无量寿传统灌顶（12）和阿达娘仁波切从食人女辛莫巴杰取出的长寿修持海生金刚不死甘露瓶灌顶，长寿事业灌顶仪轨等。传承是：无量光，无量寿，莲花生，益西措嘉，赤松德赞，尼玛欧色，然后海生金刚有前中后三处伏藏，中部桑杰林巴的日月合一和后部藏达巴的三身部族合一两种，三支传承合一。加持实义传承按长传承而言：子卓威贡波，洛丹，杜杜，多德桑给，华玛乌珠，姜华诺布，贡嘎嘉钦，德瓦扎札，桑波伦珠，伦珠欧色，阿达贡嘎伦珠，明持勒丹杰，扎西托嘉，阿吉旺波，却因让卓，息农谢札，华玛彻勒，持寿久美多杰，华玛贡萨，贡香华玛特秋，却吉嘉钦，至尊上师，由他恩赐获得。
日月合一虽然从嘎玛恰美文献中听到了不间断的语言传承，但实义传承从藏达巴以下可以如前引述。主要的近传是上师阿达钦波化身具七传承的华玛欧萨多阿林巴转世伏藏大师亲自授予。
从藏伏藏意修法二十五法类中，第十九无量寿化身铁树尊一尊一瓶灌顶（13），萨扎桑波口传多尊灌顶，分类列表，外修，内修，其灌顶列表，密修，极密舍字一种，寿轮绘制方法等完整伏藏原文，多尊灌顶仪轨，一尊日修均由萨钦贡洛所著。多尊灌顶传承是：普贤，五部佛，莲花生，杜炯多杰，乌珠嘉钦，南嘉贡波，持咒多杰华，强巴谢年，桑杰华桑，法王索南，却炯索南，扎钦洛萨，姜央钦则，拉松嘉钦，旺秋惹丹，索南秋珠，仁钦姜华，扎查瓦洛萨丹增，贡嘎洛卓，永增贡嘎扎西，阿旺贡嘎仁钦，至尊上师钦则旺波，由他传给我。
传承从作者以下相同。伏藏原文传承如上述意修一样，或者，从藏达巴以上如前所述，然后阿吉旺波，苏钦，第五世，华彻，心子丹贝嘉钦，久美洛丹，华玛谢年，达华玛杜杜，旁华玛策旺，卓顿却坚，至尊钦则尊者，由他传给我。


 །བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་ཧྲཱིཿགཅིག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་དང་། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་བཅས་བཀླགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས་ཡན་བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་ལྟར་ལ། དེ་ནས། ཐུགས་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། གནུབས་ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར། འཛམ་གླིང་ཆོས་དབང་། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། པདྨ་སྐྱབས་སྦྱིན། པདྨེ་ཤྭ་ར། པདྨ་མི་ཏྲ། ཨ་ཏི་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། བསྟན་འཛིན་
ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་དགྱེར་བྱེ་མ་དཀར་པོའི་མཆོད་རྟེན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རིག་འཛིན་ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་དབང་ཆོག་བཅས་ཆགས་མེད་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མུ་རུབ་བཙད་པོ། སངས་གླིང་། ཡེ་རྡོར། སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས། བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་མཚན། ཀརྨ་བཟང་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་ཀརྨ་ཆགས་མེད། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ཡེ་ཤེས། ཁྱབ་བརྡལ་ཀློང་ཡངས། པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། པདྨ་རྒྱལ་པོ། པདྨ་སྦྱིན་པ། རྨུགས་སངས་ཚེ་དབང་། དབོན་སྤྲུལ་ཀརྨ་ངེས་དོན། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །འདིར་ཆགས་མེད་ཞབས་ཀྱིས་གསན་ཡུལ་མ་ངེས་པས་བར་གྱི་བརྒྱུད་ཁུངས་བརྟག་དགོས་པ་ཡོད་ཅིང་། སྤྱིར་ཚེ་སྒྲུབ་འདི་གཏེར་ཁ་གོང་འོག་བྱང་བདག་རྣམས་དང་མཚུངས་པར་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རིགས་འདུས་ཡིན་འདུག་པས་བླ་མ་ཞི་བའི་སྐབས་སུ་འགོད་པར་འོས་ཀྱང་འདིར་ཚེ་སྒྲུབ་ཙམ་དུ་སྡེ་ཚན་གཅིག་པའི་དབང་གིས་བཞག་པའོ། །གཏེར་
ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་ཆ་ལག་ཞི་ཁྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ཉེ་རིང་གོང་གི་གཏོར་དབང་དང་མཚུངས། ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པས་གུང་ཐང་མཁར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ལ་སྤྱིར་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་བཅུ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོས་བཅུ། དང་པོ་ལའང་མ་ལྔ། ཐེམས་མེད་ལྔ། བུ་ལྔ་སོགས་བཞུགས་པར་སྣང་ཡང་དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་པ། ལོ་རྒྱུས། སྟ་གོན་དབང་བྱང་། བདག་འཇུག །གསང་བ་ཚེའི་དབང་ཆོག །
ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། གསང་བ་ཚེ་ཁྲིད། བཅུད་ལེན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལྔ་ཚན། ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག །བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་ཙམ་ལས་གཞན་མི་བཞུགས་ཤིང་འདི་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུན་ཕྲ་བས་ཆེད་དུ་བཀོད་པའོ། །ནང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། དཔལ་ཡུལ་ནས་རིམ་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་ཞུས་པ་སྟེ་རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་སོགས་དང་མཚུངས་པ་ཕྱོགས་གཉིས་ལས་བྱོན་པའོ། །པད་གླིང་ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་གསུང་རྒྱུན་མ། ༡༤༽ པདྨའི་རྣམ་འཕྲུལ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་དངོས་སུ་གསན་པ་དང་མཆིམས་ཕུའི་གཏེར་མ་ཟུང་འཇུག་ཚེ་རྟ་ཟུང་འབྲེལ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་གྱི་དབང་། ༡༥༽ བསྙེན་ཡིག །བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར་མང་ཡང་འདིར་གཙོ་བོ་འདོད་བུམ་ལྟར་དང་། ཡང་ན། གྲུབ་ཆེན་ནས། ཏྲེ་ཧོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། ལོ་ཆེན་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན། མཁས་བཙུན་དབང་པོ། སྨན་ཁབ་པ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ་སོགས་བརྒྱུད་སྲོལ་མང་དུ་ཐོས། གཏེར་ཁ་བཞི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩིའི་བུམ་ཆུང་གི་བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་གཏེར་ཆོས་རྣམས་ལས་ལོགས་སུ་མེད་ཅིང་། དབང་བརྒྱུད་ནི། སངས་གླིང་ཐུགས་ཆེན་ནང་ནོར་བུ་ལུགས་ལྟར་རོ།

八部自现法类长寿尊完整灌顶，伏藏原文外内密极密心字一种修法等，以及事业灌顶编排成可阅读形式。传承是：从法王索南以上如八部自现所述，然后，心子却炯索南扎西，努巴阿旺嘉措，策令旺波，却吉嘉钦，若贝多杰，图秋欧巴，占令却旺，明持华玛彻勒，华玛嘉金，华玛夏热，华玛米扎，阿底丹贝嘉钦，丹增却嘉，丹增配杰，门蓝旺嘉，由他传给我。
伏藏大师桑杰林巴从杰耶玛噶波佛塔取出的明持长寿修持日月合一灌顶，修法要义简略和灌顶仪轨均由恰美所著。传承是：法报化三身，措嘉，木鲁布赞波，桑林，耶多，桑杰洛卓，索南伦珠，却嘉钦，嘎玛桑波依次传承，嘎玛恰美，贡桑谢惹，华玛耶谢，恰达龙央，华玛诺布，嘎玛扎西，华玛嘉波，华玛津巴，木桑策旺，温祖嘎玛诶顿，桑阿贡波，由他传给我。这里恰美尊者的听闻来源不确定，中间的传承源头需要考察，一般而言这种长寿修持与上下伏藏藏达巴相同，是海生金刚部族合一，虽然适合放在上师寂静一节中，但在这里仅作为长寿修法，由于同一类别而置于此处。
伏藏大师多杰林巴的大圆满见解广阔附属息怒长寿修持灌顶，长寿修持光网灌顶仪轨等，远近传承与上述食子灌顶相同。法王惹那林巴从贡唐卡取出的长寿引导金刚璎珞灌顶，伏藏原文包括普通成佛十法，如意宝十法，首先也有母五法，无主题五法，子五法等，但现存有：历史，预备灌顶列表，自入，密长寿灌顶仪轨，外内密三种修法，密长寿引导，服气即金刚璎珞五法，四业火供，传承祈请文等伏藏原文，其他不存在，而且这些也传承稀少，因此特别编排。内修事业灌顶仪轨等，传承是：从华域依次传承至持金刚大师华玛桑阿丹增处请受，与三根果义引导等相同，从两方面传来。
华林长寿引导金刚璎珞灌顶口传本，（14）莲师化现不死成就自在唐通嘉波直接聆听古鲁仁波切和钦普伏藏双运长寿马合一不死福施灌顶，（15）近修文等。虽然传承特别众多，但这里主要如愿瓶一样，或者，从大成就者到赤厚却吉嘉措，大译师久美德钦，堪尊旺波，门卡巴彻勒嘉措，彻勒伦珠，特达林巴等传承系统多有所闻。四合一伏藏长寿修持甘露小瓶的传承在各自伏藏法中没有单独存在，灌顶传承如桑林大悲内珍宝传统。


 །བོ་དོང་རས་ཆེན་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷས་དངོས་སུ་གནང་བའི་ཟབ་ཁྱད་ཀྱི་གདམས་པ་རས་ཆེན་ཆོས་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ནང་ཚན།
ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་དངོས་སུ་གསན་པ་ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་བཅུ་བདུན་མའི་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་མདའ་འཕེལ་མའི་ཆོག་བསྒྲིགས་འཆི་མེད་འབྱུང་བ་ཞྭ་ལུ་པ་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་དང་། དབང་ཆོག་མཁན་ཆེན་བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། ཟིན་བྲིས་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས། རས་ཆེན་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ། ཆོས་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། རྒྱ་སྟོན་བྱང་བདག །ཤཱཀྱ་ཀུན་དགའ། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྡོ་རྗེ། དགེ་བའི་དབང་པོ། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། མཉྫུ་ཤྲཱི། ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་མཐའ། ཚེ་དཔག་མེད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། དག་པའི་འཁོར་ལྔ། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད།
པདྨ་ཕྲིན་ལས་སོགས་བྱང་གཏེར་ལོངས་སྐུ་ལྟར་ལ། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེས་བདག་ལ་བསྩལ། རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ལ་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱང་བཞུགས་པས་རིང་བརྒྱུད་ཆེད་དུ་བཙལ་མི་དགོས་སོ། །རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་ཕྱིན་ནང་གསང་བ། ཚོའི་སྐོར་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང་འདོད་ཆགས་ལ་བརྟེན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ། དེའི་ཡིག་ཆུང་རྒྱུན་ཁྱེར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ཕྱི་སྒྲུབ་ངག་འདོན་ཆོས་གྲགས་མཛད་པ། ཟབ་དབང་ཆོ་ག བརྒྱུད་པ་རྩ་གསུམ་གཏོར་དབང་ལྟར་ལ་གཏེར་ཆེན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ནས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །འདིའི་རྫོགས་རིམ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི་ཛ་བིར་གྱི་སྐོར་ཏེ་འོག་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པས་ཁྱུང་ཚང་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བླ་མ་ནོར་བུ་པད་ཕྲེང་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་དབང་བཞི། དེའི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས། ཞིག་གླིང་། པད་མ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་བློ་གྲོས། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། སྟག་རས་པད་མ་ནོར་བུ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱིན་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལྟར་རོ། །འཕྲང་འགོ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱི་གྲོལ་ཏིག་དགོངས་པ་རང་
གྲོལ་ཆོས་སྡེ་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་དབང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། ཚེ་སྒྲུབ་ཨ་ཧཾ་མི་ཤིགས་དྭངས་མ་གསུམ་ལྡན། བརྒྱུད་པ་གྲོལ་ཏིག་སྤྱི་དང་མཚུངས། འཇའ་ཚོན་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས་ལྗོན་པ་ལུང་གི་གནས་སྒོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་། དེའི་ལས་བྱང་། སྐོང་བ། དབང་ཆོག་ཆ་ལག །ཉེར་མཁོ་འཆི་བདག་གཏོར་ཆེན་གླུད་རབས་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལྟར་གནས་མདོ་གསེར་ཕྲེང་སྨད་བརྒྱུད་ལས་བྱོན་པ་སྟེ་མཚུངས་བྲལ་མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་ངེས་དོན་བསྟན་འཕེལ་ལས་ནོས་པའོ།

波东热钦华久桑波从殊胜本尊亲自获得的深奥特殊教授，称为热钦三法的其中之一。从乌金无量寿亲自聆听的无量寿十七尊灌顶，长寿修持"增箭"仪轨编排《不死源》由夏鲁巴仁钦索南秋珠和灌顶仪轨堪钦桑波嘉钦，札记由至尊上师所著等。传承是：无量寿，不死莲花生，热钦华久桑波，却杰南嘉贡波，嘉顿藏达，夏迦贡嘎，强巴桑波，贡桑却吉尼玛，南喀珠札桑波，夏迦多杰，给威旺波，索南秋珠，曼殊师利，阿旺丹增彭措，索南仁钦，贡嘎洛卓，南喀切美，强巴贡嘎丹增，姜央钦则旺波，由他传给我。
阿日班钦仁波切的深伏藏八部总集法类无量寿智慧光胜灌顶，完整伏藏原文，密修事业和灌顶仪轨。传承是：无量光，无量寿，大乌金，净化五眷属，班钦华玛旺嘉，勒丹杰，旺秋惹丹，索南秋丹，却因让卓，多杰托美，华玛彻勒等如藏伏报身一样，至尊上师姜央钦则授予我。至尊上师本人也有近传，因此无需特意寻求长传。
仁钦彭措却吉嘉波的正法"意极深"法类中不死长寿灌顶外内密三种，长寿系列外内密和依贪欲的长寿修持，其小疏日修等完整伏藏原文，外修诵文却扎所著，深灌顶仪轨，传承如三根食子灌顶一样，从伏藏大师贡秋丹增至姜央钦则旺波，由他传给我。此法的非共同圆满次第是扎维尔系列，将在下文出现。
嘎旺息波林巴从琼仓崖取出的上师珍宝莲璎长寿修持佛陀总集四灌顶，其事业和灌顶仪轨。传承是：无量寿，观音，莲花生，措嘉，法王父子，息林巴，华玛嘉钦，华玛洛卓，华玛多杰，恰达伦珠，达热巴华玛诺布，贡桑南嘉如彻则巴七环一样。
创古那措让卓的解脱滴"自解脱意"法类长寿修持不死三身合一灌顶，其事业灌顶仪轨等，长寿修持啊吽不坏三具精华。传承与解脱滴总传相同。甲尊勒卓林巴从准巴隆的圣地门取出的长寿修持金刚金钢一切悉地总集灌顶，其行仪，满足，灌顶仪轨支分，必要的死主大食子赎身等。传承如贡秋总集一般，从地区多美金鬘下部传承传出，从无比秋祖嘎玛特秋诶顿丹培处获得。


 །བདུད་འདུལ་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ཆེན་པོས་འགག་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེའི་ཀློང་སྒྲོམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡང་གསང་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་སྒྲུབ་ཚ་བ་དམར་ཐག་གི་དབང་། ལས་བྱང་དང་ཚེ་འགུགས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། འཇིགས་མེད་ཚེ་དཔག་མེད། ཚེ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། འཆི་མེད་ཌཱ་ཀི་རྣམ་གཉིས། འབྲོག་བན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། གཏེར་ཆེན་ནུས་
ལྡན་ཡབ་སྲས་ནས་ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་དང་། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཐོང་གྲོལ་སོགས་སྲས་བརྒྱུད་ལས་བྱོན་པ་དཔའ་བོ་ནས་བདག་ལ་བརྒྱུད་པ་སྟེ་པདྨ་འོད་འབར་དང་འདྲའོ། །གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་བླ་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་གི་དབང་། ལོ་རྒྱུས། སྒྲུབ་ཐབས། རྗེས་གནང་། བཅུད་ལེན། ཚེ་འཁོར། ཟ་ཡིག་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ལས་བྱང་འཆི་མེད་འདོད་འཇོ། རྗེས་ཆོག །རྒྱུན་ཁྱེར། ཚེ་དབང་། བརྟན་བཞུགས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་རྣམས་གཏེར་གསུང་། བསྙེན་ཡིག་དང་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ལོ་ཆེན་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་རྩ་བ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་ལྟར་ལ། གཞན་ཡང་སྨིན་གླིང་ཁྲི་བརྒྱུད་བྲེང་ཆགས་སུ་བྱོན་པ་ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ལས་ནོས་པ་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་བཀའ་བབས་མདོ་ཁམས་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ལས་བརྒྱུད་པ་དང་། འདི་ཉིད་ལས་མངོན་རྟགས་བརྙེས་པ་སྒྲུབ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ངག་དབང་ལས་ནོས་པ་སོགས་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱུན་མང་དུ་འདུའོ། །རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་ཅན་གྱིས་དབུས་སྙིང་མཛོད་སྨུག་པོ་ནས་བྱོན་པའི་
རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་མང་ཡུལ་སྐྱིད་མོ་ལུང་གི་གནས་སྒོར་སླར་འདབ་གཏེར་དུ་སྦས་པ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་གཞུག་སྐྱོང་བ་པོར་གྲགས་པ་མངའ་རིས་གཏེར་སྟོན་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ནམ་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བ། ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་དབང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། པད་འབྱུང། མཚོ་རྒྱལ། བདུད་འཇོམས། རྒོད་ལྡེམ། གར་དབང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན། གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ་སོགས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཟབ་ཏིག་གི་བརྒྱུད་པ་ལྟར་རོ། །གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་ཆོས་བླ་མེད་སྐོར་གསུམ་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དོན་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། བྱིན་འབེབས། ཚེ་འགུགས། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉིས་འདུས་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་དང་མཚུངས་སོ། །རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནུས་ལྡན་རྩལ་གྱིས་སྤྱི་འབྱམས་ཀྱི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཡང་སྙིང་ནམ་སྙིང་ཚེ་སྒྲུབ་ཏུ་གྲགས་པའི་
དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་རྗེ་བླ་མ་པདྨས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོ། རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་ཀརྨ་ཀུན་མཁྱེན། སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ། སྐྱབས་ཆེ་གཅོད་བླ་ཡེ་ཤེས་དང་། བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ་ཟུང་ནས་གར་དབང་དྲུག་པ་ཆོས་སྐྱོང་འགྱུར་མེད། རྟོགས་ལྡན་བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག །ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། ཀྱུ་ར་ཀརྨ་ཡེ་ཤེས། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དེས་བདག་ལའོ།

杜杜桑给札大圆满者以无碍神变方式从吉祥桑耶毗卢金刚空匣中取出的极密明持总集法类长寿修持"红绳热法"灌顶，行仪和招寿伏藏原文，灌顶仪轨。传承是：怙主无量光，无畏无量寿，长寿海生金刚，不死空行母二尊，卓本耶谢宁波，伏藏大师努丹父子至贡桑恰达伦珠等依次传承，从他至多杰通卓等子系传出，从华沃至我的传承与华玛欧巴相同。
伏藏大师久美多杰的深伏藏上师修持明持心滴支分长寿修持不死精髓灌顶，历史，修法，灌顶，甘露丸，长寿轮，食字等完整伏藏原文，行仪"不死如意牛"，后续仪轨，日修，长寿灌顶，长寿祈请"不死成就宴会"等伏藏原文，近修文和灌顶连接文由大译师所著。基本传承如明持心滴所述，此外也经明林座传依次传出，从座主久美益辛旺嘉处获得，特别教授从多康巴阿旺贡嘎丹增处传出，以及从此法中获得征兆的大修行者贡桑阿旺处获得等多种具加持传承汇聚。
明持果登巴从中央宁措木波取出的金刚萨埵心镜法系，后来在芒域基莫隆的圣地门重新隐藏为附加伏藏，其化身被称为伏藏护持者的阿里伏藏师达瓦嘉钦或嘎旺多杰宁波所取出的法类中产生的长寿修持智慧结灌顶，其事业灌顶仪轨等。传承是：无量寿，观音，莲花生，措嘉，杜炯，果登，嘎旺达瓦嘉钦，大成就者尼达龙萨等如下文将出现的甚深精髓传承一样。
伏藏大师龙萨宁波的深法无上三部之长寿修持极密无上义灌顶，行仪伏藏原文，传承祈请文，加持降临法，招寿法，灌顶仪轨。根本和支分两种传承合一，与八部善逝总集相同。明持米久多杰札波努丹札从遍展圣地取出的长寿修持方便智慧合一精髓，即南宁长寿修持灌顶，修法伏藏原文，灌顶连接文由至尊上师华玛所著。传承是：上师三身，措嘉，天子木赤赞波，明持米久多杰，法主嘎玛贡钦，司徒丹贝宁杰，达琼贡波，嘉切绰拉耶谢和索南却培二人，至嘎旺第六却炯久美，托丹丹增南达，贡喇嘛诺布，久热嘎玛耶谢，丹增给勒尼玛，由他传给我。


 །འདི་ལ་རྟ་མགོན་གྱི་ཕྱག་བཞེས་སུ། དབང་ཚིག་ལན་གསུམ་གྱིས་དང་པོས་བུམ་པ། གཉིས་པས་སྒྲུབ་དཔེ། གསུམ་པས་གཏོར་དབང་བསྐུར་ནས་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་ཚེ་རིལ་ཆང་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་སྲོལ་སྣང་ངོ་། །གཏེར་ཆེན་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་སྒྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་པདྨ་གསང་ཐིག་དང་ལྕགས་དྲིལ་མ་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱི་དབང་། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་བཅས་བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན་གྱིས་བསྒྲིགས་པ། བརྒྱུད་པ་སྤྱི་ལྟར་ལ། གཏེར་ཆེན་ནས། འཕེལ་ཚ་མཐུ་སྟོབས་གླིང་པ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ཚེ་དབང་བསྟན་སྐྱོང་། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས།
བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་སོ། །བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྟག་མོ་གཏེར་སྟོན་དབོན་སྲས་ཁྱུང་ཐོག་གིས་རྒྱང་ཡོན་པོ་ལུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་བཟང་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ཏིག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་དང་མཚུངས། རྗེ་བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་བྱོན་པ་ཉིད་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པའོ། །པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་དབང་། དེའི་བདག་མདུན་བསྙེན་སྒྲུབ་བདག་འཇུག་དང་བཅས་པའི་ཆོག་བསྒྲིགས་གཏེར་སྟོན་གྱིས་མཛད་པའི་འཕྲོ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་མཐུད་པ། བརྒྱུད་འདེབས་དང་ཟབ་ཁྲིད་བཀའ་རྒྱ་མ་དེས་མཛད་པ་དབང་ཆོག་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །འཆི་མེད་པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། དེ་ལས་རྒྱལ་དབང་བཅུ་གསུམ་པ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཞྭ་དམར་བཅུ་པ་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། འབྲུག་ཆེན་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། དཔའ་བོ་བདུན་པ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གསན། རྒྱལ་
བའི་དབང་པོ་ལས་འབྲུག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བས་གསན། ཡང་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་དང་དཔའ་བོ་ལས་ཡོངས་འཛིན་བཀའ་བརྒྱད་པ། དེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། ཡང་གར་དབང་བཅུ་པ་ལས་རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེ་ཉིད་དང་འབྲུག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ལས་རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ། དེས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ། ཡང་དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ཆ་ཚང་གཅིག་ནི་བཀའ་འདུས་ཞི་ཁྲོ་ལྟར་སྲས་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན་པའོ། །རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོ་གཏེར་བླ་མ་ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་ལྕགས་ཀྱི་བང་མཛོད་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ལྟར་ལ། བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ནོས་པའོ། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཡང་སྲིད་ཏའུ་རོག་རྗེ་གླིང་པས་རོང་དོང་ལུང་པ་ནག་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡིད་བཞིན་འབར་བའི་ཆོས་སྡེའི་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་རྨད་བྱུང་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་དང་འདྲ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་ཕེབས། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ། །
གཏེར་ཆེན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་ཡང་སྲིད་ཀུན་བཟང་འོད་ཟེར་རམ་གར་དབང་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེས་གནས་ཆེན་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་ཐུགས་ཏིག་གི་དོན་དབང་། ལས་བྱང་དང་ཚེ་འགུགས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། གར་དབང་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ། དྭགས་གཏེར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། སྦྱོར་ར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ།

在这方面，达贡的仪轨做法是：以灌顶语三遍，第一遍授予瓶灌，第二遍授予修法文本，第三遍授予食子灌顶，最后用咒语赐予长寿丸酒的传统做法。
伏藏大师桑丹林巴的伏藏意修二种中的长寿修持莲花密滴和铁铃合集灌顶，事业灌顶仪轨等由桑丹丹增编排。传承如一般所述，从伏藏大师至培札图托林巴，南喀多杰，却吉旺秋，策旺丹炯，达秋却扎，索南南嘉，贡波多杰，由他传给我。
贝若化身达莫伏藏师温色琼托从江永波隆取出的深伏藏普贤心滴法类长寿修持智慧命滴灌顶，伏藏原文，灌顶仪轨。上师传承与前述相同，至尊上师华玛欧萨多阿林巴以近传形式传出，从他恩赐获得。
华玛德钦林巴的深伏藏龙萨空行心滴支分长寿修持金刚结灌顶，其自修前修近修自入等仪轨由伏藏师所作，由大明持续写，传承祈请文和深引导密训文由他所作，灌顶仪轨等。灌顶传承是：无量寿，舞自在，不死莲花生，措嘉，大译师贝若，华玛德钦林巴，明持策旺诺布，由他传给第十三世法王杜杜多杰，第十世夏玛却珠嘉措，竹钦噶举彻勒兴达，第七世华沃多杰祖拉嘎瓦等人听闻。从法王处竹钦遍知贡济却吉囊瓦听闻，又从彻勒兴达和华沃处永增噶杰巴听闻，由他传给却吉囊瓦，又从第十世嘎旺处至尊华玛宁杰旺波听闻，从他本人和竹钦却吉囊瓦处第十四世法王特巴秋吉多杰听闻，他慈悲授予我。又有灌顶传承教言两者完整的一支，如教集息怒所述，子系持金刚不间断传出。
明持若贝多杰的海伏藏上师报身无量寿铁宝藏灌顶，修法伏藏原文，灌顶仪轨。传承如上师佛陀总集一样，从丹增仁波切处获得。
大译师贝若心化身华玛德钦林巴转世托若杰林巴从荣东黑色山谷取出的吉祥马头明如意燃烧法类长寿修持秘密稀有灌顶，伏藏原文，灌顶仪轨。传承与上述一般相同，华玛欧萨多阿林巴以空行授记传承形式近传传出，由他授予我。
伏藏大师却杰林巴的转世贡桑欧色或嘎旺切美多杰从圣地莲花庄严之门取出的长寿修持不死心滴义灌顶，行仪和招寿伏藏原文，灌顶仪轨。传承是：法报化三身，措嘉，王子拉杰，嘎旺切美多杰，达伏藏多杰嘉波，久热遍知彻勒伦珠，却因德钦措莫，姜央钦则旺波，由他传给我。


 །ཡང་གཏེར་སྟོན་ནས། མཚུར་སྟོན་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཡོལ་མོ་སྤྲུལ་སྐུ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་རྗེ་བླ་མས་གསན། ཡང་གཏེར་སྟོན་གྱིས་ནམ་མཁའ་ཚེ་དབང་མཆོག་གྲུབ་ལ་གཏད་རྒྱ་མཛད་ནས་བསྐུར། དེ་ལས་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་དཔལ་བཟང་པོ། དེ་ལས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་དོན་དབང་གསན་པ་སྟེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་དང་བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་བར་མ་ཆད་པའོ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་སྟོན་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མཆིམས་ཕུ་གུར་དཀར་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དབང་། ལས་བྱང་
དང་དབང་ཆོག་གཏེར་གཞུང་ཁྲིགས་བཀོད། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་དང་འདྲ། གཏེར་སྟོན་རང་གྲོལ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ། བསྟན་འཛིན་བརྒྱད་པ་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པའི་སྐྱེ་སྲིད་དུ་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་དཔའ་བོ་བརྒྱད་པ་པདྨ་བསྟན་འཛིན་མཆོག་གྲུབ་རྩལ་གྱི་དགོངས་གཏེར་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བཟང་གི་དབང། བརྒྱུད་འདེབས་དང་དབང་བཤད་ཉིད་མཛད། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས། ཚེ་འགུགས་རྒྱས་གདབ། གསང་སྒྲུབ། རླུང་སྦྱོར། དབང་བསྐུར་བཅས་རྩ་གཞུང་ཚང་བ། ཟིན་བྲིས་པད་དཀར་སྤྲུལ་སྐུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་དང་གསར་བྲིས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ། །པདྨ་གར་དབང་འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་གདམས་སྐོར་གྱི་ཆ་ལག །ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེ་རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། ལས་བྱང་དང་ཚེ་འགུགས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་ཟུར་འདེབས། སྨན་
མཆོད། ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ། དབང་ཆོག་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། རྡོར་སེམས། ཀུན་འདུས་ཚེ་དཔག་མེད། ཚེ་ཡུམ་ཙནྡྷ་ལཱི། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། འཆི་མེད་པད་འབྱུང་། མནྡཱ་ར་བ། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ། །མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་བླ་མ་ཆོས་སྐུར་སྒྲུབ་པའི་དབང་། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །བསྙེན་སྒྲུབ་ཟིན་བྲིས། བླ་བསླུའི་ཆོ་ག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི་རྩ་བ་ལྟར་རོ། །ཚེ་ཞལ་བྲག་གི་གཏེར་བྱོན་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་ཤོག་བྱང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལ་ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ་བའི་སྐོར་ཚོ་གསུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལས། ཐོག་མར་རྩ་བ་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ། ཕྱི་ནང་གསང་བར་སྒྲུབ་པའི་དབང་སོ་སོའི་རྩ་གཞུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་སྤྱི་ལྟར། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་དགོངས་གཏེར་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྩལ་པ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་གསུམ་ལམ་རིམ་གྱི་ཟབ་ཁྲིད། དེའི་ཁྲིད་ཡིག་རིག་འཛིན་ཉིད་གསུང་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་བཅས་བཞུགས། འདི་ཉིད་གཙོ་བོར་
བདེ་གླིང་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་དང་འབྲེལ་བར་སྣང་ངོ་། །བརྒྱུད་པ་ནི། སྐུ་གསུམ་བླ་མ། མཚོ་རྒྱལ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཡོངས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ། །ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ནོད་པའོ། །གཞན་ཡང་པཎ་ཆེན་ནགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་དངོས་སུ་བསྩལ་པའི་པདྨ་ཚེ་ཁྲིད་སོགས་དང་གཏེར་གཞུང་རྙིང་པ་གལ་པོ་ཆེ་འགའི་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་རྙེད་ནའང་སྐབས་འདིར་བསྡུ་བར་འོས་སོ།

又从伏藏师至楚顿德钦多杰，悦莫祖古桑阿丹增处至尊上师听闻。又伏藏师对南喀策旺秋珠作授记交付，由他传给却因让卓华桑波，由他处至尊仁波切听闻义灌顶，即修持传承和加持威光不间断。
王子拉杰化身伏藏师达威欧色从钦普固尔喀普取出的意修善逝总集法类长寿修持金刚精髓灌顶，行仪和灌顶仪轨伏藏原文编排。上师传承与前述一般相同，伏藏师让卓定增嘉波，丹增第八钦惹图托，至尊上师姜央钦则旺波，由他传给我。
被广泛认为是法王仁钦林巴转世，并是大译师贝若加持的化身华沃第八华玛丹增秋珠札的意伏藏长寿修持甘露善流灌顶，传承祈请文和灌顶解释由他自己所作，修法事业，招寿加持，密修，气瑜伽，灌顶等主要原文完整，札记由白莲祖古华丹多杰所作以及新作等。传承是：上师三身，措嘉，贝若，华玛嘎旺卓杜嘉波，由他传给我。
伏藏大师秋吉林巴的甚深七部三根教授系列的支分，从耶嘉南喀藏取出的红色铜页法类毗卢无量寿五部总修灌顶，行仪和招寿伏藏原文，传承祈请文，行仪补充，药供，事业精要，灌顶仪轨等。传承是：普贤，五部如来，金刚萨埵，总集无量寿，长寿佛母灿达里，圣者龙树，不死莲花生，曼达拉瓦，德钦嘉姆，阿达父子，秋吉德钦林巴，由他传给我。
新伏藏意修遣除一切障碍法的上师法身修灌顶，行仪，灌顶仪轨，近修札记，遣除死魔仪轨等。传承如根本一样。
从策夏崖伏藏出土的长寿修持金刚璎珞一百零八页文案，在始中终善三组中，首先是根本长寿本尊父母子三尊，外内密三修各自灌顶的主要原文等。传承如一般所述，伏藏大师秋吉德钦林巴授予我。
大明持多杰策旺诺布以意伏藏论著形式赐予的无量寿三身道次第深引导，其引导文由明持自己所著特别殊胜等。这主要是与德林长寿修持金刚结相关。传承是：三身上师，措嘉，南开宁波，策旺诺布，却吉炯内，永增姜华华沃，贡济却吉囊瓦，华沃祖拉却嘉，嘎玛特秋丹培，从他恩赐获得。
此外，还有班钦那吉仁钦从大师直接获得的莲师长寿引导等以及一些重要的古老伏藏原文，如果能找到文本传承，也应该收入此处。
;


 །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐོར་ལས། ཤར་ཀཿཐོག་པ་འགྲོ་མགོན་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་སམ། དམ་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དག་སྣང་གསུང་རྡོ་རྗེ་རྩ་བ་ལ། ཕྱིས་སུ་ཀློང་གསལ་གཏེར་བྱོན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་སྦྱར་བའི་ཕྱག་སྲོལ་གྱི་རྒྱུན་བྱུང་བ་ལྟར་སྨིན་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་གནས་ལུང་བཅས་པ། དམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ཀཿཐོག་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ་ལས་བྱོན་པར་བཞེད་པས་དེ་ལྟར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད། སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་བ་ཀཿཐོག་པ་དམ་པ་བདེར་གཤེགས། ཆོས་རྗེ་གཙང་སྟོན།
དབུ་འོད་བྱམས་པ་འབུམ། རྩ་སྡེ་སྤྱན་སྔ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། དྲུང་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས། དྲུང་དབང་འབྱོར་དཔལ་བ། དྲུང་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བ། མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན། ཡང་ཁྲོད་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། བྲའོ་ཆོས་ཀྱི་འབུམ་པ། བུ་འབོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་འབར་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་དཔལ་བ། ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ། ཧོར་པོ་ཆོས་དབང་པ། རྣམ་གཟིགས་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེ། ཧེ་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནས་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན། གྲུབ་བརྙེས་ཀུན་བཟང་ངེས་དོན་དབང་པོ། འཇིགས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། འགྱུར་མེད་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ནི་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྤྱི་རྒྱུད་ཉིད་དེ་གོང་སྨོས་དཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་འདུས་ལྟར་རོ། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཤུད་པུ་དཔལ་གྱི་སེང་གེའི་ཡང་སྲིད་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རོལ་པ་རྩལ་ལ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དངོས་སུ་ཞལ་བསྟན་ཅིང་གདམས་པ་དང་རྗེས་སུ་གདམས་པ་མཐའ་ཡས་པ་བསྩལ་པ་ལས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱིས་དངོས་སུ་གནང་བའི་གནམ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྒྲུབ་ཀྱི་
དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ་མཐའ་རྟེན་ཚེ་དབང་བཅས། རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་སྔོན་འགྲོ །བདེ་ཆེན་ཞིང་སྒྲུབ་ཀྱི་འདོན་ཆ། མཆོད་ཕྲེང་། ཟིན་བྲིས་ལྷན་ཐབས་ཉུང་ངུ་། བཀའ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་ལས་བྱང་། ཞིང་སྒྲུབ་ཟིན་བྲིས་རྒྱས་པ། དབང་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་མཐའ་རྟེན་གཉིས་ཀྱི་དབང་བྱང་བཅས་གཏེར་བློན་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་མཛད་པ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད། རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་ཀརྨ་ཆགས་མེད། ཐུགས་སྲས་པདྨ་ཀུན་དགའ་སོགས་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་སོགས་སྔ་མ་རྣམས་ལྟར་ལ། དྲིན་ཅན་བླ་མ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་སོ། །སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པ་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རྩ་དབང་། ནང་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་། ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་ཀྱི་རྗེ་གནང་། གཏེར་གཞུང་སྨིན་བྱང་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་བདུན། གྲོལ་བྱེད་ཟབ་མོའི་གདམས་སྐོར་བཅུ་གཉིས་རྣམས་བཞུགས་ཀྱང་འདིར་འཕྲལ་མཁོ་ཙམ་དུ་བརྒྱུད་འདེབས་ཆོས་གླིང་
གསུང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཐབས་ཚོགས་གཉིས་ཆར་རྒྱུན། ཚེ་འགུགས། ཆོས་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ། ནང་སྒྲུབ་འཆི་མེད་ཚེ་སྒྲུབ། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་པདྨའི་སྡོང་པོ། དབང་དང་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ལེ་ཚན་རྣམས་སོ།

从无量光的系列中，东噶陀巴卓贡颇巴塔耶或尊者德瓦谢巴的净观语金刚根本，后来与龙萨伏藏出世的金刚法修法结合的传统流传，成熟灌顶，其修法、灌顶、地点授记等。尊者金刚语噶陀根本传承传出，按此而言：世尊无量光，前译教法主持佛陀噶陀巴尊者德瓦谢巴，法主藏顿，沃欧强巴本，札德见阿南喀多杰，仲图杰耶谢，仲旺久华巴，仲多杰华巴，贡波嘉钦，央托楚钦嘉钦，卓却吉本巴，布卜耶谢嘉钦，华巴南喀嘉钦，南喀华巴，南喀嘉措，霍波却旺巴，南济索南多杰，嘿巴却吉炯内不间断传出，成就者贡桑诶顿旺波，吉扎却因多杰，久美丹增培杰，久美门蓝旺嘉，由他传给我。
金刚法灌顶是龙萨金刚心髓总续本身，如上述八难总集一样。大译师贝若扎那化身修普华吉桑给的转世大明持米久多杰杜杜若巴札被三根护法无数次亲自现身并赐予无量教授和随教授，其中由怙主无量光主从三尊亲自赐予的天法极乐净土修持的广大灌顶及末端长寿灌顶，三根总的前行，极乐净土修持的念诵部分，供养璎珞，略札记补充，教法护法净土护持行仪，净土修持广札记，灌顶编排及末端两种灌顶仪轨等由伏藏大臣嘎玛阿惹所著等。传承是：世尊无量光，明持米久多杰，法主嘎玛恰美，心子华玛贡嘎等如地道下部传承一样，嘎玛特秋丹培，由他传给我。又，米久多杰，法主明持贡桑谢惹等如前所述，从慈悲上师桑阿贡波处获得。
达咸桑丹林巴的本尊意集法类中出现的部主无量光智慧萨埵根本灌顶，内修长寿灌顶，龙树传统灌顶，伏藏原文成熟仪轨及相关的七种根本法类，十二种解脱甚深教授系列等虽然存在，但此处仅需传承祈请文却林著，坛城修法资粮双运，招寿，善行发愿智慧明灯，内修不死长寿修，龙树所著修法莲花茎，灌顶和灌顶仪轨章节等。
;
Human: 这些是用于语言学术用途，请完整直译成简体中文，不要意译缩略，如果文件中有重复的部分也照译不要省略，藏文不要对照输出; 遇到原文是对仗诗歌体时译文也请尽量对仗; 如遇种子字和咒语，以（藏文，梵文拟音，梵文天城体，梵文泰卢固体，汉语字面意义，汉语拟音）六种形式按照紧凑而不省略的长句排列显示： །བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། པད་འབྱུང་། ཀླུ་སྒྲུབ། མཻ་ཏྲི་པ། ཨ་པ་ར་ར་ཛ། སྒ་ལོ་ཙཱ་བ། གཙང་པ་རྒྱ་རས། སངས་རྒྱས་དབོན་རས། མི་ཉག་མཁས་པ། དགེ་སྐྱབས། མཁས་གྲུབ་གསང་རྒྱལ། ཀུན་ནས་སྐྱབས་མགོན། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས་བཟང་པོ། སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པ། གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས། པདྨ་དགེ་ལེགས། མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །དཔལ་སེང་གེ་གྲགས་པའི་ཟབ་གཏེར་ཚེ་སྒྲུབ་སྐལ་བཟང་སྐྱིད་ཚལ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་
གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། བུ་ཆེན་བརྒྱད་བརྒྱུད་ལས། རིག་འཛིན་ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ། ཞབས་དྲུང་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། མཁྱེན་ཚེ་རབ་འབྱམས། ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཨོ་རྒྱན་བྷཱུ་མིའི་ཐོབ་གཏེར་ནང་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཚེ་སྒྲུབ་དང་དམར་པོ་གསུམ་གྱི་ནང་ཚན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ཕྲིན་ལས། བརྒྱུད་པ་ནི། དྭགས་པོ་བྲམ་ཟེ་ཉིད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ་ཕྱིས་སུ་ཕྱག་ཕྱི་པ་བྱང་ཆུབ་རིན་ཆེན། ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལས། མཁྱེན་ཚེ་རབ་འབྱམས་པ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །མཁས་གྲུབ་ཚེ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་རྡོ་རྒྱུས་ཐིག་ལེ་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་གཏེར་ཚེ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་ཞུན་མར་གྱི་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པ། མཁས་གྲུབ་ཚེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཀརྨ་ལྷུན་གྲུབ་བསྟན་འཛིན་རིན་ཆེན། ཡབ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར། ཡང་སྲས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཡོངས་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྒྱུ་སྲུལ་ཀུན་གྲོལ་གྲགས་པ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་འཇིགས་བྲལ་
ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཡང་སྲིད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བརྟན་གྱི་གཏེར་བྱོན་ཚེ་འགུགས་བདུད་རྩི་ཆར་འབེབས་ཀྱི་དབང་། ལས་བྱང་དང་ཚེ་འགུགས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། སྐྱབས་མགོན་གྲུབ་དབང་པདྨ། བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་འཛིན། འཇིགས་མེད་ཀུན་གྲོལ། དམ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་གོང་འོག་གསུམ་དུ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་གྲུབ་དབང་ལུང་བསྟན་པདྨ་ལ་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་ཡི་དམ་སོགས་ཀྱིས་ཐབས་ཤེས་ལྷན་ཐབས་དང་བཅས་དངོས་སུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་གཏེར་སྒོ་བྱེ་བ་ལ་བསྐུལ་བ་སོགས་མཛད་པའི་ཐུགས་དགོངས་གཏེར་བསྟན་གཅོད་ཀྱི་སྐོར་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ནི་སྨིན་གླིང་ཡོངས་འཛིན་གོང་མའི་ལུགས་ལྟར་ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་ཞེས་པའི་དབང་དང་འབྲེལ་བ་བཀའི་བདག་པོའི་རྒྱུན་ལྟར། གསུང་བརྒྱུད་ཀྱི་ཐོ་ཡིག་བདག་གིས་མཛད་པ་བཞིན། བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། པད་འབྱུང་། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཨཱ་ནནྡ་ཛི་ན། ཆོས་རྒྱལ་ཡུམ་སྲས་དང་། སོག་ཟླ་རྒྱལ་པོ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོ། བོད་ཟླ་ནང་སོ་ཤེས་
རབ་རྒྱལ་པོ། གྲུབ་དབང་ལུང་བསྟན་པདྨ། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། བཀྲ་ཤིས་བསྟན་འཛིན། སྨིན་གླིང་ཁྲི་ཆེན་ཡོངས་འཛིན་ཨོ་རྒྱན་དགེ་ལེགས་རྣམ་རྒྱལ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། སྨིན་གླིང་ཁྲི་འཛིན་པདྨ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ། སྨིན་གླིང་གདུང་སྲས་དེ་རྗེ་ཉིད། དེས་བདག་ལའོ།;
AI: ## 传承是：无量光，观音，莲花生，龙树，弥底巴，阿巴热热匝，嘎译师，藏巴嘉热，桑杰温热，米涅堪巴，给嘉，堪珠桑嘉，贡内嘉贡，法王索南桑波，达咸桑丹林巴，大成就者尼达桑杰，华玛给勒，堪珠嘉措，姜央钦则旺波，由他传给我。
吉桑给札巴的深伏藏长寿修持"善缘乐园"灌顶，修法伏藏原文，灌顶仪轨。传承是：从八大弟子传承中，明持乌金贡波，夏仲却吉仁钦，多杰托美，钦策惹姜，却吉旺波，由他传给我。
明持乌金布米的所获伏藏中无量光长寿修持和三红之一的无量光灌顶，事业。传承是：达波占则传承如前所述，后来由侍从扬秋仁钦，却吉仁钦传给，钦策惹姜巴，乌金丹增，由他传给我。
堪珠策华多杰从多吉提列坚取出的深伏藏长寿修持"精髓熔酥"灌顶，行仪伏藏原文，灌顶仪轨。传承是：善逝，堪珠策华多杰，明持策旺诺布，嘎玛伦珠丹增仁钦，雅杰扎西欧色，洋色遍知洛卓塔耶，永增耶谢多杰，策旺塔拉凯巴久祖贡卓札巴，由他传给我。
伏藏大师吉扎耶谢多杰的转世多杰策丹的伏藏出世招寿甘露雨降灌顶，行仪和招寿伏藏原文，灌顶仪轨。传承是：乌金莲花生，桑杰耶谢，吉扎耶谢多杰，嘉贡珠旺华玛，谢珠丹增，吉美贡卓，丹却嘉措，特秋丹贝嘉钦，由他传给我。
被广泛称为上中下三部的伏藏大师珠旺隆丹华玛由莲花和轮等本尊亲自授予方便智慧及补充灌顶，并敦促开启伏藏门等的意伏藏切断教法系列中的长寿修持仪轨，如明林永增上师传统的无量光不死福施灌顶相关，依照教法主传统，依照我所撰写的语传目录，传承是：无量光，莲花生，桑杰耶谢，阿难札那，法王母子和，索达嘉波杜杜嘉波，博达朗索谢惹嘉波，珠旺隆丹华玛，阿里班钦华玛旺嘉，扎西丹增，明林座主永增乌金给勒南嘉，贡秋彻勒南嘉，乌金扎西南嘉，明林座持华玛德钦嘉波，明林继承者德杰本人，由他传给我。


 །བརྒྱུད་པ་འོག་གི་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་དང་མཚུངས་ལ། རྩ་དབང་དང་ལུང་བརྒྱུད་ནི། འོད་དཔག་མེད། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །ལྷ་མོ་ཙནྡྷ་ལཱི། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། ཆོས་བློ་མགོན་པོ། བསམ་གཏན་གླིང་པ། དེ་ལས་རྗེ་དབོན་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ཡང་ན། སྟག་ཤམ་ནས། ཆོས་བདག་མཐུ་སྟོབས་གླིང་པ། དེ་དབོན་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། མཚོ་སྤྲུལ་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་བཟང་། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །དེས་རས་ཆུང་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། དེ་ནས་རྟོགས་ལྡན་ཀརྨ་བདེ་གསལ། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ནང་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་ནི། བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ནས། ཀརྨ་མཁས་མཆོག་གྲུབ་པའི་དབང་པོ། །དེ་ལས་སོ། །རྗེས་གནང་འཕེལ་ཚའི་བརྒྱུད་པའོ། །མཆོག་གླིང་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་
སེལ་ལས་བླ་མ་ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལག་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞིང་སྦྱོང་གི་དབང་། དེའི་ཆོ་ག །གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས། དབང་བསྐུར་གྲངས་གསོག་རྣམས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ཐུགས་སྒྲུབ་རྩ་བ་ལྟར་ལ་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །སྤྱིར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་སྐོར་གཏེར་རྙིང་བྱང་གཏེར་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བདུན་དང། བྱང་གླིང་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་ལས་བྱུང་བ་སོགས་ཐོར་བུའི་རིགས་སྣང་ཡང་སྨིན་གྲོལ་ཡན་ལག་རྫོགས་པ་དཀོན་ལ། སྟག་ཤམ་གཏེར་བྱོན་འདི་ཉིད་རྒྱས་ཤོས་སུ་འདུག་གོ །ཆོས་བློན་ཉི་མའི་སྐྱེ་མཐའ་གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཚོ་མཎྜལ་ནག་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པའི་དག་སྣང་ཟུང་འབྲེལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་འཕོ་བའི་གདམས་པ་འཇག་ཚུགས་མར་གྲགས་པའི་ཉམས་ཁྲིད། དེའི་རྩ་གཞུང་། ཁྲིད་ཟིན། སྙན་བརྒྱུད་འཕོ་བའི་ཟིན་བྲིས། ཁྲིད་ཟིན་རྗེ་བླ་མའི་གསུང་། འཕོ་བ་གསང་མཆོག་མ་ཆགས་མེད་གསུང་བཅས་ཡིག་ཆ་ཚང་བ། ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས། གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས། མཚུངས་
མེད་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། རྟོགས་ལྡན་སངྒྷ་བྷ་དྲ། ཕ་རྒོད་དྲི་མེད་བློ་གྲོས། ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་མ་ཏིའི་མཚན་ཅན། ཡོངས་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཆོས་རྒྱལ། པདྨ་དབང་དྲག །ཀརྨ་ཆགས་མེད། བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དོན་གྲུབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ཆགས་མེད་ཞབས། པདྨ་རིག་འཛིན། ནམ་མཁའ་འོད་གསལ། འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་སྨིན་ཁྲིད་ཞིབ་མོར་བཀའ་དྲིན་ཏུ་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་གཞུང་སོགས་རྩ་བའི་ཡི་གེའི་ལུང་རྒྱུན་ནི། གཏེར་སྟོན་ནས། བསོད་ནམས་འོད་ཟེར། བསོད་ནམས་ཆོས་སྐྱོང་། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཀུན་དགའ་གྲགས་པ། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། མང་ཐོས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་བླ་མ་གསང་འདུས་ལུང་བརྒྱུད་ལྟར་རོ།

传承与下文的本尊意集相同，根本灌顶和教言传承是：无量光，舞自在，天女灿达里，圣者龙树，莲花生父母，却洛贡波，桑丹林巴，由他传给杰温南喀多杰，却吉旺秋。或者，从达咸至法主图托林巴，其侄桑阿丹增，措祖乌金华桑，图托南嘉，却吉旺秋，由他传给热琼谢惹嘉措，然后由觉丹嘎玛德萨，丹增给勒尼玛，嘎玛诶顿丹巴惹嘉，由他传给我。内修长寿灌顶是：从丹增仁波切至嘎玛堪秋珠贝旺波，由他传给我。这是灌顶增长传承。
秋林深伏藏意修遣除一切障碍中上师报身支分无量光净土灌顶，其仪轨，利他事业，灌顶积累等均为至尊仁波切姜央钦则所著。传承如意修根本一样，由遍知钦则旺波慈悲赐予。
一般而言，无量光修持系列有古伏藏、藏伏藏七因缘法，以及藏林贡桑意伏藏所出等零散类型，但成熟解脱支分完整的很少，达咸伏藏出世的这一个最为广泛。
法臣尼玛转世大成就者尼达桑杰从措曼达黑湖取出，以及乌金大师以耳传方式赐予的净观结合无量光迁识教授，即著名的"插稳"引导，其根本文本，引导札记，耳传迁识札记，引导札记由至尊上师所著，迁识密胜由恰美所著等完整文献。引导传承是：怙主无量光，乌金莲花生，伏藏师尼达桑杰，无比南喀嘉钦，觉丹桑嘎巴扎，帕果知美洛卓，法主桑杰嘉钦，上师玛提名者，永增彭措南嘉，嘎玛却嘉，华玛旺札，嘎玛恰美，尊珠嘉措，华玛敦珠，华玛伦珠，德钦宁波，贡桑彻勒伦珠，由他传给我。或者，恰美尊者，华玛仁增，南喀欧萨，久美特秋丹增，久美贡桑南嘉，丹增却吉嘉波，久美图托南嘉华桑波，由他详细成熟引导慈悲赐予。伏藏原文等根本文字传承是：从伏藏师至索南欧色，索南却炯，那措让卓，贡嘎札巴，贡桑多杰，多阿丹增，彻勒伦珠，特达林巴，仁钦南嘉，芒托米久多杰，丹增耶谢伦珠等如上师桑杜传承一样。
;


 །༈ །གཉིས་
པ་ཞི་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་འདི་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གདུལ་ཞིང་དུ་གྱུར་པའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གི་དབང་ལས། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལམ་སྲོལ་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ལས་བྱོན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྣང་བ་ལས། གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐོག་མ་འཆི་མེད་སྐུ་བརྙེས་གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། གངས་ཅན་ལྷ་གཅིག་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་ཞལ་གདམས་མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་ལས་ཕྱུངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྩ་བའི་དབང་ཆེན། འདོད་བུམ་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་དབང་། ༡༦༽ བཅུ་གཅིག་ཞལ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་སྒོམ་ལུང་། ༡༧༽ སྐུ་གསུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད། བསྐྱེད་རྫོགས་འགག་དོན་བསྡུས་པའི་ཁྲིད་རྣམས་དང་། ཉེར་མཁོའི་ཡིག་ཆ་ལ། ཕྲིན་ལས་ཁོལ་ཕྱུང་། དབང་གི་ལག་ལེན། དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པའི་ཕྲེང་བ་སྐོར་གསུམ་ལས། བསྐྱེད་རྫོགས་འགག་དོན་བསྡུས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་པད་དཀར་ཕྲེང་བ། བསྐྱེད་རིམ་ལས་ཚོགས་དྲུག་སྐོར་དྲུག་པ་དང་རྒྱུན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས་བསྡུས་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་
གཉིས། ཐུན་མོང་ལས་ཕྲན་མ་ཎིའི་ལས་ཚོགས་སུ་གྲགས་པ། རྒྱུན་ཁྱེར་སྨིན་གཏེར་གསུང། ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་སྐུ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བརྒྱུད་འདེབས་བཅས། དབང་ཆེན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་མགོན། ལོངས་སྐུ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ། ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། ལ་སྟོད་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལྷ་རྗེ་དགེ་བ་འབུམ། ལྕམ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཆོག །བྱང་སེམས་ཆུ་སྒོམ་པ། མཐའ་བཞི་བྱ་བྲལ་བ། ཚུལ་ཆེན་བསོད་ནམས་སེང་གེ །གྲུབ་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། ཆུ་རགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། འདུལ་འཛིན་དབུ་ཐུམ་པ། བྱང་སེམས་དཔལ་ལྡན་གཞོན་ནུ། ལོ་ཆེན་དཀོན་མཆོག་སྐྱབས། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། བཤེས་གཉེན་རིན་ཆེན་དཔལ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། མཁན་ཆེན་རྣམ་འཇོམས་ཕུན་ཚོགས། དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། རྗེ་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་
ཀྱི་ཉི་མ། མགར་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། མགར་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། མཆོག་སྤྲུལ་ཆོས་ཉིད་ནོར་བུ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །སྐུ་གསུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས། སྐུ་འབུམ་པ་ནོར་བུ་བཟང་པོ། བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཡིག་དྲུག་པ་ཤེས་རབ་དཔལ་འབྱོར། རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དམ་ཆོས་བཟང་པོ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། དྷརྨ་ཤྲཱི། ཀུན་བཟང་ཀློང་གྲོལ། གནས་གསར་བ། ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན། ཉང་སྟོན་པདྨ། འཇིགས་མེད་བསྟན་འཛིན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་ཏོ། །ཇོ་ནང་ཁྲིད་བརྒྱ་ལྟར་ན། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ཕྱིན་ཆད་གཤམ་གྱི་གསང་སྔགས་ལམ་རིམ་ཁྲིད་རྒྱུན་དང་མཚུངས་སོ། །ཆོས་གྲགས་ཡིག་ཆ་ཚན་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་མཛད་པ་པོ་ཕྱིན་ཆད་གོང་གི་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་ནོར་མཆོག་དང་འདྲའོ།

 །༈ །གཉིས་
པ་ཞི་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་འདི་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གདུལ་ཞིང་དུ་གྱུར་པའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གི་དབང་ལས། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལམ་སྲོལ་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ལས་བྱོན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྣང་བ་ལས། གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐོག་མ་འཆི་མེད་སྐུ་བརྙེས་གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། གངས་ཅན་ལྷ་གཅིག་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་ཞལ་གདམས་མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་ལས་ཕྱུངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྩ་བའི་དབང་ཆེན། འདོད་བུམ་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་དབང་། ༡༦༽ བཅུ་གཅིག་ཞལ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་སྒོམ་ལུང་། ༡༧༽ སྐུ་གསུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད། བསྐྱེད་རྫོགས་འགག་དོན་བསྡུས་པའི་ཁྲིད་རྣམས་དང་། ཉེར་མཁོའི་ཡིག་ཆ་ལ། ཕྲིན་ལས་ཁོལ་ཕྱུང་། དབང་གི་ལག་ལེན། དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པའི་ཕྲེང་བ་སྐོར་གསུམ་ལས། བསྐྱེད་རྫོགས་འགག་དོན་བསྡུས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་པད་དཀར་ཕྲེང་བ། བསྐྱེད་རིམ་ལས་ཚོགས་དྲུག་སྐོར་དྲུག་པ་དང་རྒྱུན་སྤྱོད་ལས་ཚོགས་བསྡུས་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་
གཉིས། ཐུན་མོང་ལས་ཕྲན་མ་ཎིའི་ལས་ཚོགས་སུ་གྲགས་པ། རྒྱུན་ཁྱེར་སྨིན་གཏེར་གསུང། ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་སྐུ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བརྒྱུད་འདེབས་བཅས། དབང་ཆེན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་མགོན། ལོངས་སྐུ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ། ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། ལ་སྟོད་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལྷ་རྗེ་དགེ་བ་འབུམ། ལྕམ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཆོག །བྱང་སེམས་ཆུ་སྒོམ་པ། མཐའ་བཞི་བྱ་བྲལ་བ། ཚུལ་ཆེན་བསོད་ནམས་སེང་གེ །གྲུབ་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། ཆུ་རགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། འདུལ་འཛིན་དབུ་ཐུམ་པ། བྱང་སེམས་དཔལ་ལྡན་གཞོན་ནུ། ལོ་ཆེན་དཀོན་མཆོག་སྐྱབས། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། བཤེས་གཉེན་རིན་ཆེན་དཔལ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། མཁན་ཆེན་རྣམ་འཇོམས་ཕུན་ཚོགས། དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། རྗེ་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་
ཀྱི་ཉི་མ། མགར་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། མགར་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། མཆོག་སྤྲུལ་ཆོས་ཉིད་ནོར་བུ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །སྐུ་གསུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས། སྐུ་འབུམ་པ་ནོར་བུ་བཟང་པོ། བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཡིག་དྲུག་པ་ཤེས་རབ་དཔལ་འབྱོར། རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དམ་ཆོས་བཟང་པོ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། དྷརྨ་ཤྲཱི། ཀུན་བཟང་ཀློང་གྲོལ། གནས་གསར་བ། ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན། ཉང་སྟོན་པདྨ། འཇིགས་མེད་བསྟན་འཛིན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་ཏོ། །ཇོ་ནང་ཁྲིད་བརྒྱ་ལྟར་ན། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ཕྱིན་ཆད་གཤམ་གྱི་གསང་སྔགས་ལམ་རིམ་ཁྲིད་རྒྱུན་དང་མཚུངས་སོ། །ཆོས་གྲགས་ཡིག་ཆ་ཚན་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་མཛད་པ་པོ་ཕྱིན་ཆད་གོང་གི་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་ནོར་མཆོག་དང་འདྲའོ།


#### 注意此处是断点重试开始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻译 ####
第二部分：宁静大悲(观音)的成熟解脱之门
总的来说，在这雪域西藏成为圣尊大悲观音的教化之地的缘起力量下，从观世音菩萨的修法道路传统中，无论是伏藏、纯净境相所流出的不可思议之法，其中作为伏藏一类之首的长寿成就者那诺巴的甚深伏藏为主要内容，雪域唯一法王松赞干布口传的《玛尼全集》中所出的大悲观音王者法门《调伏众生如意宝》根本大灌顶，《如意宝瓶》的实义灌顶，十六、十一面虚空王修法口传，十七、三身精要实修引导，生圆次第要义摄要引导等，以及常用文献如：事业汇集，灌顶仪轨，吉祥法称所著的三种《珠鬘》，即：生圆次第要义摄要引导文《白莲珠鬘》，生起次第六种事业和日常事业摄要《如意珠鬘》二种，共通小事业被称为"玛尼事业集"，日常修持成熟伏藏语，大译师法吉祥所作的三身实修引导文和传承祈请文等。
大灌顶的传承为：法身无量光佛，报身虚空王，化身松赞干布，莲师莲花生，伏藏师成就者那诺巴，念绕尼玛沃泽，拉多巴不动金刚，释迦桑波，拉杰给瓦本，尊母耶喜却，菩萨曲贡巴，塔希加札瓦，策钦索南僧格，至尊扎西坚赞，楚拉巴洛珠坚赞，律师乌通巴，菩萨巴丹雄努，大译师贡却嘉，班钦巴玛旺嘉，勒丹多杰，仁钦彭措，善知识仁钦巴，桑杰仁钦，堪钦南琼彭措，吉祥法称，贡却听列伦珠，贡却听列桑波，顿珠却嘉，尊者丹增卓督，洛贡却却吉嘉措，丹增却吉尼玛，嘎却吉尼玛，嘎贡却丹增，祖古确尼诺布，伏藏大师秋吉林巴，之后传给我。
三身精要实修引导传承：扎西坚赞以上与灌顶传承相同，之后：库本巴诺布桑波，桑波坚赞，巴丹桑杰，昂旺扎巴，咒字巴希绕巴觉，至尊贡嘎卓却，纳措让卓，丹增扎巴，多阿丹增，丹却桑波，听列伦珠，德达林巴，达摩西日，贡桑隆卓，内萨瓦，希绕秋丹，酿敦巴玛，吉美丹增，丹增却嘉，丹增培杰，蒋央钦则旺波，他慈悲传授给我。
按照觉囊百法引导传承，从至尊卓却以后的部分与下面秘密真言道次第引导传承相同。法称两套文献的传承从作者以后与上述度母如意宝传承相同。


 །
ཐུན་མོང་ལས་ཕྲན་གྱི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྲོང་བཙན། པད་འབྱུང་། གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ། ཉང་རལ། ལ་སྟོད་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། དགེ་འབུམ། ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཆུ་སྒོམ་པ། མཐའ་བཞི་བྱ་བྲལ། འཇམ་དབྱངས་ཚུལ་ཆེན། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། སངས་རྒྱས་དོན་གྲུབ། རིན་ཆེན་ཤེས་རབ། ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར། ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། དོན་གྲུབ་དཔལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དམ་ཆོས་བཟང་པོ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་རྣམ། འགྱུར་མེད་དོན་ལྡན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀུན་མཁྱེན་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ། །བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོས་ལྷོ་བྲག་སྲིན་མོ་སྦར་རྗེས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ཁྲུས་དབང་། རྩ་བའི་དབང་ཆེན། ཚེ་དབང་། སྨན་དབང་། གཟུངས་ཁྲུས་ཆོ་ག་དང་ཚེ་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག །གཞུང་པོད་ལུང་བརྒྱུད། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། ཉང་རིན་པོ་ཆེ། འགྲོ་
མགོན་ནས་ཀུན་དགའ་འོད་ཟེར་བར་སྲས་བརྒྱུད་བཀའ་བརྒྱད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། ཡང་ཀརྨ་གུ་རུ། བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་གླིང་ཕྱིན་ཆད་གོང་གི་ལས་ཚོགས་དང་འདྲའོ། །དབང་ནི། ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཉེ་བརྒྱུད་གསན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བཀའ་དྲིན་བསྩལ་པའོ། །བཀའ་མ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་གཏེར་མ་མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བརྒྱུད་དེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ཀརྨ་པ་ལ་བཀའ་བབས་ཏེ་ཡབ་སྲས་རིམ་བརྒྱུད་ཉམས་ལེན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་མ་ཉམས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་བདེ་གཤེགས་བཞི་བསྒྲིལ་ཀྱི་བྱིན་རླབས། ༡༨༽ རྒྱ་མཚོ་ལྔའི་གཏོར་དབང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྦ་ལྕག་མའི་གཞུང་དུ་གྲགས་པ། འདི་ལ་བརྒྱུད་པ་མི་གསུང་ཞེས་སྣང་ཞིང་སྨིན་གླིང་བདེར་འདུས་ཀྱི་རྩ་སྒྲུབ་དང་ཕལ་ཆེར་ཤིན་ཏུ་མཐུན། མངའ་བདག་ཉང་རལ་གཏེར་བྱོན་བ་མཁལ་མའི་གཞུང་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ། སྔགས་ཀྱི་ཐེམས་བྱང་། གའུ་དང་བ་མཁལ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་སྣང་དབང་སྡུད་འཁོར་ལོའི་དཔེའུ་རིས། གསོལ་འདེབས་
གྲུབ་ཆེན་པཀྴིའི་གསུང་། གར་དབང་ལྔ་པ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས་མཛད་པའི་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚིགས་བཅད་མ་ལ་ཁ་འཕངས་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ། རྒྱུན་ཁྱེར་འཁོར་ལོ་གསུམ་པ། གནས་ལུང་ཁྱེར་བདེ། ལྷ་ལྔ་གཞུང་རྐྱང་ལུགས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཟིན་བྲིས། གཏོར་དབང་གི་ཆོ་ག་བཅས། དེ་ལ་བཀའ་མའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་འབྱུང་གནས། མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ།

共通小事业的口传传承是：
大悲观音，松赞，莲花生，成就者那诺巴，念绕，拉多巴不动金刚，释迦桑波，给本，耶喜却，曲贡巴，塔希加札瓦，蒋央策钦，扎西坚赞，洛珠坚赞，桑杰顿珠，仁钦希绕，希绕桑波，云丹桑波，扎巴巴觉，却吉希绕，纳措让卓，顿珠巴，丹增扎巴，多阿丹增，丹却桑波，听列伦珠，久美多杰，仁南，久美敦丹，听列南嘉，听列却准，衮钦钦则，他传授给我。
由大尊者从罗札魔女洞中取出的大悲观音调伏众生的前行沐浴灌顶，根本大灌顶，长寿灌顶，药灌顶，陀罗尼沐浴仪轨和长寿修法伏藏原典，事业仪轨和灌顶仪轨，原典传承。
法报化三身，措嘉，赤松，酿仁波切，卓贡直至贡嘎沃泽为止按照子嗣传承的八大法行传承，之后贡嘎伦珠，另有噶玛古如，丹巴坚赞，却旺贡桑，听列伦珠，德达林之后与上面事业集相同。
灌顶是：从酿仁波切的智慧身前近传所听闻的蒋央钦则旺波慈悲传授给我。
教法传承成就王母和伏藏传承主尊酿仁波切传承至世间怙主吉祥噶玛巴，父子相继修持加持未间断的大悲观音胜者海洋四善逝合一加持，十八、五海食子灌顶，菩萨金刚心所作的修法"鞭策"之称的原典，此法不讲传承，明林德都的根本修法与此大部分极为相同，主尊酿热伏藏出现的护符原典十二章，咒语题记，依靠护符和护身物的改变他人现象摄心轮的图示，成就大师帕西所作的祈请文，噶尔旺五世贡却延拉所作的五尊修法偈颂并按原文排列，日常修持三轮，易于前往圣地持诵，五尊独立修法的修持笔记，食子灌顶仪轨等。
其教传传承为：无量光佛，胜者海洋，莲花生，成就王母，


 །ཏི་ཕུ་བ་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན། དེ་ལ་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པས་ཞུས་ཤིང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་དངོས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བཟུང་། གཏེར་མའི་བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར། འགྲོ་མགོན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བ་ལས་སྐྱེས་བུ་རས་ཆུང་པས་གསན། དེ་ནས་བླ་མ་ཟངས་རི་རས་པ། འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན། རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པ། གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་པ་སྟེ་རིང་བརྒྱུད་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་པདྨ་དང་མིང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ཀརྨ་པ་རྣམས་མིང་ཐ་དད་ཀྱང་དོན་ལ་ཐ་དད་མེད་པས་བར་ན་བརྒྱུད་པ་ཡོད་ཀྱང་ཉན་ལ་མེད་ཀྱང་ཉན། ཞེས་གསུངས་པ་ཚིག་ཙམ་དུ་མ་སོང་བར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་
ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པའི་འདུལ་བ་བཞིའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་མཛད། དེ་ནས་གཉན་རས་དགེ་འདུན་འབུམ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། མཁས་བཙུན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། རྟོགས་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། བཀའ་བཞི་པ་རཏྣ་བྷ་དྲ། ཀུན་མཁྱེན་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། བྱང་སེམས་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། རྒྱལ་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་མཉན་པ་གྲུབ་ཆེན། འཇིགས་བྲལ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། གར་དབང་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག །རྗེ་དགུ་པ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ལུང་རིག་སྨྲ་བའི་ཉི་མ། མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད། དུལ་མོ་ཆོས་རྗེ་དར་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། གར་དབང་བརྒྱད་པ་དཔལ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བཅུ་གསུམ་པ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ། དེས་ལྷ་ལྔའི་གཏོར་དབང་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ། ཡང་གཏོར་དབང་བརྒྱུད་ཚུལ་གཅིག་ནི། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ནས་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ནས། རྡོར་སློབ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན། དེ་
ལས་ནོས་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་འདི་ཁོ་ན་ལ་ཉམས་བཞེས་མཐར་ཕྱིན་པ་མཛད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བརྙེས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ལུང་བརྒྱུད་ནི། གར་དབང་དྲུག་པ་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་སྒར་ཆེན་མ་ཎི་བ་བླ་མ་གསུང་རབ། རབ་འབྱམས་པ་ཀརྨ་རྡོ་རྗེ། དྷཱི་ཚ་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་པོ། རྗེ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེས་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་དང་། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཟུང་ལ་བསྩལ། གཉིས་ཀ་ལས་བདག་གིས་ཐོབ་བོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཚིགས་བཅད་མ་ནི། གར་དབང་དྲུག་པ་ནས། མཁན་ཀརྨ་འཇིགས་མེད། མཁན་ཀརྨ་ཉི་མ། མཁན་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས། གོ་ཤྲཱི་དོན་ཡོད་སྙིང་པོ། གར་དབང་བརྒྱད་པ། དྷརྨཱ་ཀ་ར། རྒྱལ་དབང་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་སོ། །ཡང་། རྗེ་དགུ་པས་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ལ་ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས་སྔོན་ཀརྨ་པཀྴིས་གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པ་ལ་བསྟན་པ་གཏད་པའི་ལུགས་བཞིན་བྱེད་གསུངས། རིན་པོ་ཆེའི་གཞོང་པ་འབྲུས་བཀང་བ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྦ་ལྕག་གིས་དཀྲུགས་ཤིང་དབུར་བཀོད་དེ་དགོངས་པ་གཏད། དངོས་སུ་བདེ་
གཤེགས་བཞི་བསྒྲིལ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྩལ་པའི་རྒྱུན་ཀྱང་འདུ་སྟེ་རྗེ་བཙུན་ཕྱིན་རིན་འབྱུང་སྤྱི་བརྒྱུད་ཉིད་དོ།

提福巴智美希宁，向他请法的是热琼多杰扎巴，而成就王母亲自也曾予以摄受。
伏藏传承是：上师三身，措嘉，赤松，酿尼玛沃泽，卓贡南卡巴瓦传给热琼巴。之后传给上师桑日热巴，卓贡热钦，王子崩札巴，大成就者宝贵噶玛巴，这是长传承。
近传是：从他金刚语中所说："大悲观音、莲师和广为人知的噶玛巴，名字虽然不同，实义上并无差别，因此无论中间有传承或没有传承都可以听受。"这并非仅仅是空话，而是通过胜者海洋的事业遍及阎浮提，示现四种调伏的大神变。
之后尼热根登本，一切智者让炯多杰，堪尊仁钦坚赞，证悟者扎西坚赞，四教持有者拉那巴札，遍智通达敦丹，菩萨巴觉顿珠，胜王却札嘉措，桑杰年巴成就者，无畏不动金刚，噶尔旺贡却延拉，九世尊者旺秋多杰，噶尔旺却吉旺秋，龙利玛维尼玛，学者成就者噶玛恰美，杜摩法王达杰彭措，八世噶尔旺巴钦却吉顿珠，遍智却吉炯内，十三世杜督多杰，司徒巴玛宁杰旺波，胜王一切智者塔巴秋吉多杰，他慈悲赐予五尊食子灌顶。
另一种食子灌顶传承方式是：从胜者海洋获得成就的恰美仁波切，按照南多多地区传承，从德钦宁波至多热弟子噶玛丹增，从他获得。后期传承上师们都对此法修持至圆满，并获得成就验相。
口传传承是：至六世噶尔旺按照灌顶传承，之后噶钦玛尼巴上师颂绕，博学者噶玛多杰，迪查祖古噶玛听列旺波，尊者丹巴宁杰，杜督多杰，巴玛宁杰旺波，他传给噶玛塔秋丹培和噶玛诶敦丹巴热嘉二位，我从两位上师处获得此法。
偈颂修法是：自六世噶尔旺，堪布噶玛吉美，堪布噶玛尼玛，堪布噶玛听列，果西敦约宁波，八世噶尔旺，达玛嘎热，胜王多杰，上师噶玛索南传来。
又，九世尊者向至尊仁波切达热那他承认自己与他心续为一，如同往昔噶玛巴希向大成就者乌金巴付嘱教法一样。以盛满谷物的宝器，用胜者海洋的鞭策搅动并置于头顶，传授意念。直接传授善逝四合一的加持，这也是同一传承，正是尊者、听列、仁钦、炯内的共同传承。


 །གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་ཆོས་འདུས་པ་སྐོར་དགུའི་ནང་ཚན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག །སྒྲུབ་ཁོག །གནས་ལུང་རྒྱས་བསྡུས། གནས་འདྲེན་ཟུར་བྱང་དང་བཅས་པ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཆོས་དབང་། ཀཿཐོག་པ་མ་ཎི་རིན་ཆེན། རྒྱལ་མཚན་སེང་གེ །དྲུང་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ་པ། བྲའོ་ཆོས་འབུམ། བུ་འབོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། བྱང་སེམས་ཆོས་རྗེ། ཤེས་རབ་དབང་ཕྱུག །ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ཀརྨ་གུ་རུ། བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་བདག་ལའོ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་ཡང་སྲིད་གསུམ་པ་གཏེར་སྟོན་ཉི་མ་སེང་གེས་ཡང་
གཏེར་དུ་གཏམས་པ་བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་གཏེར་ཤོག་ཕུལ་ནས་རྒྱ་བཀྲོལ་པ་ལྟར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཞི་ཁྲོའི་རྩ་དབང་། དོན་དབང་། ཚེ་དབང་། དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡའི་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། བརྒྱུད་འདེབས་དང་དབང་གི་ཟིན་བྲིས་དོན་དབང་གཏོར་དབང་བཅས། བརྒྱུད་པ། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་དང་འགོས་བློན་རྡོ་རྗེ་འབར་ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་སྟོན་ཉི་མ་སེང་གེ །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །ནམ་སྙིང་རྣམ་འཕྲུལ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དཔལ་ཐང་བྱ་མང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷ་དྲུག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ལྷ་དྲུག་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་རྡོར། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། བྱང་གླིང་། སྲས་བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་བསམ་འགྲུབ། ཨོ་རྒྱན་དཔལ་བཟང་། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཀུན་
བཟང་དབང་པོ། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ་ཆེན་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྗེ་བླ་མས་རྩ་བ་ཙམ་སྒྲོལ་སྟོན་ནས་གསན་ཅིང་གཞུང་ཡོངས་རྫོགས་ཉེ་བརྒྱུད་ལས་བྱུང་བའོ། །བྱང་གཏེར་ནུབ་ཟངས་མཛོད་ནས་བྱོན་པའི་དབང་གི་ཆོས་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་། ཕྲིན་ལས་མངོན་རྟོགས། བཀའ་སྲུང་། སྨོན་ལམ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ །དག་པའི་འཁོར་ལྔ། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་བྱམས་བཟང་། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། སེ་སྟོན་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར། ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་མཆོག་ངག་དབང་། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། པདྨ་འགྱུར་མེད། ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར། དེས་བདག་ལའོ།

古如仁波切却吉旺秋从卡曲巴吉普朗的坛城下取出的《妙法九集》之一的大悲观音精髓集之灌顶，传承祈请文，事业仪轨，遍智钦则所著的日常修持文，灌顶仪轨，近修指南，修法纲要，详略圣地导引，以及圣地引导附录等。
传承为：上师三身，空行母措嘉，伏藏师却旺，喀托巴玛尼仁钦，嘉赞僧格，仲图杰巴瓦，策钦本巴，卓却本，布波耶喜嘉赞，菩萨法王，希绕旺秋，却吉旺波，噶玛古如，丹巴嘉赞，却旺贡桑，听列伦珠，久美多杰，仁钦南嘉，乌金丹增多杰，听列南嘉，巴玛旺嘉，桑杰贡嘎，图杰旺秋曼殊格沙，他传给我。
王子拉杰转世第三世伏藏师尼玛僧格再次埋藏，具七种法脉传承的巴玛沃萨多阿林巴由智慧空行母奉上伏藏纸而解封如实确立的大悲观音莲花寂忿根本灌顶，实义灌顶，长寿灌顶，忿怒钉橛灌顶，深法引导，完整伏藏原典，传承祈请文和灌顶笔记，实义灌顶与食子灌顶等。
传承：法报化三身，措嘉，王子拉杰与给伦多杰巴尔二者合一的化现伏藏师尼玛僧格，巴玛沃萨多阿林巴亲自慈悲传授。
虚空心的化现菩提林巴巴嘉赞从巴唐夏芒洞中取出的遍善意伏藏法集中的大悲观音六尊灌顶，伏藏原典《如意轮》修法，六尊灌顶仪轨。
传承为：普贤，金刚持，金刚手，金刚亥母，大乌金，虚空心，菩提林巴，子桑珠多杰，仁钦桑珠，乌金巴桑，释迦桑波，勒丹杰，羊达父子，贡桑旺波，祖钦，五世大宝自此依次传承。尊者上师从卓敦处仅听闻根本部分，而完整原典是从近传中获得的。
北伏藏从西铜藏中出现的七种灌顶法之一的大悲观音调伏一切众生灌顶，事业现观，护法，愿文等伏藏原典，巴听所著的近修指南，灌顶仪轨。
传承为：法报化身，清净五眷属，持明果登，桑杰丹巴，桑杰强桑，桑杰巴桑，南卡嘉赞，昂旺嘉措，策让旺波，鲁珠旺波，若巴多杰，色敦图秋沃巴，却央多杰，成就者昂旺，却扎嘉措，贡桑耶喜，巴玛久美，贡桑久美，巴玛旺嘉多杰，听列却准，久美丹增巴巴，他传给我。
;


 །གྲུབ་ཐོབ་ཨ་ཙརྱ་ས་ལེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་ལྷུན་པོ་ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་རྩལ་གྱིས་དཔལ་གྱི་ཙཱ་རི་རྡོ་རྗེའི་
སྒོམ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དོན་ཏིག་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། མངའ་རིས་གཏེར་སྟོན་གར་དབང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མང་ཡུལ་བྱམས་སྤྲིན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ནས་བཏོན་པའི་ཟབ་ཏིག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གསལ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་དཔྱལ་བྲག་བདེ་ལྡན་འོད་གསལ་གླིང་ནས་ཕྱུངས་པའི་དགོངས་འདུས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་ཏེ་སྔ་ཕྱིའི་གཏེར་ཁ་གསུམ་པོ་ལུང་བྱང་བཀའ་སྲུང་སོགས་ཀྱི་མང་ཉུང་ཁྱད་པར་ཕྲན་ཚེགས་ལས་གཞུང་རྣམས་ཚིག་དོན་མཐུན་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་་་དབང། དགོངས་དོན་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་རྒྱུད། དེའི་བསྡུས་དོན། མ་བསྒོམ་སངས་རྒྱས་གནད་དྲུག་བཅས་དོན་ཏིག་གི་གཏེར་གཞུང་། ལས་བྱང་དོན་ཟབ་དགོངས་བསྒྲིལ། དབང་ཆོག་རྣམས། དེའི་རིང་བརྒྱུད་ནི། སྣང་མཐའ། པདྨ་རྒྱལ་པོ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ཨ་ཙར་ས་ལེ། དྲི་མེད་ལྷུན་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཉི་མ་འོད་ཟེར། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། དྲི་མེད་སངས་རྒྱས། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་བཟང་པོ། འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས། ཤཱཀྱ་དཔལ་བཟང་། བླ་ཆེན་གྲགས་པ་རིན་ཆེན། ལྷ་
རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། མངའ་རིས་པ་འོད་གསལ་མཆོག་ལྡན། གཉགས་བན་བྲེས་གཤོང་བླ་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གར་དབང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན། གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ། ཉེ་བརྒྱུད་ལྟར་ན། ཐུགས་རྗེ་རིགས་ལྔ། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། གཏེར་སྟོན་གར་དབང་རྡོ་རྗེ། དེ་ནས་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ། མཁས་གྲུབ་ཆོས་དབང་རྡོར་འཛིན། གར་དབང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ། སེམས་དཔའ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ། ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བདག་ལའོ། །སྟག་ཤམ་ལུགས་ཀྱི་བརྒྱུད་རིམ་གོང་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་དང་མཚུངས། རྒྱུད་སོགས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། བླ་ཆེན་གྲགས་རིན་ནས། གདོར་དཀར་པ་ཕུར་པ་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཆེན་ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྫོགས་ཆེན་པ་ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ། འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། མང་ཐོས་མི་འགྱུར་བ། ལྕགས་ཟམ་བདུན་པ་སོགས་སྙན་བརྒྱུད་ཞག་བདུན་མ་ལྟར་རོ། །གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཨོ་རྒྱན་དྲི་མེད་ཀུན་དགས་མཆིམས་ཕུའི་བྲག་སྣ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ནས་གདན་དྲངས་ཏེ་ལུང་བྱང་ལྟར་
རང་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ནས་སླར་བྲག་དམར་མགྲིན་བཟང་དུ་རྒྱས་བཏབ། དེ་ནས་བརྩམ་རབ་བྱུང་སྐོར་བརྒྱད་འདས་པའི་སྐབས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་གཏེར་གནས་དེ་ཉིད་ནས་འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་ཐུགས་ཏིག་དང་ལྷན་ཅིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་ཤོག་སེར་དངོས་སུ་བསྩལ་པ་ཡང་ཟབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་། སྔོན་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱི་ཁྲིད། སྒྲུབ་ཐབས། ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར། དབང་བསྐུར་བ་དང་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱང་བའི་གདམས་ཁྲིད་བཅས་གཏེར་གཞུང་ལེའུ་གསུམ་པ་ལུང་བྱང་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། སྒྲུབ་ཁོག །གནས་ལུང་རྣམས། དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ། དྲི་མེད་ཀུན་དགའ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་པདྨ་གར་དབང་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཏེ་ཚད་མེད་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱི་སྙིང་པོར་བསྩལ་པའོ།

成就者阿札雅萨勒的化现伏藏师智美伦波图杰让炯扎从吉祥扎日多杰修行洞中取出的《精要甘露普渡众生》，以及芒日伏藏师嘎尔旺达瓦嘉赞从芒域强亲化轮中取出的《深要法界自明》，以及达山努丹多杰从巴札德丹沃萨林中取出的《意集普渡众生》，这三部前后伏藏虽在授记、护法等方面有多少细微差别，但正文内容意义相同，加持力如同一条河流汇聚的大悲观音莲花王九次第灌顶，《意义普渡众生》续部，其摄义，以及不修即佛六要点等精要甘露的伏藏原典，深意授记精义汇总事业文，灌顶仪轨等。
其长传承是：无量光，莲花王，乌金父母，阿扎萨勒，智美伦波，王子尼玛沃泽，桑杰嘉赞，智美桑杰，不动金刚，索南桑波，沃萨龙扬，释迦巴桑，大师札巴仁钦，拉杰洛珠嘉赞，芒日巴沃萨秋丹，雅班贝雄大师却嘉多杰，嘎尔旺达瓦嘉赞，大成就者尼达龙萨。
按照近传：大悲五部，古如父母，伏藏师嘎尔旺多杰，之后尼达龙萨，智者成就者却旺多津，嘎尔旺听列南嘉，蒋央巴玛吉札，菩萨旺秋嘉波，贡桑丹巴尼玛，蒋央却吉嘉赞，遍主多杰惹结，他传给我。
达山传承次第与上述多杰札扎相同。续部等的口传传承是：大师札仁起，多嘎巴普巴多杰，大成就者却旺伦珠，卓钦巴南卡卓札，听列伦珠，久美多杰，芒托米久瓦，铁桥七世等如同七日耳传。
努钦桑杰耶喜的化现乌金智美贡嘎从钦普的岩鼻狮子面处迎请，按照授记自己修持后再次在札玛真桑处封藏。从那时起经过大约八个周期后，化现大伏藏师巴玛沃萨多阿林巴在同一伏藏地点，由智慧空行母亲自赐予黄纸卷并同时授予调伏众生圣者心要的更加深奥的大悲观音胜者海洋智慧光明精髓灌顶，前行、正行、后行三种引导，修法，事业道用，灌顶与灌顶意义之智慧修持引导等，共有三章伏藏原典及授记，传承祈请文，事业文，修法纲要，圣地指南等。
灌顶、口传、引导三者的传承是：怙主不变光明，胜者海洋，大乌金，卡钦措嘉，桑杰耶喜仁波切，智美贡嘎，巴玛沃萨多阿林巴，他以无缘大悲观照我巴玛嘎尔旺，作为无量恩德的精髓传授给我。
;


 །གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་བྲག་
སྣ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱི་རྒྱལ་པོ་ལུགས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་ལ་བརྟེན་པའི་ཆོས་བདག་མངའ་གསོལ་རྗེས་གནང་། རྟ་ནག་བཀའ་གཏད། མདོ་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་བཀའ་གཏད་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། གཟུགས་སྔགས་རིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲ་ཁོལ་བཏོན། བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། སངས་གླིང་། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས། བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀརྨ་བཟང་པོ། གྲུབ་མཆོག་བཟང་པོ། རིག་འཛིན་སྙིང་པོ་ཡན་སྲས་བརྒྱུད་ཁོ་ན་དང་། དེ་ནས་འཁྲུལ་ཞིག་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཡེ་ཤེས། ཁྱབ་བདལ་ཀློང་ཡངས། པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །ཡང་པད་ནོར་ནས། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། རག་ཆབ་པདྨ་རྒྱལ་པོ། རྒྱ་རོང་པདྨ་སྦྱིན་པ། རྨུགས་སངས་བླ་མ་ཚེ་དབང་། འཇིགས་མེད་རིག་འཛིན་མགོན་པོ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ནང་ནོར་བུ་ལུགས་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་
བཞི་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། སྤྱན་རས་གཟིགས། རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་མ། སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་གདུང་རབས་བདུན་བརྒྱུད་གོང་ལྟར་ལ། རིག་འཛིན་སྙིང་པོའི་ཞབས་ནས། གངས་ར་ལོ་ཆེན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག །གངས་ར་བ་ངག་དབང་དཔལ་བཟང་། ཨཱ་ཡུ་ཏིཥྛ་ཕྱིན་ཆད་སྔ་མ་དང་འདྲ། གསང་བ་བླ་མེད་ལུགས་གྲུབ་ཆེན་མི་ཏྲ་ཛོ་གིའི་བཀའ་སྲོལ་པདྨ་གར་དབང་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པའི་དབང་བསྐུར་མཆོག་དབང་དང་བཅས་པ། དེའི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག་ཁྱེར་བདེ། མཆོག་དབང་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་མཐའ། གར་དབང་། རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ །མི་ཏྲ་ཨཱ་ནནྡ། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། སངས་གླིང་ནས། སྙིང་པོའི་མཚན་ཅན་བར་གོང་ལྟར། དེ་ནས་པདྨ་མ་ཏི། དཀོན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ཡེ་ཤེས། ཁྱབ་བདལ་ཀློང་ཡངས་མན་ཆད་གོང་དང་མཚུངས་སོ། །གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་རྔན་ལུང་དང་ཆུའི་ཕུ་མཚོ་ནག་མེ་ལོང་འགྲམ་ནས་བཞེས་པའི་ཐུགས་རྗེ་
ཆེན་པོ་བདེར་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་། དབང་བཞི་གཏོར་དབང་ཚེ་དབང་བཅས། གཏེར་གཞུང་ལོ་རྒྱུས། སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་བ། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་བདག་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ། འཕོ་བ། ཟབ་ཁྲིད། ལས་ཚོགས་ཉི་ཤུ་པ། ལས་བྱང་། བདུད་རྩི་ཅོང་ཞིའི་མན་ངག་རྣམས་དང་དབང་ཆོག་ཚེ་དབང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཤེལ་དཀར་བཟའ་རྡོ་རྗེ་མཚོ་སྒྲོན། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན། ཐུགས་སྲས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས། དྲིན་ཅན་ཁུ་དབོན་རྣམ་གསུམ། ཡོན་ཏན་ཆོས་དཔལ། བླ་ཆེན་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི། ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་། མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་ཆོས་འཕེལ། སྟག་རི་རྫོགས་ཆེན་པ་བློ་བཟང་དཔལ་ལྡན། བྱང་ཆུབ་བརྩོན་འགྲུས། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་བསྟན་འཛིན། ཐུགས་སྲས་ངག་དབང་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། འགྱུར་མེད་ལེགས་པའི་དོན་གྲུབ། མཁས་དབང་ཀརྨ་ངེས་དོན། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་གཞུང་ལུང་ནི་རྗེ་བླ་མ་ལས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་ཐོབ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གླང་བྲག་བྱ་སྐྱིབས་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་
ཀུན་སྐྱོབ་ཀྱི་དབང་། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མནྡཱ་ར་བ། ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་མཚོ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དངོས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པའོ།

大伏藏师桑杰林巴从桑耶钦普的岩鼻狮子面处取出的大悲观音外王者传承十一面千手千眼依怙主灌顶，黑马传法，经典修法珍宝堆集精要摄义的传法仪轨，形相咒语珍宝龙吼速出。
传承为：无量光佛，世间怙主，松赞干布，莲花生，措嘉，桑林，耶喜多杰，桑杰洛珠，索南伦珠，却吉嘉赞，嘎玛桑波，成就者桑波，持明宁波仅为子嗣传承，之后图息扎西策丹，桑杰多杰，巴玛耶喜，恰达龙扬，巴玛诺布，巴玛伦珠，桑阿丹增，由他传授。
又从巴诺起，嘎玛扎西，拉恰巴玛嘉波，嘉荣巴玛金巴，木桑喇嘛策旺，吉美仁增贡波，巴玛桑阿丹增，他传给我。
内宝传承圣者龙树的教法调伏众生四臂三尊主眷灌顶，其修法精要及灌顶仪轨。
传承为：无量光佛，观世音，尊者明智母，大师圣者龙树，莲师父母，桑杰林巴起七代传承如上，从持明宁波尊者起，冈热洛钦昂吉旺秋，冈热巴昂旺巴桑，阿玉底夏以下与前相同。
密乘无上传承大成就者弥札若吉的教法莲花舞自在主眷五尊灌顶及殊胜灌顶，其事业和便捷灌顶仪轨，殊胜灌顶伏藏原典。
传承为：无量光，舞自在，四部空行，弥札阿南达，莲花生，措嘉，桑林至名为宁波如上，之后巴玛玛提，贡却扎西，贡桑希绕，巴玛耶喜，恰达龙扬以下与上相同。
大伏藏师多杰林巴从安隆和秋普措那明镜岸边获得的大悲观音善逝总集灌顶，四灌顶、食子灌顶和长寿灌顶等，伏藏原典历史，根本修法，三根本护法伏藏主五种修法，外内密修，迁识法，深法引导，二十事业集，事业仪轨，甘露玉髓窍诀等，以及灌顶仪轨和长寿灌顶等。
传承为：上师三身，大译师贝若，耶喜措嘉，谢嘎萨多杰措准，多杰林巴却吉希宁，心子扎西炯内，具恩叔侄三者，云丹却巴，大师智慧吉祥，南卡巴桑，堪钦贡嘎却培，达日卓钦巴洛桑巴丹，强秋尊珠，多津久美桑杰丹增，心子昂旺蒋巴嘉措，久美勒巴顿珠，学者嘎玛诶敦，他传给我。伏藏原典口传从尊者上师处获得近传。
同一大伏藏师从朗札夏记灿处取出的大悲观音救护一切恶趣灌顶，事业仪轨，灌顶仪轨。
传承为：法报化三身，曼达拉瓦，谢嘎多杰措，多杰林巴却吉希宁，大悲观音真身巴玛沃萨多阿林巴以近传方式赐予。
;


 །གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པས་ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་ནས་གདན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྩ་དབང་ཆེན་མོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་དབང་དང་བཅས་པ། དབང་འབྲིང་གཏོར་དབང་། དོན་དབང་ངམ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། ཛབ་དགོངས། རྩ་དབང་དང་གཏོར་དབང་གི་ཆོ་ག །སངས་རྒྱས་སྟོང་དབང་། རྒྱུད་དང་དབང་གཞུང་ལས་བསྡུས་པའི་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས། འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ་སོགས་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་དང་འདྲ་བ་ལས། ཀརྨ་ཆགས་མེད་ནས་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་དང་། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྡོར་སློབ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་མཆོག་གིས་སྒྲུབ་དབང་ལན་གྲངས་གསན། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ཤེས་རབ་གྲགས་པའམ་ཀརྨ་སངས་རྒྱས་བར་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས།
དེ་ལས་ཆགས་མེད་བཞི་པ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དང་། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོས་གསན། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་བསྟན་འཛིན་མཆོག་གིས་སོ། །ཡང་ཟུར་མང་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ན། རད་གླིང་ནས། དགོངས་འདུས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་བདག་བྱ་བཏང་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས། ལེགས་བཤད་སྒྲ་དབྱངས། བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། དྲུང་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། བློ་གྲོས་ཉི་མ། བསོད་ནམས་འགྱུར་མེད། དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ། གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་སྐྱོང་རྣམ་རྒྱལ། དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས། ཆོས་སྐྱོང་འགྱུར་མེད། རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད། རྡོར་སློབ་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། གནས་མདོ་བརྒྱུད་པ་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་དང་། དཔལ་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་ནོས་པ་ནི་སྔར་སྨོས་རྣམས་དང་འདྲ། གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པས་བུམ་ཐང་སྟང་གི་བྲག་རི་མོ་ཅན་ཟངས་ཕུག་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་རྩ་དབང་། གསུང་རྒྱུན་ཁྲོམ་ཤོག་མ། ལས་བྱང་སྨིན་གཏེར་ཆོག་བསྒྲིགས། དབང་ཆོག་ཚན་གཉིས། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ།
པདྨ་གསལ། པད་གླིང་། གྲུབ་པ་ཀུན་འདུས། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཁྱབ་བདག །སྲིད་ཞི་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་དང་ལྷ་ལྕམ་ལེགས་བཞེར་ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་འགྲོ་འདུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས་བལ་ཡུལ་གླང་མ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེའི་ཁྲུས་དབང་། བགེགས་བསྐྲད་སྟ་གོན་དབང་། བུམ་གསང་ཤེར་ཡེ་བཞི་པ་རྩལ་དབང་བཅས་བདུན། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། བྲམ་ཟེ་རྣམ་གསུམ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། ལོ་ཙཱ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ཚན་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། གྲོ་ཤུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་པདྨའི་དྲྭ་བ་ཅན། དེས་རྗེ་བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་སྨིན་གྲོལ་བྱིན་རླབས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ། དེ་ལས་བདག་གིས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ།

大伏藏师热那林巴从罗札南嘎灿处迎请的大悲观音秘密集会根本大灌顶及千佛灌顶，中等食子灌顶，实义灌顶或瑜伽相续灌顶，事业文伏藏原典，深奥意趣，根本灌顶和食子灌顶仪轨，千佛灌顶，从续部和灌顶原典中摄集的灌顶仪轨。
传承是：法报化三身，措嘉，贡却炯内，卓督林巴，策旺扎巴等与长寿秘密集会相同，从嘎玛恰美起南多上部传承，以及德钦宁波起大悲观音瑜伽师多热弟子嘎玛丹增尊者多次聆听修法灌顶，他传给我。
又从希绕扎巴或嘎玛桑杰起按照南多下部传承，之后嘎玛苍央，从他处恰美四世嘎玛丹增听列和德钦宁波聆听，从这两位处丹增秋吉聆听。
又按照祖芒传承：热林起，贡杜巴却吉嘉赞，法主加当洛珠嘉措，顿珠扎西，勒谢札央，洛珠南嘉，桑杰仁钦，仲贡嘎南嘉，洛珠尼玛，索南久美，贡却丹增，修行传承丹巴南嘉，颂绕嘉措，却炯南嘉，给勒热嘉，却炯久美，尊者巴玛宁杰，多热弟子丹增，由他传授。
口传传承是：刚才所说的南多传承，以及巴玉传承从桑阿贡波处获得的与前面所述相同。
大伏藏师巴玛林巴从不丹当的绘有图案的岩洞铜洞金刚围墙处取出的大悲观音除暗灯明根本灌顶，语传集会札，成熟伏藏整理事业文，两种灌顶仪轨。
传承为：上师三身，措嘉，巴玛萨，巴林，成就总集，巴玛听列，策钦多杰，久美多杰，昂旺贡桑多杰，久美秋珠巴巴，成就者多杰，巴玛恰达，思日南嘉，贡桑丹巴嘉赞，贡桑仁增多杰，贡桑德钦多杰，贡桑德钦却嘉，他传给我。
译师仁钦桑波和公主勒谢尔双运化现卓督勒卓林巴从尼泊尔朗玛札取出的大悲观音义明灯明沐浴灌顶，驱魔加行灌顶，瓶密般若四灌以及授予力灌等七种灌顶，传承祈请文，事业文伏藏原典，灌顶仪轨。
传承为：无量光佛，观世音，三种婆罗门，乌金莲师，百零八译师之一的仁钦桑波，卓舒勒卓林巴，空行母莲网，她赐予尊者上师巴玛沃萨多阿林巴成熟解脱加持的近传，我蒙受恩德从他处获得。


 །
གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་མངའ་རིས་གྲུབ་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་པོ་ཞེས་དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་བཞུགས་པའི་མཐར་འཇའ་ལུས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དངོས་སུ་བསྩལ་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ངོ་མཚར་ཅན། གྲུབ་ཆེན་ཉིད་བྱ་བྲལ་གྱི་རྣམ་པས་དངོས་སུ་ཕེབ་སྟེ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་གནང་བའི་རིག་གཏད། གསོལ་འདེབས་རྩ་བའི་གཞུང་། རིག་གཏད་ཆོ་ག །བརྒྱུད་པ་ནི། སྤྱན་རས་གཟིགས། གྲུབ་ཆེན་མངའ་རིས་པ། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་པའོ། །རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་བསམ་ཡས་སྟེང་ཁང་རྣམ་སྣང་གསང་སྒྲོམ་ནས་བཏོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་གྱི་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ །མཚོ་རྒྱལ། སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། ལེགས་ལྡན་རྗེ། པ་ལེ་བ་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་། སྟག་ལུང་ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། དབོན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ། ཁྲ་ཚང་པ་བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་
ཤེས། ལྕགས་ཟམ་ངག་གི་དབང་པོ། ཀློང་ཆེན་རོལ་པ་རྩལ། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། མཁན་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་འོད་ཟེར། དེས་བདག་ལའོ། །གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པས་འཕྲུལ་སྣང་སྟེང་ཁང་གློ་འབུར་ནུབ་མ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་གྱི་དབང་ཆེན། དོན་དབང་། བཀའ་སྲུང་གཏོར་དབང་། གཏད་རྒྱའི་དབང་། ལས་བྱང་ཁྱེར་བདེ། བཀའ་སྲུང་གསོལ་མཆོད། དབང་ཆོག་ཚན་གསུམ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ། སྤྱན་རས་གཟིགས། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས། ཞིག་གླིང་འོད་གསལ་སྒྱུ་མ། པདྨ་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་མན་ཆད་ཟབ་བདུན་ལྟར་ལ། རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །གྲོལ་ཏིག་གི་ཆོས་སྡེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པད་མའི་དབང་ཕྱུག་གི་དབང་། སྔོན་འགྲོ་དང་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གྲོལ་ཏིག་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ཨོ་རྒྱན་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས་ཀོང་བུ་ཆུ་གཏེར་གྱི་ལྷ་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་
ངན་སོང་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་ལ་གསལ་བྱེད་བགྱིས་པ། ཁྲུས་ཆབ་དང་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ནང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར། དབང་ཆོག །གནས་ལུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ། ལོངས་སྐུ་སྤྱན་གཟིགས། སྤྲུལ་སྐུ་སྲོང་བཙན། པདྨ་ཡབ་ཡུམ། ཉང་བན། འཇའ་ཚོན། རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། ཆགས་མེད་སོགས་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་གོང་མ་རྣམས་དང་མཚུངས་སོ། །གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོའི་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞིའི་དབང་། དབང་གཞུང་། ཕྱི་སྒྲུབ་གསང་སྒྲུབ་གཉིས། ཡང་གསང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་གཞུང་། བཏགས་གྲོལ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་སྲས་བརྒྱུད་དང་དཔལ་ཡུལ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཚར་གཉིས་ནོས་པའོ། །རྒྱ་ཅན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་དགུའི་དབང་། ལས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར། དབང་ཆོག་རྣམས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་དང་། བསྙེན་ཡིག་སྨིན་གཏེར་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་རྒྱ་ཅན་སྔ་མ་རྣམས་ལྟར་རོ།

成就自在唐东嘉波与心续一体的芒日大成就者策钦桑波，寿命一百三十岁最终化为虹身，由大悲观音亲自赐予的祈请修法不可思议。大成就者以离行者形象亲自莅临，赐予尊贵者仁波切巴玛沃萨多阿林巴的意授，祈请文根本原典，意授仪轨。
传承为：观世音，大成就者芒日巴，尊者上师仁波切摄受。
持明勒丹多杰从桑耶顶层毗卢遮那秘密箱中取出的大悲观音轮回界解脱灌顶，事业文伏藏原典，灌顶仪轨，巴听所著的近修指南。
传承为：法报化身，措嘉，那南多杰杜炯，勒丹杰，巴勒瓦南嘉巴桑，达隆昂旺南嘉，文扎西巴珠，查仓巴洛秋多杰，昂旺洛桑嘉措，大伏藏师久美多杰，策旺米久多杰，丹增耶喜，铁桥昂吉旺波，龙钦若巴扎，米久南卡多杰，贡桑塔秋多杰，堪拉嘛贡却沃泽，他传给我。
嘎尔旺息波林巴从绒囊顶层西边突出处取出的大悲观音从轮回中解脱大灌顶，实义灌顶，护法食子灌顶，授记灌顶，便捷事业文，护法供养，三种灌顶仪轨。
传承为：普贤，金刚持，释迦王，观世音，乌金父母，法王父子，息林沃萨久玛，巴玛嘉赞，多杰嘉赞，仁增南嘉，恰达伦珠，贡桑南嘉以下与深七法相同，持明桑阿贡波，由他传授。
解脱精要法集中大悲观音莲花自在灌顶，前行与事业文伏藏原典，灌顶仪轨。
传承按照解脱精要普遍传承。
乌金勒卓林巴从贡布水藏神殿中取出的大悲观音王者传承恶趣自解脱灌顶，传承祈请文，事业文伏藏原典的明解，沐浴水与丸药修法伏藏原典，内修日常修持，灌顶仪轨，圣地指南等。
传承为：法身无量光，报身观音，化身松赞，莲花父母，酿班，加村，持明嘉措，恰美等南多下部传承与上述相同。
大伏藏师杜督多杰转世的宁提大悲观音虚空之王前行与正行灌顶，灌顶原典，外修内修两种，极密，传承祈请文，事业原典，触解等完整伏藏原典。
传承是子嗣传承和从巴玉传来的两种传承。
有印记的世间自在九尊灌顶，事业文，日常修持，灌顶仪轨等均由蒋央钦则撰著，成熟伏藏所作的近修指南，传承按照前面有印记法门所述。


 །གནམ་ཆོས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་གཞུང་དང་། དབང་ཆོག་ཆགས་
མེད་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང། བརྒྱུད་པ་གནམ་ཆོས་སྤྱི་དང་མཚུངས། གར་དབང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མང་ཡུལ་འཕགས་པ་ཝ་ཏིའི་ཁྲུས་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་། ཚེ་དབང་། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག་གཉིས། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་དང་མཚུངས་ཤིང་། གཏེར་སྟོན་ནས་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ། ཆོས་དབང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སོགས་གོང་གི་ཟབ་ཏིག་ལྟར་རོ། །ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་ལྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་ཆེན་མོ། །མཆོག་དབང་གསུམ། གཏོར་དབང་། རྩ་ཁྲིད་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི། སྒྲུབ་ཐབས་ཆོག་ཁྲིགས་གསུང་རྒྱུན་དཀྱུས་སུ་བསྡེབས་པ། རྒྱུན་ཁྱེར། སྲུང་མའི་གཏོར་ཆོག །བསྙེན་ཡིག་རྣམས་གཏེར་གསུང་། གནས་ལུང་དང་དབང་ཆོག་ལོ་ཆེན་མཛད་པ། མཆོག་དབང་དང་གཏོར་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་མཁན་ཆེན་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ནའི་གསུང་། སྔོན་དངོས་ཁྲིད་ཡིག་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། ནང་སྒྲུབ་གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དབང་། དེའི་གཏེར་གཞུང་ལ། ལོ་རྒྱུས། དབང་ཆོག །ཕྱི་སྒྲུབ་སྤྲོས་བཅས། ནང་སྒྲུབ་རླུང་སྦྱོར། གསང་
སྒྲུབ་ཐབས་ལམ། བཅུད་ལེན་རྣམ་གསུམ། འཆི་བསླུ་རྣམ་གསུམ་བཅས། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་ཁྲིགས་གར་ཚེའི་ཕྱི་སྒྲུབ་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། འཆི་བསླུའི་ཆོ་ག །དེའི་འབྱུང་ལྔའི་འཁོར་ལོ་རབ་གནས་བྱ་ཐབས་རྣམས་སོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་བདག་གླིང་པ། དེས་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི་དང་། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ལ་གནང་། དེ་གསུམ་ཀས་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ནས་མཁན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཁྲི་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། གཏེར་ཆེན་ནས། འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། ཡང་། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་ནས། གྲུབ་དབང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་ཀྱང་ངོ་། །ལུང་བརྒྱུད་རྡོར་སེམས་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་རོ། །གྲུབ་དབང་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྣ་བྲག་དཀར་རྡོ་རྗེའི་ཡང་རྫོང་ནས་བཞེས་པའི་བླ་མེད་
སྐོར་གསུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་གཏེར་གཞུང་། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། བརྒྱུད་པ་ཀློང་གསལ་བཀའ་བརྒྱད་སོགས་དང་འདྲ། ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་པས་སྤོ་བོ་འདོང་ཆུ་མི་ཏྲ་ལྷ་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་མི་ཏྲ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང། རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། བརྒྱུད་འདེབས། གཏེར་གཞུང་། ལས་བྱང་བྲམ་ཟེ་ལུགས། ཚོགས་འཁོར་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས་བདེ་ཆེན་རལ་གཅིག །མི་ཏྲ་ཨཱ་ནནྡ་བཱིརྻ། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། རྣམ་འདྲེན་པདྨ་མཐའ་ཡས་སམ་ཀརྨ་ཉི་མ། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། ཟླ་སྤྲུལ་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། གཏེར་ཆེན་བསམ་གླིང་། བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན། སོགས་ནས་ཟླ་སྤྲུལ་བར་གོང་གི་འོད་དཔག་མེད་ལྟར་རོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི་དབང་བརྒྱུད་སྔ་མ་ལྟར་ལ། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས་ནས། རྟ་མགྲིན་ལྷུན་པོ། པདྨ་ཤེས་རབ། དེས་སོ།

天法胜者海洋五尊灌顶，其修法根本原典，以及恰美仁波切所著灌顶仪轨。传承与天法总体传承相同。
嘎尔旺达瓦嘉赞从芒域圣瓦提沐浴殿中取出的大悲观音三根本心要灌顶，长寿灌顶，事业文，两种灌顶仪轨。传承与上述总体相同，从伏藏师起至尼达龙萨，却旺多杰津巴等与上述深要相同。
乌金伏藏达林巴从夏乌达果德钦耶希轮处取出的大悲观音善逝总集具支大瓶灌顶，三种殊胜灌顶，食子灌顶，根本引导前行正行，修法仪轨按语传顺序整理，日常修持，护法食子仪轨，近修指南等伏藏原典，圣地指南和灌顶仪轨是罗钦所作，殊胜灌顶和食子灌顶的连接文是堪钦乌迪亚那所著，前行正行引导文是达玛希所造，内修嘎尔旺无量寿灌顶，其伏藏原典包括：历史，灌顶仪轨，外修具支，内修风瑜伽，密修方便道，三种精华提取，三种延寿等。
大伏藏师自己撰写的仪轨和嘎策外修灌顶仪轨，延寿仪轨，其五元素轮灌顶方法等。
传承为：上师三身，大译师贝若，措嘉，法王赤松，伏藏达林巴，他授予大译师达玛希和王子巴玛久美嘉措二人，这三位又传给王子仁钦南嘉，之后堪布乌金丹增多杰，赤钦听列南嘉，尊者母听列却准，大悲自在钦则旺波，他传给我。
或者，大伏藏师起，久美塔秋丹增，久美贡桑南嘉，巴玛桑阿丹增却嘉，久美图多南嘉，蒋央钦则，又，丹增却嘉起，成就自在久美丹培，从他处也获得。口传传承如金刚萨埵部分所述。
成就自在强秋嘉赞从那札嘎多杰央宗中取得的无上三部之一的大悲观音极密无上灌顶，传承祈请文，事业文和灌顶仪轨伏藏原典，灌顶连接文。传承与龙萨八教等相同。
乌金萨坦林巴从波沃洞曲弥札神殿中取出的观世音弥札心要灌顶，根本修法，传承祈请文，伏藏原典，婆罗门方式事业文，会供等伏藏原典，灌顶仪轨等。
灌顶传承为：无量光佛，观世音德钦惹吉，弥札阿南达维亚，莲花生，措嘉，达山多杰，南卡多杰，贡桑巴玛南嘉，导师巴玛塔耶或嘎玛尼玛，嘎玛丹增听列，丹增嘉措，达祖丹巴热嘉，他传给我。
或者，大伏藏师萨林，萨坦丹增等至达祖如上述无量光佛传承。
口传传承按照前面灌顶传承，从达秋却扎起，达津伦波，巴玛希绕，由他传授。


 །ཆོས་རྗེ་
གླིང་པས་ཀོང་བུ་ཆུ་ལྷ་ཁང་ནས་བཏོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འོད་མཆོག་སའི་སྙིང་པོའི་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲིགས་བཀོད། དབང་ཆོག །དབང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། འཛམ་གླིང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། ཏྲེ་ཆེན་ཆོས་དབང་སོགས་ཟབ་ལམ་ཐུགས་ནོར་ལྟར་ལ། པདྨ་དབང་དྲག །དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད། དེ་ཉིད་ལས་རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་དར། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་སྟོན་མཁས་གྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་རྒྱལ་པོའི་བླ་བྲག་མགྲིན་བཟང་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་གཏེར་སྒྲོམ་དངོས་སུ་ཕུལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་དོན་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་ལྟར་ལ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་ཡབ་སྲས་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་སྐལ་ལྡན་ལུང་ཟིན་ཁ་ཤས་ལ་ཟླ་གམ་དབང་གི་ཕུག་པར་ཐོག་མར་བཀའ་བཀྲོལ་ཏེ་རྗེས་སུ་བཟུང་པའོ། །འདི་དབང་ཆོག་སོགས་གཏན་འབེབས་མ་གྲུབ་པས་བཤོལ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་གནས་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་
དྲྭ་བའི་དབང་བཞི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས། འགྲོ་དོན་ཕྱིའི་སྨིན་གྲོལ། ནང་གི་སྨིན་གྲོལ། ནང་སྒྲུབ་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །སྨིན་གྲོལ་ཕྱི་ནང་གི་ཡི་གེ་བཅས། ན་བུན་རྫོང་ནས་གཏེར་ཁ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མར་བྱོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་དགུ་འབྲེལ་ལས། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བ་འགྲོ་འདུལ་པདྨ་གཙུག་གཏོར་ལྷ་ལྔ་པའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས། དབང་ཆོག །གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་བཅས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་ལྗགས་བསྒྲིགས། ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་བོད་ཁམས་སྤྱི་ལ་ཕན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བཅུའི་ནང་ཚན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་རྩ་དབང་། གཞན་དོན་བུམ་ལྔའི་དབང། རྩ་སྒྲུབ་བདག་བསྐྱེད་གཞན་དོན་བུམ་སྒྲུབ། མཐུན་པ། ནད་སེལ། ནོར་སྤེལ། ཚེ་སྲིང་། ཆོས་འཕེལ་ཏེ་བུམ་ལྔ་བཅའ་ཐབས་དང་དབང་བསྐུར། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར། མ་ཎི་སྐུལ་བ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། གཞན་དོན་བུམ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བུམ་ལྔ་སྒྲུབ་པའི་ལས་བྱང་དང་དེའི་དབང་བསྐུར་བཀླགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྣམས་སོ། །དབང་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་གཉིས་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག །དམ་འཛིན་
ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་གཏེར་སྟོན་ནས། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཞར་བྱུང་ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ་བཀོད་པ་ཕྱི་འགྱུར་བཅུ་གཅིག་ཞལ་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། སྨྱུང་གནས་ཆོ་ག །སྨིན་གླིང་ལོ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་གནང་བཅས། རྗེས་གནང་བརྒྱུད་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས། དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོ། །པཎྜི་ཏ་ཟླ་བ་གཞོན་ནུ། པཎ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ། བལ་པོ་པེ་ཉ་བ། བྱང་སེམས་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན། གྲུབ་ཐོབ་ཉི་ཕུག་པ། སྤྲུལ་སྐུ་རྡོར་རྒྱལ། ཞང་དགྲ་འཇིགས། རྩི་འདུལ་འཛིན། མཁན་ཆེན་བདེ་བ་ཅན་པ། བྱང་སེམས་ཆུ་བཟང་པ། ཆོས་རྗེ་ཤེས་རབ་འབུམ། རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་ཞབས། གཉགས་ཆེན་བསོད་དབང་། གཉགས་དབོན་བསོད་བཟང་། འཕགས་ཆེན་བསོད་ནམས་དར། འཕགས་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། མ་ཎི་བ་གྲགས་བསོད། ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ། རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །རྡོ་རིང་དབོན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། རྒྱལ་ཚབ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་གཉིས་
ཕྱིན་ཇོ་ནང་རིན་འབྱུང་སྤྱི་བརྒྱུད་ལྟར་རོ།

法王林巴从贡布曲拉康中取出的大悲观音如意光明殊胜地藏王灌顶，伏藏师自己整理编排的事业文，灌顶仪轨。
灌顶传承为：法报化三身，措嘉，王子拉杰，瞻洲德瓦多杰，赤钦却旺等按照深道心宝传承，巴玛旺札，他传给我。
口传传承：从他处至王子转世噶玛塔秋丹达，他传给我。
伏藏师智者成就者之转轮王巴玛沃萨多阿林巴于嘉波拉札真桑由智慧空行母亲自献上伏藏箱的大悲观音心性歇息实义灌顶，事业文伏藏原典，灌顶仪轨。传承按照上述总体传承，大伏藏师自己与胜王噶玛巴父子一起，在达嘎旺的洞中首次为一些具缘记载之人开启并摄受。此灌顶仪轨等尚未确立，故暂缓。
大伏藏师秋久德钦林巴从胜地空行百万洞中迎请的大悲观音莲花幻化网四灌顶金刚总注，利众外之成熟解脱，内之成熟解脱，内修事业文伏藏原典，灌顶仪轨，成熟解脱内外文字等。
从纳温宗中最早取出的伏藏大悲观音九乘相连中，与行续相关的调伏众生莲花顶髻五尊灌顶，其修法，灌顶仪轨，亡者摄受等由钦则仁波切口授整理。
耶嘉南卡藏伏藏出现的利益藏康地的十种缘起法之一的观世音如意轮根本灌顶，利他五瓶灌顶，根本修法自生起利他瓶修，和合，除病，增财，延寿，增法等五瓶准备方法和灌顶，内瑜伽，嘛呢祈请等完整伏藏原典，利他瓶修的事业灌顶仪轨，五瓶修法的事业文及其灌顶编为诵读仪轨等。
前两种灌顶口传的传承是：上师三身，措嘉，芒达，担津却吉洛珠，大伏藏师秋林，蒙恩获得。
如意轮灌顶口传完整传承从伏藏师至尊者上师蒋央钦则旺波，他传给我。
附带为必要而编排的外传十一面观音巴莫传承灌顶许可，断食仪轨，明林洛钦所著的仪轨灌顶许可等。
灌顶许可传承：观世音，比丘尼巴莫，班智达达瓦雄努，班钦耶喜桑波，尼泊尔贝尼瓦，菩萨达瓦嘉赞，成就者尼普巴，祖古多嘉，章札吉，策杜津，堪钦德瓦坚巴，菩萨曲桑巴，法王希绕本，王子托美夏，涅钦索旺，涅温索桑，帕钦索南达，帕巴索南嘉措，玛尼巴札索，贡嘎秋珠，尊者贡嘎卓秋，多让温贡嘎嘉赞，尊者仁波切贡嘎宁波，嘉擦嘉措两位，亲觉囊仁炯总传承相同。
;


 །ཡང་། རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད། བུདྡྷ་ཤྲཱི། ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ། །ཆོ་གའི་ལུང་བརྒྱུད། ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི། འགྱུར་མེད་སྐལ་བཟང་། པདྨ་གུ་རུ། ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན། ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་དང་སྨར་ཁྲིད་རིགས་བཞི་བཅས་བཀའ་གཏེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆུ་བོ་དང་ཚིག་དོན་གཉིས་ཀ་འདུས་པས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པའི་ཁྲིད། ཁྲིད་ཡིག་ལེགས་བཤད་ཉུང་ངུ་རབ་གསལ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། རྗེ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉིད་ནས་གངས་ཅན་ན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་གསར་རྙིང་གི་ཁྲིད་རིམ་མཐའ་ཡས་པ་གསན་ཅིང་ཁྱད་པར་ཁྲིད་སྲོལ་འདིར་ཡང་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་བཞུགས་པ་ལས། གཙོ་བོ་ཇོ་ནང་ཁྲིད་བརྒྱ་ལྟར་ལ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ནས། རྗེ་མགོན་ནང་པ། བྲག་དཀར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །འབའ་ར་བ་ཚེ་དབང་འཇིགས་མེད་བསྟན་འཛིན། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། དེ་ལས་སོ། །
༈ །གཉིས་པ་དྲག་པོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྐོར་ལ། སྐུ་མདོག་ལས་མཚོན་ཏེ་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་བཀའ་མ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་དྲེགས་པ་ལྔ་དྲིལ། གཏེར་རྙིང་གྲུ་གུ་ཡང་དབང་གི་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བྱོན་པར་སྣང་མོད། དེང་སང་རྒྱུད་སྡེ་འགའ་ཞིག་གི་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་ལས་བཀའ་མའི་སྨིན་གྲོལ་ཆེར་བཞུགས་པར་མ་མངོན། འདིར་ཀཾ་ཚང་བཀའ་བརྒྱུད་ལ་བཀའ་བབས་པའི་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དྲིལ་གྱི་ལས་བྱང་རྒྱལ་དབང་གསུམ་པ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་ཙམ་ལུང་རྒྱུན་ལ་བསམས་ནས་བཀོད། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ །ངན་ལམ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག །གཙུག་གྱེར་རྣམ་གཉིས་སོགས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། དམ་གཙང་བྱམས་གསུམ། གྲུབ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ། གཉན་རས་དགེ་འདུན་འབུམ། ཀུན་མཁྱེན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཕྱིན་ཆད་ཀར་ལུགས་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ལྟར་རོ། །གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལ་གཉིས། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དང་། རྡོ་རྗེའམ་ལས་རིགས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལ། རྐྱང་པོ་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །སུམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཚུལ་ཁྲིམས། འབྲེ་ཤེས་རབ་འབར་ཏེ་གཏེར་སྟོན་སུམ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡེར་པ་སེ་བ་ལུང་
ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་། དཔལ་ལྡན་གྲུབ་ཐོབ་འདར་འཕྱར་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་ནས་བཀའ་བབས་པའི་རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན། བཀའ་སྡོད་གིང་ལྔ་གཟའ་གདོང་གི་བཀའ་གཏད། གཏོར་དབང་། འཆི་མེད་རྫོང་ཆུང་ཚེ་དབང་། ཉེར་མཁོའི་ཡིག་ཆ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས། རྩ་དབང་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ཁྲིགས་བཀོད། གཏོར་དབང་ཆོ་ག །ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་སྒྲུབ། བསྙེན་ཡིག །གཏེར་གཞུང་རྫོགས་རིམ་ཡེ་ཤེས་གསང་ལམ། པདྨ་གསང་ལམ། དབང་བཞིའི་དོན་ཁྲིད། དེའི་ཟིན་བྲིས་བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པ། འཆི་མེད་ཚེའི་རྫོང་ཆུང་གི་ཉམས་ལེན། ཚེ་དབང་ལྷན་ཐབས་ཚར་ཆེན་གསུང་། སྔགས་བྱང་བསྙེན་ཡིག་བཅས། དབང་ལུང་བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན། པདྨ་འབྱུང་གནས། རྒྱལ་ཡུམ་མཚོ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ།

又，王子托美，布达希，俄钦多杰昌依次传承，也从遍智蒋央钦则处获得。
仪轨口传传承：大译师达玛希，久美嘎桑，巴玛古如，贡桑丹增，贡桑沾潘，丹增却嘉，丹增培嘉，钦则旺波，由他传授。
大悲观音王者传承和玛尔引导四部，以及所有教法伏藏的加持之流，文义双全特别殊胜的持明策旺诺布所作引导，引导文《善说少而明》等。
传承是：尊者大持明自身在雪域广为闻名地听受了无量新旧引导次第，特别是此引导传统中也有多种传承类别，其中主要按照觉囊百引导，从策旺诺布起，尊者贡囊巴，札嘎巴却吉旺秋，巴热巴策旺吉美丹增，巴沃祖拉却嘉，由他传授。
第二，忿怒马头游舞部分：
从身色表示的种姓区分，以及口传王者传承五部调伏，古伏藏格固扬旺调伏普解脱等大量显现。但如今除了一些续部的口传之外，似乎不太明显有口传的成熟解脱。这里考虑到仅在甘丹噶举传承中流传的马头善逝心集的事业文由第三世胜王让炯撰著的口传，略作安排。
传承是：上师三身寂忿，雁蓝嘉瓦秋央，玛仁钦秋，祖杰两位等依次传承，丹藏强三，大成就者却吉喇嘛，年热根敦本，遍知让炯多杰以下按照噶举派三根本合修相同。
伏藏方面分为二：莲花部马头红色和金刚或业部马头黑色类别。
首先，江波扎巴旺秋，松巴强秋策钦，贝希绕巴等三位伏藏师从耶巴色瓦隆迎请，以及吉祥成就者达雅巴仁钦桑波由古如仁波切以近传赐予并传法的马头极密忿怒根本大灌顶，调伏五洲兽面授记，食子灌顶，不死小城长寿灌顶，必要文件包括修法事业，根本灌顶及支分编排，食子灌顶仪轨，札钦仁波切所作的手印单修，近修指南，伏藏原典圆满次第智慧密道，莲花密道，四灌顶意引导，其笔记是大师却巴桑波所作，不死长寿小城修持，札钦所作长寿灌顶补充，咒语事业近修指南等。
灌顶口传传承是：无量光佛，马头大自在，莲花生，王母措嘉，大译师贝若，
;


 །ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་སྟོན་སུམ་ཚོགས། འབྲུག་ཚང་ཞང་སྟོན་གཟི་བརྗིད་འབར། རྟ་ནག་གི་བླ་མ་རྒྱ་གྲུབ་ཐོབ་འདར་འཕྱར་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། བོ་དོང་པ་བརྩོན་འགྲུས་རྡོ་རྗེ། ཉན་ཆེན་
བསོད་ནམས་བརྟན་པ། བྲག་རམ་པ་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་། ཀུན་མཁྱེན་དཔལ་ལྡན་སེང་གེ །ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས། རྟོགས་ལྡན་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ། བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། བྱམས་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། འཁྲུལ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ། དྲན་ཆོག་རཏྣ་བཛྲ། མུས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་། སྔགས་འཆང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། འདར་ནག་གུ་རུ་རིན་ཆེན། འདར་བདེ་བ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་ཀུན་མཁྱེན་ཕྲིན་ལས། འདར་དབང་ཆེན་བསྟན་འཛིན། འདར་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། འདར་ངག་དབང་འཇིགས་བྲལ། འདར་པདྨ་བདུད་འདུལ། འདར་སྟོན་བློ་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། ཁྱབ་བདག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །ཡང་ན། འཁྲུལ་ཞིག་དཀོན་བཟང་ནས། ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །སྔགས་འཆང་བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ། རྗེ་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་ཆེན་པོ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་
ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ངག་དབང་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་། འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། ཐེག་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ། དེས་བདག་ལའོ། །ཉེ་བརྒྱུད་ནི། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། གྲུབ་ཐོབ་འདར་འཕྱར་སོགས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དངོས་དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པ་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ་ལ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་དངོས་སུ་བསྩལ་པ་དང་། སྙེ་མོ་རྒྱ་གོང་རི་བ་སངས་རྒྱས་དབང་ཆེན་གྱི་གཏེར་བྱོན་ཀྱང་བཀའ་བབས་པའི་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས། ༡༩༽ གསང་སྒྲུབ་མངོན་རྟོགས། སྒོམ་རིམ་ཛཔ྄་དམིགས་བགེགས་གཞོམ་སྡེ་བརྒྱད་གཟིར་བ་ལིང་འཁོར་ལས་སྦྱོར་བཅས་པ། དབང་ཆོག །གཏོར་འབུལ་བསྟོད་པ། རྒྱལ་པོ་གཅུན་འདུལ། སྲུང་འཁོར་སྲུང་མདུད་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབོན་སྟོན་དག་སྣང་ལོ་རྒྱུས། གསང་བདག་སྒྲོལ་མགོན་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོའི་རྣམ་བཤད། ལས་བྱང་གི་ཟུར་འདེབས་བཅས། བྱིན་རླབས་ཇོ་ནང་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ན། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། དབོན་སྟོན། གཉན་སྟོན། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། གཙང་མ་ཤངས་སྟོན། ཁྱུང་
པོ་ཚུལ་མགོན། རི་ཁྲོད་རས་ཆེན། ཤངས་དཀར་རིན་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། རྒྱ་སྒོམ་ལེགས་རྒྱལ། ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག །ལུང་རིག་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཕྱིན་རིན་འབྱུང་བརྒྱུད་པ་ལྟར་རོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། གཏེར་སྟོན་སངས་རྒྱས་དབང་ཆེན། དབོན་སྟོན། གཉན་སྟོན། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། འཇག་ཆེན་ཤེར་ཚུལ། འཇག་ཆུང་རྒྱལ་མཚན་འབུམ། ཁྱུང་པོ་ཚུལ་མགོན། གྲགས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས། ཟླ་བ་བློ་གྲོས། ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་རིན་ཆེན། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། གཡུང་རིན་ཆེན་མགོན་པོ། བ་ལེ་བ་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་། སྟག་ལུང་པ་ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། འོལ་བ་པ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས། བློ་མཆོག་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཡང་མངོན་རྟོགས་དང་བསྒོམ་རིམ་ནས། དབང་ཆོག་བར་གྱི་བརྒྱུད་ཚུལ་གཅིག་ནི། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ནས། ཤངས་སྟོན། མུས་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ། ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། སྦྱིན་པ་བཟང་པོ། ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་དར་པོ། བསོད་
ནམས་རྩེ་མོ།

法王赤松，伏藏师三胜者，珠仓香顿自嘉巴，塔那喇嘛嘉成就者达雅巴仁钦桑波，波东巴尊珠多杰，年钦索南丹巴，札让巴却嘉巴桑，遍知巴丹森格，法王仁钦扎西，证悟者云丹贡波，大师却巴桑波，蒋巴多杰嘉赞，图息贡却桑波，念诵仪轨热那班扎，穆钦贡却巴桑，持咒者恰那多杰，达那古如仁钦，达德瓦桑波，蒋央贡钦听列，达旺钦丹增，达昂旺听列，达昂旺吉札，达巴玛杜督，达敦洛桑丹巴尼玛，遍主蒋央钦则旺波，他慈悲赐予。
或者，图息贡桑起，札钦洛萨嘉措，蒋央钦则旺秋，持咒者索南却培，尊者旺秋热丹，贡波索南秋丹，祖钦却因让卓，第五世王者大宝，持明巴玛听列，莫钦贡嘎伦珠，内萨巴勒巴炯内，萨钦贡嘎洛珠，昂旺巴丹却炯，蒋贡贡嘎嘉赞，塔钦扎西仁钦，遍见钦则仁波切，他传给我。
近传为：古如仁波切，成就者达雅等。
大悲观音真身文顿杰岗巴却吉森格于光明境相中由乌金大师亲自赐予，以及涅摩嘉贡日巴桑杰旺钦的伏藏出现也成为传法的马头密修加持，密修现观，修行次第念诵观想，降伏障碍制服八部林荫事业等，灌顶仪轨，食子供养赞颂，降服国王，护轮护结等完整伏藏原典，文顿清净观历史，密主卓贡夏所著的事业文和修法精要解释，事业文补充等。
加持按照觉囊传承是：上师三身，文顿，年顿，桑杰敦巴，藏玛香顿，琼波策贡，日绰惹钦，香嘎仁嘉，桑杰巴桑，南卡嘉赞，嘉贡勒嘉，贡嘎卓秋，龙日嘉措，尊者一切智者达热那塔以下如仁炯传承。
口传传承是：乌金大师，伏藏师桑杰旺钦，文顿，年顿，桑杰敦巴，加钦希策，加琼嘉赞本，琼波策贡，扎巴策钦，达瓦洛珠，尼玛嘉赞，巴丹仁钦，云丹仁钦，根敦嘉措，雍仁钦贡波，巴勒瓦南嘉巴桑，达龙巴昂旺南嘉，沃瓦巴昂旺却扎，洛秋日巴多杰，昂旺洛桑嘉措，又现观和修行次第至灌顶仪轨的一种传承方式是：桑杰敦巴起，香顿，穆钦嘉赞巴桑，多杰雄努，南卡的瑜伽士，金巴桑波，唐东嘉波，洛珠嘉赞，巴丹达波，索南泽莫，


 །ཉི་ཟླ་བཟང་པོ། ངག་དབང་ཉི་མ། ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། རིན་ཆེན་མཆོག་གྲུབ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། མཁས་དབང་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། རྣལ་འབྱོར་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ་ནས་བླ་མ་དམ་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བདག་ལའོ། །ལས་བྱང་རྣམ་བཤད་གཉིས་ནི་པདྨའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་གར་ལུགས་ལྟར་རམ། ཡང་ན། ཀུན་བཟང་དབང་པོ། ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་ཕྱིན་འདྲའོ། །མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་གཅིག་དྲིལ་གྱི་དབང་། དེའི་ལོ་རྒྱུས་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དང་བཅས་པ། བདེ་གཤེགས་གཅིག་དྲིལ་གྱི་མན་ངག་ཟབ་མོ། །སྒོམ་ཁོག །ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །གཉེན་པོའི་དྲག་སྔགས། རླུང་མེའི་དམིགས་རིམ་ཆུ་དང་སེར་སྲུང་བཅས་པ། གཏོར་འབུལ། གཉེན་པོའི་རྫས།
བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་རྫས་ཤོམས། ལས་སྦྱོར་བསད་སྲེག་མནན་གསུམ། སྲུང་ཟློག་གསོ་བ། བདེ་འདུས་ཀྱི་དྲག་སྔགས། དེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟབ་གནད་དགོངས་པ། ཆོས་སྐྱོང་བསྐུལ་བ་བཅས་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་བཀོལ། ཀླུ་གདོན་དང་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་འདུལ་བ། རྦོད་གཏོང་བཟློག་པ། ཙཀྲས་བསྲུང་བ། སྲིའུ་གསོ་བ། སྨྱོ་འབོགས་འདུལ་བ། འདྲེ་གདོན་འདུལ་བ། ཞོ་ཆང་དང་ཡམས་རིམས་སྲུང་བ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། ལས་བྱང་། དབང་བསྒྲིགས་བཅས། དབང་དང་ལས་བྱང་གི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། ཉང་རལ། སངས་རྒྱས་སྲས་ཆུང་། བླ་མ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ། ཟུར་པཀྴི་ཤཱཀ་འོད། སྙ་སྟོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། ཟུར་ཤཱཀ་འབྱུང་ཕྱི་མ། ལང་གྲོ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། སྔགས་འཆང་ལེགས་པ་དཔལ། གནུབས་རཏྣ་ཤྲཱི། རྒྱལ་སྲས་པདྨ། ཐུགས་སྲས་གྲགས་འབྱུང་། རྒྱས་སྟོན་བྱམས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ། རྒྱས་སྟོན་འགྲོ་མགོན། ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ཟུར་ཤཱཀྱ་ཤེས་རབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཡང་། དབང་དང་གཞུང་གི་ལུང་ཆ་
ཚང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཉང་རིན་པོ་ཆེ། ཤེ་མ་འོད་འབྱུང་། གྲུབ་ཐོབ་འདར་འཕྱར་རུ་པ། བོ་དོང་རིན་པོ་ཆེ། ཉན་ཆེན་པ། བྲག་རམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བཀྲ་ཤིས། དཔལ་ལྡན་སེང་གེ་ནས། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་བར་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཁྲོས་ལྟར་ལ། དེ་ནས། དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་། བྱམས་པ་ཆོས་རྒྱན། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། སྙིང་རི་བ་བདེ་བ་བཟང་པོ། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཏཱ་ལི་ཧུ་ཐོག་ཐུ་ངག་དབང་བཤད་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ། སྒོ་མེ་དང་སྐྱ་མཆོག་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་སྙན་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་འོད་ཟེར། རིག་འཛིན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། སྔགས་རམ་པ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། གཏེར་ཆེན་ནས། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨ་མདོ་སྔགས་རམ་པ་འགྱུར་མེད་དམ་ཆོས་བཟང་པོ། ཀུན་བཟང་སྙན་གྲགས་ཕྱིན་སྔར་ལྟར་རོ།

尼达桑波，昂旺尼玛，贡嘎索南，仁钦秋珠，五世大宝，持明巴玛听列，莫钦贡嘎伦珠，内萨巴勒巴炯内，萨钦贡嘎洛珠，蒋巴南卡切美，学者贡嘎顿珠，瑜伽师蒋巴桑波，蒋央钦则旺波，他传给我。
或者，贡嘎顿珠起上师圣者根敦嘉措，遍智多杰自吉，他传给我。
事业文解释二种是按照印度传统的莲花生传记或者贡桑旺波，贡嘎南嘉，策旺昆恰以下相同。
芒达酿仁波切的深伏藏中出现的马头善逝集于一身灌顶，其历史修法调伏总集等，善逝集于一身甚深窍诀，修行纲要，事业文，灌顶仪轨，对治忿怒咒，风火观想次第和防护水雹等，食子供养，对治物品，近修事业之物品准备，事业杀烧压三种，护遣愈疗，德都忿怒咒，其近修的深要意趣，调遣护法等八部使役，制服龙魔和敌障违咒，防止派遣诅咒，以轮护持，治愈小厉鬼，制服癫狂，调伏鬼魔，保护酸酒和瘟疫等完整伏藏原典，事业文，灌顶编排等。
灌顶和事业文的口传传承是：法报化三身，措嘉，赤松，酿热，桑杰色琼，喇嘛卓达惹扎，祖巴克西夏沃，尼顿嘎惹多杰，祖夏炯后者，朗卓策旺嘉波，王子却杰，持咒者勒巴巴，努热那希，王子巴玛，心子札炯，嘉敦蒋巴，昂旺札巴，嘉敦卓贡，却嘉多杰，祖夏嘉希绕，大伏藏师久美多杰。
又，灌顶和原典口传完整传承是：酿仁波切，希玛沃炯，成就者达雅如巴，波东仁波切，年钦巴，札让巴却炯扎西，巴丹森格起至多杰嘉赞如马头极忿怒，之后贡却巴桑，蒋巴却坚，洛珠嘉赞，蒋巴桑波，夏嘉嘉赞，宁日巴德瓦桑波，第五世王者，久美多杰，达理呼图克图昂旺谢珠嘉措，果美和嘉秋祖贡桑年扎嘉措，贡桑沾潘沃色，持明巴久嘉措，巴玛桑阿丹增，阿热巴索南秋丹，策旺仁增嘉措，他传给我。
或者，大伏藏师起，仁钦南嘉，阿多阿热巴久美丹却桑波，贡桑年扎以下如前所述。
;


 །མངའ་བདག་རྣམ་འཕྲུལ་གྲུ་གུ་ཡང་དབང་གཏེར་གྱིས་སྤ་དྲོ་གཅལ་གྱི་བྲག་དམར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་དབང་ཆེན། དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་
རྗེས་གནང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། སྨན་མཆོད། ལྷག་མ་དང་བྲོ་རབས། གཏོར་འབུལ། དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲིའི་མན་ངག །བསྟོད་ཆེན། བསྐུལ་བ། སྒྲུབ་ཐབས། རྟེན་གཏོར། བསྙེན་ལུགས། སྔགས་ཐེམས་མེའི་སྤུ་གྲི །སྦྱིན་སྲེག །དབང་ཆོག །རྗེས་གནང་། འདོན་འགྲིགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། གསུང་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད། རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །གསང་བའི་བདག་པོ། ཨོ་རྒྱན་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། མ་ཧཱ་རཱ་ཛ། པྲ་ཧསྟི། གོ་མ་དེ་བཱི། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །གྲུ་གུ་ཡང་དབང་གཏེར་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་ཅིང་དར་རྒྱས་སུ་བྱུང་ཡང་ཕྱི་དུས་རྒྱུན་མི་བཞུགས་པ་ལ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་དཔེ་རྙིང་འཐོར་སྡུད་མཛད་སྐབས་རྟ་མཆོག་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་སྟོན་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་གདམས་པ་དང་དོགས་སེལ་གྱིས་ཞུས་ལན་བསྩལ། ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་དེ་ལས་བདག་གིས་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་བགོ་སྐལ་དུ་ནོས་པའོ། །མོན་སྒོམ་ཧ་མིནཱ་ཐའི་སྐྱེ་བ་མངའ་བདག་མོལ་མི་འཁྱིལ་གྱིས་བྱང་པྲ་དུན་རྩེའི་ཀ་ཕོ་གནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྟ་མགྲིན་གནམ་ལྕགས་མེ་འཁོར་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གྱི་རྗེས་གནང་། གཏེར་གཞུང་
ཚང་བ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག གཏེར་ཁ་འདིའི་རྒྱལ་པོ་སྒོ་གཅོད་སྲུང་བཅོམ་སྔར་དར་རྒྱས་སུ་ཡོད་འདུག་ཅིང་དབང་སོགས་མ་བྱོན་ལ་ཕྱིས་ནི་དཔེ་རྒྱུན་ཙམ་ཡང་མི་བཞུགས་ཀྱང་། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་དཔེ་རྙིང་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པར་བྱོན་ཅིང་གདམས་སྐོར་དག་པའི་སྣང་བར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་སྩལ། དེས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་དུ་སྩལ་བ་ཐོབ་པའོ། །བྱང་གཏེར་ཟངས་མཛོད་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས། སྒྲུབ་ཐབས། ལས་བྱང་། དབང་། བསྟོད་པ། སྡེ་བརྒྱད་གནད་འབེབས། མན་ངག་རྩ་བའི་ཐེམས་བྱང་། ལས་ཚོགས་བཅུ་གཅིག །ཕོ་ཚོགས་མོ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་མཐའ། ཐུགས་ཆེན། རྟ་མགྲིན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་། རྒོད་ལྡེམས་པ། རྡོ་རྗེ་དཔལ། བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། སེ་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར། རིག་འཛིན་པད་ཕྲིན། ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་
ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་པདྨ་མཆོག་གྲུབ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཀུན་བཟང་པདྨ། ཀུན་བཟང་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ།

芒达化身格固扬旺伏藏师从巴卓甲吉红岩中取出的马头调伏普解脱大灌顶，十八调伏灌顶许可，传承祈请文，事业文，药供，余留和舞蹈系列，食子供养，忿怒咒剃刀窍诀，大赞颂，祈请，修法，所依食子，近修方法，咒语火剃刀，火供，灌顶仪轨，灌顶许可，诵读仪轨等。
传承为：语金刚无量光佛，马头赫鲁卡，密主，乌金成就之王自嘉札，摩诃惹扎，扎哈斯提，果玛德维，莲花骷髅鬘，法王赤松，大译师贝若，格固扬旺伏藏师以来依次传承并广泛弘扬，但后期传承不存在，尊者仁波切巴玛沃萨多阿林巴在收集整理古籍之时，受到马头乌金三位伏藏师合一加持并授予教法和解答疑问。我有幸从这位特殊的近传承中获得殊胜福分。
蒙贡哈弥纳塔转世芒达莫密切从北方札敦则的嘎波圣地迎请的马头虚空铁火轮身语意灌顶许可，完整伏藏原典，事业和灌顶仪轨，此伏藏的王者关门护破以前曾广泛流传，灌顶等未出现，后来连文本传承也不存在，但尊者仁波切巴玛沃萨多阿林巴获得古籍空行授记传承，并在清净观境中由古如仁波切赐予教法，他慈悲传授给我。
北方伏藏铜藏七缘起法之一的马头调伏自在加持，修法，事业文，灌顶，赞颂，八部要点，窍诀根本火记事业文，十一种事业集，男众女众修法等完整伏藏原典，灌顶仪轨等。
传承为：无量光，大悲，马头，乌金父母，金刚猴，郭丹巴，多杰巴，蒋巴希年，桑杰巴桑，南卡嘉赞，昂旺嘉措，策让旺波，鲁珠旺波，若巴多杰，色图秋沃巴，持明巴听，伦珠南嘉，多杰托美，久美巴玛秋珠，巴玛希年，贡桑巴玛，贡桑桑阿丹增，遍视钦则，他传给我。


 །གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པས་ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན་མཆོག་དབང་གསུམ་དང་བཅས་པ། གཏོར་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་བསྒྲིགས། དབང་ཆེན་དང་གཏོར་མའི་དབང་ཆོག །དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔ། ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་བཞི། འགྲོ་འདུལ་རཏྣ་གླིང་པ། སྲས་ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། བུ་འབོར་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཏ་བླ་ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། རྒྱ་བླ་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན། རྒྱ་བླ་དཀོན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས། གུ་རུ་རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས། རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། ཡང་། ཚེ་དབང་གྲགས་པ་ནས། རྔོད་པ་ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས་སོགས་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་དང་འདྲ་བ་ལས། ཀརྨ་ཆགས་མེད་དང་། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀ་ལས་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། དེ་ནས། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། ཀརྨ་
ལྷ་དབང་། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་། པདྨ་ནོར་བུ་ནས། སྒ་རྗེ་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་སོ། །ལུང་གི་བརྒྱུད་པ། ཆགས་མེད་ཞབས་ནས། པདྨ་ཀུན་དགའ། ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་། རཏྣ་དགོན་ཚེ་མཚམས་ཀརྨ་བསྟན་རྒྱས། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །ཨཱརྻ་ས་ལེའི་སྐྱེ་བ་ཉང་པོ་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེའམ་ལས་རབ་ཞིག་པོ་གླིང་པས་བྲག་དཀར་ལྷ་ཆུ་གསང་བའི་ཕུག་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྟ་མགྲིན་སྙིང་ཐིག་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་གྱི་རྩ་བའི་དབང་བཞི་རྒྱས་པ་ལྷ་དབང་བཅས། གཏོར་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ཚོགས་མཆོད། ལས་བྱང་ཁྱེར་བདེ། དབང་ཆེན་དང་གཏོར་དབང་གི་ཆོ་ག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། པདྨཱ་ཀ་ར། མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། ཆོས་བློ་མགོན་པོ། གྲུབ་ཆེན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དང་ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཟུང་གིས་གཏེར་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་པོ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བསྒྲུབས། གཏེར་དཔེ་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ཕྱིས་སུ་ཉིད་ཀྱི་
སྐྱེ་བ་གཏེར་ཆེན་སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པར་བབས་ནས། ཆོས་བདག་བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས། ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ། ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །དེ་ལས་དབང་ཆེན་ནོས། ཡང་རྟ་མཆོག་ནས། བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་དབང་གཉིས་ཀ་ནོས། ཡང་རྟ་མཆོག་ནས་རྟ་མགྲིན་ལྷུན་པོ། པདྨ་ཤེས་རབ་ལས་གཏོར་དབང་དང་གཞུང་གི་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ནོས་སོ། །གྲོལ་ཏིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་། དྲེགས་འདུལ་གྱི་འདོན་ཆ་ཟུར་བཀོལ། སྲུང་འཁོར་གུད་ཕྱུང་། བསྙེན་དབང་རྣམས་རྩ་གཞུང་དང་། གསང་བ་གཅིག་སྒྲུབ་དབང་ཆོག་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། གྲོལ་ཏིག་གོང་སྨོས་རྣམས་དང་མཚུངས་སོ། །རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོས་ལྷ་རི་སྣང་མཐའི་སྐུ་རྒྱབ་ནས་བཏོན་པའི་རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བྱིན་རླབས་དབང་བཞི། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་ཚིག་དོན་དབྱེར་མེད་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་འདྲའོ། །གནམ་ཆོས་རྟ་མགྲིན་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི།
གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། གུ་རུ་མ་ཎི། དེས་སོ།

大伏藏师热那林巴从洛札南楷坚中迎请的马头密集根本大灌顶及三种殊胜灌顶，食子灌顶，伏藏师自己编排的事业文仪轨，大灌顶和食子灌顶仪轨。
灌顶传承为：法报化三身，君臣友五人，四大译师，调伏众生热那林巴，子策旺札巴，昂旺札巴，贡嘎丹增，布波扎西嘉措，达拉夏嘉扎西，嘉拉扎西仁钦，嘉拉贡却扎西，古如南嘉扎西，持明贡桑希绕。
又，从策旺札巴起，雍巴夏嘉扎西等与长寿修法密集相同，从嘎玛恰美和米久多杰二人都传至贡桑希绕，之后，巴玛伦珠嘉措，巴玛诺布，嘎玛却巴桑波，嘎玛拉旺，嘎玛久美，巴玛桑阿丹增，他传给我。
又，从巴玛诺布起，嘎杰巴玛伦珠，桑阿贡波处获得。
口传传承，恰美足起，巴玛贡嘎，听列旺炯，热那贡策塔嘎玛丹嘉，嘎玛丹增听列仁波切慈悲获得。
阿亚萨勒转世酿波秋丹多杰或拉热息波林巴从札嘎拉曲密窟中取出的马头心要精华义行根本四大灌顶及神灌顶，食子灌顶，传承祈请文，会供，简易事业文，大灌顶和食子灌顶仪轨。
传承为：法身普贤，报身寂忿广大，化身大持金刚，金刚萨埵，喜胜金刚，狮子吼，莲花生，卡钦措嘉，胜王秋央，却洛贡波，大成就者秋丹多杰和女尊卓玛双修解开伏藏印后确立。父母二人成就双入金刚身，伏藏本交付教法护法保管，后来自己转世大伏藏师达山多杰获得空行授记传承，教法主人萨坦丹增，南卡多杰，巴玛南嘉，达秋却扎，却炯贡波，却吉森格，从他获得大灌顶。
又从达秋起，索南南嘉，贡波多杰，从他获得两种灌顶。
又从达秋起达津伦波，巴玛希绕处获得食子灌顶和原典口传全部。
从卓题贡巴让卓出现的大灌顶调伏总集灌顶，调伏之诵读部分另取，护轮别出，近修灌顶等根本原典，以及密集一修灌顶仪轨等，传承与上述卓题相同。
持明加村宁波从拉日囊塔身后取出的马头猪面如意宝珠加持四灌顶，传承祈请文，事业文词义不二伏藏原典，灌顶仪轨，传承与长寿修法虚空金刚等相同。
天法马头除障普清灌顶，修法等，传承为：按照内多多传承，德钦宁波，古如玛尼，他传授。


 །ཨཱརྻ་ས་ལེ་འོད་དང་གྲུབ་ཆེན་ཆོས་བློ་མགོན་པོའི་ཡང་སྲིད་པདྨའི་ཐུགས་གཏེར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་པོ་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་སྦས་ཡུལ་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཕྱི་གླིང་བྱང་དབུས་དགའ་བ་ཚལ་ནས་ངོ་མཚར་བའི་བཀོད་པ་དང་ཆོས་རྟེན་དམ་རྫས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྒྱ་བཀྲོལ་བར་མཛད་པ་ལས་བྱོན་པའི་ཡི་དམ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་ལས། སྤྱི་སྡོམ་རྩ་བའི་དབང་། སྤྱི་འགྲོའི་རྗེས་གནང་། སྔོན་འགྲོ་ཆ་གཉིས་གཏོར་མ། ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར་ལས་བྱང་བསྡུས་པ། ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ལས་བྱང་གསང་བ་གཅིག་གྲུབ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། སྤྱི་སྡོམ་རྩ་བའི་དབང་དང་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་རྗེས་གནང་གི་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། རྩ་དབང་དང་ལུང་བརྒྱུད་ནི། འོད་དཔག་མེད། རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ། མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ། དཔའ་བོ་ཨཱརྻ་ས་ལེ། གྲུབ་ཆེན་ཆོས་བློ་མགོན་པོ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། ཀུན་བཟང་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས། ཡོངས་འཛིན་རྟ་མགྲིན་ལྷུན་པོ། འདྲེན་མཆོག་པདྨ་ཤེས་རབ། དེས་བདག་ལའོ། །རྗེས་གནང་ནི། གཏེར་སྟོན། བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན་སོགས་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་དང་འདྲ། རྗེ་བླ་མ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་སྙན་བརྒྱུད་སྐོར་ལས་སློབ་དཔོན་ནཱ་གཱརྫུ་ནས་བསྩལ་པའི་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ།
རྒྱུན་ཁྱེར་ཉིད་མཛད། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན། ཀླུ་སྒྲུབ་དང་པདྨ་རྒྱལ་པོ། རྗེ་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ལས་སོ། །མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་རྟ་མགྲིན་དབང་གིས་ཟབ་པའི་རྩ་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་དམར་པོའི་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང། སྨན་མཆོད། སྐོང་བ་དབེན་རྩ་མ། དབང་ཆོག །གཏོར་ཟློག་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་བསྒྲིགས་བཅས། ཟངས་བྱང་མའི་རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་འདུས། གཏོར་དབང་བཅས། བརྒྱུད་པ། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སོགས་གསུང་སྒྲུབ་སྤྱི་ལྟར་ལ། ལྷ་སྲས་དམ་འཛིན། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས། ཁོ་བོ་ལ་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །གཉིས་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་ཁྲོས་པ་ལས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐོར་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་བྱང་སེམས་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ལུགས་ཀྱི་རྟ་ནག་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་རྗེས་གནང་། སྒྲུབ་ཐབས། གཏོར་འབུལ། ནད་གསོ། །སྟེང་གདོན་གཟིར་བ། ལུས་སྲུང་། སེར་སྲུང་། ཕྱིར་ཟློག །རྗེས་གནང་ཡི་གེ་དང་བཅས་རྩ་གཞུང་ཚང་བ། སྒྲུབ་ཐབས་དང་རྗེས་གནང་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། དཔལ་རྟ་མགྲིན། བྱང་སེམས་ཟླ་རྒྱལ། ཞང་སྐྱི་ཚ་འོད། ཞང་དབུ་དཀར། ཞང་ལོ་ཙཱ། ཞང་བྱང་རིན། དཔལ་རྒྱལ་
གྲུབ། འཛིམས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། སྤང་སྒང་པ་པ་གྲགས་དཔལ། རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས། མཁས་བཙུན་བྱང་སེང་། ས་བཟང་འཕགས་པ། ངོར་ཆེན། ཁ་ཆར་མཁན་ཆེན། བསོད་ནམས་སེང་གེ །ཡོངས་འཛིན་དཀོན་མཆོག་འཕེལ་བ། རྗེ་སངས་རྒྱས་སེང་གེ །པཎ་ཆེན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་། ངག་དབང་མཆོག་ལེགས་རྡོ་རྗེ། མཁྱེན་རབ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། མཁས་དབང་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། །དེས་བདག་ལའོ།

阿亚萨勒之光和大成就者却洛贡波的转世，莲花心伏藏十二的主人乌金萨坦林巴从南方隐藏国土莲花庄严的外岛北中喜乐园中开启了具有奇妙庄严和无量法物圣物的宝藏，从中出现的本尊意集大法部中：总集根本灌顶，总行灌顶许可，前行二部分食子，常修事业简要事业文，六字明事业文密集成就等伏藏原典，总集根本灌顶和三根本总的灌顶许可仪轨等。
根本灌顶和口传传承为：无量光佛，马头赫鲁卡，圣者龙树，大阿阇黎，空行母措嘉，勇士阿亚萨勒，大成就者却洛贡波，达山能力金刚，乌金却杰林巴，贡桑南卡多杰，贡桑巴玛南嘉，乌金达秋却扎，尊主达津伦波，引导者巴玛希绕，他传给我。
灌顶许可为：伏藏师，萨坦丹增等与多杰札札相同。
尊者上师沃萨祖巴多杰清净观传承系列中由大师那嘎尔久那传授的马头游舞心要灌顶，完整伏藏原典，他自己撰著的常修，事业灌顶仪轨等。
传承为大王马头，龙树和莲花王，尊者大伏藏师上师自己传授。
秋久林巴的深伏藏甚深修法七部之一的马头威力甚深的根本灌顶，传承祈请文，马头再出红色事业文伏藏原典，药供，满愿闭关根本文，灌顶仪轨，伏藏师自己口授整理的食子驱魔，铜牌上的马头精要义集，食子灌顶等。
传承为：上师三身等如语修普传承，拉色担增，大伏藏师自己面前，我有幸获得。
第二，极其忿怒业尊最胜马头黑色系列：
现前观世音菩萨月光胜幢传承的黑马铁鬃灌顶许可，修法，食子供养，治病，制服天魔，身体护持，防雹，遣除，灌顶许可文字等完整根本原典，修法和灌顶许可仪轨等。
传承为：吉祥马头，菩萨月光胜幢，章基查沃，章乌嘎，章译师，章蒋仁，巴嘉珠，增巴嘉赞巴，庞岗巴札巴，仁钦尊珠，凯尊蒋森，萨桑帕巴，俄钦，卡恰堪钦，索南森格，永增贡却培，尊者桑杰森格，班钦南卡巴桑，昂旺秋勒多杰，钦惹丹增桑波，蒋巴昂旺伦珠，莫钦贡嘎伦珠，内萨巴勒巴炯内，萨钦贡嘎洛珠，蒋巴南卡切美，学者贡嘎顿珠，根敦嘉措，塔则多杰昌贡嘎丹增，蒋央钦则旺波，他传给我。


 །རྗེས་གནང་བརྒྱུད་ལུགས་གཅིག་ནི། ཞང་བྱང་རིན་ནས། ལྕེ་སྟོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། ཧཱུྃ་འབར་བ། བུར་སྒོམ་ནག་པོ། བཀྲ་སེང་བ། མཁས་གྲུབ་བློ་སེང་། ཀུན་ཤེས། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་བཀྲས་རྣམ་པ། བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་པ། དཔལ་གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ། རྗེ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ལུང་རིགས་ཉི་མ། ཀརྨ་
ཆགས་མེད། དུལ་མོ་ཆོས་རྗེ། དཔལ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོས་མཆིམས་ཕུའི་ཚོགས་ཁང་དང་བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ནས་ཕྱུངས་པའི་རྟ་མགྲིན་ལྕགས་རལ་ཡང་ཕྱུང་དཔའ་བོ་ལྷ་གཅིག་པའི་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་དམར་ནག །གཏོར་དབང་ཁྲོ་ཆུང་ཆར་འབེབས། ལོ་རྒྱུས། བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར། ཁ་སྐོང། ཆོག་བསྒྲིགས་དང་དྲུག་ལས།། དང་པོ་ནི། ལོ་རྒྱུས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའོ། གཉིས་པ་ནི། ཐུབས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་གཞུང་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་གསེས་སུ་རྫས་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གསུམ་པོ་ཁྲོ་ཆུ་ཐོག་དང་རྡོ་རྗེའི་དཔེས་བསྟན་པའི་སྲུང་བ་བསྙེན་པའི་ལས་རིམ་གོ་ལྟ་བུ། གསུམ་པ་ནི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ཞར་བྱུང་རྟགས་དང་བཅས་པ། བཞི་པ་ནི། མཎྜལ་ལིངྒ་ཐུན་རྫས་ལ་བརྟེན་ལས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་ལས་རིམ་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུ། ལས་ཕྲན་གཞན་ཡང་། སེར་བ་དབབ་པ། སྲུང་བ། ཆར་འབེབས་པ། གཅོད་པ། སྨྱོ་འདུལ། མཛེ་གསོ་བ། སྲིའུ་གསོ་བ། སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བསྒྱུར་ཁ་ཅན། གདོན་ཆེན་འདུལ་བ། བཙོ་ཐབ།
སྲེག་པ། གཏད་མནན་གྱི་སྦྱོར་བ། ཟབ་གནད་བཅས་རྩ་བའི་གཞུང་ཆོས་ཚན་གཅིག་ལ་ཚང་བ། ལྔ་བ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་གཏོར་ཆོག་ཆར་སེར་འགུགས་གསུམ་གྱི་ལྡེ་མིག །ལས་མཐའ་སྔགས་ཀྱི་སྒྱུར། གདོན་བརྡུང་། བཀྲུ་བ་ཁྲུས། སྲེག་པ། གཟིར་བ། མནན་པ་དང་འཁྲུལ་འཁོར། འཁོར་ལོ་བྲི་ཐབས་རབ་གནས་གབ་ཡིག་དང་བཅས། སྲུང་བ་རྫོང་ཆེན། ཟློག་པ་ཐལ་བརྡེབས། དྲག་པོ་སྦྱིན་སྲེག རྗེས་གང་། སྲོག་དབང་ཤིན་ཏུ་གཉན་པ་བཀའ་རྒྱ་ཅན། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་གི་རིམ་པ། སྤྱན་འདྲེན། སྐོང་བ། བཤགས་པ། མངའ་གསོལ། ཟློག་པ། དགྲ་ཆོས། རྟ་བྲོ་སྟེ་ལས་རིམ་པ་བདུན་པ་རྣམས་རྩ་བ་གཏེར་གཞུང་ངོ་། དྲུག་པ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་ཉང་གིས་མཛད་པ་ལ་གྱིང་ཐང་པས་ཉུང་དག་ཅན། ལས་བྱང་སྨིན་གཏེར་གསུང་། བསྙེན་ཡིག་རབ་འབྱམས་གཉིས་པས་མཛད་པ། སྲོག་དབང་གི་ཆོ་ག་བཅས། དབང་བརྒྱུད་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་
ཆེན་ཉང་རལ། གྲུབ་ཐོབ་ཉང་ཞིག་པ། རྒྱལ་སྲས་སྣེའུ་གདོང་པ། ཉི་མ་འོད་ཟེར། སྦྱིན་པ་སེང་གེ །ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན། བསམ་གཏན་དཔལ་བ། ཉི་མ་རྡོ་རྗེ། ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ། རི་པ་བརྩོན་རྒྱལ། ངག་དབང་བརྟན་པའི་རྡོ་རྗེ། འཁོན་སྟོན་བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། ལྷ་འདིའི་གྲུབ་བརྙེས་ཀུན་བཟང་ངག་དབང་། དེ་ལས་སོ། །གཏོར་དབང་ནི། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་ནས། ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་སོ།

灌顶许可一种传承是：章蒋仁起，切顿桑杰巴，吽巴瓦，布贡纳波，扎森巴，凯珠洛森，贡希，贡嘎嘉赞，遍知扎南巴，洛珠南嘉，尊者嘎玛听列巴，巴祖拉陈瓦，尊者旺秋多杰，却吉旺秋，龙日尼玛，嘎玛恰美，杜摩却杰，巴钦却吉顿珠，丹巴宁杰，杜督多杰，巴玛宁杰旺波，嘎玛塔秋丹培，从他获得。
上师芒达大王从芒普的僧众殿堂和桑耶黑色佛塔中取出的马头铁鬃再出独尊勇士调伏命灌红黑色，食子灌顶忿怒小水降雨，历史，近修事业，补充，仪轨编排等六种。
第一是历史宝鬘。
第二是意的修法原典《虚空铁剑》的内容中，以物咒禅定三者，忿水雷和金刚比喻教导的护持近修次第如铠甲。
第三是依止身语意所依而进行修持，附带征相。
第四是依托坛城，灵塔和修持物品的一般和特殊次第犹如武器。其他小事业：降下冰雹，护持，降雨，断除，降服癫狂，治疗麻风病，治愈小厉鬼，依托八部命轮进行各种事业的转变，降伏大魔，煮法，火烧，降压方法，深要等在根本原典法本中完整具备。
第五是修法的食子仪轨雨雹招三种之钥匙，事业结束咒语转变，击打鬼魔，洗涤沐浴，火烧，制服，镇压和法器，绘制轮方法，开光密码，护持大驱逐，驱除击掌，猛烈火供，后事，极其厉害的命灌密令，修法事业文次第，迎请，满足，忏悔，授权，驱除，敌法，马舞等七种次第是根本伏藏原典。
第六是修法的关联由酿所撰，又由京唐巴编辑修订，事业文熟藏语，近修指南由第二惹绛所作，命灌仪轨等。
灌顶传承为：上师三身，措嘉，赤松，大伏藏师酿热，成就者酿息巴，王子涅东巴，尼玛沃色，金巴森格，耶希宁波，扎西嘉赞，根敦嘉赞，萨坦巴瓦，尼玛多杰，尼玛嘉赞，听列顿珠，日巴尊嘉，昂旺丹巴多杰，琼顿索南丹增，大伏藏师久美多杰，巴玛久美嘉措，仁钦南嘉，乌金丹增多杰，丹增却嘉，此本尊的成就者贡桑昂旺，由他传授。
食子灌顶是：丹增却嘉起，遍见上师久美图托南嘉，从他获得。


 །ཡང་ན་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར། ཉང་སྲས་ཆེ་ཆུང་། སྨན་ལུང་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། གཉན་རས་པ་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར། ཆོས་ཀྱི་བླ་མ། རིག་འཛིན་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་པོ། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། འོད་གསལ་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན། བདེ་ཆེན་རང་གྲོལ། སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས། ཀུན་དགའ་དཔལ། སེ་སྟོན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། མགོན་པོ་ཟླ་བ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། ཆོས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེ། ཀརྨ་དོན་ཡོད། ཀརྨ་
ཆགས་མེད་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་དབང་དང་གཏོར་དབང་གི་རྒྱུན་ཡང་འདུས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་ནས། བླ་མ་པདྨ་དར་རྒྱས། འགྱུར་མེད་པདྨ་བསྟན་འཛིན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རིག་འཛིན་བཟང་པོ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །བསྙེན་ཡིག་མཛད་པ་པོ་ནས། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེས་སོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་རྟ་མགྲིན་བྲག་གི་མགུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྟ་ནག་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་དབང་། ༢༡༽ ལོ་རྒྱུས། ལྷ་བསྒོམ། སྔགས་བཟླས། ཕྲིན་ལས། སྲུང་འཁོར། བུམ་ཆོག །རྫས་ཀྱི་བྱུག་བདུག །རྒྱལ་བསེན་འདུལ་བ། ཆར་དབབ། སེར་སྲུང་། བསད་མནན། སྦྱིན་སྲེག །ཆུང་སྲི་འདུལ་བ། གཏོར་དབང་། ཆུང་སྲི་གནོན་པ། ལས་བྱང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག །ཆོས་དབང་། ཡར་ཀླུང་སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད། སྨན་ལུང་པ་ཤཱཀ་འབུམ་དང་ཤཱཀ་གཞོན། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར། རྒྱ་ར་བ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག །ནམ་མཁའ་
དཔལ། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་གུ་རུ། ཆོས་དབང་བསམ་འགྲུབ། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། མང་ཐོས་མི་འགྱུར་བ་ལས་སྒྲོལ་སྟོན་ཕྱོགས་སུ་རིང་བརྒྱུད་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་གསང་བའི་མཛོད་གཏད་པ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ནོས་པའོ། །རད་གླིང་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་ཏུ་བྱོན་པའི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་དབང་དྲེགས་པ་སྲོག་གི་རྒྱ་ཅན། སྒྲུབ་ཐབས་མེ་ཕྲེང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གོང་སྨོས་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་རྩ་བ་ལྟར་རོ། །གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པས་བསམ་ཡས་བར་ཁང་གི་ཀ་བ་ཨོ་རྒྱན་ཅན་ནས་བཏོན་པའི་རྟ་ནག་ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་གྱི་དབང། ཡང་གསང་ཐུགས་སྒྲུབ་ལོ་རྒྱུས། དབང་ཆོག །ནག་པོ་ཐུགས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ། ཕྲིན་ལས། ལས་སྦྱོར། དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲི་རྣམ་གཉིས། ནག་པོ་དགུ་སྦྱོར། རྫས་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་སྦྱོར་བ། མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ། བསྐྱེད་རྫོགས། བྷྱོ་བདུན་སྔགས་རྫས། མཛེ་སྲུང་། ཁྲུས་ཆོག །སྦྱིན་སྲེག་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། དབང་ཆོག་གསལ་བྱེད་བཅས། བརྒྱུད་པ་ཟབ་བདུན་གྱི་སྐབས་
སུ་སྨོས་པ་དང་འདྲའོ། །འདིར་སངས་གླིང་། རྡོར་གླིང་། པད་གླིང་སོགས་གཏེར་རྙིང་རྣམས་ཀྱི་རྟ་ནག་གི་བརྒྱུད་པ་རྙེད་ན་ཕྱིན་ཆད་གཞུག་པར་འོས་སོ། །༈ །གསུམ་པ་ཡང་དག་ཐུགས་སུ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ་གསུམ། ཞི་བ་རྡོར་སེམས། ཁྲོ་བོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །རིགས་མཐུན་ཕྱག་རྡོར་གྱི་སྐོར་རོ།

或者酿尼玛沃色，酿之子大小，门龙巴米觉多杰，年惹巴桑杰沃色，却吉拉玛，持明雄努嘉波，遍知隆钦惹绛，沃萨让卓，多杰日增，德钦让卓，桑杰扎西，贡嘎巴，色顿仁钦嘉赞，贡波达瓦，却吉嘉波，却嘉旺波德，嘎玛顿约，嘎玛恰美依次相传的命灌和食子灌顶传承也汇聚于此。
口传传承为：明林大伏藏师起，上师巴玛达杰，久美巴玛丹增，善知识日增桑波，图托南嘉，尊者钦则旺波，他传给我。
近修指南作者起，丹增却嘉，图托南嘉，他传授。
古如却吉旺秋从马头岩喉中取出的黑马铁鬃灌顶，历史，本尊修持，咒语念诵，事业，护轮，宝瓶仪轨，涂抹熏香物品，调伏靠近者，降雨，防雹，杀压，火供，制服小厉鬼，食子灌顶，镇压小厉鬼，宝鬘事业文等完整伏藏原典。
传承为：法报化三身，措嘉，芒达，却旺，雅龙祖古兄弟，门龙巴夏嘎本和夏嘎雄，这两人传给却吉沃色，嘉惹巴桑杰耶希，仁钦桑波，仁钦旺秋，南卡巴，札巴嘉赞，措杰多杰，嘎玛古如，却旺萨珠，却旺贡桑，听列伦珠，特达林巴，曼托米久巴传至卓顿方向是远传承，近传承是却旺仁波切智慧身交付秘密宝藏给遍知上师多杰自吉，我有幸从他获得慈悲传授。
热林马头密集支分中出现的黑马头灌顶调伏命印，修法火鬘伏藏原典，灌顶仪轨，传承如上述马头密集根本所言。
嘎旺息波林巴从桑耶中殿乌金柱子中取出的黑马那嘎龙调伏灌顶，极密意修历史，灌顶仪轨，黑修近修，事业，事业方法，忿怒咒剃刀二种，黑九合，大物品十五配方，供养赞颂祈请，生圆，BYO七咒物，麻风保护，沐浴仪轨，火供等完整伏藏原典，伏藏语传承祈请文，灌顶仪轨明解等。
传承与深七部分提到的相同。
这里如果找到桑林，多林，巴林等古伏藏的黑马头传承，以后应当添加。
第三，真实意修部分有三：寂静金刚萨埵，忿怒金刚赫鲁卡，同类金刚手系列。
;


 །དང་པོ་ལ། རྡོར་གླིང་གཏེར་བྱོན་རྡོར་སེམས་འབྲུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་སྒྲུབ་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ལས་ཕྱུངས་པ། བརྒྱུད་པ་དེ་དང་འདྲ། རོལ་རྡོལ་མཚོ་གཏེར་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་རིགས་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་། དེའི་ལས་བྱང་དང་། ཡང་ཟབ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་བླ་མ་རྒྱལ་འདུས་ལྟར། རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་དགོངས་གཏེར། རྡོར་སེམས་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་དང་། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ལུང་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ལྟར་ལ། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ནས། འཇམ་དཔལ་གླིང་པའི་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱུད་པ་དེའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམ་ཆོས་ཤོག་སྡེ་དྲུག་པ་ལས་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་། སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས། སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་དོན་གསལ།
རྫོགས་རིམ་ཟབ་ཁྲིད། བསྙེན་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །ཟབ་བདུན་རྒྱུད་ཟབ་ལས་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རྩ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླའི་རྒྱ་ཅན། ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་གཏེར་བྱོན་གསང་ཐིག་སྐོར་ལས། རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཚེ་སྒྲུབ་བཅས་གཏེར་གཞུང། སྐྱབས་སེམས། ཕྲིན་ལས་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ། དབང་ཆོག་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིང་། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། ཟབ་གཏེར་གྱི་མངའ་བདག་ཉིད་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །གཉིས་པ་ཁྲོ་བོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ། བཀའ་མ་ཟླ་གམ་གཅིག་པ། དགུ་མ། ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས་སོ་སོའི་དབང་ཀ་དང་མན་ངག་གི་རྒྱུན་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་སྣང་ནའང་། དེང་དུས་ནི་ཟླ་གམ་དགུ་མ་སོ་ལུགས་དང་། འཁོན་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་། རྒྱུད་སྡེ་མང་པོའི་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་བཞུགས་ཤིང་། གཞན་ཡང་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ལ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་གནང་བའི་ཡང་དག་མེ་གཅིག་གི་གདམས་པ་ངོ་མཚར་ཅན་སོགས་ཀྱང་བྱུང་བ་ལས། འདིར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལས། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་
མཁར་ཆུ་ལྕགས་ཕུར་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ནང་ཚན་ཡང་དག་སྙིང་པོ་གསེར་ཞུན་མ་མར་མེ་གཅིག་པའི་དབང་། ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དཀར་ཆག །དེས་བསྟན་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྐོར་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ། ཞི་བའི་ལས་རིམ་ཤེལ་ཕྲེང་། ཁྲོ་བོའི་ལས་རིམ་རྡོར་ཕྲེང་། དེ་གཉིས་ཀྱི་ལེ་ལག་བསྟོད་པ་ཚོགས་ལས་སོགས་རྗེས་ཆོག་དང་བཅས་པ། རྩ་བ་ཡང་དག་ཞི་ཁྲོའི་བསྙེན་སྒྲུབ། ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཟླ་གམ་གཅིག་པའི་གདམས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒྲུབ། ཞི་བ་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ། ཁྲོ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ། རུ་ལུ་འཇིག་རྟེན་པ་མགོན་པོར་སྒྲུབ་པ། བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་འཁོར་འཕགས་པའི་ལམ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བདུན་དུ་གྲགས་པ། ཕྲང་གསུམ་འདུས་པའི་ཏི་ཀ་ཟབ་དོན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་བཅུད་ཕྱུང་བ་རྣམས་སོ།

第一部分，多林伏藏出现的金刚萨埵三字胜者总修《见解广阔》，传承与前相同，若卓措伏藏《胜者总集》的密修类集金刚萨埵灌顶，其事业文和极深迁识教授伏藏原典，灌顶仪轨，传承如上师胜集所言。
多杰策旺诺布的意伏藏，金刚萨埵日常修持《空行心血》，以及外内密极密如是性的修法，口传传承如金刚阿阇黎修持部分所述，从大持明者起，向蒋巴林巴方向传承如是。
大伏藏师秋久林巴从狮子天岩中取出的正法六纸函中的金刚萨埵心要灌顶，修持事业，修法精要义明，圆满次第深法，近修日常瑜伽等完整伏藏原典，灌顶仪轨。
深七种深续中金刚萨埵心明点的根本修持日月印，扎札仁钦岩伏藏出现的密明点系列中，金刚萨埵单印宝瓶灌顶，修法和长寿修持等伏藏原典，皈依发心，事业仪轨和所在传记等，灌顶仪轨等。
传承为：普贤，五部佛，金刚萨埵，喜胜，狮子吼，莲花生父母，大译师贝若，芒达父子，深伏藏之主人自己慈悲传授。
第二部分，忿怒金刚赫鲁卡：
传承有月形单尊、九尊、五十八尊等各自的灌顶和窍诀传承曾广泛流传，但当今只存有月形九尊索派和琼派的灌顶，以及许多续部的口传而已。此外，还有班钦夏嘉西里由阿阇黎仁波切亲自授予的真实单火奇妙教授等。
这里从伏藏方面，伏藏师成就者之王古如却吉旺秋从卡曲铁橛岩中取出的乌金大士三种修持法之一的真实精华熔金单灯灌顶，真实精华目录。
其所指示的修持部分有外内密三种，首先是寂静次第水晶鬘，忿怒次第金刚鬘，这两者的支分赞颂会供等后续仪轨，根本真实寂忿近修，九尊修法，月形单尊教授身语意修，寂静单印，忿怒单印，如意珠修为世间怙主，生起次第本尊圣众道胜金刚七句等，三串合一的详解不共深义从续部口传窍诀中提炼出来的精华等。


 །གཉིས་པ་ལ། ཡང་དག་མེ་གཅིག་གི་དབང་བྱང། དེའི་ཉམས་ལེན་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མར་མེ་གཅིག་པ། རྩ་རླུང་གི་གདམས་པ་སྒྲོན་མ་ཚིག་བདུན། བདེ་སྟོང་ཐིག་ལེ་གནད་ཀྱི་ཐབས་ལམ་ལས་རྒྱའི་གདམས་པ། གསང་བ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ། བར་དོ་བཞིའི་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་རྣམས། གསུམ་པ་ལ། འཆི་བྲོད་
ཡེ་ཤེས་ངོས་འཛིན་དོན་ཁྲིད། ལྟ་སྒོམ་མདོར་བསྡུས་ཤོག་གཅིག་མ། གསང་སྒྲུབ་སེམས་དོན་གདམས་པ། དྲིལ་སྒྲུབ་རུ་ལུ་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱུན་ཁྱེར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་དང་བསྙེན་ཡིག་ཉུང་གསལ། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། གོ་མ་དེ་བཱི། ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། མཚོ་རྒྱལ། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཆོས་དབང་། པདྨ་དབང་ཆེན། མར་སྟོན་སངས་རྒྱས། གཉན་སྟོན་ཆེན་པོ། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། སངས་རྒྱས་ལྷུན་གྲུབ་དབང་པོ། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་བཟང་། ཆོས་འཕགས་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་མཚན། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན། ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། སྐྱི་མགོན་པོ། སྐྱི་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། སྐྱི་པདྨ་དབང་ཆེན། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དཔང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །
དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་བྱ་མང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་ལས་ནང་གཏེར་ར་སྐོར་ལས་སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་གཉིས་པ་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་གྱི་དབང་། ཚེ་དབང་། ལས་བྱང་། བཀའ་སྲུང། ཚེ་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་རྡོར། ཕག་མོ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། གཏེར་སྟོན་དཔལ་རྒྱལ་མཚན། དེ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་དང་སློབ་བརྒྱུད་གཉིས་ལས་བྱོན་ཀྱང་ཕྱིས་འདིར་རྒྱུན་ཚང་བ་མི་བཞུགས་པ་ལས། བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་ལུང་ཚན་ཐོར་བུའི་རྒྱུན་འབད་པས་བཙལ། རྗེ་ཉིད་སྲས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེར་འཁྲུངས་པའི་བག་ཆགས་གསལ་བར་སད་ཅིང་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོས་ཉེ་བརྒྱུད་བསྩལ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་བསྩལ་པའོ། །རཏྣ་གླིང་པས་བསམ་ཡས་ཨརྻ་པ་གླིང་ནས་བཏོན་པའི་ཡང་དག་སྒྲུབ་ཐབས། ལུང་བརྒྱུད་དཔལ་ཡུལ་སྤྱི་མཚུངས། གྲོལ་ཏིག་ཆོས་སྡེ་ཡང་དག་ཐིག་ལེ་གཅིག་མ་ཟབ་ལུང་གཏེར་བྱོན། བརྒྱུད་པ་དེ་མཚུངས། ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་བདུད་རི་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ནས་མཚོ་གཏེར་དུ་བཞེས་པ་ཚེ་གཅིག་
བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གསེང་ལམ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་། ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ །ཡང་དག་ཐུགས་སྒྲུབ། ཕྱག་ཆེན་དྲི་མེད་རང་གསལ་ཁྲིད་རིམ། ཉིན་མཚན་དང་འདའ་ཁའི་བོགས་འབྱིན། གསང་སྤྱོད་དང་འབྲེལ་བ་བདུད་རྩི་ཀུན་ཁྱབ་གཏེར་སྲུང་དྲིལ་སྒྲུབ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། སྔོན་འགྲོའི་ལྷན་ཐབས། སྒྲུབ་ཐབས་ཆོག་ཁྲིགས། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག །བདུད་རྩི་རིལ་སྒྲུབ། འཕོ་བའི་སྔོན་འགྲོ །བར་དོའི་རྣམ་གཞག །གསང་སྤྱོད་ལྷན་ཐབས། ཉིན་ཞག་ཕྲུག་གཅིག་གི་ཉམས་ལེན་བྱ་ལུགས་རྣམས་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བསྙེན་ཡིག་ཉུང་ངུ་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། འཛམ་གླིང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས། རྟ་མགྲིན་ལྷུན་པོ། རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ།

第二部分包括：真实单火的灌顶文，其修持心修单灯，脉风教授七句灯，乐空明点要诀方便道印契教授，密修长寿修持，四中阴要点教授等。
第三部分包括：临终智慧认知意义引导，见修简要单页，密修心义教授，总修如意珠完整日常修持等完整伏藏原典，明林大伏藏师所作的事业文和简明清晰的近修指南，灌顶仪轨等。
传承为：普贤，五部佛，持金刚，金刚法，大业自在，因札布提，狮子吼，果玛德维，吽嘎惹，大乌金，努南卡宁波，措嘉，努桑杰耶希，却旺，巴玛旺钦，玛顿桑杰，年顿钦波，却尼让卓，桑杰伦珠旺波，贡嘎扎西，嘉色却杰，夏嘉嘉桑，却帕桑波，蒋央嘉赞，阿里班钦，尼达沃色，基贡波，基仁钦彭措，基巴玛旺钦，久美多杰，巴玛久美嘉措，仁钦南嘉，乌迪雅那，听列南嘉，庞顿巴玛策旺，丹增钦惹图托，遍见蒋央钦则，他传给我。
比丘南卡宁波的化身曼波蒋秋林巴巴嘉赞从巴莫巴唐西方鸟众洞中取出的普贤心伏藏中，内伏藏的子类中六灯之第二寂忿橛三灌顶，长寿灌顶，事业文，护法，长寿修法等，传承为：普贤，持金刚，金刚手，金刚亥母，大乌金，南卡宁波，伏藏师巴嘉赞，之后有子传承和弟子传承两种虽然出现，但后来在此完整传承不存在，上师巴玛沃萨多阿林巴勤奋寻找零散经文传承，尊者自己作为伏藏师的儿子桑珠多杰转世的习气清晰觉醒，依靠大伏藏师授予的近传承，以大恩德赐予完整成熟解脱。
热那林巴从桑耶阿亚巴林中取出的真实修法，口传传承与巴尤总体相同，卓题法部真实明点单尊深传伏藏出现，传承与之相同。
却杰林巴从甘露虚空铁火中作为湖伏藏取出的一生成佛捷径真实心要灌顶，共同和不共前行，真实心修，大手印无垢自明引导次第，昼夜和临终增上，密行相关的甘露遍及伏藏护法总修等伏藏原典，前行补充，修法仪轨，寂静火供，甘露丸修法，迁识前行，中阴详解，密行补充，一日一夜的修持方法等由伏藏师自己所作，简短的近修指南等。
传承为：大吉祥赫鲁卡，金刚吽作，莲花骷髅鬘，卡钦措嘉，王子拉杰，瞻洲乐之金刚，南卡多杰，巴玛南嘉，达秋却扎，达津伦波，嘉旺塔秋多杰，蒋央钦则旺波，他传给我。


 །འདིའི་དབང་སྐྱོ་བྲག་ཚོགས་གཉིས་ཕྱོགས་ལས་བརྒྱུད་པ་ཞིག་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །འདིའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་གཏེར་ཁ་འདི་རང་གི་ཡིག་ཆའི་སྟེང་ནས་དམིགས་བསལ་མི་བཞུགས་ཀྱང་། བདེ་མཆོག་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྐོར་དང་དམིགས་པའི་
ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་འབབས་པས། དེའི་ཁྲིད་རྒྱུན་གཏེར་ཆེན་མཆོག་ནས་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པ་བཞུགས་པས་དོན་གྱི་ཁྲིད་རྒྱུན་ཀྱང་ཚང་བར་སེམས་སོ། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི་དགོངས་པ། དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ཟབ་ཏིག་གི་རྩ་དབང་དང་། ཚེ་དབང་། སྨན་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ལེའུ་གཅིག་པ་ནང་གསེས་བདུན་པོ་ཆ་ཚང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ནས་བདག་ལའོ། །རྗེ་དེ་ཉིད་དགུང་ལོ་བརྒྱད་པར་བསྙུན་གྱིས་གཙེས་པའི་སྐབས་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པའི་ཡང་ཕུར་སྦྲགས་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་སྟོད་ལས་དང་སྨད་ལས་ཀྱི་རྩ་དབང་། ཚེ་དབང་། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་ཆ་ཚང། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་རྗེ་ཉིད་ནས་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་ལྕགས་བྱང་མའི་སྐོར་ལས་མཆོག་གྲུབ་ཀྱི་ཟབ་པ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྩ་དབང་། སྐོང་བཤགས། ཚེ་དབང་། རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་དུམ་ལེའུ་གསུམ་པ། རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་འགྲེལ། ཟབ་པའི་དབང་བསྐུར། རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ། ཉམས་ལེན་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ། དབང་པོ་ལག་པའི་བཅུད་ལེན། ཐུགས་ཁྲིད་ཟབ་མོ། །རུ་ལུའི་ཚོགས་མཆོད། བཻ་རོ་དང་སྐབ་དཔལ་བརྩེགས། ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་མངོན་ཤེས་དབང་ཕྱུག་བར་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཕྱག་རྡོར་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་དང་འདི་ཡི་གཏེར་གཞུང་བར་སྐབས་ནས་རྒྱུད་མེད་པ་མངོན་ནོ། གཏུམ་པོ་དམར་པོའི་སྒོམ་ལུང་སྒྲུབ་དཀྱིལ་ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་
གསུང་། འདིའི་དབང་མི་བཞུགས་ཀྱང་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་ལ་བསམས་ནས་བཀོད། རྒྱུན་ཁྱེར་རྗེ་བླ་མས་རིན་འབྱུང་ལས་བསྡུས་པ། རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྒོམ་ལུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་པདྨ། གྲྭ་བ་མངོན་ཤེས། བུར་བ་བསོད་རིན། སྒོམ་ཆེན་སྨོན་ལས་འབར། གུང་ཆུང་སྟན་པ། ཤ་མི་སྒོམ་ཆེན། དོལ་པ་བཛྲ་བ་ནི། རྒྱ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། བྲག་དཀར་སྨན་བླ། དཀོན་མཆོག་གཞོན་ནུ། མང་མཁར་ཚུལ་གཞོན། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། བླ་མ་སངས་རིན་པ། ཀུན་དགའ་སེང་གེ། ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ། འཇམ་དབྱང་བློ་གྲོས། ཕུར་པ་སྐྱབས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སོགས་རིན་འབྱུང་བརྒྱུད་པ་ལྟར་རོ། སྔགས་འཆང་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དབུ་རུ་ལྷ་སཱི་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱིས་བྱང་པྲ་དུན་རྩེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ཏེ་ཤོག་སེར་མཁའ་འགྲོལ་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ཌཱ་ཀི་ནཱིས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ནས་གཏན་ལ་ཕག་པ། ཕྱག་རྡོར་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དབང་བཅས་གཏེར་གཞུང་། སྒྲུབ་ཕྲིན་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཀོད་བཅས་བརྒྱད་པ་ནི། གསང་བའི་བདག་པོ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་ཤཱཀྱ་འོད། གཏེར་ཆེན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ།

此灌顶从绰扎措尼方向也获得了一种传承。此圆满次第的引导传承虽然在这个伏藏自身的文献中没有特别记载，但与胜乐耳传部分和观修本质相同，所以大伏藏师传下来的未间断引导传承存在，因此我认为意义引导传承也是完整的。
巴玛沃萨多阿林巴的耳传法部中，金刚吽嘎惹的意趣，大吉祥真实深函的根本灌顶和长寿灌顶，药灌顶，深法引导，完整的伏藏原典一章七个分部，灌顶仪轨。
传承为：普贤，金刚赫鲁卡，吽嘎惹，大伏藏师上师自己传给我。
尊者他本人八岁时被疾病困扰期间，空行母耶喜措嘉通过耳传授予的真金刚橛合修深函上事业和下事业的根本灌顶，长寿灌顶，完整伏藏原典，事业文，灌顶仪轨，传承由尊者自己传授。
大伏藏师秋久林巴的深七铁版系列中殊胜成就之深的真实心要根本灌顶，满足忏悔，长寿灌顶，续部根本片段第三章，续部意义解释，深灌顶，根本修持，日常瑜伽修持，集聚修持，根器汲取精华，心引导甚深，如意珠会供，贝若和噶巴策，双入幻变网明知自在之间的深伏藏金刚手楼阁叠和此伏藏原典中间似乎没有续部。
红色忿怒修持口传修坛城由觉囊尊者所说。虽然此灌顶不存在，但考虑到仅有口传而记录。日常修持由上师从宝源中集录，从宝源中提炼出的修法和修持口传等。
传承为：阿阇黎莲花生，札瓦蒙希，布瓦索仁，贡钦蒙列巴，贡琼丹巴，夏米贡钦，多巴班匝瓦尼，嘉蒋秋森华，札嘎门拉，贡却雄努，芒卡策雄，却巴桑波，上师桑仁巴，贡嘎森格，却吉森格，蒋央洛珠，普巴嘉，策钦嘉措，达惹那塔等如宝源传承所言。
持咒夏嘉沃的转世乌如拉色顿巴夏嘉沃从北扎敦则中迎请并亲自修持后将黄纸交付空行保管，空行母献给巴玛沃萨多阿林巴手中确立的金刚手火焰金刚灌顶，修法事业灌顶等伏藏原典，修持事业灌顶仪轨编排等。
传承为：密主，乌金父母，夏嘉沃，大伏藏师多阿林巴，他传给我。
;


 འདིར་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་སྒྲུབ་ཡིག་ཐོར་བུ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ཚན་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐེམ་མེད་དུ་གཏོགས་པ་གཏུམ་པོ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་
བསྙེན་པ། སྒྲུབ་སྔགས། ལས་སྦྱོར་སེར་འབེབས། རིག་སྔགས་ཟློག་པ། སེར་སྲུང་། མཛེ་སྲུང་། གཡག་རུ་སེར་སྲུང་། ཆུ་མིག་རྐུ་བ། ཆུ་གཏེར་འདོན་པ། ཤྭ་ཟློག་པ། ཞར་བྱུང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་མཐའ་བསྒྱུར་སྤེལ་ཚིག་གི་བར་སྡེ་ཚན་གཅིག་ལ་དོན་བཅུ་གཉིས་བསྟན་པ། གཏུམ་པོའི་ལས་བྱང་། དབང་ཆོག་ཁྲ་ཚང་པས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས་དང་བསྙེན་ཡིག་བསྟན་འཛིན་བདུན་པ་དང་རྒྱུན་ཁྱེར་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀརྨ་གུ་རུ་ཡན་གསང་འདུས་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ཀརྨ་དབང་འབྱོར། ཁྲ་ཚང་པ་ཕྱིན་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་དང་འདྲ་བ་ལས། དཔང་པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་སྐྱེ་བ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་ཁྲ་མོ་བྲག །རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་རྒྱ་གར་ཕ་ཝང་རུ་སྦལ་ནག་པོ། པདྨ་གླིང་པས་མཚལ་མདོ་ཕྲ་རིང་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཆོས་སྐོར་གསུམ་པོ་ཆོས་ཚན་མང་ཉུང་ཕྲན་བུ་ཙམ་ལས་ཕལ་ཆེར་ཞུ་དག་བཏུབ་ཅིང་བརྒྱུད་སྲོལ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་གཏེར་ཁ་སུམ་ལྡན་གྱི་རྩ་བའི་དབང་། ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས། གཏོར་དབང་། ༢༢༽ དྲེགས་འདུལ་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་འོད་དྲྭ་
གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག །སྐུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ཉེར་མཁོ་ཀླུ་ཆོག་གདེངས་ཅན་བདུད་རྩི་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ། ཞར་བྱུང་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ཀླུ་གཏོར་གདེངས་ཅན་དགའ་བྱེད་བཅས། རྩ་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། ཕྱག་རྡོར། དགའ་རབ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ལས་འབྲེལ་རྩལ། ལེགས་ལྡན་པ། སྲས་ལེགས་རྩལ། ཡོན་སྟོན། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར། ཡེ་ཤེས་ཀུན་དགའ། པདྨ་འོད་ཟེར། ག་ག་ཤྲཱི། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན། ཀརྨ་གུ་རུ། བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་གྲུབ། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། ཡང་རྡོར་གླིང་གཏེར་བརྒྱུད་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། ཐུགས་སྲས་པ། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། རས་ཆེན་པ། བསོད་ནམས་མཚན་ཅན། འཁྲུལ་ཞིག་པ། ཛམ་གླིང་གྲགས་པ། པདྨ་གྲགས་པ། ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཕེལ་རྒྱ་མཚོ། གཞན་ཕན་རྣམ་རོལ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། ཡང་པད་གླིང་གཏེར་བརྒྱུད་ལྟར་ན། གཏེར་སྟོན་ནས་གྲུབ་པ་ཀུན་འདུས། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ནས། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ།
ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ངོར་པ་དཔོན་སློབ་ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་གཞུང་ལུང་བརྒྱུད་རིན་རྣམ་ནས། པདྨ་དགྱེས་པ། ཤཱནྟ་བཛྲ། ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། པད་སྤྲུལ་ཕྱིན་སྔར་ལྟར་རོ། །ཡང་པད་གླིང་དྲེགས་འདུལ་སྒེར་བརྒྱུད། པད་གླིང་། ཆོས་རྗེ་དོན་གྲུབ་རྣམ་གཉིས། གཉིས་ཀས་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། ཐུགས་སྲས་པདྨ་ཕྲིན་ལས། གསུང་སྤྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། བསྟན་འཛིན་གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཁྱབ་བདག །ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཆོས་གྲགས། ཡང་སྲིད་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། རྗེ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཀླུ་ཆོག་མཛད་པ་པོ་ནས། འགྱུར་མེད་སྐལ་བཟང་། པདྨ་བསྟན་འཛིན། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ།

这里却旺仁波切的深伏藏修法零散法本十八种之一，属于上师密集无层级的忿怒狮子吼火焰鬘灌顶，伏藏原典近修，修持咒语，降雹事业方法，明咒驱逐，防雹，麻风病护持，牦牛角防雹，偷取水源，取出水藏，驱除狐狼，附加八大龙王咒语结尾变化扩展词中间一个部分共十二种内容，忿怒事业文，扎仓巴所著灌顶仪轨，传承祈请文和近修指南由丹增七世和上师所著的日常修持等。
传承为：从嘎玛古如以上如密集灌顶传承，然后是嘎玛旺久，扎仓巴听列永作与前相同，再传庞巴玛策旺，卓顿却坚，蒋央钦则旺波，他传给我。
拉姆巴玛萨的转世拉杰札从扎摩扎，多杰林巴从印度蝙蝠黑蟾蜍，巴玛林巴从擦多扎让扎中迎请的金刚手调伏一切傲慢众的三个法部，法条多少只有些微不同，大部分可以校对并且传承系统汇为一体的三合一伏藏的根本灌顶，内修加持，食子灌顶，调伏傲慢众心修的事业文虚空铁光网伏藏原典，灌顶仪轨，近修指南，身修的事业集必需龙仪轨有胫者由巴玛久美嘉措所著，附加大伏藏师仁波切所说龙食子有胫者喜悦等。
根本灌顶传承为：普贤，金刚手，喜胜，乌金父母，拉杰札，勒丹巴，子勒札，雍顿，多杰丹巴，却固沃色，耶希贡嘎，巴玛沃色，嘎嘎西日，责勒日增，嘎玛古如，扎西伦珠，丹增久美，多阿丹增，听列伦珠，特达林巴。
或者按照多林伏藏传承：多杰林巴，图色巴，却尼让卓，惹钦巴，索南灿坚，楚息巴，瞻林扎巴，巴玛扎巴，龙日嘉措，丹培嘉措，贤潘南若，特达林巴。
或者按照巴林伏藏传承：从伏藏师起，珠巴根德，丹增扎巴，多阿丹增，听列伦珠，各传承合一的特达林巴起，仁钦南嘉，乌迪雅那，听列南嘉，巴祖巴玛旺嘉，卓顿却吉嘉赞，俄巴师徒昂旺勒珠，他传给我。
伏藏原典口传从仁南起，巴玛基巴，善达班匝，乌金彭措，巴祖听列如前所述。
另有巴林调伏傲慢众私传：巴林，却杰顿珠二人，两人都传给丹增扎巴，图色巴玛听列，宋祖策钦多杰，丹增久美多杰，昂旺贡桑多杰，久美秋珠巴巴，丹增珠秋多杰，巴玛恰达，贡桑吉美却扎，转世却吉尼玛，尊者桑阿贡波，他传给我。
龙仪轨作者起，久美嘎桑，巴玛丹增，日增桑波，丹增却嘉，图托南嘉，钦则旺波，从他获得。


 །བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་དབང་། འདིའི་གཏེར་གཞུང་ཉུང་ལ་འདྲིལ་བ་ཞིག་བཞུགས་པར་སྣང་བ་རྒྱུན་རྙེད་ན་འདིར་འགོད། གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀྱེན་མཐོ་ལྡིང་དུང་ལ་བྲག་པདྨ་ཅན་ནས་བཏོན་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་གྱི་དབང་། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་
གསང་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་རྒྱ་སྐད་ཅན་ལ་བྱུང་བ་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱི་ལེའུ་བཅུ་དགུ་ཡོད་པ། མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཞལ་གདམས་ལུང་བྱང་བཅས་པ། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་སྐད་ཅན་ལ། དབང་བསྐུར། སྲུང་བ། སྦྱིན་སྲེག །མནན་པ། བསད་པ། རྫས་སེར་གློ་བུར་དུ་དབབ་པ། གདུག་པའི་ཕུར་གཏད་ནག་པོ་བཅས་དོན་བདུན་གྱིས་བསྟན་པ། རྒྱུད་གླེང་གཞི། མཚན་ཉིད། རབ་དབྱེ་གསུམ་གྱིས་བཤད་པའི་ཐབས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གསུང་། མནན་པ་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་ལྷ་འདྲེ་ངོས་བཟུང་བའི་ཐབས་ཟབ་མོ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ། གཏོར་མའི་ལས་རིམ་མདོར་བསྡུས། སྒོམ་བཟླས་རྒྱུན་ཁྱེར། བསྟོད་བསྐུལ། ཕྲིན་ལས། བཀྲ་ཤིས་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། མཛེ་གསོ་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུ་རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དེའི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀ་ཐུབ། གསང་བདག །མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞི། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། མུ་རུབ་བཙད་པོ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་ནས། པདྨ་མ་ཏིའི་བར་དགོངས་འདུས་བརྒྱུད་པ་ལྟར་རམ། ཡང་ན། ཡེ་རྡོར་སོགས་སྲས་བརྒྱུད་བདུན་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་རིག་འཛིན་སྙིང་པོ་ལས་པདྨ་མ་ཏིས་གསན། དེ་ནས་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ལམ་པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་དད་སྤྲོ། བསོད་ནམས་
ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ། རྣམ་འདྲེན་ངག་དབང་རིན་ཆེན། དེས་བདག་ལའོ། །རཏྣའི་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་དབང་། གསང་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོ་གཏེར་གཞུང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་གི་ཆོག་ཁྲིགས། བརྒྱུད་པ་རྟ་གསང་དང་འདྲ། གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པས་གཏེར་གནས་གསུམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་དབང་། ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་འོད་དྲྭ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་གསུང་སྤྲུལ་དགུ་པས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། ཕྱག་རྡོར། དགའ་རབ། གུ་རུ་པདྨ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། པདྨ་གླིང་པ། གྲུབ་པ་ཀུན་འདུལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། བསྟན་འཛིན་གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་པདྨ་ཆོས་དབང་། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། རྦ་ཁ་རིག་འཛིན་མཆོག་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་གོང་གི་དྲེགས་འདུལ་སྒེར་བརྒྱུད་ལྟར་བྱས་པས་ཆོག །ཞིག་གླིང་འོད་གསལ་སྒྱུ་མས་ཡེར་པ་ནས་བཏོན་པའི་ཕྱག་རྡོར་སྟོབས་པོ་ཆེའི་དབང་། གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱུད་ལེའུ་ལྔ་པ།
གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། དབང་ཆོག །ལྷ་མགོན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས། རྒྱུན་ཁྱེར་སྨིན་གསུང་། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས། ཕྱག་རྡོར། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ། གཏེར་སྟོན། པདྨ་རྒྱལ་མཚན་སོགས་དབང་བརྒྱུད་དང་། ལུང་བརྒྱུད་ཞིག་གླིང་། སོག་ཟློག་པ་སོགས་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་དང་འདྲའོ།

蒋秋林巴巴嘉赞的深伏藏金刚手大忿怒灌顶，此伏藏原典简短精炼，如能找到传承将置于此。
大伏藏师桑杰林巴从坚托丁敦拉扎巴玛坚中取出的金刚手鹏精要的灌顶，"圣金刚手鹏密修"之续部含有梵文题，从序文品到随喜品共十九品，措嘉的口授和授记等，"圣金刚手着蓝衣的修法"含有梵文题，包括灌顶，护持，火供，镇压，诛杀，突然降下物雹，恶毒的橛钉黑咒等七种内容，续部的序文，特征，分类三种所述的方法由大阿阇黎所说，镇压轮的窍诀鬼神识别深法近修事业仪轨次第，食子次第简要，修持念诵日常修持，赞颂祈请，事业，吉祥等后行，治疗麻风病的医治童子宝贵甘露滴等完整伏藏原典，其事业和灌顶仪轨等。
传承为：世尊释迦牟尼，密主，四类空行，莲花生父母，木如赞普，桑杰林巴，耶喜多杰，桑杰班丹起，至巴玛玛提为止如意集传承，或者，耶多等子传承七代相传至日增宁波，巴玛玛提从他听闻，然后是日增南嘉或巴玛多杰，贡桑恰达伦珠，贡桑达卓，索南却吉旺秋，巴玛伦珠，嘎玛却央伦珠，南珍昂旺仁钦，他传给我。
热那的马头密集心修金刚忿怒灌顶，密修火轮伏藏原典，修法和灌顶仪轨编排，传承与马密相同。
大伏藏师巴玛林巴从三处伏藏地迎请的金刚手忿怒灌顶，事业文虚空铁光网伏藏原典，灌顶仪轨由宋祖第九世所著，传承为：普贤，持金刚，金刚萨埵，金刚手，喜胜，古如巴玛，措嘉，赤松，巴玛林巴，珠巴根德，巴玛听列，策钦多杰，丹增久美多杰，昂旺贡桑多杰，久美秋珠巴巴，丹增珠秋多杰，阿阇黎巴玛却旺，丹增却吉尼玛，贡桑丹巴嘉赞，贡桑日增多杰，贡桑丹巴尼玛，瓦卡日增却祖贡桑德钦却嘉听列根恰多杰，从他获得。
或者按照前面的调伏傲慢众私传也可。
息林沃萨杰玛从耶巴中取出的金刚手大力灌顶，忿怒续五品，忿怒修法，灌顶仪轨，神怙修法等完整伏藏原典，传承祈请文，日常修持明林语，事业和灌顶仪轨。
传承为：佛陀，金刚手，大乌金，君臣友三者，伏藏师，巴玛嘉赞等灌顶传承，以及口传息林，索作巴等深部七种相同。


 །ཟུར་མཁར་གཏེར་སྟོན་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་བདེ་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་ཕྱག་རྡོར་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་ལྕམ་དྲལ་མཆོད་ཕྲིན་བཅས་གཏེར་གཞུང་གཟའ་ཀླུའི་དུག་དབྱུང་ནག་འགྲོས་མ། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་དང་མཚུངས། གཏེར་སྟོན་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་གཞན་ཕན་དབང་པོ། མཁན་བླ་མ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར། དེ་ལས་བདག་གིས་ནོས་པའོ། །༈ །བཞི་པ་བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ་གཉིས། དངོས་དང་ཆ་མཐུན་ནོ། །དང་པོ་ལ། བཀའ་མ་བདུད་རྩི་རྒྱ་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་བཤད་བཀའ་སོགས་སྔར་དར་རྒྱས་སུ་བྱུང་སྣང་ནའང་། དེང་སང་རྒྱུད་སྡེ་་་པོད་གཅིག་་་ཁ་ཤས་ཀྱི་ལུང་ཙམ་ལས་སྨིན་གྲོལ་རྒྱུན་མི་བཞུགས་
ལ། སྐབས་འདིར་རྒྱལ་བ་སྨན་གྱི་བླ་མ་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བསྟན་པ་གངས་ལྗོངས་སྨན་གྱི་སྟོན་པ་གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་ལ་འཆི་མེད་མནྡཱ་ར་བ་མཚན་གཞན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་དཔལ་ལྡན་ཕྲེང་བ་ཞེས་སུ་བསྒྱུར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྩལ་པའི་བླ་སྒྲུབ་སྡུག་བསྔལ་མུན་སེལ་གྱི་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ། དོན་དབང་མདོར་བསྡུས། ཚེ་དབང་། སྨན་གྱི་ལྷ་མོའི་རྗེས་གནང་། བྲང་ཏི་རྒྱལ་ཉེ་མཁར་བུའི་ཟབ་གཏེར་གཡུ་ཐོག་པར་བཀའ་བབས་པའི་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་བཀའ་གཏད། ཉེར་མཁོའི་ཡིག་ཆ་ལ། སྔོན་འགྲོ་ཕྱི་གཏོར། གསང་སྒྲུབ་ལས་བྱང་། བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་སྡེ་དགུའི་རྒྱུན་གསོལ། སྙིང་ཐིག་གསོལ་འདེབས་དང་བླ་སྒྲུབ་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་ཆགས་མེད་གསུང་། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། རྩ་དབང་རྒྱས་པ། དོན་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །ལྷ་སྨན་རྗེས་གནང་དང་དྲང་སྲོང་རིག་གཏད་བཅས་པའི་ཆོག་ཁྲིགས། རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆགས་མེད་མཛད་པ་རྣམས། དེ་ལ་དབང་རྗེས་གནང་བཀའ་གཏད་ཚང་མའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་མ། པདྨཱ་ཀ་ར། དཔལ་ལྡན་ཕྲེང་བ། གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ། སུམ་སྟོན་ཡེ་ཤེས་གཟུངས། དཔལ་ལྡན་གཞོན་ནུ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། རཏྣ་བཛྲ། དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་སྐྱབས། དཔལ་
ལྡན་འཚོ་བྱེད་བཅས་བྲང་ཏི་རིམ་པ་གསུམ། ཟུལ་ཕུ་སྨན་མོ་ཆེ། བསོད་ནམས་དབང་པོ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ། རི་ཁྲོད་ཞིག་པོ། ཟུར་མཁར་ཆོས་རྗེ་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ། ཕྲག་དབོན་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་། བྱམས་པའི་མཚན་ཅན། མགོན་པོ་དཔལ་བ། དོན་གྲུབ་ལེགས་པ། དོན་གྲུབ་མཚན་ཅན། སྒམ་པོ་པ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ། དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། རྡོར་སློབ་ཀརྨ་མཆོག་དགའ། རྡོར་སློབ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ནས་མཉན་སྤྲུལ་ཤེས་རབ་སྙིང་པོ། མཉན་དབོན་འཆི་མེད། རྟོགས་ལྡན་བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག །ཀརྨ་བདེ་གསལ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་ལས་སྨིན་བྱེད་ཚང་བ་ནོས། ལུང་རྒྱུན་ནི། ཀརྨ་བདེ་གསལ། ཀརྨ་ཆོས་རྒྱལ། ཀརྨ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །ཡང་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་ནས། ཀོང་ཆེན་ནམ་མཁའ་དཔལ་ལྡན། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །
གསོལ་འདེབས་དང་རྒྱུན་ཁྱེར་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་ལས་སོ། །རྩ་པྲའི་ལུང་དེ་ལྟར་ལས། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་ནས། བསྟན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ། དེས་སོ།

祖卡伏藏师达瓦沃色的深伏藏心修持明乐聚的支分金刚手忿咒总集灌顶，事业文和灌顶仪轨夫妻供养事业等伏藏原典，行星龙王毒除黑行母。传承与上师总体相同，伏藏师丁增嘉波，米久南卡多杰，丹增贤潘旺波，堪布上师嘎玛扎西沃色，我从他获得。
第四，甘露功德修持部分有二：实际和相类。首先，传承甘露印度派的灌顶和讲授等从前曾广泛流传，但如今除了续部几册的口传之外，成熟解脱传承已不存在。此处，佛陀药师佛自身化现为雪域医学导师优托雍丹贡波，无死曼达惹瓦又名空行主尊吉祥鬘所赐予的上师修持苦痛黑暗驱除的广大根本灌顶，简略义灌顶，长寿灌顶，药女神授权，扎提嘉尼卡布的深伏藏传于优托的仙人迦毗罗付嘱。
必需文献包括：前行外食子，密修事业文，护法誓众九部日常供养，心滴祈请文和上师修持日常修法由恰美所说，外内密修的笔记，广大根本灌顶，义灌顶，长寿修事业和灌顶仪轨，神药授权和仙人智付嘱等仪轨，根本修法由恰美所著等。
所有灌顶授权付嘱的传承为：佛陀药师佛，巴玛嘎惹，吉祥鬘，优托雍丹贡波，松顿耶希宗，班丹雄努，桑杰仁钦，惹那班匝，乌珠嘉赞，贡却嘉，班丹措杰等扎提三代，祖普门摩切，索南旺波，大瑜伽士，日卓息波，祖卡却杰念尼多杰，扎温贡却巴桑，强巴灿坚，贡波巴瓦，顿珠勒巴，顿珠灿坚，岗波巴米旁却吉旺秋，止贡却吉扎巴，贡却伦珠，贡却听列桑波，丹增卓度，贡却却吉嘉措，顿珠却嘉，丹巴您杰，多洛嘎玛秋嘎，多洛沃萨久美，他传给我。
又从丹巴您杰起，年祖希惹宁波，年温企美，多丹丹增南达，嘎玛德萨，嘎玛塔秋丹培处获得完整成熟传承。口传为：嘎玛德萨，嘎玛却嘉，嘎玛贤潘塔耶，嘎玛诶顿丹巴惹嘉，从他获得。
又灌顶传承为：从贡却巴桑起，贡钦南卡班丹，勒丹杰，蒋达昂吉旺波，却吉央让卓，多杰托美，久美多杰，仁钦南嘉，乌迪雅那，听列南嘉，听列却准，遍见钦则旺波，他传给我。
祈请文和日常修持按照安多玛地区传承，从塔秋丹培处获得。根本仪轨口传如是，从丹增顿珠起，丹祖仁波切，他传授。


 །ཀུན་གཟིགས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ་རྗེ་གཡུ་ཐོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་ཡང་ཡང་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བྱིན་རླབས་བསྩལ་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་སྨན་བླ་ལོངས་སྐུའི་དབང་། ཟུར་མཁར་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་བསྒྲིགས་པ་ལ་ཁ་འཕངས་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པའི་སྨན་བླ་ལོངས་སྐུ་གཙོ་འཁོར་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། དབང་ཆོག །དབང་གི་རིང་བརྒྱུད་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་བྱང་བདག་ཡབ་སྲས་ནས་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ལ། ཉེ་བརྒྱུད། སྨན་གྱི་བླ་མ་གཡུ་ཐོག་པ་ནས། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེས་བདག་ལའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ལུང་བརྒྱུད། འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་འགྲོ་ཕན་དབང་པོ། འབྲོམ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡེ་ཤེས། འཚོ་བྱེད་ཀརྨ་བསྟན་འཕེལ། ཀུན་མཁྱེན་དྷརྨཱ་ཀ་ར། གུ་རུ་ཚེ་འཕེལ། འཚོ་བྱེད་ཚེ་དབང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །གཏེར་མ་བཀའ་བརྒྱད་ལུགས་སྲོལ་ཐ་དད་པའི་བདུད་རྩིའི་སྐོར་དང་། རཏྣ་གླིང་པ་དང་། པདྨ་གླིང་པའི་བདུད་རྩིའི་སྒོས་བཀའ་སོགས་ཅི་རིགས་པ་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་ཐོག་མར་བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གྱི་བཀའ་བབས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲའི་སྙིང་ཐིག །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལ་དག་སྣང་
དགོངས་གཏེར་ཟུང་འབྲེལ་དུ་བབས་པའི་རྩ་བའི་དབང་བཞི། བདུད་རྩི་སྨན་དབང་། བཅུད་ལེན་དབང་། མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བཀའ་གཏད་བཀའ་རྒྱ་མ། སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་དབང་ཞལ་ཤེས་མ། མཐའ་རྟེན་ཚེའི་དབང་རྣམས་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལམ་ཟབ་སྙིང་པོ་རྩ་བ། ཟུར་བཀོལ་དབང་བསྐུར་བའི་གདམས་པ། སྨན་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་དང་སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བླང་བ། འཆི་མེད་ཚེའི་ཕྲིན་ལས། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་གུད་དུ་སྦས་པ། བི་མ་ལ་མི་ཏྲའི་ཡང་ཏིག་ཡེ་ཤེས་གསང་ལམ་ཁྲིད་རིམ་ཟབ་མོ། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་བདུད་རྩི་དྲི་མེད། བཅུད་ལེན་གདམས་པ་བཅས་རྩ་གཞུང་ཚང་བ། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་གྱི་ཆོག་ཁྲིགས་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། སློབ་དཔོན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །རྗེ་བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་དགོངས་གཏེར་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ་སློབ་དཔོན་རྣམ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཏིག་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོའི་རྩ་དབང་། སྨན་དབང་། ཚེ་དབང། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ལས་བྱང་། བཤགས་སྐོང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི་རྗེས་སུ་འཆད་འགྱུར་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་ལྟར་ལ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་བསྩལ་པའོ།

遍见蒋央钦则旺波得到杰优托智慧身多次摄受和赐予加持的近传药师佛报身灌顶，祖卡念尼多杰的清净显现由止贡却吉扎巴编排，经参考原文编入正文的药师佛报身主尊及四眷属的修法，灌顶仪轨。灌顶的长传承按照优托心滴蒋达父子传承，近传承从药师佛优托巴起，至遍知上师，他传给我。修法口传：止贡却吉扎巴，贡却卓潘旺波，卓日阿玛瑜伽士耶希，医者嘎玛丹培，遍知达玛嘎惹，古如策培，医者策旺，蒋央钦则旺波，从他获得。
伏藏八教不同传统的甘露系列，以及热那林巴和巴玛林巴的甘露特殊教法等各种内容中，这里首先是甘露功德传承无死成就的大阿阇黎比玛拉米札的心滴，化现伏藏师秋久林巴以清净显现意伏藏结合方式得到的根本四灌顶，甘露药灌顶，精华摄取灌顶，空行秘密付嘱印诀，防护驱逐诛杀灌顶口传，结尾长寿灌顶等，以及修法甚深道精华根本，附录灌顶教授，药物修法方式和药物成就获取，无死长寿事业，极密空行事业特别隐藏，比玛拉米札的精要智慧密道引导次第甚深，金刚歌甘露无垢，精华摄取教授等完整根本文献，事业灌顶仪轨编排由伏藏师自己所著等。
传承为：普贤，大胜赫鲁卡，天面空自在母，阿阇黎比玛拉米札，大伏藏师秋久林巴，他传给我。
尊者上师巴玛沃萨多阿林巴的意伏藏无死圣母心滴法部阿阇黎三尊心滴上师修持加持精华根本灌顶，药灌顶，长寿灌顶，完整伏藏原典，事业文，忏悔满足，灌顶仪轨。传承如后面将要解释的圣母心滴所说，由大伏藏师自己慈悲传授。
;


 །གཞན་ཡང་དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་བཞི་ཉིད་ཀྱང་རྗེ་གཡུ་ཐོག་པ་ཆེན་པོའི་གསུང་དུ་ལུང་རིགས་མང་པོས་གྲུབ་མོད། རྩ་བ་ཙམ་ནི་
གྲྭ་མངོན་གྱི་ཟབ་གཏེར་དུ་འཐད་པ་དཔྱོད་ལྡན་ཕལ་ཆེར་གྱིས་བཞེད་ལ། དེས་མཚོན་གསོ་དཔྱད་ཀྱི་གཞུང་མན་ངག་ཟབ་གཏེར་དང་འབྲེལ་བ་མཐའ་དག་ཕྱོགས་འདིར་གཏོགས་ནའང་། རེ་ཞིག་སྐབས་འདིར་མེད་དུ་མི་རུང་ཞིང་སྙིགས་དུས་ཉོན་མོངས་གདུག་པའི་རང་མདངས་སྲོག་འཕྲོག་གཉན་རྒོད་པརཔ་ཏའི་འཇིགས་སྐྱོབ་སྲོག་གི་གོ་ཆ་གཅིག་པུར་གྱུར་པ་ཨོ་རྒྱན་གྲུབ་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཏེར་སྟོན་ཀུན་གྱི་སྔ་ཤོས་རྡོར་འབུམ་ཆོས་གྲགས་པས་རྩ་བ་བྱང་པྲ་དུན་རྩེའི་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་དང་ཁ་སྐོང་འགའ་ཞིག་བྱམས་སྤྲིན་རྡོ་སྐུའི་འོག་ནས་ཀྱང་་་་བཏོན་པའི་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་ཆེན་གྱི་སྣོད་རུང་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ལ་སྤྱིར་ཕྱི་ལྟར་དཀར་ཆག་ཏུ་བསྟན་པ་རྩ་བ་མ་ཡིག་གི་སྐོར། ནང་ལྟར་བར་ཐེམས་སུ་བསྟན་པ་དགོངས་འགྲེལ་མདེ་ཐུང་སོགས་བུ་ཡིག་གི་སྐོར། དེ་གཉིས་སུ་མ་བསྟན་པ་ཐེམས་མེད་ཀྱི་སྐོར་གསུམ་བསྒྲིག་ཚུལ་ལྔ་གསན་ལྟར་ལ། འདིར་ཆོས་ཚན་བཞུགས་གྲངས་ཙམ་ནི། བདུད་རྩི་བུམ་པའི་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་པ་འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་རྒྱུད་བརྟག་པ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྩ་རྒྱུད་དང་། དེའི་བཤད་རྒྱུད་སྣང་གསལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཁྲབ་རིང་གི་བཤད་རྒྱུད། བདུད་རྩི་བུམ་པའི་སྙིང་པོ་ལག་
ལེན་གསལ་བ། གནམ་ལྕགས་གྱད་ཀྱི་རལ་བསྐོར། ཟུག་གཟེར་གཅོག་པའི་ལྡེ་མིག །ཤོག་དྲིལ་ནག་པོ་ཧ་ལ་ཅོག་འགྱེལ་ལས་བཅོས་ཐབས། ཆུ་ལ་བརྟག་པ་ལྡེ་མིག་ཁྱད་པར་ཅན། སྲོག་གི་གཏེར་ཆེན་པོའི་གྱད། ཡང་གསང་སྲོག་གི་ཀ་བ། རིན་ཆེན་ཁྱད་པར་གྱི་རྫོང་གསུམ། རྫོང་གསུམ་གྱི་ལྡེ་མིག་ཁྱད་པར་ཅན། གསང་མཛོད་སྒོ་འབྱེད་ལྡེ་མིག །ནང་ཡན་ཕུགས་ཚོལ་གྱི་ལྡེ་མིག །དེ་ལས་མགྱོགས་པའི་རྟ་བཞི་སོགས་སྨན་གྱི་སྡེབ། དོན་སྣོད་ཁ་འཛིན་གྱི་སྡེབ། ཁྱད་པར་བརྟག་སྲུང་གསོ་གསུམ། ཆིག་རྐྱ་ཐུབ་འཁོར་ལོའི་གྱད། དེའི་གནད་ཀྱི་ལྡེ་མིག །ཟུག་གུ་འཛུད་པའི་གྱད། སྒོམ་པ་ཏིང་འཛིན་གྱད། ཡི་དམ་ལྷ་བསྒོམ་གྱད། སྣོད་རུང་དབང་གི་གྱད། རང་སྲུང་ཕུར་མའི་ཡིག་ཆུང་། རུས་པ། ཤ། ཚིལ། ཟླ་ཟིལ། ཁྲག་བཅས་དར་ཡ་ཀན་བཞིའི་སྦྱོར་བ། ཁྲག་དར་ཡ་ཀན་གྱི་ལྡེ་མིག །རབ་གནས་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ། སྦྱིན་སྲེག་ལྡེ་མིག །བྱིན་ལྷོག །གཟེར་ཐུང་། ལྷོག་པ། གག་པ། རྒྱུ་གཟེར་རྣམས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། རྒྱུ་གཟེར་ལས་རྒྱལ་བའི་འགྲེལ་པ་ཞི་སྦྱོང་སྦྲགས་མའི་ལག་ལེན། འབྲུམ་བཅོས་བདུད་རྩིའི་སྲེག་གཏོར། འབྲུམ་བུ་གཏར་གས་བཅོས་པ། བེག་གེ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། འཛུམ་བུ་
ལྟག་འགྱེལ་བཅོས་པ། ཡང་གསང་བཅོས་པ་ཤོག་དྲིལ་བཅུ་གསུམ། བདུད་རྩི་རིལ་བུའི་ཕྲེང་བ། ནད་བདག་འདུས་པ་སྲུང་བའི་ཤོག་དྲིལ། ཚད་རིམ་ཆམ་པ། རྒྱུ་གཟེར། འགྲམ་བཞི་བྱིན་ཆུང་། མིག་སེར། གག་ལྷོག །འབྲུམ་ནག་སྲུང་བ། ཉི་ཟླའི་འཁོར་ལོ། །མཚོ་རྒྱལ་ལ་གདམས་པ་བཅས་ཤོག་དྲིལ་དགུ་པ། བར་འདིར་འཁྲུད་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞེས་པ་ཞིག་ཀྱང་འདུག །ཟུག་གུ་གཟུད་པའི་ཤོག་དྲིལ། ཕུར་མས་སྲུང་བ། བྱུག་པས་སྲུང་བ། མེ་ལོང་ཐོད་པས་སྲུང་བ། རབ་གནས་མངའ་གསོལ་གྱི་ཤོག་དྲིལ། རིལ་བུའི་ཕྱག་ཚད། ལྷོག་པ་དངོས་སུ་བསད་པ། གག་པ། ཕོ་མོ་བཅོས་པ། ཀླད་གཟེར། སྟོད་གཟེར། རྒྱུ་གཟེར། བྱིས་རིམས་བཅོས་པ་དང་ལག་ལེན། བྱིན་ལྷོག་བཅོས་པ། བསིལ་སྦྱོར་ཆེན་མོ།

此外，虽然《吉祥四续》本身经由大杰优托巴之语以众多教证理证成立，但仅根本部分作为扎蒙的深伏藏是合理的，大多数有判断力的人都认为如此。由此类推，一切与医学典籍窍诀深伏藏相关的内容都属于此类，但暂且此处不能缺少的是浊世烦恼恶性自光夺命野生疯疾之救护唯一生命铠甲——乌金成就精华的化现、伏藏师中最早的多布姆却扎巴从北扎敦则的傲慢众降服心和一些补充部分从强琛多尊石像下取出的无死甘露大瓶之堪能灌顶。
伏藏原典总的外在如目录所示的根本母本系列，内在如阶梯所示的意义解释无疾短篇等子本系列，以及未在这两者中展示的无阶系列三种，编排方式有五种按所闻而定。这里仅有的法条数目是：甘露瓶根本续十品《文殊意续考查日月合一根本续》，及其释续《明显日轮》，虚空铁金刚长甲释续，甘露瓶精华实修明示，虚空铁勇士力环绕，断除痛苦之钥匙，黑卷轴"哈拉颠倒"之治疗方法，水察验特殊钥匙，生命大藏之勇士，极密生命柱，殊胜珍宝三堡，三堡特殊钥匙，秘藏开门钥匙，内脏寻根钥匙，比它更快的四马等药物配方，要器护口配方，特殊诊断保护治疗三者，单独能胜轮勇士，其要诀钥匙，插入痛苦勇士，禅定三摩地勇士，本尊修持勇士，堪能灌顶勇士，自护橛母小书，骨、肉、脂肪、月泽、血等四种达雅堪配方，血达雅堪钥匙，加持甘露药修持，火供钥匙，长疮，短痛，脓肿，喉疾，肠痛等完全战胜，战胜肠痛释论平息净治合一实修，天花治疗甘露火供食子，天花放血治疗，完全战胜皮疹，治疗正面倒下的肿胀，极密治疗十三卷轴，甘露丸串，疾病主聚集保护卷轴，热病感冒，肠痛，四颊小长疮，黄眼，喉脓肿，黑天花保护，日月轮，对措嘉的教授等九卷轴，此中间还有一个叫做"清洗甘露水流"的。
插入痛苦卷轴，以橛母保护，以涂抹保护，以镜颅骨保护，加持赋权卷轴，药丸尺寸，直接杀死脓肿，喉疾，男女治疗，脑痛，上身痛，肠痛，治疗小儿热病和实修，治疗长疮，大凉药。
;


 །དམིགས་པས་སྲུང་བ། གཉན་པོ་བདུད་རྩི་འཆི་མེད། དྲག་པོ་ཀུན་འདུས། དཔའ་བོ་བདུན་པ། བད་ཀན་གྲང་རིམས་བཅོས་པ། དངུལ་ཆུས། མཁྲིས་རླུང་གྱུར་བཅོས། ལོག་ནོན་གཉེན་པོ། ཁོང་ལྷོག་འཇོམས་པ། གཉན་ཚད་གག་ལྷོག་འཇོམས་པ། གདམས་པ་ལག་ཏུ་གཏད་པ་བཅས་ཤོག་དྲིལ་སོ་ལྔའི་རྐང་གྲངས། གཏེར་བྱུང་བཅས། གུར་ཆུང་མགོན་པོའི་
ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་ཞེས་ཁོང་ལྷོག་ནག་པོ་རྒྱུག་འགྱེལ་གྱི་བརྟག་བཅོས་སྲུང་བ་ཚང་བ་ཡོད་པ་རྣམས་དང་། བྱང་བདག་གིས་མཛད་པའི་བུམ་བཅུད་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན། ལྷ་སྒོམ། ཛཔ྄་དགོངས། སྦྱིན་སྲེག །དེས་མཛད་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར་གསུང་རྒྱུན་ཁ་སྐོང་ཅན། སྲུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་གི་ཕྱག་ལེན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་། དབང་ཆོག་རྣམས་སོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་མ། འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་གྲུབ་པའི་སྙིང་པོ། གཏེར་སྟོན་འོད་ཟེར་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཅན། དེ་སྲས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། དེ་སྲས་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ཚ་ལུང་པ་ཆེན་པོ། དེ་སྲས་གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ། གཡུ་ཐོག་འབུམ་སེང་། བྲང་ཏི་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། འཚོ་མཛད་དཀར་པོ། འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། སྔགས་རབ་དཔལ་འབར། སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཉང་སྟོན་པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན།
སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཁ་གོང་འོག་གཙོར་གྱུར་གཏེར་རྙིང་རིགས་ཕལ་ཆེར་རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། ཐོག་སྔས་ཤིང་འགྲོ་དོན་ཆེ་བའི་ཕྱིར་བོད་ཡུལ་མཐའ་དབུས་ཀུན་ཏུ་དཔེ་རྒྱུན་འདྲ་མིན་མང་དུ་འཕེལ་བས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དཔྱད་པས་ཁ་ཚོན་ཆོད་དཀའ་བར་སྣང་བ་དང་། འདི་ལའང་དཔེ་རྒྱུན་དུ་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་ཚིག་ཟུར་རྒྱས་བསྡུས། གོ་རིམ་སོགས་མི་འདྲ་བ་ཁོ་ནར་སྣང་བས་མ་དག་པར་གོ་ངེས་པ་རྣམས་འཆོས་པ་ཙམ་ལས་གཙོ་བོར་དབང་ལུང་གི་རྒྱུན་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་པར་སྣང་བས་དེ་ཉིད་ཀྱི་གསན་ཡིག་དཔང་པོར་བྱས་པའོ། །བྱང་བདག་གིས་མཛད་པའི་ཡིག་སྣ་བརྒྱད་ལས། མན་ངག་གཅེས་བསྡུས། ཞལ་ཤེས་གསལ་སྒྲོན། འཁོར་ལོའི་ཕྱག་ལེན། འཕྲུལ་གསང་སྔགས་བྱང་བཞི་པོ་དཔེ་ལུང་མ་འབྱོར་བ་ཕྱིན་ཆད་འཇུག་པར་འོས་སོ།

以观想保护，强力甘露不死，忿怒总集，七勇士，治疗痰寒热病，水银，胆风变化治疗，反抑制对治，制服内脓肿，制服疯热喉脓肿，教授实修交付等共三十五卷轴数目，伏藏所出。
从小帐护法心中迎请的甘露小瓶即内脓肿黑色迅速倒下的诊断治疗保护完整内容等，以及蒋达所著的瓶精华灌顶水流，神修持，持咒意，火供，他所著的日常修持语传补充版，金刚长甲保护实修蒋央钦则语，灌顶仪轨等。
传承为：佛陀药师佛，圣三部怙主，乌金第二佛，耶希措嘉，乌金成就精华，伏藏师沃色孔雀羽饰，其子多杰仁钦，其子多杰贡波，擦龙巴钦波，其子优托雍丹贡波，优托本森，扎提蒋巴桑波，措最嘎波，蒋央仁钦嘉赞，阿里班钦仁波切，勒丹杰，蒋达旺波德，阂吉旺波，祖钦却央让卓，听列伦珠，久美多杰，仁钦南嘉，阿惹巴巴，托丹多杰，酿顿巴玛希年，乌金丹增，桑阂丹增，医王蒋央钦则旺波，他传给我。
上下伏藏为主的大多数古伏藎类型广大深奥，且因为早先和利益众生巨大，所以在藏地边陲中央各处不同版本广泛增长，因此仅仅通过单一考察难以确定，而且虽然此处也有几个版本，但词句扩略，顺序等完全不同，所以只是修正那些确定不正确的部分，而主要灌顶口传的传承似乎是从明林大伏藏师传承下来的，因此以他的听闻录作为依据。
蒋达所著的八类文献中，窍诀精要，口传明灯，轮仪轨实修，机密咒文这四种未获得文本口传，将来应当补入。


 །གཉགས་ཆེན་ཛྙཱ་ནའི་རྣམ་རོལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ར་མོ་ཤེལ་སྨན་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱིས་ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་སོགས་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་སྐོར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཟབ་གཏེར་མང་དུ་བཞེས་ནས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེར་མཛད། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་སྐོར་རྣམས་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ཏེ་སླར་ཡང་གཏེར་རྒྱས་བཏབ་པ། གཏེར་སྟོན་
མཁས་གྲུབ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་གཏེར་བདག་མཁའ་འགྲོས་གཏེར་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་ཡང་གཏེར་དུ་བབས་པའི་སྐོར་ལས། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་སྐོར། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྩ་དབང་། ལས་ཀྱི་ལྷ་བཞིའི་བྱིན་རླབས། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ལེའུ་ཆ་ཚང་། གཏེར་བདག་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་སྲོག་གཏད། དེའི་ཕྲིན་ལས་འཁྲུགས་སྐོང་སོགས་གཞུང་ཆ་ཚང་། བླ་སྒྲུབ་དང་རྩ་བའི་དབང་ཆོག །ཡན་ལག་ལྷ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས། སྔགས་སྲུང་སྲོག་གཏད། བརྒྱུད་འདེབས། སྒྲུབ་ཁོག །ཡན་ལག་ཟིན་བྲིས། སྦྱིན་སྲེག་བཅས་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི། ཨོ་རྒྱན་སྨན་གྱི་བླ་མ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། གཉགས་ལོ་ཡེ་ཤེས་གཞོན་ནུ། གཏེར་སྟོན་ར་མོ་ཤེལ་སྨན། ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །རཏྣ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། དེའི་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ཡང་འདུས་དཔལ་ཡུལ་ལས་བརྒྱུད་པ་དང་འདྲ། ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་འབྲས་ལྗོངས་
ལྷ་རི་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་མགུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་རྩ་དབང་རྒྱས་པ། ལས་བྱང་། བསྙེན་ཡིག་པད་ཕྲིན་གསུང་། དབང་ཆོག །ཚེ་འཁོར་སོགས་ཉེར་མཁོ། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། འོད་དཔག་མེད། ཚེ་བདག་ཞི་ཁྲོ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ། གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ། ལུང་བརྒྱུད། གཏེར་སྟོན་ནས། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཉི་མ། ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ། དེ་ནས་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། སྐལ་བཟང་པདྨ་དབང་ཕྱུག །ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ངག་དབང་། ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཆོས་གྲགས། རྣལ་འབྱོར་ཉི་མ་འོད་ཟེར། འགྱུར་མེད་གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན། དེས་བདག་ལའོ། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པལ་སློབ་དཔོན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་རང་བྱུང་པདྨ་སཾ་བྷ་བས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་གདམས་པའི་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་མཆོག་ཏིག་གི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་སྨན་སྐོར་སྤྱི་ལྟར་ལ་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལའོ།

嘎钦嘎纳的化现化身伏藏师惹摩协门耶希夏从亚龙协扎等地收取了以甘露药类为主的众多深伏藏，并广泛利益众生。世尊金刚甘露系列他以心得修持后再次封藏，伏藏师学成就一切之王巴玛沃萨多阿林巴获得伏藏主空行解除伏藏印而作为再伏藏降临的系列中，金刚甘露上师修法灌顶，上师修法事业生圆次第系列，金刚甘露十三尊根本灌顶，四事业尊加持，生圆引导，完整伏藏原典各章，伏藏主咒语护法命付，其事业激发满足等完整文献，上师修法和根本灌顶仪轨，支分三尊加持，咒护命付，传承祈请文，修法框架，支分笔记，火供等。
传承为：普贤，大吉祥金刚甘露，乌金药师佛，空行耶希措嘉，嘎洛耶希雄努，伏藏师惹摩协门，遍主上师多杰息集，我从他慈悲获得。
热那林巴的深伏藏心修精要集所出的甘露药修法灌顶，其灌顶仪轨，传承与精要集巴尤传承相同。
勒丹德炯多杰从锡金拉日仁钦宁波山颈迎请的甘露漩流无死长寿续的意义长寿修法甘露漩流广大根本灌顶，事业文，近修指南巴玛听列语，灌顶仪轨，长寿轮等必要法。灌顶传承为：普贤，无量光佛，长寿主寂忿，乌金父母，君臣二十五人，伏藏师尼达沃色，旺秋惹丹，鲁珠旺波，昂旺彭措，罗秋多杰，第五世嘉旺。口传：从伏藏师起，德钦多杰，昂旺尼玛，贡嘎索南，却央让卓，第五世，然后灌顶口传二者均从持明巴玛听列，塔秋丹巴嘉赞，嘎桑巴玛旺秋，塔秋丹增昂旺，贡桑吉美却扎，瑜伽士尼玛沃色，久美贤潘多杰，司徒却吉洛珠，堪钦图丹嘉赞，他传给我。
巴玛沃萨多阿林巴从阿阇黎比玛拉米札和自生莲花生以耳传方式所教授的功德甘露精滴灌顶，完整伏藏原典，事业和灌顶仪轨。传承按照药类总体相同，大伏藏上师仁波切传给我。
;


 །རྒྱུད་བདུད་རྩི་བམ་
པོ་བརྒྱད་པ་དང་བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཀའ་གཏེར་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རྣམས་ཀྱི་ཟབ་དོན་འདུས་པའི་ལེགས་བཤད་དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་ཆེན་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ་ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་མཛད་པ། སྔགས་བྱང་། ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས། བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ལས་སྨན་གྱི་ལས་ཚོགས། ལུང་རྒྱུན་དབང་དང་མཚུངས། སྨན་ཆིག་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ་བཅས། ༈ །གཉིས་པ་བདུད་རྩིའི་སྐོར་དུ་ཕྱོགས་གཏོགས་ཆ་མཐུན་གྱི་རིགས་ལ། གཙང་ཉང་རོ་བ་རྒྱ་བན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གིས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་ནས་བཏོན་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འོད་ལྡན་རྟག་དུ་ངུའི་བཅུད་ལེན་གྱི་སྐོར་ལ། ལོ་རྒྱུས། བརྟག་པ། བཏུ་བ། རབ་གནས། རིལ་བུ་བརྟེན་ཐབས་སོགས་དོན་ཚན་བཅུ་གསུམ་ཡོད་པ། ཡང་ལོ་རྒྱུས། གདམས་པ་དོན་ཚན་ལྔ་ཡིས་བསྟན་པ། འོད་ལྡན་བཅུད་ལེན་འཇམ་དབྱངས་མཛད་པ། པདྨས་མཛད་པའི་རྩ་མཆོག་མདངས་ལྡན་གྱི་བཅུད་ལེན་མཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་གི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཕྱག་མཐེབ་ནང་སྦས་པ། འོད་ལྡན་ངོས་འཛིན་ཞལ་ཤེས། རྟག་ངུ་བདུད་རྩི་བཞི་སྦྱོར་དང་ལྔ་སྦྱོར་གྱི་གདམས་པ་མི་ཕམ་མགོན་པོའི་གདམས་པ། ནས་དཀར་མོ་དང་སྦྱར་བ། མར་དང་བུ་རམ་ལ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་གཉིས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། འཆི་མེད་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་འོད་
འབར། ཚ་མོ་ཀུན་དགའ་བཟང་མོ། །གནུབས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཉང་ཤེས་རབ་དཔལ་ལྡན། སེང་གེ་རྫོང་པ། སྨྱུག་ཚལ་བ་ཀུན་དགའ་གླིང་པ། ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ཞྭ་དམར་སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས། མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ཀརྨ་གུ་རུ། ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། མང་ཐོས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་པདྨ་ཚེ་དབང་། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཀུན་སྤངས་ཟླ་འོད་གཏེར་བྱོན་དབང་ལག་བཅུད་ལེན། ཆོས་དབང་གཏེར་ཁ་བདུན་པ་བཅུད་ལེན་བཅུ་བཞི་མ། ཤུག་འབྲུའི་བཅུད་ལེན་རྣམས་ནི་མེ་ལོང་གྲུབ་ཆེན་པདྨ་གར་དབང་གིས་བསྒྲིགས་པའི་བཅུད་ལེན་བརྒྱ་རྩའི་བེ་བུམ་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ་སྟེ་དེ་ཉིད་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། པད་སྤྲུལ་པད་དབང། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ། །ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་ཤུག་པའི་བཅུད་ལེན་སྒེར་བརྒྱུད་ནི་གུ་རུ་ཆོས་དབང་གིས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས། སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་ལ་བཀའ་བབས། དེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། ཤཱཀྱ་རིན་ཆེན། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན།
སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཆོས་གྲགས། ཨོ་རྒྱན་ཕྲིན་ལས། ཀུན་བཟང་འབྲུག་རྒྱལ། ཆོས་ཉིད་བཟང་མོ། །ཉང་སྟོན་པདྨ། གསང་སྔགས་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་འདུལ་སོགས་ནས། པད་སྤྲུལ། སྒྲོལ་སྟོན། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ། །བྱང་གཏེར་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་ཆ་ལག་བདུད་རྩི་ཅོང་ཞིའི་བཅུད་ལེན་གཞུང་རྩ་བ། ལག་ལེན་གསལ་བྱེད། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོ །རྡོ་རྗེ་འཆང་། དགའ་རབ། འཇམ་དཔལ། ཤྲཱི་སིཾ། པད་འབྱུང་། བི་མ། བཻ་རོ། །ཁྲི་སྲོང་། མཚོ་རྒྱལ། རྒོད་ལྡེམ་ཅན། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ནམ་མཁའ་གྲགས་པ། འཇམ་དཔལ་མཚན་ཅན། རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ། དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། མང་ཐོས་ཀླུ་སྒྲུབ། རོལ་རྡོར། ཐུགས་མཆོག །འཇམ་དཔལ་ཆོས་དབང་། ཚེ་དབང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ། བྱམས་པ་ཡོན་ཏན་དཔལ་བ། པདྨའི་མཚན་ཅན། ཐུབ་བསྟན་བསྟན་འཛིན། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། རྟོགས་ལྡན་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་ཕྱག་ལེན་ཞལ་ཁྲིད་ཞིབ་མོ་ཞུས། ཡང་བསྟན་འཕེལ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་
པོ་ལས་ཀྱང་བཀླག་ལུང་ཞུས་པའོ།

续甘露八编和八教乐聚为主的教法伏藏续部口传窍诀等深义汇集的善说即物质甘露的修法大密最胜捷径由法王伏藏主林巴所著，咒文，必要笔记，八教秘密圆满中的药事业集，口传灌顶相同，单一药修法方式由尊上师所著等。
第二，甘露系列中属于相类的种类，藏地酿若巴嘉班多杰旺秋从洛札卡楚中取出的智慧甘露光明常啼精华摄取系列，包括历史，考察，采集，加持，丸药依止方法等十三个主题，又有历史，教授五个主题所示，光明精华摄取由文殊所作，莲师所作的最胜脉光明精华摄取藏于科庭寺无量光佛像拇指内，光明识别口诀，常啼甘露四合和五合教授，米旁贡波的教授，与白麦结合，与酥油和糖结合的两种方式等。
传承为：乌金仁波切，措嘉，无死成就多杰沃巴，擦摩贡嘎桑姆，尼耶希多杰，酿希惹班丹，森格宗巴，牧擦瓦贡嘎林巴，希惹桑波，夏玛间昂却扎，阿达贡嘎伦珠，祖古却吉旺波，嘎玛古如，贡桑巴觉，却旺伦珠，听列伦珠，久美多杰，芒托米久多杰，耶希伦珠，邦巴玛策旺，钦惹图托，钦则旺波，从他获得。
根邦达沃伏藏所出掌甘露精华摄取，却旺第七伏藏十四精华摄取，杜松精华摄取等，均是从明龙成就者巴玛嘎旺编纂的一百零一精华摄取宝瓶中摘出，由他依次传下，巴祖巴旺，卓顿却坚，蒋央钦则，从他获得。
特别是甘露杜松精华摄取私传是古如却旺从伏藏中迎请，祖古乌金林巴获传，然后依次传给夏嘎仁钦，洛珠嘉赞，竹杰却扎，乌金听列，贡桑珠嘉，却尼桑姆，酿顿巴玛，桑阿南嘉，乌金卓度等，再传巴祖，卓顿，尊者上师蒋央钦则，从他获得。
蒋伏藏明显透彻的支分甘露铁屑精华摄取原典，实修明解，传承为：普贤寂忿，持金刚，喜胜，文殊，狮子，莲花生，比玛，贝若，赤松，措嘉，果登坚，多杰贡波，南卡扎巴，蒋巴灿坚，仁钦却嘉，桑杰丹巴，贡却桑波，仁钦多杰，策让旺波，芒托鲁珠，若多，图秋，蒋巴却旺，策旺耶希听列，却扎嘉措，贡桑耶希，嘎瓦多杰，强巴雍丹巴瓦，巴玛灿坚，图丹丹增，乌金让卓多杰，南嘉多杰，多丹久美丹培，从他处详细请教了实修口传，又从丹培，钦则旺波处也请了读传。
;


 །རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་རྗེས་དྲན་གྱི་ཟབ་གཏེར་སེང་གདོང་དཀར་མོའི་ཤུ་དག་བཅུད་ལེན་ནི་རྗེ་ཉིད་ལས་ནོས་པའོ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་རླུང་གི་བཅུད་ལེན་གྲུབ་ཆེན་ཛ་ཧ་བཱི་རའི་གདམས་སྐོར་ལ་བཀའ་བབས་རིམ་པ་གསུམ་བྱུང་བའི། དང་པོ་འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀ་དག་མ། ཛ་བཱིར་གྱི་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོ། །རླུང་ཁྲིད། སྙན་བརྒྱུད་གེགས་སེལ། གེགས་སེལ་བདུད་རྩི་བུམ་པ། ཟབ་ལམ་སྙན་བརྒྱུད། ནམ་མཁའ་ཞལ་མཇལ། འཁྲུལ་འཁོར་རྩ་ཚིག་རྣམས་དང་། ཛ་བཱིར་ལས་བརྒྱུད་པ་དེ་བ་ནཱ་ཐས་རྗེ་རཏྣ་ལ་གདམས་པའི་ཚེ་བསོད་སྤེལ་བ་སོགས་ལས་ཚོགས་ནང་གསེས་བཅུ་བདུན་པའི་མནྟྲ། བཛྲ་ནཱ་ཐའི་ཆིག་བརྒྱུད། ཚེ་བསོད་རྒྱས་པ་བྷི་ཤ་སྲུང་བ་སོགས་ལས་ཕྲན་བདུན་བཅས་གཞུང་ཚང་བ། གྱེ་རེ་ལྷ་བཙུན་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་རྣམས། ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་སྐུ་འོད་མི་འགྱུར། ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མ་ཧཱ་ནཱ་ཐ། ཛ་ཧཱ་བཱིར། བཛྲ་ནཱ་ཐ། རྗེ་མཁའ་གྲོལ་ཀློང་ཡངས། རྫོགས་ཆེན་པ་སངས་
རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས། འོད་གསལ་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་རྒྱལ་ལྷུན་གྲུབ། ཚུལ་ཁྲིམས་གྲགས་པ། སངས་རྒྱས་ཤེས་རབ། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ། པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་རྒྱན། ལྷ་པ་ཞབས་དྲུང་བློ་བཟང་བསྟན་དར། བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་བཟང་མོ། །རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྗེ་རཏྣ་ནས་བརྒྱུད། ལྷ་པ་ཞབས་དྲུང་ནས། རས་ཆེན་བྱམས་པ་ཕུན་ཚོགས། རྗེ་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས། དགེ་འཕེལ་བ་བློ་བཟང་དངོས་གྲུབ། མཁས་བཙུན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། ཐེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །དགེ་བཤེས་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་ཁྲིམས། རོང་ཚང་འཇིགས་མེད་རིག་པའི་སེང་གེ །མཁན་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། བློ་གསལ་ཞབས། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། དེས་བདག་ལའོ། །བར་པ་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱའི་རྣམ་འཕྲུལ་གནས་གསར་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཁྲིད། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྩ་བ་ཚིགས་བཅད་མ། ཁྲིད་ཡིག་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། འཆི་མེད་པདྨ་སཾ་བྷ་བ། གྲུབ་ཆེན་ཛ་ཧ་བཱིར། བྷྲ་མ་ནཱ་ཐ། མ་ཎི་ཀ་ནཱ་ཐ།
འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །འཕགས་མཆོག་བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། ཞ་ལུ་པ་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། རྨོར་ཆེན་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་བློ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ། བྱམས་པ་ངག་དབང་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ།

尊者上师仁波切的追忆深伏藏白狮面者的白芥精华摄取，我从尊者自己获得。无死金刚身和智慧修持的最胜甚深方法——气精华摄取成就者札哈比惹的教授系列有三种传承次第：
第一，止贡仁钦彭措传统的引导，他自己所作的祈请文《本净》，札比惹的甚深耳传，气引导，耳传障碍清除，障碍清除甘露瓶，甚深道耳传，虚空见面，瑜伽轮根文等，以及从札比惹传承的德瓦那他对杰热那教授的长寿福德增长等事业内部第十七咒语，班札那他的单传，增长寿福毗沙保护等七种小事业的完整文献，杰惹拉尊昂旺彭措所作的引导文等。引导传承为：法身不变光明，报身观世音，化身乌金父母，玛哈那他，札哈比惹，班札那他，杰卡卓隆扬，佐钦巴桑杰楚陈，沃萨嘉措，却嘉伦珠，楚陈扎巴，桑杰希惹，强巴贡嘎，班钦洛桑却坚，拉巴雅仲洛桑丹达，洛桑丹增，耶希嘉赞，班丹桑姆，仁钦洛萨丹炯，尊者上师蒋央钦则旺波，他传给我。
口传为：从杰热那传承，从拉巴雅仲起，惹钦强巴彭措，杰昂旺彭措，格培巴洛桑乌珠，凯尊耶希嘉赞，台沃祖古，格西耶希楚陈，荣仓吉美日巴森格，堪钦贡却嘉赞，贡却丹巴惹嘉，洛萨雅，遍知上师仁波切，他传给我。
第二，朗卓译师化现聂萨巴蒋央钦则旺秋传承的引导，他自己所作的偈颂根本，引导文由旺秋惹丹所说。传承为：不死莲花生，成就者札哈比惹，布惹玛那他，玛尼嘎那他，蒋央钦则旺秋，帕秋强巴嘎桑，旺秋惹丹，夏鲁巴索南秋珠，第五世大宝，巴玛听列，莫钦勒巴炯内，萨钦贡洛秋勒南嘉，强巴昂旺丹增，蒋央钦则旺波，他传给我。


 །བཀའ་བབས་ཕྱི་མ་ལྷ་སྲས་མུ་ནེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ་ལ་རིང་བརྒྱུད་སྔ་མ་གཉིས་ཀ་འདུས་ཤིང་། ཉེ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཆེན་ཛ་ཧ་བཱིར་གྱིས་སྨིན་གྲོལ་གདམས་སྐོར་དངོས་སུ་གནང་བའི་ཟབ་ཆོས་འཇའ་ལུས་འོད་ཕུང་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་། དམར་ཁྲིད། གཏུམ་མོ་ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད་བཅས། རྩ་བའི་ཡིག་ཆ་ལ། གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་ཐར་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ། ལོ་རྒྱུས་ཉི་ཟླ་ཟུང་འབྲེལ། སྔོན་འགྲོ་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འབར། དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། དམར་ཁྲིད་སངས་རྒྱས་ལག་འཆང་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ། གཏུམ་མོའི་རྫོགས་རིམ་ཟུང་འཇུག་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ། ཤེས་རབ་མའི་ཉམས་ལེན་གསེར་གྱི་ཡང་ཞུན། གེགས་སེལ་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས། ཁྱད་འཕགས་ཁྲིད་
ཆེན་བརྒྱད་དང་། འབྱུང་བའི་གེགས་སེལ། བོགས་འདོན་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་བདུད་རྩི་འཆི་གསོས། འཁྲུལ་འཁོར་རྩ་འགྲེལ་འཇའ་ལུས་མཆོག་སྟེར། ཛ་བཱིར་བླ་སྒྲུབ་འོད་ཕུང་རང་གྲོལ། བཀའ་སྲུང་གཟའ་བདུད་ཀྱི་གསོལ་ཀ་དགྲ་བགེགས་མྱུར་སྒྲོལ། རྒྱབ་མདུན་གཉིས་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་ལྡེ་མིག་རང་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་དག་པ་རབ་འབྱམས། འཁྲུལ་འཁོར་བཀའ་རྒྱ་མ་བདེ་སྟོང་འོད་ཕུང་། སྔགས་ལ་བརྟེན་པའི་གེགས་སེལ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། འཇའ་ལུས་སྣང་སྟོང་རང་གྲོལ་རྟོགས་པའི་གླུ །འཁྲུལ་སྣང་རྫུན་ཚིག་ཕྲེང་བ། ལས་ཚོགས་རྣམས་དང་། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་འབྲེལ་མ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། སྣང་མཐའ། སྤྱན་རས་གཟིགས། པད་འབྱུང་། གྲུབ་ཆེན་མ་ཧཱ་ནཱ་ཐ། ཛ་ཧ་བཱིར། དེའི་ཐུགས་སྲས་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་བཛྲ་ནཱ་ཐ་ལས་ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་གསན། དེ་ནས་རྫོགས་ཆེན་པ་སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས། མངའ་རིས་པ་འོད་གསལ་མཆོག་ལྡན། བྲེས་གཤོང་བླ་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ། མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཆོས་དབང་རྡོར་འཛིན། གར་དབང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ། སེམས་དཔའ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ། རིག་
འཛིན་ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་པའི་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །༈ །ལྔ་པ་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་ཕུར་པ་བཀའ་མ་རྒྱལ་པོ་ལུགས། ཇོ་མོ་ལུགས། འཁོན་ལུགས་གསུམ་ལས་གཙོ་བོར་གྱེས་པའི་སྣ་ནམ་ལུགས། ལྕམ་ལུགས། རྒྱ་ལུགས། རོང་ལུགས། རོག་ལུགས། སྐྱི་ལུགས། འོ་བྲན་ལུགས། དཔྱལ་ལུགས། གཞན་ཡང་སོ་ཟུར་གནུབས་གསུམ་དང་། རམ་འགོས་ཁྱུང་གསུམ། སྒྱུས་ལུགས་དང་གུར་ལུགས་ལམ་སྲོལ་ཐ་དད་པ་དང་། གཞན་ཡང་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་གྲུབ་ཆེན་དམ་པ་རྒྱ་གར་ལ་དངོས་སུ་གནང་བའི་ཕུར་པ་ལྷན་སྐྱེས། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ཕུར་པ་དཔའ་གཅིག་གིས་མཚོན་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་གདམས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་ཕལ་ཆེར་ཕུར་པ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གྱིས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་ལས། དེང་སང་འཁོན་ལུགས། རོང་ལུགས། རོག་ལུགས་གསུམ་གྱི་དབང་མན་ངག་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་པོད་གཉིས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལུང་བཅས་བཞུགས་ཤིང་། དེ་
བཞིན་དུ་གཏེར་མའང་སྤུ་གྲི་རྣམ་པ་གསུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ལས། ༈ འདིར་ཞི་བའི་ས་ཁོང་ཙམ་དུ། རྭ་སྟོན་ཆེན་པོའི་ཟབ་གཏེར་སྟག་ཚང་ཕུར་པ་ལས་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག་གི་སྐོར་ཀུན་བཟང་ཆོས་དབང་དང་ལྷོ་བྱང་བཅས། ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་བཤད། གཏུམ་མོ། །སྔོན་འགྲོ་གནད་གཟེར། ཁྲེགས་ཆོད། ཐོད་རྒལ་བཅས་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་འོག་གི་རྭ་ཕུར་ལྟར་རོ།

后期传授的传承是王子木尼的化现成就者尼达隆萨，集前两种长传，并近传由成就者札哈比惹直接赐予的解脱教授系列深法《虹身光蕴自解脱》灌顶，红引导，八大猛热引导等。根本文献有：祈请文《降下成就雨》，上师传承传记《如意宝璎珞》，历史《日月双运》，前行加持《慈悲燃光》，灌顶仪轨《大乐甘露水流》，红引导《佛陀手持心滴》，猛热圆满次第《双运轮涅自解脱》，智慧母修持《纯金精华》，障碍清除《降下甘露雨》，殊胜八大引导，元素障碍清除，增进提升《百病一药甘露回生》，幻轮根本注释《赐予最胜虹身》，札比惹上师修法《光蕴自解脱》，教法护法七魔神食子《迅速解脱敌障》，前后两部小文《自解脱事业广大清净钥匙》，幻轮印诀《乐空光蕴》，依咒障碍清除《除一切障》，虹身空明自解脱证悟歌，幻相虚言串，事业集等，以及事业灌顶仪轨合集等。
传承为：普贤，无量光，观世音，莲花生，大成就者玛哈那他，札哈比惹，其心子八大成就者中的班札那他传给法王仁钦彭措，再传佐钦巴桑杰楚陈，阿里巴沃萨秋丹，贝雄拉钦却嘉多杰，成就者尼达隆萨，大学成就者却旺多增，嘎旺听列南嘉，蒋央巴玛吉扎，森巴旺秋嘉波，持明贡桑丹巴尼玛，卓顿蒋央却吉嘉赞，遍观文殊音钦则旺波尊前慈悲赐予。
第五，普巴事业修持系列，总的来说普巴教法有王传统、觉母传统、昆传统三种主要分支，由此又分出纳南传统，羌传统，嘉传统，荣传统，若传统，基传统，沃丹传统，夏传统，以及其他如索祖尼三者和然果雄三者，久传统和古传统等不同传承，此外还有上师仁波切亲自传授给印度大成就者丹巴的普巴俱生，以及班钦夏嘎西利的普巴独勇士为代表的无量深广教授，使得雪域大部分地区遍满普巴成就持明，现今昆传统、荣传统和若传统三者的灌顶窍诀仪轨装饰及续部两卷广大的传承等，同样伏藏也有以三种普日为主的广大内容。
此处仅作为平和基础的惹顿钦波深伏藏虎穴普巴中金刚萨埵五部一饰系列贡桑却旺及南北等，心滴金刚身释论，猛热，前行要义，顿断，顿超等完整文献，传承同下文惹普。
;


 །༈ །དྲག་པོ་བདུད་འདུལ་ཀཱི་ལ་ཡ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ཀླུ་བདུད་དབུ་གཙུག་གི་ཡང་གཏེར་ངེས་དོན་སྐོར་ལས་བྱོན་པའི་གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་གསུམ་ནང་ཚན་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་ཡང་གསང་སྤུ་གྲི་འབར་བའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྔོན་གཏོར། ལས་བྱང་ཀུན་བཟང་རོལ་མཚོ། རྗེས་ཆོག །རྒྱུན་ཁྱེར། སྒྲུབ་ཁོག །གཏོར་ཟློག །གདབ་ཁའི་ཟིན་བྲིས་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་རྣམས་དང་། བསྙེན་ཡིག་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། རྫོང་འཕྲང་ལྟ་སྒོམ་གྱི་གདམས་པ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་ཆོས། མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་
མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་ཆེན་གུ་རུ་ཆོས་དབང་། སྐལ་ལྡན་ཡར་ཀླུངས་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་པྲ་བྷའམ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དྭགས་སྟོན། གཉན་སྟོན། སེ་སྡིངས་ཡབ་སྲས། གུ་རུ་ཆོས་འོད། དྭགས་པོ་སྤ་ལུང་པ་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག །སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། གྲུབ་ཆེན་ཀློང་ཡངས་འོད་གསལ། པད་གླིང་པད་མ་དབང་རྒྱལ། ཁྲི་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། འཇིགས་བྲལ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བདག་ལ་བསྩལ། ཡང་ན་རིན་རྣམ་ནས། ཁྲི་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཆོས་འདིའི་གྲུབ་བརྙེས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལའོ། །གཏེར་བརྒྱུད་གཉིས་པ། པད་གླིང་ཕུར་པའང་འདི་དང་ཚིག་དོན་མཚུངས་ཤིང་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་བཞུགས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། པད་གླིང་། རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་མན་གོང་ལྟར་རོ། །ཉེ་བརྒྱུད་གསུམ་པ་ནི་ཨོ་རྒྱན་
གཏེར་བདག་གླིང་པ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་ཆོས་བཀའ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཕུར་པའི་ཆོས་སྐོར་གྱི་བཀའ་བབས་གཏད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་བཀའ་མ་ལང་ལབ་ནས་བརྒྱུད་པའང་སྨན་ལུང་པ་ལ་འདུ་བས་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་དུ་འདྲེན་སྲོལ་སྣང་ངོ་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་གྱི་ཟབ་གཏེར་བྱང་ལྕགས་མཛོད་ནས་བྱོན་པ་ཕུར་པ་ལྕགས་ཁང་མའམ་དྲག་སྔགས་དང་ལྷ་ནག་ཏུ་གྲགས་པའི་དབང་། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། དབང་གི་མཁའ་འགྲོ །ཚངས་པ་གདོང་གསུམ། ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན། ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། མཚོ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། གཏེར་སྟོན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ངག་དབང་གྲགས་པ། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། སྐྱི་ཐག་སྔགས་འཆང་ཐོག་རྡུགས་ཆེན་པོ། གསང་གཞུང་སྔགས་འཆང་བདུན་བརྒྱུད་བར་མ་ཆད་པར་བརྒྱུད་ནས་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ནས་བསྩལ། ཡང་ན་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་ནས།
ངག་གི་དབང་པོ། ཡོལ་མོ་པ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་དྲག་རྩལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། པདྨ་དབང་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས། འགྱུར་མེད་ངེས་དོན་བསྟན་འཕེལ། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན། དེས་བདག་ལའོ།

第一，忿怒降魔普巴中的却旺仁波切深伏藏龙魔顶髻的再伏藏了义系列中出现的古如心要三系列内部心普巴一极密普日燃烧灌顶，传承祈请文，前行食子，事业文《普贤游戏海》，后续仪轨，日常修持，修法框架，食子回遮，击打记录等均为明林大伏藏师语，以及近修文献由达玛西所著，守护关隘见修教授伏藏原典，灌顶仪轨等。
传承为：普贤，五部，金刚法，空行业自在母，金刚颅鬘力，法王赤松德赞，尼南卡宁波，空行耶希措嘉，大伏藏师古如却旺，具缘亚龙祖古夏嘎扎巴（或米觉多杰），达顿，念顿，塞定父子，古如却沃，达波巴龙巴巴觉旺秋，祖古却吉旺波，勒丹德炯多杰，钦则旺秋，旺秋惹丹，索南秋丹，听列伦珠，伏藏主林巴，嘉色仁钦南嘉，成就者隆扬沃萨，巴林巴玛旺嘉，赤钦巴玛旺嘉，久美桑杰贡嘎，吉扎钦则旺波传给我。或者从仁南起，赤巴玛丹增，乌迪亚那，此法成就者丹增却嘉，久美丹增培嘉尊前传给我。
第二伏藏传承，巴林普巴也与此文义相同，成熟解脱之流合为一体的传承是：巴林，嘉瓦东珠，纳措让卓，丹增扎巴，多阿丹增，听列伦珠以下同前。
第三近传是乌金伏藏主林巴被古如却吉旺秋的智慧身摄受而传授教法，特别是普巴法系的传承付嘱。此外还有从教法传承朗拉传下来的，也汇于门龙巴，因此出现教传伏传双具的传统。
持明大者尼达沃巴的深伏藏从北方铁藏出现的普巴铁房或称忿咒和黑尊灌顶，事业文和灌顶仪轨。传承为：普贤，五部，三部怙主，权力空行，三面梵天，天王帝释，龙王左勾，嘎王扎，夏嘎扎巴，乌金巴玛，措嘉，多杰德炯，伏藏师乌珠嘉赞，阿昌多杰贡波，昂旺扎巴，桑杰巴桑，南卡嘉赞，夏嘎桑波，勒丹多杰，扎西托嘉，基塔阿昌托度钦波，桑雄阿昌七代不间断传承到大伏藏上师贡却丹增处传授。或者从扎西托嘉起，阂吉旺波，尤摩巴，祖却央让卓，息侬扎擦多杰，巴玛听列，巴玛旺嘉，多杰托美，久美洛丹，巴玛希年，听列伦珠，乌金让卓多杰，听列达杰，久美诶敦丹培，索南秋丹，策旺仁增嘉措，堪钦图丹嘉赞，他传给我。


 །གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་པོ་རྩེ་ཆེན་བྲག་ནས་གདན་དྲངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན། དོན་དབང་། ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་བསྡུས་པ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ་གཏེར་གཞུང་། ལས་བྱང་ཉུང་བསྡུས་དང་དབང་ཆོག་གཉིས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆོས། མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ། པྲ་བྷ་ཧསྟི། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ། ལྷ་སྲས་མུ་རུབ་བཙད་པོ། གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པ། སྲས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས། བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོ། བསོད་ནམས་བླ་མ། ཆོས་རྒྱལ་མཚན་ཅན། ཀརྨ་བཟང་པོ། གྲུབ་མཆོག་བཟང་པོ། ཀརྨ་རིག་འཛིན་
སྙིང་པོ། བདེ་ཆེན་དར་རྒྱས། བདེ་ཆེན་རབ་གསལ། རིག་འཛིན་དབང་དྲག །ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་ངེས་དོན། ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར། ཨོ་རྒྱན་བསམ་གྲུབ། དབང་རྒྱལ་ནོར་བུ། ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ། བླ་མ་ཤེས་རབ། གྲུབ་མཆོག་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་འཕེལ། རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཀརྨ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་ཡར་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པས་གདོང་ལྷ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ། དོན་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། དབང་ཆོག་ཆེ་ཆུང་། མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ། །བརྒྱུད་པ་ཡན་ཆད་སྔ་མ་ལྟར་ལ། པདྨ་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོ། །རཏྣ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ནོར་བུ་ཡོངས་གྲགས། དབང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ། སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། ཀརྨ་དགེ་ལེགས། ཀརྨ་ཆགས་མེད་ནས། དབང་ནི་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ནས། ཀརྨ་མཚན་དཔེ། རྡོར་སློབ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ཆགས་མེད་ནས་དཔལ་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་རྣམས་ལྟར་ལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་ནོས། ལུང་ནི་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། ཤེས་
རབ་གྲགས་པ་ནས། ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་རིན་པོ་ཆེས་བསྩལ་པའོ། །ཡང་ཟུར་མང་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ན། གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པ། དགོངས་འདུས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བྱ་བཏང་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས། ལེགས་བཤད་སྒྲ་དབྱངས། བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། བློ་གྲོས་ཉི་མ། བསོད་ནམས་འགྱུར་མེད། དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ། གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཆོས་སྐྱོང་རྣམ་རྒྱལ། དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་བརྒྱད་པ་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དེས་སོ། །གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པས་ལྷོ་བྲག་སྨན་མདོའི་བྲག་སེང་གེའི་གདོང་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕུར་པ་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི་དབང་། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིང་། པྲ་བྷ་ཧསྟི། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། མུ་ཏིག་བཙན་པོ། པདྨ་གླིང་པ། གྲུབ་པ་ཀུན་འདུས། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པད་གླིང་བཞི་པ། པད་གླིང་བཞི་པ་ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་སྲས་ལྔ་པ་བསྟན་འཛིན་
གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་པདྨ་ཆོས་དབང་། ཐུགས་སྲས་དྲུག་པ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། པད་གླིང་དྲུག་པ་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། དེ་སྲས་ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ། པད་གླིང་བརྒྱུད་པ་ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། མཆོག་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་ནས་བདག་ལའོ།

大伏藏师桑杰林巴从空波策钦岩中迎请的金刚普巴心髓根本大灌顶，义灌顶，事业道行简要由措嘉所著的伏藏原典，简略事业文和灌顶仪轨二者。传承为：普贤，五部，羯磨赫鲁嘎，密主金刚法，大空行业自在母，扎巴哈斯提，莲花颅鬘，卡钦措嘉，王子木如赞波，大伏藏师桑杰林巴，子耶希多杰，桑杰洛珠，索南嘉波，索南喇嘛，却嘉参坚，嘎玛桑波，竹秋桑波，嘎玛仁增宁波，德钦达杰，德钦惹萨，仁增旺扎，昂旺南嘉，巴玛诶敦，听列沃色，乌金桑珠，旺嘉诺布，却央伦珠，喇嘛希惹，竹秋乌金却培，仁增祖古嘎玛竹杰丹巴亚培，他传给我。
大伏藏师热那林巴从东拉札中迎请的普巴极密无上根本大灌顶兵器轮，义灌顶，传承祈请文，事业文伏藏原典，秘密修持日常瑜伽，大小灌顶仪轨，兵器轮。传承上部同前，莲花生，降魔母，热那林巴，策旺扎巴，昂旺扎巴，诺布雍扎，旺钦伦珠，桑杰彭措，嘎玛给勒，嘎玛恰美起，灌顶按照内多托传承，从德钦宁波起，嘎玛参贝，多杰洛卜嘎玛丹增，从他获得。又从恰美起通过巴尤传承同前者们至桑阿丹增获得。
口传按照内多玛传承，从希惹扎巴起，嘎玛苍央，嘎玛丹增听列仁波切赐予。
又按照祖芒传承：大伏藏师热那林巴，贡德巴却吉嘉赞，夏当洛珠嘉措，东珠扎西，勒协札央，洛珠南嘉，桑杰仁钦，贡嘎南嘉，洛珠尼玛，索南久美，贡却丹增，丹巴南嘉，松惹嘉措，若贝多杰，却炯南嘉，给勒惹嘉，久美丹培，丹增杰巴给勒尼玛，从他获得。
大伏藏师巴玛林巴从洛札曼多岩狮面迎请的普巴命普日灌顶，事业文，灌顶仪轨。灌顶传承为：普贤，金刚持，金刚萨埵，喜胜，狮子，扎巴哈斯提，大乌金，措嘉，木迪赞波，巴玛林巴，竹巴根德，巴玛听列，楚陈多杰，丹增久美多杰，第四世巴林，第四世巴林昂旺贡桑多杰，心子第五世丹增竹秋多杰，上师巴玛却旺，心子第六世丹增却吉尼玛，第六世巴林米久伦珠德钦多杰，其子贡桑仁增多杰，巴林传承贡桑丹巴尼玛，秋祖贡桑德钦却嘉传给我。


 །ལུང་བརྒྱུད། གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ནས། དཔོན་ཁང་པའི་མི་ཛཱ་ཀྵ་ར། མི་འགྲུར་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིན་དབང་དང་འདྲ། ཡང་ན། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། མང་ཐོས་མི་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཕུར་པའི་རིག་འཛིན་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། པད་གླིང་དྲུག་པ། ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ། པད་གླིང་བརྒྱད་པ། རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལས་སོ། །སྨིན་གཏེར་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ལས་ཚོགས་ཕུར་པའི་གཏོར་ཆོག་དུག་གཟེར་རེག་ཕུང་གི་ཕྲིན་ལས་གཏོར་ཟློག ལག་ལེན་ཟུར་འདེབས་བཅས་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ་ཐུགས་ཐིག་ཉིད་དོ། །འདིའི་སྨིན་བྱེད་རྩ་བ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་དབང་གིས་འཐུས་པར་མཛད་པ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་སུ་སྣང་། ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་གླིང་པས་སྤུ་རི་ཤེལ་ཀྱི་ཡང་སྒྲོམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕུར་མ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲིའི་དབང་། ལས་བྱང་དང་ཚོགས་མཆོད་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་དང་མཚུངས། གཏེར་ཆེན་ནས་སྲས་ནོར་བུ་ཡོངས་གྲགས་དང་ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་ནས་དཔལ་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་ལས་
བྱོན་པའོ། །རིག་འཛིན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་ཁ་རག་མགོ་དགུའི་བདུད་མཚོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དབང་ཆེན་ཡན་ལག་བཅས། སྒྲུབ་དཀྱིལ་སྙིང་པོ། དབང་ཆོག །ལྷ་དབང་། རྒྱུན་ཁྱེར། ཆོས་སྲུང་གཏོར་འབུལ། བསྙེན་ཡིག །བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡའི་སྒོས་སྒྲུབ་བཅས་རྒྱུན་ཁྱེར་སོགས་ཚན་བཞི་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། དབང་གི་བརྒྱུད་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། ཧཱུྃ་ཀ་ར། པདྨ་འབྱུང་གནས། མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། དབོན་སྤྲུལ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། དཔའ་བོ་བརྒྱད་པ་པདྨ་བསྟན་འཛིན། གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ། ཟླ་བཟང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་དཔའ་བོ་ནས། རིག་འཛིན་སྤྲུལ་སྐུ་བསོད་ནམས་ཐེག་མཆོག །ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེའི་རྣམ་འཕྲུལ་རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་འོན་ཕུ་སྟག་ཚང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་སྟོད་ལས་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག་དང་། སྨད་ལས་ཆེ་མཆོག་གི་དབང་། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །དེ་གཉིས་ཆེ་མཆོག་ལ་སྦྱོར་བའི་ཟུར་འདེབས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། པད་
འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེ །གཏེར་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། སྔགས་འཆང་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ། བང་རི་བ་པདྨ་བསྟན་སྐྱོང་འགྱུར་མེད། གྲུབ་དབང་དཔའ་བོ་པདྨ་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །སྨད་ལས་ཆེ་མཆོག་གི་དབང་ལུང་བརྒྱུད་པ་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ནས། དཔལ་རི་པདྨ་བསྟན་འཕེལ། ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ། ནམ་མཁའ་ཚེ་དབང་མཆོག་གྲུབ། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། མཁན་དཀོན་མཆོག་འོད་ཟེར་ལས་ནོས་པའོ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟའི་དགོངས་པ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་གནང་བའི་ཕུར་པའི་གནད་ཏིག་གི་དབང་བཞི། ཚེ་དབང་བཅས། ཕུར་བཞིའི་དགོངས་པའི་ཟབ་ཁྲིད། བསྙེན་སྒྲུབ་དབང་བསྐུར་ལས་མཐའ་རྫོགས་རིམ་ཚེ་སྒྲུབ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དེའི་ས་བཅད། བརྒྱུད་འདེབས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བཅས་ཉིདཀྱིས་མཛད། བསྙེན་ཟིན། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། པྲ་བྷ་ཧསྟི། ཤཱཀྱ་སེང་གེ །གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ།

口传传承，从成就者多杰起，彭康巴的米匝卡惹，米久伦珠亲旺相同。或者，丹增久美多杰，芒托米旺米久多杰，普巴持明丹增耶希伦珠，第六世巴林，贡桑仁增多杰，第八世巴林，持明祖古获得。
明林伏藏持明心滴的事业集普巴食子仪轨毒钉触毁的事业食子回遮，实修补充等根本传承即是心滴自身。此成熟方便根本持明心滴灌顶足够，这是持明传承的仪轨传统。
绰通德度林巴从普日协吉央佐迎请的普玛南恰普日灌顶，事业文和会供伏藏原典，灌顶仪轨。传承与上面总体相同。从大伏藏师起传给子诺布雍扎和贡桑恰达伦珠，再传巴尤传承所出。
持明却杰林巴从卡拉果古德措中迎请的金刚普巴心滴大灌顶及支分，修坛心要，灌顶仪轨，本尊灌顶，日常修持，护法食子供养，近修文献，金刚普巴特别修持等日常修持等四类由伏藏师自己所作。灌顶传承为：普贤，金刚萨埵，喜胜金刚，吽卡惹，莲花生，措嘉，伏藏师却杰林巴，惹顿托丹多杰，司徒丹巴宁杰，温祖旺嘉多杰，第八世巴沃巴玛丹增，嘎旺却炯桑波，达桑祖古诶敦丹巴惹嘉，他传给我。口传传承从巴沃起，持明祖古索南塔秋，嘎玛贤潘丹巴达杰，从他获得。
郎钦巴吉森格的化现惹顿托丹多杰从温普塔仓迎请的金刚普巴上部金刚萨埵五部一饰和下部喜金刚灌顶，事业文，灌顶仪轨，这二者用于喜金刚的补充。传承为：普贤，金刚萨埵，莲花生，措嘉，郎钦巴吉森格，伏藏师托丹多杰，法主图秋多杰，阿昌听列多杰，芒日巴巴玛丹炯久美，成就王巴沃巴玛丹增，他传给我。下部喜金刚灌顶传承从图秋多杰起，巴日巴玛丹培，根卓南嘉，南卡策旺秋珠，米久南卡多杰，堪贡却沃色处获得。
巴玛沃萨多阿林巴从上师扎巴哈斯提意趣由古如夏嘎森格以耳传方式传授的普巴要点四灌顶，长寿灌顶，四普巴意趣深引导，近修灌顶事业圆满次第长寿修法等完整伏藏原典，其科判，传承祈请文，日常瑜伽均由他自己所作。近修记录，灌顶仪轨。传承为：扎巴哈斯提，夏嘎森格，大伏藏上师多杰息集，他慈悲赐予。


 །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་ལས། མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས་ཟབ་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་གི་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་
དབང་བཞི། སྨད་ལས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ཚེ་དབང་། སྔོན་འགྲོ །ལས་བྱང་། ཕུར་པ་བྱིན་རླབས་ཚེ་སྒྲུབ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྨན་མཆོད་ཟླ་བཟང་གསུང་། དབང་ཆོག །སྨད་ལས་ཨེ་ཁྲོམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་གཏོར་ཟློག་གདབ་ཁ་གཏེར་གསུང་། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །གསང་ཐིག་སྐོར་ལས་ཕུར་པའི་གཏོར་དབང་། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཚོགས་མཆོད་དང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་དང་མཚུངས་སོ། །༈ །དྲུག་པ་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་བཀའ་མ་མ་མོ་ལྷོ་འགྱུར་སོགས་སྨིན་གྲོལ་བཤད་རྒྱུན་ངོ་མཚར་ཅན་མང་དུ་བྱུང་བར་སྣང་ལ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པ་ཆོས་ཀྱི་བླ་མའི་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་བརྡོལ་པ། སྲིད་པ་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་ལུང་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་སོགས་བཞུགས་ཀྱང། དེང་སང་རྒྱུད་སྡེའི་སྐོར་་་པོད་གཅིག་ལྷག་་་གྱི་ལུང་ཙམ་ལས་གཞན་གྱི་རྒྱུན་བཞུགས་པར་མ་མངོན་ལ། འདིར་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་དང་འབྲོག་མི་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣམ་རོལ་སྤྲུལ་སྐུ་ར་ཤག་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེས་སྤ་
གྲོ་གཅལ་གྱི་ཕ་ཝང་སྡིག་རུ་ནས་བཏོན་པའི་སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་གྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ཕྲིན་ལས་ཆེན་མོ། །ལས་བྱང་ཆུང་བ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་རྣམས། དབང་གི་རིང་བརྒྱུད་ནི། སྟོན་པ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། ཡུམ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ལྷ་མོ་ཡིད་འོང་མ། མཛེས་ལྡན་མ། གྲུབ་ལྡན་མ། གྲགས་ལྡན་མཆོག་སྐྱོང་། ཡོངས་སུ་དེ་བ་རྣམས་ལས། དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། འབྲོག་མི་དཔལ་ཡེ། ར་ཤག་ཆོས་འབར། ཡོལ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག །གུ་རུ་བ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ། ཇོ་སྲས་ཉི་མ་སེང་གེ །ཇོ་སྲས་རྩིང་པོ། གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ། གནུབས་སྟོན་ལྷ་རྗེ་དར་པོ། དྷརྨ་རཱ་ཛ། ལྷ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གཟུངས། བླ་མ་མེས་སྟོན་ཡབ་སྲས། ཨ་མེས་ཐང་སྟོན་ཇོ་ཡེས། རྩ་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེ །བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། པཎ་ཆེན་བློ་གྲོས་བཟང་པོ། སྤ་སྟོན་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ། དྲི་མེད་ཟླ་ཤར། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཚེ་བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བཀའ་བབས་བདུན་
ལྡན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཉེ་བརྒྱུད་ནི། ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་ལ་སྒང་ཤར་གྱི་ཚིག་བརྒྱུད་བར་མ་ཆད་པ་དང་ཉེ་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་ཟུང་འབྲེལ་བཞུགས་པ་ཡིན་འདུག་ཅིང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྗེ་བླ་མ་ལ་སྨིན་གྲོལ་ཆིག་རྫོགས་སུ་བསྩལ་པས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་རྩ་རླུང་རྣམ་དག་གི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར། བཀའ་སྲུང་བྱ་རོག་གདོང་མས་ཀྱང་ར་ཤག་ཆེན་པོའི་གཏེར་དཔེ་རྣམས་དགྱེས་པའི་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན། ར་ཤག་ཆོས་འབར། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་རྗེས་སུ་བཟུང་བའོ། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་སློབ་དཔོན་དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ་དང་གུ་རུ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་གདམས་པའི་སྲིད་པ་མ་མོའི་གནད་ཏིག་གི་དབང་། ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། མདོས་ཀྱི་ལས་འགྲིགས། སྒོ་དབྱེ། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་སྦྲེལ་མ། བརྒྱུད་པ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལའོ།

大伏藏师秋吉林巴的七深法中，事业深法心普巴一的上部菩提成就四灌顶，下部忿怒事业的授权，长寿灌顶，前行，事业文，普巴加持长寿修法等伏藏原典，传承祈请文和药供达桑所说，灌顶仪轨，下部阿冲事业相关的食子回遮击打伏藏语。传承上师们与一般相同，乌金父母，阿达父子，秋吉林巴，他传给我。密滴系列中普巴食子灌顶，金刚童子一印修法伏藏原典，会供和灌顶仪轨。传承与前者相同。
第六，母尊遣送的教传母尊南转等成熟解脱讲传非常稀有而多见，成就者噶玛巴却吉喇嘛意伏藏涌现的轮回母尊遣送无边经海等虽然存在，但当今只有续部一函多的传承，其他传承似乎不存在。此处大译师南旺罗匝巴和卓米巴吉耶希双运化现祖古惹夏钦波索南多杰从帕卓杰的坡旺迪如岩中取出的轮回母尊岗夏灌顶，传承祈请文，大事业，小事业文伏藏原典，灌顶仪轨等。
灌顶长传为：导师现证王，佛母轮回善趣，金刚手，女神悦意母，庄严母，成就母，名称最胜护等，从他们传给达那桑格日，乌金巴玛，卓米巴耶，惹夏却巴，尤多杰旺秋，古如巴罗匝巴却吉希惹，觉色尼玛森格，觉色青波，优托雍丹贡波，尼顿拉杰达波，达玛惹扎，拉杰耶希松，喇嘛美顿亚色，阿美唐顿觉耶，扎杰巴多杰森格，拉钦却巴桑波，班钦洛珠桑波，巴顿南卡仁钦，策丹嘉波，智美达夏，贤潘多杰，持明听列伦珠，法王伏藏主林巴，仁钦南嘉，策达米久多杰，丹增耶希伦珠，邦顿巴玛策旺，卓顿却吉嘉赞，具七传承蒋央钦则旺波，他传给我。
近传是亚杰乌金林巴对岗夏的不间断语传和近传融合存在，他的智慧身对尊者上师赐予成熟解脱一次圆满，因此现有轮回母尊脉气清净意趣显现。教法护法乌鸦面母也将惹夏钦波的伏藏本作为喜乐毛羽供养。如此，惹夏却巴，乌金林巴，尊者仁波切摄受我。
巴玛沃萨多阿林巴由上师达那桑格日和古如尼玛沃色以耳传方式教授的轮回母尊要点灌顶，引导，完整伏藏原典，仪式编排，开门，事业灌顶仪轨合集，传承从尊者面前传给我。


 །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་ལས། ཐུན་མོང་རྐྱེན་ཟློག་གིས་ཟབ་པ་མ་མོ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་དབང་། ཀལྤ་དུམ་བུའི་རྒྱུད། རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ། སྨིན་བྱེད། ཕྲིན་ལས། མ་མོའི་གསོལ་ཁ། སྤྱི་སྐོང་། མདོས་ཆོག་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། དབང་ཆོག་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྣམ་སྣང་། རྡོར་སེམས། སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས། མངོན་རྫོགས་
རྒྱལ་པོ། ལྷ་མོ་ཡོངས་འཁྱུད་བདེ་མ། རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། བཻ་རོ། །འབྲོག་མི་དཔལ་ཡེ། གཏེར་སྟོན་ཉིད་ནས་བདག་ལའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་མ་མོ་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དེང་དུས་གནད་དུ་འགྲོ་བའི་མདོས་ཆོག་གི་སྐོར་ངོ་མཚར་ཅན་བཞུགས་པ་ནི་འདིར་སྡུད་མ་ཐུབ་པས་གཞན་དུ་ཚོལ་བ་གལ་ཆེའོ། །གཞན་ཡང་རྦོད་གཏོང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་སྐོར་ལ། བོ་དོང་རྟོགས་ལྡན་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ལ་རྒྱལ་ཡུམ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་བསྩལ་པ་དང་། བ་རི་ལོ་ཙཱ་ནས་རིང་བརྒྱུད་བཅས་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་གནང་བཅུ། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་བསྡེབས་པའི་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་གཅེས་བསྡུས་རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་ལ་ནང་གསེས་སུ། ལོ་རྒྱུས། ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ །ནང་སྒྲུབ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ །གསང་སྒྲུབ་གཏེར་བུམ་གཙོ་རྐྱང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་འབུལ། ཕན་བྱེད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་པ། ཚེ་སྒྲུབ་འབྱུང་བཞི་བཅུད་བསྡུས་ནས་མཚོན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་དཔའ་བོ་རྩལ་བྱེད་བར་ལས་ཚོགས་སོ་ལྔ་ཡོད་པ་ཕལ་ཆེར་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ། ཡང་ཟློག་ཟབ་མོ་ཁྲམ་ཤིང་འབྲུ་བཀྲ་ལ་
བརྟེན་ནས་བསད་པའི་མན་ངག །སེང་གདོང་མའི་ལས་སྦྱོར་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད་པ། མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ལས་ཚོགས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྔོན་འགྲོ་བཞི་སྦྱོར་དང་། ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཁྲིད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་མཛེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཅས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་དང་པདྨ་གར་དབང་རྩ་གཞུང་དང་། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་མན་ངག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་མན་ངག་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཆགས་མེད་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས། སེང་གདོང་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། ཁྲམ་ཤིང་འབྲུ་བཀྲ་བཅས་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། སེང་གེའི་གདོང་ཅན། པཎྜི་ཏ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ། གོང་མ་རྣམ་ལྔ། རོང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། རོང་པོ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རོང་པོ་བླ་མ་རིན་ཆེན། གཡག་སྡེ་པཎ་ཆེན། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། བསམ་གཏན་དཔལ་བ་སྟེ་རིང་བརྒྱུད་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི། རྟོགས་ལྡན་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ། རས་ཆེན་ཀུན་དགའ་དར་པོ། ཐུགས་སྲས་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། ཀུན་མཁྱེན་བྱམས་པ་
ཆོས་ཉི། བྱ་བཏང་པདྨ་གར་དབང་། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་འོད་ཟེར། རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ། རཏྣའི་མཚན་ཅན། འདུས་ཆེན་རབ་རྒྱས། ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་ཆེན་མོ། །འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ། །ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་བདག་ལའོ།

大伏藏师秋吉林巴的七深法中，共业障碍遣除深法母尊现证王灌顶，甲巴残缺续，根本修持，成熟方法，事业，母尊祈请文，总管，仪式仪轨等伏藏原典，以及传承祈请文，药供，灌顶仪轨等。传承为：金刚持，毗卢遮那，金刚萨埵，十二师，现证王，女神普抱乐母，金刚法，业自在母，达那桑格日，莲花颅鬘，措嘉，阿达父子，拜若，卓米巴耶，伏藏师自身传给我。
这位伏藏师的伏藏出现的母尊总集成熟解脱总的和特别适合现代所需的仪式系列奇妙内容，此处无法收录，应在他处寻找很重要。
此外，属于遣送类别的智慧空行狮面系列，波东觉丹南卡桑杰贡波亲得王母狮面和乌金仁波切亲授，以及从巴日罗匝的长传等教传伏藏净观相结合的狮面耳传十授权。遍知钦则仁波切汇编的窍诀文集《珍宝妙瓶》中细分有：历史，外修金刚空行，内修莲花空行，秘密修宝瓶主尊，金刚空行外内密三食子供养，利益事业集《满愿根源》，长寿修法四元素精华摄取兵器保护金刚铠甲勇士力量等三十五种事业大多有口诀，还有深奥回遮依靠诓木彩粒的杀敌窍诀，狮面事业相应之轮窍诀由嘎玛阿惹嘎记录，殊胜成就的事业集生圆次第修持的前行四相应，以及外修金刚空行本尊引导《美丽珍珠鬘》之精华等，全部根本文献为桑杰贡波和巴玛嘎旺，生圆次第窍诀精要，四轮窍诀修持均由恰美座下所著，传承祈请文，狮面五部修法授权及事业集等由事业游舞尊者上师自己所著，诓木彩粒等。
传承为：金刚持，狮面，班智达金刚座，巴日罗匝，五位上师，荣波多杰嘉赞，荣波桑杰耶希，荣波喇嘛仁钦，雅德班钦，洛珠嘉措，桑丹巴巴为长传，近传为：湖生金刚，智慧空行母，觉丹桑杰贡波，惹钦贡嘎达波，心子贡嘎桑波，遍知强巴却尼，夏当巴玛嘎旺，蒋央扎巴沃色，惹强却杰，热那名称者，德钦惹嘉，空瑜伽士，仁钦桑波，给勒嘉赞，大持明母，蒋央南嘉，听列伦珠，持明南嘉，卡久旺姆，却央德钦措姆，一切遍知曼殊廓夏，他传给我。





།གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་ལས། མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས་ཟབ་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་གི་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་
དབང་བཞི། སྨད་ལས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ཚེ་དབང་། སྔོན་འགྲོ །ལས་བྱང་། ཕུར་པ་བྱིན་རླབས་ཚེ་སྒྲུབ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྨན་མཆོད་ཟླ་བཟང་གསུང་། དབང་ཆོག །སྨད་ལས་ཨེ་ཁྲོམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་གཏོར་ཟློག་གདབ་ཁ་གཏེར་གསུང་། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །གསང་ཐིག་སྐོར་ལས་ཕུར་པའི་གཏོར་དབང་། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཚོགས་མཆོད་དང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་དང་མཚུངས་སོ། །༈ །དྲུག་པ་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་བཀའ་མ་མ་མོ་ལྷོ་འགྱུར་སོགས་སྨིན་གྲོལ་བཤད་རྒྱུན་ངོ་མཚར་ཅན་མང་དུ་བྱུང་བར་སྣང་ལ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པ་ཆོས་ཀྱི་བླ་མའི་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་བརྡོལ་པ། སྲིད་པ་མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་ལུང་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་སོགས་བཞུགས་ཀྱང། དེང་སང་རྒྱུད་སྡེའི་སྐོར་་་པོད་གཅིག་ལྷག་་་གྱི་ལུང་ཙམ་ལས་གཞན་གྱི་རྒྱུན་བཞུགས་པར་མ་མངོན་ལ། འདིར་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་དང་འབྲོག་མི་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣམ་རོལ་སྤྲུལ་སྐུ་ར་ཤག་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེས་སྤ་
གྲོ་གཅལ་གྱི་ཕ་ཝང་སྡིག་རུ་ནས་བཏོན་པའི་སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་གྱི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ཕྲིན་ལས་ཆེན་མོ། །ལས་བྱང་ཆུང་བ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་རྣམས། དབང་གི་རིང་བརྒྱུད་ནི། སྟོན་པ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། ཡུམ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ལྷ་མོ་ཡིད་འོང་མ། མཛེས་ལྡན་མ། གྲུབ་ལྡན་མ། གྲགས་ལྡན་མཆོག་སྐྱོང་། ཡོངས་སུ་དེ་བ་རྣམས་ལས། དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། འབྲོག་མི་དཔལ་ཡེ། ར་ཤག་ཆོས་འབར། ཡོལ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག །གུ་རུ་བ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ། ཇོ་སྲས་ཉི་མ་སེང་གེ །ཇོ་སྲས་རྩིང་པོ། གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ། གནུབས་སྟོན་ལྷ་རྗེ་དར་པོ། དྷརྨ་རཱ་ཛ། ལྷ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གཟུངས། བླ་མ་མེས་སྟོན་ཡབ་སྲས། ཨ་མེས་ཐང་སྟོན་ཇོ་ཡེས། རྩ་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེ །བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། པཎ་ཆེན་བློ་གྲོས་བཟང་པོ། སྤ་སྟོན་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ། དྲི་མེད་ཟླ་ཤར། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཚེ་བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བཀའ་བབས་བདུན་
ལྡན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཉེ་བརྒྱུད་ནི། ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་ལ་སྒང་ཤར་གྱི་ཚིག་བརྒྱུད་བར་མ་ཆད་པ་དང་ཉེ་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་ཟུང་འབྲེལ་བཞུགས་པ་ཡིན་འདུག་ཅིང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྗེ་བླ་མ་ལ་སྨིན་གྲོལ་ཆིག་རྫོགས་སུ་བསྩལ་པས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་རྩ་རླུང་རྣམ་དག་གི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར། བཀའ་སྲུང་བྱ་རོག་གདོང་མས་ཀྱང་ར་ཤག་ཆེན་པོའི་གཏེར་དཔེ་རྣམས་དགྱེས་པའི་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན། ར་ཤག་ཆོས་འབར། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་རྗེས་སུ་བཟུང་བའོ། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་སློབ་དཔོན་དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ་དང་གུ་རུ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་གདམས་པའི་སྲིད་པ་མ་མོའི་གནད་ཏིག་གི་དབང་། ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། མདོས་ཀྱི་ལས་འགྲིགས། སྒོ་དབྱེ། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་སྦྲེལ་མ། བརྒྱུད་པ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལའོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
从大伏藏师秋吉林巴的七深法中：以忿怒事业为深奥的心金刚橛之上部分的菩提成就四灌顶，下部分的忿怒事业灌顶许可，长寿灌顶，前行，事业仪轨，橛加持长寿修法等伏藏原文。传承祈请文和药供月善语，灌顶仪轨。下部分与"哎克仑"事业相关的食子遣除恶咒伏藏原文。
传承上师与之前相同。邬金父母，统治者父子，秋吉林巴，他传给我。
从密点系列中的橛食子灌顶，金刚童子单印修法伏藏原文，集会供和灌顶仪轨。传承与前相同。
第六，忿怒空行母驱使的口传，如空行母南转等成熟解脱的讲解传承，出现了许多稀有者。从大成就者噶玛巴法王的意伏藏中涌现，有《三界空行母驱使的无边大海教授》等著作，但现今除了续部类一函多的教授外，其他传承似乎不明显存在。
此处，大译师毗卢遮那和卓米贝吉耶喜双运化身，转世活佛热夏大师索南多杰从帕罗查尔的蝙蝠岩洞中取出的三界空行母岗夏尔灌顶，传承祈请文，大事业仪轨，小事业仪轨伏藏原文，灌顶仪轨等。
灌顶的长传承是：教主圆满王，佛母三界善趣，金刚手，天女悦意母，美饰母，成就母，名称守护尊，圆满天神等，达那桑斯克里达（梵文音译，ཏ་ན་སཾསྐྲྀཏ，Dhana Saṃskṛta，धन संस्कृत，తన సంస్కృత，财富净化，达那桑斯克里达），邬金莲师，卓米贝耶，热夏秋巴尔，悦多杰旺秋，古鲁巴译师秋吉西饶，觉色尼玛森格，觉色青波，玉托云丹贡波，努顿拉杰达波，达玛拉匝，拉杰耶喜宗，喇嘛美顿父子，阿美唐顿觉耶，扎杰巴多杰森格，大师秋贝桑波，班钦洛珠桑波，巴顿南卡仁钦，策丹嘉波，无垢明月，他珍多杰，持明彭列伦珠，法王伏藏主林巴，仁钦南嘉，寿主米久多杰，丹增耶喜伦珠，庞顿贝玛策旺，卓顿秋吉嘉村，具七传承蒋阳钦哲旺波，他传给我。
近传是：尊者邬金林巴拥有岗夏尔的不间断口传和近传加持相结合。他的智慧身赐予尊者上师成熟解脱一次圆满，现证了显现世界空行母脉风清净的意义。护法黑鸦面女也欢喜地献上了热夏大师的伏藏本。因此，热夏秋巴尔，邬金林巴，尊者仁波切摄受了我。
贝玛沃萨多阿林巴所得，由上师达那桑斯克里达和古鲁尼玛沃色以耳传教授的三界空行母要诀灌顶，引导，完整的伏藏原文，仪轨内容，开门法，事业与灌顶仪轨合集。传承从尊者本人传给我。


 །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་བདུན་ལས། ཐུན་མོང་རྐྱེན་ཟློག་གིས་ཟབ་པ་མ་མོ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་དབང་། ཀལྤ་དུམ་བུའི་རྒྱུད། རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ། སྨིན་བྱེད། ཕྲིན་ལས། མ་མོའི་གསོལ་ཁ། སྤྱི་སྐོང་། མདོས་ཆོག་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། དབང་ཆོག་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྣམ་སྣང་། རྡོར་སེམས། སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས། མངོན་རྫོགས་
རྒྱལ་པོ། ལྷ་མོ་ཡོངས་འཁྱུད་བདེ་མ། རྡོ་རྗེ་ཆོས། ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། བཻ་རོ། །འབྲོག་མི་དཔལ་ཡེ། གཏེར་སྟོན་ཉིད་ནས་བདག་ལའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་མ་མོ་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དེང་དུས་གནད་དུ་འགྲོ་བའི་མདོས་ཆོག་གི་སྐོར་ངོ་མཚར་ཅན་བཞུགས་པ་ནི་འདིར་སྡུད་མ་ཐུབ་པས་གཞན་དུ་ཚོལ་བ་གལ་ཆེའོ། །གཞན་ཡང་རྦོད་གཏོང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་སྐོར་ལ། བོ་དོང་རྟོགས་ལྡན་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ལ་རྒྱལ་ཡུམ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་བསྩལ་པ་དང་། བ་རི་ལོ་ཙཱ་ནས་རིང་བརྒྱུད་བཅས་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སེང་གདོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་གནང་བཅུ། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་བསྡེབས་པའི་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་གཅེས་བསྡུས་རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་ལ་ནང་གསེས་སུ། ལོ་རྒྱུས། ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ །ནང་སྒྲུབ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ །གསང་སྒྲུབ་གཏེར་བུམ་གཙོ་རྐྱང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་འབུལ། ཕན་བྱེད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་པ། ཚེ་སྒྲུབ་འབྱུང་བཞི་བཅུད་བསྡུས་ནས་མཚོན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་དཔའ་བོ་རྩལ་བྱེད་བར་ལས་ཚོགས་སོ་ལྔ་ཡོད་པ་ཕལ་ཆེར་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ། ཡང་ཟློག་ཟབ་མོ་ཁྲམ་ཤིང་འབྲུ་བཀྲ་ལ་
བརྟེན་ནས་བསད་པའི་མན་ངག །སེང་གདོང་མའི་ལས་སྦྱོར་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད་པ། མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ལས་ཚོགས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྔོན་འགྲོ་བཞི་སྦྱོར་དང་། ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཁྲིད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་མཛེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཅས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་དང་པདྨ་གར་དབང་རྩ་གཞུང་དང་། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་མན་ངག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་མན་ངག་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཆགས་མེད་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས། སེང་གདོང་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། ཁྲམ་ཤིང་འབྲུ་བཀྲ་བཅས་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། སེང་གེའི་གདོང་ཅན། པཎྜི་ཏ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ། གོང་མ་རྣམ་ལྔ། རོང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། རོང་པོ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རོང་པོ་བླ་མ་རིན་ཆེན། གཡག་སྡེ་པཎ་ཆེན། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། བསམ་གཏན་དཔལ་བ་སྟེ་རིང་བརྒྱུད་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི། རྟོགས་ལྡན་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ། རས་ཆེན་ཀུན་དགའ་དར་པོ། ཐུགས་སྲས་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། ཀུན་མཁྱེན་བྱམས་པ་
ཆོས་ཉི། བྱ་བཏང་པདྨ་གར་དབང་། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་འོད་ཟེར། རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ། རཏྣའི་མཚན་ཅན། འདུས་ཆེན་རབ་རྒྱས། ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་ཆེན་མོ། །འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ། །ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་བདག་ལའོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
从大伏藏师秋吉林巴的七深法中：以共同遣除障碍为深奥的空行母圆满王灌顶，《劫片段续》，根本修法，成熟法，事业法，空行母祈请文，总集，食子仪轨等伏藏原文，以及传承祈请文，药供，灌顶仪轨等。
传承是：金刚持，毗卢遮那，金刚心，十二导师，圆满王，天女遍抱乐母，金刚法，业自在母，达那桑斯克里达（藏文：དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ，梵文拟音：Dhana Saṃskṛta，梵文天城体：धन संस्कृत，梵文泰卢固体：ధన సంస్కృత，汉语字面意义：财富净化，汉语拟音：达那桑斯克里达），莲花骷髅鬘，措嘉，统治者父子，贝若，卓米贝耶，伏藏师本人传给我。
此伏藏所出空行母总集的成熟解脱共同和特殊，尤其是当今关键的食子仪轨系列稀有内容，因无法在此汇集，所以需在他处寻求。
另外，在驱使类中属于智慧空行狮面母系列，波东觉者南卡桑杰贡波亲自从胜母狮面和邬金仁波切处获赐，以及从巴日译师的长传承而来，口耳传承与清净伏藏相结合的狮面母传承十种灌顶许可。全知钦哲仁波切编写的《要诀精要宝瓶》内含：历史，外修金刚空行，内修莲花空行，密修宝瓶主尊单修，金刚空行外内密三层食子供养，利益事业集《满愿源》，长寿修法四大精华集中以及武器护甲勇气增长等三十五种事业集大多带有口传，深奥遣除法依据多彩木板的杀害要诀，狮面母事业相应轮之要诀由噶玛阿拉嘎撰写，殊胜成就事业集的生圆次第前行四加行，以及外修金刚空行尊导引《美丽宝鬘》的精要，所有这些都依据桑杰贡波和贝玛嘎旺的根本著作，以及生圆次第要诀精要，四轮要诀修法均由恰美足所著，传承祈请文，狮面五种修法灌顶许可及事业集等由事业化现尊者上师亲自撰写，多彩木板等内容。
传承是：金刚持，狮面尊，班智达金刚座，巴日译师，五位先师，容波多杰嘉村，容波桑杰耶喜，容波喇嘛仁钦，雅德班钦，洛卓嘉措，桑丹贝瓦等为长传承。近传是：湖生金刚，智慧空行，觉者桑杰贡波，热钦贡嘎达波，心子贡嘎桑波，遍智强巴秋尼，远离贝玛嘎旺，蒋阳扎巴沃色，然蒋秋杰，具宝名者，杜钦绕嘉，虚空瑜伽士，仁钦桑波，给勒嘉村，大持明者，蒋阳南嘉，彭列伦珠，持明南嘉，空行自在母，法界大乐海母，遍知遍见文殊音，他传给我。


 །འཇའ་ཚོན་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་སེང་གདོང་མའི་དབང་བཀའ་རྒྱ་ཅན། དེའི་ཡིག་ཆ་ཆགས་མེད་གསུང་། བརྒྱུད་པ་གུར་དྲག་དང་འདྲ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་སེང་ཧ་དམར་མོའི་བཀའ་གཏད། གཏེར་གཞུང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་གཏད་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ། དུག་གྲི་ནག་མོ་ཐེམས་མེད་ཆིག་བརྒྱུད། ལས་ཚོགས་སྤུ་གྲི་དུག་མདའ་ནག་མོ་བཅས་ཚང་བ་དང་། ཕྲིན་ལས་སྲུང་ཟློག །བཀའ་གཏད་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ལང་གྲོ །ཀློང་གསལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྤྱི་དང་འདྲ། གཏེར་གཞུང་ལུང་བརྒྱུད་ཡེ་འབར་པོད་ལུང་དང་མཚུངས་སོ། །ལོ་ཆེན་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་
ལ་མནལ་ལམ་དུ་ལུས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་བསྩལ་པའི་སེང་གདོང་གཏོར་དབང་མནལ་ལམ་མ། སྒྲུབ་ཐབས་དང་། དེའི་ཡིག་ཆ་ཉིད་མཛད། བརྒྱུད་པ་ནི། ལུས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ནས་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་སྟོན་མ་ཏི་རཏྣས་བ་གནས་ནང་སིནྡྷུ་རའི་ཆུ་བོ་ནས་གདན་དྲངས་པ་མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་དང་། སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་སྟག་ཚང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ནས་གདན་དྲངས་པའི་སེང་གདོང་མའི་ཆོས་སྐོར་གཉིས། ཆོས་སྐོར་རྒྱས་བསྡུས་ཕྲན་བུ་ལས་རྩ་བ་ཞུ་དག་ཕེར་བ་བཞུགས་ཤིང་གཏེར་ཁ་གཉིས་ཀྱི་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སེང་གདོང་དམར་མོའི་སྐོར་ལས་བུམ་དབང་རྒྱས་པ་སྲོག་གི་ཐ་རམ་དབང་བཞི་མཐའ་རྟེན་བཅས་པ། དོན་དབང་བསྡུས་པ། སྲུང་ཟློག་རྗེས་གནང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྟག་ཤམ་ལུགས་ཀྱི་ལས་བྱང་བསྡུས་པ། བསྙེན་ཡིག་དང་ཁྲིད་ཡིག་ཆོས་གླིང་གསུང་། སྲོག་དབང་དོན་དབང་ཆོག་ཁྲིགས། རྗེས་གནང་གཏེར་གཞུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་མ་ཏི་ལྟར་ན། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། །ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །སྤྲུལ་སྐུ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་
ཕྲེང་། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག །གཏེར་སྟོན་མ་ཏི་རཏྣ། ཝེ་ལོ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར། བསྟན་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། གུ་རུ་རིག་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །སྟག་ཤམ་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཤཱཀྱ་སེང་གེ །བདུད་འདུལ་མཚོ་རྒྱལ་མ། ཨཱརྻ་ས་ལེ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན། རྗེ་དབོན་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །རས་ཆུང་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་འགྱུར་མེད་་་འདིར་དཔྱད་དགོས། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་ཀེ་རོང་རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་གྱི་ཡུམ་བཀའ་སྲུང་མའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའི་སེང་གདོང་དམར་མོའི་རྗེས་གནང་། སྒོམ་ཁོག་འདུས་པའི་ལས་བྱང་། ཁོང་སྙིང་ཐུགས་ཀློང་ཕག་མོ་བསྐྱེད་ཐབས། སྨན་མཆོད།
བཟའ་བཏུང་། ཚོགས་འཁོར། རྒྱུན་ཆོག་ནར་མའི་སྐོང་གསོ། །སྲུང་ཟློག་རྒྱུན་ཁྱེར། རྗེས་གནང་ཡི་གེ་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་དྲེགས་འདུལ་གཏོར་དབང་དང་མཚུངས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་སྟོན་ནས་ཆོས་བདག་ཨོ་རྒྱན་རང་ཤར། དེ་སྲས་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། རྗེ་དབོན་ཀརྨ་ངེས་ལེགས་བསྟན་འཛིན། རིག་འཛིན་རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། དྲུང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་བརྒྱད་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
杰村贡确吉堆的狮面母灌顶持有印信，其文献由恰美所著。传承与忿怒师相同。从《空明金刚心》伏藏中的红色狮哈母印信嘱托，伏藏原文包括修法、印信嘱托、护法遣魔与诛杀三部分，以及无隔黑毒剑独传，黑毒箭剃刀事业集等完整内容，还有事业护法遣魔，印信嘱托仪轨次第等。传承为普贤母，狮面尊，邬金父母，朗卓等，与金刚心总体传承相同。伏藏原文口传与耶巴函授相同。
大译师龙王嘉村的化身学者成就者噶玛恰美在梦中从无身智慧空行处获得的狮面母食子灌顶梦授，修法以及其文献由他本人撰著。传承为：无身智慧空行，噶玛恰美以下按道多传承，此后为德钦宁波，康喇嘛诺布，贝玛桑阿丹增，他传给我。
伏藏师玛提拉纳从巴乃内辛度拉河中取出的空行降魔忿怒母和塔沙桑丹林巴从多康虎窟金刚怒父中取出的狮面母法轮两种。法轮广略小篇中根本部分经过校对编辑收录，两个伏藏地的河流合为一处的红色狮面母系列中的广宝瓶灌顶生命护符四灌顶及附属，略义灌顶，护法遣魔许可，传承祈请文，塔沙传统的简略事业仪轨，修习和引导文献由秋林所著，生命灌顶和义灌顶仪轨次第，许可灌顶伏藏原文等。
按玛提传承为：法身普贤母，报身金刚亥母，化身空行狮面，邬金莲花骷髅鬘，空行智慧措嘉，大译师毗卢遮那，卡钦贝吉旺秋，伏藏师玛提拉纳，维洛扎西嘉措，扎西沃色，丹增南嘉，贝玛嘉村，仁钦嘉措，释迦嘉村，古鲁仁增，久美贡桑南嘉，贝玛桑阿丹增，久美图多南嘉，门蓝旺嘉贝桑波，他传给我。
按塔沙传承为：金刚瑜伽母，释迦狮子，降魔措嘉母，阿亚萨列，塔沙努丹多杰，法主桑丹丹增，杰温南卡多杰，秋吉旺秋，热穹希饶嘉措，嘎旺秋炯久美——此处需考察，康古鲁玛尼，持金刚旺噶玛特秋丹培，他传给我。
持明若巴多杰从克隆多杰钟普取出的金刚手降伏傲慢者的佛母，以护法形象存在的红色狮面母许可灌顶，修法纲要事业仪轨，心要空明亥母生起法，药供，饮食，会供，常用仪轨恢复供养，护法遣魔日常行持，许可文件等。灌顶传承与下文将出现的降伏傲慢者食子灌顶相同。教授传承为：伏藏师至法主邬金让夏尔，其子贡确丹增，杰温噶玛涅勒丹增，持明达钦贡波，噶玛涅顿丹增嘉措，冲久美丹培，丹增八世面前。


 །འདི་ལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་འདྲིལ་དང་སྲུང་ཟློག་དེ་མཚུངས་བཅས་གཞུང་ཁྱེར་བདེ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །མཆོག་གླིང་དགོངས་གཏེར་བི་མའི་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཟློག་ཁྱེར་བདེ་བའང་ཞར་བྱུང་དུ་བཀོད། སྤྱིར་སྔར་བྱོན་པའི་གཏེར་ཁ་རྣམས་ནས་སེང་གདོང་མའི་ཆོས་སྐོར་བྱུང་བ་ཆེར་མ་མཐོང་། ཕྱིས་སུ་གྲོ་ཤུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་སེང་གདོང་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་སྐོར་ངོ་མཚར་ཅན་སྣང་ཡང་དེང་སང་རྒྱུན་མ་བཞུགས། དེ་ཕྱིན་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུ་ཆེ་ཕྲ་མང་ཞིག་བྱོན་པར་འདུག་གོ །༈ །བདུན་པ་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་སྐོར་ལ། སྤྱིར་བཀའ་མ་བསྟན་སྲུང་མཆོད་
བསྟོད་དྲག་སྔགས་ཀྱི་སྐོར་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་བ་ལས། རྒྱུད་སྡེ་་་པོད་གཅིག་་་རབའབྱམས་ནི་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེར་བཞུགས་ཤིང་མགོན་པོའི་སྐོར་ནི་འོག་ཏུ་འབྱུང་། འདིར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལས། ཉང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྲོག་གི་མཐུ་དབང་། དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་སྲོག་དབང་གི་ཆོ་ག །སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་མཆོད་གསོལ་བསྡུས་པ་གསང་རྫོགས་ནས་བླངས་པ། དེ་དག་གི་དབང་ལུང་བརྒྱུད་པ་བཀའ་བརྒྱད་གཞུང་དང་འདྲ། གཏེར་ཆེན་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་སྒོས་བཀའི་བྱེ་བྲག་གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་སྐོར་ཟོར་ཟློག་དང་ཁྲོམ་ཟློག་ཆེན་མོ་སོགས་ངོ་མཚར་ལ་དགོས་གལ་ཅན་དུ་བཞུགས་ཀྱང་ཡིག་ཚོགས་ཆེ་བས་འདིར་མ་འཁོད། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་ཀེ་རོང་རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་གཏོར་དབང་། སྔོན་འགྲོ །ཕྱི་སྒྲུབ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཡུམ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མ། གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཀ་ར། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཀླུའི་དབང་པོ། རིག་འཛིན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེས་གཏེར་དབོན་ཡོངས་
གྲུབ་རྡོ་རྗེ་དང་། གཉིས་ཀ་ལས་གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གསན། དེ་ནས་གྲུབ་མཆོག་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས། དྲུང་ཀརྨ་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་ལ་ཞི་དྲག་དབང་ཆེན། ཐེམས་ཅན་དང་ཐེམས་མེད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་སྣང་ངོ་། །མཆོག་གླིང་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་ཡན་ལག་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་སྐོར་ལས་གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་རྩ་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཕྲིན་དང་དབང་ཆོག །དྲེགས་པ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་སྲོག་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་མཆོད་བསྟོད་ཟུར་བྱང་། དྲེགས་པའི་མཆོད་བསྟོད་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ། ཀུན་བཟང་། ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ། གསང་བདག་དྲེགས་འདུལ། རོམ་བུ་གུ་ཧྱ་ཙནྡྲ། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། མཚོ་རྒྱལ། རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེ །མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
此中具有非常深奥紧密的生圆次第和相应护法遣魔等，经文易于携带且极为殊胜。秋吉林巴意伏藏比玛至密空行狮面母的食子遣魔简便法也作为补充收录。
一般来说，在以前出现的伏藏中，很少见到狮面母法轮。后来在卓舒勒彻林巴的五种狮面修法系列中有稀有之处，但如今传承已不存在。此后在伏藏中出现了许多大小不一的相关法门。
第七，关于世间供养赞颂系列，一般在口传教法的护法供养赞颂忿怒咒语系列中广泛出现，其中续部一函多卷收录于《续藏宝典》中，护法部分将在后文出现。
此处从伏藏方面，娘伏藏八部善逝集会的护法傲慢者生命力灌顶，三十位傲慢部首领的生命灌顶仪轨，三十部首领简略供养祈请从《密圆满》中摘取，这些灌顶传承与八部本文相同。
大伏藏师桑丹林巴的深奥伏藏八部特法中，密主降伏一切傲慢者的修法系列、力遣除与大众遣除等稀有而重要的内容，因文字量大而未收入此处。
持明大师若巴多杰从克隆多杰钟普取出的金刚手降伏一切傲慢者的食子灌顶，前行，外修降伏魔军，灌顶仪轨。传承为：普贤，大金刚持，金刚手，佛母各种乐母，成就持明吽咖拉，莲花骷髅鬘，毗卢遮那，智慧措嘉，龙王，持明若巴多杰，他传给伏藏侄子永珠多杰，两者都传给嘎旺秋炯南嘉，然后传给殊胜成就者给勒饶嘉，冲噶玛丹培，丹增噶玛给勒尼玛，他传给我。
此中有寂静忿怒大自在，有隔与无隔两种法门，深广博大。
秋吉林巴七深法支分世间供养赞颂系列中，密主降伏一切傲慢者的根本灌顶，其修法事业和灌顶仪轨，傲慢者供养赞颂的生命灌顶，其修法和供养赞颂附录，傲慢者供养赞颂灌顶仪轨等。
传承：普贤，饮血五部，密主降伏傲慢者，隆布古哈钱札，莲花骷髅鬘，措嘉，朗钦贝吉森格，统治者父子，邬金秋吉林巴，他传给我。


 །གཏེར་ཁ་གོང་འོག་གི་དཔལ་མགོན་སོགས་དྲེགས་པ་བྱེ་བྲག་པའི་སྐོར་ནི་འོག་ཏུ་ཆོས་སྲུང་གི་སྐབས་སུ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་རྣམས་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་སུམ་པ་བྱང་ཆུབ་བློ་གྲོས་དང་ཉང་གཏེར་དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ། བཀའ་མ་རྒྱལ་པོ་བྱེས་ཆས་ཀེ་ཏུ། ཉང་གཏེར་བཙན་གྱི་བྱང་བུ་ཆིག་
ཤུར་སོགས་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བཀོལ་བའི་དྲག་སྔགས་ལག་ལེན་ཉམས་མྱོང་དང་ལྡན་པའི་རྒྱུན་དེང་སང་ཡང་ཅི་རིགས་པར་བཞུགས་སྣང་ངོ་། །༈ །བརྒྱད་པ་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་སྐོར་ལ་སྤྱིར་མ་གཤིན་ཕུར་གསུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་རིགས་མཐའ་ཡས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་དྲི་མེད་ལྷུན་པོ་དང་རཏྣ་གླིང་པའི་ཁམས་གསུམ་འཁྲུགས་བྱེད་ཕུང་བྱེད་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་སོགས་དྲེགས་པ་དང་དྲག་སྔགས་ཟུང་འབྲེལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་ལས་འདིར་མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་དྲག་སྔགས་སྲིད་པའི་གཏེར་ཁྱིམ་མཐུའི་སྤྱི་སྡོམ་ཆེན་མོ་རྩ་གཞུང་། གཏེར་ཁྱིམ་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་སྒོས་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་ལས་དང་རྒྱུན་གསོལ་མདོར་བསྡུས་འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་གསུང་། གཞུང་གི་བརྒྱུད་པ། གསང་བའི་བདག་པོ། ཨོ་རྒྱན་པད་འབྱུང་། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། གཏེར་ཆེན་ཉང་རལ། སྲས་ཆུང་། གཉོས་ཞིག །གཉོས་སྒོམ་རྡོ་རྗེ། གཉོས་སྟོན་གྲགས་པ། གྲགས་པ་བཀྲ་ཤིས། གྲགས་པ་རིན་ཆེན། མཐིང་མ་གྲགས་འོད། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། སྐལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། མི་འགྱུར་ལས་
འཕྲོ་གླིང་པ། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རྗེ་འབྲི་གུང་ཟུར་པ། ཨེ་དཀར་ཆེན་ལེན་བུ་ཨ་མི། འཁོན་སྟོན་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། ཉང་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། དགེ་སློང་དཔལ་འབར། བླ་མ་པད་མ་བསྟན་འཕེལ། མཁན་ཆེན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་སྟོན་དུ་གུ་བ་རིན་ཆེན་སེང་གེ་དང་གཙང་པ་རིང་མོ་ཤེས་རབ་རིན་ཆེན་གཉིས་ཀྱིས་བྱང་པྲ་དུན་རྩེའི་མཆོད་རྟེན་བུམ་ནང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དྲག་སྔགས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ལེའུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་མཆན་བུ་དང་བཅས་པ། དེའི་ལས་བྱང་ཚོགས་འཁོར་རྒྱུན་གསོལ་བཅས་དབུར་སྨྱོན་ཆོས་གྲགས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ །གསང་བདག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གྲུ་གུ་ཡང་དབང་གསེར་སླག་ཅན། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། གཏེར་སྟོན་དབུས་པ་དུ་གུ་རིན་ཆེན་སེང་གེ་དང་གཙང་པ་རིན་ཆེན་ཤེས་རབ། གཡས་རུ་ཤངས་
ཀྱི་ཟླ་འོད་གྲགས། སྲས་མོ་འོད་ལྡེ། རྗེ་བཙུན་བྲམ་ཟེ་སྨྱོན་པ། དམ་པ་བདག་པོ། གུར་མོ་ལོ་ཙ་བ་ཤེས་རབ་རྩེ་མོ། །བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། ལྷ་སྒོམ་དམ་པ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་མཐུ་ཆེན་གངས་པ་ཤཱཀ་འབུམ་གྱིས་གསན། དེ་ནས་གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ། འགྲོ་མགོན་ཚེ་བདག་དཔལ། སྤྲུལ་སྐུ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། རྗེ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རྗེ་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། བསྟན་འཛིན་པདྨའི་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་པདྨ་འགྲོ་འདུལ། རྣམ་འདྲེན་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
上下伏藏中的吉祥护法等特殊傲慢者系列将在下文护法部分中多次出现。此外，还有松巴强秋洛珠和娘伏藏二十傲慢者，口传王者旅装彗星，娘伏藏扎西单行牌等傲慢者役使的忿怒咒语实修经验传承，至今仍以各种方式存在。
第八，关于诅咒忿怒咒语系列，一般以空行母、阎罗、金刚橛三者为主的忿怒咒语种类无数。特别是直美伦波和拉纳林巴的三界扰乱毁灭业红风等傲慢者与忿怒咒语结合的众多法门中，此处收录了统治者娘仁波切伏藏的忿怒咒语"三界伏藏宝库"力量总集大根本文，宝库八部类总别供养事业和日常简略供养由直贡秋扎所著。本文的传承：密主，邬金莲师，智慧措嘉，赤松德赞，大伏藏师娘热，小子，纽息，纽贡多杰，纽顿扎巴，扎巴扎西，扎巴仁钦，丁玛札沃，扎巴嘉村，策钦炯内，希饶嘉波，具空名者，空界广阔者，嘎丹嘉措，米久勒彻林巴，勒丹多杰，尊者直贡租巴，诶嘎钦连布阿米，昆顿贝久伦珠，全知多杰托美才，大伏藏上师久美多杰，僧人洛色嘉措，娘仁增嘉措，比丘贝巴尔，上师贝玛丹培，堪钦丹增多杰，丹增秋吉嘉波，久美图多南嘉，尊者仁波切蒋扬钦则旺波，他传给我。
伏藏师都古巴仁钦森格和藏巴仁莫希饶仁钦二人从江巴敦则的佛塔宝瓶内取出的忿怒咒语《金刚藏》续六十三品及注解，其事业仪轨和会供日常祈请文由乌尔迷秋扎撰写。传承为：普贤黑鲁卡，密主大力黑尊，金刚手，寂静藏，喜胜金刚，文殊友，古古扬旺持金衣者，毗卢遮那，赤松德赞，伏藏师乌巴都古仁钦森格和藏巴仁钦希饶，耶如香之达沃札，女儿沃德，尊者婆罗门狂人，圣者主尊，古莫译师希饶则莫，扎西嘉村，拉贡圣者，从这两者处大力岗巴释迦本聆听，然后传给永顿多杰贝，卓贡策达贝，祖古策旺嘉波，勒丹多杰，持明秋吉扎巴，尊者贡却伦珠，贡却彭列桑波，顿珠秋吉嘉波，尊者丹增卓杜，洛贡却秋吉嘉措，丹增秋吉尼玛，丹增贝玛嘉村，持明贝玛卓杜，领导门蓝旺嘉，他传给我。


 །མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ཆ་ལག་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་སྒོས་བཀའི་སྐོར་ལས། གསང་བདག་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་དབང་། དྲག་སྔགས་བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང། སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་རྩ་སྒྲུབ། མཆོད་བསྟོད། སྨན་མཆོད། ལྷ་དབང་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ། སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། པདྨ་ཐོད་
ཕྲེང་། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ། །བཻ་རོ་ཙ་ན། ལྷ་སྲས་མུ་རུབ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །མངའ་བདག་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཡེ་ཤེས་རོལ་གར་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ངག་གི་རྡོ་རྗེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནང་ཆེན་ཇ་པ་བྲག་དཀར་ནས་བཏོན་པའི་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དྲག་སྔགས་མའི་དབང་དང་བཀའ་སྲུང་སྲོག་གཏད། ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་བཙན་རྫོང་གི་དབང་། ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་། རྩ་བའི་དབང་ཆོག་ཚེ་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོ། །ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། བྱ་བཏང་ངག་གི་རྡོ་རྗེ། ཆོས་བདག་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་་་་འདིརབརྟགས་དགོས། ཀརྨ་ཚུལ་ཁྲིམས། བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག །ཀརྨ་བསྟན་པ་གསལ་བྱེད། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། ཀརྨ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ནི། བསྟན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ། རྡོར་སློབ་ཀརྨ་བསོད་ནམས། དེ་ལས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་མཐའ་དག་གནད་ལ་འབེབས་པའི་དྲག་སྔགས་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀུན་ཏུ་དགེ་ཞི་བའི་གདམས་སྐོར་རྗེ་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པའི་དབང་། རྩ་བའི་གཞུང་ནང་གསེས་བཅས་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད། རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད། བྲམ་ཟེ་ལེགས་གྲུབ། པྲ་བྷ་ཧསྟི། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། གུ་རུ་
ཆོས་དབང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཟབ་གཏེར་གནམ་སྐས་ཀླུ་བདུད་ལྟོ་བའི་ཆོས་སྡེ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོ་དྲང་སྲོང་ལོཀྟྲི་པཱ་ལའི་རིག་གཏད། ༢༥༽ཉང་གཏེར་ལོཀྟྲིའི་རྩ་རྒྱུད། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་སྙིང་པོ་དོན་གསལ། ཉེར་མཁོའི་ཤོག་བྱང་རིགས། སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་མན་ངག །རྒྱུན་ཁྱེར་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་། འབྱུང་བཞིའི་མཐའ་སྡུད་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ། འདི་ལ་བརྒྱུད་པ་ངེས་ཏིག་མི་སྣང་། སྲུང་ཟློག་གཏོར་ཟོར་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་རིམ། བསྙེན་ཡིག་བཅས། ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ་ཁྱེར་བདེ་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད། དྷརྨ་ཨ་ཤྭ་ཀ བྲམ་ཟེ་་ལེགས་བྲུབ། པྲབྷ་ཏ་སྟི། ཤཱིནྟི་གརྦྷ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཁྲི་སྲོང་ལེའུ་བཙུན། མངའ་བདག་ཉང་རལ། སྲས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ། གུ་རུ་ཆོས་དབང་། སྲས་པདྨ་དབང་ཆེན། ཡང་སྟོན་སངས་རྒྱས། གཉན་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་སེང་གེ། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། སངས་རྒྱས་ལྷུན་དབང་། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ཤཱཀྵ་དཔལ་བཟང་། འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་མཚན། མཁའ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། སྲས་ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་གཉིས་ཀས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། མངའ་རིས་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་མན་བཀའ་འབུམ་སྤྱི་རྒྱུན་བཞིན་ནོ། །རད་གླིང་གུར་དྲག་ཆ་ལག །ལོཀྟྲིའི་ལོ་རྒྱུས་དང་སྒོམ་བཟླས་ཆགས་མེད་མཛད་པ།
ལུང་བརྒྱུད། རྟོགས་ལྡན་དཀོན་རྒྱལ་ནས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
秋吉林巴七深法支分诅咒忿怒咒语特法系列中：密主诅咒忿怒咒语的力量灌顶，忿怒咒语传承祈请文伏藏语，大力黑尊根本修法，供养赞颂，药供，尊灌顶等伏藏原文，灌顶仪轨。传承为：普贤，饮血五部，大力黑尊，寂静藏，莲花骷髅鬘，大乐王母，毗卢遮那，王子木茹布，秋吉林巴，他传给我。
统治者梵天花之智慧舞蹈成就自在阿格多杰从大悲宫殿内大杰巴白崖取出的金刚手忿怒咒母灌顶和护法生命嘱托，长寿修法《不死坚固城》灌顶，事业仪轨伏藏原文，根本灌顶仪轨及长寿灌顶。灌顶传承：普贤，金刚持，五部佛，金刚忿怒，莲花骷髅鬘，降魔王母，赤松德赞，离戏阿格多杰，法主洛珠嘉措，旺嘉多杰——此处需检查，噶玛策钦，丹增南达，噶玛丹巴萨杰，丹增给勒尼玛，噶玛沃色久美，他传给我。完整教授来自：丹珠仁波切，金刚弟子噶玛索南，从他处获得。
降伏一切世间傲慢者关键的忿怒咒语仙人无垢普贤寂静教授系列，来自尊者大伏藏上师沃色祖巴多杰清净观之法集的灌顶，包括完整的根本文及其内容，传承为：普贤，金刚持，金刚手，仙人无垢，无忧王，婆罗门善成就，般若象，邬金父母，统治者父子，古鲁秋旺，金刚持旺沃色祖巴多杰，他授予我。
古鲁秋吉旺秋的深奥伏藏《天梯龙魔腹部》法集中，作为降伏八部傲慢者的对治，仙人洛格底帕拉的明嘱托，娘伏藏洛格底根本续，传承祈请文，事业仪轨精要义明，必需的各类纸牌，护法遣魔诛杀要诀，日常行持等，由敏林大伏藏师所著，《四大元素总集》由贝玛久美嘉措撰写。此处无确切传承。依食子和力物的护法遣魔事业次第，修习文献等，便于携带的完整必需文件。传承为：金刚手，仙人无垢，达玛阿夏嘎，婆罗门善成就，般若象，寂静藏，大邬金，赤松雷赞，统治者娘热，子卓沃贡波，古鲁秋旺，子贝玛旺钦，扬顿桑杰，年顿扎西森格，秋尼让卓，桑杰伦旺，贡嘎扎西，嘉色秋杰，释迦贝桑，蒋扬嘉村，卡央多杰，直贡仁钦彭措，子秋嘉彭措，扎西彭措二者皆传给秋吉扎巴，阿里贡却伦珠，大伏藏师久美多——按照文集传承。
热林古扎附属，洛格底的历史和修持念诵由恰美所著，教授传承从觉者贡嘉至尊钦则，他传给我。
;


 །མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ལས། དྲང་སྲོང་ལོཀྟྲྀ་པཱ་ལའི་རྗེས་གནང་། སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་བ་གཏེར་གཞུང་། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། ཕྱག་རྡོར། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ།། ༈ །།རྩ་བའི་གསུམ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ། ཐོག་མར་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐོར་ནི། བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ལ་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་མཐའ་ཡས་པ་བབས་པའི་ནང་ཚན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་ཞལ་གཉིས་མ། ༢༦༽ དབུ་བཅད་མ། ༢༧༽ དོན་གྲུབ་མ་ ༢༨༽གསུམ་གྱི་དབང་། འདི་རྣམས་ཀྱི་གཞུང་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོར་གྲགས་པའི་གླེགས་བམ་གྱི་རྒྱུན་ཡང་བཞུགས་མོད། སྐབས་འདིར་ཉེར་མཁོ་བསྡུ་བར་འོས་པའི་རིགས་ཙམ་ལས་གཞན་མ་འཚལ་ལོ། །གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་པོ་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་མཁའ་འགྲོའི་སྐོར་ལས་ཟབ་ཅིང་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་སྙིང་ནང་གི་ཁྲག་ལྟ་བུ་ལྷོ་བྲག་སྲིན་མོ་སྦར་རྗེས་ནས་གཞུང་དང་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ་ནས་ཐུགས་སྒྲུབ་སྐོར་གདན་དྲངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དབང་། ༢༩༽ གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་། སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྱེར་དང་གཏུམ་མོ་ཞག་བདུན་མའི་ཁྲིད། སྒྲུབ་མཆོད། ལས་བྱང་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལམ།
སྨན་མཆོད་ཆད་བརྟན་རྗེས་ཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཟུར་བྱང་། ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་གསལ་བ། གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་གི་ཆོ་ག་དང་ཁྲིད་ཡིག །རས་འབུད་ལག་ལེན་སོགས་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། མེ་མཆོད་རིག་འཛིན་སྲོག་མཐུད་ལྔ་པ་དང་། གནས་ལུང་རོ་སྲེག་གཏེར་ཆེན་གསུང་། ཚོགས་བསྡུས་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན་དང་། བསྙེན་ཡིག་དང་རྒྱུན་ཁྱེར་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན་གྱིས་མཛད་པ། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྒྲུབ་ཐབས་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། བཅོས་མའི་དུར་ཁྲོད་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་གཏེར་གཞུང་དང་བརྒྱུད་པའི་ཡི་གེ་ཟབ་རྒྱས་བཞུགས་པ་ལས་ཉེར་མཁོ་ཚང་བ་རྣམས་སོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། དགྱེས་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོ། སྲས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཐོབ་མདོ་བོ་རས་པ། གྲུབ་ཆེན་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ། ཤེས་རབ་དབང་ཕྱུག །བློ་གྲོས་སེང་གེ །ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་དངོས་གྲུབ། པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་
ཌི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དཔལ་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྒྱན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་གྲུབ་བརྙེས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ནི། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཀློང་གྲོལ། འདར་འཇམ་དབྱངས་གྲུབ་དབང་། འདར་པདྨ་བདུད་འདུལ། པདྨ་ཐེག་མཆོག །སྒྲོལ་སྟོན་པ། རྗེ་བླ་མ་ལས་སོ། །ཉམས་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། གཏེར་ཆེན། ལོ་ཆེན། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། རིན་རྣམ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དྷརྨ་དཱི་པ། དཔང་སྟོན་པདྨ། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། རྗེ་བླ་མ་ལས་སོ། །གཏུམ་མོའི་ཁྲིད་རྗེ་བཙུན་ཕྲིན་ལས་ཞབས་ལས་ཀྱང་རྗེ་བླ་མས་གསན། མེ་མཆོད་ལྔ་པ་ནས་གཏེར་ཆེན་སོགས། ལོ་ཆེན་གསུང་རྣམས་དེ་ཉིད་ལས་རིན་རྣམ་ཕྱིན་འདྲ། ཕྲིན་ཆོས་གསུང་ཚན་དེ་ཉིད་ལས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་གསན་པའོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
从秋吉林巴七深法中：仙人洛格底帕拉的灌顶许可，根本修法伏藏原文，事业灌顶等。传承：普贤，金刚心，金刚手，仙人无垢，古鲁父母，法王父子，秋吉林巴，他传给我。
根本第三，事业之根本空行成就系列，首先是一切空行遍主金刚亥母系列。上师大统治者娘尼玛沃色得到无量空行教授中，红色二面金刚亥母，断头母，成就母三者的灌顶。这些本文被称为大空行著名的经函传承虽然存在，但在此仅收录必要适合汇集的部分而已。
伏藏师王娘仁波切的空行系列中深奥卓越如同心中血液的，从洛札魔女山洞中取出本文和从桑耶钦普取出心修系列的忿怒黑金刚亥母灌顶，拙火灌顶，三身道行持和七日拙火引导，修法供养，事业仪轨《空行乐道》，药供坚固追加仪轨等附录，引导文《深义明解》，拙火灌顶仪轨和引导文，棉布吹修实修等由大译师达玛西所著，火供《持明延命第五》和聂龙火化尸由大伏藏师所著，简略会供由乌迪亚那所著，修习文和日常行持由彭列秋准所著，甘露丸修法及其解释，人造尸林修法等伏藏原文和传承文字深广详尽，其中完整收录必需的部分。
传承为：欢喜忿怒黑母，大邬金，空行智慧措嘉，法王赤松德赞，上师大统治者，子米觉多杰，成就者多沃热巴，大成就者美隆多杰，喜饶旺秋，洛珠森格，云丹多杰，仁钦沃珠，班钦贝玛旺嘉，统治者贡嘎伦珠，贡桑贝久，秋旺伦珠，彭列伦珠，持明久美多杰，贝玛久美嘉措，嘉色仁钦南嘉，乌迪亚那，彭列南嘉，华智贝玛旺嘉，久美彭列秋准，卓顿蒋扬秋坚，遍知遍见文殊音，他传给我。
另一成就者传承为：贝玛久美嘉措，贡桑隆卓，达尔蒋扬珠旺，达尔贝玛杜杜，贝玛特秋，卓顿巴，尊者上师传给我。
修持引导传承为：大伏藏师，大译师，贡嘎洛珠，米久贝准，仁南，乌迪亚那，彭列南嘉，达玛迪巴，庞顿贝玛，卓顿秋坚，尊者上师传给我。
拙火引导尊者彭列足也传给尊者上师。从火供第五到大伏藏师等，大译师的教言从他本人至仁南和彭列相同。彭列秋的著述部分尊者仁波切从他本人听受。
;


 །ཡང་ཉང་ལུགས་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པ་ལྷ་དབང་དང་བཅས་པ། དེའི་ཆོ་ག་ནག་འགྲོས་མ། འདི་ཉིད་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་ཡིག་ཆ་ལ་བརྟེན་ཅིང་ཀུན་མཁྱེན་ཁྲ་ཝ་ཁ་པའི་བཀའ་སྲོལ་གྱི་རྒྱུན་གལ་ཆེན་ཡིན་པར་སྣང་ཡང་དེ་ཡན་ཆད་
ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ངེས་ཏིག་མ་རྙེད། ཆགས་མེད་ཕྱིན་ཆད་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ནས། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི་སྒྲོལ་དཀར་སྒྲུབ་ཐབས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། སྒྲོལ་མ། ཀླུ་སྒྲུབ། ཨོ་རྒྱན། ཆོས་དབང་། པདྨ་དབང་ཆེན། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། སངས་རྒྱས་ཀུན་སྒྲོལ། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། སྤྲུལ་སྐུ་ནོར་འཛིན། ནོར་བུ་དོན་གྲུབ། བཤེས་གཉེན་ཆོས་རྒྱལ། ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། ཀུན་བཟང་ཆོས་རྒྱལ། ངག་དབང་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། པདྨ་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན། པདྨ་ཕྲིན་ལས། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་རྣམ། པད་བསྟན། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་རྣམ། པད་དབང་། དོན་གྲུབ། དེ་ལས་སོ། །ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་ལ་ཡག་མོན་མཁར་སྟེང་དུ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་མོན་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཁྱེ་འདྲེན་གྱིས་ཞུས་པའི་དྷཱ་ཀི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལེའུ་བཞི་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། བཀྲ་ཤིས་ཁྱེ་འདྲེན། ཆོས་དབང་། ཤཱཀ་འོད། དྭགས་སྟོན་ནས་སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་དབང་བར་གསང་འདུས་ལྟར་དང་། དེ་ནས་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཁྲ་ཚང་པ་བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་ལེགས་
བཤད་རྒྱ་མཚོ་མན་བླ་མ་གསང་འདུས་ལུང་བརྒྱུད་ལྟར། རྗེ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ནོས་པའོ། །དབྱིངས་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སླར་ཡང་མི་མོའི་རྣམ་པར་བྱོན་པ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་པདྨ་མཚོ་སྐྱིད་དམ་ཡོངས་གྲགས་ཇོ་མོ་སྨན་མོ་ལ་ཨེ་གཟར་མོ་ལུང་གི་བདེ་ཆེན་གསང་བ་ཕུག་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་དངོས་སུ་བསྩལ་པའི་ཟབ་ཆོས་སྐོར་རྣམས། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ་སླར་ཡང་བཤེས་གཉེན་གྱི་གཟུགས་སུ་བྱོན་པ་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཡང་གཏེར་དུ་བབས་པ་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན། གཏོར་དབང་། མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིའི་ཚེ་དབང་། ནོར་སྒྲུབ་དབང་། དབང་སྡུད་ཀྱི་དབང་། དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་དབང་། རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་ཁྲིད་ལྔ། བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད་དང་བཅས་པ། དབང་ཆོག །གཏོར་དབང་། ཕྲིན་ལས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཆོད་སྐོང་། ཚེ་སྒྲུབ། ནོར་སྒྲུབ། དབང་སྡུད། ཟོར་ཟློག །ཟབ་ཁྲིད་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། བརྒྱུད་འདེབས། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན། ཚོགས་བསྡུས། བཤགས་རྒྱུད་ལས་མཁའ་འགྲོའི་སྨྲེ་བཤགས། སྐོང་བའི་འགྲེས་བྱང་། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ་བཅས་ཉེར་མཁོའི་ཡིག་ཕྲན་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་
མོ། །ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ། །གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་། དབྱིངས་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མཁའ་འགྲོ་པདྨ་མཚོ་སྐྱིད། གཏེར་ཆེན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་ཏེ་སྨིན་གྲོལ་རྫོགས་པར་བསྩལ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །གཡག་ཕྱར་སྔོན་མོའི་གཏེར་ཁ་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་པ་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཀྱི་དབང། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག །སྒྲོལ་མ་གཡུལ་མདོས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། ཨུ་རྒྱན་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། །གཏེར་སྟོན་གཡག་ཕྱར་སྔོན་མོ། །རོང་པ་བདུད་འདུལ་གླིང་པ། བཀའ་བབས་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་འབྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོའི་དབང་། ཚོགས་མཆོད་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་དགོངས་འདུས་དོན་དབང་ལྟར་རོ།

这些是用于语言学术用途的简体中文直译：
又有娘传统忿怒黑母广大灌顶含尊灌，其仪轨黑行母。此依恰美仁波切文献，似乎是全知扎瓦卡巴传统的重要传承，但未能确定其之前的确切传承。恰美之后道多传承从德钦宁波，康古鲁玛尼，桑阿贡波，从他处获得。
秋旺仁波切深奥伏藏中出现的白度母修法，教授传承为：度母，龙树，邬金，秋旺，贝玛旺钦，秋吉嘉村，桑杰根卓，秋吉多杰，祖古诺增，诺布顿珠，希宁秋嘉，秋吉旺波，贡桑秋嘉，阿旺秋嘉，丹增扎巴，贝玛策旺仁增，贝玛彭列，久美多杰，仁南，贝丹，乌迪亚那，彭南，贝旺，顿珠，从他处获得。
秋旺伏藏中，在亚门卡登地，大师受门女扎西切珍请求传授的空行顶严一尊智慧措嘉的修法四品，传承为：大邬金，措嘉，扎西切珍，秋旺，释迦沃，达顿至祖古秋旺按密集续，之后勒丹多杰，江达父子，扎仓巴洛秋多杰，蒋扬勒谢嘉措以下上师按密集教授传承，从尊者蒋巴扬恩赐获得。
界主智慧措嘉再次以人女形象出现的智慧空行贝玛措基，或众所周知的觉母药女，在诶扎莫隆的德钦桑瓦普，五部智慧空行亲自传授的深法系列。秋旺仁波切再次以善知识形相出现的伏藏师成就者海王贝玛沃色多阿林巴所获伏藏《空行秘密总集》的根本大灌顶，食子灌顶，四种空行长寿灌顶，财富修法灌顶，摄伏灌顶，忿怒力物灌顶，根本与支分五种引导，护法嘱托等，灌顶仪轨，食子灌顶，事业勇父勇母修法，供养护持，长寿修法，财富修法，摄伏，力物遣魔，深奥引导等完整伏藏原文，传承祈请文，日常修持，简略会供，忏悔续中的空行悲泣忏悔，供养详细仪轨，护法食子供养等必需小文，传承为：法身普贤母，报身金刚亥母，化身忿怒黑母，古鲁金刚骷髅鬘，界主智慧措嘉，空行贝玛措基，大伏藏多阿林巴，他以大悲心思维赐予完整成熟解脱并加持。
亚札温摩的伏藏再次出现为伏藏的度母救护一切怖畏灌顶，完整伏藏原文，事业灌顶仪轨，度母战争替身祭等。传承为：圣度母，邬金古鲁父母，大译师贝若，伏藏师亚札温摩，绒巴杜杜林巴，七传承主贝玛沃色多阿林巴，他恩赐给我。
桑林上师意集中的空行灌顶，会供事业仪轨伏藏原文灌顶仪轨。传承按意集义灌。
;


 །རཏྣ་གླིང་པའི་འདུས་པ་སྐོར་བཞི་ལས། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་ཐེམས་མེད་ཆོས་སྡེ་ཡུམ་བཀའ་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་
ཐབས་མཚོ་རྒྱལ་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་གསུམ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་ཕྱི་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་སྒྲུབ་པ། ནང་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་སྒྲུབ་པ། གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་སྒྲུབ་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རཏྣ་གླིང་པ་སོགས་གོང་གི་རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ལས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སླར་འདབ་གཏེར་དུ་སྦས་པ། ལྷ་ལྕམ་ནུས་འབྱིན་ས་ལེའི་སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོས་མང་ཡུལ་རི་བོ་དཔལ་འབར་གྱི་བྲག་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་དབང་། ཟབ་ལམ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞིའི་ཁྲིད། འཆུག་མེད་ཐེམས་བྱང་། ཟབ་རྒྱའི་ལོ་རྒྱུས། དབང་ཆོག་པདྨའི་ཕྲེང་བ། གཏུམ་མོའི་གདམས་པ་ཉི་མའི་འོད་འབར། རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་གསང་སྒྲུབ། གནད་གསུམ་གཟེར་འདེབས། ཡང་གསང་བཅུད་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ། ཟླ་བ་གཏན་འབེབས་རང་ལུས་རྩལ་སྦྱོང་། གཞན་ལུས་བདེ་
ཆེན། ཁྲིད་རིམ་གཏོང་ཐུན། ཡེ་ཤེས་གསལ་སྒྲོན་་་ཁོག་དབུབ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་ཟེར། གེགས་སེལ་ཟབ་ལམ་གཏོང་ཐུན་སྒྲོན་མ། ཉི་མ་དབང་སྡུད་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་། ཟླ་བ་དབང་སྡུད་ཕྱག་རྒྱའི་གསང་ཁྲིད། ཨོ་རྒྱན་ཞལ་གདམས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། གཞན་དོན་རིགས་རྒྱུད་བཞག་ཐབས། བུ་ཡིག་ལྟེ་སྒྱུར་གཞན་ཕན་འོད་ཟེར། ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་གྲོལ་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་ལས་ཕྱུང་པའི་ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །ཁྲིད་ཡིག་རྣམས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད་བདེ་ཆེན་རང་གསལ། རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས། དབྱིངས་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། ཡང་གཏེར་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ། རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། ཐོགས་མེད་རབ་འབྱམས། ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། དགེ་སློང་བཀྲ་ཤིས་ཀུན་དགའ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཟར་སྤྲུལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། མཁན་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཁྲི་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་
མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། གཏེར་སྟོན་ནས། ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན་མན་འདྲའོ། །ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རབ་འབྱམས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་རིག་འཛིན་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ། རྟོགས་ལྡན་འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོ། གྲུབ་ཐོབ་པདྨ་མི་བསྐྱོད། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཡར་འཕེལ། བྱམས་པ་ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན། ཉང་སྟོན་པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། རྣམ་འདྲེན་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ་ནས་བདག་ལའོ། །འདི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ངོས་ནས་རྟ་ཕག་ཟུང་འབྲེལ་དུ་སྣང་བས་ཨ་ནུའི་ཕྱོགས་སུ་འོས་ཀྱང་མཚན་ཙམ་གྱིས་འདིར་བསྡུས་སོ།

 །རཏྣ་གླིང་པའི་འདུས་པ་སྐོར་བཞི་ལས། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་ཐེམས་མེད་ཆོས་སྡེ་ཡུམ་བཀའ་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་
ཐབས་མཚོ་རྒྱལ་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་གསུམ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་ཕྱི་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་སྒྲུབ་པ། ནང་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་སྒྲུབ་པ། གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་སྒྲུབ་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རཏྣ་གླིང་པ་སོགས་གོང་གི་རྩ་གསུམ་འབྲས་བུའི་དོན་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ལས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སླར་འདབ་གཏེར་དུ་སྦས་པ། ལྷ་ལྕམ་ནུས་འབྱིན་ས་ལེའི་སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོས་མང་ཡུལ་རི་བོ་དཔལ་འབར་གྱི་བྲག་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་དབང་། ཟབ་ལམ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞིའི་ཁྲིད། འཆུག་མེད་ཐེམས་བྱང་། ཟབ་རྒྱའི་ལོ་རྒྱུས། དབང་ཆོག་པདྨའི་ཕྲེང་བ། གཏུམ་མོའི་གདམས་པ་ཉི་མའི་འོད་འབར། རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་གསང་སྒྲུབ། གནད་གསུམ་གཟེར་འདེབས། ཡང་གསང་བཅུད་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ། ཟླ་བ་གཏན་འབེབས་རང་ལུས་རྩལ་སྦྱོང་། གཞན་ལུས་བདེ་
ཆེན། ཁྲིད་རིམ་གཏོང་ཐུན། ཡེ་ཤེས་གསལ་སྒྲོན་་་ཁོག་དབུབ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་ཟེར། གེགས་སེལ་ཟབ་ལམ་གཏོང་ཐུན་སྒྲོན་མ། ཉི་མ་དབང་སྡུད་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་། ཟླ་བ་དབང་སྡུད་ཕྱག་རྒྱའི་གསང་ཁྲིད། ཨོ་རྒྱན་ཞལ་གདམས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། གཞན་དོན་རིགས་རྒྱུད་བཞག་ཐབས། བུ་ཡིག་ལྟེ་སྒྱུར་གཞན་ཕན་འོད་ཟེར། ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་གྲོལ་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་ལས་ཕྱུང་པའི་ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །ཁྲིད་ཡིག་རྣམས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་དཔག་མེད་བདེ་ཆེན་རང་གསལ། རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས། དབྱིངས་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། ཡང་གཏེར་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ། རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། ཐོགས་མེད་རབ་འབྱམས། ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། དགེ་སློང་བཀྲ་ཤིས་ཀུན་དགའ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཟར་སྤྲུལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། མཁན་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཁྲི་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་
མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། གཏེར་སྟོན་ནས། ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན་མན་འདྲའོ། །ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རབ་འབྱམས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཡན་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་རིག་འཛིན་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ། རྟོགས་ལྡན་འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོ། གྲུབ་ཐོབ་པདྨ་མི་བསྐྱོད། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཡར་འཕེལ། བྱམས་པ་ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན། ཉང་སྟོན་པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། རྣམ་འདྲེན་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ་ནས་བདག་ལའོ། །འདི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ངོས་ནས་རྟ་ཕག་ཟུང་འབྲེལ་དུ་སྣང་བས་ཨ་ནུའི་ཕྱོགས་སུ་འོས་ཀྱང་མཚན་ཙམ་གྱིས་འདིར་བསྡུས་སོ།


#### 注意此处是断点重试开始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻译 ####
这是《那玛格林巴的四部集遵循法》中的内容：
马头金刚秘密集会无阶梯法部母法空行修法法门，被称为"措嘉三部"的外内密三灌顶。智慧空行措嘉，外修为如意宝珠空行，内修为圣度母，密修为金刚亥母等全部伏藏原文、灌顶仪轨。传承为：金刚瑜伽母、至尊度母、乌金上师父母、那玛格林巴等，按照上述三根果义口传的传承，至持明者秘密咒语护法，再传予我。
大持明者格德林楚坚从桑桑拉扎西西方的红色铜藏中取出，后又隐藏为附加伏藏。神女努辛萨蕾的转世、化身丹尼林巴·次旺嘉波从芒域日沃巴巴的像金刚一样的岩石中取出。内容包括：亥母甚深灌顶，深道前行正行引导，无误提纲，甚深传记，灌顶仪轨《莲花环》，拙火教授《阳光燃烧》，马头金刚亥母父母密修，三要点钉入，极密精华密修，月亮稳固自身修炼，他身大乐，引导修习次第，智慧明灯内容总纲《珍宝装饰环》，障碍清除深道修习明灯，太阳摄召《金刚饮水》，月亮摄召印契密引导，乌金面教《如意宝珠环》，他利种系安立方法，子文字脐转他利光明，见解智慧界解脱等伏藏原文，以及从《意趣明显》中取出的事业文，灌顶仪轨，引导文等。
灌顶传承为：无量光佛大乐自明，马头金刚亥母父母，大乐莲花生大士，法界自在智慧措嘉，化身大持明者，再取伏藏者丹尼林巴，秘密咒语金刚，让卓多杰，托美拉绷，南喀桑杰，丹增嘉措，扎西嘉措，比丘扎西根嘎，持明次旺诺布，萨珠秘密咒语丹增，大堪布乌金丹增多杰，大座主钦列南嘉，久美钦列秋准，久美丹增华准，再传予我。
教言传承为：从伏藏师开始，传予秋嘉华桑，强巴桑波，释迦嘉参，南喀哲扎，钦列伦珠，大伏藏师久美多杰，仁钦南嘉，与乌金传承相同。
引导传承为：从拉绷玛威森格到上述灌顶传承一样，之后传给持明秋央嘉措，证悟者大离惑者，成就者莲花不动，乌金丹增雅培，强巴希热秋丹，娘顿莲花希宁，乌金让卓多杰，莲花秘密咒语丹增，久美丹增培杰，引导者门蓝旺嘉，再传予我。
此修法从修法角度看是马头金刚与亥母结合而显现，虽应归入阿努一方，但此处仅以名称收录。


 །ལོ་ཆུང་དཀོན་མཆོག་འོད་ཀྱི་སྐྱེ་མཐའ་གར་དབང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས་ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཡང་གཏེར་དུ་སྦས་པ་རྗེ་བླ་མའི་ཕྱག་ཏུ་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོས་ཕུལ་བ་ཕག་དཀར་ཡེ་
ཤེས་འཁོར་ལོའི་རྩ་དབང་། སྨན་དབང་། སྐོང་ཆོག་དབང་། ཚེ་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས། དབང་ཟིན་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་རྡོར་འཆང་། ལོངས་སྐུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག །སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །གུ་རུ་པདྨ་ཡབ་ཡུམ། སྐལ་ལྡན་རྗེ་འབངས་འདུས་པ། གཏེར་སྟོན་ཁྱུང་པོ་དཔལ་དགེ །ཁ་རག་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། སྤྲུལ་སྐུ་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ། སྤེ་ལྕོག་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ། དེ་ཉིད་དང་དགོངས་ཀློང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཅིག་པ་དུས་ཞབས་གཏེར་སྟོན་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བསྩལ་པའོ། །ཞིག་གླིང་ཟབ་གཏེར་རྫོགས་ཆེན་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་ལས་བྱེ་མ་མུ་དྲས་མཛད་པའི་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྩ་བ་དེ་ལ་བརྟེན་ཅིང་དག་སྣང་དང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པའི་ཡིད་བཞིན་ཟླ་བ་ཚེ་སྦྱིན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་དབང་། གཞུང་དེ་ཉིད་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། པཎ་ཆེན་བྱེ་མ་མུ་དྲ། ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ།
ཞིག་གླིང་འོད་གསལ་སྒྱུ་མ། པདྨ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་མ་ཏི། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། སྲས་ཚེ་དབང་འཆི་མེད་དཔལ་དར། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་། རིག་འཛིན་རྗེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གླིང་པ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་ཡང་ཆོག་གོ །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཏིག་ལས་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་དབང་། ཚེ་འཕེལ་མའི་ནང་སྒྲུབ། དམིགས་པའི་གབ་ཐིག །ལས་ཚོགས་གཏེར་བུམ་ལ་སྲུང་འཁོར། བླ་རྡོ། ཙཀྲ །རྫས་སྲུང་། མེ་མཆོད་བཅས། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་མཐའ། སྤྱན་གཟིགས། སྒྲོལ་མ། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། འབྲོག་བན་ལོ་ཙཱ། བདུད་འདུལ་གླིང་པ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་སྔར་ལྟར་ལ། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ། །གཏེར་སྤྲུལ་བཞི་པ་ཀརྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་གོང་མ་རྣམས་ལྟར་རོ། །ལྷ་བཙུན་ཆེན་པོའི་དག་སྣང་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡུམ་བཀའ་ཕག་མོ་དམར་མོ་ཞལ་གཉིས་མའི་རྩ་དབང་། མེ་དབང་རྗེས་འབྲེལ། གཏུམ་མོའི་དང་གཅོད་ཁྲིད། ལས་བྱང་
དང་ཁྲིད་ཡིག་རྩ་གཞུང་། གཅོད་ཁྲིད། དབང་ཆོག །དཔའ་བོའི་ཐོལ་གླུ། བརྒྱུད་པ་བླ་སྒྲུབ་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་དང་འདྲ། ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཡུམ་བཀའ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལོ་རྒྱུས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས། སྒྲུབ་ཐབས། བསྟོད་བསྐུལ། རྣལ་འབྱོར་རིམ་བཞི་དམ་ཚིག་མེ་མཆོད་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ། དབང་ཆོག །མེ་མཆོད། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་རྩ་བ་དང་མཚུངས་པ་ལས། གཏེར་ཆེན་ནས་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་དེ་ནས་རིན་རྣམ་ཕྱིན་འདྲའོ།

这些是用于语言学术用途的藏文翻译：
年少贡却沃的转世加旺拉琼林巴从雅隆谢扎莲花叠层中提取后又隐藏为再次伏藏，后来上师的手中空行母作为法主奉献的白猪智慧轮根本灌顶、药灌顶、满足仪轨灌顶、长寿灌顶、深度引导，全部伏藏原文，传承祈请文和灌顶记录等。传承为：法身普贤金刚持，报身胜乐轮，化身金刚瑜伽母，空行事业自在母，莲师父母，具缘君臣众，伏藏师琼波华给，卡热德钦林巴，化身秋丹贡波，贝措拉琼林巴，与他在意识空智慧界中为一体的时轮伏藏师之王莲花光明多阿林巴，他以慈悲垂念赐予我。
从息令深伏藏《大圆满秘密心髓》中由毕玛穆札编写的白度母如意轮修法，以此根本为基础并与净相结合，由持明次旺诺布撰写的如意明月赐寿母修法精要《不死甘露宝藏》灌顶及其原文。传承为：无量寿佛、圣度母、大班智达毕玛穆札、向班丁增桑波、息令光明幻化、莲花胜幢、莲花智慧、莲花金刚、遍满自成、普贤南嘉、持明次旺诺布、子嗣次旺齐美华达、巴沃祖拉秋嘉、秘密咒语护法，再传于我。
另外，从持明尊者到蒋华林巴等，也可以按照金刚上师修法时所说的那样。
从降魔金刚的正法《化身心髓》中提取的白度母如意轮灌顶，长寿母内修，密观要点，事业法宝瓶护轮，灵石，轮，物护，火供等，传承祈请文为伏藏原文。传承为：无量光，观世音，度母，莲师父母，卓班译师，降魔林巴，然后按前述子嗣传承，华丹巴沃，第四伏藏转世嘎玛桑阿丹增处获得。教言传承如上师们所述。
大天尊的净相《持明生命修法》中的母法亥母红色二面根本灌顶，火灌顶后续，拙火断法引导，事业文和引导文根本原文，断法引导，灌顶仪轨，巴沃即兴歌。传承与上师修法部分所提及的相同。
乌金伏藏主林巴的深伏藏，大悲一切善逝总集母法《秘密智慧加持》，秘密智慧传记，智慧空行加持，修法，赞请，四次第瑜伽誓言火供等完整伏藏原文。莲花久美嘉措撰写的修法坛城，灌顶仪轨，火供，日常修持等。传承与一切善逝总集根本相同，从大伏藏师到王子莲花久美嘉措，然后到仁钦南嘉等人。


 །སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་མདོ་ཁམས་སྲིན་མོ་སྟག་གདོང་ཅན་ཚ་བ་གནམ་ལྕགས་དཀར་པོའི་ཨོ་རྒྱན་སྒྲུབ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་མོ་གསང་བ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་སྐོར་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ་མཚོ་རྒྱལ་སྒེར་དབང་། མཁའ་སྤྱོད་ཨ་མའི་ཁྲིད། ཚོགས་མཆོད་ལས་བྱང་། གསང་སྒྲུབ་ཁྲིད་ཡིག་ལས་ཚོགས་ཚོ་གཉིས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། གུར་དྲག་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་དང་གཅིག་པ་ཉིད་དོ། །ཨོ་
རྒྱན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཡུམ་བཀའ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དབང་། སྒྲུབ་མཆོད་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ། །ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། ཏྲེ་ཧོ་ཆོས་དབང་། བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། སྐྱོ་བྲག་རྟོགས་ལྡན་ཚོགས་གཉིས། ཀརྨ་བསྟན་པ། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་དབང་དྲག །དེས་བདག་ལའོ། །རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོ་གཏེར་བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ཡུམ་བཀའ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དབང་། ཕྲིན་ལས་ཚོགས་བཅས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་མཚོ་གཏེར་སྤྱི་མཚུངས་སོ། །གྲུབ་དབང་རྭ་སྟོན་ཆེན་པོ་ངག་དབང་བསླབ་གསུམ་མམ་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་རྩ་གསུམ་དབང་ཆེན་འདུས་པའི་སྐོར་ལས་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་དབང་། ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ། སྣང་མཐའ། ཙཎྜ་ལཱི། ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། ནཱ་གརྫུ་ན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ། གཏེར་སྟོན་རོག་རྗེ་གླིང་པ། ཐེག་གླིང་ཀརྨ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན། ལྕགས་ཟམ་བདུན་པ། བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། ལྕགས་ཟམ་
བརྒྱད་པ། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་ཡུམ་བཀའ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོའི་དབང་། ལས་བྱང་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་རིག་འཛིན་འདུས་པ་དང་འདྲ། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོའི་ཆོས་སྡེ་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་ལས། རྩ་བའི་དབང་བསྐུར། ཐུན་མོང་ཚེའི་རྗེས་གནང་། ཡང་ཟབ་ཚེའི་བྱིན་རླབས། ཤངས་ཟབ་བུ་ལུང་ནས་བབས་པའི་སྒྲོལ་གཞུང་རྒྱས་པའི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་། ལས་བྱང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྩ་གཞུང་། བརྒྱུད་འདེབས། སྨན་མཆོད། ཚོགས་བསྡུས། ཚེ་འགུགས་མཆོག་གླིང་གཏེར་གཞུང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཉིད་མཛད། རྩ་བའི་དབང་ཆོག །བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག །བདག་འཇུག །སྦྱིན་སྲེག་བཅས། བརྒྱུད་པ། ཚེ་དཔག་མེད། རྣམ་རྒྱལ་མ། ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ། །ཤྲཱི་སིང་ཧ། བི་མ་མི་ཏྲ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། རྗེ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། འབངས་ལོ་ཙཱ་བཞི། གྲོགས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། བཀའ་བབས་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་དང་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་པདྨ་འོད་གསལ་
མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །ཞར་བྱུང་ཉེར་མཁོར་བཞག་པ། སྨིན་གླིང་ལོ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་བཞི་ཆོག །ལུང་བརྒྱུད་མཛད་པ་པོ་ནས། འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་རྣམ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ།

这些是用于语言学术用途的藏文翻译：
达山努丹多杰从多康辛摩虎面酷热天铁白色的乌金修行洞中取出的深密总集部分中摘出的措嘉个人灌顶，空行母引导，供养事业文，密修引导文，两类事业集等全部伏藏原文，灌顶仪轨。传承即与忿怒金刚勇猛力相同。
乌金曲杰林巴的深伏藏《忿怒上师母法》黑愤怒母灌顶，修法供养及附属物等由伏藏师自己编写。传承为：金刚妃，乌金父母，王子神主，曲杰林巴，遮护曲旺，丹贝宁杰，降魔金刚，觉登错尼，嘎玛丹巴，王子莲花旺扎，由他传授于我。
若巴多杰的湖伏藏《上师胜者总集母法》金刚亥母灌顶，事业供养等伏藏原文，灌顶仪轨。传承与湖伏藏总体相同。
大成就主若顿钦波·阿旺拉松（又称图秋多杰）的深伏藏《三根大力总集》部分的白度母如意轮灌顶，事业精要及灌顶仪轨等。传承为：无量光，灿札丽，大事业自在，龙树，乌金父母，虚空心，释迦光，伏藏师若杰林巴，德林嘎玛卓顿塔钦，第七铁桥，洛桑丹培，第八铁桥，尊贵仁波切钦哲旺波，由他传授于我。
《龙钦心髓》母法大乐王后灌顶，事业文根本原文，灌顶仪轨。传承与持明总集相同。
化现大伏藏师莲花光明多阿林巴的意伏藏深法部《不死圣母心髓》中的根本灌顶，共同长寿授权，更深长寿加持，从香深子教法流传下来的度母广大原文根本金刚句，事业文智慧光明根本原文，传承祈请文，药供，简略供养集，长寿招请秋林伏藏原文，日常修持由他自己编写，根本灌顶仪轨，加持授权仪式，自入，火供等。传承为：无量寿佛，胜利母，如意轮，吉祥狮，毗玛拉密多，大乌金，尊主领主父子，四位译师，道友益西措嘉，七种法统的主尊者圣母和成就上师们亲自摄受的莲花光明多阿林巴，由他传授于我。
附带必要的补充：明林洛钦编写的度母四曼茶罗仪轨。教言传承从作者开始，久美嘉措，仁钦南嘉，莲花丹增，乌迪亚那，丹增却嘉，图托南嘉，蒋扬钦则，由他传授。


 །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་མཁའ་འགྲོའི་སྐོར་ལ། རོང་མེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་གཏེར་བྱོན་དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་རི་བོ་དབང་ཞུའི་བྲག་ནས་བྱོན་པའི་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཆོས་སྐོར་བཞི་ལས། ཕྱི་འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་གི་བར་ཆད་སེལ་བ་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་གྱི་རྩ་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། དབང་ཆོག་དང་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མས་མཛད་པ། དེ་དག་གི་ཟུར་འདེབས་འཁོར་གྱི་ལྷ་བསྐྱེད། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་སོགས། གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཕྱུང་པ་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་
དབང་། བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད་གཅིག་བརྒྱུད་མ། ལེགས་སོ་གསུམ་གྱི་དོན་ཁྲིད། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་ཁྲིད་གཞུང་བཀའ་སྲུང་གཡུ་སྒྲོན་མ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་བར་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཀོད། ཁྲིད་ཡིག །འབུམ་རྫོང་གཏེར་བྱོན་ཟུར་བཟའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་དྲུག་གི་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་གྱི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི་དབང་ལྔ། ཚེ་དབང་དང་བཅས་པ། ཕྱི་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ། ནང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །གསང་སྒྲུབ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས། ཡང་གསང་མནྡཱ་ར་བ་དང་མཚོ་རྒྱལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་ལས་བྱང་རྫོགས་རིམ་དབང་བསྐུར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། སྤྱི་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཆོ་ག །ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བཞི། གཏེར་གཞུང་ནང་གསེས་བཅས་ཆ་ཚང་། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་མེ་མཆོད་གྲིབ་སེལ་སུན་ཟློག་རྣམས་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་གསལ་བའི་ཆོག་ཁྲིགས་བཅས། དེ་དག་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་མི་འགྱུར་བ། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་
པ། དེས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ནི་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ནས་གཅིག་བརྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་དུ། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལ་འཕགས་མ་དངོས་མཚུངས་ཀྱི་རྟེན་དང་ལྷན་ཅིག་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོར་བསྩལ་པའོ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་སྒྲོལ་མའི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་སྐོར་ཟབ་རྒྱས། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྒྲོལ་མ་ཨུཏྤ་ལའི་སྐོར་སོགས་རྙེད་ནའང་སྐབས་འདིར་སྦྱར་རོ། །ཞར་བྱུང་གཏེར་ཆེན་རིན་པོའི་གསུང་། དབང་ཆོག་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་གྱི་གཅོད་དབང་། སྟན་ཐོག་གཅིག་མའི་ཁྲིད། སྟན་ཐོག་གཅིག་མའི་མན་ངག་དང་གདམས་ཁྲིད། དབང་ཆོག་བཅས། ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ་བཅས། དབང་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་བབས་སོ་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། སྟོན་པ་སངས་རྒྱས། འཇམ་དཔལ། འཕགས་པ་ལྷ། དམ་པ་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་ཡུམ་ཆེན་མོ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ། སུ་ཁ་སིདྡྷི། དམ་པའོ། །གསུམ་པ། ཐུབ་པ། བྱམས་པ། ཐོགས་མེད་མཆེད། ཨཱརྻ་དེ་བ། དམ་པའོ། །བཞི་པ་ཡུམ་ཆེན་མོ། །ཤཱཀ་ཐུབ། འཇམ་དཔལ། སྒྲོལ་མ།
སུ་ཁ་སིདྡྷི། ཨཱརྻ་དེ་བ། དམ་པའོ།

这些是用于语言学术用途的藏文翻译：
化现大伏藏师乌金秋吉德钦林巴的伏藏空行部分中：荣美嘎摩虎窟伏藏正法精要五部中的空行意集精要灌顶，完整伏藏原文，灌顶仪轨。意修除障普除的附属法门从日沃旺舒岩石中取出的除障法四部中：外十六怖畏障碍消除度母除一切怖畏的根本灌顶，完整伏藏原文，灌顶仪轨和曼茶罗仪式由遍知蒋扬喇嘛撰写，这些的补充说明，眷属本尊修生，祈请修持等。大伏藏师自己的意伏藏中取出的度母深髓外内密灌顶，教法护法一传承，三善之要义引导，外内密修引导原文，教法护法玉准玛传记等全部伏藏原文，外内密三种事业灌顶仪轨编排，引导文。
从伞冢伏藏出的祖尔咱心修六部分中空行修法部分的外内密极密五种灌顶及长寿灌顶等，外修度母瑜伽母，内修金刚亥母，密修密智慧，极密曼达拉瓦和措嘉修法以及事业文圆满次第灌顶等全部伏藏原文，共通灌顶仪轨。
耶嘉南喀佐伏藏的空行密智慧四灌顶，完整伏藏原文及其分支，事业灌顶火供除障破除障碍等集为一体的仪轨编排等。这些的传承为：不变光，舞自在，金刚瑜伽母，大乌金，益西措嘉，赤松德赞，旦增曲吉洛珠，调伏秋吉德钦林巴，他慈悲赐予我。
意伏藏度母深髓由大伏藏师以一对一传承方式传给尊贵上师蒋扬钦哲旺波，他连同圣母真容像一起慈悲地赐予我。
其它还有多杰林巴的度母续部和教言系列深广法门，次丹嘉参的度母乌巴拉系列等，如能找到也应加入此处。
附带大伏藏师仁波切的教言，灌顶仪轨《轮涅基解脱》的断法灌顶，单座引导，单座教言和指导，灌顶仪轨等，引导文《深义精要》由大译师达玛西日撰写。灌顶引导传承有四种流传：第一，本师佛，文殊，圣天，达玛等。第二，大母，至尊度母，苏喀悉地，达玛。第三，能仁，弥勒，无着兄弟，圣提婆，达玛。第四，大母，释迦牟尼，文殊，度母，苏喀悉地，圣提婆，达玛。


 །དེས་སྐྱོ་བསོད་ནམས་བླ་མ། མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན། རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། འཇམ་དབྱངས་མགོན་པོ། ཁུ་སྒོམ་ཆོས་སེང་། དོལ་པ་ཟང་ཐལ། རྒྱ་ནག་གཅེར་བུ། སངས་རྒྱས་རབ་སྟོན། རྟོགས་ལྡན་དགེ་སློང་། ཞེན་མེད་རས་པ། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། མཁས་བཙུན་གཞོན་གྲུབ། གསེར་གླིང་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། བྲག་ཆེན་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ། ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན། ཆོས་སྒོ་བ་ཆོས་རྒྱམ། རྒོད་ཕྲུག་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས། ཤེལ་བྲག་པ་ཚུལ་བློ། སངས་རྒྱས་རས་ཆེན། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བདག་ཉིད་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ཀྱང་མཛད་པ་པོ་ཕྱིན་དེ་ལས་འོངས་པའོ། །འདི་གསར་མའི་སྐོར་དུ་གཏོགས་ཀྱང་། ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དང། མ་གཅིག་གིས་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པ་ལ་དངོས་སུ་གནང་ཞིང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་སྲིད་རིག་འཛིན་པདྨ་
གླིང་པ་ལ་བཀའ་བབས་པའི་ཀུན་མཁྱེན་ལུགས་ཀྱི་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱང་འདྲེས་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཕྱིར་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕག་མོའི་སྐོར་འདི་རྣམས་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། རྟ་མགྲིན་གྱི་ཡུམ་བཀར་གཏོགས་པས་པདྨ་གསུང་གི་གྲས་སུ་འདུ་བ་ཉིད་དོ།། ༈ །།རྩ་བའི་བཞི་པ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་བཀའ་སྡོད་རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྐོར་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པ་ལ། སྤྱིར་འཁོར་འདས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཕོ་མོ་མ་ནིང་གི་རྒྱུད་གསུམ་དུ་འདུ་ཞིང་། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་མགོན་པོ་དང་། ལྷ་མོའི་སྐོར་དུ་ཅི་རིགས་པར་འདུ་བས་ན། འདིར་ཐོག་མར་བསྟན་སྲུང་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐོར་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་ཆེན་བཀའ་མ་རྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། མདོའི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་ལྗང་སྔོན་དྲག་པོ་གཉིས་སུ་གཙོ་བོར་གྲགས་པ་ལས། འདིར་རྒྱུད་མགོན་གྱི་དབང་གཙང་ཤོད་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡིག་ཆའི་ལུགས་ལྟར་སྟ་གོན་དབང་བཞི་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་དབང་དང་བཅས་པ། གྲུབ་ཐོབ་རིན་ཆེན་སྒྱེ་ནས་བརྒྱུད་པ་གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས། ཟུར་ཚོ་སྟོད་པའི་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ༣༠༽ སྒྲུབ་ཡིག་རྒྱས་པ་ལས་བཞི་རྣམ་
རོལ་དང་། བསྡུས་པ་ལས་བཞིའི་སྙེ་མ་བཅས་གཏེར་ཆེན་མཛད་པ། དབང་ཆོག་རྣམས་སོ། །འདི་ལ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་ཙམ་ཡོད་ལ། མན་ངག་གི་ཡི་གེ་རྒྱ་ཆེར་སྣང་བའི་རྒྱུན་དེང་སང་བཞུགས་མིན་མ་འཚལ་ལོ།

 །དེས་སྐྱོ་བསོད་ནམས་བླ་མ། མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན། རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། འཇམ་དབྱངས་མགོན་པོ། ཁུ་སྒོམ་ཆོས་སེང་། དོལ་པ་ཟང་ཐལ། རྒྱ་ནག་གཅེར་བུ། སངས་རྒྱས་རབ་སྟོན། རྟོགས་ལྡན་དགེ་སློང་། ཞེན་མེད་རས་པ། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། མཁས་བཙུན་གཞོན་གྲུབ། གསེར་གླིང་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། བྲག་ཆེན་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ། ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན། ཆོས་སྒོ་བ་ཆོས་རྒྱམ། རྒོད་ཕྲུག་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས། ཤེལ་བྲག་པ་ཚུལ་བློ། སངས་རྒྱས་རས་ཆེན། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བདག་ཉིད་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ཀྱང་མཛད་པ་པོ་ཕྱིན་དེ་ལས་འོངས་པའོ། །འདི་གསར་མའི་སྐོར་དུ་གཏོགས་ཀྱང་། ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དང། མ་གཅིག་གིས་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པ་ལ་དངོས་སུ་གནང་ཞིང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་སྲིད་རིག་འཛིན་པདྨ་
གླིང་པ་ལ་བཀའ་བབས་པའི་ཀུན་མཁྱེན་ལུགས་ཀྱི་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱང་འདྲེས་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཕྱིར་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕག་མོའི་སྐོར་འདི་རྣམས་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། རྟ་མགྲིན་གྱི་ཡུམ་བཀར་གཏོགས་པས་པདྨ་གསུང་གི་གྲས་སུ་འདུ་བ་ཉིད་དོ།། ༈ །།རྩ་བའི་བཞི་པ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་བཀའ་སྡོད་རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྐོར་རྗེས་འབྲེལ་དང་བཅས་པ་ལ། སྤྱིར་འཁོར་འདས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཕོ་མོ་མ་ནིང་གི་རྒྱུད་གསུམ་དུ་འདུ་ཞིང་། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་མགོན་པོ་དང་། ལྷ་མོའི་སྐོར་དུ་ཅི་རིགས་པར་འདུ་བས་ན། འདིར་ཐོག་མར་བསྟན་སྲུང་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐོར་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་ཆེན་བཀའ་མ་རྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། མདོའི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་ལྗང་སྔོན་དྲག་པོ་གཉིས་སུ་གཙོ་བོར་གྲགས་པ་ལས། འདིར་རྒྱུད་མགོན་གྱི་དབང་གཙང་ཤོད་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡིག་ཆའི་ལུགས་ལྟར་སྟ་གོན་དབང་བཞི་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་དབང་དང་བཅས་པ། གྲུབ་ཐོབ་རིན་ཆེན་སྒྱེ་ནས་བརྒྱུད་པ་གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས། ཟུར་ཚོ་སྟོད་པའི་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ༣༠༽ སྒྲུབ་ཡིག་རྒྱས་པ་ལས་བཞི་རྣམ་
རོལ་དང་། བསྡུས་པ་ལས་བཞིའི་སྙེ་མ་བཅས་གཏེར་ཆེན་མཛད་པ། དབང་ཆོག་རྣམས་སོ། །འདི་ལ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་ཙམ་ཡོད་ལ། མན་ངག་གི་ཡི་གེ་རྒྱ་ཆེར་སྣང་བའི་རྒྱུན་དེང་སང་བཞུགས་མིན་མ་འཚལ་ལོ།


#### 注意此处是断点重试开始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻译 ####
这些是德西洛旺玛（སྐྱོ་བསོད་ནམས་བླ་མ）、玛吉拉准（མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན）、嘉华敦珠（རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ）、蒋央贡波（འཇམ་དབྱངས་མགོན་པོ）、库贡却桑（ཁུ་སྒོམ་ཆོས་སེང་）、多巴让塔（དོལ་པ་ཟང་ཐལ）、嘉纳切沃（རྒྱ་ནག་གཅེར་བུ）、桑杰饶顿（སངས་རྒྱས་རབ་སྟོན）、多丹格隆（རྟོགས་ལྡན་དགེ་སློང་）、贤美热巴（ཞེན་མེད་རས་པ）、桑杰顿巴（སངས་རྒྱས་སྟོན་པ）、凯尊雄珠（མཁས་བཙུན་གཞོན་གྲུབ）、色林巴扎西巴（གསེར་གླིང་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ）、扎钦巴多杰巴（བྲག་ཆེན་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ）、贡嘎灿坚（ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན）、却果巴却江（ཆོས་སྒོ་བ་ཆོས་རྒྱམ）、杰楚扎巴炯内（རྒོད་ཕྲུག་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས）、谢扎巴楚罗（ཤེལ་བྲག་པ་ཚུལ་བློ）、桑杰热钦（སངས་རྒྱས་རས་ཆེན）、却吉洛珠（ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས）、那措让卓（སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ）、丹增札巴（བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ）、多阿丹增（མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན）、辛雷伦珠（ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、久美多杰（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ）、仁钦南嘉（རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ）、贝玛丹增（པདྨ་བསྟན་འཛིན）、辛雷南嘉（ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、辛雷却准（ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）、具有般若波罗蜜多本性的至尊上师蒋央钦则旺波（ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བདག་ཉིད་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ）。他传给我。口传也是从作者辛那里传来的。虽然这属于新派系列，但为了实用需要，并且因为玛吉亲自授予给全知龙钦巴，而且与其转世的持明者贝玛林巴所获得的全知派系的近支传承也有交融，所以因为特别殊胜而被保存下来。这些瑜伽母的系列，如果按照八大修行部分来分类，作为马头明王的佛母，属于莲花语的类别。
根部的第四部分是成就事业的听命护法、守护佛法的金刚护法系列及其相关内容。一般来说，轮回和涅槃的一切傲慢者（护法神）都归纳为男性、女性和中性三种类型，而这些主要归类为护法神和女神系列。在这里，首先关于一切护法之主——智慧和业力护法的系列中，以智慧大护法口传传承的护法吉祥众主和经典护法吉祥青绿忿怒二者最为著名。在这里，根据传承护法的授权传统，按照藏绕巴多杰嘉参的文献传统，有准备仪式、四种灌顶和忿怒的解脱灌顶；从成就者仁钦杰那传下来的雍顿多杰巴的完整灌顶仪式；祖初多巴传统的后续许可；（30）从广大的修法仪轨中的四种事业示现和简略的四种事业精华等大伏藏师所创作的灌顶仪轨。关于这方面，只有《尸陀林现前游舞武器轮回续》的经文，至于口诀文字的广大传承如今是否仍然存在，不得而知。


 །དབང་སྔ་མའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས། གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ། དྷརྨ་བོ་དྷི། བལ་པོ་ནོར་འཛིན། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཁུ་ལུང་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཉང་ཤེར་མཆོག །ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས། ཟུར་ཆེན་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས། ཟུར་ཆུང་ཤེས་རབ་གྲགས་པ། གླན་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། འདར་ནག་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། འདར་ནག་ཀུན་དགའ། རྗེ་བཙུན་ཤེས་རབ་འབར། ཧོར་ནག་དབང་སྒྲོན། མཁས་བཙུན་ཆོས་སྐྱོང་འོད། འདར་ནག་ཤཱཀྱ་བྱང་ཆུབ། འདར་ནག་ཀུན་དགའ་འོད། བར་སྟོན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། སྣར་སྟོན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། སྣར་སྟོན་བུདྡྷ་དྷཱ་ཛ། ཤཱཀྱ་རི་པ། རྡོར་རྒྱལ་བཟང་པོ། དཔང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ཀ་ལ། དཔང་སྟོན་པ་བདེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན་
པས་གསན། དེ་ནས་སེ་སྟོན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། འདར་ནག་ཀུན་བཟང་རིན་ཆེན། སྔགས་འཆང་གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྡན། བྱམས་པ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ། སྐྱི་སྟོན་ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཟུར་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཁམས་ལུང་པ་རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། རྩ་སྡེ་རྫོགས་ཆེན་པ་སྐལ་བཟང་པདྨ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་གསང་སྔགས་མཐུ་སྟོབས། བྱ་བཏང་སྒྲུབ་ཆེན་པ་ཀུན་བཟང་རྣམ་གྲོལ་མགོན་པོ། རིག་འཛིན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་པའི་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་གཙོ་བོ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་ཡིག་ཆུང་། བསྒྲལ་བའི་སྨད་ལས། བེང་ཟློག །མགོན་པོའི་ཕྲིན་ལས། རྟགས་བསྟོད། སྐོང་བཤགས། ཚོགས་མཆོད། ཕྲིན་བཅོལ་གཞུང་། ཆད་ཐོ་ཟློག་པ་བསད་འཕེན་སྲེག་མནན་བྲོ་བརྡུང་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །དེའི་ལས་མགོན་སྲས་མཆོག་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་
ཐབས། ཕྲིན་ལས། མན་ངག་ནང་གསེས་དང་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ། གསང་བའི་བདག་པོ། ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཡབ་སྲས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ། །རྒྱུད་མགོན་འདི་ཉིད་གཏེར་ཁ་གཞན་ནས་བྱོན་པ་ཆེར་མི་སྣང་། སྲས་མཆོག་བེར་ནག་སྐོར་ཡང་ཡོན་དགེའི་རེ་ཏིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཙམ་ལས་ཆེར་མ་མཐོང་ངོ་། །མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་དབང་། ༣༡༽ མགོན་དཀར་ཚེ་དབང། ༣༢༽ འདི་ལ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་གཞུང་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ལས། མགོན་པོའི་གསང་ཁྲིད་ཟབ་མོ་གཏེར་གཞུང་ཙམ་དང་། གོང་ནོན་ཡེ་ཤེས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། མདོས་ཆོག་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་སྨིན་གཏེར་གསུང་། གཞུང་གི་ལུང་བརྒྱུད། ཉང་རལ། འགྲོ་མགོན། སངས་རྒྱས་རས་པ། མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་བློ་གྲོས། སྒོམ་སྡེ་བྱ་བྲལ། མང་ག་ལ་སིདྡྷི། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས། བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག །བསོད་ནམས་བཟང་པོ། འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས། ཤཱཀྱ་དཔལ་བཟང་། ཉི་ཟླ་
གྲགས་པ། ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་། འབྲུག་སྒྲ་བཟང་པོ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། ཉང་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དྷརྨ་དཱི་པ། ཤྲཱི་ཏཱ་ར། འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ། དེ་ལས་སོ།

前面灌顶的传承系列是：法身普贤王如来、报身五部佛、秘密主金刚手、国王扎（རྒྱལ་པོ་ཛཿ）、库库拉札（ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ）、多杰谢巴（རྡོ་རྗེ་བཞད་པ）、达摩菩提（དྷརྨ་བོ་དྷི）、尼泊尔诺增（བལ་པོ་ནོར་འཛིན）、努桑杰耶希（གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས）、库隆巴云丹江措（ཁུ་ལུང་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ）、向谢却（ཉང་ཤེར་མཆོག）、耶希炯内（ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས）、祖钦夏迦炯内（ཟུར་ཆེན་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས）、祖琼谢饶札巴（ཟུར་ཆུང་ཤེས་རབ་གྲགས་པ）、蓝夏迦桑波（གླན་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ）、达那索南札巴（འདར་ནག་བསོད་ནམས་གྲགས་པ）、达那贡嘎（འདར་ནག་ཀུན་དགའ）、杰尊谢饶巴（རྗེ་བཙུན་ཤེས་རབ་འབར）、霍那旺准（ཧོར་ནག་དབང་སྒྲོན）、凯尊却炯沃（མཁས་བཙུན་ཆོས་སྐྱོང་འོད）、达那夏迦强秋（འདར་ནག་ཤཱཀྱ་བྱང་ཆུབ）、达那贡嘎沃（འདར་ནག་ཀུན་དགའ་འོད）、巴顿洛珠嘉参（བར་སྟོན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན）、纳顿夏迦西日（སྣར་སྟོན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི）、纳顿佛陀达扎（སྣར་སྟོན་བུདྡྷ་དྷཱ་ཛ）、夏迦日巴（ཤཱཀྱ་རི་པ）、多嘉桑波（རྡོར་རྒྱལ་བཟང་པོ）、庞却吉嘉参（དཔང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན）和蒋央索南嘉参（འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན）二人，从庞顿巴德勒嘉参（དཔང་སྟོན་པ་བདེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན）处听受。之后传给色顿仁钦嘉参（སེ་སྟོན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན）、达那贡桑仁钦（འདར་ནག་ཀུན་བཟང་རིན་ཆེན）、阿阇黎雄努托丹（སྔགས་འཆང་གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྡན）、强巴仁钦多杰（བྱམས་པ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ）、吉顿策让旺波（སྐྱི་སྟོན་ཚེ་རིང་དབང་པོ）、祖阿旺彭措（ཟུར་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས）、大伏藏师久美多杰（གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ）、持明贝玛辛雷（རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས）、康隆巴持明旺嘉（ཁམས་ལུང་པ་རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ）、持明多杰托美（རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད）、扎德卓钦巴嘎桑贝玛多杰（རྩ་སྡེ་རྫོགས་ཆེན་པ་སྐལ་བཟང་པདྨ་རྡོ་རྗེ）、贝玛桑阿图托（པདྨ་གསང་སྔགས་མཐུ་སྟོབས）、加当竹钦巴贡桑南卓贡波（བྱ་བཏང་སྒྲུབ་ཆེན་པ་ཀུན་བཟང་རྣམ་གྲོལ་མགོན་པོ）、持明巴久江措（རིག་འཛིན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ）、久美图托南嘉巴桑波（འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ），由他传给我。
大伏藏师秋林巴的深奥修持"七集"的主要护法吉祥众主的大灌顶《玛哈嘎拉修法》、《守护、驱邪、诛杀的小书》、《解脱的下行》、《驱逐毁坏力》、《护法的事业》、《赞叹标记》、《供养忏悔》、《会供》、《托付事业的总则》、《阻止记录簿、诛杀、放射、焚烧、镇伏、敲打鼓》等完整的伏藏原文和灌顶仪轨。还有其业力护法之子"黑色最胜子"父母双身的灌顶，以及其修法、事业、包括内部口诀在内的完整伏藏原文和灌顶仪轨。
传承是：大胜喜金刚（ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ）、智慧护法（ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ）、秘密主（གསང་བའི་བདག་པོ）、伟大业力女神（ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ）、莲花颅鬘（པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་）、耶喜措嘉（ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ）、王臣父子（མངའ་བདག་ཡབ་སྲས）、秋吉林巴（མཆོག་གྱུར་གླིང་པ），他传给我。这个传承护法在其他伏藏中出现的并不多见。关于"最胜子黑披风"的系列，除了永德热替的修法外，也没看到更多。
主权者向仁波切伏藏中出现的四臂饮血王的灌顶。（31）白护寿命灌顶。（32）对于这些有着广泛的续部和口诀文献，其中包括护法的甚深秘密引导，仅有伏藏原文，以及增强智慧尊的修法和称为"三界威伏"的度亡仪轨，是成熟的伏藏语。
文本的传承：向热（ཉང་རལ）、卓贡（འགྲོ་མགོན）、桑杰热巴（སངས་རྒྱས་རས་པ）、美隆多杰（མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ）、索南洛珠（བསོད་ནམས་བློ་གྲོས）、贡德加札（སྒོམ་སྡེ་བྱ་བྲལ）、曼嘎拉悉地（མང་ག་ལ་སིདྡྷི）、索南仁钦（བསོད་ནམས་རིན་ཆེན）、贡嘎楚臣（ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས）、扎西旺秋（བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག）、索南桑波（བསོད་ནམས་བཟང་པོ）、沃萨隆扬（འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས）、夏迦巴桑（ཤཱཀྱ་དཔལ་བཟང་）、尼达札巴（ཉི་ཟླ་གྲགས་པ）、南卡巴桑（ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་）、珠札桑波（འབྲུག་སྒྲ་བཟང་པོ）、辛雷伦珠（ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、德达林巴（གཏེར་བདག་གླིང་པ）、久美江措（འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ）、向日增江措（ཉང་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ）、贝玛丹增（པདྨ་བསྟན་འཛིན）、辛雷南嘉（ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、达摩迪巴（དྷརྨ་དཱི་པ）、西利塔拉（ཤྲཱི་ཏཱ་ར）、久美桑杰却培（འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ），从他那里传来。


 །བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོས་སྲིན་སྦར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྫ་བུམ་ནས་བྱོན་པ་དཔལ་མགོན་བདུད་དཔུང་གཡུལ་ཟློག་གི་མདོས་ཆོག་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས་སྤྱི་དོན་ཉེར་གཅིག་པ། ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་མདོས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་སྒྲོན་མེ་སྐོར་གསུམ་ཞེས་རྫས་གསོག་པའི་སྡོམ་བྱང་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མེ། གཤོམ་གྱི་ལག་ལེན་བཅའ་ཐབས་སྒྲོན་མེ། ཟུར་འདེབས་དང་ལག་ལེན་གྱི་ཆིངས་སྣང་བྱེད་སྒྲོན་མེ་བཅས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཧེ་རུ་ཀ །གསང་བདག །ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོངལྡེའུ་བཙན། ཉང་རལ། འགྲོ་མགོན། གཉོས་ཞིག །གཉོས་གྲགས་འོད། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། དྷརྨ་ཀེ་ཏུ། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཀོང་ཆེན་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་བཟང་པོ། སྔགས་འཆང་སྐྱབས་སྦྱིན། ཀརྨ་གུ་རུ། ཉང་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། ཀརྨ་
གསང་སྔགས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་རཏྣ་བི་ཛ་ཡ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ། །སྒྲོན་མེ་སྐོར་གསུམ། ལོ་ཆེན་ནས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱིན་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །གཏེར་གསར་མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྡེ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས། ཡང་གསང་ཐུགས་སྒྲུབ། ལས་མཐའ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གཏེར་གསར་སྔ་མ་དང་འདྲ། ཕྱག་བཞི་པའི་སྐོར་གཏེར་རྙིང་ཆེར་མ་བྱོན་པ་ལྟར་སྣང་ཞིང་ཕྱིས་སུ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དང་སྟག་ཤམ་ལ་ཆོས་སྐོར་རྒྱས་པ། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་ལའང་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲན་ཚེགས་སྣང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་ལ་གནང་བ་གུར་མགོན་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའམ་མགོན་པོ་ཕུར་ཞབས་མའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སློབ་དཔོན་པདྨ། འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་སྲུང་བ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན། དགེ་སྐྱབས། དགེ་མཐོང་། བལ་པོ། ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས། ཤེས་རབ་ཚུལ་
ཁྲིམས། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ། གོང་མ་བཞི། ཁའུ་པ་འོད་ལྡན་དཔལ། བུ་ལུང་པ་ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད། གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་དམ་པ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ། བདག་ཆེན་གྲགས་བློ་པ། བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག །རྗེ་ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག །དེ་ལས་རྡོ་རིང་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དང་། བྲག་སྟོད་པ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཞུས། གཉིས་ཆར་ལས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མགོན། དེ་ཕྱིན་རིན་འབྱུང་སྤྱི་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །གཏེར་སྟོན་རྒྱ་པདྨ་དབང་ཕྱུག་གིས་གངས་བར་ཕུག་མོ་ཆེ་ནས་བཏོན་པའི་གུར་མགོན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན། རུ་མཚོན་འཛུགས་ཐབས། གཏོར་ཆེན། དམ་བརྡར་ཕྲིན་བཅོལ། སྙིང་ཆུ་བསྲེ་བ། སྲོག་འཕྲོག་བཅིང་བ་ཁྲིད་པ་མི་འཁྲེན་པ་རྩལ་འགྲན་ཏེ་ཟབ་པའི་གནད་ལྔ་བཅས་གཞུང་ཚང་བ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཀླུ་སྒྲུབ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། པདྨ་དབང་ཕྱུག །ལྷོ་པ་སྟོན་ཉི། རྒྱལ་ཚ་ལུང་མང་པོ། ཡོན་ཏན་ཁྲི །སེང་གེ་བཟང་པོ། སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཆོག །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རིང་ཀུན་སྤངས།
ཚར་ཆེན། མཁྱེན་བརྩེ། དབང་རབ། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། དེ་ལས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དང་པདྨ་ཕྲིན་ལས་གཉིས་ཀྱིས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་གཏེར་བདག་གླིང་པ། དེ་ནས། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ། ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། སངས་རྒྱས་བཟང་པོ། ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། ངག་དབང་ཆོས་འབྱོར། ངག་དབང་བཟང་པོ། ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ། མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་སོ།

至尊大主所点燃信火而召请，从陶瓷宝瓶中现出的吉祥护法驱逐魔军的度亡仪轨"降服一切恶毒"的第二十一项总义。大译师达摩西日所作的度亡仪轨笔记"三灯"，即：收集物品的总纲明灯、设置实修准备之明灯、附录和实修结构的照明灯。
传承是：喜金刚（ཧེ་རུ་ཀ）、秘密主（གསང་བདག）、业力女神（ལས་ཀྱི་དབང་མོ）、颅鬘力（ཐོད་ཕྲེང་རྩལ）、措嘉（མཚོ་རྒྱལ）、赤松德赞（ཁྲི་སྲོངལྡེའུ་བཙན）、向热（ཉང་རལ）、卓贡（འགྲོ་མགོན）、纽息（གཉོས་ཞིག）、纽札沃（གཉོས་གྲགས་འོད）、多杰嘉波（རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ）、达摩克图（དྷརྨ་ཀེ་ཏུ）、却吉洛珠（ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས）、龙钦巴（ཀོང་ཆེན་པ）、米觉多杰（མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ）、索南桑波（བསོད་ནམས་བཟང་པོ）、阿阇黎嘉金（སྔགས་འཆང་སྐྱབས་སྦྱིན）、噶玛咕噜（ཀརྨ་གུ་རུ）、向丹增却嘉（ཉང་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ）、噶玛桑阿（ཀརྨ་གསང་སྔགས）、辛雷伦珠（ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、德达林巴（གཏེར་བདག་གླིང་པ）、嘉色热那比扎雅（རྒྱལ་སྲས་རཏྣ་བི་ཛ་ཡ）、乌迪亚那（ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན）、辛雷南嘉（ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、辛雷却准（ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）、桑杰贡嘎（སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ）、多金久美敦珠（རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ），由他传给我。
"三灯"系列，从大译师到仁钦南嘉为止，传承同前。
新伏藏秋林巴深奥七集的护法法部四臂智慧护法的灌顶、修法仪轨、事业、最秘密心部修法、事业的结尾等完整的伏藏原文和灌顶仪轨。传承与前述新伏藏相同。关于四臂护法的系列，在早期伏藏中似乎没有多少出现，后来在降魔多杰和塔山有广泛的法教，米久多杰等人也有一些零散的修法仪轨。
大师赐予阔鲁旺波的帐篷护法生命锋利剑（又称护法布尔雅玛）的灌顶，包括修法仪轨和灌顶仪式。其传承是：金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ）、莲师（སློབ་དཔོན་པདྨ）、阔鲁旺波松巴（འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་སྲུང་བ）、多杰仁钦（རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན）、谢饶云丹（ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན）、德嘉（དགེ་སྐྱབས）、德通（དགེ་མཐོང）、尼泊尔人（བལ་པོ）、夏迦洛珠（ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས）、谢饶楚臣（ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས）、贡却嘉波（དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ）、四位高者（གོང་མ་བཞི）、卡乌巴沃丹巴（ཁའུ་པ་འོད་ལྡན་དཔལ）、布隆巴贡嘎多杰（བུ་ལུང་པ་ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ）、嘎丹巴贡索（དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད）、甘巴仁嘉（གན་པ་རིན་རྒྱལ）、喇嘛丹巴（བླ་མ་དམ་པ）、塔钦却杰（ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ）、达钦札洛巴（བདག་ཆེན་གྲགས་བློ་པ）、达钦洛珠旺秋（བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག）、杰贡嘎秋珠（རྗེ་ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ）、杰尊卓秋（རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག）。从他那里，多林巴贡嘎嘉参（རྡོ་རིང་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན）和扎多巴拉旺札巴（བྲག་སྟོད་པ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ）二人请求传授。从二人那里传给杰尊卓贡（རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མགོན），此后传承同仁亲温父系统的总传承。
伏藏师嘉贝玛旺秋从雪山巴尔布莫切中发掘的帐篷护法修法仪轨"傲慢威伏"、插立旗幡的方法、大食子法、以誓言标记的托付事业、心精融合、夺命束缚引导（指不能牵引的比试力量）等五种深奥要点的完整原文。传承是：金刚总持（རྡོ་རྗེ་འཆང）、龙树（ཀླུ་སྒྲུབ）、大邬金那（ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ）、贝玛旺秋（པདྨ་དབང་ཕྱུག）、罗巴敦尼（ལྷོ་པ་སྟོན་ཉི）、嘉查隆芒波（རྒྱལ་ཚ་ལུང་མང་པོ）、云丹赤（ཡོན་ཏན་ཁྲི）、森格桑波（སེང་གེ་བཟང་པོ）、森格嘉参（སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན）、索南嘉秋（བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཆོག）、南卡嘉参（ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན）、达钦洛珠嘉参（བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན）、多林贡庞（རྡོ་རིང་ཀུན་སྤངས）、查钦（ཚར་ཆེན）、钦则（མཁྱེན་བརྩེ）、旺拉（དབང་རབ）、索南秋丹（བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན），从他那里辛雷伦珠和贝玛辛雷二人听受。从二人那里传给德达林巴（གཏེར་བདག་གླིང་པ），之后传给索南秋珠（བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ）、钦饶强巴（མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ）、雷贝炯内（ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས）、贡嘎洛珠（ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས）、桑杰桑波（སངས་རྒྱས་བཟང་པོ）、贡嘎索南（ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས）、阿旺却觉（ངག་དབང་ཆོས་འབྱོར）、阿旺桑波（ངག་དབང་བཟང་པོ）、阿旺雷珠（ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ），从钦则仁波切那里传来。


 །གུར་མགོན་གཏེར་བྱོན་འདི་ཙམ་ལས་ཆེར་མ་མཐོང་ངོ་། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཆོས་སྡེ་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་སྐོར་དགུའི་ཐོག་མར་ཕྱི་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་གཏོར་དབང་། ཕྱི་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བཻ་རོ་ཙ་ན། མཚོ་རྒྱལ། ལྷ་སྲས་མུ་རུབ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་
བདག་ལའོ། །གཏེར་གསར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལས་འབྱུང་བའི་ཕྱག་དྲུག་པ་སྨུག་མཐིང་། ལས་མགོན་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་སོགས་གཏེར་ཁ་འདི་ལ་ཟབ་འདྲིལ་མང་དུ་བྱོན་པར་སྣང་བ་ལས། དྲི་མེད་ལྷུན་པོའི་དོན་ཏིག་ཏུ་སྒྲུབ་ཐབས་ཙམ་དང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་ལ་བཞུགས་པར་གྲགས་པ་ཙམ་ལས་མགོན་པོ་འདིའི་ཆོས་སྐོར་ཡང་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུ་ཆེར་མི་སྣང་ངོ་། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཟབ་གཏེར་ཀུན་གྱི་གཉེར་འཛིན་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་སྲོག་དབང་གུ་རུ་ཆོས་དབང་ལུགས། ༣༣༽ དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་ཕལ་མོ་ཆེ་ནས་བྱོན་ཀྱང་། རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་བཅས་མན་ངག་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །རྡོར་གླིང་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་འདུས། རད་གླིང་། པད་གླིང་། འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་རྣམས་སུ་སྣང་ཞིང་། དེ་བཞི་ཀའི་སྲོག་དབང་རྩ་བ་གཅིག་པ་ཁོ་ནར་བཞུགས་པ་དང་། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ནས་བཀའ་སྲོལ་བཞི་ཀ་གསན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདུའོ། །གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པར་ལས་བྱང་སྤྱི་འགྲོ་ལས་བཞི་མྱུར་འགྲུབ། རཏྣ་གླིང་པས་གཉལ་སྨད་དགེ་རི་
བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་། གཏོར་དབང་ལས་བྱང་གཏེར་གཞུང། སྔགས་བྱང་། སྐོང་གསོལ་ཆེན་མོ། །དབང་ཆོག་གཉིས། ལུགས་འདི་དོན་གཉེར་མང་བས་ཟུར་དུ་བཀོད་པའོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། ཆེ་མཆོག །མ་ནིང་། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་བ། རད་གླིང་། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། མཁར་དྲུང་། ཚེ་ཆོག་པ། བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག །ཀརྨ་དོན་ཡོད། ཨ་རཱ་ག །ཀུན་ཤེས། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན། པད་ནོར་ཕྱིན་གུར་དྲག་ལྟར་ལ། རྗེ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཕྱིས་བྱོན་གྲས་གནམ་ཆོས་སྟག་ཤམ་རོལ་རྡོར་སོགས་ལའང་བཞུགས་པར་སྣང་མོད། ཉམས་ལེན་བྱིན་རླབས་རྒྱུན་མ་ཉམས་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་སྲོག་བདུད་ཀྱི་སྐོར་ཉིད་དེ་སྲོག་དབང་འཇའ་ཚོན་ལུགས་དང་ངོ་བོ་གཅིག་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་འདིར་ཡང་འདུའོ། །དེ་དང་རྗེས་འབྲེལ་མགོན་པོ་རིགས་ལྔར་གྲགས་པ་ལས། སྐུའི་མགོན་པོ་སྟག་ཞོན་གནུབས་ལུགས་བཀའ་མ་དང་། ཞང་ཁྲོམ་དང་། གྲ་ང་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་གཏེར་ཁ་གཉིས་ལྡན་གྱི་དབང་། ༣༤༽ འདིའི་རྒྱུད་དངོས་གྲུབ་
བརྟན་གཟིགས་ཙམ་རྒྱུད་འབུམ་ཁ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས། གཞན་དངོས་གྲུབ་བརྟན་གཟིགས་ཀྱི་རྟོགས་པ་ལྔ་པ། ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་སྐོང་གསོ་རྒྱས་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་དང་། མན་ངག་གི་ཡི་གེའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུན་རྙེད་ན་ཚོལ་བར་འོས་སོ།

帐篷护法的伏藏法门，除了以上所述，未见更多。大伏藏师秋吉林巴的深奥伏藏、大悲莲花幻化网法部六臂护法的灌顶、修法仪轨和事业的伏藏原文，以及灌顶仪轨。耶嘉南卡佐（宝藏）伏藏出的智慧护法六臂修法甚深九集，首先与外修相关的食子灌顶、外修伏藏原文和灌顶仪轨。传承是：无量光佛（སྣང་བ་མཐའ་ཡས）、大悲（ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ）、大力马头明王（དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན）、圣龙树（འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ）、大邬金那（ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ）、毗卢遮那（བཻ་རོ་ཙ་ན）、措嘉（མཚོ་རྒྱལ）、王子穆鲁（ལྷ་སྲས་མུ་རུབ）、秋吉林巴（མཆོག་གྱུར་གླིང་པ），由他传给我。
新伏藏如意轮中出现的六臂深紫色护法、业力护法共同和不共同等，在这一伏藏中似乎有很多精华教法，但在《无垢须弥精髓》中只有修法仪轨，据说在蒋央钦则旺秋处有收藏，除此之外，在伏藏法中这位护法的法教似乎也不多见。
邬金大师的特别殊胜的教法守护者、所有深奥伏藏的保管者吉祥护法中性命力护法（古如却旺传统）。（33）虽然这位护法的修法从大多数新旧伏藏中都有出现，但续部修法仪轨和事业集等甚深广大的口诀在却吉旺秋、多杰林却炯的汇编教法、饶达林巴、贝玛林巴和加村宁波的伏藏中都有记载。这四种传统的生命力灌顶的根本内容完全相同，而且从大伏藏师久美多杰那里接受了所有四种传承传统，汇聚成一条传承之河。大伏藏师久美多杰所作的总纲行动指南"四种事业速成"、热那林巴从涅谢德日崖中请出的吉祥中性黑护法的生命力灌顶、食子灌顶、行动指南伏藏原文、咒语手册、大供修仪轨、两种灌顶仪轨，由于有很多人对这个传统感兴趣，所以单独列出。
传承是：普贤王（ཀུན་བཟང）、大胜（ཆེ་མཆོག）、中性（མ་ནིང）、邬金父母（ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ）、朗卓译师（ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་བ）、饶达林巴（རད་གླིང）、策旺札巴（ཚེ་དབང་གྲགས་པ）、夏迦扎西（ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས）、卡仲（མཁར་དྲུང）、策秋巴（ཚེ་ཆོག་པ）、扎西旺秋（བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག）、噶玛敦约（ཀརྨ་དོན་ཡོད）、阿拉嘎（ཨ་རཱ་ག）、贡谢（ཀུན་ཤེས）、扎西策丹（བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན），贝玛诺辛（པད་ནོར་ཕྱིན），传承如同贡札，从杰桑阿贡波（རྗེ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ），再由他传出。
在后来出现的天法、塔山、罗多等人的教法中也有记载，但在修持加持传承不衰的特别殊胜的贝玛德钦林巴伏藏的索杜（命力魔）系列中，由于生命力灌顶与加村传统本质相同，所以加持传承也汇入此处。
与之相关的"五部护法"中，身部护法骑虎的努传统口传和张塘以及扎阿多杰贡札二者伏藏合一的灌顶。（34）这一续部《成就坚固观》仅存于某些续部大集中，其他如《成就坚固观五觉》，查钦仁波切所作的广大供修"事业任运成就"，简略食子仪轨等的传承，以及口诀文字类的传承，值得寻找。
;


 །གཞན་ཡང་ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་སྣང་ཡང་དེང་སང་རྒྱུན་མ་བཞུགས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་ཕྲན་རྣལ་འབྱོར་པ་དུང་ཕྲེང་ཅན་གྱིས་བཏོན་པའི་སྟག་ཞོན་སྐོར་རྒྱས་པ། བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཟབ་མོ་ཡོངས་འདུས་སུ་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་སྲོག་གཏད་བཅས་ཟབ་འདྲིལ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །གསུང་མགོན་བེང་དམར་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་གྱི་དབང་། ༣༥༽ འདི་ལའང་ཡིག་རྙིང་གི་སྐོར་མང་དུ་བཞུགས་མོད། བར་སྐབས་ནས་རྒྱུན་ཡོད་མེད་མ་འཚལ་ལ། ཕྱིས་སུ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཡིག་ཆ་འདྲ་མཛད་འདུག་པ་ནི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་དགོངས་པ་རང་རྐང་ཚུགས་མིན་སླར་དཔྱད། སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བེང་དམར་སྐོར་སྲོག་གཏད་བཅས་བཞུགས་པར་སྣང་བ་ལས་གཏེར་ཁ་གཞན་དུ་འདིའི་ཆོས་སྐོར་ཆེར་མ་མཐོང་ངོ་། །ཐུ
གས་མགོན་གྲི་གུག་མར་གཏོགས་པ་གོང་འཁོད་གུར་དང་སྲས་མཆོག་སོགས་ཡིན་ལ། ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་སེང་ཞོན་གསར་མ་ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཙམ་ལས་སྒོས་བཀའ་ལོགས་སུ་བྱོན་པ་མི་སྣང་། ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་གནུབས་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་པ་དྭགས་པོ་ལུགས་སུ་གྲགས་པ། ཏྲཀྴད་མ་ནིང་མ་པདྨའི་ལུགས་བཅས་བཀའ་མ། འབྲོང་ཞལ་མ་དུང་མཚོ་རས་པའི་གཏེར་མ་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག །ཤྭ་ནའི་ཞལ་ཅན་སྤྱིལ་དགའ་རབ་ཀྱི་གཏེར་མ་བཅས་རིགས་བཞིའི་གཏོར་དབང་། སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་བཅས། དེ་དག་གི་བརྒྱུད་པ། ཏྲཀྴད་དྭགས་པོ་ལུགས་ནི། དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ། དཱ་ན་ཤི་ལ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། བ་སུ་དྷ་ར། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། དགེ་བཤེས་རྒྱ་ལྕགས་རི་པ། རྗེ་སྒམ་པོ་པ། སྟོན་ཆུང་དར་ཡེ། ཐོན་མི་སྟོན་སེང་། སྙི་པ་ཇོ་སྲས། ལྷ་སྒོམ་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། མཁན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་མཚན། དབོན་པོ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ། སྔགས་འཆང་བཀྲ་ཤིས་སེང་གེ །བ་ཡོ་ཆོས་བཟང་། སྟག་རྩེ་མཚམས་པ། བླ་མ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་པ། རྗེ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་པ། སྤྱན་སྔ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། སློབ་དཔོན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་བཟང། རྗེ་མཚོ་
སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། རྗེ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མགོན་སོགས། ཏྲཀྴད་མ་ནིང་མ། སྲོག་བདུད་ཆེན་པོ། སློབ་དཔོན་པདྨ། ཙ་ཧུ་པ། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། ཙརྻ་པ། ཉི་མའི་སྙིང་པོ། ཨ་ཙ་ར་ཊི་ཤ །རྒ་རྣལ་འབྱོར་པ། གཤིན་རྗེ་ཁ་ཆེན། གཤིན་རྗེ་ཁ་ཆུང་། ཡོན་པོ་མཁན་པོ། རྒ་བསོད་ནམས་སེང་གེ །སྟག་ལུང་ངག་དབང་གྲགས་པ། སྦས་ཚུལ་མཆོག །རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་ཁུ་དབོན། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་སྙིང་། དེ་ཕྱིན་རིན་འབྱུང་སྤྱི་བརྒྱུད་ཉིད་དོ། །འབྲོང་ཞལ་ལ། རྗེ་དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཡན་བཀའ་མ་དང་འདྲ་བ་ལས། དེས་མཚོ་མཎྜལ་ནག་པོར་གཏེར་དུ་སྦས་པ། སྐྱེས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་བ་དུང་མཚོ་རས་པས་བཏོན། དེ་ནས་རྣམ་གྲོལ་བཟང་པོ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ། བུ་ཆུང་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བཟང་པ། བསོད་རྒྱམ་པ། ཤཱཀྱ་བྷ་དྲ། བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། རྣམ་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་སོ། །ཤྭ་ནའི་ཞལ་ཅན་ལ། དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ། ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། དེས་གཏེར་དུ་སྦས་པ། སྤྱིལ་དགའ་རབ་ཀྱིས་བཏོན། གཉོས་ལོ་ཙཱ་བའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ། གཉོས་ལོ་དར་མ་གྲགས་ནས། སྲས་རྡོ་རྗེ་བླ་
མ། གཉོས་དཔལ་ལེ། གཉོས་གྲགས་པ་དཔལ། གཉོས་སངས་རྒྱས་རས་ཆེན། ལྷ་རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་འབར། གཉོས་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ། གཉོས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན། ནམ་མཁའ་དཔལ། འཁྲུལ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན། འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། གྲགས་པ་འོད་ཟེར། གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །ལྷ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག །གྲོགས་ཁ་པ་རྣམ་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། རྗེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སོགས་འདྲའོ།

其他的，雅杰邬金林巴的伏藏出现得深广，但如今传承已不存在。杜杜多杰的小伏藏，由瑜伽士东琼坚取出的骑虎系列广泛法教；桑丹林巴的《甚深总集》中有修法、口诀和生命托付等精华教法。语护法红本尊的口传和伏藏结合的灌顶。（35）关于这方面，古老文献有很多，但中间时期是否有传承不得而知，后来似乎有人制作了近修、正修、事业的文献，但这些是否真正符合续部和口诀的意趣，有待进一步考察。在塔山桑丹林巴的深奥伏藏中有红本尊系列及生命托付等内容，除此之外，在其他伏藏中未曾见到这一法教系列。
意护法月刀归属于上述的帐篷护法和最胜子等。功德护法骑狮的新传统，除了觉沃传承的简单后续灌顶外，没有看到特别的教授单独出现。事业护法塔克谢从努钦传下来的，被称为达波传统的塔克谢中性母莲师传统的口传，以及有犀牛面的洞措热巴的伏藏（口传和伏藏的结合），狗面护法是皮拉拉的伏藏，这四种类型的食子灌顶，以及各自的修法和灌顶仪轨。
这些传承是：塔克谢达波传统是：达那桑斯克里特（དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ）、达那希拉（དཱ་ན་ཤི་ལ）、饮血黑尊（ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ）、瓦苏达拉（བ་སུ་དྷ་ར）、努桑杰耶希（གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས）、嘉香拓（རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ）、格西嘉恰日巴（དགེ་བཤེས་རྒྱ་ལྕགས་རི་པ）、杰岗波巴（རྗེ་སྒམ་པོ་པ）、东琼达耶（སྟོན་ཆུང་དར་ཡེ）、通米东森（ཐོན་མི་སྟོན་སེང）、尼巴觉色（སྙི་པ་ཇོ་སྲས）、拉贡巴（ལྷ་སྒོམ་པ）、米觉多杰（མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ）、堪钦却嘉参（མཁན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་མཚན）、温波索南伦珠（དབོན་པོ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ）、阿阇黎扎西森格（སྔགས་འཆང་བཀྲ་ཤིས་སེང་གེ）、巴优却桑（བ་ཡོ་ཆོས་བཟང）、塔则参巴（སྟག་རྩེ་མཚམས་པ）、喇嘛敦珠嘉参巴（བླ་མ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་པ）、杰噶玛辛雷巴（རྗེ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་པ）、坚阿扎西南嘉（སྤྱན་སྔ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ）、洛彭扎西巴桑（སློབ་དཔོན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་བཟང）、杰措杰多杰（རྗེ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ）、杰贡嘎扎西（རྗེ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས）、杰尊卓贡（རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མགོན）等。
塔克谢中性母：大索杜（生命魔）（སྲོག་བདུད་ཆེན་པོ）、莲师（སློབ་དཔོན་པདྨ）、查胡巴（ཙ་ཧུ་པ）、寂静藏（ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ）、行者巴（ཙརྻ་པ）、日之心（ཉི་མའི་སྙིང་པོ）、阿恰惹提夏（ཨ་ཙ་ར་ཊི་ཤ）、嘎瑜伽士（རྒ་རྣལ་འབྱོར་པ）、大死主口（གཤིན་རྗེ་ཁ་ཆེན）、小死主口（གཤིན་རྗེ་ཁ་ཆུང）、瑜尼堪布（ཡོན་པོ་མཁན་པོ）、嘎索南森格（རྒ་བསོད་ནམས་སེང་གེ）、达隆阿旺札巴（སྟག་ལུང་ངག་དབང་གྲགས་པ）、贝楚秋（སྦས་ཚུལ་མཆོག）、杰南嘉扎西叔侄（རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་ཁུ་དབོན）、贡嘎扎西（ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས）、杰尊仁波切贡宁（རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་སྙིང），此后与仁亲温的总传承相同。
犀牛面：与杰达波仁波切以前的口传相同，他将其隐藏在黑措坛城中，由具有耶喜多杰转世的洞措热巴取出，之后传给南卓桑波（རྣམ་གྲོལ་བཟང་པོ）、桑杰多杰（སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ）、布琼巴桑（བུ་ཆུང་དཔལ་བཟང）、南卡多杰（ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ）、嘉桑巴（རྒྱལ་བཟང་པ）、索江巴（བསོད་རྒྱམ་པ）、夏迦巴扎（ཤཱཀྱ་བྷ་དྲ）、扎西南嘉（བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ）、措杰多杰（མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ）、南嘉彭措（རྣམ་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས）、杰尊仁波切（རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ）等。
狗面护法：达那桑斯克里特（དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ）、寂静藏（ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ），他埋藏为伏藏，由皮拉拉挖掘，献给纽译师，纽洛达玛札（གཉོས་ལོ་དར་མ་གྲགས）传给儿子多杰喇嘛（སྲས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ）、纽巴雷（གཉོས་དཔལ་ལེ）、纽札巴巴（གཉོས་གྲགས་པ་དཔལ）、纽桑杰热钦（གཉོས་སངས་རྒྱས་རས་ཆེན）、拉仁钦旺嘉（ལྷ་རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ）、堪钦强秋巴（མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་འབར）、纽孜吉嘉波（གཉོས་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ）、纽贡却仁钦（གཉོས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན）、南卡巴（ནམ་མཁའ་དཔལ）、楚息贡却仁钦（འཁྲུལ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན）、蒋央多杰喇嘛（འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ）、索南秋珠（བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ）、札巴沃色（གྲགས་པ་འོད་ཟེར）、札巴旺秋（གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག）、拉丹贝嘉参（ལྷ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན）、杰尊卓秋（རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག）、卓卡巴南嘉彭措（གྲོགས་ཁ་པ་རྣམ་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས）、杰塔拉那他（རྗེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ）等，相同。


 །རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་བཀའ་སྲུང་དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་སྲོག་དབང་། དྲེགས་པའི་ལོ་རྒྱུས། སྒྲུབ་ཐབས། གཏོར་དབང་། ལས་སྦྱོར་བཅས་གཞུང་དང་། སྐོང་གསོ། །དྲག་གཏོར་ལས་རིམ་གཏེར་གསུང། དབང་ཆོག་བཅས། འདིའི་དབང་བརྒྱུད་ཐུགས་ཐིག་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན་ནས། ཁྲི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ཐུགས་ཐིག་ལྟར་རོ། །ལུགས་འདིའི་གསང་མགོན་བཀའ་རྒྱ་མའི་སྐོར་ཟུར་དུ་བཞུགས་པར་སྣང་ལ། མགོན་པོ་འདིའི་སྐོར་གཏེར་ཁ་གཞན་ནས་
བྱོན་པ་ཆེར་མ་མཐོང་། བདུད་འདུལ་ཟབ་གཏེར་སྟོབས་འཕྲོག་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པའི་སྐོར་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་སྣང་ངོ་། །བྱང་གཏེར་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་། མཆོད་ཕྲེང་གཏེར་གཞུང་དབང་ཆོག་པད་ཕྲིན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། གསང་བདག །རིག་འཛིན་བརྒྱད། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། བདུད་འཇོམས། རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། མཁན་ཆེན་བྱམས་བཟང་། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། བྱམས་པ་རིན་ཆེན། ཆོས་འཕེལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། སྤང་ལེབ་བླ་མ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། པདྨ་ཐེག་མཆོག །ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཆོས་གྲགས། བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། བླ་མ་རབ་འབྱམས་པ། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན། དེས་བདག་ལའོ། །བཻ་རོ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་མ་དང་། ཆུ་ཕོ་རྟོགས་ལྡན་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབང་། འདི་ལ་སྒྲུབ་སྐོར་དང་ལས་སྦྱོར་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་
བ་ཕྱག་ལེན་གྱི་རྒྱུན་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པ་ལས། སྐབས་འདིར་ལས་བྱང་གསང་བ་སྤུ་གྲི། །སྔགས་བྱང་། རྗེས་ཆོག །ལས་གཞུང་ཆུང་བ་གབ་ཐིག །སྐོང་གསོ། །དབང་ཆོག་ཙམ་མོ། །དབང་ལུང་བརྒྱུད་པ་བཀའ་མ་ལྟར་ན། ཆོས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་། སྤྲུལ་སྐུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། སློབ་དཔོན་དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ། རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་པ་བཻ་རོ་ཙ་ན། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ། རྒྱལ་པོ་མདོ་གཞེར་ནག་པོ། སྲས་མོ་གཡུ་གཞེར། ཤ་མི་གོ་ཆ། མཁའ་འགྲོ་བྷ་ར་སིཾ་ཧ། བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྡི་རི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། གུ་རུ་དཔལ་བ། རཏྣ་བཛྲ། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། ཤེས་རབ་སེང་གེ །ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན། ཆུ་ཕོ་རྟོགས་ལྡན་ལའོ། །ཉེ་བརྒྱུད་བཻ་རོ་དངོས་ཀྱིས་ལྡི་རི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ལ་གནང་ནས་སྔགས་འཆང་སུམ་ཅུ་ལ་སོགས་རིམ་པར་བརྒྱུད། གཏེར་བརྒྱུད་ནི་ལོ་ཆེན་བཻ་རོས་གསེར་གྱི་འབྲོང་རི་སྨུག་པོར་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ཆུ་ཕོ་རྟོགས་ལྡན་གྱིས་བཏོན། དེ་ནས་བཀའ་གཏེར་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་ཏེ་གཏེར་སྟོན་ནས་རིམ་པར་རྩ་
བའི་ཆོས་བདག་མིག་ལོང་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། ཡེ་ཤེས་འབུམ་པ། རྒྱལ་མཚན་རྡོ་རྗེ། ལབ་སྟོན་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན། བློ་གྲོས་རབ་བརྟན། ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་། རྒྱལ་མཚན་སེང་གེ །པདྨ་སེང་གེ །དཀོན་མཆོག་སེང་གེ །མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས། མགོན་པོ་སེང་གེ །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་རྒྱ་མཚོ། ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཆོས་འཕེལ། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ།

持明德达林巴的深奥伏藏《持明意精髓》中的护法吉祥护神四面尊的生命力灌顶，包括傲慢神的历史、修法仪轨、食子灌顶、事业修持等原文，以及供修、忿怒食子的事业次第伏藏语和灌顶仪轨。此灌顶传承与意精髓相同，但从辛雷却准（ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）之后，传给赤桑杰贡嘎（ཁྲི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ）、久美宜心旺嘉（འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ），他传给我。口传传承与意精髓相同。这个传统的秘密护法诏令系列似乎有单独存在，而这位护法的系列在其他伏藏中几乎未见出现。在降魔深奥伏藏中有大黑夺力四面尊的系列，内容深广。
北伏藏护法总集灌顶、供养念诵伏藏原文，贝辛所说的灌顶仪轨。传承是：普贤金刚总持（ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང）、秘密主（གསང་བདག）、八位持明者（རིག་འཛིན་བརྒྱད）、莲师父母（པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ）、降魔者（བདུད་འཇོམས）、持明诺珠嘉参（རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན）、子南嘉贡波（སྲས་རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ）、多杰贡波（རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ）、强巴谢宁（བྱམས་པ་བཤེས་གཉེན）、法王索南（ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས）、却巴桑波（ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ）、堪钦强桑（མཁན་ཆེན་བྱམས་བཟང）、夏迦嘉参（ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན）、强巴仁钦（བྱམས་པ་རིན་ཆེན）、却培（ཆོས་འཕེལ）、贝玛辛雷（པདྨ་ཕྲིན་ལས）、旁雷喇嘛却札江措（སྤང་ལེབ་བླ་མ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ）、耶喜多杰宁波（ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ）、贝玛谢宁（པདྨ་བཤེས་གཉེན）、贝玛泰秋（པདྨ་ཐེག་མཆོག）、贡桑吉美却札（ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཆོས་གྲགས）、强秋却吉尼玛（བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ）、喇嘛饶姜巴（བླ་མ་རབ་འབྱམས་པ）、却吉札巴（ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ）、堪钦图丹嘉参（མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན），他传给我。
从贝若传下来的口传和水马（即丑年）多登格敦嘉参的深奥伏藏合一的护法吉祥众主灌顶。关于这个系列，有非常广泛的修持仪轨和事业修法，包括实修传承，在此仅包括秘密剃刀行动指南、咒语手册、后续仪轨、小行动原文《秘密线》、供修和灌顶仪轨。
口传传承传承线如下：法身普贤（ཆོས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ）、报身观世音自在（ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང）、化身众主（སྤྲུལ་སྐུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ）、大王多闻子（རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས）、阿阇黎达那桑斯克里特（སློབ་དཔོན་དྷ་ན་སཾསྐྲྀཏ）、毗卢遮那化身贝若扎那（རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་པ་བཻ་རོ་ཙ་ན）、法王赤松德赞（ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན）、玉札宁波（གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ）、国王多谢那波（རྒྱལ་པོ་མདོ་གཞེར་ནག་པོ）、公主玉谢（སྲས་མོ་གཡུ་གཞེར）、夏米果恰（ཤ་མི་གོ་ཆ）、空行巴拉辛哈（མཁའ་འགྲོ་བྷ་ར་སིཾ་ཧ）、贝若的化身迪日却吉札巴（བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྡི་རི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ）、玉札宁波（གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ）、若贝多杰（རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ）、咕噜巴瓦（གུ་རུ་དཔལ་བ）、热那巴扎（རཏྣ་བཛྲ）、却吉多杰（ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ）、洛珠嘉参（བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན）、夏迦嘉参（ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན）、谢饶森格（ཤེས་རབ་སེང་གེ）、却杰格敦嘉参（ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན），传给水马多登。
近传承是贝若亲自授予迪日却吉札巴后，依次传给三十位阿阇黎等。伏藏传承是：大译师贝若将伏藏藏于金色黑棕色犀牛山，由水马多登取出，此后口传和伏藏合流为一，从伏藏师开始依次传给主要法主盲人格敦嘉参（མིག་ལོང་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན）、贡却桑波（དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ）、耶喜嘉参（ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན）、耶喜崩巴（ཡེ་ཤེས་འབུམ་པ）、嘉参多杰（རྒྱལ་མཚན་རྡོ་རྗེ）、拉顿南卡仁钦（ལབ་སྟོན་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན）、洛珠饶丹（བློ་གྲོས་རབ་བརྟན）、黑巴却炯（ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང）、嘉参森格（རྒྱལ་མཚན་སེང་གེ）、贝玛森格（པདྨ་སེང་གེ）、贡却森格（དཀོན་མཆོག་སེང་གེ）、贡波耶喜（མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས）、贡波森格（མགོན་པོ་སེང་གེ）、耶喜嘉参（ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན）、贡桑谢饶（ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ）、贝玛江措（པདྨ་རྒྱ་མཚོ）、伦珠江措（ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ）、贝玛诺布（པདྨ་ནོར་བུ）、贝玛伦珠（པདྨ་ལྷུན་གྲུབ）、贝玛却培（པདྨ་ཆོས་འཕེལ）、桑阿丹增（གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན），由他传给我。


 །མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ཕུར་པའི་བཀའ་སྲུང་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཤྭ་ན་ཆེན་པོའི་སྐོར་ལ་སྲོག་དབང་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཟབ་འདྲིལ་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་གཏོར་དབང་། ཕྲིན་ལས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་གོང་མ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་ལ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ལས་ནོས་པའོ། །གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རོང་མེ་དཀར་མོ་སྟག་ཚང་ནས་བཏོན་པའི་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས་ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ། ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞི། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། བཀའ་བབས་
རིག་འཛིན་བརྒྱད། ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན། ཀུན་འདུས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ། བོད་ཀྱི་གྲུབ་ཆེན་མི་དགུ །དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །ཞིག་གླིང་ཐུགས་ཆེན་བཀའ་སྲུང་དཔལ་མགོན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་བདུན་ཅུའི་སྲོག་གཏད། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་རྩ་བ་ལྟར་རོ། །༈ །ལྷ་མོའི་སྐོར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བསྟན་སྲུང་སྣ་ཚོགས་པའི་སྡེ་ལ། པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་བསམ་བཞིན་དུ་བྱོན་པའི་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི་བཀའ་སྲོལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སྡེ་བདུན་སྦགས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། ༣༦༽ སྡེ་བདུན་གྱི་སྐོང་གསོ་སྟོད་ལས་སྨད་ལས་དང་བཅས་པ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གཏེར་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་མཛད་པ། སྙིང་ཐིག་གི་མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་གཙོ་རྐྱང་གི་རྗེས་གནང་། ༣༧༽ ཟུར་མང་སྙན་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་སྐོར་རྒྱ་ཆེར་མཆིས་པ་ལས་འདིར། ནག་མོ་རལ་གཅིག་སྙིང་ཐུན་གསང་བའི་རྒྱུད་ཙམ་བཀོད། འདི་དག་གཏེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དབང་བྱས་ན། བི་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྷུན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྕེ་བཙུན་ཆེན་པོ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་དང་། ཞང་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གཏེར་ཁ་སུམ་ལྡན་དུ་གཏོགས་ཤིང་། སྤྱིར་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་གདམས་པ་གཙོ་བོར་
བཏོན་པར་སྣང་ངོ་། །རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཡན་སྙིང་ཐིག་སྤྱི་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། དེ་ནས་བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། གཞོན་ནུ་སངས་རྒྱས། དྲུང་རྨ་སེ་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས། གྲུབ་ཐོབ་པུཎྱེ་བཛྲ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས། དྲུང་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་བསྟན་སྐྱོང་། ཆེ་ཚང་བསོད་ནམས་འགྱུར་མེད། དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ། རིག་འཛིན་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། གྲུབ་མཆོག་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས། དྲུང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དེ་ལས་སོ།

秋林巴深奥七集中普巴护法业力护法大恐怖犬面尊的系列，包括生命灌顶、近修、正修和事业的精华内容，在这里提供食子灌顶、事业伏藏原文和灌顶仪轨。传承同上述诸位前辈，是从大伏藏师本人直接获得的。
这位大伏藏师从荣美嘎莫虎穴中取出的五种精髓中的护法意集精要灌顶，完整的伏藏原文和灌顶仪轨。其传承是：大胜尊父母（ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ）、四部饮血尊（ཁྲག་འཐུང་རིགས་བཞི）、三部护法（རིགས་གསུམ་མགོན་པོ）、授记八位持明者（བཀའ་བབས་རིག་འཛིན་བརྒྱད）、大力事业尊（ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན）、总集大师（ཀུན་འདུས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ）、西藏九大成就者（བོད་ཀྱི་གྲུབ་ཆེན་མི་དགུ）、达增却吉洛珠（དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས）、邬金秋吉林巴（ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ），由他传给我。
息林大悲护法吉祥护法玛哈嘎拉夫妻七十尊的生命托付、事业和灌顶仪轨。传承与根本传承相同。
在以女神为主的各类护法系列中，大班智达毗玛拉有意转世的全知法王智美沃色的传统《艾嘎扎提七部合修》的灌顶。（36）七部供修的上行、下行及事业部分，出自《成就源藏》，由大全知者所著。心要中的女魔艾嘎扎提独尊的后续灌顶。（37）祖芒耳传珍贵法部中有广泛的续部和口诀系列，在这里只放置《黑女一髻心要秘密续》。
如果按照伏藏传承的灌顶来算，这属于毗玛的化身涅丹朗玛伦吉嘉参、切尊钦波森格旺秋和香东扎西多杰三种伏藏的结合，而且主要是从大全知者的近传教授中提炼出来的。
续部的传授传承：从全知龙钦饶绛以上同心要总传承，然后传给德勒江措（བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ）、雄努桑杰（གཞོན་ནུ་སངས་རྒྱས）、仲玛色洛珠仁钦（དྲུང་རྨ་སེ་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན）、却巴耶喜（ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས）、成就者布涅巴扎（གྲུབ་ཐོབ་པུཎྱེ་བཛྲ）、洛珠江措（བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ）、敦珠扎西（དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས）、仲贡嘎南嘉（དྲུང་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ）、噶玛丹炯（ཀརྨ་བསྟན་སྐྱོང）、切昌索南久美（ཆེ་ཚང་བསོད་ནམས་འགྱུར་མེད）、贡却丹增（དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན）、竹杰丹巴南嘉（སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ）、日增松饶江措（རིག་འཛིན་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ）、全知却吉炯内（ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས）、至尊格勒饶嘉（གྲུབ་མཆོག་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས）、仲久美丹培（དྲུང་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ）、丹增格勒尼玛（བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ），由他传给我。


 །རཏྣའི་གཏེར་བྱོན་སྔགས་སྲུང་མའི་སྲོག་གཏད། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་འབྲེལ་མ། བརྒྱུད་པ་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་དང་མཚུངས། རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་སྔགས་སྲུང་མའི་རྗེས་གནང་། གཏོར་ཆོག་དང་རྗེས་གནང་ཆོ་ག་གཏེར་ཆེན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་དང་འདྲ། གཞན་ཡང་བྱང་གཏེར་དང་། ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེར་སྔགས་སྲུང་མའི་སྐོར་ཟབ་རྒྱས་རྒྱུན་བཅས་བཞུགས་པར་སྣང་ཞིང་། གྲོ་ཤུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་ཁ་སོགས་ལས་ཀྱང་ཅི་རིགས་བྱོན་པར་སྣང་ངོ་། །
བཀའ་མ་སྤྱི་ལུགས་དང་། པུ་རང་བ་ཞང་བཙུན་དར་མ་རིན་ཆེན་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཟུང་འབྲེལ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀཾ་ཚང་ལ་བཀའ་བབས་པའི་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོའི་རྗེས་གནང་། ༣༨༽ ལྕགས་ཕུར་བདུན་མ་མ་མོའི་གསང་སྒྲུབ། ཟོར་བདུན་བཅས་གཏེར་གཞུང་། རྗེས་གནང་ཆོ་ག་སྒྲུབ་ཐབས་སྤྱི་ཆིངས། སྲུང་འཁོར་གྱི་ཞལ་གདམས། རྟེན་གཏོར་གྱི་མན་ངག །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་རྣམས་རྗེ་དུས་མཁྱེན་གྱི་གསུང་། གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལས་ལྷ་མོའི་མངོན་རྟོགས་གསལ་བྱེད་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་།རྗེ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱི་གསུང་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་གདམས་ངག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། སྒབ་འདྲེ་ལྟེ་ཕུར་མ་མནན་ཐབས་བཅས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་ཆོས་བེ་བུམ་གསེར་རྒྱ་ཅན་རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས་བསྒྲིགས་པ་ལས་ཉེར་མཁོ་བཏུས་པ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། ཞང་བཙུན་དར་མ་རིན་ཆེན། ཀྱུ་ར་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས། ཕྱག་བླ་ཆེན་མགོན་པོ། སྟོང་དཔོན་ཤེས་རབ་མགོན་པོ། ཆོས་རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། རས་ཆེན་པ། སྤོམ་བྲག་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི། གཉན་རས། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། མགོན་པོ་རྒྱལ་
མཚན། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དར་མ་རྒྱལ་མཚན། མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། བཀའ་བཞི་པ་རཏྣ་བྷ་དྲ། ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ། དོན་ལྡན་ཞབས། བན་སྒར་ཀུན་མཁྱེན། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། གཉན་པ་གྲུབ་ཆེན། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །སྒར་ཆེན་གྱི་བླ་མ་མ་ཎི་བ་གསུང་རབ། རབ་འབྱམས་པ་ཀརྨ་རྡོ་རྗེ། དྷཱི་ཚ་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་པོ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེ་ལས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་དྲག་པོ་སུམ་བསྒྲིལ་གྱི་ལས་བྱང་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པ། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས། ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་ལྡན། བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན། དབང་རྒྱལ་ནོར་བུ། ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་སོ། །ཉང་གཏེར་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་རྗེས་གནང་། ༣༩༽ འདི་ལ་གཞུང་གི་རྒྱུན་སོགས་བར་སྐབས་ནས་མེད་པར་མངོན་ལ། གཏེར་ཆེན་པྲཛྙཱརསྨིའི་གྲོལ་ཏིག་གི་བཀའ་སྲུང་གཤོག་རྒོད་མའི་སྲོག་གཏད། གསོལ་མཆོད། གཏེར་གཞུང་། སྲོག་དབང་ཡི་གེ །བརྒྱུད་པ་གྲོལ་ཏིག་རྩ་བ་ལྟར། གཞན་ཡང་འབྲི་གུང་པའི་བསྟན་སྲུང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ།
དཔལ་ཞྭ་ལུ་རྒྱན་གོང་གི་སྲུང་མ་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མ་རྣམས་ངོ་བོ་གཅིག་པར་བཞེད་པས། དང་པོ་ལ་དབང་དང་མན་ངག་གི་སྐོར་རྒྱས་པར་བཞུགས་སྣང་ཞིང་། འདིར་གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་ཨ་ཕྱིའི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་གཞུང་། བར་པ་ལ་ཀུན་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེའི་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ལས་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟླ་བ་འདོད་འཇོ། པད་གླིང་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ལས་བྱུང་བའི་གཡུ་སྒྲོན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཡུ་སྒྲོན་མའི་ཕྲིན་ལས་སྨིན་གཏེར་གསུང་། གནམ་ཆོས་གཡུ་སྒྲོན་མའི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་དང་གསོལ་ཁ་གཏེར་གཞུང་། གསོལ་སྐོང་ཆགས་མེད་གསུང་། བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་ཆོས་སྡེ་ལྟར་རོ།

热那伏藏出的咒语护法母的生命托付、事业灌顶相关仪轨，传承与马头金刚秘密集会相同。持明久美多杰的深奥伏藏咒语护法母的后续灌顶、食子仪轨和后续灌顶仪轨，均是大伏藏师所说的，传承与阿底深义相同。此外，在北伏藏和本尊意集的法部中也有关于咒语护法母的深广系列及传承，在卓舒勒绰林巴的伏藏等中也有各种相关法门出现。
口传总传统和普让巴香尊达玛仁钦的深奥伏藏结合，传授给噶举康藏的女神热玛提自生王妃的后续灌顶。（38）铁钉七法女魔秘密修持、七种降伏法等伏藏原文、后续灌顶仪轨、修法总纲、护轮口诀、依处食子的口诀，以及近修、正修、事业三种教授均出自杰度钦的著作；大成就者仁波切所著的《女神现观明解幻术明镜》；杰让炯尊者所著的《吉祥女神近修、正修、事业修持的特殊教授》，以及制服生死敌的肚脐钉压伏法，这些都从《修证珍贵深法宝瓶金印》中精选，由嘉瓦贡却烟拉编纂。
传承是：古鲁父母（གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ）、香尊达玛仁钦（ཞང་བཙུན་དར་མ་རིན་ཆེན）、丘热嘉瓦耶喜（ཀྱུ་ར་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས）、恰拉钦贡波（ཕྱག་བླ་ཆེན་མགོན་པོ）、东蓬谢饶贡波（སྟོང་དཔོན་ཤེས་རབ་མགོན་པོ）、却杰度森钦巴（ཆོས་རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ）、热钦巴（རས་ཆེན་པ）、蓬扎巴（སྤོམ་བྲག་པ）、成就者噶玛巴西（གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི）、年热（གཉན་རས）、让炯多杰（རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ）、贡波嘉参（མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན）、若贝多杰（རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ）、达玛嘉参（དར་མ་རྒྱལ་མཚན）、卡却旺波（མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ）、贡嘎洛珠（ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས）、嘎希巴热那巴扎（བཀའ་བཞི་པ་རཏྣ་བྷ་དྲ）、却吉桑波（ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ）、敦丹雅（དོན་ལྡན་ཞབས）、班嘎贡钦（བན་སྒར་ཀུན་མཁྱེན）、却札江措（ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ）、年巴成就者（གཉན་པ་གྲུབ་ཆེན）、米觉多杰（མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ）、贡却烟拉（དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག）、旺秋多杰（དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ）、却吉旺秋（ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག）、嘎钦的喇嘛玛尼巴松饶（སྒར་ཆེན་གྱི་བླ་མ་མ་ཎི་བ་གསུང་རབ）、饶姜巴噶玛多杰（རབ་འབྱམས་པ་ཀརྨ་རྡོ་རྗེ）、地擦祖古噶玛辛雷旺波（དྷཱི་ཚ་སྤྲུལ་སྐུ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་པོ）、却吉炯内（ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས）、杜杜多杰（བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ）、多杰羌贝玛宁杰旺波（རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ）、噶玛诶敦丹巴饶嘉（ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས），由他传给我。
咒语护法猛烈三重集的行动指南，由持明策旺诺布所作。传授传承从作者开始，传给却炯巴丹（ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་ལྡན）、扎西饶丹（བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན）、旺嘉诺布（དབང་རྒྱལ་ནོར་བུ）、却炯贡波（ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ）、泰秋丹培（ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ），然后传给我。
向伏藏女神金刚雄鹫的后续灌顶。（39）这个法门的原文传承似乎在中间时期已经丧失。大伏藏师般若光明（པྲཛྙཱརསྨི）的解脱滴的护法雄鹫的生命托付、供养仪轨、伏藏原文、生命力灌顶文字，传承同解脱滴根本传承。
此外，直贡派的护法法之灯，金刚玉准玛，以及夏鲁坚贡的护法金刚稳固女，这些本质被认为是相同的。对于第一个，有广泛的灌顶和口诀系列；这里有天法意伏藏中的阿企授记、修法根本文；对于中间的，有全知仁波切的《空行精滴》中的修法《满愿月》；贝玛林巴《贡桑意集》中出现的玉准玛修法；玉准玛事业（成熟伏藏语）；天法玉准玛授记；修法和祈请伏藏原文；供养仪轨由恰美所著。各自传承按照各自法部传承。


 །ཕྱི་མ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་ལོ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ལ་དངོས་སུ་གནང་བའི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མའི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། སྒྲུབ་ཐབས་ནེ་རྐྱལ་མ་སོགས་ཡིག་རྙིང་གི་སྐོར་རྒྱུན་མ་ཉམས་པར་བཞུགས་ཀྱང་། འདིར་མ་འཁོད་དོ། །ལས་འབྲེལ་ལུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་མའི་དབང་། ༤༠༽ འདིའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་སྐོར་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་དང་། ཡང་
ཏིག་ལས་བྱུང་བ་ཙམ་མོ། །ཟུར་མང་སྙན་བརྒྱུད་འཁོར་ལོ་ལྔ་པའི་ཐ་མ་ལས་བྱོན་པའི་སྲོག་སྒྲུབ་མའི་རྒྱུད། མངོན་རྟོགས་མཆོད་འགྲིགས། གཏོར་འབུལ་བཅས་ལུང་རྒྱུན་ལ་བསམས་ནས་བཀོད། བརྒྱུད་པ་ནི། རལ་གཅིག་སྙིང་ཐུན་གྱི་རྒྱུད་དང་འདྲ། མཆོད་གསོལ་གཏེར་གསུང་། ལས་འབྲེལ་ལུགས་ཀྱི་གཟའ་རྒོད་དུག་གི་སྤུ་གྲིའི་སྲོག་དབང་གཏོར་དབང་བཅས། ༤༡༽ འདིའི་གཏེར་གཞུང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུན་བཞུགས་ཤིང་། མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ཏུའང་སྒྲུབ་ཡིག་ཁྱད་པར་ཅན་སྣང་བ་སོགས་ལས། འདིར་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་གཟའ་བདུད་ཀྱི་སྐོང་གསོ་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཙམ་བཞུགས། འདིའི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་མཁྱེན་ནས་འོད་གསལ་རང་གྲོལ། སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། ཟླ་བ་གྲགས་པ། ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། ཆོས་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོ། ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་རྣམ་རྒྱལ། ཤེས་རབ་བཟང་པོ། སྨན་ཆུ་བ་ནམ་རིན། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཡན་པ་བློ་བདེ། པད་ཕྲིན། ཚུལ་རྡོར། པདྨ་བློ་གྲོས། པད་རྡོར། ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས། རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ། །པདྨ་ཀུན་གྲོལ། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་
རད་གླིང་དང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་རྣམས་ལ་གཟའ་སྐོར་རྒྱས་པ་ཡོད་འདུག་ཅིང་། འཇའ་ཚོན་གཏེར་མ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱིས་མཚོན། སྤྱིར་མ་གཟའ་དམ་གསུམ་གྱི་གསོལ་མཆོད་ཙམ་ནི་གཏེར་ཁ་ཀུན་ལ་འབྱུང་ངོ་། །ལས་འབྲེལ་གཏེར་ཁ་གཙོར་གྱུར་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་གི་སྲོག་དབང་། ༤༢༽ འདི་ལ་ལས་འབྲེལ་གྱི་གཏེར་གཞུང་གསང་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་ལུང་རྒྱུན་མ་ནུབ་ཙམ་དང་། མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་ལས་འབྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ། རཏྣའི་རྟ་གསང་གི་སྒོས་ཀྱི་སྲུང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ། གནམ་ཆོས་དང་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ལས་ཀྱང་སྒྲུབ་སྐོར་རྒྱས་པ་རྒྱུན་བཅས་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་རཏྣའི་ལུགས་ཀྱི་སྲོག་དབང་། ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ་བཅས་བརྒྱུད་པ་རྟ་གསང་སྤྱི་དང་མཚུངས་སོ། །འཁོན་རབས་རིམ་བྱོན་གྱི་བཀའ་སྲུང་པུ་ཏྲ་མིང་སྲིང་གི་རྗེས་གནང་། གཏོར་ཆོག་དང་རྗེས་གནང་ཡི་གེ །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀླུ་སྒྲུབ། པདྨ་འབྱུང་གནས། དྷརྨ་པཱ་ལ། ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། བྲག་སྟེང་པ་ཡོན་ཏན་ཚུལ་ཁྲིམས། མལ་ལོ། །ས་སྐྱ་གོང་མ་ལྔ། ཨ་གཉན་དམ་པ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་དཔལ། དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད།
གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་དམ་པ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ། སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཤཀ་མཆོག །སྤྱང་ལུང་པ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག །འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཕྱིན་རིན་འབྱུང་ལྟར་རོ། །ལྷ་བཙུན་བྱང་ཆུབ་འོད་ཀྱིས་བསམ་ཡས་ཀྱི་ཀ་བའི་ཆོལ་ནས་བཏོན་པའི་མོན་བུ་པུ་ཏྲའི་སྒྲུབ་ཐབས་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་ཆིག་དྲིལ་ཀ་བཀོལ་མར་གྲགས་པ་གཞུང་ཚང་བ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཀླུ་སྒྲུབ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ལྷ་བཙུན་བྱང་ཆུབ་འོད། ལོ་ཆེན་རིན་བཟང་། བྲག་སྟེང་པ། མལ་ལོ།

最后一个是邬金仁波切亲自赐予洛东多杰旺秋的吉祥女神金刚稳固女的共同和不共同后续灌顶、收于袋中的修法等古老文献的传承保存完好，但在此没有列出。业缘传统的女神命修法的灌顶。（40）这个传统的续部和修持系列仅见于《空行心要》和《精髓》中。
从祖芒耳传第五轮最后部分出现的命修女续部，现观修法、供养系列和食子供养等，考虑到口传传承而列出。传承与一髻心要续相同。供养祈请伏藏语，业缘传统的野行星毒剑的生命灌顶和食子灌顶。（41）这个伏藏原文的完整传承存在，而且在《空行精髓》中也有特殊的修法文献等，在此仅放置全知者所作的行星魔供修《战胜敌人》。
这个口传传承是：从全知者传给沃萨让卓（འོད་གསལ་རང་གྲོལ）、桑杰温波（སངས་རྒྱས་དབོན་པོ）、达瓦札巴（ཟླ་བ་གྲགས་པ）、却因多杰（ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ）、却巴江措（ཆོས་དཔལ་རྒྱ་མཚོ）、札巴江措（གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོ）、阿旺南嘉（ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ）、桑杰南嘉（སངས་རྒྱས་རྣམ་རྒྱལ）、谢饶桑波（ཤེས་རབ་བཟང་པོ）、门曲瓦南林（སྨན་ཆུ་བ་ནམ་རིན）、纳措让卓（སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ）、烟巴洛德（ཡན་པ་བློ་བདེ）、贝辛（པད་ཕྲིན）、楚多（ཚུལ་རྡོར）、贝玛洛珠（པདྨ་བློ་གྲོས）、贝多（པད་རྡོར）、恰达伦珠（ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ）、贡桑辛雷（ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས）、多杰巴沃（རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ）、贝玛贡卓（པདྨ་ཀུན་གྲོལ）、日增桑波（རིག་འཛིན་བཟང་པོ）、丹增却嘉（བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ）、图多南嘉（མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ），由他传给我。
此外，饶达林巴和丹尼林巴有关于行星的广大系列，以加村小伏藏为例。总的来说，女、行星和缚三种祈请供修在所有伏藏中都有出现。
业缘伏藏为主的药叉屠夫红黑的生命灌顶。（42）关于这个，业缘伏藏原文中的秘密续部和口诀的传承仅余存一点，以及《空行精髓》中的修法《火风交错》；热那马秘密特殊护法的修法和事业集；天法和本尊意集中也有广泛的修持系列和传承。这里是热那传统的生命灌顶和必要的文字。传承与马秘密总传承相同。
阔世系历代的护法布扎兄妹的后续灌顶、食子仪轨和后续灌顶文字。传承是：龙树（ཀླུ་སྒྲུབ）、莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས）、达摩巴拉（དྷརྨ་པཱ་ལ）、译师仁钦桑波（ལོ་ཙཱ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ）、扎登巴云丹楚臣（བྲག་སྟེང་པ་ཡོན་ཏན་ཚུལ་ཁྲིམས）、玛洛（མལ་ལོ）、萨迦五祖（ས་སྐྱ་གོང་མ་ལྔ）、阿念丹巴（ཨ་གཉན་དམ་པ）、大士桑波巴（བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་དཔལ）、嘎丹巴贡索（དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད）、甘巴仁嘉（གན་པ་རིན་རྒྱལ）、喇嘛丹巴（བླ་མ་དམ་པ）、泰钦却杰（ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ）、坚阿贡嘎嘉参（སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན）、班钦仁波切夏秋（པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཤཀ་མཆོག）、羌龙巴（སྤྱང་ལུང་པ）、杰尊卓秋（རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག）、蒋央贡嘎嘉参（འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན）、杰尊塔拉那他，以下与仁亲温相同。
拉尊强秋沃从桑耶寺柱子缝隙中取出的蒙布布扎的修法——召唤、驱使、杀害三合一，又称柱子使役法的完整原文。传承是：金刚总持（རྡོ་རྗེ་འཆང）、龙树（ཀླུ་སྒྲུབ）、大邬金那（ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ）、拉尊强秋沃（ལྷ་བཙུན་བྱང་ཆུབ་འོད）、大译师仁钦桑波（ལོ་ཆེན་རིན་བཟང）、扎登巴（བྲག་སྟེང་པ）、玛洛（མལ་ལོ）。


 །ས་སྐྱ་པ་གོང་མ་ལྔ། དམ་པ་ཀུན་གྲགས། བླ་མ་བདག་ཉིད་པ། མཁས་བཙུན་ནམ་ལེགས། བླ་མ་བསོད་རྒྱལ། བླ་ཆེན་ཀུན་རྒྱལ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རིང་ཀུན་སྤངས། ཚར་ཆེན་བློ་གསལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕྱིན་ཆད་རྒྱ་སྟོན་གྱི་གུར་དང་འདྲའོ། །དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་ཡབ་ཆོས་ཡང་ཕུར་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ་དང་
བདུད་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ས་ཆེན་ཡན་གུར་ཕུར་ཞབས་ཅན་ཅི་ལྟ་བ་ལ། དེ་ནས་གློ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ། གློ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། གློ་བོ་ལོ་ཙཱ་བ། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ། ཁའུ་པ། བུ་ལུང་ལོ་མཆོག །དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད། གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་དམ་པ། ཐེག་ཆེན་པ། བྲག་ཐོག་པ། གོང་དཀར་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། རྒྱ་སྟོན་བྱང་བདག །ཡངས་ཅན་པ། ཤཱཀྱ་ཀུན་དགའ། ཡེ་ཤེས་དབང་པོ། རྗེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཕྱིན་སྤྱི་ལྟར་རོ། །གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་པ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་རྗེས་གནང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་གནང་ཡི་གེ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་མཛད། བརྒྱུད་པ་དྲེགས་འཇོམས་རྩ་བ་ལྟར་རོ། །རཏྣའི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་སྲུང་མ་གཙོར་གྱུར་དམ་ཅན་མགར་དམར་གྱི་དབང་། ༤༣༽ འདི་ལ་བྱང་གཏེར་དང་རཏྣའི་གསང་འདུས། ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་བཅས་ཀྱི་སྲུང་མའི་སྐོར་ལས་བྱུང་བ་དང་། སྟག་ཤམ་ཟབ་གཏེར་དམ་ཅན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་
པའི་རྒྱུན་རྒྱས་པར་སྣང་བ་ལས། རཏྣའི་ཐུགས་གསང་གི་ཆོས་སྡེ། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་གསང་སྒྲུབ་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་མན་ངག །རྗེས་གནང་ཆོ་ག །བླ་རྡོ། གནད་འབེབས། ཤི་ས་བསྟན་པ། ནོར་སྒྲུབ། སྔགས་ཀྱི་འབྲུ་ཐེམས། སྒབ་འདྲེ་མནན་པ་འབྲི་ཐབས་བཅས། ཆོ་འཕྲུལ་རིགས་གཉིས། ལས་བྱང་གསོལ་ཁ་རྣམས་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ཐུགས་གསང་ལྟར་བཀའ་གཏད་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད། ལུང་དཔལ་ཡུལ་ལས་འོང་བའོ། །རིང་བརྒྱུད་བཀའ་མ་དཔལ་ཀཿཐོག་པ་བྱམས་པ་འབུམ་པ་ལས་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པས་གསན་པར་གྲགས་པ་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་གྲུབ་ཆེན་པཀྴི་ལ་དངོས་སུ་གནང་བའི་དམ་ཅན་མགར་ནག་གི་རྗེས་གནང་། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་མགར་བ་ནག་པོའི་རྒྱུད། ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་དམ་ཅན་བེ་བུམ་ཕྱིང་ཁུག་ནག་པོ་ལས་གར་དབང་ལྔ་པས་གཅེས་བཏུས་གུད་ཕྱུངས་མགར་ནག་གི་ལོ་རྒྱུས། རྗེས་གནང་། རྒྱུད་ལ་བརྟེན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནང་གསེས་ཚན་བཞི། སེང་ཞོན་སྒྲུབ་ཐབས་པད་ལུགས་བཅས། མགར་ནག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཕྱག་ན་
རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་པདྨ། ཀརྨ་པཀྴི། གཉན་རས། རང་བྱུང་ཞབས། གྲགས་སེང་པ། དར་མ་རྒྱལ་མཚན། མཁའ་སྤྱོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས། དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དཀོན་མཆོག་འབངས། དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས། བདེ་ལེགས་སྙིང་པོ། ཀརྨ་ཆགས་མེད། དུལ་མོ་ཆོས་རྗེ། གར་དབང་བརྒྱད་པ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད། རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དང་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་གཉིས་ཀ་ལས། བདག་གིས་ནོས། ལུང་བརྒྱུད། གར་དབང་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་ཕྱིན་ཆད་རང་བྱུང་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་འདྲའོ།

萨迦派五祖（ས་སྐྱ་པ་གོང་མ་ལྔ）、丹巴贡札（དམ་པ་ཀུན་གྲགས）、喇嘛达涅巴（བླ་མ་བདག་ཉིད་པ）、凯尊南勒（མཁས་བཙུན་ནམ་ལེགས）、喇嘛索嘉（བླ་མ་བསོད་རྒྱལ）、拉钦贡嘉（བླ་ཆེན་ཀུན་རྒྱལ）、南卡嘉参（ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན）、洛珠嘉参（བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན）、多林贡庞（རྡོ་རིང་ཀུན་སྤངས）、查钦洛萨（ཚར་ཆེན་བློ་གསལ）、蒋央钦则（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ）、索南却培（བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ）、旺秋饶丹（དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན）、索南秋丹（བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན）、日增贝玛辛雷（རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས）、大伏藏师久美多杰之后与嘉东的帐篷传承相同。
吉祥萨迦派的父法两种普巴的护法白尼日月（དཀར་མོ་ཉི་ཟླ）和魔王持颅鬘（བདུད་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན）二者的后续灌顶，其修法和后续灌顶文字由全知上师所作。传承是：从萨钦以上与帐篷和普巴足相同，然后传给洛沃多杰新波（གློ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ）、洛沃多杰增巴（གློ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ）、洛沃译师（གློ་བོ་ལོ་ཙཱ་བ）、帕巴仁波切（འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ）、考巴（ཁའུ་པ）、布隆洛秋（བུ་ལུང་ལོ་མཆོག）、嘎丹巴贡索（དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད）、甘巴仁嘉（གན་པ་རིན་རྒྱལ）、喇嘛丹巴（བླ་མ་དམ་པ）、泰钦巴（ཐེག་ཆེན་པ）、扎托巴（བྲག་ཐོག་པ）、贡嘎多杰丹巴（གོང་དཀར་རྡོ་རྗེ་གདན་པ）、嘉东强达（རྒྱ་སྟོན་བྱང་བདག）、扬坚巴（ཡངས་ཅན་པ）、夏迦贡嘎（ཤཱཀྱ་ཀུན་དགའ）、耶喜旺波（ཡེ་ཤེས་དབང་པོ）、杰塔拉那他，以下与辛雷的传承相同。
大伏藏师久美多杰的深奥伏藏文殊死主傲慢降伏者的护法、死主业阎罗的后续灌顶，其事业和后续灌顶文字由大伏藏师本人所作。传承与傲慢降伏者根本传承相同。
热那的深奥伏藏大悲秘密集会的护法——主要是誓愿铁匠红尊的灌顶。（43）这方面有北伏藏和热那的秘密集会、浩空心要的护法系列，以及塔山深伏藏中的誓愿夫妻俩的修法和口诀等广大传承。此处是热那的心秘密法部、金刚善的秘密修持《生命剃刀》的近修、正修、事业三种口诀、后续灌顶仪轨、上师金刚、重要降临、展示死地、财富修持、咒语字母修复、如何记录压伏鬼的方法，以及两种奇迹、行动指南和祈请仪轨等。传承如心秘密所说的授记，由多麦地区传承，口传来自巴玉。
长传承口传吉祥噶陀巴强巴崩巴传给成就者噶玛巴，这是有名的；近传承是邬金仁波切亲自传给成就者巴西的誓愿铁匠黑尊的后续灌顶。贡炯林巴的伏藏出的铁匠黑尊续。噶玛康藏的誓愿宝瓶黑毡袋中，由嘎旺五世精选提取的铁匠黑尊历史、后续灌顶，以及基于续部的修法分为四类，骑狮修法贝玛传统，以及铁匠黑尊的事业和后续灌顶仪轨。
传承是：金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ）、莲师（སློབ་དཔོན་པདྨ）、噶玛巴西（ཀརྨ་པཀྴི）、年热（གཉན་རས）、让炯亚（རང་བྱུང་ཞབས）、札森巴（གྲགས་སེང་པ）、达玛嘉参（དར་མ་རྒྱལ་མཚན）、卡却巴（མཁའ་སྤྱོད་པ）、德新谢巴（དེ་བཞིན་གཤེགས་པ）、却巴耶喜（ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས）、巴觉敦珠（དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ）、扎西巴觉（བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར）、米觉多杰（མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ）、贡却邦（དཀོན་མཆོག་འབངས）、旺秋多杰（དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ）、却吉旺秋（ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག）、札巴秋央（གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས）、德勒宁波（བདེ་ལེགས་སྙིང་པོ）、噶玛恰美（ཀརྨ་ཆགས་མེད）、杜莫却杰（དུལ་མོ་ཆོས་རྗེ）、嘎旺八世（གར་དབང་བརྒྱད་པ）、却吉炯内（ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས）、杜杜多杰（བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ）、贝玛宁杰（པདྨ་ཉིན་བྱེད）、嘉旺泰秋多杰（རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ）和噶玛泰秋丹培（ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ）二者都传给我。口传传承与嘎旺贡却烟拉之后的让炯玛修持系列相同。


 །ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་གཏེར་བརྒྱུད་གཏེར་སྟོན་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། བྱང་བདག །བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག །ཀརྨ་དོན་ཡོད། ཀརྨ་ཆགས་མེད། དེ་དབོན་དབང་དྲག་སྐྱབས། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། དབང་འབྱོར། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །མགར་ནག་སྐོར་ལ་གུ་རུ་ཇོ་རྩེ་སོགས་གཏེར་རྙིང་འགའ་ཞིག་ལས་
སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་མང་ཡང་རྒྱུན་མ་བཞུགས་ལ་རཏྣའི་གཏེར་བྱོན་སོགས་ཁ་ཤས་སྣང་ངོ་། །འགྲོ་འདུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་ཆེན་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེའི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྲོག་གཏད། གཏེར་གཞུང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་བྱང་ལས་ཚོགས་མདོས་ཆོག་སོགས་ཆ་ཚང་། བརྒྱུད་པ་ནི་ཐུགས་ཆེན་དོན་གསལ་ལྟར་རོ། །མཆོག་གླིང་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཕྲིན་གཏེར་གཞུང་། སྲོག་གཏད་ཡི་གེ །བརྒྱུད་པ་རྩ་བ་དང་འདྲ། ལས་འབྲེལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པའི་ཟབ་གཏེར་ཟུང་འབྲེལ་ཞིང་སྐྱོང་སེང་གདོང་ཅན་གྱི་རྗེས་གནང་། ༤༤༽ ཆོས་དབང་། རིན་ཆེན་གླིང་པ། ལས་འབྲེལ། རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ་བཅས་ཀྱི་གཞུང་ལས་གཅེས་བཏུས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྐོར་ཞྭ་དམར་ལྔ་པ་རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་བསྒྲིགས་པ་ལ། དང་པོ་རྗེས་གནང་བརྒྱུད་རིམ། གཉིས་པ་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར། གསུམ་པ་མདོས་གཏོར་རྟེན་རྫས། བཞི་པ་བསྙེན་པ་རྟགས་ཡིག་འདྲེ་མནན། ལྔ་པ་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར། དྲུག་པ་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཕྲན་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ། །རྗེས་གནང་གི་རིང་བརྒྱུད།
སློབ་དཔོན་པདྨ། པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། ཤོའི་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ་ལས་ཀུན་མཁྱེན་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས་མན་ངག་རྫོགས་པར་གསན། ཉེ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པས་སྟོད་ལུང་མཚུར་ཕུར་དམ་ལ་བཞག་ནས། སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་མཛད་པ་རྣམས་བླ་མ་གཉན་རས་ལ་གནང་། དེ་ནས་རིམ་པར། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན། མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། བ་ཡོ་ཆོས་བཟང་། ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས། མཐོང་བ་དོན་ལྡན། གོ་ཤྲཱི་ཆེན་པོ། སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས། ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་པ། གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ། དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་སོགས་དང་། ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་བཅས་མགར་ནག་དང་འདྲའོ། །ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་བསྟན་སྲུང་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུའི་རྗེས་གནང་། གཏེར་གཞུང་ལས་བྱང་རྒྱས་བསྡུས། སྔགས་བྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཕྲིན་ལས། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་སྔ་མ་རྣམས་དང་མཚུངས། ལུགས་འདིའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་ལ། སྟག་ཤམ་གཏེར་བྱོན་ཞིང་སྐྱོང་དཀར་མཐིང་གཉིས་ཀྱི་སྐོར་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་བཀའ་སྲུང་དྲག་པོ་སྡེ་བཞིའི་
སྲོག་དབང་། ལས་བྱང་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་རྩ་བ་ལྟར་རོ། །ཉང་གཏེར་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་རྗེས་གནང་། ༤༥༽ མངའ་བདག་ཉང་དང་པད་གླིང་སོགས་བཀའ་གཏེར་མན་ངག་ཟབ་དགུ་བསྡུས་པ་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་བེ་བུམ་ལ། ལྷ་མོ་ཤྨ་ཤཱན་པ་ཏིའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་པ། དཀོར་སྲུང་ནག་མོ་སྒྲུབ་རྒྱུད་ལེའུ་གཉིས་པ་ལས་ཕྲན་དང་བཅས་པ། རྗེས་གནང་བྱིན་རླབས་བཛྲ་ཛྙཱ་ནས་མཛད་པ། ལྷ་མོའི་མངོན་རྟོགས་བསྟོད་བསྐུལ་གྱི་རིམ་པ། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ་མན་ངག་གསང་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ། ཕྱི་སྒྲུབ་རྫས་དང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པ་གཉིས། མཁའ་འགྲོ་ནོར་སྲུང་གི་སྒྲུབ་པ། ལྷ་མོ་ནང་ལྟར་སྒྲུབ་པ། གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་དྲིལ་སྒྲུབ་ལས་ཁ་ཚར་དང་བཅས་པ་བྱང་གླིང་པས་མཛད་པ། སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་པད་གླིང་གཏེར་མ། ཤྨ་ཤཱན་དྷི་པ་ཏི་སྦགས་སྒྲུབ། གསང་བ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཞལ་གདམས་དང་བཅས་པ། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་མཐའི་ཟབ་གནད་བསྡུས་པ། གནད་འབེབས་རྐུན་མ་ངོས་འཛིན་དང་བཅས་པ། སྔགས་ཐེམས་བསྡུས་པ། བླ་རྡོ་འཁོར་ལོ་བྲི་ཐབས་དང་དཔེའུ་རིས་སོགས་སོ།

贡炯林巴的伏藏传承从伏藏师开始依次传承，传给强达（བྱང་བདག）、扎西旺秋（བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག）、噶玛敦约（ཀརྨ་དོན་ཡོད）、噶玛恰美（ཀརྨ་ཆགས་མེད）、其侄子旺扎嘉（དེ་དབོན་དབང་དྲག་སྐྱབས）、贝玛伦珠（པདྨ་ལྷུན་གྲུབ）、旺觉（དབང་འབྱོར）、噶玛拉旺（ཀརྨ་ལྷ་དབང）、噶玛久美（ཀརྨ་འགྱུར་མེད）、桑阿贡波（གསང་སྔགས་མགོན་པོ），由他传给我。
关于铁匠黑尊系列，在古鲁觉则等一些古伏藏中有许多修法口诀，但传承已不存在，而热那的伏藏出世等一些还存在。
卓杜勒绰林巴的伏藏出世《大悲义明灯》的护法誓愿金刚善的生命托付、伏藏原文内外密的修法系列、行动指南、事业集、多斯仪轨等完整内容。传承与大悲义明相同。
秋林贝玛幻化网的护法誓愿夫妻的授记、修法事业伏藏原文、生命托付文字。传承与根本相同。
业缘和王子勒巴的深奥伏藏结合的田园护持狮面尊的后续灌顶。（44）却旺（ཆོས་དབང）、仁钦林巴（རིན་ཆེན་གླིང་པ）、业缘（ལས་འབྲེལ）和王子勒巴（རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ）的原文精选修法系列，由夏玛五世嘉瓦贡却邦编纂，包括：第一，后续灌顶的传承序列；第二，上师金刚和生命轮；第三，多斯食子和依处物品；第四，近修、标记咒语和压伏鬼；第五，正修和事业；第六，八大成就者和小修法等。
后续灌顶的长传承：莲师（སློབ་དཔོན་པདྨ）、贝玛业缘扎（པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ），从舍伊王子勒巴（ཤོའི་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ）全知让炯亚获得完整口诀。近传承是成就者噶玛巴在多隆楚普（སྟོད་ལུང་མཚུར་ཕུ）进行誓言约束，制作了修法和口诀，传给上师年热。然后依次传给让炯多杰（རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ）、贡波嘉参（མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན）、卡却旺波（མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ）、巴优却桑（བ་ཡོ་ཆོས་བཟང）、却巴耶喜（ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས）、通瓦敦丹（མཐོང་བ་དོན་ལྡན）、果西钦波（གོ་ཤྲཱི་ཆེན་པོ）、坚阿却札（སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས）、噶玛辛雷巴（ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་པ）、祖拉琼瓦（གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ）、贡却烟拉（དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག）等，以及口传传承与铁匠黑尊相同。
饮血降魔多杰的深奥伏藏护法贡嘎雄努的后续灌顶、伏藏原文的广略行动指南、咒语手册、日常修持事业、灌顶仪轨。传承与化身心要前部分相同。这个传统的修持系列和事业集非常深广，在塔山伏藏出世的田园护持白蓝二尊的系列也有特殊内容存在。
持明命修护法四部猛众的生命灌顶、行动指南根本文、灌顶仪轨。传承与根本相同。
向伏藏墓地女魔的后续灌顶。（45）主尊向和贝林等口传伏藏深奥秘密的汇编《墓地女魔宝瓶》，包括：女神墓地主的十章续部；财物护卫黑女的修持续第二章及其细节；后续灌顶加持由金刚智所作；女神现观、赞颂和启请的次第；广大修法和秘密修持口诀；外修基于物品和食子的两种方法；空行财富守护的修持；依内法修持女神；秘密修持的钹修连同附加部分，由强林巴所作；简略修法贝林巴伏藏；墓地地主合修；秘密钹修和口诀；修法最终部分的深要点汇编；重要降临和辨认小偷；简略咒语修复；上师金刚轮写法和线图等。
;


 །གཏེར་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་ཞིང་སྐྱོང་མ་མོའི་ལས་བྱང་། སྐོང་མདོས་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཅས།
རྗེས་གནང་བརྒྱུད་པ་འདོད་བུམ་ལྟར་དང་། ཡང་གཏེར་ཆེན་ནས་ཁྲི་བརྒྱུད་རིམ་བྱོན་ཞལ་བཞི་པ་ལྟར་ལ། འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་ཆེན་ནས། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། མོན་བླ་མ་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ཞིག་གླིང་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི་སྲོག་གཏད་ལོ་རྒྱུས་དང་ཞལ་གདམས། སྒྲུབ་ཐབས། རིག་གཏད། རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས། སྐུལ་བའི་ལས་མཐའ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། མངོན་རྟོགས་དང་ཕྲིན་ལས། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི་རྩ་བ་རྒྱལ་འདུས་ལྟར་རོ། །ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྲོག་གཏད། ༤༦༽ འདི་ལ་ཉང་དང་ཆོས་དབང་བྱང་གཏེར་རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཐོར་བུ་སྣང་ཞིང་། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བླ་རྡོའི་མན་ངག་སོགས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གདམས་སྐོར་བཞུགས་ཀྱང་དེང་སང་རྒྱུན་ཡོད་མེད་མ་འཚལ་ལོ། །བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཆོད་ཐབས་ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད་ནི།
མཛད་པ་པོ་ནས། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། སྨོན་ལམ་གྲགས་པ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །བརྟན་མའི་རྒྱུན་གསོལ་ཉུང་བསྡུས་སྨིན་གཏེར་གསུང་། ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་རྒྱལ་ཆེན་པེ་ཧ་རའི་སྲོག་གཏད། ༤༧༽ འདིའི་རྒྱུད་གསུམ་གྱི་ལུང་རྒྱུན་མ་ཆད་ཙམ་བཞུགས་ལ། འདིར་གསོལ་ཀ་ཕྲིན་ལས་དོན་བཅུ་མ་བཀོད་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་རྡོར། ཨོ་རྒྱན། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། མངའ་བདག་ཉང་། དོན་སེང་རྒྱལ་མཚན། རྩ་བྲལ་བྱ་བཏང་། འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས། འཇམ་དབྱངས་དཔལ་རིན། དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ། ནམ་མཁའ་བཟང་པོ། བཀའ་བརྒྱད་པ་གཞོན་ནུ་དཔལ་བཟང་། སྐལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། རྒྱ་མ་མི་འགྱུར་བ། འབྲི་གུང་ཟུར་པ། ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས། ལན་བུ་ཨ་མི། དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ། གཏེར་བདག་གླིང་པ་ནས་ཁྲི་བརྒྱུད་རིམ་བྱོན་སྔ་མ་རྣམས་དང་མཚུངས་པའམ། ཡང་ན་ལྔ་པ་ནས། ཀུན་དགའ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། གཉགས་སྟོན་བདེ་ཆེན་སྟོབས་རྒྱལ། ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གཡུང་དྲུང་། བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན།
རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེ་ལས་སོ།

大伏藏师所作的田园护持女魔的行动指南、供修多斯《虚空宝藏》等。后续灌顶传承同《如意宝瓶》，或者从大伏藏师经座主历代传承，同四面尊，我也从久美宜心旺嘉处获得。口传传承是：从大伏藏师传给仁钦南嘉（རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ）、邬迪亚那（ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན）、辛雷南嘉（ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、贝玛旺嘉（པདྨ་དབང་རྒྱལ）、门喇嘛贝玛南嘉（མོན་བླ་མ་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ）、久美丹培（འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ），由他传给我。
息林嘉瓦杜巴的护法食肉大口女的生命托付历史和口诀、修法、意识托付、日常事业、激发的终极事业等完整伏藏原文、现观和事业、灌顶仪轨。传承与根本嘉杜相同。
却旺伏藏出的西藏护持十二稳固女的生命托付。（46）关于这个，在向和却旺、北伏藏、持明总集中有零散的修法，以及阿里班钦仁波切所作的外内密三种上师金刚的口诀等特殊教授系列虽然存在，但今天是否有传承不得而知。西藏护持十二稳固女的供养法由萨钦贡嘎洛珠所作。口传传承是：从作者开始，传给仁钦嘉参（རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན）、贡嘎扎西（ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས）、门朗札巴（སྨོན་ལམ་གྲགས་པ）、钦则旺波（མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ），由他传给我。稳固女的日常祈请简略本为成熟伏藏语。
向仁波切的伏藏出的大王贝哈热的生命托付。（47）这三续部的口传传承几乎未曾断绝，这里没有列出祈请事业十义的传承是：普贤（ཀུན་བཟང）、金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང）、金刚手（ཕྱག་རྡོར）、邬金（ཨོ་རྒྱན）、措嘉（མཚོ་རྒྱལ）、赤松（ཁྲི་སྲོང）、主尊向（མངའ་བདག་ཉང）、敦森嘉参（དོན་སེང་རྒྱལ་མཚན）、擦扎嘉当（རྩ་བྲལ་བྱ་བཏང）、蒋央洛珠（འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས）、蒋央巴林（འཇམ་དབྱངས་དཔལ་རིན）、巴丹敦珠（དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ）、南卡桑波（ནམ་མཁའ་བཟང་པོ）、嘎杰巴雄努巴桑（བཀའ་བརྒྱད་པ་གཞོན་ནུ་དཔལ་བཟང）、嘎丹江措（སྐལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ）、嘉玛米久瓦（རྒྱ་མ་མི་འགྱུར་བ）、直贡祖巴（འབྲི་གུང་ཟུར་པ）、尼达桑杰（ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས）、兰布阿米（ལན་བུ་ཨ་མི）、巴觉伦珠（དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ）、却因让卓（ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ）、嘉旺五世（རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ）、德达林巴，然后经座主历代传承与前面诸位相同。或者从五世传给贡嘎米久多杰（ཀུན་དགའ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ）、雅顿德钦多嘉（གཉགས་སྟོན་བདེ་ཆེན་སྟོབས་རྒྱལ）、贡桑德钦永仲（ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གཡུང་དྲུང）、丹增巴巴（བསྟན་འཛིན་དཔལ་འབར）、辛雷却准（ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）、多增久美敦珠（རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ），由他传给我。


 །གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྐུ་ལྔའི་སྒྲུབ་རིམ་གློག་གི་ཕྲེང་བ་ཞལ་ཤེས་བཅས། འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་གྱི་མན་ངག་བསྡུས་པ། ཕྲིན་གཞུང་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས། མདོས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། ཀུན་མཁྱེན་ལྔ་པས་མཛད་པའི་མདོས་ཀྱི་གྱེར་གཞུང་བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་བཅའ་གཞིའི་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ་སོགས་ཀྱང་སྣང་ངོ་། །མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱིས་བསམ་ཡས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བཏོན་པའི་ཆོས་འཁོར་སྐྱོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་བཙན་རྒོད་ཆེན་པོ་ཙིཏྟ་དམར་པོའི་རྗེ་ཁོལ་ངར་གསོའི་སྲོག་གཏད། སྤུ་གྲི་དམར་པོའི་སྙིང་གི་རྒྱུད་ལེའུ་བདུན་པ། ཕྱི་གསོལ་ཁ། ནང་སྦ་ལྕགས། གསང་བ་བླ་རྡོ། ཡང་གསང་མདུང་ཞགས་དམར་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ངར་གསོའི་དབང་ཞེས་སྲོག་གཏད་ཡི་གེ །གསོལ་ཁ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་མ། བསྐུལ་ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་མ། ཡ་བ་རྐྱ་བདུན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་དང་། ཡ་བ་རྐྱ་བདུན་གྱི་ཁྱི་འགྱེད། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལུགས། དྲག་བསྐུལ་གསོད་བྱེད་མྱུར་མགྱོགས་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། སྲོག་གཏད་ཆོ་ག་རྒྱལ་སྲས་རིན་རྣམ་གསུང། ཕྲིན་ལས་ཆེ་བཙན་
དགྱེས་གླུ་བཅས། སྲོག་གཏད་བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། གཏེར་སྟོན་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། འབྲི་གུང་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར། རྒྱལ་སྲས་བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང་། གྲུབ་མཆོག་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཀུན་མཁྱེན་ཟིལ་གནོན་བཞད་རྩལ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཀུན་དགའ་རབ་རྒྱས། འཇམ་མགོན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་། ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང་ནས། ཟབ་ལུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད། བྱ་བཏང་ནོར་བུ་ཆོས་བསྟན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། འབུམ་རམ་པ་ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང་། ཤྲཱི་ཛྭ་ལ། རྡོར་འཛིན་གཉིས། ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཤྲཱི་ཏཱ་ར། འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་ལུང་རྒྱུན་གཅིག་ནི།
གཏེར་ཆེན་ནས་བྷ་ཁ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ལས་ཐོས་སོ། །འདིའི་མདོས་ཆོག་དབང་དྲག་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་ཞེས་ལྔ་པས་མཛད་པ་ཡོད། བྱང་གཏེར་ཟངས་མཛོད་ཀྱི་སྲུང་མ་ལྷ་ཆེན་ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྲོག་གཏད། དེའི་གདམས་སྐོར་ལོ་རྒྱུས། ཕྱི་སྒྲུབ་སྨྱོ་འདུལ་མ། མཆོད་ཕྲིན་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་མ། གསང་སྒྲུབ། ལོ་རྒྱུས། རྫས་བཤམས། རྗེས་གནང་། མངོན་རྟོགས། གཏོར་བསྔོ། བསྟོད་པ། ཡང་གསང་སྙིང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ནང་གསེས་བཅུ་དྲུག་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། གཏེར་སྟོན་གྱིས་མཛད་པའི་སྐོང་གསོལ། སྲོག་གཏད་ཆོ་ག་རིན་རྣམ་གསུང་། མཆོད་ཕྲིན་ཚངས་པ་ལྷའི་རྔ་ཆེན་བཅས། སྲོག་གཏད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བདག །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བི་མ་ལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཆོས་རྒྱལ། མུ་ཁྲི་བཙད་པོ། མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་ཡབ་སྲས། རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས། བླ་མ་རྣམ་གཉིས། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ལྡོང་སྟོན་ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས། དེའི་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་
རང་གྲོལ། ཀུན་མཁྱེན་ཟིལ་གནོན་དྲག་རྩལ་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཆུ་བཟང་པ་ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་དབང་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྗེ་གར་དབང་མཆོག་ལེགས། བྱ་བཏང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ།

此外，持明贝玛辛雷所作的五身修次《闪电之链》及口诀，召唤、驱使、杀害三种口诀汇编，事业原文《降下成就雨》，多斯记录。全知五世所作的多斯吟诵原文《自然成就所愿》及其实施方法等也有收录。
阿里班钦贝玛旺嘉从桑耶马头明王红尊心间取出的护持法轮的药叉大猛神紫答红尊主仆重新激发的生命托付、红色剃刀心续七章、外部祈请仪轨、内部秘密铁钩、秘密上师金刚、最密红色矛索依据的修法等称为"激发灌顶"的生命托付文字、祈请仪轨《各方集》、激发文《西方日落》、亚巴嘉七的历史，以及亚巴嘉七的狗派遣、转轮方法、猛烈激发杀敌迅速事业使者等完整伏藏原文、生命托付仪轨为王子仁南所说、事业大猛神喜歌等。
生命托付传承是：无量光（སྣང་བ་མཐའ་ཡས）、大尊马头明王（དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན）、贝玛托朋（པདྨ་ཐོད་ཕྲེང）、嘉瓦秋央（རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས）、伏藏师班钦贝玛旺嘉（གཏེར་སྟོན་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ）、直贡南恰美巴（འབྲི་གུང་གནམ་ལྕགས་མེ་འབར）、嘉色丹贝炯内（རྒྱལ་སྲས་བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས）、噶玛嘉色贡桑（ཀརྨ་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང）、至尊仁钦达嘉（གྲུབ་མཆོག་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས）、持明辛雷伦珠（རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、祖却因让卓（ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ）、全知西农夏扎（ཀུན་མཁྱེན་ཟིལ་གནོན་བཞད་རྩལ）、持明贝玛辛雷（རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས）、持明旺嘉（རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ）、多杰托美（རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད）、贝玛谢年（པདྨ་བཤེས་གཉེན）、贡嘎饶嘉（ཀུན་དགའ་རབ་རྒྱས）、蒋贡巴丹却炯（འཇམ་མགོན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང）、辛雷达嘉（ཕྲིན་ལས་དར་རྒྱས）、久美丹增培嘉（འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས），由他传给我。
口传传承是：从嘉色贡桑开始，传给扎龙旺吉嘉波（ཟབ་ལུང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ）、南卡吉美（ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད）、嘉当诺布却丹（བྱ་བཏང་ནོར་བུ་ཆོས་བསྟན）、辛雷伦珠（ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、久美多杰（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ）、本兰巴邬金嘎桑（འབུམ་རམ་པ་ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང）、喜札拉（ཤྲཱི་ཛྭ་ལ）、两位多增（རྡོར་འཛིན་གཉིས）、邬金彭措（ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས）、贝玛旺嘉（པདྨ་དབང་རྒྱལ）、辛雷却准（ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）、喜塔热（ཤྲཱི་ཏཱ་ར）、久美桑杰却培（འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ），由他传给我。
另一个口传传承是从大伏藏师开始，在巴卡祖古一方依次传承，我从上师持明处听闻。这个法的多斯仪轨《威猛成就之喜宴》是五世所作。
北伏藏铜藏的护法大神唐拉金刚炽盛的生命托付，其教授系列有历史、外修"调伏疯狂"、供养事业"智慧宫殿"、秘密修持、历史、物品摆设、后续灌顶、现观、食子回向、赞颂、最密心修的事业集十六个分支等完整的伏藏原文、伏藏师所作的供修、生命托付仪轨为仁南所说、供养事业《梵天神鼓》等。
生命托付传承是：密主（གསང་བདག）、大邬金（ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ）、毗玛拉（བི་མ་ལ）、贝若扎那（བཻ་རོ་ཙ་ན）、法王（ཆོས་རྒྱལ）、慕赤赞普（མུ་ཁྲི་བཙད་པོ）、措嘉（མཚོ་རྒྱལ）、伏藏师父子（གཏེར་སྟོན་ཡབ་སྲས）、两位多杰（རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས）、两位上师（བླ་མ་རྣམ་གཉིས）、桑杰巴桑（སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང）、东顿却嘉索南（ལྡོང་སྟོན་ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས）、其子却炯索南扎西（དེའི་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས）、钦则旺秋（མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག）、蒋巴嘎桑（བྱམས་པ་སྐལ་བཟང）、旺秋饶丹（དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན）、索南秋丹（བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན）、祖却因让卓（ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ）、全知西农扎扎多杰（ཀུན་མཁྱེན་ཟིལ་གནོན་དྲག་རྩལ་རྡོ་རྗེ）、持明贝玛辛雷（རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས）、楚桑巴贡桑江措（ཆུ་བཟང་པ་ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ）、成就自在却因让卓（གྲུབ་དབང་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ）、尊者嘎旺秋勒（རྗེ་གར་དབང་མཆོག་ལེགས）、嘉当辛雷伦珠（བྱ་བཏང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、邬金让卓多杰（ཨོ་རྒྱན་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ）、久美图多南嘉（འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ），他将此法传授给我。


 །ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། སེ་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར། པདྨ་ཕྲིན་ལས། པདྨ་དབང་དྲག །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། གར་དབང་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དབོན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། དེ་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་བཙུན་ཆེན་པོའི་དག་སྣང་དང་གནམ་ཆོས་ལས་དབང་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ། ལྔ་པས་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་དངོས་འཛིན་པའི་སྣང་གསལ། ཁྱེར་བདེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། སྐོང་མདོས་ཀྱི་ལག་ལེན་བཅས་སྣང་ངོ་། །གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་གཏེར། གསོལ་ཁ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ། བསྐུལ་བ་དགྲ་གཤེད་ནག་པོ།
བརྒྱུད་པ་པདྨ་འོད་འབར་ཞི་དྲག་སོགས་དང་འདྲ། གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་སྤོམ་རའི་བཀའ་གཏད། གསོལ་མཆོད། བརྒྱུད་པ་དཔལ་ཡུལ་ལུགས་སྤྱི་མཚུངས་ལ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་ཀྱང་ནོས་སོ། །འདིའང་གཏེར་ཁ་འདི་དག་ཙམ་ལས་དཀོན་པར་སྣང་ངོ་། །མཆོག་གླིང་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མའི་ཐུན་མོང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བཀའ་གཏད། གཏེར་གཞུང་ནང་གསེས་བཅས་ཆ་ཚང་། གཏོར་འབུལ་འདོད་གསོལ། དབང་ལུང་གཉིས་ཀའི་བརྒྱུད་པ་ཐུགས་སྒྲུབ་རྩ་གཞུང་ལྟར་ལ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་དང་། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་གཉིས་ཀ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཞུས་པའོ། །ཚེ་རིང་མའི་གསོལ་མཆོད་ཐོར་བུ་ཀློང་གསལ་སོགས་ལ་སྣང་ཞིང་། བདུད་འདུལ་དང་སྟག་ཤམ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཅུང་རྒྱས་པ་ཡོད་ཀྱང་སྲོག་གཏད་མི་སྣང་། ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་ཚང་བ་ནི་འདི་ཁོ་ན་ཙམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ལེགས་ལྡན། ཕྱག་བཞི། མ་ནིང་། ཞལ་བཞི། སྔགས་སྲུང་མ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཏེར་གསར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། གཟའ་རྒོད་དུག་གི་
སྤུ་གྲི། རྣམ་སྲས་ཡང་གསང་ཕྱག་མཚན་བཞི་པ། ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་མོ་བཅས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་རོལ་མཚོ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་སོགས་རྗེས་འབྲང་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་བསྡུས། གཏོར་མ་རུ་མཚོན་ཟུང་འཇུག་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ལས་རུ་མཚོན་འབུལ་བའི་མན་ངག །ལུང་བརྒྱུད་དེ་ཉིད་ལས་ནོས། སྲུང་མ་སྤྱི་འགྲོའི་གྲིབ་སེལ་གྱི་མན་ངག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིའི་གསུང་། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྒྱ་སྤྲུལ། ཨ་ཏི་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ། །ཞར་བྱུང་རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་སྔགས་སྲུང་མའི་ཆ་ལག་མདོས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ་བརྟེན་ནས་མ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་གི་ཆོ་ག་ཕྲིན་ལས་འདོད་འཇོ་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེ་ལས་སོ། །འཁྲུགས་སྐོང་བསྡུས་པ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་། ལུང་རྒྱུད་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར། རོལ་རྡོར་གཏེར་བྱོན་མ་མོའི་འཁྲུགས་སྐོང་ཟབ་ལ་ལག་ལེན་བདེ་བ། ལུང་རྒྱུན་བྲག་གཏེར་སྤྱི་མཚུངས་བཅས་བཞུགས།
དེ་ལྟར་ཆོས་སྲུང་གི་སྐོར་འདི་རྣམས་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་གཙོ་བོར་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་ཤིང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱི་སོགས་མ་མོའི་སྡེ་ཚན་དུ་བསྡུའོ།

口传传承是：从桑杰巴桑以上同前文所述，之后传给南卡嘉参（ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན）、阿旺江措（ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ）、策令旺波（ཚེ་རིང་དབང་པོ）、鲁珠旺波（ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ）、若贝多杰（རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ）、色图秋沃巴（སེ་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར）、贝玛辛雷（པདྨ་ཕྲིན་ལས）、贝玛旺扎（པདྨ་དབང་དྲག）、持明策旺诺布（རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ）、嘎旺却珠江措（གར་དབང་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ）、尊者贝玛宁杰旺波（རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ）、温喇嘛多杰宁波（དབོན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ），由他传给我。
此外，拉尊钦波的净相和天法中也有灌顶、修法和事业集等内容。五世所作的广大事业《百现证持明镜》、简易实用《甘露水流》以及供修多斯的实践方法等。
大伏藏师杜杜多杰伏藏出的玛钦蓬热的供养祈请《愿望速伏藏》，祈请仪轨《事业速成就》，激发文《黑敌杀者》。传承与贝玛沃巴《寂猛》等相同。天法传统的蓬热授记和供祈请，传承与巴玉传承总体相同，我也从贝玛桑阿丹增处获得。这个法似乎只在这些伏藏中很少见。
秋林深奥伏藏《心修一切障碍清除》的护法卓姆扎西策令玛的共同食子依托的授记，伏藏原文各部分完整，食子供养和愿望祈请。灌顶和口传两种传承同心修根本文所述，这是我从大伏藏师秋林和贝玛沃萨多阿林巴二者处请求获得的殊胜恩赐。策令玛的供养祈请在浩空等有零散记载，杜杜和塔山有较为广泛的修法，但没有生命托付。所有内容集合完整的只有这一个法门而已。
如是金刚护法的大护法中主要的有：勒丹（ལེགས་ལྡན）、四臂（ཕྱག་བཞི）、中性（མ་ནིང）、四面（ཞལ་བཞི）、咒语护法母、下面将出现的新伏藏大自在、野行星毒剃刀、多闻密四持物、田园护持墓地女魔等的事业成就大海；以及田园护持等随从的简略祈请，食子如矛标等双运的口诀，由大伏藏师仁波切所作。秋林深奥七法中的矛标供养口诀，口传从彼处获得。
护法普遍的清除污染的口诀，整理成可直接诵读的形式，是大译师达玛师利所说。口传传承从作者开始依次传承，传给嘉祖古（རྒྱ་སྤྲུལ）、阿底丹贝嘉参（ཨ་ཏི་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན）、丹增却嘉（བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ）、图多南嘉（མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ）、尊者钦则（རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ），由他传给我。
附带的持明德达林巴的深奥伏藏咒语护法母的分支，依据多斯的作业次第的女魔动乱供修仪轨《事业满愿》，由王子贝玛旺嘉所作。口传传承从作者开始，传给多增久美敦珠（རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ），由他传给我。简略动乱供修是恰美仁波切所说。口传传承如多麦地区传承所述。若多伏藏出的女魔动乱供修深奥而易于实践，口传传承与岩伏藏总体相同。
如是这些护法的系列，如果按照八大修法部分来分类，主要属于世间供养赞颂的方面，并归入艾嘎扎德（ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱི）等女魔的类别。
;


 །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པའི་སྐོར་གལ་པོ་ཆེ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཀོད་ཟིན་ནས། ༈ རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐབས་འདིར་དགོས་དབང་ཁྱད་པར་ཅན་དང་འབྲེལ་བས་བཞག་པ་པད་འབྱུང་རྣམ་ཐར་བསྒྲགས་པ་བོན་ལུགས་ལྟར་བཀོད་པ་རྗེ་བླ་མ་མི་ཤིགས་གཡུང་དྲུང་འབྱུང་གནས་རྩལ་གྱིས་མཛད་པ། ལུང་མཛད་པ་པོ་ཉིད་ལས་སོ། །བཻ་རོ་དངོས་བྱོན་བོན་ཞིག་གཡུང་དྲུང་གླིང་པའམ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་ལྷོ་སྤ་གྲོ་སྟག་ཚང་ནས་གཏེར་དུ་བཞེས་པ་འཆི་མེད་ཡབ་སྲས་བཅུད་དྲིལ་གྱི་དབང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གཞུང་། ཤོག་ཆུང་། སྐོང་བ། ཆད་བརྟན། འགྲོ་དོན་ལས་ཚོགས་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། ཚོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས། དབང་ཆོག་བཅས་ལྕང་ལུང་པ་གཡུང་དྲུང་བསྟན་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། དྲན་པ་ནམ་མཁའ། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན། པདྨ་མཐོང་གྲོལ། འོད་ལྡན་འབར་མ་སྟེ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཞི་ནས། གན་ཇག་ཐང་རྟའམ་བཻ་རོ་ཙ་ན། གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
བཀའ་བབས་བྲུ་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས། གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་མཚན། རིག་པ་རང་ཤར། གསལ་བ་འོད་ཆེན། གསལ་བ་འོད་ཆུང། སྦྱིན་པ་རྒྱལ་མཚན། སྔགས་འཆང་ཁྲོ་གསས། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའ་དབང་ལྡན། རིན་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ། བསྟན་པ་འོད་ཟེར། གཙུག་ཕུད་འོད་ཟེར། ཀྱེ་མ་འོད་མཚོ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། གཡུང་དྲུང་རྣམ་རྒྱལ། གཡུང་དྲུང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། མཆོག་ལེགས་རྣམ་རྒྱལ། བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས། སྨོན་སྤྲུལ་བསྟན་པ་དབང་རྒྱལ། ལྕང་ལུང་པ་གཡུང་དྲུང་བསྟན་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། བསྟན་པ་འོད་ཟེར་ནས། ལྷུན་གྲུབ་ཚུལ་ཁྲིམས། ཁྲི་གཙུག་བསྟན་འཛིན། རྫའུ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། རྟོགས་ལྡན་བསོད་རྒྱལ། འགྲོ་མགོན་བསྟན་རྒྱལ། ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ། མཁས་གྲུབ་ཚུལ་དབང་། ནམ་མཁའ་དབང་གྲུབ། བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་མན་ཆད་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །གྲུབ་ཆེན་དྲན་པ་ནམ་མཁའི་རྣམ་རོལ་ཀུན་གྲོལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས་གཟི་ཤོད་གཡུ་མོ་ལུང་གི་རུ་ལག་གནས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཡང་རྫོང་མཁའ་འགྲོ་གསང་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོ་གསང་མཛོད་ཀྱི་ཟབ་དབང་། གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྔོན་འགྲོ་
རྗེས་ཀྱི་ཚིགས་བཤད། ས་གཅོད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་། གཏེར་འབྱུང་སྣང་བའི་དགའ་སྟོན། ལག་ལེན་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་དང་། གཏེར་གཞུང་དངོས་ལ། ཡིད་ཆེས་ལུང་གི་ཆེ་བ། དབང་ཆོག་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར། བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་རྣམ་གཞག །ནང་འབྱིན་འཇུག་རླུང་གི་ཉམས་ལེན། ཐུན་མོང་གཏུམ་མོའི་འཁྲུལ་འཁོར། རྨི་ལམ་འོད་གསལ་འཁོར་ཡུག །འོད་གསལ་འཁྲུལ་པ་རང་དག །བར་དོ་སྣང་བ་རང་གྲོལ། འཕོ་བ་ཟབ་ལམ་རྣལ་འབྱོར། གསང་བ་ཐུར་མའི་གདམས་པ། རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་གི་སྦྱོར་བ། ཕོ་ཁྲིད་ཉི་མའི་བཅུད་བསྡུས། པདྨ་རླུང་འབྱིན་གྱི་གདམས་པ། མོ་ཁྲིད་ཟླ་བའི་མདངས་ལེན། ཐུན་མོང་མིག་འཕྲུལ་འཁོར་ལོ། །མཚན་ལྡན་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ། གྲོང་འཇུག་འགྲོ་དོན་རྒྱུན་སྐྱོང་། གེགས་སེལ་ཐར་པའི་སྲོག་བཟུང་། ལས་ཚོགས་གཏེར་གྱི་ཕྲེང་བ། བདུད་རྩི་ཆུ་མིག་སྒྲུབ་པ། ཟབ་ཡིག་སྙིང་གི་རྒྱ་ཅན། ཞལ་གདམས་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ། ལེའུ་མི་འཆོལ་བའི་རྩིས་རྒྱ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས་ཚང་བ་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ། པདྨ་འབྱུང་གནས། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། རིག་
འཛིན་ཀུན་གྲོལ་གྲགས་པ། སྲས་མོ་གྲུབ་བརྙེས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་མོ། །གཏེར་སྟོན་ལྷུན་གྲུབ་རབ་བརྟན། ཟུར་མང་དབོན་བླ་མ་ཀརྨ་བསྟན་པ། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་དབང་དྲག །དེ་ལས་བདག་གིས་སོ།

在列出根本、发展和证悟三者的护法总体和各别系列的众多重要内容之后，附带在这里由于特殊需要而放置的贝生传记《宣说》，按照苯教传统编排，由尊者上师米西雍仲炯内札所作。口传从作者本人处获得。
贝若亲自显现的苯教者雍仲林巴，又称邬金多杰林巴，从南部巴沟虎窟中取出伏藏的《不死父子精华》的灌顶，近修、正修、行动指南，小纸条，供修，补缺巩固，利众事业集等伏藏原文，以及供养事业和灌顶仪轨，由昌龙巴雍仲丹嘉所作。灌顶传承是：普贤（ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ）、札巴南卡（དྲན་པ་ནམ་མཁའ）、策旺日增（ཚེ་དབང་རིག་འཛིན）、贝玛通卓（པདྨ་མཐོང་གྲོལ），光明照耀母（འོད་ལྡན་འབར་མ）即父母子四人，然后传给甘加唐达或贝若扎那（གན་ཇག་ཐང་རྟའམ་བཻ་རོ་ཙ་ན），雍仲林巴（གཡུང་དྲུང་གླིང་པ）。
后继传承布索南洛珠（བཀའ་བབས་བྲུ་བསོད་ནམས་བློ་གྲོས）、雍仲嘉参（གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་མཚན）、日巴让夏（རིག་པ་རང་ཤར）、萨瓦沃钦（གསལ་བ་འོད་ཆེན）、萨瓦沃琼（གསལ་བ་འོད་ཆུང）、锦巴嘉参（སྦྱིན་པ་རྒྱལ་མཚན）、阿昌却萨（སྔགས་འཆང་ཁྲོ་གསས）、南卡嘉波（ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ）、南卡旺丹（ནམ་མཁའ་དབང་ལྡན）、仁钦伦珠（རིན་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ）、丹巴沃色（བསྟན་པ་འོད་ཟེར）、祖普沃色（གཙུག་ཕུད་འོད་ཟེར）、吉玛沃措（ཀྱེ་མ་འོད་མཚོ）、南巴嘉瓦（རྣམ་པར་རྒྱལ་བ）、雍仲南嘉（གཡུང་དྲུང་རྣམ་རྒྱལ）、雍仲丹贝嘉参（གཡུང་དྲུང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན）、秋勒南嘉（མཆོག་ལེགས་རྣམ་རྒྱལ）、索南彭措（བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས）、门祖丹巴旺嘉（སྨོན་སྤྲུལ་བསྟན་པ་དབང་རྒྱལ）、昌龙巴雍仲丹嘉（ལྕང་ལུང་པ་གཡུང་དྲུང་བསྟན་རྒྱལ），由他传给我。
口传传承是：从丹巴沃色开始，传给伦珠楚臣（ལྷུན་གྲུབ་ཚུལ་ཁྲིམས）、赤祖丹增（ཁྲི་གཙུག་བསྟན་འཛིན）、扎沃索南嘉参（རྫའུ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན）、多丹索嘉（རྟོགས་ལྡན་བསོད་རྒྱལ）、卓贡丹嘉（འགྲོ་མགོན་བསྟན་རྒྱལ）、彭措南嘉（ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ）、凯珠楚旺（མཁས་གྲུབ་ཚུལ་དབང）、南卡旺珠（ནམ་མཁའ་དབང་གྲུབ），索南彭措以下同前面所述。
大成就者札巴南卡的化身贡卓勒绰林巴，从惹谢域姆龙的支区圣地多杰扬宗空行密窟中取出的脉风空行密藏的深奥灌顶，由伏藏师本人所作的前行和后行的讲解，《开垦明镜》，《伏藏出世喜宴》，《实修宝珠之链》等，以及伏藏原文本身：令人信服的经典殊胜性，灌顶仪轨《自现智慧》，生起次第的本尊规定，内在拔出导入气的修持，共同的拙火手印，梦光明轮转，光明自净幻相，中阴自解现象，迁识深道瑜伽，秘密导管口诀，金刚饮水法，男性引导摄取日精华，莲花引气口诀，女性引导摄取月光彩，共同的幻化轮，具相引召的铁钩，转识利他相续，障碍消除维持解脱命根，事业集伏藏之链，甘露泉水修持，深奥文字心印，口诀心滴，不错乱章节的计算密印，金刚瑜伽母的修法等完整内容。
传承是：无量光（སྣང་བ་མཐའ་ཡས）、马猪父母（རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ）、莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས）、智慧海生（ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ）、贝若扎那（བཻ་རོ་ཙ་ན）、持明贡卓扎巴（རིག་འཛིན་ཀུན་གྲོལ་གྲགས་པ），其女儿成就者雍仲拉姆（སྲས་མོ་གྲུབ་བརྙེས་གཡུང་དྲུང་ལྷ་མོ），伏藏师伦珠饶丹（གཏེར་སྟོན་ལྷུན་གྲུབ་རབ་བརྟན），祖芒温喇嘛噶玛丹巴（ཟུར་མང་དབོན་བླ་མ་ཀརྨ་བསྟན་པ），王子贝玛旺扎（རྒྱལ་སྲས་པདྨ་དབང་དྲག），由他传给我。


 །ཟབ་ཆོས་འདི་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ནས་ལུང་དོན་ལྟར་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ལ་ཆེད་དུ་ཕུལ་བ་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་ཡོངས་རྫོགས་གསན་བཞེས་གནང་བར་འདུག་ཀྱང་དེང་སང་དེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྒྱུན་ནི་མི་སྣང་ངོ་། །མངའ་བདག་དང་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་བསྡུས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་རྗེས་དྲན་གྱི་ཆོས་སྡེ། ཁོད་སྤུངས་དྲན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་བཻ་རོའི་ཐུགས་ཏིག་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས། སྒྲུབ་གཞུང་གསལ་བྱེད་གཏེར་ཆེན་ཚེ་དབང་གྲགས་པས་མཛད་པ། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཚད་མེད་འོད་ལྡན། དྲན་པ་ནམ་མཁའ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། ལང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས། མི་ཤིགས་གཡུ་དྲུང་འབྱུང་གནས་རྩལ། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ལྷ་མདོ་འབུར་མོ་བདེ་ཆེན་པདྨ་བཀོད་ནས་བཞེས་པའི་བོན་གསས་དབང་དྲག་འབར་བའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཕྲིན་ལས།
རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་བཀའ་གཏད། དེའི་སྒྲུབ་སྐོར་གཏེར་གཞུང་། གཉིས་ཀའི་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། གཤེན་ལྷ་འོད་དཀར། འཆི་མེད་གཙུག་ཕུད། པདྨ་མཐོང་གྲོལ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །དེའང་སྤྱིར་གྲུབ་མཐའ་ཕྱི་ནང་ཆོས་བོན་སོགས་ཚུར་མཐོང་ཕྱོགས་རེ་བའི་བློ་རྟོག་གི་དབང་དུ་མཛད་ཀྱི་དོན་དུ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ལ་ཕྱོགས་ལྷུང་དང་ཕྲིན་ལས་ལ་ཚད་བཟུང་བྲལ་བས་ཕྱི་པ་རྣམས་འདུལ་བ་ལ་དེའི་རྟགས་དང་ཆ་ལུགས་འཛིན་པའི་ལྷར་སྤྲུལ་པས་མཚོན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དཀར་པོའི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཡིན་ཞིང་བྱེ་བྲག་གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདིར་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨཱ་ཀ་རའི་གདུལ་བྱར་མ་ཆུད་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་པའི་ཕྱིར། ཐང་ཡིག་ལས། ཨ་ཡ་བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་མམ་རྟ་ནག་གུ་རུ་རྣོན་རྩེར་གྲགས་པ་དང་། ཀུ་ས་སྨན་པའམ་ཁུ་ཚ་ཟླ་འོད། བོན་པོ་བྲག་ཚལ་སོགས་དམིགས་བསལ་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་དེ་དག་གིས་བོན་གཏེར་གྱི་ཕྲིན་ལས་གཙོ་བོར་སྐྱོང་བ་དང་། གུ་རུ་ཆོས་དབང་། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། ཕྱིས་ཀྱི་ཀློང་
གསལ། ཆོས་གླིང་། ཡོངས་དགེ་སོགས་ལའང་གཏེར་དང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བོན་སྐོར་ཅི་རིགས་པ་བྱོན་ཅིང་ཕལ་ཆེར་དེང་དུས་ཀྱང་བོན་ལུགས་ལ་གཞན་ཕན་ཆེ་བ་དང་། བོན་གཏེར་འགའ་ཡང་ཆོས་གཏེར་དང་ཟུང་འཇུག་ཅན་དུ་སྣང་བས། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པས་རིས་མེད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བ་ལ་ཐབས་མཁས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཚུལ་ལ་ངེས་པ་རྙེད་ཅིང་གཏན་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འཕར་རིས་སུ་མ་ཆད་པར་དབྱེ་བའི་རྟེན་འབྱུང་གི་སླད་དུ་འདིར་ཡང་སྙིང་པོ་ཙམ་བཙལ་ནས་བཀོད་པའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ཡན་ལག་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྐོར་ལ་གཉིས། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་སྤྱིའི་ཡན་ལག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་སྐོར་དང་། བྱེ་བྲག་ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་ལའང་ནང་གསེས་སུ་དབྱེ་ན་བདུན་ལས། ཐོག་མར་ལམ་གྱི་རྩ་བ་སྨིན་བྱེད་དབང་དང་འབྲེལ་བའི་སྐོར་ལ། ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་དབང་བསྐུར་སྤྱིའི་མཚམས་སྦྱོར། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས། གྲུབ་ཆེན་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས། ཐེག་མཆོག་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཀུན་བཟང་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་འཛིན། འཇིགས་མེད་གོ་ཆ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ།

这部深法从伏藏师本人按照教义授予全知法源，虽然他完整接受了成熟解脱的传法，但今天从那里传承的传统已不可见。
主尊和朗卓译师智慧合一的化现大伏藏师贝玛沃萨多阿林巴的纪念法部，阔蓬札巴的寿命修持贝若心滴《密印》灌顶、完整伏藏原文、祈请传承、修法原文《明解》由大伏藏师策旺扎巴所作、事业和灌顶仪轨。传承是：普贤（ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ）、无量光（ཚད་མེད་འོད་ལྡན）、札巴南卡（དྲན་པ་ནམ་མཁའ）、大译师贝若扎那（ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན）、朗卓贡却炯内（ལང་གྲོ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས）、米西雍仲炯内札（མི་ཤིགས་གཡུ་དྲུང་འབྱུང་གནས་རྩལ），他将此传给我。
大伏藏师秋久林巴从拉多布莫德钦贝玛科取出伏藏的苯教萨旺扎巴的灌顶、伏藏原文事业、玛钦蓬热的授记、其修持系列伏藏原文，以及两者的灌顶仪轨。传承是：普贤（ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ）、神光明（གཤེན་ལྷ་འོད་དཀར）、不死祖普（འཆི་མེད་གཙུག་ཕུད）、贝玛通卓（པདྨ་མཐོང་གྲོལ）、秋久林巴（མཆོག་གྱུར་གླིང་པ），由他传给我。
而且，一般来说，宗派、外内、法苯等都是由于凡夫局部的思维而设立的，实际上佛陀的慈悲没有偏向，事业也没有限制，所以为了调伏外道而示现以他们的标志和装束的本尊。三界中白道的微细光明以上都是佛陀事业的运作，特别是在这雪域，无论直接还是间接，没有一人不是圣者观世音和古鲁仁波切莲花生大师的所化。
因此，在《授记书》中说："啊耶苯教者拉崩或达那古鲁诺则，以及古萨医者或库擦达沃，苯教者扎擦等都是特别授记的。"正如所说，他们主要护持苯教伏藏的事业。古鲁却旺、持明格登、多杰林巴、丹尼林巴，后来的浩空、却林、永给等人也有各种伏藏和耳传的苯教系列，大部分至今对苯教仍大有裨益。一些苯教伏藏也与佛法伏藏融为一体。邬金第二佛为了调伏无偏的所化而展示的方便善巧神变、不可思议秘密传记令人惊叹稀有，对此得到确信，并为了开启无限制事业之门的缘起，这里也搜寻了精华而记录下来。
二、主要作为支分事业仪轨的系列分为两部分：作为近修仪轨总体支分必要的系列，和与四种事业相关的广大事业系列。第一部分又细分为七类，首先是道之根本成熟灌顶相关的系列：大译师达玛师利所作的灌顶总体引导。口传传承从作者开始，传给大成就者沃萨浩扬（གྲུབ་ཆེན་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས）、泰秋卓杜多杰（ཐེག་མཆོག་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ）、贝玛谢年（པདྨ་བཤེས་གཉེན）、贡桑图丹丹增（ཀུན་བཟང་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་འཛིན）、吉美果恰（འཇིགས་མེད་གོ་ཆ）、丹增却嘉（བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ）、久美图多南嘉（འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ）、蒋央钦则旺波（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ），由他传给我。


 །གནམ་ཆོས་གཟུངས་དབང་འགྲིགས་ཆགས་མ་དང་། བཀའ་སྲུང་སྤྱིའི་བཀའ་གཏད་
ཆགས་མེད་གསུང་། སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་། ཞར་བྱུང་ཐུན་མོང་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་བཤད་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་མཛད་པ། ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་དང་པོ་དང་འབྲེལ་བའི་སྐྱབས་སྡོམ་འབོགས་ཆོག་ཆགས་མེད་མཛད་པ། ལུང་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་ནོས། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་མདོར་བསྡུས། དབང་བསྐུར་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་ལག་ལེན་རྣམ་ངེས་བཅས། ༈ གཉིས་པ་ལམ་གྱི་ངོ་བོ་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིར་གཅེས་པའི་སྐོར་ལ། མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ལས་ཚོགས་སྤྱི་ཆིངས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་། མན་ངག་གསེར་གྱི་ཐུར་མ། འདིའི་ལུང་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ཞུས་ཤིང་དཔེ་རྒྱུན་དཀོན་ཅིང་གལ་ཆེ་བར་སྣང་བས་བཀོད། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་སྔགས་སྡེབ་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་རྩ་བ་ཡན་ལག་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་ནི་བཀའ་རྒྱའི་གྲས་སུ་བཞུགས། བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་གེགས་སེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་སྒྲུབ་ཐབས། གནམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས་
ལས་བཟླས་བརྗོད་ནུས་པ་སྟོབས་འབྱིན། བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་གཅེས་པའི་ཡི་གེ་འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཀ་ཚལ་བ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། ཙ་རི་བ་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་སྐུ །པདྨ་བཤེས་གཉེན། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །བསྐྱེད་རིམ་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་ལག་ལེན་གསལ་བར་བྱེད་པ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བྲག་གཏེར་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ཐེམས་མེད་གསང་སྔགས་སྤྱི་ཆིངས་ཀྱི་སྐོར་ལས། སྒྲུབ་པ་སྤྱིའི་ཁོག་དབུབ་གསང་སྔགས་བཅུད་ཕུར། གནད་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ཟུར་བཀོལ། སྒྲུབ་པ་དང་ལས་བྱང་སྤྱི་ལ་གཅེས་པའི་གནད་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ཁྱད་འཕགས། རྩ་གསུམ་བླ་རྡོ་སྲོག་ཏིག་ཡོངས་འདུས། རྫས་མཆོག་བྱ་ཐབས་ལྔ་འདུས་དྭངས་མ་རྣམས་དང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་ཞྭ་ཆོས་རིན་ཆེན་པད་སྤུངས། རཏྣའི་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ལས་ཞྭ་ཆོས་རིན་ཆེན་འབར་བ། རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་གསང་དོན་ལག་ལེན་དུ་བསྡེབས་པ་དམ་རྫས་རཀྟའི་སྒྲུབ་ཚུལ་དང་། མཁའ་སྤྱོད་སིདྡྷུ་རའི་སྒྲུབ་ཚུལ་གཉིས་པོ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེས་མཛད་པ། དམ་ཅན་སྡེ་དགུའི་སྲོག་འཁོར་དང་བླ་རྡོའི་མན་ངག་དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོས་བསྒྲིགས་
པ་ལ་སོ་སོའི་གཞུང་མཐུན་གྱི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་དང་ཉེར་མཁོ་འགའ་ཞིག་གི་ཁ་སྐོང་བྱས་པ། སྒྲུབ་མཆོད་སྐོང་རྫས་སོགས་ཀྱི་གསལ་བྱེད། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ལས་བྱུང་བའི་དམ་སྲི་མནན་པ། བདུད་འདུལ་གཏེར་བྱོན་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཐེམས་མེད་སྡེ་ཚན་བྱུར་སྲི་དམ་སྲི་མནན་པ། སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་བཙན་ཐབས་སུ་མནན་པ་ལ་ཆེས་ཟབ་པ་གནམ་ཆོས་མ་ཧཱ་བ་ལའི་བཀའ་གཏད། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་དང་། ལག་ལེན་གསལ་བྱེད། གོད་མནན་རི་རབ་སྟོབས་བརྗིད་བཅས་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ལུང་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་སོ། །ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་སྒབ་འདྲེ་མནན་པ་པད་གླིང་གཏེར་མ་རྙིང་མ་བཀའ་མའི་གདམས་པ་མཚོན་འཁྲུགས་དང་ཕུང་སྲི་མནན་པ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། གནུབས་ཟུར་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེ་ལས་སོ། །ཞིང་སྐྱོང་དམ་ཅན་གཉིས་ཀྱི་སྒབ་འདྲེ་མནན་པ་ཆགས་མེད་གསུང་། ལུང་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། རྟོགས་ལྡན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལས་སོ།

天法总持灌顶《排列》和护法总体授记，恰美所说。普遍进入的身语意灌顶。附带的共同前行法教，由敏林大伏藏师所作。与九次第乘第一相关的皈依戒授予仪轨，由恰美所作。口传从桑阿贡波处获得。灌顶简略引导，灌顶普遍进入的确定实践方法。
第二，道之本体近修普遍珍贵的系列：主尊向仁波切的深奥伏藏《事业总纲宝珠之链》和口诀《金铲》。这个口传是向尊者仁波切处请求的，因为版本稀少而重要，所以这里记录下来。却旺仁波切的深奥伏藏《咒语编排心钉黑》根本、支分及实修方法，属于秘密传承。
近修普遍除障的事业本尊浩空多杰宁波出的《甘露旋转》灌顶、伏藏原文修法，天法《甘露旋转》灌顶、修法、事业集等伏藏原文。上师意集中的念诵力量增强。近修普遍珍贵的文字，由直贡却吉札巴所作。口传传承是：嘎擦瓦贡却伦珠（ཀ་ཚལ་བ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ）、贡却辛雷桑波（དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ）、敦珠却嘉（དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ）、却吉尼玛（ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ）、查日瓦日增祖古（ཙ་རི་བ་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་སྐུ）、贝玛谢年（པདྨ་བཤེས་གཉེན）、日增桑波（རིག་འཛིན་བཟང་པོ）、丹增却嘉（བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ）、久美丹增培嘉巴桑波（འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོ），由他传给我。
生起次第近修普遍的实践明解：若贝多杰的岩伏藏金刚手调伏傲慢《无障秘咒总纲》系列中的：修持普遍框架《秘咒精华钉》，要点口诀分离篇，修持和行动指南普遍珍贵的特殊要点口诀，三根本上师金刚命滴总集，殊胜物品制作方法《五集精华》等，以及上师意集中的《帽法宝珠莲堆》，热那马头明王密集中的《帽法燃烧宝珠》，续部和口诀的秘密义理汇编实践《圣物热嘎修持方法》和《空行悉地红药修持方法》两者，由全知上师蒋央钦则所作。誓愿九部的生命轮和上师金刚的口诀，由格龙洛萨江措编纂，为其添加相应原文的实践明解和一些必要补充，修法供养供修物品等的明解。
持明命修所出的《镇压谴鬼》，杜杜伏藏出《化身心要》的无障碍部分《镇压变鬼谴鬼》，强力镇压障鬼、谴鬼极为深奥的天法玛哈巴拉的授记、其伏藏原文修法和实践明解，《灾障镇压须弥力威》等，由恰美仁波切所作，口传从噶玛索南处获得。
财神总体障鬼镇压，贝林伏藏宁玛嘎玛的教授《镇压武器障碍和无主鬼》。口传传承从奴祖开始依次传承，传给卓顿却吉嘉参（སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན），全知上师，由他传给我。田园护持誓愿二者的障鬼镇压，恰美所说。口传从丹增江措（བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ）、多丹贡却嘉参（རྟོགས་ལྡན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན）、钦则旺波处获得。


 །རོལ་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་མཐའ་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་གདུག་པ་ཐར་མེད་ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་། དགོངས་གཏེར་སྒབ་འདྲེ་མནན་པ། རད་གླིང་ཕུར་པ་
ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་ཐེམས་བྱང་ས་བཅད་དྲུག་པ་ལས་ཕྲན་སྐོར་ལས་ས་དཔྱད་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བ། རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་ཐེམས་མེད་ལས་སྒྲུབ་གནས་སྤྱིའི་ས་དཔྱད། སྒྲུབ་ཁང་མཆོད་རྟེན་སོགས་སྤྱི་ལ་མཁོ་བའི་ས་ཆོག་ཆགས་མེད་གསུང་།ལུང། དཀོན་རྒྱལ། མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་སོ། །ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་དང་དེ་ལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པ། རཏྣའི་གཏེར་ཕྲན་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲེལ་ཆུང་གསེར་གྱི་ཡང་ཞུན། འདིའི་ལུང་རྒྱུན་འོག་གི་ཕྱག་ཆེན་ཉི་སྙིང་དང་མཚུངས། དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱིའི་ཐིག་ཚོན་གྱི་བྱ་བ་རབ་གསལ་ཀུན་དགའ་རྩ་འགྲེལ་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། འདི་ལ་རྩ་བའི་ལུང་བརྒྱུད་འགྱུར་མེད་སྐལ་བཟང་ནས་བརྒྱུད་པ་དེ་རྩིས། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ་ནས་ནོས། འགྲེལ་པ་ལ་ལུང་རྒྱུན་མི་སྣང་ཡང་ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ་བཀོད། རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་མཆོད་ཕྲིན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་མཛད་པ། འདི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་འདུས་ཀྱི་བསྡེབས་སུ་འཁོད་པས་ལུང་རྒྱུན་དེ་དང་འདྲ། གནམ་ཆོས་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་
ལས་བྱང་། ལྷ་མོ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་། རོལ་རྡོར་གྱིས་མཛད་པའི་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་། མཆོག་གླིང་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྤྱི་ལ་དགོས་པའི་སྔོན་འགྲོའི་སྤྱི་ཆིངས་དང་། མཇུག་གི་སྤྱི་ཆིངས། རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོག་དབུབ། བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་བར་གཅོད་ཉུ་ལེ་སྐྲོད་པའི་གཉེན་པོ་དང་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཀུན་ཐུབ་རྒྱལ་མོའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས་གནམ་ཆོས་གཏེར་གཞུང་། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ལས་བྱིན་འབེབས་མེ་ཏོག་ཆར་སིལ། རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་བྱིན་འབེབས། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོའི་བཀའ་ཐོར་བུའི་སྐོར་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་སྤྱོད་ལམ་རིམ་ཆེན་མོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར། བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། མ་ཏི་མངྒ། ཡོན་ཏན་དཔལ་བ། སྤྲུལ་སྐུ་བསམ་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། ནམ་མཁའ་གཞོན་ནུ། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། སྨན་རྩེ་བ་མ་ཏི་དྷྭ་ཛ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཡན་པ་བློ་བདེ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། པདྨ་མ་ཏི། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ། །ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། ཀུན་གཟིགས་
བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ནང་གི་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་རིམ་པ་བྱང་ཆེན་སྤྱོད་པའི་སྒྲོན་མེ་དང་། ཐུན་དྲུག་ཏུ་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་བསླབ་བྱ་སྐྱོང་ཚུལ་གཉིས་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། ལོ་ཆེན། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་སོ།

若多猛烈事业终结《障鬼镇压方法恶人无解脱业狱》、意伏藏《障鬼镇压》、热林金刚橛最密无上的目录章节第六细节事项系列中的地理考察因缘殊胜、若多岩伏藏无障碍修持处总体地理考察、修持殿、佛塔等普遍需要的地仪轨，恰美所说。口传从贡嘉（དཀོན་རྒྱལ）、钦则仁波切处获得。
地神腹开的考察及其供养仪轨，由却吉札巴所作。热那的小伏藏《坛城小注金精华》，这个口传与下文的大手印日心相同。坛城总体量色工作《极明欢喜根释》由大译师达玛师利所作。对于这个，根本口传从久美嘎桑开始传承，要依照那个计算。丹增培嘉（བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས）、门朗旺嘉（སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ）处获得。虽然注释没有明显的口传传承，但为必要而记录。
热那林巴伏藏出的三根本总体供养事业，由南卡宁波所作。这个被收录在心修总集中，所以口传传承与之相同。天法三根本总体行动指南、女神总体行动指南、若多所作的三根本总体行动指南、秋林深奥七集的事业普遍需要的前行总纲和结尾总纲、三根本总体大修框架、近修总体障碍丑鬼驱除的对治和事业使者《遍胜王母》灌顶、其修法等天法伏藏原文、持明命修中的加持《花雨》、若多岩伏藏三根本总体加持。
全知龙钦绕绛桑波的零散教法系列中的《法行大道次第》。口传传承是：全知智美沃色（ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར）、德勒江措（བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ）、玛蒂芒嘎（མ་ཏི་མངྒ）、云丹巴瓦（ཡོན་ཏན་དཔལ་བ）、祖古桑珠嘉波（སྤྲུལ་སྐུ་བསམ་གྲུབ་རྒྱལ་པོ）、南卡雄努（ནམ་མཁའ་གཞོན་ནུ）、卡龙扬巴（མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ）、门则瓦玛蒂达扎（སྨན་རྩེ་བ་མ་ཏི་དྷྭ་ཛ）、那措让卓（སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ）、烟巴洛德（ཡན་པ་བློ་བདེ）、贝玛辛雷（པདྨ་ཕྲིན་ལས）、楚臣多杰（ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ）、贝玛玛蒂（པདྨ་མ་ཏི）、贝玛多杰（པདྨ་རྡོ་རྗེ）、贡桑恰达伦珠（ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ）、贡桑辛雷南嘉（ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、多杰巴沃（རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ）、贡卓南嘉（ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ）、日增桑波（རིག་འཛིན་བཟང་པོ）、丹增却嘉（བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ）、全见丹增培嘉（ཀུན་གཟིགས་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས），由他传给我。
内法行次第《大乘行灯》和六座时中三戒律修行方式两者，由大译师达玛师利所作。其口传传承是：大译师（ལོ་ཆེན）、贝玛久美江措（པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ）、仁钦南嘉（རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ）、贝玛丹增（པདྨ་བསྟན་འཛིན）、辛雷南嘉（ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、辛雷却准（ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）、尊者上师钦则仁波切（རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ），由他传给我。


 །༈ །གསུམ་པ་ཐུན་མཚམས་སུ་བྱ་བ་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ལ། རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་མཛད་པའི་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྤྱིའི་གཏོར་ཆོག་དང་། བཀའ་བརྒྱད་བདེར་འདུས་ཀྱི་གཞུང་སོར་བཞག་སྤྱི་འགྲོའི་ཆ་གསུམ་བསྡུས་པ། ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་མ་ནིང་རྒྱུན་གསོལ། བྱང་ལུགས་བཀའ་སྲུང་བསྡུས་མཆོད། རྫོགས་ཆེན་བཀའ་སྲུང་། དྲག་པོ་སུམ་བསྒྲིལ་ལས་བྱང་ཚེ་ནོར་གསུང་། རཏྣའི་ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་འདུས་གྲལ་དུ་བཞུགས་པའི་དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་གསོལ་མཆོད་ཉིད་མཛད། འདུས་པ་སྐོར་བཞིའི་བཀའ་སྲུང་གསོལ་བསྡུས་ཆགས་མེད་གསུང་། བཻ་རོའི་སྐུ་སྤྲུལ་རྩེ་ལེ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་མཛད་པའི་རྩ་གསུམ་གཏོར་འབུལ་ཕྲིན་ལས་
མྱུར་འགྲུབ། ལུང་བརྒྱུད། མཛད་པ་པོ་ནས། སྒམ་པོ་པ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ། བསྟན་པ་དར་རྒྱས། ཨོ་རྒྱན་བློ་གྲོས། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ངག་དབང་བློ་གྲོས། དེ་ལས་སོ། །གནམ་ཆོས་གཏེར་གཞུང་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་གཏོར་བསྔོ། ནོར་ལྷ་སྤྱི་གཏོར་ལ་ཆགས་མེད་ཁ་བསྐང་ཅན། གཞི་བདག་དཀར་གཏོར། ཐུགས་དམ་ནང་གི་གཏོར་བསྔོས་ཆགས་མེད་མཛད་པ་ལུང་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་སོ། །སྟག་ཤམ་ལུགས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་གཏེར་སྲུང་སྤྱིའི་གཏོར་འབུལ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་དང་འདྲ། རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་གཏེར་སྲུང་སྤྱིའི་གཏོར་འབུལ་ཉིད་མཛད། མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་མཛད་པའི་གཏོར་འབུལ་ཉུང་བསྡུས། གཏོར་འབུལ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་བཅས། ༈ བཞི་པ་སྔགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་གཙོ་བོ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། རྩ་གསུམ་སོ་སོའི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་སྤྱིར་བཏང་། གྲོལ་ཏིག་ལས་རང་ལུས་ཨ་ནུའི་ཚོགས་མཆོད། ཚོགས་བརྒྱ་གཏོང་བའི་ལག་ལེན། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་རྗེས་སུ་གདམས་པ་ལྟར་མཛད་པའི་རྡོར་སེམས་ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩི་སྙིང་པོ། བརྒྱུད་པ་མཛད་པ་པོ་
ནས། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། དེས་སོ། །ཚིག་བདུན་ཚོགས་མཆོད་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོས་མཛད་པ། རིག་འཛིན་ཡོལ་མོ་བ་ཆེན་པོས་རྗེ་བླ་མ་ལ་དག་སྣང་དུ་བསྩལ་པའི་ཚོགས་མཆོད་ཀ་ཕྲེང་མ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་འདུས་པ་སྐོར་བཞི་ལས་བཀའ་འདུས་རིན་ཆེན་གཏེར་སྤུངས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་སྐོང་བསྡུས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། བཻ་རོ། །རྡོར་གླིང་། བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་མཚན་ཅན། འཁྲུལ་ཞིག་རྒྱལ་བ། འཛམ་གླིང་གྲགས་པ། པདྨ་གྲགས་པ། ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཕེལ་རྒྱ་མཚོ། གཞན་ཕན་རྣམ་རོལ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྤྱི་སྐོང་ལུགས་སྲོལ་འདྲ་མིན་བདུན་གྱི་ནང་ནས་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་གཞི་བླངས་ཏེ་མཛད་པ་ལ་གཙུག་ལག་དགའ་བས་ཁ་བསྐངས་པའི་རྩ་གསུམ་སྤྱི་སྐོང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། ལུང་བརྒྱུད། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། དབང་གི་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། ཐེག་མཆོག་བསྟན་
འཕེལ། དེ་ལས་སོ།

三、座间时的食子仪轨：持明德达林巴所作的三根本誓愿总体食子仪轨，以及八教法乐集的原文原封不动普遍使用的三个简略部分，却旺伏藏出的中性神日常供养，北方传统护法简略供养，大圆满护法，猛力三合行动指南中的寿命财富教言，热那的心修秘密集中所包含的誓愿七部供养祈请由他本人所作，集会四轮的护法简略祈请由恰美所说。贝若化身则勒那措让卓所作的三根本食子供养《事业速成就》。
口传传承从作者开始，传给冈波巴桑波多杰（སྒམ་པོ་པ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ）、丹巴达嘉（བསྟན་པ་དར་རྒྱས）、邬金洛珠（ཨོ་རྒྱན་བློ་གྲོས）、邬金丹增（ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན）、多阿丹增（མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན）、阿旺洛珠（ངག་དབང་བློ་གྲོས），由他传给我。
天法伏藏原文三根本总体食子回向，财神总体食子有恰美补充版，地神白食子，内密誓言食子回向由恰美所作，口传从噶玛索南处获得。
塔山传统的三根本伏藏护法总体食子供养由却杰林巴所作，口传传承同本尊意集。若多岩伏藏伏藏护法总体食子供养由他自己所作。秋久林巴所作的食子供养简略版，以及食子供养便携《持明欢宴》等。
四、与咒语行为相关的主要荟供轮：三根本各自的事业相关的荟供有许多，这里一般性的有：解脱滴中的自身阿努荟供，百次荟供的实践方法，持明多杰策旺诺布依据密咒护法所教导而作的金刚萨埵荟供《甘露精华》。传承从作者开始，传给多杰祖拉嘎瓦（རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ）、图吉多杰（ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ）、策旺贝玛诺布（ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ）、噶玛泰秋丹培（ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ），由他传给我。
七句荟供由尊者仁波切贝玛宁杰旺波所作，持明尤莫瓦钦波以净相授予尊者上师的荟供《噶朋玛》，多杰林巴的深奥伏藏集会四轮中的教法集《宝珠伏藏堆》三根本总体供修简略版。
传承是：邬金父母（ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ）、贝若（བཻ་རོ）、多林（རྡོར་གླིང）、扎西炯内（བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་གནས）、却尼让卓（ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ）、丹贝嘉参（བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན）、索南灿坚（བསོད་ནམས་མཚན་ཅན）、彻息嘉瓦（འཁྲུལ་ཞིག་རྒྱལ་བ）、占林扎巴（འཛམ་གླིང་གྲགས་པ）、贝玛扎巴（པདྨ་གྲགས་པ）、龙日江措（ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ）、丹培江措（བསྟན་འཕེལ་རྒྱ་མཚོ）、沾潘南若（གཞན་ཕན་རྣམ་རོལ），从久美多杰（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ）依次传承，传给尊者钦则旺波（རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ），由他传给我。
持明策旺诺布基于不同的七种总供修传统中，以杜杜能丹多杰的教言为基础所作，由祖拉嘎瓦补充的三根本总供修《宝珠之链》。口传传承：大持明（རིག་འཛིན་ཆེན་པོ）、却吉炯内（ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས）、旺吉多杰（དབང་གི་རྡོ་རྗེ）、贝玛宁杰旺波（པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ）、泰秋丹培（ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ），由他传给我。


 །བྱང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་ཆོས་སྡེ་ལས་འབྱུང་བའི་ན་རཀ་སྐོང་བཤགས་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་སྤྱི་ལ་འཇུག་པ། དྲི་མེད་རྒྱལ་པོ་བཤགས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ་བརྗོད་མེད་དོན་གྱི་བཤགས་པ། འདི་ཉིད་སྒྲུབ་དཀྱིལ་མང་པོའི་བསྡེབས་སུ་བཀོད་པ་དང་། སངས་གླིང་དང་ཀར་གླིང་གཏེར་མའི་བཤགས་རྒྱུད་ཀྱང་ཐོས་མོད་ཀྱི་གཙོ་བོ་བཀའ་མ་ལྟར་ན། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རིགས་གསུམ། ཕྱག་རྡོར། བློ་གྲོས་ཐབས་ལྡན། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི། གོ་མ་དེ་བཱི། ཤཱཀྱ་པུ་ཏྲཱི། རཱ་ཛ་ཧསྟི། ཧཱུྃ་ཀ་ར། བུདྡྷ་ཀུནྡྷི། པྲ་ཧསྟི། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ། སྡྱི་ར་མ་ཏི། ར་གི་ནཱ་ག །བྲམ་ཟེ་ཉི་མ། ཀརྟི་པདྨ། བྲམ་ཟེ་ཚངས་པ། ལྕེ་བཀྲ་ཤིས། ཁྱུང་པོ་དབྱིག་འོད། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས། སྣང་དཔལ་ལྷ། ལྷ་རྗེ་རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ། ལྕེ་བྱང་ཆུབ་ཤེས་རབ། ཡར་བློ་གྲོས། རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ། གླན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། གླན་རྡོར་འོད། སྟོང་རིན་ཆེན་ལྷུན་པོ། གླན་བྱང་ཆུབ། དགའ་དཔལ་གྲགས། ལྷ་རྗེ་རྒྱལ་བ། ལྕམ་སྒོམ་པ། སྦས་སྟོན་པ། གྲུ་གུ་སྨོན་ལམ་སེང་གེ །སྦས་གཞོན་ནུ་རིན་ཆེན། བླ་མ་བསམ་འཕེལ། འགོས་དངོས་གྲུབ་
མགོན། བླ་མ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་དཔལ་བཟང་པ། རྡོ་ཐོག་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། གཉལ་པ་བདེ་ལེགས་པ། འཇམ་དབྱངས་བཤེས་གཉེན། ཆོས་དཔལ་རྒྱལ་མཚན། བསམ་གཏན་བཟང་པོ། གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་ནོར་བུ། ནོར་བུ་ཡོངས་གྲགས། ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ། གསུང་སྤྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །གྲོལ་ཏིག་ལས་ཆོས་ཉིད་ཀློང་བཤགས། རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་ཐེམས་མེད་ལས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་གསོ་བའི་ཐབས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྐོང་བཤགས་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། དེའི་ཟིན་བྲིས་གཏེར་དབོན་གྱིས་མཛད་པ་བཅས་སོ། །༈ །ལྔ་པ་གསོན་པོའི་དོན་ཏུ་རྟེན་གསུམ་རབ་དུ་གནས་པའི་སྐོར་ལ། སྔ་འགྱུར་གྱི་རྒྱུད་དོན་ལག་ལེན་ཏུ་དྲིལ་བའི་ལེགས་བཤད་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་དགེ་ལེགས་འདོད་འཇོ། ཡོན་བདག་བསྒོ་བའི་གཏོང་ཐུན། དེ་ཉིད་སྙིང་
པོར་དྲིལ་བ། རབ་གནས་ཀྱི་ལག་ལེན་ལེགས་བཤད་རོལ་མཚོ་བཅས་ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་མཛད་པ། རབ་གནས་བསྡུས་པ་དགེ་ལེགས་ཆར་འབེབས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ། དེའི་ཆ་ལག་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་བསྟོད་དང་། རྫས་བརྒྱད་བཀྲ་ཤིས་བཅས། ཨརྒྷའི་ཆོ་ག་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བ། གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ལ་བཀའ་དགོངས་དང་བྱང་གཏེར་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་བསྡུས་དང་ལག་ལེན་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམ་དབྱེ་མི་འདྲ་བ་མང་བས་སོ་སོའི་བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས་ལ་ཕྱག་ལེན་རྣམ་པར་གསལ་ཡང་འདིར་སྡུད་པར་མ་ནུས་ན། སྔ་འགྱུར་གསང་བ་སྤྱི་ལ་འཇུག་པ་ནི་འདིར་བཀོད་པ་རྣམས་སོ།

北伏藏八教自现法部中出现的地狱供忏《和平愤怒八教总入》，从《无垢王忏悔续》中摘出的《无言义理忏悔》，这个已被收入许多修法坛城集中，虽然也听说过桑林和噶林伏藏的忏悔续，但主要按照口传：普贤、五部如来、三部尊、金刚手、智慧方便具足、库库拉扎、国王扎（རྒྱལ་པོ་ཛཿ）、因札布提（ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི）、果玛德威（གོ་མ་དེ་བཱི）、释迦补怛哩（ཤཱཀྱ་པུ་ཏྲཱི）、拉扎哈斯提（རཱ་ཛ་ཧསྟི）、吽卡拉（ཧཱུྃ་ཀ་ར）、布达昆地（བུདྡྷ་ཀུནྡྷི）、扎哈斯提（པྲ་ཧསྟི）、金刚笑（རྡོ་རྗེ་བཞད་པ）、迪热玛提（སྡྱི་ར་མ་ཏི）、热基那嘎（ར་གི་ནཱ་ག）、婆罗门日（བྲམ་ཟེ་ཉི་མ）、嘎提贝玛（ཀརྟི་པདྨ）、婆罗门梵（བྲམ་ཟེ་ཚངས་པ）、界扎西（ལྕེ་བཀྲ་ཤིས）、琼波宜沃（ཁྱུང་པོ་དབྱིག་འོད）、文殊智慧（འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས）、囊巴拉（སྣང་དཔལ་ལྷ）、拉杰嘉瓦菩提（ལྷ་རྗེ་རྒྱལ་བ་བྱང་ཆུབ）、界菩提智慧（ལྕེ་བྱང་ཆུབ་ཤེས་རབ）、雅洛珠（ཡར་བློ་གྲོས）、胜者心（རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ）、年扎巴嘉参（གླན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན）、年多沃（གླན་རྡོར་འོད）、东仁钦伦波（སྟོང་རིན་ཆེན་ལྷུན་པོ）、年菩提（གླན་བྱང་ཆུབ）、嘎巴扎（དགའ་དཔལ་གྲགས）、拉杰嘉瓦（ལྷ་རྗེ་རྒྱལ་བ）、姜贡巴（ལྕམ་སྒོམ་པ）、贝敦巴（སྦས་སྟོན་པ）、古古门兰森格（གྲུ་གུ་སྨོན་ལམ་སེང་གེ）、贝雄努仁钦（སྦས་གཞོན་ནུ་རིན་ཆེན）、喇嘛桑培（བླ་མ་བསམ་འཕེལ）、戈恩珠贡（འགོས་དངོས་གྲུབ་མགོན）、喇嘛释迦嘉参（བླ་མ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན）、喇嘛巴桑波（བླ་མ་དཔལ་བཟང་པ）、多托巴多杰嘉参（རྡོ་ཐོག་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན）、涅巴德勒巴（གཉལ་པ་བདེ་ལེགས་པ）、蒋央谢年（འཇམ་དབྱངས་བཤེས་གཉེན）、却巴嘉参（ཆོས་དཔལ་རྒྱལ་མཚན）、桑丹桑波（བསམ་གཏན་བཟང་པོ）、伏藏师热那林巴（གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པ）、策旺扎巴（ཚེ་དབང་གྲགས་པ）、阿旺扎巴（ངག་དབང་གྲགས་པ）、阿旺诺布（ངག་དབང་ནོར་བུ）、诺布永扎（ནོར་བུ་ཡོངས་གྲགས）、诺布旺嘉（ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ）、宋祖楚臣多杰（གསུང་སྤྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ）、楚臣嘉参（ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན）、久美多杰（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ）、仁钦南嘉（རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ）、邬金丹增多杰（ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ）、多增久美丹增（རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན）、杰尊玛辛雷却准（རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）、久美图多南嘉（འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ），由他传给我。
解脱滴中的法性界忏，若多岩伏藏无障碍中的《恢复破损誓言的殊胜方法供忏过失遍净轮回彻底清除》，以及其笔记由伏藏后裔所作等。
五、为活人而进行的三种所依加持的系列：早期译传密续义理汇集成实践的殊胜善说广大加持仪轨《德善如意》，施主指导的布施法，其精华浓缩版，加持的实践《善说大海》等，由法王德达林巴所作。简略加持《德善降雨》由蒋央钦则旺波所作，其支分善逝总赞和八瑞物吉祥等。阿噶的仪轨《智慧极炽》从法部中出现。
在伏藏方面，以佛意和北伏藏为主的加持仪轨有广略和实践的不同区别很多，各自传承持有者的实践方法很清晰，但这里无法全部收集。早期译传秘密总入的就是这里所列的内容。


 །༈ །དྲུག་པ་གཤིན་པོའི་དོན་དུ་གནས་ལུང་དཔྱངས་ཐག་གི་མན་ངག་ལ། སྤྱིར་སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་དོང་སྤྲུགས་ལུགས་ཀྱི་ངན་སོང་གནས་སྦྱོང་། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས་ཐེག་མཆོག་མཛོད་དུ་རྒྱས་པར་བཀྲལ་བ་གཏེར་མ་རྣམས་ལ་ཟུར་མི་འདྲ་བ་མང་ཡང་གཙོ་བོ་ཞི་ཁྲོ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐོར་ལས་འབྱུང་བའི་རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་གྱིས་མཚོན། ཁྱད་པར་ཆེ་བའི་ཆོ་ག་གསུམ་དུ་ཡོད་ལ། ཕྱིས་ཀྱི་
གནས་ལུང་སྤྱིའི་ལག་ལེན་ཕལ་ཆེར་གསར་མའི་སྦྱོང་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་སྡིག་སྦྱོང་སྒོ་དྲུག་སོགས་དང་མཐུན་རུང་དུ་བསྡེབས་པ་མང་བ་ལས་འདིར་སྤྱིར་བཏང་གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཆོ་ག་ཐར་པའི་མྱུར་ལམ་དང་། བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་ཐོས་པས་རྣམ་གྲོལ་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་། དེའི་ལྷན་ཐབས་རིགས་དྲུག་གནས་སྦྱོང་མདོར་བསྡུས། གནམ་ཆོས་གསོན་སྦྱང་བཞུ་ཐབས། ཡི་དམ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་དུ་རུང་བའི་ཤི་ཤོག་གསོན་ཤོག་ཆགས་མེད་གསུང་། འདིའི་ལུང་རྒྱུན་གསང་སྔགས་ལས་སོ། །བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་ནང་རྭ་སྐོར་སྒྲོན་མ་དྲུག་གི་དང་པོ་ལས་བྱུང་བ་གནས་ལུང་སྤྱི་ལ་སྦྱར་དུ་རུང་བའི་གྲི་འགྲོལ་གསང་བའི་མན་ངག །སྦུབས་བཤིགས་ལོག་པ་མཐའ་སེལ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཨོ་རྒྱན། ནམ་སྙིང་། གཏེར་སྟོན། སྲས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་སོགས་གོང་གི་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལྟར་ལ། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་སོ། །ལྷོ་བྲག་གྲུབ་ཆེན་གྱི་གྲི་སྲི་གཅོད་པའི་གདམས་པ། རད་གླིང་ཐུགས་གསང་
ལས་འབྱུང་བའི་གྲི་འགྲོལ་ཉུང་ངུ་ཆགས་མེད་གསུང་། ལུང་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་ལས་སོ། །གཤིན་པོ་འདྲེར་མི་འོང་བ། གདུང་ཆོག་དང་ཕུང་པོ་སྲེག་སྦྱོང་སཱཙྪ་སྒྲུབ་གཤེགས་སོགས་ལ་ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ་མདོར་གསལ་ཀུན་ཕན་བདུད་རྩི། འདྲེན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ལ་མཆོད་པ་བྱ་ཚུལ་བཅས་སོ། །གཞན་ཡང་བཀའ་བརྒྱད་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི་འདུལ་བ་གྲིའི་ལུང་སོགས་ཀྱང་གཙོ་བོར་སྐབས་འདིའི་ཁོངས་སུ་འདུ་ཞིང་། ཕྱིས་ཀྱི་མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་ཕུར་པའི་ཆ་ལག་གྲི་འདུལ་ཟབ་ལ་ཁྱེར་བདེར་བཞུགས་པ་ལག་ལེན་གསལ་བར་བྱུང་ན་སྡུད་པར་འོས་སོ། །༈ །བདུན་པ་ལས་རབ་འབྱམས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྐོར་ལ། བཀའ་མ་རྒྱུད་ལུང་རྣམས་དང་གཏེར་མ་བཀའ་དགོངས་དང་གཤེད་སྐོར་སོགས་ལས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་ལག་ལེན་འདྲ་མིན་དང་ཁྱད་པར་གྱི་རྣམ་གཞག་མང་དུ་འབྱུང་བ་ནི་སོ་སོའི་གཞུང་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་དགོས་ཤིང་། འདིར་གསང་བ་སྤྱིའི་ཆོ་ག་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་ཞི་རྒྱས་སྦྱིན་སྲེག་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། དེ་ལ་ལྟོས་པའི་དབང་དང་དྲག་པོའི་སྒྱུར་ཁ། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུན་གྱི་མེ་མཆོད། རྡོར་སེམས་རྫས་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་རིག་འཛིན་རྟ་མགྲིན་མགོན་པོས་མཛད་པ། ལུང་རྒྱུན། ཧ་ཡ། ཐེག་མཆོག །ཀཾ་ནོར་བུ། དེ་ལས་སོ། །རྫས་གཅིག་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་
བཞིའི་མེ་མཆོད། གནམ་ཆོས་མེ་ལྷའི་བཀའ་གཏད། དགོངས་གཏེར་གཞུང་གསལ་བྱེད། སྦྱིན་སྲེག་སྤྱིའི་ལག་ལེན་རྣམ་འབྱེད་མདོར་བསྡུས་བཅས། དེ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་ཡན་ལག་ཏུ་བཀོད་པའི་ལེ་ཚན་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་དམིགས་བསལ་མེད་པ་རྣམས་གཏེར་ཁ་སོ་སོའི་རྩ་བའི་དབང་ལུང་གོང་སྨོས་རྣམས་དང་འདྲ། ཆོས་གྲགས་དང་སྨིན་གཏེར་གསུང་བཀའ་འབུམ་སྤྱི་བརྒྱུད་ཁོ་ན་དང་། གནམ་ཆོས་དཔལ་ཡུལ་སྤྱི་བརྒྱུད་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་ཞུས། ཆགས་མེད་གསུང་རྣམས་བརྒྱུད་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱུང་བར་སྣང་། རྗེ་པདྨ་དང་གཏེར་ཆེན་རྣམ་གཉིས་གསུང་དངོས་ལས་ཐོབ་པའོ།

六、为亡者而施行的引导悬索的口诀：一般来说，有早期译传口传《彻底清除》传统的净化恶趣之处，从《自然圆满续》中所说的六道引导，全知龙钦巴在《胜乘藏论》中详细解释的伏藏有许多不同的版本，但主要由和平愤怒和大悲系列中出现的六道引导为代表。尤其特殊的仪轨有三种，后期的引导总体实践大多与新译的《净障六门》等相符合地汇编，这里一般的亡者摄受仪轨《解脱捷径》和中阴介绍《听闻解脱》，由敏林大伏藏师所说。
其补充六道净化地方简略版，天法活人净化融解法，适合一切本尊使用的死文活文由恰美所说。这个口传从桑阿处获得。菩提林巴巴嘉参的深奥伏藏《普贤心伏藏》中内围六灯中的第一出现的，适合一般引导使用的剪刀解脱秘密口诀，空瓶破除邪见边际消除。口传传承：邬金（ཨོ་རྒྱན）、南宁（ནམ་སྙིང）、伏藏师（གཏེར་སྟོན）、子桑珠多杰（སྲས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེ）等如上文如意轮，由全见钦则处获得。
洛扎大成就者的剪除鬼意的教授，热林心密出现的简略剪刀解脱由恰美所说。口传如安多下传，从泰秋丹培处获得。死者不会变为鬼的方法，火葬和骸骨焚烧净化、制作舍利塔和送行等必要文字《简明利众甘露》，圣者们的舍利供养方法等。
此外，从八教法等出现的调伏剪刀引导等也主要包括在这一部分中，后期的秋林深奥七集金刚橛的支分深奥便捷的剪刀调伏，如有明确的实践方法，则适合收集。
七、究竟无量事业的火供系列：口传续和论中以及伏藏佛意和阎魔系列等中出现许多不同的火供仪轨和特殊规定，需要从各自的原文中了解。这里秘密总体仪轨是敏林大伏藏师仁波切所作的和平增长火供《成就大海》，依据它的转化版控制和猛烈，热那浩空心滴中出现的日常火供，金刚萨埵单一物质火供由持明马头怙主所作。口传传承：哈亚（ཧ་ཡ）、泰秋（ཐེག་མཆོག）、堪诺布（ཀཾ་ནོར་བུ），由他传给我。
依靠单一物质的四种事业火供，天法火神授记，意伏藏原文明解，火供总体实践辨析简略版等。这样，作为近修总体支分所列的章节中，没有特别传承的那些与各个伏藏的根本灌顶口传如前所述相同。
却札和敏伏藏所说全集总传承，天法巴尤总传承从桑阿丹增处请求。恰美所说的那些似乎来自各种传承。从尊者贝玛和大伏藏师二位直接获得。


 །༈ །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ལ། སྤྱིར་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐུགས་ཐིག་ལས། ཕྱི་རོལ་ཚད་མེད་ཉིད་ལས་བཞི། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་གཙོ་བོར་གཞན་དོན་ལ་དམིགས་པ། རྒྱུའི་ཁྱད་པར་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ། ངོ་བོའི་ཁྱད་པར་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་རྩིས་ཟིན་པ། བྱེད་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཐབས་མཁས་ཀྱི་མཛད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྒྲུབ་པའོ། །
ངེས་ཚིག་ནི། ཀརྨ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ན་བྱེད་པ་པོའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་ལས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བྱ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དབྱེ་ན། དཔལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། ཞི་བ་ལ་སོགས་རབ་དབྱེ་བས། །ལས་ནི་རྣམ་པ་བཞིར་བསྡུས་སོ། །ཞེས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ལས་བཞི་དང་། སྔ་མ་ལ་སྲུང་བ་དང་ཞི་བ་གཉིས་སུ་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། དེ་ལའང་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་ཁྱད་པར་གྱིས་དབྱེ་ན་གཉིས་གཉིས་སུ་གནས་པ་ཡིན་ལ། བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱང་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པ་ཁོག་གཞུང་ལས། མཆོད་རྟེན་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་དང་ནི། །ཧོམ་བྲོ་གླུ་དང་རྫས་ཀྱིས་བྱ། །ཞེས་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་ཞིང་བསྒྱུར་བ་དང་། ཧོམ་སྟེ་སྦྱིན་སྲེག་དང་། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་བཅས་པ་དང་། རྫས་ཏེ་ལིང་གའི་སྒོ་ནས་སྒྲུབ་པ་རྣམས་གསུངས་ཤིང་། དེས་མཚོན་ཏེ་འཁྲུལ་འཁོར་དང་། སྨན་དང་། སྔགས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ་པ་སོགས་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་འདིར་རེ་ཞིག་ལས་ཐམས་ཅད་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་ཕྲིན་ལས་གཉིས་སུ་འདུ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཐོག་མར་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས། བླ་མ་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཆོས་སྡེ་ལས་འབྱུང་བའི་བཏགས་གྲོལ་གྱི་དབང་། དེའི་
རྒྱབ་ཡིག་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། ཕྱག་རྡོར། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། པདྨཱ་ཀ་ར། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ། ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ། སེང་གེ་དབང་ཕྱུག །རྒྱལ་བ་ཞང་སྟོན། མཁས་པ་ཉི་འབུམ། གུ་རུ་ཇོ་འབེར། སེང་གེ་རྒྱབ་པ། མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ། ཀུ་མཱ་རཱ་ཛ། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། གྲགས་པ་འོད་ཟེར། སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། ཟླ་བ་གྲགས་པ། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀློང་ཆེན་གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་བོ། །ཡང་ན། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེ་ནས། ཐར་པ་གླིང་པ། བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ། སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། ཡོན་ཏན་དཔལ་བ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། མ་ཏི་དྷྭ་ཛ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་མན་སྔར་ལྟར་ལ། ཕྲིན་
ལས་རྣམ་རྒྱལ་ནས། པདྨ་བསྟན་སྐྱོང་འགྱུར་མེད། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་ཆོས་རྒྱལ། ཀརྨ་འཕེལ་རྒྱས། ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ།

二、与四种事业相关的广大事业系列，一般来说，事业的本质：《幻化心滴》中说："外在无量四种事业"。如此所说，对境特点主要针对他人利益，因的特点从四无量的修习中产生，本质特点由大智慧所摄持，作用特点以善巧方便的行为圆满成就佛陀的事业。
词源解释：若从"羯磨"（ཀརྨ）一词引申，因为行为者的三门之业与所追求的目标相结合，所以称为事业。分类：《吉祥秘密心续后分》中说："以寂静等区分，事业总摄为四种。"即寂静、增益、调伏、威猛四种事业，或者将前者分为保护和寂静两种，共有五种。其中又以共同和殊胜的差别各分为两种。
行为方法在《心续注释》中说："以塔印记之门，火供舞歌与物质。"即建造佛塔、结印并转变、火供（献火）、以舞蹈歌词结束事业、通过物质即替身像来修持等。由此类推，还有通过轮图、药物、咒语、因缘和禅定等无量方法来成就。
这里暂且将所有事业归纳为殊胜和共同两种事业。首先，殊胜事业：上师精华如意宝珠法部中出现的贴解脱灌顶，其背书《如意自成》，传承是：普贤父母（ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ）、无量寂怒尊（ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས）、金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང）、金刚萨埵（རྡོར་སེམས）、金刚手（ཕྱག་རྡོར）、喜金刚（དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ）、文殊友（འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན）、狮子吼（ཤྲཱི་སིཾ་ཧ）、智慧线（ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ）、无垢友（བི་མ་ལ་མི་ཏྲ）、莲花生（པདྨཱ་ཀ་ར）、赤松德赞（ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན）、定胜（ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ）、朗玛伦嘉（ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ）、狮子自在（སེང་གེ་དབང་ཕྱུག）、胜者章敦（རྒྱལ་བ་ཞང་སྟོན）、学者尼崩（མཁས་པ་ཉི་འབུམ）、上师觉贝尔（གུ་རུ་ཇོ་འབེར）、狮子甲巴（སེང་གེ་རྒྱབ་པ）、镜子金刚（མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ）、童子王（ཀུ་མཱ་རཱ་ཛ）、龙钦绕绛（ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས）、普遍自成（ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ）、扎巴沃色（གྲགས་པ་འོད་ཟེར）、桑杰温波（སངས་རྒྱས་དབོན་པོ）、达瓦扎巴（ཟླ་བ་གྲགས་པ）、贡桑多杰（ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ）、嘉参巴桑（རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང）、那措让卓（སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ）、丹增扎巴（བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ）、多阿丹增（མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན）、辛雷伦珠（ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、德达林巴（གཏེར་བདག་གླིང་པ）、仁钦南嘉（རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ）、邬金丹增多杰（ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ）、辛雷南嘉（ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、辛雷却准（ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན）、龙钦第三多杰齐吉（ཀློང་ཆེན་གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད），从他恩赐获得。
或者，从全知法王开始，塔巴林巴（ཐར་པ་གླིང་པ）、离行法王（བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ）、桑杰温波（སངས་རྒྱས་དབོན་པོ）、云丹巴瓦（ཡོན་ཏན་དཔལ་བ）、桑杰耶谢（སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས）、桑杰嘉参（སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན）、玛蒂达扎（མ་ཏི་དྷྭ་ཛ）、那措让卓（སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ）以下如前所述，从辛雷南嘉开始，贝玛丹炯久美（པདྨ་བསྟན་སྐྱོང་འགྱུར་མེད）、巴沃祖拉却嘉（དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ）、邬金却嘉（ཨོ་རྒྱན་ཆོས་རྒྱལ）、噶玛培嘉（ཀརྨ་འཕེལ་རྒྱས）、噶玛沾潘丹巴达嘉（ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས），由他传给我。


 །ལས་འབྲེལ་གཏེར་བྱོན་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ལས། བཏགས་གྲོལ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད། གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ། ཡང་ཏི་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག །སངས་རྒྱས་སྲས་གཅིག །རང་བྱུང་རིག་པ། འབྲས་བུ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དྲུག་དང་། ཡང་ཏིག་ལས་འབྱུང་བའི་དབང་དང་མན་ངག་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་བཅས། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྔར་ལྟར་ལས། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ། ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ། ལས་འབྲེལ་རྩལ། རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ། རྒྱལ་དབང་རང་བྱུང་ཞབས། གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ། རྗེ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། ཕྲིན་ལས་ཕུན་ཚོགས། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། ཀཿཐོག་པ། བྱང་སེམས་ཆེན་པོ། རྫ་ཡིག་ཚུལ་རྒྱལ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན། ཐུགས་སྲས་རྒྱལ་མཆོག །ཕྲིན་ལས་མཚན་ཅན། ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་
བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག །གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ། ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ་ནས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། ཡེ་ཤེས་རབ་འབྱམས། བསམ་གཏན་དཔལ། སྦྱིན་པ་བཟང་པོ། ཟབ་ལུང་སྤྲུལ་སྐུ །རྫོགས་ཆེན་པ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱིན་ཆད་གོང་ལྟར་རོ། །དབང་གཉིས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ལ་དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བབས་གཅིག་འདུས་སུ་ནོས་པའོ། །བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་རྫོགས་ཆེན་གསེར་ཞུན་ལས་འབྱུང་བའི་བཏགས་གྲོལ་རྒྱུད་དཀར་པོ་གཅིག་ཐུབ་ཏུ་གྲགས་པ། དེའི་དབང་། ཙཀྲ་འབྲི་བའི་ཡིག་ཆུང་། དབང་ཆོག་དང་བཏགས་གྲོལ་སྤྱི་དོན་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་བཅས། བརྒྱུད་པ་གོང་གསལ་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་རམ། སློབ་བརྒྱུད་ལྟར་ན། གཏེར་སྟོན་ནས། རྩ་བའི་ཆོས་བདག་བྱ་ཁྱུང་པ་དཔལ་ལྡན་སེང་གེ །བྱམས་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས། དཔལ་འབར་དབང་ཕྱུག །ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འབྱོར། ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་ཌཱི་
ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་སོ། །ཡང་དེ་ལས་བྱུང་བའི་གཞན་དོན་མཐོང་གྲོལ་འཁོར་བ་སུན་འབྱིན། ཙཀྲ་འབྲི་བའི་ཡིག་ཆུང་། འཁོར་ལོའི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད། ལུང་བརྒྱུད་སྔར་ལྟར། སྤྱི་ཁྱབ་བཏགས་གྲོལ་བཀླག་ཐབས་བཅས་སོ། །སྤྱིར་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་གོང་འོག་ཐམས་ཅད་ལས་གཟུངས་སྔགས་ཟབ་མོ་བཅངས་པའི་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་པ་དང་། གླེགས་བམ་འཆང་བའི་ཚུལ་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ། སྦྱོང་རྒྱུད་ལས་ཕུང་པོ་སྲེག་སྦྱོང་གིས་སྡིག་པ་སྦྱོང་བའི་སྐབས་གནས་ཡིག་གདགས་པར་གསུངས་པས་མཚོན་རྒྱུད་དང་རྒྱ་གཞུང་ཚད་མ་རྣམས་ལས་བཏགས་གྲོལ་གྱི་མཚན་མ་བཏགས་ཀྱང་དེའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཇི་སྙེད་གཅིག་མཆིས་ལ། གསར་མའི་ཕྱོགས་ལ་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་ནི་སོ་སོར་འབྲང་མའི་འཁོར་ལོ་དང་། ཇོ་བོ་རྗེའི་གདམས་ངག་ཏུ་གྲགས་པ་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲོལ་བའི་འཁོར་ལོ། །མཆོད་རྟེན་མཐོང་གྲོལ་གྱི་རས་བྲིས་ཙམ་དུ་སྣང་ཞིང་། སྔ་འགྱུར་གྱི་ཕྱོགས་འདིར་བཏགས་གྲོལ་གྱི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བཞུགས་པ་ལས། མཚན་གཞིའི་གཙོ་བོ་ནི་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དགོངས་པ་དང་། ཐིག་ལེ་ཉེར་ལྔའི་གསང་སྔགས་སོགས་
རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་རྣམས་སུ་སྣང་བས་འདིར་བཀོད་པ་རྣམས་རྒྱས་བསྡུས་འཚམས་ཤིང་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་མན་ངག་ཕྱག་ལེན་རྣམ་གསལ་དུ་ངེས་པའི་ཕྱིར་དོན་འདུས་པར་བྱས་ཀྱི། གཞན་དུ་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ།

与事业相关的伏藏空行心要中的：贴解脱心续、一知全解脱、极精华单一金粒、佛一子、自生觉性、大果六续以及来自精华的灌顶和珍贵心要口诀。传承从上师如前所述开始，经狮子吼（ཤྲཱི་སིཾ་ཧ）、大邬金师（ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ）、措嘉（མཚོ་རྒྱལ）、法王（ཆོས་རྒྱལ）、公主贝玛萨（ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ）、拉贝札（ལས་འབྲེལ་རྩལ）、王子勒巴（རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ）、嘉旺让炯夏（རྒྱལ་དབང་རང་བྱུང་ཞབས）、永敦多杰巴（གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ）、杰若贝多杰（རྗེ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ）、却吉多杰（ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ）、南卡多杰（ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ）、楚臣崩（ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ）、楚臣嘉参（ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན）、辛雷彭措（ཕྲིན་ལས་ཕུན་ཚོགས）、耶谢嘉参（ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན）、嘎托巴（ཀཿཐོག་པ）、大菩萨（བྱང་སེམས་ཆེན་པོ）、扎宜楚嘉（རྫ་ཡིག་ཚུལ་རྒྱལ）、则勒日增（རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན）、心子嘉秋（ཐུགས་སྲས་རྒྱལ་མཆོག）、辛雷灿坚（ཕྲིན་ལས་མཚན་ཅན）、贡桑巴觉（ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར）、多阿丹增（མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན）、辛雷伦珠（ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、久美多杰（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ）、阿旺贡嘎丹增（ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན）、贝玛伦珠（པདྨ་ལྷུན་གྲུབ）、噶玛德钦宁波（ཀརྨ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ）、丹增南达（བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག）、嘎旺却炯桑波（གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ）、噶玛沾潘丹巴达嘉（ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས），由他传给我。
或者，从王子勒巴开始，龙钦绕绛（ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས）、耶谢绕绛（ཡེ་ཤེས་རབ་འབྱམས）、桑丹巴（བསམ་གཏན་དཔལ）、津巴桑波（སྦྱིན་པ་བཟང་པོ）、扎隆祖古（ཟབ་ལུང་སྤྲུལ་སྐུ）、觉钦巴索南仁钦（རྫོགས་ཆེན་པ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན）、则勒日增南嘉（རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ）以后如前所述。两种灌顶是从全知上师多杰齐吉处以意传手势口传的方式一并获得的。
上师意集大圆满金液中出现的贴解脱"白续一次成就"，其灌顶，绘制轮图的短文，灌顶仪轨和贴解脱总义实践明解等，传承如上所述灌顶传承，或者根据师承传统：从伏藏师开始，根本法主夏琼巴巴丹森格（བྱ་ཁྱུང་པ་དཔལ་ལྡན་སེང་གེ）、蒋丹却嘉扎西（བྱམས་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས）、巴巴旺秋（དཔལ་འབར་དབང་ཕྱུག）、阿旺贝玛南嘉（ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ）、邬金巴觉（ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འབྱོར）、南卡吉美（ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད）、辛雷伦珠（ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ）、德达林巴（གཏེར་བདག་གླིང་པ）、仁钦南嘉（རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ）、贝玛丹增（པདྨ་བསྟན་འཛིན）、邬迪亚那（ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན）、辛雷南嘉（ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ）、巴觉江措（དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ）、全知上师图多南嘉（ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ），由他传给我。
同样来自它的利他见解脱《轮回消破》，绘制轮图的短文，轮图的实践明解，口传如前所述，以及普遍贴解脱的诵读方法等。
一般来说，从新旧续部的所有内容中，持有深奥陀罗尼咒语的利益无量，以及持有经典的方法和利益，《净化续》中说在火葬净化罪业时要贴上咒文，如此可见从续部和权威的印度论著中虽然没有确立贴解脱的名称，但属于此类的有许多。新译方面特别区分的是索尔瓦的轮图，以及阿底峡尊者的教授中著名的解脱城市轮图，佛塔见解脱的布画等形式。在早期译传这里有无法估量的贴解脱续部和口诀，其中主要的例子是普贤父母的密意，以及二十五明点的密咒等自生金刚的声音形式，因此这里所列的内容丰简适中且提炼为精华口诀，实践方法明确，所以作为要义汇集，否则在大心要中...


 །བྱང་གཏེར་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་དང་། རད་གླིང་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་རྒྱུད་དྲུག །ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས། ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ། ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཟབ་གཏེར་ཆེ་ཕྲ་ཕལ་མོ་ཆེ་ལས་འབྱོན་པར་སྣང་བས་སོ་སོའི་རྗེས་འབྲང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་ལེན་འདེབས་པ་བྱུང་ན་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གསུང་དེ་བདེན་ཕྱིན་ཆད་དགོས་ངེས་ཤེས་པའི་ལས་སུ་འདུག་གོ །དེས་མཚོན་ཏེ་མ་བསྒོམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གཞན་མཆོད་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་འཁོར་ལོ་སོགས་མཐོང་གྲོལ་གྱི་རིགས། སྐྱེ་བདུན་མྱང་གྲོལ། བདུག་པ་ཚོར་གྲོལ། ངོ་སྤྲོད་དང་གཟུངས་སྔགས་ཐོས་གྲོལ། བྱེ་མ་དང་མཚན་ལྡན་རེག་གྲོལ་གྱིས་མཚོན་བདེ་མྱུར་གྱི་ཐབས་དུ་མ་སྔ་འགྱུར་གྱི་རྒྱུད་དང་གདམས་ངག་རྣམས་ལས་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ལས། འདིར་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐོར་སོགས་སུ་རྩ་བ་ཙམ་རེ་བཀོད་པ་དང་། སྐབས་སུ་བབས་པ་གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་བླ་མ་ལོངས་
སྐུ་འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐོར་ལས་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་བཀླགས་པས་གྲོལ་བ་དང་། པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་བསྟེན་ནས་མ་བསྒོམས་འཚང་རྒྱ་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་གི་རྒྱབ་རྟེན་པདྨའི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་བཀླག་པའི་ཐབས་བཅས་ཟབ་ཆོས་གསང་བའི་བདག་པོ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ། བླ་མ་ལོངས་སྐུའི་ལས་ཚོགས། མི་འཁྲུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཐོང་གྲོལ། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དམ་རྫས་མྱང་གྲོལ། རྣམ་སྣང་གི་བྱེ་མ་རེག་གྲོལ། ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དྲན་གྲོལ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་གྲོལ། སྨན་བླའི་འབབ་ཆུ་འཐུང་གྲོལ། སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་འཁོར་ལོ་བཏགས་གྲོལ། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གསོ་སྦྱོང་བསླབ་གྲོལ། པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་བདུག་སྤོས་ཚོར་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་སྤྱད་གྲོལ་རྣམས་དང་། པད་འབྱུང་ཆོས་དྲུག་ལས། འཁོར་ལོ་མཐོང་གྲོལ་དང་བཏགས་གྲོལ་དམ་རྫས་མྱང་གྲོལ་བདུག་སྤོས་ཚོར་གྲོལ་མཚན་ལྡན་རེག་གྲོལ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད། ཐོས་གྲོལ་ཁོལ་ཕྱུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་དབང་དང་མཚུངས། གྲོལ་བ་དྲུག་གི་གཙོ་བོ་མྱང་གྲོལ་དམ་རྫས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་
ཆེན་སོགས་ཕྲིན་ལས་ལག་ལེན་རྒྱས་པ་དང་འབྲེལ་བ་གལ་ཆེ་མོད། དེང་སང་སེམས་བསྐྱེད་ཇི་ལྟར་ཡང་ལྟར་སྣང་སྤྲོས་བཅས་ལག་ལེན་དར་སྲོལ་ཆེ་བས་འདིར་ཡི་གེས་འཇིགས་ནས་མ་སྤྲོས་ཏེ། ཀུ་སཱ་ལིའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕན་པར་བསམས་ནས་མདོ་ཙམ་བཀོད་པའོ།

北伏藏《意明透》和热林《浩空心滴》的六续、《普贤意集》、《和平愤怒意自解脱》、《本尊意集》等为主的大小深奥伏藏多数中出现的内容，由各自的追随者如果实践起来，那么普贤金刚持的言教若为真实，从此将成为必要且确定的事业。
由此代表，不修即成佛的其他法门，如佛塔、佛像、轮图等见解脱类型，七次生转解脱，熏香嗅解脱，介绍和陀罗尼咒听闻解脱，沙子和具相触解脱等为代表的多种安乐快速方法，在早期译传的续部和教授中深奥而广泛地宣说。这里也在大悲系列等中略述了一些根本，并且适时地放入了新伏藏《心修除障》中的上师报身度生大悲系列中的种性主金刚萨埵的密咒读诵解脱，以及依靠莲花生导师而不修成佛的奇妙六法的依据《莲花精华续》的阅读方法等深法，由秘密主人文殊钦则旺波所作。
上师报身的事业集，不动佛手印见解脱，事业萨埵轮回彻底清除的誓物尝解脱，毗卢遮那沙子触解脱，释迦牟尼佛塔念解脱，无量光佛三昧禅解脱，药师佛流水饮解脱，心性休息轮图贴解脱，不空羂索受戒守解脱，莲花顶髻熏香嗅解脱，金刚精华供养用解脱等，以及来自莲花生六法的：轮图见解脱和贴解脱、誓物尝解脱、熏香嗅解脱、具相触解脱等的实践明解，听闻解脱摘录等。传承与灌顶相同。
六种解脱中主要的尝解脱誓物的修持，这个与大修等事业实践广大内容相关联非常重要，但是现今无论发心如何，表面繁复的实践流行很广，此处因恐文字太多而未详述。为了对独修行者有益而略微记述。


 །འདི་ལ་གསར་མའི་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས་སུའང་། བྲིས་སྐུ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་སོགས་བྲིས་སྐུའི་ཆོ་ག་རབ་འབྱམས་དང་། དྲི་མེད་དང་ཇོ་བོའི་དབུ་ཞྭའི་མཆོད་རྟེན་མི་འཁྲུགས་པའི་གཟུངས་རྣམས་ཀྱི་མཐོང་གྲོལ་གཟུངས་སྔགས་ཟབ་མོ་དུ་མའི་སྒྲ་ཐོས་པ་དང་། པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་སྔགས་དུང་ལ་བཟླས་པའི་ཐོས་གྲོལ། དེ་ཉིད་ཀྱི་བདུག་སྤོས་ཚོར་གྲོལ། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་དང་གཟུངས་སྒྲུབ་ཀྱི་བུམ་པའི་ཆུའི་མྱང་གྲོལ། བྱེ་མ་སོགས་ལ་གཟུངས་བཅས་པ་དང་ཞལ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་པོའི་རྫི་ཕྱོགས་ཕོག་པའི་སྡིག་པ་ལས་གྲོལ་བར་གསུངས་པའི་རེག་གྲོལ་སོགས་སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་གང་ལ་གང་འདུལ་རྒྱ་ཆེར་བཀའ་བསྩལ་པ་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མིག་ལྡོངས་ཤིང་།ཡིད་སྲུབས་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་སྙིང་ལ་ཉལ་བ་ཁ་ཅིག་གྲོལ་བ་བཞི་དྲུག་སོགས་རྙིང་མ་ཁོ་ནའི་སྒེར་ཆོས་དང་། དེའང་མི་འཐད་པའི་སྒྲུབ་བྱེད་ལྟར་སྣང་བ་བཀོད་པ་
དག་སྣང་མོད། ཚུལ་འདི་ལྟ་བུས་མཚོན་རང་གཞན་གྱི་གྲུབ་མཐའི་ཁ་འཛིན་དང་། ཆོས་བརྒྱད་སྙིང་ལ་ཞེན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆགས་སྡང་ཙམ་ལ་བརྟེན། མངོན་ཤེས་ཕྲ་མོ་དང་ལུང་རིགས་ཉི་ཚེ་བ་ལ་ཁུངས་སུ་བྱས་ཏེ། ཆོས་དང་གང་ཟག་ཚད་ལྡན་ལ་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་གཞུང་དུ་སྒྲུབ་པ་སོགས་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་རང་ཉིད་མེ་ཏོག་མདའ་ཅན་གྱི་ཕྲིན་ལས་པ་གསལ་བར་མཚོན་པས་དེའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡ་ང་བའི་ངན་སོང་གི་བཤུལ་ལམ་ཆེན་པོར་འཁྲིད་པའི་དེད་དཔོན་ཟླ་མེད་པ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་བདག་ལེགས་པར་འདོད་པ་དག་གིས། ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་མེད་པའི་མདོ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་སྐད་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། གང་ཟག་གིས་གང་ཟག་ལ་ཚོད་བཟུང་བར་མི་བྱའོ། །གང་ཟག་གིས་གང་ཟག་ལ་ཚོད་བཟུང་ན་རྨ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ངའམ་གཞན་ཡང་ང་དང་འདྲ་བ་དག་གིས་གང་ཟག་ལ་ཚོད་གཟུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ། སུ་བདག་བསྲུང་བར་འདོད་པ་དེས་གཞན་སུའི་སྤྱོད་པ་ལའང་བརྟག་པར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ལ་འདི་ནི་འདི་འདྲའོ་ཞེས་དཔྱ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་སོགས་ཡང་ཡང་བཀའ་བསྩལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་བའི་གང་ཟག་འཇིག་རྟེན་ན་དཀོན་པས་དོན་ལ་རྟོན་པའི་ཤེས་རབ་དང་གཟུ་བོར་གནས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུས་
མདོ་རྒྱུད་ཚད་ལྡན་གྱི་དགོངས་པ་དང་སུ་མཐུན་དཔྱད་པ་ལས། ཞལ་དབང་ཡོད་ཀྱིས་ཅི་དགར་སྨྲས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ན་བསྟན་པའི་དབྱེན་སེལ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བར་མཐོང་བས་ཅལ་སྒྲོག་ཙམ་གྱི་རྗེས་སུ་མི་རྒྱུག་པའང་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་སྣང་ངོ་། །སྤྱིར་བཏགས་གྲོལ་སོགས་ཀྱིས་གྲོལ་བའང་། རེ་ཞིག་ངན་སོང་ཙམ་ལས་གྲོལ་བ་དང་། འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བ་སོགས་དབང་པོ་དང་སྐལ་པའི་ཁྱད་པར་མང་དུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་གྲོལ་བ་ཡིན་ན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་ལྟ་བུར་གོ་བས་བློར་མ་ཤོང་བར་སྣང་བའང་རང་ཉིད་བློ་གྲོས་ཕུར་ཁུང་ཐུག་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་སྙིང་རྗེ་བའི་གནས་སོ། །སྔ་འགྱུར་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་འཛིན་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱང་རྩོལ་མེད་ཨ་ཏིའི་ཐེག་པ་ལ་འོག་མའི་ལྟ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས་དོ་ཟླ་མེད་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བར་དཀོན་པའི་ཚུལ་གཟེངས་བསྟོད་ནས་སྒྲོག་བཞིན་དུ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་དང་། རྫོགས་ཆེན་གྲོལ་བ་བཞི་དྲུག་གི་ལྟ་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་གཡས་ཆུང་དུ་བོར་ནས་གསར་མའི་ཆོས་སྡེ་དཔང་མཐུག་རྣམས་ཀྱི་ལད་མོ་ཅི་འཁྱོལ་ལ་བརྩོན་པའང་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་པར་སྣང་ངོ་། །༈ །གཉིས་
པ་ཐུན་མོང་གི་ཕྲིན་ལས་ལའང་གཉིས། ལས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་སོ་སོར་བསྒྲུབ་པའོ།

在这方面，新译密续中也有：《见画像具义》等各种绘像仪轨，以及无垢和阿底峡的顶帽佛塔不动佛陀罗尼等的见解脱深奥陀罗尼咒的听闻，莲花顶髻咒语吹入海螺的听闻解脱，此尊的熏香嗅解脱，甘露丸和陀罗尼修持宝瓶水的尝解脱，将陀罗尼放入沙子中以及十一面咒持诵者的气息接触能从罪业中解脱的触解脱等。导师一切智者具有大悲心，对应各种根基广泛宣说教法，但有些人智慧眼盲，心中潜伏着嫉妒军队，将四解脱、六解脱等视为只有宁玛的个人法门，并且提出似是而非的反对论点，虽然这看起来像是清净观，但这种行为显示出执着于自他宗派的立场，由于执着八世间法而仅仅依靠世间的贪嗔，以微小神通和片面的教理作为依据，将有效的法门和有资格的人说成是魔和魔的教法等，这些论证本身清晰地表明他们是欲神的使者，因此应知道，所有属于这一类的人都是无与伦比的领路人，引导众生走向可怕的恶趣大道。
那些希望自己得到善益的人们应了解：《无生法门经》中，如来这样说法："人不应评判他人。若人评判他人，将会产生伤害，只有我或像我这样的人才能评判他人。善男子，谁若想保护自己，就不应观察任何人的行为，不应评论说'这个人是这样的'。"等等一再宣说。因为世间上像佛陀那样的人很稀少，所以应以依义不依语的智慧和中立的思维之力来考察谁符合标准经续的意趣，若仅随从有权势者的随意言论，会造成教法的大分裂，所以不盲从浅薄言论极为重要。
一般来说，通过贴解脱等而获得的解脱，有暂时从恶趣解脱，从轮回中解脱等因根器和福德差异而产生的多种情况，所以如果认为"解脱"就等同于获得佛果而无法理解，那也是表明自己智慧有限的标志，值得同情。
多数早期译传的教法持有者，一方面赞扬无勤阿底瑜伽乘是下乘见行无法比拟的，并且在十方三世中罕见，同时自己却抛弃了三瑜伽的生圆次第和大圆满四解脱六解脱的见行，尽力模仿新译法门的厚重部分，这也是普贤心意教法不立教派的表现。
二、共同事业分为两部分：各种事业和各别修持。


 །དང་པོ་ལ་སྡེ་ཚན་དྲུག་ཏུ་ཡོད་པའི་ཐོག་མར་འཁོར་ལོ་ཟ་ཡིག་སྔགས་འབུམ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྐོར་ལ། རྟེན་གྱི་ནང་གཞུག་ལ་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་བྱོན་བཅས་ཆོག་སྲོག་ཤིང་བརྟན་པའི་ཙཀྲ །དེའི་བྲི་ཐབས། འདི་དང་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་ཚན་ཁ་ཤས་རྣམས་སྨན་ལུང་པ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཚེ་དབང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་པའོ། །བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་སྲུང་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ། ཞལ་ཤེས་རབ་གནས་ཀྱི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད། འདིའང་སྲུང་བ་གཙོར་བཏོན་པའི་དབང་གིས་མཚན་དེ་སྐད་དུ་བཞག་པ་ལས། ནང་གསེས་སུ་ལས་གསུམ་ཀ་སྒྲུབ་པའི་ཙཀྲ་ཅི་རིགས་ཡོད་པས་སྐབས་འདིར་བཞུགས་སོ། །བརྒྱུད་པ་སྔ་མ་དང་འདྲ། འབྲོག་པ་སྣ་ནམ་ཐུབ་རྒྱལ་གྱི་གཏེར་མ་གཏོ་བཅོས་བརྒྱ་རྩའམ་རྒྱ་ནག་གཏིང་རྫོགས་སུ་གྲགས་པ་གཙུག་ལག་གི་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་རྩ་གཞུང་ལག་ལེན་བཅས། བརྒྱུད་
པ་ནི། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། གཏེར་སྟོན་སྣ་ནམ་པ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། འཛམ་གླིང་བློ་གྲོས་ཆོས་འཕེལ། ཨོ་རྒྱན་ངག་དབང་ཡེ་ཤེས། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རླུང་གི་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་བྲམ་ཟེ་སྡོམ་པ་བཟང་པོ་ནས་འབྲོ་ལོ་ཙཱ་བ་སྟེ་གསར་མའི་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱུད་ཀྱང་ཟུར་ལ་བཀའ་བབས་པས་རྙིང་ཕྱོགས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བཞེས་སུ་མཛད་པ། ཕན་བྱེད་རླུང་འཁོར་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པའི་མན་ངག་ཞལ་གདམས་བཅའ་གཞི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་བྲི་ཡིག་གཟུངས་སྔགས་སོགས་ཚང་བ། འཁོར་ལོའི་དཔེའུ་རིས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། མཁའ་འགྲོ་མ་ཨ་ར་ལི། ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ། བྲམ་ཟེ་སྡོམ་བཟང་། འབྲོ་ལོ་ཤེས་རབ་གྲགས། གར་སྟོན་འབུམ་དར། འབྲས་ཁུད་པ། ཡོལ་བ་བྲག་པ། ཟུར་ཤཱཀྱ་
འབྱུང་གནས། ཟུར་ལྷུན་གྲུབ་གྲགས། ཟུར་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ཟུར་ཚེ་དཔལ་མགོན་པོ། ཟུར་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ། ཟུར་དབང་ཤཱཀྱ་རིན་ཆེན། ཟུར་འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་སྲས། ཟུར་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད། ཀླུངས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཁྲག་འཐུང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། བྲེས་བླ་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ། ཆོས་དབང་རྡོར་འཛིན། གར་དབང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ། སེམས་དཔའ་དབང་ཕྱུག །ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྒྱལ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ།

首先，在六个部分的系列中，开始是轮图字符十万咒语因缘系列：作为所依内容物中不可或缺的是秋旺仁波切的伏藏，包括坚固寿命柱的查克拉（轮图）及其绘制方法。这里和下文出现的秋旺伏藏的一些内容，从曼龙巴依次传承给洛秋多杰、勒谢江措、扎巴旺秋、桑达多杰、贝玛策旺、却吉嘉参，从尊者钦则面前获得。
上师意集的护十万金刚串一百零八，口传加持的实践明解。这也因以保护为主而取此名，但其中也包含各种成就三种事业的轮图，所以安置在此处。传承与前相同。
卓巴纳南图嘉的伏藏《一百治疗法》或称《中国彻底完成》的著名一百祭祀轮图的原文和实践，传承是：圣者文殊、邬金父母、伏藏师纳南巴依次传给：江达旺波德、阿吉旺波、却央让卓、多杰托美、久美多杰、赞林洛珠却培、邬金阿旺耶谢、却扎江措、阿旺却吉江措、贡桑却央多杰、巴沃祖拉却嘉、贝玛旺嘉多杰、蒋央却吉嘉参、全见钦则旺波，他传给我。
金刚空行母风轮的特殊口诀，从婆罗门多巴桑波到若译师，虽然在新传系列中传承，但也有支流传承，因此宁玛派的大持明们也实修此法，名为利益风轮十八的口诀和面授教言，基础轮图的书写、字符、陀罗尼咒等完整内容，以及轮图的图样。传承是：圆满佛、空行母阿拉里、龙树心、婆罗门多桑、若译师喜饶扎、嘎敦崩达、扎库巴、约巴札巴、祖释迦炯内、祖伦珠扎、祖多杰贡波、祖策巴贡波、祖巴觉桑波、祖旺释迦仁钦、祖蒋央嘉色、祖丹增久美、隆米久多杰、札通耶谢多杰、祖却央让卓、德拉钦却嘉多杰、尼达龙萨、秋旺多增、嘎旺辛雷南嘉、蒋央贝玛吉扎、森巴旺秋、贡桑丹贝尼玛、蒋央却嘉、从尊者钦则面前获得。


 །སྲུང་འཁོར་སྤྱིའི་རབ་གནས་སྨིན་གཏེར་གསུང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྔགས་འབུམ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། འདི་དང་གོང་འོག་ཏུ་སྲུང་བརྒྱ་སོགས་དགོངས་འདུས་ལས་བྱུང་བའི་ལས་ཚོགས་འགའ་ཞིག་བཀོད་པ། དེང་སང་དཀར་རྙིང་གི་ཕྱོགས་ལ་གསེར་ཆོས་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་ཁྱབ་བརྡལ་དུ་བཞུགས་པས་དགོས་པ་ཆེར་མ་དམིགས་མོད། འོན་ཀྱང་གསར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆེན་པོར་རློམས་པ་ཁ་ཅིག་ཀྱང་རྙིང་མ་བྱས་ན་ཤངས་གཉེར་བཞིན་དུ། ལས་ཚོགས་འདི་རྣམས་འདུས་ཟབ་ཁྱེར་བདེར་མཐོང་ནས། ནོར་དང་གཏམ་གྱི་འདོད་པས་རང་དབང་མེད་
པར་ཐུགས་འཕྲོགས་ཏེ། རྨ་ཁར་ཕན་ན་ཁྱི་ཚིལ་གྱི་དཔེ་ལྟར་ལུང་ཙམ་ཡང་མ་ཉན་པར་འགགས་དོགས་སར་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་སྐྱབས་བཅོལ་བའི་བླུན་པོ་སྙིང་ཁམས་ཅན་འགའ་རེའི་རྣ་བར་ལུང་རྒྱུན་རེ་ཙམ་བཟུང་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་དང་། གྲོང་སྔགས་པ་ཉམ་ཆུང་ལག་ལེན་མཁན་འདྲ་བ་འགའ་ལའང་ཕན་སྲིད་སྙམ་ནས་ཟུར་དུ་བཀོལ་ཏེ་བཀོད་པའོ། །རྡོར་གླིང་སོགས་གཏེར་རྙིང་མང་པོ་ལས་བྱོན་པའི་བཟླས་ཆོག་སྔགས་འབུམ་དཀར་པོ། སྔགས་འབུམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས། བླ་མ་དགོངས་འདུས་སྔགས་འབུམ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། ཀློང་གསལ་གུར་དྲག་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་གྱི་སྔགས་འབུམ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། དྲི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་མ་ཟ་ཡིག་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ། རིང་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་འཆང། གསང་བདག །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ །ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། འགྲོ་མགོན་ཆོས་དབྱིངས་པ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ཟུར་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ། གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་རྣམ། འགྱུར་མེད་དོན་ལྡན། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། ཀུན་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། གཉིས་ཀ་ལས། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་སོ། །
གཏེར་ཁ་མང་པོ་ལས་འབྱུང་བའི་ཕྱོགས་བཅུའི་ཟ་ཡིག་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་ལྔའི་ཡི་གེ་ནད་གདོན་ཀུན་ལ་ཕན་པ། ཡེ་འབར་གོས་སྔོན་ཅན་གྱི་ཟ་ཡིག །ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པས་གྲ་ཟངས་མཚོའི་བྲག་རི་རིན་ཆེན་གཏེར་སྒྲོམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་ནས་རིམ་པར་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། དགེ་སློང་ཕྱག་རྡོར་བ། མང་ཐོས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །འདི་ཕལ་ཆེར་ཞི་བྱེད་པའི་སྔགས་དང་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དང་མཐུན་པ་ཕན་བྱེད་ཀྱི་མན་ངག་སྣ་ཚོགས་པའོ། །༈ །གཉིས་པ་བཟང་ངན་ལེགས་ཉེས་ལྟས་མཚན་བརྟག་པའི་སྐོར་ལ། ཤོའི་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པས་བྱང་སྟོད་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་བཏོན་པ་དང་པད་གླིང་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་པྲ་འབེབས་པའི་གཞུང་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ། མཁས་བཙུན་གྲགས་པ་དཔལ། ཧཱུྃ་དབང་ཕྱུག་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། གཏེར་
བདག་གླིང་པ། བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་གསལ་དབང་མོ། །ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ། རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །གར་དབང་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་། ལུང་བརྒྱུད་མཛད་པ་པོ་ནས་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ་སོགས་སོ།

护轮总的加持是敏林伏藏所说。上师意集的十万咒语《一切所需所欲源》，以及上下文中记述的百护等意集中出现的一些事业集。今日在噶玛宁玛派系中，这部大金法的成熟解脱广泛存在，因此未特别注重记述。然而，有些自称是新派大师的人也像鼻子皱纹一样做宁玛行为，看到这些事业集精深便捷，被财物和名誉的欲望不由自主地吸引，如同"只要对伤口有益，即使是狗油"的比喻那样，甚至没有听受口传就在担心阻碍的地方祈求邬金莲花救护的愚昧善良者，在他们耳边保持一点口传又有何妨，想着这或许也能帮助一些乡村咒师般的弱小实修者，所以单独提取记述。
多吉林等许多古伏藏中出现的诵读仪轨《白色十万咒》，《十万咒金刚甲胄》的事业集，上师意集十万咒《一切所需所欲源》，浩空猛黑尊《智慧猛燃》的极深奥十万咒，无垢金刚伏藏的《字符宝藏》及其口传。远传承：金刚持、秘密主、智慧空行、邬金父母、多杰林巴、卓贡却央巴，之后传给祖伦珠多杰、雄努登珠、却央让卓、第五世达赖、德达林巴、仁南、久美登丹、邬迪亚那、辛雷南嘉、旁顿贝玛策旺、贡桑丹贝尼玛，从这两位传给卓顿蒋央却吉嘉参，从尊者钦则仁波切处获得。
从许多伏藏中出现的十方字符和空行母五身字符对一切病魔有益，智慧燃蓝衣者的字符，亚杰邬金林巴从札桑措的岩山珍宝伏藏箱中请出的《因缘精要集》，传承是：上师三身、措嘉、王子拉杰、邬金林巴，之后依次传给勒丹多杰、扎西多嘉、阿吉旺波、却央让卓、伟大的五世（达赖喇嘛）、格隆恰多瓦、博学米久多杰、丹增耶谢伦珠、旁顿贝玛策旺、钦饶图多，从蒋央钦则面前获得。这大多是息灭派的咒语和物质因缘相符的各种利益口诀。
二、考察吉凶好坏征兆的系列：是由王子勒巴从藏北多杰札取出的，以及贝林普贤意集的支分《金刚绿灯》的占卜原文及其实践，传承是：王子勒巴、学者尊者扎巴巴、吽旺秋，之后依次传承，德达林巴、洛萨江措、贡萨旺姆、贡嘎多杰、策丹嘉波、日巴多杰、钦则旺波，由他传给我。嘎旺江措所作的实践明解《普明镜》，口传从作者到策丹嘉波等。


 །ཉང་གཏེར་འགྲོ་འདུལ་མངོན་ཤེས་སྒྲུབ་པ། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་འབྱུང་བའི་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་བརྡ་བརྟག །མར་མེའི་བརྟག་པ་འོད་འཕྲོ། རཏྣའི་ཐུགས་གསང་ལས་ཚོགས་ཚེ་དང་སྐྱེ་བ་བརྟག་པ། རྨི་ལམ་བརྟག་པ་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཆགས་མེད་གསུང་། དེ་ཉིད་ནས་བརྒྱུད་མགོན་སྤྲུལ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས། བླ་མ་ས་བཅུ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོར་དངོས་སུ་གནང་བའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྩིས། ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཤེར་ཕྱིན། ཕག་མོ། །ལབ་སྒྲོན། ཐང་རྒྱལ། ནམ་མཁའ་ལེགས་པ། ཤཱཀྱའི་མཚན་ཅན། རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཡོན་ཏན་གྲགས་བཟང་། མང་ཐོས་མཚན་ཅན། ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོ། རྡོ་རྗེ་དཔལ་འབྱོར། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ངག་དབང་ཡོངས་གྲགས། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ།
སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་སོ། །ལྷ་བཙུན་ཆེན་མོའི་དག་སྣང་བརྟག་བསྒྲིལ་གྱི་མན་ངག །བརྒྱུད་པ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད། བསྟན་པའི་ཉི་མ། ཉི་ཟླ་འོད་འབར། བྱམས་མགོན་ཆོས་བཟང་། ཆོས་དབྱིངས་ཡོངས་གྲོལ། ཁྲི་ཆེན་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ། །གནམ་ཆོས་དགོངས་གཏེར་བརྟག་པ། མོ་སྒྲུབ་ཆགས་མེད་མཛད་པ་བཅས། ༈ གསུམ་པ་ཀུན་ལ་མཁོ་བ་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ལ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་གཏེར་མ་ཕྱོགས་བཅུ་མུན་སེལ། ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་གར་འགྲོ་མགོ་ཐོན། ལམ་གཏོར་བསྡུས་པ། གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པས་བུམ་ཐང་རྩེ་ལུང་གི་སྒོ་སྲུང་མཚན་འོག་ནས་བཏོན་པའི་གང་པོ་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པ། གཤིན་རྗེ་ཁ་ཐུན་ནག་པོ། ཕྲ་མེན་ཕག་ཤ་ནག་མོ། །མུ་སྟེགས་གུ་ལང་ནག་པོ། སོ་སོའི་ནང་གསེས་ཀྱི་གདམས་སྐོར་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། པད་གླིང་། རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་
ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་སྲས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། སྲིད་ཞི་རྣམ་རྒྱལ། གཉིས་ཀས་གསུང་སྤྲུལ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ།

羊伏藏《度生明知修法》，上师意集中出现的《吉凶梦兆观察》，《灯占光明放射》，宝藏（拉那）心密事业集《寿命与转世占卜》，《梦境占卜幻化镜》由无执著所造。从他传给贡祖沾潘塔耶，上师萨珠，从尊者钦则处获得。
空行母金刚亥母亲自授予大成就者唐东嘉波的《八女神占卜》，口传传承是：般若，亥母，拉准，唐嘉，南卡勒巴，释迦名者，嘉参巴桑，丹贝嘉参，云丹扎桑，博学名者，诺布江措，多杰巴觉，蒋巴谢宁，阿旺雍扎，丹增耶谢伦珠，旁顿贝玛策旺，钦饶图多，从尊者钦则仁波切处获得。
拉尊钦莫的清净相《占卜汇集》口诀，传承：邬金仁波切，南卡吉美，丹贝尼玛，尼达沃巴，蒋贡却桑，却央永卓，赤钦贝玛丹增，辛雷南嘉，贝玛旺嘉，卓顿却坚，尊者钦则，由他传授。《天法意伏藏占卜》及无执著所作的《占卜修持》等。
三、对一切需要的各种有益有害事业系列：丹尼林巴的伏藏《十方除暗》，无执著所作的《何处都能脱险》，简要的路食子，大伏藏师贝玛林巴从布姆塘则隆寺门守护处下方取出的著名《三种象环》：黑色闭口阎罗，黑色魔女猪肉，黑色外道乱语，各自分支教授系列齐全。传承是：邬金父母，贝林，嘉瓦登珠，那措让卓，丹增扎巴，贝玛辛雷，楚臣多杰，心子久美多杰，贡桑多杰，秋珠巴巴，珠秋多杰，两位上师，却吉尼玛，息责南嘉，由这两位传给语化身德钦多杰，辛雷却准，全知多杰齐吉，由他传授。


 །གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཏེར་གནས་སྣ་ཚོགས་ནས་ཕྱུང་པའི་མན་ངག་གཏེར་ཕྲན་ཉེར་དགུ་ཞེས་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་སྣ་ཚོགས་ཟབ་པར་གྲགས་པ། བརྒྱུད་པ་གཏེར་སྟོན་ནས། ཆོས་རྗེ་རྣམ་གཉིས། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ་ཕྱིན་གོང་དང་མཚུངས། གུ་རུ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མོན་ཆུ་མོ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གུ་རུ་ཞི་དྲག་གི་ལས་ཚོགས་རྟ་མགྲིན་ལས་བརྒྱ་རྩར་གྲགས་པ། བརྒྱུད་པ་བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། མཆོག་དབྱངས། གཏེར་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། བླ་མ་ཤེར་ཚུལ། ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ། བསོད་ནམས་བཟང་པོ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བདེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། སེ་རིན་རྒྱལ། སྨན་ཆུ་བ་ནམ་རིན། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ། དཀར་པོ་ནུས་ལྡན། ཕ་བོང་ཁ་པ་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། པད་ཕྲིན། ཁམས་ལུང་པ་པདྨ་དབང་
རྒྱལ། ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་འདུལ། གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས། བདུད་འདུལ་དགོངས་པ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་མན་ངག་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ། ཆོས་གླིང་ཐུགས་ཆེན་སའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྡེ་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་རྣམ་བཞིའི་ལོ་རྒྱུས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བྱེད་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དབང་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས། ༈ བཞི་པ་གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབས་དང་འབྲེལ་བའི་སྐོར་ལ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་པ་གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་ཆ་ལག་རྣམ་འཇོམས་བག་ཆགས་སྟོབས་སྦྱོང་གི་ཁྲུས་ཆོག །བྱང་གླིང་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་ཆོས་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་སྐོར་གྱི་སྒྲོན་མ་ལྔ་པ་བཀའ་ནན་རབ་བརྗིད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ། ལུང་བརྒྱུད། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་རྡོར། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། གཏེར་སྟོན་དཔལ་རྒྱལ་མཚན། དེ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་སྲས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེ། དབོན་རིན་ཆེན་བསམ་གྲུབ། སྲས་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་བཟང་། སྔགས་འཆང་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། རིག་འཛིན་ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཀུན་
བཟང་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ། གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། པད་བསྟན། ཕྲིན་རྣམ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ་ལས་ནོས། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་ཁྲུས་ཆོག་ཟླ་བའི་བདུད་རྩི། བཀའ་ནན་རབ་བརྗིད་རྡོ་རྗེའི་རི་དབང་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་བཅས། ༈ ལྔ་པ་སྣང་སྲིད་ཞི་བདེར་སྒྲུབ་པ་བསང་གསུར་ཕུད་མཆོད་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཉང་གཏེར་སྣང་བསང་བདུད་རྩི་སྤྲིན་ཕུང་། འདི་དང་འོག་གི་རྒྱལ་མདོས་སོགས་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་སྔ་རབས་ནས་ལུང་རྒྱུན་བཅས་ཡོངས་གྲགས་སུ་སྣང་། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས་མཛད་པའི་ཕུད་རབས་རྒྱས་པ། སྔོན་རྗེས་ངག་འདོན་ཉུང་བསྡུས། ལུང་རྒྱུན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པ། བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། མ་ཏི་མངྒ། ཡོན་ཏན་དཔལ་བ། སྤྲུལ་སྐུ་བསམ་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། ནམ་མཁའ་གཞོན་ནུ། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། བླ་མ་མ་ཏི་དྷྭ་ཛ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཡན་པ་བློ་བདེ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། པདྨ་བློ་གྲོས། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ། །པདྨ་ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ། རིག་འཛིན་བཟང་པོ།
བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་སོ།

大伏藏师本人从各种伏藏地取出的小口诀伏藏二十九种，即著名的各种深奥有益有害事业。传承从伏藏师开始，两位法王，丹增扎巴辛雷，如前相同。
古如策丹嘉参从蒙楚莫普取出的古如息猛事业集，即著名的马头明王一百零一事业。传承为上师三身，措嘉，秋央，伏藏师却吉洛珠，却吉森格，多杰仁钦，上师谢楚，却尼谢饶，索南桑波，却吉嘉参，德勒嘉参，色仁嘉，曼楚瓦南仁，策丹嘉波，嘎波努丹，帕崩卡巴巴觉伦珠，却央让卓，伟大的五世，贝辛，康隆巴贝玛旺嘉，策旺米久多杰，丹增耶谢伦珠，洛桑丹培，邬金卓度，沾潘塔耶，从尊者上师钦则面前获得。
《降魔意全集》的口诀《宝藏瓶》，秋林大悲地精法门《古如如意四像》的历史及修法，浩空金刚精髓《战胜战场》的胜幢顶灌顶修法等。
四、与圣地加持相关的系列：北伏藏心修十法支分圣地加持的支分《遍胜习气力净》的沐浴仪轨。北林巴嘉参的普贤意伏藏法门《金刚脐环》的第五灯《严厉威严仪轨广本》，口传：普贤，金刚持，金刚手，金刚亥母，大邬金师，虚空心，伏藏师嘉参，之后子传子桑珠多杰，侄子仁钦桑珠，子邬金巴桑，咒师释迦桑波，持明尼达沃色，北方主父子，贡桑旺波，却央让卓，五世，大伏藏师，仁南，贝丹，辛南，贝玛旺嘉，桑杰贡嘎，金刚持久美登珠处获得。《心修除障》的支分沐浴仪轨《月亮甘露》，《严厉威严金刚山王》由大伏藏师自己所作等。
五、成就显有世界祥和的烟供食子供养系列：羊伏藏《显烟供甘露云聚》。这和下面的王诵等在康藏地区从古时就有口传而广为人知。全知龙钦巴所作的广大食子供，前后念诵简略版。口传传承为龙钦绕绛巴，德勒江措，玛谛芒嘎，云丹巴瓦，祖古桑珠江措，南卡雄努，卡龙扬巴，上师玛谛达匝，那措让卓，烟巴洛德，贝玛辛雷，楚臣多杰，贝玛洛珠，贝玛多杰，贡桑恰达伦珠，贡桑扎西南嘉，上师多杰巴沃，贝玛根卓南嘉，日增桑波，丹增却嘉，久美图多南嘉，由他传授。


 །གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པར་གྲགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣ་སེལ་གསེར་སྐྱེམས་སྡེ་བརྒྱད་ཆ་སྙོམས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། གནུབས་ཟུར་གྱི་སྔགས་འཆང་རྣམས་རིམ་པར་བརྒྱུད། མེས་སྟོན་འགྲོ་དོན་རབ་འཕེལ། ས་སྐྱ་པ་ཀུན་བློ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཚུལ་ཁྲིམས་བསོད་ནམས། གཉིས་ཀས་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེ་ལས་སོ། །འབྱུང་རྩིས་པ་རྣམས་ལ་མཁོ་བའི་གསེར་སྐྱེམས་སྨིན་ལོས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད། དྷརྨ་ཤྲཱི། རིན་རྣམ། དོན་ལྡན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྗེ་བླ་མ། དེ་ལས་སོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་བསང་མཆོད་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དང་། རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པའི་གཏེར་མ་རྒྱགས་བརྔན་བཅས་གསང་བདག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་སུ་བསྡེབས་པ། ལུང་བརྒྱུད། ཨོ་རྒྱན། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ། དྲི་མེད་འོད་ཟེར། བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ། སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། སྐལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། མི་འགྱུར་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་། རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས།
ཤེས་རབ་འོད་ཟེར། ཀརྨ་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང་། རིན་ཆེན་དར་རྒྱས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་རྣམ། པད་བསྟན། སྒོམ་སྤྲུལ་པད་དབང་། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྡོར་འཛིན་དོན་གྲུབ་ལས་སོ། །ལྷ་བཙུན་དག་སྣང་རི་བོ་བསང་མཆོད། མཆོག་གླིང་གཏེར་མ་བླ་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཆ་ལག་བསང་བརྔན་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོ། དེའི་གཏོར་མ་བཅའ་ཐབས། གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ་ལག་ལེན་བཅས། སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱིས་ཆོས་དབང་བླ་མ་གསང་འདུས་རྒྱུན་གྱི་མེ་མཆོད་ལ་ཁུངས་དྲངས་ནས་མཛད་པའི་གསུར་མཆོད་འདོན་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་། མཆོག་གླིང་གཏེར་བྱོན་དཀར་གསུར་དམར་གསུར། ཡང་གསུར་མཆོད་མདོར་བསྡུས་བཅས། གཞན་ཡང་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་སྣང་སྲིད་ཞི་བའི་ཆོ་ག །རྒྱགས་བརྔན་ལྷོ་གཏེར་དང་བྱང་གཏེར། ལེགས་ལྡན་རྗེ་དང་སྟག་ཤམ་གཏེར་མའི་བསང་མཆོད་སོགས་ཞི་བརྔན་བསང་མཆོད་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་ཀྱང་འདིར་བསྡུ་བར་འོས་པར་སྣང་མོད། བསང་གི་མཆོད་པ་འདི་དར་སྲོལ་ཆེ་བས་ཕྱིས་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ་ཕལ་ཆེར་ཀྱང་བསང་དང་། གསོལ་འདེབས་ཆེ་ཆུང་མང་པོས་ཟིང་ཟིང་པོར་གྱུར་པས་རེ་ཞིག་དེ་ཙམ་མོ། །༈ །དྲུག་པ་འཕྲལ་རྐྱེན་
བར་ཆད་སེལ་བ་མདོས་གླུད་ཀྱི་སྐོར་ལ། བདུད་བཞིའི་གནོད་པ་བཟློག་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་བཞིའི་ཆོ་ག་དག་གསལ་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་ནས་མཛད་པ། ལུང་མཛད་པ་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། རྗེ་བླ་མ་ལས་ཀྱང་ནོས། སངས་རྒྱས་བླ་མའི་གཏེར་བྱོན་སྣང་བརྒྱད་ཆོ་ག་ཁམས་གསུམ་བདེ་ལེགས་ཆགས་མེད་ཆོག་བསྒྲིགས། ལུང་རྒྱུན་ཆགས་མེད་སོགས་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་ནས། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་སོ། །ར་ཤག་གཏེར་སྟོན་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེས་མཁོ་མཐིང་རྣམ་སྣང་སྐུ་རྒྱབ་ནས་བཏོན་པའི་མདོས་བཅུ་ཞེས་རཀྴ་དགྲ་མདོས། བདུད་ཟློག །བདུད་ཞལ་བསྒྱུར། འདྲེ་ཁྲོམ་བསྒྱུར། མ་མོའི་གླུད་མདོས། མ་མོའི་ཁྲག་མདོས། ལྟས་ངན་བཟློག་མདོས། ཕུར་ཁ་ཟློག་པ། གཏད་ཟློག་་་་འདི་ཟབ་གསུངས། སྐོང་མདོས། སྟོད་འཕྱོང་སྨད་འཕྱོང་བཅས་ཚང་བ། ལུང་བརྒྱུད་གཏེར་སྟོན་ནས། སྲས་གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་མཚན། ཕག་འགྲམ་སོགས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། བྱ་ལྷ་མཆོག་བཟང་པོ། དང་མ་བ་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་རྣམ།
བཤེས་གཉེན་དོན་ལྡན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འཇམ་མགོན་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ།

努钦桑杰耶谢据传所作的《一切事业线路引导金饮八组均衡》，口传是：努祖的咒师们依次传承，美顿卓登饶培，萨迦巴贡洛，贝玛谢宁，楚臣索南，两者传给辛雷沃色，丹增却嘉，图多南嘉，全知上师，由他传授。
供算命师需要的金饮由敏洛所作，口传：达玛西，仁南，登丹，辛雷南嘉，辛雷却准，尊者上师，由他传授。
全知龙钦巴的烟供《一切吉祥源》和王子勒巴的伏藏食子供养等由秘密主辛雷伦珠汇编，口传：邬金，措嘉，王子勒巴，哲美沃色，德勒江措，夏扎却杰，桑杰文波，嘎丹耶谢，桑杰嘉参，米久贡嘎巴桑，仁钦彭措，谢饶沃色，噶玛嘉色贡桑，仁钦达杰，辛雷伦珠，德达林巴，仁南，贝丹，贡祖贝旺，辛雷却准，多增登珠处获得。
拉尊清净相山烟供，秋林伏藏上师修《成就大海》的支分烟供食子《如意大海》，其食子制作方法，地神依靠实践等。敏林大伏藏师根据秋旺上师密集日常火供为依据所作的烟施供《供施云聚》，秋林伏藏白色烟施和红色烟施，简略烟施供等。
此外，秋旺仁波切的《显有世间和平仪轨》，南伏藏和北伏藏的食子供，勒丹杰和达山伏藏的烟供等和平食子烟供系列也适合在这里汇集，但由于烟供仪式很流行，后来的上师们的全集大多也被烟供和大小祈请文弄得杂乱无章，因此暂时就这样。
六、消除临时障碍条件的仪式赎身系列：敏林大伏藏师所作的《遣除四魔损害》的一百零四供施仪轨清晰明了，口传从作者依次传承。从图多南嘉和尊者上师处也获得。
桑杰喇嘛的伏藏《八显现仪轨三界吉祥》由无执著编集，口传根据无执著等多卫下传统，从丹增登珠传给丹增格勒尼玛，贡秋嘉参，从尊者钦则处获得。
热夏伏藏师索南多杰从扣听南望佛像背后取出的《十种仪式》，即罗刹敌仪式，魔障遣除，魔面转化，鬼众转化，空行女赎身仪式，空行女血仪式，不祥征兆遣除仪式，金刚橛反制，针对遣除（据说这个很深奥），补偿仪式，上扎下扎等齐全。口传从伏藏师开始，传给儿子永准嘉参，帕占等依次传给：夏拉秋桑波，丹玛瓦丹增久美，多阿丹增，辛雷伦珠，久美多杰，仁南，谢宁登丹，辛雷南嘉，辛雷却准，蒋贡钦则，由他传授。
;


 །ཡང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ནས་བརྒྱུད། སྒ་བླ་པད་ལྷུན། པད་ཆོས། ཕུར་བླ་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་ནོས། མངའ་བདག་ཉང་གིས་གཞོ་སྟོད་ཏི་སྒྲོ་བྲག་དཀར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོས་ཆེན་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་བཀླགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ཚོགས་མཆོད། རཏྣ་གླིང་པས་བརྟན་མའི་སུན་ཟློག་ལག་ལེན་ཟིན་བྲིས་བཅས། བསམ་ཡས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རྒྱབ་ནས་ཕྱུང་པའི་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་དྲུག་མདོས་གཞུང་དང་སྨད་འཕྱོང་བཅའ་ཐབས་བསྐྱེད་བསྟིམ། ལེགས་ལྡན་པའི་སྟོད་འཕྱོང་བཅས་ཉང་གཏེར་འདི་རྣམས་ཁམས་ཕྱོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པར་སྣང་རུང་སྟོད་ཆ་མི་གསལ། ཕྱིས་སྒ་རྗེ་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཆོས་འཕེལ། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ལས་བདག་གིས་ནོས། ར་ཤག་དང་གྲ་སྒོམ་ཆོས་རྡོར་ཟུང་གི་གཏེར་མ་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་དྲུག་མདོས་ཁྱེར་བདེ། ལུང་བརྒྱུད་ཆགས་མེད། པདྨ་ཀུན་དགའ། དབང་འབྱུང་། སངས་རྒྱས། ཚངས་དབྱངས། བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་རྒྱམ། རྗེ་བླ་མ། དེས་སོ། །གུ་རུ་ཆོས་དབང་གི་གཏེར་མ་ཁ་འབར་མ་དཀར་མོའི་འཆི་བསླུ་ནག་པོས་བྱད་ཕུར་ལྟས་ངན་བཟློག་པ། ཁྲ་པོས་
ཁ་སྨྲས་མི་ཁ་ཟློག་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། དཀར་མོའི་ལག་ལེན་བྱང་བདག་གསུང་། འབར་མ་གསུམ་ཀའི་ལག་ལེན་ཁྱེར་བདེ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་ཡན་སྲས་བརྒྱུད་སྤྱི་ལྟར། དེ་ནས་ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། པད་ཕྲིན། ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། རྨོར་ཆེན། ཀུན་དགའ་ལེགས་འབྱུང་། བློ་གསལ་ཕུན་ཚོགས། ངག་དབང་ཀུན་དགའ། དྷརྨ་བརྡྷ། ཕྲིན་ལས་ཡོན་ཏན། བསྟན་འཛིན་སྙན་གྲགས། འཇམ་དབྱངས་བླ་མ། དེ་ལས་སོ། །འདི་ལ་སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན་ནས་བརྒྱུད་པའང་སྣང་། རཏྣའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་ཆ་ལག་གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་ཆེན་མོ། །དེའི་ཟིན་བྲིས་ཆགས་མེད་གསུང་། བོན་པོ་བྲག་ཚལ་གཏེར་མ་བཙན་མདོས། གཏེར་སྟོན་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། ནུས་ལྡན་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་བློ་གསལ། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཞབས། དེས་སོ། །ཁྱུང་པོ་དཔལ་དགེའི་གཏེར་མ་མ་མོའི་ཁྲག་མདོས། གཏེར་སྟོན། སྔགས་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན་མན་སྔར་ལྟར་རོ། །ཆོས་རྒྱལ་བྱང་པའི་གཏེར་མ་
དག་སྣང་སྣང་སྲིད་སྤྱི་སྐོང་གི་མདོས་ཆོག །ལུང་བརྒྱུད་གསང་བདག །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། གཡུང་དྲུང་གི་བོན་པོ་སུམ་སྟོན་ཉི་མ་འོད་ཟེར། རང་བྱུང་གི་བོན་པོ་སྤང་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ། དཀོན་མཆོག་དཔལ་འབྱོར། པདྨ་ཕྲིན་ལས། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །ཀློང་གསལ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ཆ་ལག་སྲིད་པ་ཁོད་སྙོམས་མདོས། གླིང་བཞི་སྤྱི་མདོས། ཡེ་འབར་ཆ་ལག་བདུད་མོ་ཁྲག་རལ་མའི་མདོས། དེའི་ཟིན་ཀློང་གསལ་ཉིད་མཛད། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོ་ཚན་རྣམས་ལ་མཁོ་བའི་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། དེའི་གཞུང་ལས་ཧུར་དྲག་མོ་དང་ཀག་ཟློག་རྣམ་དགུའི་དབང་། དེ་དག་གི་གཞུང་། ཧ་ས་གརྦྷ། དགོངས་གཏེར་དབང་ཕྱུག་ཟོར་མདོས། མ་མོའི་ཁྲག་མདོས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གཏད། དེ་རྣམས་ཀྱང་ལག་ལེན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་གཏད་ཐོབ་དགོས་ཀྱང་རྒྱུན་ཅུང་ཟད་དཀོན་པས་དོན་གཉེར་ཅན་སྲིད་ན་ཕན་
ནམ་སྙམ་ནས་བཀོད་སྟེ། སོ་སོའི་འདོན་ཆ་ནི་ཡི་གེ་མང་གིས་དོགས་པས་རེ་ཞིག་འདིར་མ་བཀོད་དོ།

又从久美多杰传承，嘎喇贝伦，贝却，普喇噶玛索南处获得。藏地之主羊所从茹多地佐醍嗓白岩中请出的十二坚母大仪式由噶玛恰美编排为诵读仪轨，荟供，宝藏林巴的坚母反制实践笔记等。从桑耶菩提大佛背后取出的白色六王仪式原文和下扎制作方法、生起融入，勒丹巴的上扎等，这些羊伏藏在康地有传承但上半部不清晰。后来从嘎杰贝玛伦珠，贝玛却培，桑阿丹增处我获得。
热夏和扎贡却多二人的伏藏《白色六王仪式便携版》，口传从恰美，贝玛贡嘎，旺炯，桑杰，苍央，丹增辛雷，丹增江措，贡嘉，尊者上师，由他传授。
古如秋旺的伏藏《口焰三女》中白女延寿，黑女消除咒橛不祥，花斑女防止人言诽谤等伏藏原文。白女的实践是北方主所说。三焰女的便携实践法。口传是：秋吉旺波以上如子传子系统一般，之后勒丹杰，北方主阿吉旺波，祖却央让卓，伟大的五世，贝辛，贡嘎索南，莫钦，贡嘎勒炯，洛萨彭措，阿旺贡嘎，达玛华，辛雷云丹，丹增年扎，蒋央喇嘛，由他传授。这也有从卓顿却坚传承的系统。
宝藏（拉那）心修精华集的支分《四洲轮回总大仪式》，其笔记由恰美所说。本波扎擦伏藏《怨敌仪式》，从伏藏师依次传承，具力邬迪亚那，贡嘎登珠，格顿江措，蒋央洛萨，多杰齐吉尊，由他传授。
雄波巴格伏藏《空行女血仪式》，从伏藏师，咒师措嘉巴依次传承，邬迪亚那以下如前。
法王江巴伏藏《清净相显有世界总维护仪式仪轨》，口传：秘密主，邬金仁波切，永准的本教修持者孙顿尼玛沃色，自然本教修持者旁顿却吉旺秋，北方主扎西多嘉，持明阿吉旺波，贡秋巴觉，贝玛辛雷，洛秋多杰，多杰托美依次传承，从尊者上师钦则面前获得。
浩空《善逝总集》支分《轮回均衡仪式》，四洲总仪式，智慧燃支分《魔女血发仪式》，其笔记由浩空自己所作。天法心伏藏中出现的适用于治疗师的三种本尊护法灌顶成就，其原文中的猛烈女和九种反制除障灌顶，这些原文，哈萨嘎巴，意伏藏《自在咒术仪式》，空行女血仪式的授权。这些实修者需要获得授权但传承稍微稀少，考虑到可能有志求者而记录，但各自的诵读部分因担心文字太多暂时未记录。
;


 །རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་ཕྱག་རྡོར་ཆ་ལག་ལྷ་ཆོག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། ཀླུ་ཆོག་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ། གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ལས་ཚོགས་སྡེ་བརྒྱད་ཁེངས་མདོས། གཏེར་སྟོན་གུ་རུ་ཇོ་ཚེས་དབུས་ཟང་ཡག་བྲག་ནས་བཏོན་པའི་ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱའི་གླུད་ཆོག །དེའི་ལག་ལེན། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ཇོ་བོ་ཚེ་དབང་དར་པོ་ཉིད་ནས་བན་སྔགས་སྣ་ཚོགས་པའི་བརྒྱུད་པ་ཟམ་མ་ཆད་པར་བྱོན་ཏེ། དཀར་པོ་ཀུན་དགའ་གྲགས་པ། དབོན་པོ་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། དཔེ་བྱ་ལྷ་མཆོག་བཟང་པོ་ནས་རིམ་པར་ཕ་ཇོ་དུང་རུ་བ། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་དང་ཕུར་བླ་ཀར་བསོད་ལས་ཀྱང་ནོས། རིག་འཛིན་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་མནལ་ལམ་དུ་བསྩལ་པའི་མི་ཕྱུགས་ཀྱི་གླུད་བསྔོ། ལུང་བརྒྱུད། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། སྤྲུལ་སྐུ་ཚེ་དབང་རྒྱལ་པོ། ཉི་མ་བ་ཚེ་བདག་རྡོ་རྗེ། བྱང་བདག །ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ། གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ། ཟུར་ཆེན། པད་ཕྲིན། ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་དབང་དྷརྨ། ཉང་སྟོན་པདྨ། པདྨ་རྒྱལ་མཚན་
བཟང་པོ། གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། རྗེ་བླ་མ་ལས་སོ། །ལྷ་བཙུན་རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཆ་ལག་ལན་ཆགས་ཆུ་བསྒྱུར། རྙིང་མ་བཀའ་གཏེར་གཞུང་སྤྱིར་སྦྱར་བའི་གླུད་ཆོག་ཕྱག་ལེན་མ་སྨིན་གཏེར་གསུང་། རོལ་རྡོར་ཕྱག་རྡོར་ལས་ཕྲན་དམ་སྲི་གླུད་བསྔོ། རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་གདོན་གསུམ་མདོས། གྲིབ་གླུད། རྟ་གླུད། ཕྱུགས་གླུད། ཤི་འདྲེ་གླུད་བསྔོ་བཅས། དགོངས་གཏེར་མདོས་གླུད་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་འོག་གི་སྒྲོལ་མ་དམར་པོ་སོགས་དང་འདྲ། མདོས་ཆོག་གཏེར་རྙིང་རྣམས་ནི་རྒྱུན་ལ་ཕན་པར་རེ་བ་དང་། གནམ་ཆོས་སོགས་ཉེར་མཁོ་ཁྱེར་བདེའི་སླད་དུ་བཀོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་རྣམས། བསྒྲུབ་བྱའི་ལས་ནི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དང་འབྲེལ་བ་ཅི་རིགས་པའི་ནང་དུ་འདུ་ཞིང་། སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་ཐབས་ཀྱང་འཁོར་ལོ་དང་། སྔགས་དང་། ཟ་ཡིག་དང་། རྟེན་འབྲེལ་ཏེ་རྣམ་པ་བཞིར་འདུ་བ་ཡིན་ཏེ། བསང་མཆོད་མདོས་གཏོར་སོགས་ཕལ་ཆེར་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གཏོ་བཅོས་ཁོ་ནར་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་འཁོར་ལོ་དང་སྔགས་སོགས་ནི་ཡི་དམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གང་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་བ་
ཤས་ཆེ་བས་སྤྱིར་བཏང་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། མདོས་གཏོར་སོགས་དམིགས་བསལ་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་སྡེ་ཚན་དུ་འདུ་བར་སྣང་སྟེ། མདོས་ཀྱི་གཞུང་ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་དྲ་བའི་རྒྱུད་དང་། མ་མོའི་རྒྱུད་སོགས་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པས་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ།

热多札伏藏金刚手支分神仪轨《一切障碍清除》，龙仪轨《如意宝》，新伏藏心修《殊胜持明》的八种事业集《傲慢仪式》，伏藏师古如觉策从中央藏雅岩取出的《百肉百食赎身仪轨》及其实践。口传是：邬金父母，觉沃策旺达波本人后来有各种僧侣咒师的传承不间断地传来，嘎波贡嘎扎巴，文波云丹桑波，贝夏拉秋桑波，之后依次是帕觉东如瓦，持明辛雷伦珠，德达林巴，策旺米久多杰，耶谢伦珠，贝玛策旺，卓顿却坚，从尊者钦则和普喇噶索处也获得。
持明丹尼林巴得到古如仁波切在梦中赐予的人畜赎身回向，口传：邬金仁波切，祖古策旺嘉波，尼玛瓦策达多杰，北方主，伦珠多杰，雄努登珠，祖钦，贝辛，贡桑江措，成就自在达玛，羊顿贝玛，贝玛嘉参桑波，桑阿丹增，从尊者上师处获得。
拉尊持明《命修》支分《业报水转化》，适用于宁玛教法和伏藏的赎身仪轨实修本由敏林伏藏所说。热多金刚手的小事业《誓言鬼赎身回向》，持明图吉多杰的意伏藏《三种恶魔仪式》，污染赎身，马赎身，牲畜赎身，死鬼赎身回向等。意伏藏仪式赎身等的传承与下文红度母等相同。古伏藏仪式仪轨是为了有益传承，天法等近需便携而记录。
如是这些各种事业，所成办的事业包含与息增怀诛相关的各种内容，能成办的方法也归纳为轮图、咒语、字符、因缘四种，因为烟供、仪式食子等大多只是因缘的治疗法。
从八大修部的角度来说，轮图和咒语等大多可以应用于任何本尊瑜伽，属于一般性的事业支分；而仪式食子等则属于特殊世间供赞部分，这可以从仪式原文《千神鬼网络续》和《空行母续》等广泛论述中得知。


 །༈ །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ལས་སོ་སོར་སྒྲུབ་པ་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྲུང་དང་ཞི་རྒྱས་དགུག་པ་དང་། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། །གདུལ་བྱ་རྗེས་འཛིན་ཚར་གཅོད་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་བརྩམ། །ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལ། དང་པོ་སྲུང་བའི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ནི། སྤྱིར་གང་སྲུང་ན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ནད་་་་དུག་དང་རིམས་སོགས་་་་དང། གདོན་་་་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་གསུམ་སོགས་་་་དང་། བར་དུ་གཅོད་པ་་་་མཚོན་དང་ཐོག་སེར་བྱད་ཕུར་སོགས་་་་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་ཅི་རིགས་པར་འདུ་ཞིང་། གང་གིས་སྲུང་བའི་ཐབས་རྫས་དང་། སྨན་དང་། སྔགས་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་དང་། དེ་དག་ཕལ་ཆེར་ལ་རྗེས་སུ་ཁྱབ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྲུང་བའི་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཤིག་བསྟན་པ་ལས། འདིར་ཕྱོགས་སུ་བསྡུས་པ་ལ་བཅུ་གཅིག་སྟེ། ཐོག་མར་ནད་གདོན་བར་ཆད་སྤྱིར་སྲུང་བའི་སྐོར་ནི། གཏེར་སྟོན་རྒྱ་ཕུར་བུའི་ཟབ་གཏེར་དུག་ཁྲག་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བའི་དབང་། ལྷོ་
བྲག་བུམ་ཐང་སྐྱེར་ཆུའི་གཏེར་ཁ་རྭ་སྲུང་དུག་ཁྲག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བུམ་ཐང་མ། རྫས་སྲུང་སྐོར་ལྕགས་སྡོང་མ། ཐུན་མོང་རྫས་སྲུང་རྩ་བརྒྱད་པའི་ཟིན་བྲིས། རྭ་དོང་སྙན་བརྒྱུད་བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པ། བུམ་ལྕགས་ཐུན་མོང་གི་གསལ་བྱེད་དང་བྱིན་རླབས་དབང་པོའི་སྡེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བདག །པད་འབྱུང་། ཁྲི་སྲོང་། རྒྱ་ཕུར་བུ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། བཀའ་བབས་རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། སེ་སྟོན་མགོན་པོ་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། མགོན་པོ་ཟླ་བ། བྱམས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བྱང་བདག །ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། པད་ཕྲིན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། བཀྲ་བཟང་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། པདྨ་འགྱུར་མེད་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །དེ་ལས་སོ། །འདི་ཡི་དམ་དྲག་པོའི་རིགས་གང་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་མོད། གཙོ་བོར་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དང་འབྲེལ་བར་མཛད་པ་ཕྱག་ལེན་ལ་སྣང་ངོ་། །གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་ནས་བཏོན་པའི་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔས་སྐྱོབ་པའི་གདམས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཁྲི་ལྡེ། གཏེར་སྟོན་གྲྭ་པ་
མངོན་ཤེས། ཉེ་གནས་རྒ་བྲན་ནག་པོ། ཉི་མ་འོད་ཟེར། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་འབར། ཉི་མའི་སྙིང་པོ། འོད་ཟེར་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ། མཁས་གྲུབ་བསོད་ནམས། ཡོན་ཏན་སེང་གེ །ཤེས་རབ་རྣམ་རྒྱལ། བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། སངས་རྒྱས་སྐྱབས། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཁྲ་ཚང་པ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། གཏེར་ཆེན། འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས། གནས་གསར་ལེགས་འབྱུང་། སྐལ་བཟང་རྣམ་གྲོལ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན། སྒྲོལ་སྟོན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་སོ། །ལྷ་ལྔའི་གསོལ་མཆོད་བསོད་ནམས་དཔལ་བསྐྱེད། ལྷ་ལྔའི་མཆོད་གསོལ་བསང་དང་བཅས་པ་ཡར་ངོའི་ཟླ་རྒྱས། མངའ་བདག་ཉང་གི་ཟབ་གཏེར་དུ་གྲགས་པ་བྱུགས་བདུག་འདོགས་གསུམ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ།

二、别别地修持各种事业：如《文殊阎罗游戏密续》中所说："护持和息增、召请，猛烈事业的仪轨，为了摄受和调伏所化众生，具瑜伽者应当常常开始。"按照这样所说的次第区分，首先是护持事业系列：
一般来说，所护持的是由不顺方面所区分的疾病（毒和疫病等）、鬼魔（行星、龙王、地神等）以及障碍（武器、雷电、降咒诅咒等）三种中的任何一种，通过何种方式护持的方法是物质、药物、咒语、轮图、因缘以及大多数都包含的禅定等方式进行护持的方法有无量种，在此汇集为十一类：
首先是护持一般疾病、鬼魔、障碍的系列：伏藏师嘉普布的深伏藏《毒血物质护持灌顶》，洛札、布姆唐、谢楚伏藏《角护毒血金刚甲胄》布姆唐版，物质护持系列铁铜女，共通物质护持八根本的笔记，热东耳传由大师却巴桑波所作，铁瓶铜铜共通的明解和加持由旺波德所作。传承是：秘密主、莲花生、赤松、嘉普布依次传承，教法落到持明哥登，色顿贡波桑波，仁钦嘉参，贡波达瓦，蒋巴却吉嘉参，北方主，阿吉旺波，却央让卓，伟大的五世，贝辛，邬金丹增诺布，扎桑贡桑耶谢，贝玛久美嘎韦多杰，贡桑久美，卓顿蒋央，钦则旺秋，由他传授。这可以应用于任何本尊猛烈类，但主要与猛厉金刚手相联合的实修传统可见。
札巴温谢从桑耶乌则取出的《五运行之神救护教授》，传承是：三身，措嘉，毗卢遮那，赤德，伏藏师札巴温谢，近侍嘎珍那波，尼玛沃色，米觉多杰，桑杰巴，尼美宁波，沃色嘉参，却尼谢饶，学成就者索南，云丹森格，谢饶南嘉，桑波嘉参，桑杰嘉，释迦桑波，度卓多杰，却巴桑波，策让旺波，查苍巴，伟大的五世，大伏藏师，沃萨龙扬，内萨勒炯，嘎桑南卓，耶谢伦珠，旁顿，卓顿，从尊者钦则仁波切处获得。
五神供养赞颂《福德增长》，五神供养祈请带烟供的《上弦圆月》，藏地之主羊的深伏藏著名的涂熏挂三种装饰之轮。


 །ཉང་གཏེར་སྲུང་འཁོར་ཀུན་ཐུབ་ཆེན་མོ་ཕྱག་ལེན་མ། ཤིང་བུ་དྲུག་གི་སྒྲིབ་ཤིང་རྒྱལ་བསེན་གཙོར་གྱུར་གྱི་གནོད་སྲུང་ལ་ཟབ་པ་མྱོང་གྲུབ་མ། ཞང་ཁྲོམ་གཏེར་བྱོན་ཀུན་ཐུབ་སྒྲིབ་ཤིང་ཞྭ་སྲུང་ཕྱག་ལེན་མ། ཡིག་རྒོད་ཉེར་གཅིག་གི་སྲུང་བ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་རྒྱུད་སྡེ་ལས་བཏུས་པའམ། ཡིག་ཆ་འགའ་
ཞིག་ཏུ་གནུབས་ཀྱིས་གཤིན་རྗེའི་རྒྱུད་ལས་བཏུས་པར་གསུངས་པའི་རྫས་སྲུང་ནག་པོ་དགུ་སྦྱོར། རྫས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་སྦྱོར་བ། རྭ་བན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ་ནས་སྒྲོལ་མ་བར་བརྒྱུད་པའི་རྭ་དོང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་བ། ཡིག་སྣ་ངན་པ་ཀུན་ཐུབ་དང་། ཐོད་ངན་ཀུན་ཐུབ། གནུབས་སྟོན་ཀུན་དགའ་གྲགས་ཀྱི་གཏེར་མ། ཡིག་སྣ་ངན་པ་ཀུན་ཐུབ་ཆགས་མེད་མཛད་པ། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཕན་བྱེད་ལས་ཕྲན་ཕྱོགས་ངན། སྡེ་བརྒྱད། ཡམས་ནད། ངན་སྔགས། ཐོད་ངན། རྫས་ངན་ཀུན་ཐུབ་དྲུག །སྐྱོབ་བྱེད་སྲུང་བ་ལས་སྡེ་བརྒྱད་གདོང་གཏད་དང་འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་སྲུང་བ། རད་གླིང་གུར་དྲག་ལས་ཚོགས་ཉེས་པ་ཀུན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ། འཛུལ་ཆོག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ། རྟ་གསང་ལས་ཚོགས་ཡིག་སྣ་ཐོད་པ་རྫས་ངན་ཀུན་ཐུབ། ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས་ཚོགས་སྲུང་བའི་ལས་འཛུགས་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ། སྡེ་བརྒྱད་སྲུང་བ་སོགས་ཚར་དགུ །ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་སྲུང་། སྡེ་བརྒྱད་གདོང་ཟློག །ཀུན་འདུས་སྲུང་ཟློག །ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་ཆིངས། རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་སྒྲིབ་ཤིང་། རྡོ་རྗེ་བརྩེགས་པ། འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་སྲུང་བ། གོ་ཆ་ལྷ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར། གནམ་ཆོས་དགོངས་གཏེར་འཇིགས་
མེད་རྡོ་རྗེའི་གནོད་ལྔ་སྲུང་བ། གཏེར་ཁ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱུང་བ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་སྲུང་བ་ཐོར་བུ་ཕྱོགས་བསྡུས་ཀྱི་བེ་བུམ་ཕན་བདེའི་གོ་ཆ་ལ། སྡོམ་ནི། གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་འགོང་བཙན་གསོན་འདྲེ། །གཤེད་ཁ་སྲི་ཀེག་བྱད་འདྲེ་གདོན། །མིག་ནད་ལྦ་བ་གཉིད་དང་ཆང་། །སྲིས་རྐུན་སོ་སྲིན་གྲིབ་དང་ངག །སྤྱི་སྲུང་འཁོར་ལོ་རིགས་གཉིས་སོ། །ཞེས་པའི་གཟའ་སྲུང་སྐོར་ལ། པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ནས་བཏོན་པའི་གཟའ་སྲུང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། གཟའ་སྲུང་ཁྱད་པར་ཅན་གཏེར་ཁ་གཞན་ནས་བྱུང་བ། དྲང་སྲོང་གི་སྲུང་བ་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ། གཟའི་བླ་རྡོ་བཅའ་ཐབས། གཟའ་སྲུང་ཉི་མ་མདུང་གང་མ་རིགས་གཉིས། གཟའ་ལམ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ། །བླ་མ་གཡའ་བཟང་པའི་ལུགས་ཀྱི་གཟའ་སྲུང་འཁོར་ལོ་བཀའ་རྒྱ་མ། གཟའ་སྲུང་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཕྱག་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་མ། གཟའ་སྲུང་ཁྱད་པར་ཅན་ལྷ་བཙུན་སྔོན་མོའི་གཏེར་མ་ཐུབ་པ་དགུ་ལྡན། འཁོར་ལོ་ཛོ་ཀིའི་མན་ངག །རྒོད་ལྡེམ་ནས་བརྒྱུད་པའི་གཟའ་བཅོས་ཟབ་བསྡུས། རྡོར་གླིང་གཏེར་མ་གཟའ་སྲུང་ངག་སྒྲོས་མ། གཟའ་སྲུང་འཁོར་ལོ་བཅས་ཆོག་བཏགས་གྲོལ་ཀརྨ་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་རྣམས། ཀླུ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་གར་དབང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་མ། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་རྫས་སྲུང་། སྒྲིབ་ཤིང་བྱང་
བུ་གསུམ་པ། བླ་མ་ཁ་ལ་མེ་འབར་གྱི་གཏེར་མ་རྒྱལ་སྲུང་འཁོར་ལོ།

羊伏藏《万能大护轮》实修本，六木片的屏蔽木板（以王臣为主的损害护持特别深奥的验证本），张垂姆伏藏《万能屏蔽木板帽护持》实修本，二十一种鹰字护持。
由上师龙树从密续中摘取，或有些文献中说是努钦从阎罗续中摘取的物质护持黑色九配方，十八大物质配方，热班却巴桑波到卓玛之间传承的热东耳传护持，万能对付邪字符和邪头盖骨，努顿贡嘎扎的伏藏，恰美所作的万能对付邪字符，上师意集的有益小事业《趋向恶方》，八部众，瘟疫，恶咒，邪头盖骨，万能对付六种恶物，护卫保护法中对抗八部众和保护免受八怖畏，热林格卓事业集《遣除一切过错金刚铠甲》，入修《金刚铠甲》，马秘密事业集《万能对付文字头盖骨恶物》，智慧烈焰事业集护持事业创始《一切过错清除》，八部众护持等九种。
普通神鬼护持，八部众对抗，总集护持抵制，普通神鬼约束，汉鬼御鬼屏蔽木板，重叠金刚，保护免受八怖畏等，五护甲神的事业转向，天法意伏藏《无畏金刚》的护持五害，从各种伏藏出现的主要护持杂集的贝布《安乐铠甲》，其总纲为："行星龙王地神御鬼怨灵活鬼，凶煞魔鬼不祥咒诅恶鬼障，眼病水疱睡眠与酒醉，死产盗贼虫牙污染与口业，普通护轮有两种。"
其中关于行星护持：贝玛勒这札从桑耶黑色佛塔取出的非常深奥的行星护持，从其他伏藏出现的特殊行星护持，仙人护持《坚固金刚铠甲》，行星上石制作方法，《行星护持日长矛》两种，行星截断之轮，上师雅桑巴传统的行星护持轮《命令印》，极为简略的行星护持日常实修本，拉尊温模伏藏特殊行星护持《具九能者》，轮相卓基口诀，从郭登传来的简略深奥行星调治，多林伏藏《行星护持口授》，行星护持轮及仪式系缚解脱噶玛巴让炯多杰的清净相等。
龙护持《金刚大鹏舞王》来自勒措林巴的伏藏，地神龙神护物，三片屏蔽木板，上师卡拉美巴的伏藏《王护轮》。


 །རྒྱལ་སྲུང་ཉ་མཆུ་མ་ཟབ་པའི་གདམས་པ། རྒྱལ་པོ་ཤི་འདྲེ་སོགས་སྲུང་མདུད་ཀྱིས་སྲུང་བ། རྒྱལ་གདོན་སོགས་བར་ཆད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པའི་ཟ་ཡིག་དུམ་པ་རྒྱའི་གཏེར་མ། གྲོལ་ཏིག་གི་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས་མཐའ་རྒྱལ་བསེན་སྲུང་བ་མདུད་ཆོག །གནམ་ཆོས་དག་སྣང་གནམ་ལྕགས་སྡིག་པའི་སྲོག་མདུད། བཙན་སྲུང་ཐོགས་ཆོག་འཁོར་ལོ་ལས་འབྲེལ་གཏེར་མ། སྔགས་མདུད་ལེགས་ལྡན་རྗེའི་ཕྱག་ལེན། བཙན་གྱི་བླ་རྡོ་གཏོད་ལ་བཟུང་བ་ཆོས་དབང་གཏེར་མ། བཙན་སྲུང་རྟ་མགོ་མ། རྟིལ་སྲུང་ཧྲཱིཿཁོག་མ། གསོན་འདྲེ་ཁ་ཆིངས་ཟབ་མོ་རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ་ལས་བརྒྱུད་པ། གཤེད་སྲུང་ཐོད་པའི་གུར་ཁང་དམ་བརྒྱའི་མན་ངག་གནུབས་ཀྱི་མགུལ་ཁུག་མ། སྲི་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཙཀྲ་བཅའ་ཐབས་སྤྲུལ་སྐུ་ནམ་མཁའ་བརྒྱ་བྱིན་ཕྱག་ལེན་མ། ཁམས་པ་མེ་ཟོར་གྱི་གཏེར་མ་ཀག་སྲུང་རྒྱ་གྲམ་མ། སྒྲིབ་ཤིང་ནག་པོ་ཀུན་ཐུབ་གུ་རུ་ཇོ་ཚེ་སོགས་གཏེར་རྙིང་མང་པོ་ལས་བྱུང་བ། འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་བའི་རྫས་སྔགས་གྲུབ་ཐོབ་དམར་པོའི་གཏེར་མ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་ཙཀྲ། མ་ཏིའི་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་ལས་ལྦ་བའི་སྲུང་འཁོར། གཉིད་སྲུང་བའི་མན་ངག་ཁྱད་
པར་ཅན། ཆང་སྲུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ། ཆང་སྲུང་ལྷ་བཙུན་སྔོན་མོའི་གདམས་པ། སྲིས་རྐུན་སྲུང་བ་རྙིང་མ་བཀའ་མའི་མན་ངག །སོ་སྲིན་གྱི་ནད་སྲུང་བའི་སྔགས་ཨ་ཙརྻ་དམར་པོའི་གདམས་པ། སོ་སྲུང་འཁོར་ལོ་གྲུ་ཆོད་མ། ཉང་གཏེར་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ། །ངག་སྲུང་འགྲོལ་གྱི་གདམས་པ་རད་གླིང་གཏེར་མ། བསམ་གཏན་ཉལ་ཆོག་གི་རྫོགས་ཆེན་ལུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཚན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་གཏེར་སྟོན་སྦུར་པོ་བྱ་ཐུལ་དང་རྡོར་གླིང་པད་གླིང་སོགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་བྱུང་བ། འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་མི་དགྱེས་པ་ལས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དབུ་རུ་ཤཱཀ་འོད་གཏེར་མ། སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་གཏའ་ལ་དགྲ་དར་བ་ལས་སྲུང་བ་བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྤྲུལ་སྐུ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གཏེར་མ་བཅས་སོ། །སྲུང་བའི་སྐོར་འདི་རྣམས་རྗེ་བླ་མས་ལུང་རྒྱུན་ཡོངས་འཛིན་ཅི་རིགས་པ་ལས་གསན་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུད་པར་མཛད་པ་ལས་ཁོ་བོས་ཐོས་པའོ། །༈ །གཉིས་པ་འབྱུང་བཞིའི་འཇིགས་པ་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་གཏེར་མ་ས་གཡོས་སྲུང་བ་སོགས་ས་ཆུ་མེ་རླུང་བཞིའི་འཇིགས་པ་སྲུང་བ་ཟབ་བསྡུས། ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་སོགས་ཤྭ་འོད་སྲུང་བའི་ཆུ་སྒྱུར་ཟབ་བཏུས། འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་དག་སྣང་གྲུ་གཟིངས་མི་ལོག་པའི་སྲུང་བ་ཐུགས་རྗེ་བྱམས་པའི་མན་ངག་འགྲོ་
བའི་སྲོག་འཛིན། གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་འབྱུང་བཞིའི་འཇིགས་སྲུང་ཕྱོགས་བསྡུས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་རྣམས་སོ། །༈ །གསུམ་པ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། གུ་རུ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གཏེར་མ་ཡུལ་སྲུང་དམག་ཟློག་གཞུང་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། ལུང་བརྒྱུད་གོང་གི་རྟ་མགྲིན་ལས་བརྒྱ་ལྟར་ལ། ལྔ་པ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ།

王护持《鱼唇》深奥教授，用护结护持王鬼等，保护免受王鬼等障碍的断字符（汉伏藏），解脱滴大灌顶《降服一切傲慢者》中的边界王臣护持结仪轨，天法清净相《天铁罪命结》，怨灵护持随修轮相来自勒这伏藏，咒结是勒丹杰的实修，怨灵上石安置是秋旺伏藏，怨灵护持《马头》，内护结《吽空》，深奥活鬼约束口传自持明阿吉旺波，煞鬼护持《头盖骨宫殿》百誓口诀努钦的《咽袋》，死鬼抵制《燃烧轮相》制作方法祖古南卡嘉金实修本，康巴美佐的伏藏《不祥护持十字》，黑色万能屏蔽木板来自古如觉策等许多古伏藏，驱除并保护免受一切鬼魔障的物质咒语成就者玛波伏藏，智慧眼轮相，玛谛《降魔猛女》中的水疱护轮，特殊睡眠护持口诀，酒护持《甘露大海》，酒护持拉尊温模教授，死产盗贼护持宁玛口传教法口诀，牙虫病护持咒语阿札雅玛波教授，牙护轮《船断》，羊伏藏污秽不净护持之轮，语言护持释放教授热林伏藏，禅定卧修大圆满传统之轮二十一名来自伏藏师布波夏图和多林、贝林等伏藏，五运行之神护持避免不悦之轮乌如夏嘎沃伏藏，保护命身威力气场免受敌人攻击的四种生起之轮祖古策丹嘉参的伏藏等。
这些护持系列是尊者上师从各种具德持教者处听闻并汇集在一起，我从中听闻。
二、保护免受四大元素危险的系列：贡炯林巴的伏藏《地震护持》等四大元素地水火风危险的深奥简略护持，秋旺伏藏等的深奥汇编《冰光护持水转化》，吉美林巴的清净相《船筏不翻护持》慈悲大爱口诀《众生命持》，新伏藏心修中的四大元素危险护持汇集编为随览仪轨等。
三、地域护持系列：古如策丹嘉参的伏藏《地域护持军队抵制》原文及实践，口传如前马头明王一百零一事业，从五世依次传承，卓顿却坚，尊者钦则，由他传授。


 །གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པས་ཁྱུང་ཚང་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དམག་ཟློག་ཉེར་ལྔ་ལས། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་བཀའ་གཏད། དམག་ཟློག་ཉེར་ལྔའི་རྩ་བ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཕྲིན། གྲོང་ཁྱེར་སྲུང་བ་ཡུལ་ཁམས་མངའ་འབངས་སུ་གཏད་པའི་ཐབས་སྲོག་དབང་བཀའ་རྒྱ་ཅན་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན། རྒྱལ་ཆེན་མཆོད་ཐབས་གཏོར་ཟློག་མདོས་ཀྱི་ལག་ལེན་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ །རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། ཤཱཀ་ཐུབ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དགའ་རབ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། གཉགས་ལོ་ཡེ་ཤེས་གཞོན་ནུ། ཞིག་པོ་གླིང་པ། སོག་ཟློག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་
འཛིན་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། རིན་རྣམ་ནས། སྔགས་རམ་འགྱུར་མེད་བཀྲ་ཤིས། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་མན་འདྲ། རིན་རྣམ་གྱིས་མཛད་པའི་ལག་ལེན་ཀྱང་དེ་ལྟར་རོ། །ཡང་དབང་བརྒྱུད་གཅིག་ནི། སོག་ཟློག་པ་ནས། བཅས་སྡེ་གྲུབ་ཐོབ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་ཆོས་དབང་། དཀོན་མཆོག་བསྟན་སྐྱོང་། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །ལུང་རྒྱུན་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ནས་པདྨ་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེ་ལས་སོ། །ཆོས་སྐོར་འདི་ལ་མཐའ་དམག་གདུག་པའི་སྲུང་ཟློག་བསད་མནན། བོད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་འཕྲང་སྲུང་གི་གཏོར་ཆོག་སོགས་ཤིན་ཏུ་དགོས་གལ་ཆེ་བའི་གདམས་ངག་མང་ཡང་འདིར་མང་བའི་འཇིགས་པས་མ་འཁོད། རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་མཆོད་རྟེན་ལས་འཇུག །ངག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་ནང་འཁྲུགས་དང་མཐའ་དམག་ཟློག་པ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས། ༈ བཞི་པ་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་པའི་
ཆོ་འཕྲུལ་སེར་བ་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། བཀའ་གཏེར་གྱི་མན་ངག་ཟབ་པར་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་སྣང་བ་ལས། འདིར་ཨ་ཙ་ར་དམར་པོས་ཉང་སྟོད་ཡེ་ཤེས་འབར་ལ་གདམས་ཤིང་རྙིང་མའི་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་གཞེས་སུ་མཛད་པའི་སེར་སྲུང་གི་ལོ་རྒྱུས་དང་གདམས་སྐོར་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨ་ཙ་ར་དམར་པོ། ཡེ་ཤེས་འབར། ཆག་ལོ། །སྒོམ་པ་བྱང་རྡོར། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་བ། དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། དྷརྨ་སིཾ་ཧ། རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ། ཆོས་རྒྱལ་ནོར་བུ། གུ་རུ་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། དྷརྨའི་མཚན་ཅན། ཉང་སྟོན་པདྨ། འདར་སྟོན་པདྨ་བདུད་འདུལ། ཀུན་བཟང་བསྟན་ཉི། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ།

大伏藏师希波林巴从雄仓岩请出的《二十五军队遣除》中：四大天王的授权，二十五军队遣除的根本，四大天王的修法供养事业，城市保护将地域臣民托付的方法《具命令印的生命权移交》的实践，王子仁钦南嘉所作的大天王供养方法食子遣除仪式的实践。传承是：普贤，五部寂忿，金刚持，金刚萨埵，释迦牟尼，金刚手，大乐，大邬金，法王赤松，涅洛耶谢雄努，希波林巴，索卓巴洛珠嘉参，沾潘多杰，辛雷伦珠，久美多杰，贝玛久美江措，仁钦南嘉，贝玛丹增，邬金丹增多杰，丹增却嘉，久美图多南嘉，门蓝旺嘉，他传给我。
口传是：从仁南到阿绕久美扎西，丹增却嘉以下相同。仁南所作的实践也是如此。
另一灌顶传承是：从索卓巴到切德成就者扎西策丹，贡桑恰达伦珠，贡桑南嘉，图多多杰，索南却旺，贡秋丹炯，却吉尼玛，桑阿贡波，由他传授。
口传是：从却吉尼玛到贝玛却培，噶玛久美，贝玛桑阿丹增，由他传授。
这个法系有边界军队恶毒的保护遣除杀镇压，藏地门户保护、山谷保护的食子仪轨等非常重要的教授很多，但由于担心太多而未记录。《大天王域护》的佛塔修入，阿吉多杰的《金刚手猛厉忿怒续》中内乱和边界军队遣除的四大天王修法等。
四、对抗八部众的神变冰雹保护系列：在众多被称为深奥的教法伏藏口诀中，这里是阿札雅玛波对羊多耶谢巴所教授并由宁玛咒师们实修的冰雹护持的历史和完整教授系列。传承是：阿札雅玛波，耶谢巴，恰洛，贡巴蒋多，上师嘉瓦，旺秋贡波，索南嘉参，达玛森哈，热蒋却杰，却嘉诺布，古如扎巴，贡嘎多杰，多阿丹增，辛雷伦珠，久美多杰，贡桑江措，持达玛之名者，羊顿贝玛，达顿贝玛度卓，贡桑丹尼，卓顿蒋央，尊者上师钦则面前。


 །དམར་ཆུང་ལུགས་ཀྱི་ཐོག་སེར་སྲུང་བ། དེང་སང་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ལག་ཆར་བསྟར་བའི་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་དྲུག་པའི་ཆ་ལག་སེར་སྲུང་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གནད་ཡིག་དང་བཅས་པ། དེའི་ལག་ལེན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པ། སེར་སྲུང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་གནམ་ཆོས་རྡོ་རྗེ་མཆུའི་གཟུང་དབང་། ལས་བྱང་དང་། སེར་སྲུང་གི་ཟིན་བྲིས་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། ཐོག་སྲུང་མན་ངག་
མེ་ཉག་གྲགས་འབྱུང་གཏེར་མ། གཟའ་ཐོག་རྦབ་གསུམ་སྲུང་བ་བ་རི་ལོ་ཙཱའི་ལུགས། ཐོག་སྲུང་ཆོས་དབང་ལུགས། ཡང་ཐོག་སྲུང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་སོགས་གཅེས་བསྡུས། ཞར་བྱུང་གནུབས་ཀྱི་གོང་ཁུག་སྲོ་མ་ཅན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཅུའི་ནང་ཚན་ཁ་ཆར་སྲུང་བ་ཁྲོཾ་ལྔ་ཕུཿབརྒྱད་མ་ལག་ལེན་ཅན། ལུང་བརྒྱུད། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། པད་འབྱུང་། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ། དྷ་ན་དྷ་ལ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། མུ་སྟེགས་བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ། དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་སི་ཏུ། བཀའ་བཞི་པ། ཉི་མ་བཅུ་དྲུག་པ། བླ་མ་ཀུན་དགའ། བྱང་ཆུབ་དཔལ་མོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ། གནམ་ལྕགས་མེ་འབར། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། བྱང་བདག །ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། སྔགས་རབ་དཔལ་འབར། ང་ཕོད་དགེ་རྒན་པདྨ་དགྱེས་པ། ས་མནྟ་བྷ་དྲ། མཐུ་ཆེན་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ། རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེ་ལས་འགའ་ཞིག་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ། ༈ ལྔ་པ་ལོ་ཏོག་འཇོམས་བྱེད་སད་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་སད་སྲུང་སྤྲིན་གྱི་གོ་ཆ། དེའི་ཆ་ལག་ལོ་གླུད་གཏང་བ། སད་སྲུང་གི་མན་ངག་ཟབ་དགུ་ཁྱེར་བདེར་བསྡུས་པ་ལོ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་དགེ་བའི་སྤྲིན་ཆེན་བྲག་དམར་བ་ཀུན་བཟང་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད་མཛད་པ་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། ནུས་ལྡན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ། ངེས་དོན་དབང་པོ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་
ཞལ་སྔ་ནས་ནོས། ༈ དྲུག་པ་མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མི་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་ཡམས་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། མངའ་རིའི་གུ་གེ་འདམ་གྲོག་མཁར་ནས་གཏེར་སྟོན་སྐལ་ལྡན་བྱིས་པས་རྙེད་པའི་གག་ལྷོག་འབྲུམ་ནད་སོགས་སྲུང་བའི་མན་ངག་ཟབ་ཁྱད་ཅན་གུ་གེ་ཆིག་དྲིལ་གྱི་མན་ངག་བཅུད་འཁོར་ནག་པོ་་་་འདི་དཔེ་འགའ་ཞིག་ཏུ་བཅུད་འཁོར་ཞེས་སྔགས་རྒོད་ཟབ་དགུའི་བཅུད་བསྡུས་པའི་སྒྲ་བཤད་བྱས་པའང་སྣང་ཞིང་། ལ་ལར་གཅུན་འཁོར་ཞེས་ནད་བདག་སྔགས་ཀྱིས་གཅུན་པའི་དོན་དུ་བཤད་སྣང་་་་ལག་ལེན་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བའི་བདག་པོ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བྱིས་པ་གཏེར་སྟོན། དབུས་པ་བརྡ་སྒོམ། ཇོ་སྲས་བདེ་བ་འབར། གཉན་སྟོན་རི་གོང་བ། མགར་སྒོམ་དབོན་ཤེས། སེ་རྒོད་མགོན་པོ། དོ་སྨན་པ་ཤེས་རབ་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། སངྒ་ལཀྵ། ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ། ཉི་ཟླ་གྲགས་པ། ངག་གི་དབང་ཕྱུག །ལོ་ཆེན་གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། ཉང་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། དགེ་སློང་དཔལ་འབར། བླ་མ་པདྨ་བསྟན་འཕེལ། མཁན་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་ཚབ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་སོ། །ཉང་གི་གཏེར་བྱོན་རིམས་སྲུང་། རིམས་སྲུང་དབུ་བཅད་མ། བལ་ཡུལ་གཏེར་སྟོན་བཛྲ་མ་ཏིས་བྲག་ཧོམ་ཁུང་འདྲ་
བ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྫོགས་ཆེན་མཁའ་ཀློང་འོད་འཕྲོའི་ལས་ཚོགས་རིམས་སྲུང་ཟབ་མོ།

玛琼传统的雷电冰雹护持。现今大多数人作为常用法的北伏藏心修十六法支分冰雹护持《天铁宫殿》外内密极密要诀。其实践贝玛辛雷所作。非常深奥的冰雹护持天法《金刚嘴》持诵灌顶，事业纲要和冰雹护持笔记由恰美所作。雷护口诀美亚扎炯伏藏。行星雷雪三种护持巴日译师传统。雷护秋旺传统。又雷护勒措林巴伏藏等精选。
附带努钦的咽袋红色附属的十卷中的一种降雨护持《五克隆八普》带实践。口传：文殊阎魔怨敌，文殊班智达，莲花生，祖拉巴格，寂静胎，达那达拉，黑饮血者，外道瓦苏达拉，大努钦，嘉香仲，登约多杰，若贝多杰，噶玛司徒，四教派，十六日，上师贡嘎，蒋秋巴摩，促琛江措，南恰美巴，勒丹多杰，北方主，阿吉旺波，却央让卓，多杰托美，久美多杰，阿绕巴巴，阿坡格根贝玛基巴，萨曼塔巴扎，图钦策丹嘉波，日巴多杰，全知上师，由他处获得一些恩赐。
五、对农作物毁灭者的霜冻护持系列：北伏藏心修事业集霜冻护持《云铠甲》，其支分送霜冻替身，霜冻护持九种深奥口诀简要汇编《农作物普善大云》由札玛巴贡桑洛珠所作。口传从作者依次传承，具力达玛达图，诶登旺波，从尊者钦则面前获得。
六、空行母动乱神变人畜瘟疫护持系列：从芒日古格丹卓城伏藏师嘎丹比巴发现的咯络天花等病护持深奥特殊口诀《古格一卷》的口诀精要轮相黑色（在一些版本中解释为"精要轮相"是指深奥九猛咒的精华摘要之意，有些解释为"调伏轮相"意为用咒语调伏病魔主）及实践。传承是：秘密主，大邬金，比巴伏藏师，乌巴达贡，觉色德瓦巴，年顿日贡瓦，嘎贡文谢，色郭贡波，多曼巴谢饶贡波，多杰贡波，切秋多杰，桑嘎拉夏，饮血王，尼达扎巴，阿吉旺秋，译师沾潘多杰，辛雷伦珠，德达林巴，洛萨江措，羊顿大持明，格隆巴巴，上师贝玛丹培，堪钦邬金丹增多杰，嘉察丹增却嘉，久美图多南嘉，蒋央上师钦则旺波面前获得。
羊伏藏瘟疫护持，瘟疫护持《断头》，尼泊尔伏藏师班札玛提从岩洞状火坑中请出的大圆满《虚空光射》事业集深奥瘟疫护持。
;


 །སྒོམ་བཟླས་རྒྱུན་ཁྱེར། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བཛྲ་མ་ཏི། གུང་ཐང་ཀུ་མཱ་ར། རླུང་བན་ལྷ་ལུང་པ། བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ། དབང་པོའི་སྡེ། སྲས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རིན་ཆེན་དར་རྒྱས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །རྟོག་མེད་རང་སྲུང་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ། །པད་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཟུར་མཁར་ཆོས་རྗེས་གསལ་བར་མཛད་པ། ལུང་རྒྱུན་བྱེ་རིང་དང་འདྲ། གག་ལྷོག་གཉན་རིམས་སྲུང་བའི་གདམས་པ་ལྷོ་བྱང་གཏེར་ཁ་གཉིས་ལྡན། རིམས་སྲུང་ཁྱད་པར་ཅན་ཇོ་བོ་རྗེ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཡོལ་མོ་སྤྲུལ་སྐུའི་ལག་བླང་མ། ཇོ་བོ་རྗེའི་འབྲུམ་སྲུང་། ཉང་གི་གཏེར་བྱོན་རིམས་སྲུང་དང་འབྲུམ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་མ། འགོ་ནད་སྲུང་འཁོར་བླ་མ་པདྨའི་གདམས་པ། སྔགས་རྒོད་ཉི་ཤུའི་རིམས་སྲུང་སངས་གླིང་གཏེར་མ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་རྒྱལ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་དངོས་སུ་བསྩལ་པའི་རིམས་སྲུང་ཟབ་ཁྱད་ཅན་གཅིག་བརྒྱུད་མ། བརྒྱུད་པ་ནི་གོང་གི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྩིས་དང་མཚུངས། ནག་པོ་དགུ་སྦྱོར་གྱི་རྫས་སྔགས་འབྲེལ་མའི་རིམས་སྲུང་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན། གཟའ་སྲུང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་མ་བུ་དགུ་འཆམས་སུ་གྲགས་པ་ཆགས་མེད་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱུད་པ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་མིག་ནད་སྲུང་བ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་ཙཀྲ་དཔེའུ་རིས་བཅས། གཏེར་སྟོན་ཁམས་པ་མེ་ཟོར་གཏེར་མ་ཕྱུགས་ནད་སྲུང་བའི་ཙཀྲ །གོར་སྲུང་སྤྱི་དོན་བཞི་པ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་ལས་བྱུང་བའི་གོར་ནད་སྲུང་གསོ། །གློ་གོར་ཧོན་
གསུམ་སྲུང་བ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་གཏེར་མ། ཁ་ཚ་སྲུང་བ། རད་གླིང་གཏེར་ཕྲན་སོགས་ལུག་ནད་སྲུང་གཅོད། གོར་སྲུང་ཟབ་ཁྱད་ཅན་དང་ཕྱུགས་ནད་བཅོས་པ་གྲྭ་མངོན་ཕྱག་ལེན་མ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་མ་གོར་སྲུང་ཟབ་མོ། །ཟབ་གསང་པདྨ་སྙིང་ཐིག་ལས་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་རིགས་བཅོས་ཐབས། རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་རིགས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་མན་ངག་ཉེར་མཁོ་བསྡུས་པ། ནོར་ལ་གོད་རྩི་བླུད་ཐབས་སོགས་ཕྱུགས་ཀྱི་སྲུང་གསོ་ཉེར་མཁོ་ཁ་ཤས་བཅས། ༈ བདུན་པ་བྱེ་བྲག་དུག་ནད་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་ཅན་གྱིས་བསམ་ཡས་རྟ་མགྲིན་ཞབས་འོག་ནས་ཕྱུངས་པའི་དུག་དབང་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཡུལ་དུས་ཁ་བལྟ་ཕྱོགས་ངེས་པ་ཅན་གྱི་དབང་། གཞུང་ལག་ལེན་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། གུ་ལང་ནག་པོ། ཤྲཱི་རལ་པ་ཅན། གུ་རུ་པདྨ། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། ཞང་ཤེས་རབ་འབུམ། རྟོགས་ལྡན་གཞོན་ནུ་རིན་ཆེན། རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་། མཁན་བྱམས་པ་རིན་ཆེན། བྱང་ཆུབ་སེང་གེ །འཕགས་པ་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས། བྲང་ཏི་དཔལ་ལྡན་འཚོ་བྱེད། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མཚན། སྟག་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་སེང་གེ །གནུབས་ཉི་ཟླ་གྲགས་པ། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཡོལ་མོ་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། ཕྱག་རྡོར་ནོར་བུ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་དབང་དྷརྨའི་མཚན་ཅན། པདྨ་བཤེས་གཉེན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་མཐུ་
སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན་ངག་གི་དབང་པོ་ནས། པདྨ་སྲིད་ཞི་ཡོངས་གྲོལ། མེས་སྟོན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག །དྷརྨའི་མཚན་ཅན། གསང་སྔགས་རྒྱལ་མཚན། སོ་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། སེ་པདྨ་དགའ་བ། སེ་ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ནས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེར་བརྒྱུད་པའོ།

禅修诵念日常实践。传承是：大邬金，班札玛提，贡唐库玛拉，隆本拉隆巴，德钦伦珠，扎西巴，旺波德，色辛雷南嘉，仁钦达杰，辛雷伦珠，久美多杰依次传承，从尊者钦则面前获得。《无思自护武器轮》。贝林伏藏由祖卡却杰明解所作，口传与别日相同。咯络恶性瘟疫护持教授具有南北两处伏藏，特殊瘟疫护持从觉沃杰传承的由月摩祖古实修的传统，觉沃杰的天花护持，羊伏藏瘟疫护持和天花护持《金刚》，瘟疫护持轮相上师贝玛教授，二十猛咒的瘟疫护持桑林伏藏，大成就者唐嘉直接从金刚亥母获得的深奥特殊瘟疫护持单传，传承与上文的八天女算法相同，黑色九配方的物质咒语相联的瘟疫护持具教法和伏藏两种，极深奥的行星护持称为"九母子和谐"传自恰美方向，北伏藏心修中的眼疾病护持，智慧眼轮相带图形，伏藏师康巴美佐伏藏牲畜疾病护持轮相，疫病护持一般内容第四，北伏藏心修事业集中出现的疫病护持治疗，咳嗽疫病蒙三种护持勒措林巴伏藏，口臭护持，热林小伏藏等羊病护持切断，深奥特殊疫病护持和治疗牲畜疾病由札巴温谢实修的传统，达香努丹多杰伏藏《深奥疫病护持》，《深密莲花心滴》中牲畜各类疾病的治疗方法，有益于马匹牲畜类的必要口诀汇编，对牛灌药方法等牲畜护理治疗的几种必需品。
七、特别毒病护持系列：持明郭登灿从桑耶马头明王足下取出的毒灌顶《金刚金刚石》针对地方时间和方向的灌顶，原文及实践。传承是：外道大自在，古郎那波，吉祥发髻者，上师莲花，持明郭登，香谢饶本，具证年努仁钦，仁钦巴桑，堪蒋巴仁钦，蒋秋森格，帕巴雄努洛珠，章提巴丹措杰，巴丹嘉参，达嘉多杰，索南森格，努尼达扎巴，洛珠嘉参，扎西多嘉，阿吉旺波，月摩丹增诺布，恰多诺布，贝玛辛雷，贡桑江措，成就自在持达玛名者，贝玛谢宁，丹增却嘉，久美图多南嘉，全知上师仁波切，他传授给我。或者从阿吉旺波到贝玛思智永卓，美顿卡卓旺秋，持达玛名者，桑阿嘉参，索贡桑耶谢，色贝玛嘎瓦，色贡桑久美，卓顿却吉嘉参到尊者钦则仁波切的传承。


 །ཟུར་མཁར་བའི་བྱེ་བ་རིང་བསྲེལ་ལས་བྱུང་བ་ལྕང་སྨན་དོན་གྲུབ་དར་གྱི་གཏེར་ཕྲན་དུག་སྲུང་རྟ་རི་མ་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ། འདི་རཏྣའི་དྲག་དམར་གྱི་ལས་ཚོགས་དུག་སྲུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་གཅིག་པར་སྣང་། བརྒྱུད་པ་བྱེ་རིང་ལྟར། རོང་སྨན་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་གཏེར་མ་དུག་སྲུང་རིན་ཆེན་སྲོག་གི་རྫོང་ཆེན། དུག་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་གསེར་གཟུངས་སྙན་བརྒྱུད་མ། ལོ་རྒྱུས་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་དྷརྨ་སྭ་མིས་མཛད་པ། དེའི་བསྒོམ་བཟླས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་བཅས། བྱེ་རིང་ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྗེ་ཟུར་མཁར་བ་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ། ཕྲག་དཔོན་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་། བྱམས་པའི་མཚན་ཅན། པཎ་ཆེན་མགོན་པོ་དཔལ་བ། སྲས་དོན་གྲུབ་ལེགས་པ། སྨན་བླ་དོན་གྲུབ། སྒམ་པོ་པ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། མཚུར་ཕུ་བླ་སྨན་པ། སྔགས་གྲྭ་བསྟན་འཕེལ། རྗེ་དྷརྨཱ་ཀ་ར། གླིང་སྨན་བཀྲ་ཤིས་འབུམ་པ། ཚེ་དབང་དཔལ་འབྱོར། ཀརྨ་དར་རྒྱས། དེ་ལས་བདག་གིས་སོ། །ཡང་བརྒྱུད་ཚུལ་གཅིག་ལ། མཁས་གྲུབ་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ། གནམ་གང་པ་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག །རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་ཞབས། རྗེ་ཆོས་
དབང་རིན་པོ་ཆེ། ཟུར་དབོན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་པོ། རྗེ་བཙུན་ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཡར་འཕེལ་དབང་པོ། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། བི་ཇི་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། ངག་དབང་མཐར་ཕྱིན། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། འཚོ་བྱེད་པདྨ་དབང་། བློ་བཟང་བསམ་གཏན། མང་ཐོས་ཆོས་དབྱིངས་དཔལ་ལྡན། གདོང་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། མཁས་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ། །༈ །བརྒྱད་པ་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་དགྲ་ཇག་འཆིང་བའི་གདམས་པ་ར་རུ་མ་གཞུང་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ། གདམས་སྐོར་གསལ་བྱེད་ས་སྐྱ་པ་ཀུན་བློས་མཛད་པ། འདི་བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱ་མང་པོ་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་དངོས་སུ་གནང་བ་ཡིན་ཡང་། རྙིང་མའི་ཕྱོགས་སུ་བཀའ་བབས་ཤིང་ཕྱག་ལེན་མཛད་པ་མང་བས་འདིར་བཀོད། བརྒྱུད་པ་ནི། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། མཁའ་འགྲོ་མ་ཨ་ར་ལི། ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ། བྲམ་ཟེ་སྡོམ་བཟང་། འབྲོ་ལོ་ཙཱ་བ། གར་སྟོན་འབུམ་དང་། འབྲས་ཁུད་པ། ཡོལ་བ་བྲག་པ། ཟུར་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས། ཟུར་ལྷུན་གྲུབ་གྲགས། ཟུར་བཛྲ་ནཱ་ཐ། ཟུར་ཚེ་དཔལ་མགོན་པོ། ཟུར་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ། ཟུར་དབང་ཤཱཀྱ་རཏྣ། ཟུར་འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་སྲས།
ཟུར་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད། ཀླུངས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཁྲག་འཐུང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། འོད་གསལ་ཀློང་གྲོལ། འདར་འཇམ་དབྱངས་གྲུབ་དབང་། འདར་པདྨ་བདུད་འདུལ། ཁྲ་ཚང་པ་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ། ཁྲ་ཚང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་འཕེལ། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། འཇམ་མགོན་བླ་མ། དེ་ལས་སོ། །ཀུན་བློའི་གསུང་བརྟན་གསོལ་ལྟར་རོ།

祖卡巴的亿舍利中出现的姜曼登珠达伏藏中的毒护持《马山》带实践。这似乎与热纳的猛红事业集毒护持《如意宝》相同。传承如别日。绒曼尼玛沃的伏藏《毒护持珍贵生命大城堡》，被誉为对一切毒病最殊胜的《金藏耳传》，历史及教授由达玛斯瓦米所作，其禅修诵念由钦则仁波切口述。
别日口传是：尊者祖卡巴年尼多杰，扎本贡秋巴桑，持蒋巴之名者，班钦贡波巴瓦，子登珠勒巴，曼拉登珠，岗波巴米旁却吉旺秋，直贡却吉扎巴，楚普拉曼巴，阿札丹培，尊者达玛嘎热，林曼扎西本巴，策旺巴久，噶玛达杰，由他传给我。
另一传承方式是：学者成就者年尼多杰，南刚巴扎西旺秋，至尊桑杰夏，尊者却旺仁波切，祖温洛珠嘉波，至尊勒丹多杰，持明旺波德，阿吉旺波，却央让卓，雅培旺波，阿旺贡嘎丹增，比吉丹增彭措，阿旺塔辛，贡嘎嘉参，措杰贝玛旺，洛桑桑丹，芒托却央巴丹，洞丹增彭措，学者却扎江措，尊者上师蒋央钦则，由他传授。
八、敌人强盗小偷护持系列：通过至尊度母门的缚敌盗教授《热热》原文及实践，教授系列明解由萨迦巴贡洛所作。这是噶当派善知识加芒波尊珠扎亲自从至尊度母获得的，但在宁玛一方获得了教法传承，且许多人进行实修，所以在此记载。传承是：圆满佛，空行母阿热里，龙树心，婆罗门登桑，卓译师，嘎顿本当，追库巴，友瓦札巴，祖释迦炯内，祖伦珠扎，祖班扎那塔，祖策巴贡波，祖巴久桑波，祖旺释迦热那，祖蒋央嘉色，祖丹增久美，龙米久多杰，饮血耶谢多杰，祖却央让卓，辛雷伦珠，久美多杰，沃萨龙卓，达蒋央珠旺，达贝玛度卓，查苍巴耶谢桑波，查苍耶谢却培，卓顿却坚，蒋贡上师，由他传授。贡洛说的坚固祈请也是如此。


 །བྱང་གཏེར་ལྕགས་མཛོད་ནས་བྱོན་པའི་བལ་མོའི་ཇག་ཆིངས། རྗེ་མི་ལ་ལ་ཚེ་རིང་མས་ཕུལ་བའི་རྐུན་སྲུང་། དམ་ཅན་དགྲ་ཆིངས་ཟབ་མོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ་ཕུལ་བ། ཡང་ཕྱག་ལེན་འདྲ་མིན་ཅན་གཅིག །ཇག་ཆིངས་ཟབ་ཁྱད་ཅན་ལྷ་བཙུན་ཀོང་སྨྱོན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་མི་རྒོད་ཇག་ཆིངས། ཡང་དེ་ཉིད་ལས་གནོད་བྱེད་སྐྲོད་པའི་མན་ངག་ཟུར་དུ་གབ་པ། ཐུབ་པ་ནག་པོའི་མགོ་འཁོར་ཟབ་མོ་བཀའ་མའི་མན་ངག །བླ་མ་དྲག་པོའི་རྐུན་མ་མགོ་འཁོར། དགོངས་གཏེར་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་གསལ་ལས་ཆོམ་རྐུན་ཇག་པ་འཆིང་བ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་མ། དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་གཏེར་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་དབང་དང་མན་ངག །ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་དགྲ་རྐུན་ཇག་ཆིངས་བཅས། ལུང་མཛད་པ་པོ་ནས་རིམ་བརྒྱུད། ལྕི་སྟོད་བླ་མ་
བླ་གཅོད། མགོན་སྤྲུལ། རི་སྤྲུལ་མཁས་མཆོག་གྲུབ་དབང་། རྗེ་བླ་མ་ལས་སོ། །༈ །དགུ་པ་མཚོན་ཆ་སྲུང་བའི་སྐོར་ལ། གུ་རུ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་པའི་ཟབ་གཏེར་མཚོན་སྲུང་གི་འཁོར་ལོ་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཁྲབ། འདི་ཕྱག་ལེན་གྱི་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་ཡོད་ཅིང་། མཚོན་དབང་བསྐུར་ཚུལ་ངོ་མཚར་གྱི་གཏམ་རྒྱུད་དང་བཅས་པའང་སྣང་ངོ་། །བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་བདུན་པ་དམག་དཔུང་མཚོན་ཆ་སྲུང་བ་གོ་ཆ་གྱད་ཀྱི་མན་ངག །རཏྣའི་དྲག་དམར་ལས་མཐའ་མཚོན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བཅས། འདིའི་ལུང་ལག་ལེན་ནི། ཀརྨ་ཆགས་མེད་སོགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། སྔགས་འཆང་རིག་འཛིན་དཔལ་འབྱོར། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་སོ། །མཚོན་སྲུང་དར་མདུད་མ། མཚོན་སྲུང་སྒོམ་བཟླས། མཚོན་སྲུང་རལ་གྲི་མ། བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་སྔགས་རྒོད། རྒྱ་ཟི་ནག་པོའི་མཚོན་སྲུང་ཚན་གཉིས་བཅས། ལུང་རྒྱུན་སྤྱི་དང་མཚུངས། ༈ བཅུ་པ་བདེན་ཚིག་བཀའ་བསྒོས་སྲུང་བ་ལ། གཟུགས་མེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱ་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཟི་བྱིན་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་། བྱིན་རླབས་བཀའ་བསྒོ་བྱ་ཚུལ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཆེན་ལ་བསྟེན་པའི་
བཀའ་བསྒོ ༈ །བཅུ་གཅིག་པ་དམོད་ཚིག་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྲུང་བ། རཏྣའི་གུར་དྲག་ལས་ཚོགས་སྡེ་བརྒྱད་དང་རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྤྲིང་ཡིག་ཕྱག་རྟགས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ་གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར་ནས་བཞེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་སྤྱི་ཁྱབ་བཅས་པ་རྣམས་སོ། །༈ གཉིས་པ་ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཞི་བྱ་ཡུལ་གྱི་ངོས་ནས་དབྱེ་ན། གནས་སྐབས་སེང་གེ་ཁྲོས་པ། གླང་ཆེན་མྱོས་པ། མེ་འབར་བ། དུག་སྦྲུལ་གྱིས་གཙེས་པ། ཆོམ་རྐུན་གྱིས་འཚེ་བ། ལྕགས་སྒྲོག་གིས་འཆིང་བ། རྒྱ་མཚོའི་རླབས་འཁྲུགས་པ། ཤ་ཟ་ཁྲོས་པ་སྟེ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དམ། སྔ་འགྱུར་གྱི་གཞུང་འགའ་ཞིག་ལས་ཡུལ་དུས་དང་བསྟུན་ཏེ། ནད་དང་མུ་གེ །མེ་དང་ཆུ་ཆེན། དམག་དང་མཚོན། རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་སྟེ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་གསུངས་པས་མཚོན་མི་མཐུན་ཅིང་མི་འདོད་པའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་མཐའ་དག་ཡིན་ལ། མཐར་ཐུག་གི་ཞི་བྱ་ནི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ། །ཞི་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་ངོས་ནས་དབྱེ་ན་སྤྱིར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང་། སྨན་དང་། སྔགས་དང། འཁྲུལ་འཁོར་དང་། རྟེན་འབྲེལ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སུ་
ཅི་རིགས་པར་འདུ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ཡང་། གཙོ་བོར་གཞན་དོན་དོན་གཉེར་གྱི་བསམ་པས་སྨན་དང་རྟེན་འབྲེལ་འགའ་ཞིག་མ་གཏོགས་ཕལ་ཆེར་ལ་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་འཇུག་པར་བྱ་བ་སྟེ་ལས་གང་ལའང་འདྲའོ།

北伏藏铁藏中出现的尼泊尔女强盗约束，至尊弥拉所获长寿女神赐予的盗贼护持，誓愿神深奥缚敌法由虚空心供养给邬金贝玛，又一种不同的实践，深奥特殊强盗约束按照拉尊贡莫钦波的实践，马头明王秘密集会中的凶猛强盗约束，又从该法中分离出的驱除损害者的隐秘口诀，黑降伏者深奥迷惑教法口诀，猛烈上师盗贼迷惑，意伏藏心性光明中的约束盗贼强盗米久多杰清净相，其意伏藏《具光明》的灌顶和口诀，恰美所作的敌盗强盗约束等。口传从作者依次传承，直多上师拉却，贡祖，日祖学者成就自在，由尊者上师传授。
九、武器护持系列：古如策丹嘉参的深伏藏武器护持大轮相《金刚铠甲》，这有未间断的实修传承，武器灌顶方法及神奇故事也存在。北伏藏心修第十七法军队武器护持《铠甲英雄》口诀，热纳猛红边界武器护持《金刚铠甲》等。此法传承实践是：从噶玛恰美等依次传承，阿绕持明巴久，秋久林巴，多阿林巴，由他传授。武器护持《丝结》，武器护持禅修诵念，武器护持《宝剑》，蒋秋林巴伏藏猛咒，嘉思黑色的两种武器护持等，口传与一般相同。
十、真实语命令护持：对无形傲慢众下令的方法《燃烧金刚威光》敏林大伏藏师所说，加持下令方法由噶玛恰美所作，新伏藏心修依持《持明神变大力》的命令。
十一、诅咒语信件护持：热纳的格卓事业集对八部众和王臣鬼类的信件金刚印记带实修，龙萨宁波从南钦札喀取出的普遍适用信件等。
二、寂静事业系列：从被平息对象方面分类，暂时愤怒狮子，发情大象，燃烧之火，毒蛇侵害，盗贼损害，铁链束缚，海洋波涛动荡，愤怒食肉鬼，即广为人知的八大恐怖；或根据早期宁玛一些典籍，按照地方和时间，疾病和饥荒，火灾和洪水，战争和武器，王法惩罚，非时死亡等八大恐怖，包括一切不和谐不愿意的伤害，究竟所要平息的是两种障碍及习气。
从平息方法方面分类，一般而言不可思议，但可归纳为药物、咒语、法器、缘起、火供和禅定等各种类型，修行方式也主要是以利他之心，除了某些药物和缘起外，大多需要自身具有本尊瑜伽而修持，这对于任何事业都是相同的。
;


 །དེ་ལ་འདིར་རེ་ཞིག་ཞི་བྱ་ཡུལ་ལ་ལྟོས་ཏེ་སྡེ་ཚན་བདུན་དུ་བཞག་པ་ལ། དང་པོ་གེགས་དང་བར་གཅོད་ནད་གདོན་སྤྱིར་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། སྤྲུལ་སྐུ་བ་མཁལ་སྨུག་པོའི་བཞིན་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་བར་ཆད་ལམ་སེལ། ལུང་རྒྱུན་གཏེར་སྟོན་ནས་བར་མ་ཆད་པར་བརྒྱུད་པ་མང་དུ་གྱེས་ཏེ་ཁོ་བོས་ཀྱང་འདྲེན་མཆོག་རྣམས་ལས་མང་དུ་ཐོས་པ་ལས། བརྒྱུད་ཚུལ་གཅིག་ནི། བྱང་བདག །ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཟུར་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། སེ་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། པདྨ་དགའ་བ། ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། སྒྲོལ་སྟོན། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེས་སོ། །ལྷ་སྲས་རྣམ་རོལ་མང་ལམ་རི་ཁྲོད་པ་བཟང་པོ་གྲགས་པས་རྒྱང་ཡོན་པོ་ལུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་སྲི་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཞུང་། དེའི་ལག་ལེན་དང་ངག་འདོན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་གཉིས་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཤཱཀྱའི་ཏོག །རིན་འཛིན་བྱང་སེམས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ལྷ་སྲས། བཟང་པོ་གྲགས་པ།
རྒོད་ལྡེམ། རི་པ་སངས་རྒྱས། ནམ་མཁའ་མཆོག་བཟང་། ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་། ཀུན་བཟང་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བསྩལ་པའོ། །ལྷ་བཙུན་ཆེན་པོའི་དག་སྣང་ཆོས་སྡེ་གསོལ་འདེབས་དུས་མིན་འཆི་ཟློག །ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་སྤུ་བོ་མདུང་ཆུ་བྱམས་པའི་སྙིང་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཆོས་བདག་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཆོས་བཀའ་བཞི་ཞེས་དམ་གྲིབ་སོགས་མི་གཙང་བའི་གཉེན་པོ་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོ། དུག་རིགས་སྲུང་ཞིང་གསོ་བ་དུག་སེལ་མ་ལྗང་གུ །དམ་སྲིའི་གཉེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དུག་གཟེར་རེག་ཕུང་། འཇམ་དཔལ་ནག་པོའི་ཉིང་ཟློག་བསམ་གཏན་ཉལ་ཆོག་རྣམས་ཀྱི་གཏེར་གཞུང་། ཆོས་བཀའ་བཞིའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོའི་བུམ་ཆོག་བཀྲུ་བྱབས་དང་བཅས་པ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད་རྣམས། ལུང་རྒྱུན་ནི། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ནས་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས། རྟ་མགྲིན་ལྷུན་པོ། རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པ། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ། དེ་ལས་སོ། །མཆོག་གླིང་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཞལ་གདམས་སྙིང་
བྱང་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་ལས་གསུངས་པའི་སྲི་འདུལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁོལ་ཕྱུང་གཏེར་ཆེན་ཉིད་མཛད། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་འཇོམས་ཞུན་ཐིག །སྲུང་ཟློག་ལས་རིམ་ཁྱེར་བདེ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན། ཟློག་བྱང་རྒྱས་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་ཆ་ལག་བར་ཆད་སེལ་བའི་ལྷ་བཞི་ལས་ནང་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་སེལ་བ་མི་གཡོ་བ་རིགས་བཞིའི་དབང་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་བཞི་ཟིལ་གནོན་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ།དབང་ཆོག་བཻ་ཌཱུརྻའི་ཆུ་རྒྱུན། གཏེར་སྟོན་ལྷ་བཙུན་སྔོན་མོས་སྦྲགས་ཡང་རྫོང་དུ་འདབ་གཏེར་སྦས་པའི་ཤོག་སེར་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་བཞེས་ནས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཞི་བྱེད་སྐོར་བདུན་ཞེས། ནད་ཞི་བྱེད་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། རིམས་ཞི་བྱེད་ལོ་གྱོན་མ། དགྲ་རྐུན་ཞི་བྱེད་འོད་ཟེར་ཅན་མ། བྱད་ཕུར་ཞི་བྱེད་གདུགས་དཀར་མོ། །སེམས་ཀྱི་རྣམ་གཡེང་ཞི་བྱེད་ཤེར་ཕྱིན་དཀར་མོ། །འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བྱེད་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ།

在此暂且依据所要平息的对象，将其分为七个类别。第一、障碍和中断、疾病鬼魔总体平息系列：祖古巴卡慕波容颜的伏藏《障碍道路清除》，口传从伏藏师无间断地传承，分为许多支，我也从多位引导上师处多次听闻，其中一种传承方式是：北方主，阿吉旺波，却央让卓，贝玛辛雷，祖贡嘎索南，色贡桑耶谢，贝玛嘎瓦，贡桑南嘉，卓顿，全知上师，由他传授。
王子化身芒蓝日丘巴桑波扎巴从江雍波隆请出的《燃烧**轮相》原文，其实践和念诵文由贝玛辛雷和尊者钦则二人所作。传承是：释迦顶，持明菩萨，大邬金，王子，桑波扎巴，郭登，日巴桑杰，南卡秋桑，唐东嘉波，仁钦嘉参，勒丹杰，北方主父子，却央让卓，多杰托美，贝玛辛雷，贡桑江措，却尼让卓，贝玛谢宁，阿旺贡桑，贡桑桑阿丹增，由尊者钦则旺波赐予。
拉尊钦波的清净相《祈请法众除非时死亡》，却杰林巴从普波东曲蒋巴宁造请出的《四法教法主消除障碍》，即对誓言污染等不净的对治白色遍胜母，保护并治疗毒类的绿色除毒母，誓愿魔鬼的对治金刚橛毒钉触毁，黑文殊死返禅定卧修等伏藏原文，四法教授的日常瑜伽，白色遍胜母的宝瓶仪轨及沐浴仪式由伏藏师本人所作。口传是：从大伏藏师本人到南卡多杰，达秋却扎，达准伦波，第十四世嘉旺，尊者上师钦则，由他传授。
秋林深伏藏心修《一切障碍清除》的面教心要第十五章中所说的调伏死魔热卡头鬘力之灌顶，其修法提要由大伏藏师自己所作，事业和灌顶整理为诵读仪轨《降魔融滴》，护持遣除事业次第便携《降魔金刚铠甲》，广遣除纲要，心修支分消除障碍四尊中内四魔障碍消除不动四种灌顶修法《降服四魔》完整伏藏原文，灌顶仪轨《吠琉璃流水》，伏藏师拉尊温模在扎阳宗隐藏的叶状伏藏黄纸由秋久林巴取出后供养给贝玛沃萨多阿林巴手中，尊者本人确定为《七平息系列》，即：平息疾病佛眼母，平息瘟疫罗衣母，平息敌盗具光明母，平息巫术橛白伞母，平息心散乱白般若母，平息八怖白度母。


 །དུས་མིན་འཆི་བ་ཞི་བྱེད་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དེ་ལ་སོ་སོའི་མཐའ་བརྟེན། སྤྱན་མ། གདུགས་དཀར། རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་བཅས་པའི་ལས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེས་འཛིན་དབང་ཐམས་ཅད་རྟེན་བཅས་དང་། ཟབ་ཁྲིད། དེ་རྣམས་ཀྱི་
མན་ངག་གི་གཞུང་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། ལྷ་མོ་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་ལས་བྱང་། དབང་གི་ཆོ་ག །ལས་ཚོགས་སྦྱིན་སྲེག །བྱབས་ཁྲུས། བྱད་དཀྲོལ། འཆི་བསླུ་རྣམས་གསལ་བར་བཀོད་པ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། གསང་བདག །ནཱ་གཱརྫུ་ན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ལྷ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ། ལྷ་དབང་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ།

平息非时死亡大孔雀母等的灌顶，各自的附加部分，眼母、白伞、大孔雀母等的事业集后续灌顶全部带所依，深传，这些口诀的原文《甘露瓶》，诸天女总入的事业纲要，灌顶仪轨，事业集火供，沐浴洗濯，解除巫术，延命欺诱等明确编排的内容。传承是：无量光，大悲，秘密主，龙树，邬金父母，王子耶谢若巴匝，拉旺江措洛珠，秋久林巴，贝玛沃萨多阿林巴，由他传给我。


 །༈ །གཉིས་པ་ནད་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྡེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་མའི་དབང། དེའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོག་བཅས། གནམ་ཆོས་དགོངས་གཏེར་སྨན་བླའི་གཏོར་དབང་། སྨན་ཆོག་དང་། དབང་ཆོག་ཆགས་མེད་མཛད་པ། ནད་པ་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཤོག་ཁྲ །པད་གླིང་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཆ་ལག་རི་ཁྲོད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉོན་མོངས་ནད་འཇོམས། བདུད་འདུལ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆ་ལག་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ། གནམ་ཆོས་ལོ་གྱོན་མའི་གཏོར་དབང་། དེའི་གཏོར་སྒྲུབ་ཆགས་མེད་མཛད་པ། སྟག་ཤམ་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཞི་བའི་ཆ་ལག་རི་ཁྲོད་ལོ་གྱོན་མའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཉང་གཏེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མིག་འབྱེད་རྩ་བ། གསལ་བྱེད་དང་བརྒྱུད་འདེབས་
བྱང་བདག་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་སྐུ་གསུམ། ཉང་སྒྲུབ་པ་པོ། །བཀའ་བབས་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ངག་གི་དབང་པོ། བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། དཀོན་མཆོག་དཔལ་འབྱོར། པདྨ་ཕྲིན་ལས། བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་ནོས། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མིག་འབྱེད་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དགོངས་གཏེར་འདི་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་འོག་གི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་དང་མཚུངས། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་གསུམ་པ་ནད་བདག་སྟོབས་ཆེན་འཇོམས་པའི་གཞུང་། ལོ་རྒྱུས་མདོས་ཆོག་དང་བཅས་པ། མན་ངག་ཁྲིགས་བསྡེབས་ཐུགས་རྗེའི་སྨན་ཆབ། གཉན་རིམས་ཀྱི་སྲུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་སྐོར་ཚང་བ། རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་སྲུང་བ། ཁྱུང་ནག་བསད་སྔགས། འཁོར་ལོའི་ལག་ལེན་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ། ཆོས་དབང་གཏེར་མ་གཉན་ལྷོག་བཅོས་པ། གྲེ་ཐོར་བཅོས་པའི་མན་ངག་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་གཏེར་མ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། རཏྣའི་རྟ་གསང་གསུང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་ཞེས་སྨན་བཅོས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྐོར་ལག་ལེན་ཅན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་
རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་གེགས་སེལ། དབྱུག་བཅོས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ར་མོ་ཤེལ་སྨན་གཏེར་མ་དམུ་ཆུའི་བཅོས་པ་ཤིན་ཏུ་གབ་རྒྱ་ཟབ་གནད་གསང་བ་མཁའ་འགྲོའི་ཡིག་ཅན། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་དག་སྣང་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་རིལ་བུ་དཀར་དམར་གྱི་སྒོམ་ལུང་གཞུང་ཚན་གཉིས། སྒོམ་ལུང་དང་ཕྱག་ལེན་གསལ་བྱེད་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མས་མཛད་པ། ས་སྐྱ་ནད་གྲོལ་མའི་སྨོན་ལམ་གྲུབ་ཆེན་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། སྨན་གྱི་བླ་མ། པདྨ་འབྱུང་གནས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་ཉི་མ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན། རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། རབ་འབྱམས་ཆོས་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་ཡོངས་གྲགས། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས། པདྨ་འགྱུར་མེད། བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། ཛྙཱ་ནའི་མཚན་ཅན། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྩལ། རིལ་དམར་གྱི་གཞུང་ནི། པདྨ་འགྱུར་མེད་ནས། སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བྱ་བཏང་ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་མན་འདྲ། ནད་གྲོལ་སྨོན་ལམ་སོགས་གསུང་ཐོར་བུའི་རིགས་རྣམ་ཐར་ལྔ་བསྡུས་སུ་གྲགས་པ་ལས་བྱུང་བས་
མཛད་པ་པོ་ལོ་ཆེན་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར་གཞན་ཡོད་ཀྱང་འདིར་མང་གི་དོགས་པས་མ་བཀོད་དོ།

二、疾病平息系列：龙萨多杰宁波的法集《薄伽梵药师佛》灌顶，其事业灌顶仪轨等，天法意伏藏药师食子灌顶，药仪轨和灌顶仪轨由恰美所作，病人摄受的纸图，贝林贡桑宗杜支分《山居母》修法《摧破烦恼疾病》，度卓林巴深伏藏正法化身心滴的支分《山居有叶者》灌顶，修法事业集等伏藏原文，灌顶仪轨《甘露水流》由连接词装饰，天法《罗衣母》食子灌顶，其食子修法由恰美所作，达香深伏藏心修寂静支分《山居罗衣母》灌顶，修法伏藏原文，羊伏藏大悲开眼根本，明解和传承祈请由北方主所作。传承身语意三，羊地修行者，教法传承者释迦桑波，勒丹杰，北方主阿吉旺波，扎西南嘉，贡秋巴久，贝玛辛雷，洛桑登珠，勒比炯内，贡嘎洛珠，南卡其美，蒋巴贡嘎丹增，从尊者上师钦则处获得。
心金刚意伏藏大悲开眼灌顶，修法伏藏原文。这些意伏藏的传承与下文的红度母相同。北伏藏心修第十三法《降伏强大疾病主》原文，历史与魔朵仪轨等，口诀汇编《悲心药水》，恶性瘟疫的护持《金刚长铠甲》《甘露小瓶》全系列，三种怙主的护持，黑鹏致死咒，轮相实践由钦则旺波所作，却旺伏藏《治疗恶性疙瘩》，治疗肿瘤的口诀，嘉香仲的伏藏极为深奥，热纳的《马秘密语成就》的事业集《珍宝伏藏瓶》即主要以治疗疾病为主的系列带实践，大悲秘密集会的支分《瑜伽身障碍清除》，《杖治如意宝》，热摩谢曼伏藏《疮疱疾病》的治疗极为隐秘深奥秘密要点带空行文字，大成就者唐东嘉波的清净相《百病一药》白红药丸的禅修口授两篇，禅修口授和实践明解由全知上师所作，萨迦《病解脱》祈愿文大成就者所说。传承是：药师佛，莲花生，五部智慧空行，大成就者唐嘉，丹增尼玛桑波，释迦谢宁，嘉参巴桑，丹比嘉参，热绛却杰，邬金永扎，策旺诺布，却央耶谢，贝玛久美，丹增诺布，持智慧名者，丹增耶谢伦珠，洛桑丹增，钦绕图多，从蒋央钦则面前获得。红丸的原文是：从贝玛久美，阿绕却吉嘉参，加当耶谢彭措，丹增耶谢伦珠以下相同。
《病解脱》祈愿文等零散教言类被称为《五传记汇集》中出现，所以作者译师久美德钦以来的传承有其他特别之处，此处因担忧太多而未记载。


 །འབྲོག་མི་དཔལ་ཡེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྲོ་ཤུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གསོ་དཔྱད་འཆི་མེད་ཚེ་བུམ་་་ འདི་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་སྣང་མོད་བརྒྱུད་པ་མི་གསལ་ཡང་སྨན་སྦྱོར་ཕལ་ཆེར་ལག་ལེན་ཅན་ཡིན་སྐད་་་་གནམ་ཆོས་གཏེར་བྱོན་དང་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཁྱི་སྨྱོན་བཅོས་ཐབས། མིད་འབྱར་གྱི་རིགས་བཅོས་ཐབས་སྔགས་དང་མེ་བཙའ་རྫས་སྦྱོར་གྱི་སྐོར་འཆི་བ་མལ་ནས་སློང་བྱེད་གནམ་ཆོས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། དེ་ཉིད་ཀྱི་མནལ་ལམ་གདམས་སྐོར། ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ས་ནད་རྩ་འབུའི་བཅོས་པ་བཅས། གཞན་ཡང་གངས་ཅན་ན་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲགས་པའི་གསོ་དཔྱད་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་བཞི་ཡང་རྩ་བ་ཙམ་ནི་གྲྭ་པའི་ཟབ་གཏེར་དུ་རྒྱུ་མཚན་དུ་མའི་སྒོ་ནས་འཐད་ཅིང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླ་དངོས་བྱོན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གུ་ཎ་ནཱ་ཐས་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་རང་ཤར་བའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱས་པར་སྤེལ་པས་ན། ཐུགས་ཀ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས། །གསོ་དཔྱད་རིན་ཆེན་གཏེར་ཕྱུང་སྟེ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེས་མཚོན་ཏེ་རྡོར་འབུམ་ཆོས་གྲགས། བོན་པོ་བྲག་ཚལ་གྱི་བདུད་རྩི་བུམ་ཆེན། ཉང་གཏེར་རྟ་མགྲིན་
དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་ལས་ཚོགས་མཛེ་བཅོས། རྒྱ་འཛེར་ནག་པོ་གྲེ་ཐོག་གི་བཅོས། །མཁའ་འགྲོ་མ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆུང་དཔྱད་སོགས་དང་། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་གསོ་དཔྱད་དྲང་སྲོང་སྙིང་ཐིག །ཆུང་དཔྱད་པདྨ་གཅེས་ཕྲེང་། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་ནད་སེལ་ཆེན་མོ། །རྡོར་གླིང་ཆུང་དཔྱད་གཅེས་ཕྲེང་རྒྱས་པ་དང་། གཟའ་ཁྱི་མཛེ་གསུམ་གྱི་བཅོས་སྐོར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་རྒྱས། ཀུ་ས་སྨན་པ་པདྨ་སྐྱབས་ཀྱི་སྨན་དཔྱད་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ། ར་མོ་ཤེལ་སྨན་གྱི་འབམ་བཅོས། བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་མམ་རྟ་ནག་གུ་རུ་རྣོན་རྩེའི་སྨན་དཔྱད་བདུད་རྩི་གལ་ཕྲེང་། དེ་གསུམ་གྱི་གཏེར་མ་རྫས་སྲུང་དང་ཞི་བྱེད་སྐོར། གཏེར་སྟོན་སྣ་ནམ་པའི་དུག་བཅོས་ཤ་མོ་ལས་དཀྱུས། སོག་སྨན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྐེ་བཅོས། ལྕེ་གཡུ་གཞེར་གྱི་རྨ་བཅོས་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོ། གཙང་སྟོན་ཆོས་འབར་གྱི་ཆུང་དཔྱད་པདྨ་གཅེས་ཕྲེང་་་་་འདི་དང་། ཆོས་དབང་། རྡོར་གླིང་བཅས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཆུང་དཔྱད་གཅེས་ཕྲེང་སྐོར་གསུམ་ཞེས་གྲགས་ཤིང་བར་སྐབས་ལུང་དང་ལག་ལེན་རྒྱས་པར་བྱུང་སྣང་ནའང་དེང་སང་རྒྱུན་ཡོད་པར་མ་ཐོས་ལ། མན་ངག་ཕལ་ཆེར་དར་མོ་བའི་བཀའ་རྒྱ་མར་བཀོད་སྣང་། གནུབས་སྟོན་གྱི་བྱ་འདྲེའི་བཅོས། ཞང་ཁྲོམ་ཟབ་གཏེར་ཁྱི་སྨྱོན་གྱི་སྲུང་གསོ། །རིན་ཆེན་གླིང་པའི་དངུལ་ཆུའི་བཅུད་ལེན་་་་་འདིའི་དངུལ་ཆུའི་སྐོར་ཨོ་རྒྱན་པའི་གཞུང་དང་ཆ་འདྲ་བར་ཡོད་སྣང་བ་དང་། དུག་བཅོས་བཅས་ཟུར་མཁར་བའི་བྱེ་བ་རིང་བསྲེལ་དུ་བཀོད་སྣང་་་་་དང་ཀོ་ཋའི་
དུག་བཅོས་སོགས་སྔ་ཕྱིར་གསོ་དཔྱད་གཏེར་མ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བྱུང་སྣང་བ་རྣམས་སྔར་སྨྲོས་པ་ལྟར་བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་སྡེའི་ཡན་ལག་ཏུ་གཏོགས་ཤིང་ལས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ེན་ཞི་བྱེད་ཀྱི་་་སྐབས་འདིར་བསྡུ་བར་འོས་ཀྱང་། ཕལ་ཆེར་རྒྱུན་མ་བཞུགས་ཤིང་། རྒྱུད་བཞི་སོགས་ནི་ཆོས་བཀའ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་འགོད་པའི་ངལ་བ་མ་བགྱིས་སོ། །༈ །གསུམ་པ་གདོན་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། ཀླུ་གདོན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དམར་པོ་ཉང་གཏེར་གྱི་རྗེས་གནང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་གཏེར་གཞུང་། རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ །བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བའི་བདག་པོ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། ཉང་སྟོན་ཞིག་པོ་སོགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ཐོས་པའོ།

卓米巴耶的化现卓舒德钦林巴的深伏藏医学《不死生命瓶》，这只见口传而传承不明，但据说大多数药物配方都有实践。天法伏藏和恰美所作的《狂犬病治疗方法》，食物梗噎类的治疗方法咒语和灸疗药物配方系列《从死亡床榻唤醒》由天法米久多杰所作，他的梦境教授系列，恰美所作的《土病虫病治疗》等。
此外，在雪域如日月般闻名的医学之王《吉祥四部医典》，其根本实为札巴的深伏藏是有多种理由可以成立的，基于此，邬金药师佛亲临的化身古那那塔从深奥意伏藏中自然显现的方式广泛传播，如云："从心轮中，取出医学珍宝藏"等所说。
以此为例，多杰本却扎，本波札擦的《甘露大瓶》，羊伏藏《马头明王猛三尊》的事业集《麻风病治疗》，《黑铁钉喉症治疗》，空行母时轮小医等，以及却旺仁波切的医学《仙人心滴》，小医《莲花珍宝璎珞》，八教密圆满药修的加持转变《大除病》，多杰林的小医《珍宝璎珞广本》，和《行星狗麻风三者》治疗系列极为深广，库萨医师贝玛嘉的《医学宝聚》，热摩谢曼的《脓疮治疗》，本波拉本或达那古如农则的医学《甘露精要璎珞》，这三者的伏藏物质护持和平息系列，伏藏师纳南巴的《毒物治疗》肉体处理，索医蒋秋的《脖子治疗》，切玉谢的《伤口治疗》《褐色犀角盒》，仓敦却巴的小医《莲花珍宝璎珞》，这与却旺、多杰林三者的伏藏称为"三小医珍宝璎珞系列"，中间时期有广泛的口传和实践，但如今未闻有传承，大多口诀被达摩瓦编入《教令灌顶》中。那波顿的《鸟魔治疗》，香仲深伏藏《狂犬病》护理治疗，仁钦林巴的《水银精华摄取》，这水银系列与邬金巴的著作相似，和毒物治疗等均收入祖卡巴的《亿舍利》中，以及科达的毒物治疗等，前后出现的无量医学伏藏，如前所说，属于甘露功德续部的支分，从事业角度属于平息，本应在此处归纳，但大多无传承，而四部医典等佛法广大而普遍，故未费力收录。
三、魔鬼平息系列：龙魔为主的对治力尊《红色金刚空行》羊伏藏的后授权，修法事业集伏藏原文，后授权文件。传承是：秘密主，邬金父母，羊热尼玛沃，羊顿息波等依次传承，从尊者钦则仁波切处听闻。


 །འདིའི་བརྒྱུད་པ་ཞིབ་ཆ་རྙེད་ན་འདིར་འཛུད་པར་འོས་པ་ཡོད། བྱང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་གྱི་ཆ་ལག་བྱ་ཁྱུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་
གཞུང་། ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག །བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་གསུམ་པ་ལས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་ནག་པོའི་གཏོར་དབང་། ཁྱུང་ནག་སྐོར་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ཁྱུང་གི་ཕྲིན་ལས་གོང་ལྔ་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བའི་བདག་པོ། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། གཏེར་སྟོན་རྒོད་ལྡེམ། རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས། བླ་མ་རྣམ་གཉིས། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། ཕ་བོང་ཁ་པ་འཇམ་དབྱངས་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། ཚངས་དབྱངས་འབྲུག་སྒྲ །ལྷུན་གྲུབ་ངེས་དབང་། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། ངག་གི་དབང་པོ། ཡེ་ཤེས་སྐལ་བཟང་། དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ། ཡོངས་འཛིན་རྣམ་གཉིས། མཐུ་སྟོབས་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་འོད་ཟེར། ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག །བཀའ་བརྒྱུད་འཆི་མེད་བསྟན་འཛིན། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ལྔ་པ་ནས། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་བཟང་ཆོས་འབྱོར། པདྨ་ཆོས་འཕེལ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཉང་སྟོན་པདྨ། འདར་པདྨ་བདུད་འདུལ།
པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་སོ། །པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་དྭགས་ལུང་ཁྲ་མོ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྟ་མགྲིན་གཉན་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་དབང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆེན་ཁྲི་ཆེན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་མཐའ། སྤྱན་རས་གཟིགས། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། ཁྲི་སྲོང་ཡབ་ཡུམ། ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ། གཏེར་སྟོན་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་བྱང་ཆུབ། གུ་རུ་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཆེན་ཀུན་དགའ་འབྱུང་གནས། ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས། ནམ་མཁའ་ལྷུན་གྲུབ། ཤཱཀྱ་སྙིང་པོ། ཤཱཀྱ་དོན་གྲུབ། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། བརྩོན་འགྲུས་བཟང་པོ། ཨོ་རྒྱན་དཔལ་འབྱོར། ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ་གྲགས་པ། དེ་ལས་སོ། །ཕྲིན་ལས་དང་དབང་ཆོག་གཉིས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན། མཛད་པ་པོ་ནས། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེ་ལས་སོ། །རད་གླིང་གུར་དྲག་ལས་ཁྱུང་ནག་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་པ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི། ལོ་ཆེན་
བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་རིག་འཛིན་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་པ་ཉིད་སླད་ཆར་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་རིག་འཛིན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པ་རྟ་མགྲིན་གཉེན་པོ་ལྷ་ལྔའི་དབང་། རྫོགས་རིམ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཁྲིད། སྙན་བརྒྱུད་སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན་གཏེར་གཞུང་། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས། བརྒྱུད་པ་ནི་ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། བཻ་རོ། །མཚོ་རྒྱལ། མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ།

若能找到此传承的详细情况，适宜在此插入。北伏藏八教自现的支分《鸟鹏》完整灌顶，修法口诀原文，事业和灌顶仪轨，北伏藏心修第十三法黑鸟鹏的食子灌顶，黑鹏系列完整伏藏原文，鹏的五上等事业，和加持仪轨由尊者上师所作。传承是：秘密主，莲生父母，伏藏师郭登，南嘉贡波，多杰南尼（二位多杰），上师南尼（二位上师），桑杰巴桑，南卡嘉参，释迦桑波，勒丹杰，扎西托嘉，阿吉旺波，却央让卓，多杰托美，帕崩卡巴蒋央丹增，蒋央扎巴，仓央卓札，伦珠恩旺，却杰林巴，阿吉旺波，耶谢嘎桑，巴丹江措，永增南尼（二位永增），图多江措，仁钦沃，辛雷旺秋，噶举其美丹增，却吉嘉参，尊者钦则旺波，由他传授。口传是：从五世（达赖喇嘛），蒋央扎巴，勒谢江措，贡桑却觉，贝玛却培，却央让卓，羊顿贝玛，达贝玛度卓，贝玛特秋丹比嘉参，卓顿却坚，尊者钦则仁波切，由他传授。
贝玛雷这匝从达隆查莫扎请出的《马头明王严厉三尊》灌顶，其事业和大灌顶由赤钦贝玛旺嘉所作。传承是：无量光，观世音，莲生父母，赤松父母，拉姆贝玛萨，伏藏师贝玛雷这匝，顿巴释迦蒋秋，古如却嘉多杰，大成就者贡嘎炯内，南卡桑杰，南卡伦珠，释迦宁波，释迦登珠，根敦江措，尊珠桑波，邬金巴久，南卡吉美，辛雷伦珠，德达林巴，仁钦南嘉，贝玛丹增，辛雷南嘉，辛雷却准，久美丹培扎巴，由他传授。事业和灌顶仪轨两者的口传，从作者，辛雷却准，丹增巴准，由他传授。
热林格卓的黑鹏功德修法《天铁毛剑》，由大译师贝若的化现持明秋登贡波从古如仁波切处获得的耳传，后期他转为化身大伏藏师贝玛沃萨多阿林巴，以持明本人的智慧身传于耳的《马头明王亲密五尊》灌顶，圆满次第日常瑜伽引导，耳传精髓精华伏藏原文，事业灌顶等《摧毁一切恶毒者》。传承是：法报化三身，贝若，措嘉，秋登贡波，贝玛沃萨多阿林巴，由他传给我。


 །མ་ཏི་རཏྣའི་གཏེར་མ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོའི་ཆ་ལག་ཁྱུང་དམར་བདུད་འདུལ་ནག་མོའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས། རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་སྲིད་བཅུ་གཅིག་པ་ར་ཞི་གཏེར་སྟོན་པདྨ་རིག་འཛིན་གྱིས་བདུད་རི་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བླ་སྒྲུབ་ནོར་བུ་པད་ཕྲེང་ཞི་དྲག་གི་ཆ་ལག་ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་སྐོར་གཏེར་གཞུང་། དེའི་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། པདྨ་གསལ། གཏེར་སྟོན་པདྨ་རིག་འཛིན། གྲུབ་དབང་པདྨ་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་པདྨ་གསང་སྔགས། རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་
ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །གཏེར་ཆེན་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཆོས་སྡེ། གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་ཁྱུང་གི་དབང་སྒྲུབ་སྐོར་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ལས་སྦྱོར་དང་། ལས་མཐའ་ཕ་ལམ་བདུན་པ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་རྒྱ་ཅན། ལས་བྱང་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ། རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་ཆ་ལག་ཁྱུང་གི་སྒོས་སྒྲུབ་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གཏེར་གཞུང་། དེའི་དབང་ཆོག །པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཡན་ལག་སྒྲུབ་སྐོར་དྲག་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་དབང་། ལས་བྱང་། གསང་སྒྲུབ། ལས་ཚོགས་སྐོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས་ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་ལྡན་གསུང་། དབང་ཆོག་གདོན་བགེགས་དཔུང་འཇོམས། བདུད་འཇོམས་རོལ་པ་རྩལ་གྱི་གཏེར་མ་ཁྱུང་དམར་མེའི་གཤོག་པ་ཅན་གྱི་དབང་། དེའི་དབང་ཆོག་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་པདྨ་ཆོས་རྒྱལ། དཔལ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ངེས་དོན་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་
རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་སོ།

玛蒂热那的伏藏《度卓札摩》支分《红鹏黑度卓母》灌顶，其修法与灌顶仪轨等《摧毁一切恶毒者》，王子最高成就王的第十一世化身热西伏藏师贝玛仁增从《甘露天铁燃烧》中请出的上师修法《宝珠莲花璎珞》寂猛支分《五部大鹏》修法《降伏一切恶毒者》灌顶，修持系列伏藏原文，其灌顶仪轨。传承是：法报化三身，耶谢措嘉，贝玛萨，伏藏师贝玛仁增，成就自在贝玛多杰，持明却吉江措，尊者贝玛桑阿，热顿托丹多杰，持明图秋多杰，贡桑德钦嘉波，丹增耶谢伦珠，邦顿贝玛策旺，丹增钦热图多，尊者上师钦则旺波，由他传授。
大伏藏师桑丹林巴的深伏藏本尊意集《马头明王》法集，降服恶毒者鹏的灌顶修持系列外内密三种事业结合，和事业终极《七金刚宝石剑》金刚印记，事业纲要和灌顶合编为诵读仪轨，若多扎伏藏《猛烈降服一切傲慢者》的支分《鹏特修》《摧毁一切恶毒者》灌顶，修法与事业集等伏藏原文，其灌顶仪轨，贝玛德钦林巴的《龙萨空行心滴》支分修持系列《猛烈三尊》灌顶，事业纲要，秘密修持，事业集系列等完整伏藏原文，传承祈请由护法巴丹所说，灌顶仪轨《摧毁魔障军队》，度卓若巴匝的伏藏《红鹏火翼者》灌顶，其灌顶仪轨由巴却吉多杰所作。传承是：法报化三身，措嘉，伏藏师贝玛却嘉，巴却吉多杰，恩敦旺波，却央多杰，蒋央钦则旺波，由他传授。
;


 །མཆོག་གླིང་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་གསང་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཆུ་རྒྱུན། གཟའ་ཡུམ་དབྱིངས་ཕྱུག་མུ་ཁ་ལེའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་གཟུངས་ཁྲུས་བཅས་འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་འོག་གི་གཟའ་བཅོས་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་ལྟར་ལ། དབང་གི་བརྒྱུད་ལུགས་གཅིག་ནི། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ནས། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་སོགས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་རི་སྤྲུལ་ཀརྨ་མཁས་མཆོག་གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ལས་ནོས། པད་གླིང་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་ཚོགས་གཟའ་ཀླུའི་དུག་སྦྱོང་རྩ་བ། འདི་ལུང་རྒྱུན་མེད། གདོན་ཁྲོལ་ལག་ལེན་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཁྲུས་ཆོག་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ། གྲུབ་ཆེན་འདར་འཕྱར་ལུགས་ཀྱི་གཟའི་དུག་དབྱུང་དང་བྱད་ཁྲོལ། འདི་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཁྲོས་འདར་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་འདྲ། ལས་འབྲེལ་གཏེར་བྱོན་གཟའ་པོད་ཆེན་མོ་གཙོར་གྱུར་བཀའ་གཏེར་ཟབ་དགུའི་བཅུད་རྣམས་བྱ་ཁྱུང་པ་ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ། དྲང་སྲོང་གཟའི་ནད་སེལ་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། གཏོར་ཆོག །ལྷན་ཐབས། བྱད་འགྲོལ། གཟུངས་ཆོག །གུད་དུ་སྦས་པའི་ཡིག་ཆུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི།
ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གསང་བདག །དགའ་རབ། འཇམ་བཤེས། ཤྲཱི་སེང་ཧ། བི་མ་ལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། བཻ་རོ་སོགས་ནས་བརྒྱུད། བཀའ་བབས་ཀུན་འདུས་བྱ་ཁྱུང་ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། སྲས་རྒྱལ་དབང་བསྟན་འཛིན། འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། དེ་ལས་ནོས། པད་གླིང་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་ཚོགས་གཟའ་ཀླུའི་དུག་སྦྱོར་རྩ་བ་འདི་ལུང་བརྒྱུན་མེད་། གདོན་ཁྲོལ་ལག་ལེན་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཁྲུས་ཆོག་བཅས་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱི་མཛད་པ། བཟའ་ཡུམ་དབྱིངས་ཕྱུག་མུ་ཁ་ལེའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག གཟུངས་ཁྲུས་བཅས་འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་འོག་གི་གཟའ་བཅོས་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་ལྟར་ལ། དབང་གི་བརྒྱུད་ལུང་གཅིག་ནི། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ནས། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་སོགས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་རི་སྤྲུལ་ཀརྨ་མཁས་མཆོག་གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ལས་ནོས། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་སེང་གེ་
སྒྲའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་ཆོག །སྲུང་མ་ཀླུའི་ཆོ་ག་གཏེར་གཞུང་། གདོན་འགྲོལ་བལྟས་ཆོག་ཀློང་གསལ་གྱིས་མཛད་པ། ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས་ཚོགས་ཞི་སྦྱོང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ། །དྲག་སྦྱོང་སྡིག་པ་ཁར་འཇུག །ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་སྤུ་བོ་མཎྜལ་ཐང་གི་གཟའ་གདོང་དམར་ནག་གི་སྐུ་རྒྱབ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་གཏུམ་པོ་སེང་སྒྲོག་ཟུང་འཇུག་གི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་གདོན་ཁྲོལ་བཅས་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་གོང་གི་བར་ཆད་སེལ་བའི་ལྷ་བཞི་ལྟར་ལ། རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པ་ནས། དཔའ་བོ་དགུ་པ་གཙུག་ལག་ཉི་མ། དེ་ལས་ནོས། རོལ་རྡོར་གཏུམ་པོའི་ལས་ཚོགས་གདོན་ཁྲོལ་དང་དུག་སྦྱོང་། གཟའ་ཆོག་གདུག་པ་ཀུན་གྲོལ། དམ་སྲི་གསོན་འདྲེ་འདུལ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། གདོན་ཁྲོལ་ངར་གླུད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཁ་སྐོང་སོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ།

秋林深伏藏心修《一切障碍清除》的支分《秘密禅定》的障碍消除《秘密主金刚棒》灌顶，修法事业集等完整伏藏原文，灌顶仪轨《因陀罗尼蓝宝石水流》，行星母界自在女穆卡勒灌顶，其修法灌顶仪轨和陀罗尼沐浴等由直贡却扎所作。传承如下文《行星治疗甘露妙瓶》所述，灌顶的一种传承方式是：从却吉扎巴，洛贡秋辛雷南嘉，噶玛恰美等依次传承，由日祖噶玛凯秋竹巴旺波处获得。贝林《金刚暴怒》事业集《行星龙毒净化》根本，此无口传，《魔鬼解放实践甘露滴》沐浴仪轨等由敏林大伏藏师所作。大成就者达恰传统的行星毒除和巫术解脱，此与马头明王极忿怒达（修法）传承相同。雷这伏藏《行星大函》为主的九种深妙教伏藏精华由鸟鹏巴阿旺贝玛南嘉统合为一，《仙人行星疾病消除》原文《甘露瓶》，食子仪轨，补充，解除巫术，陀罗尼仪轨，及单独隐藏的小文件等。传承是：
普贤，金刚持，秘密主，喜惹，蒋谢，狮子吼，毗玛拉，邬金仁波切，措嘉，赤松，贝若等传承，教法持有者全集鸟鹏阿旺贝玛南嘉，子嘉旺丹增，直贡却扎，贡秋伦珠，德达林巴，仁钦南嘉，堪钦邬迪雅那，辛雷南嘉，贝玛旺嘉多杰，久美丹培，由他处获得。贝林《金刚暴怒》事业集《行星龙毒净化》根本，此无口传，《魔鬼解放实践甘露滴》沐浴仪轨等由敏林大伏藏师所作。行星母界自在女穆卡勒灌顶，其修法灌顶仪轨，陀罗尼沐浴等由直贡却扎所作。传承如下文《行星治疗甘露妙瓶》所述，灌顶的口传之一是：从却吉扎巴，洛贡秋辛雷南嘉，噶玛恰美等依次传承，由日祖噶玛凯秋竹巴旺波处获得。
龙萨多杰宁波中的狮子吼灌顶，其修法和灌顶仪轨，护法龙的仪轨伏藏原文，《魔鬼解放观想仪轨》由龙萨所作，《智慧炽燃》事业集《寂静净化甘露之河》，《忿怒净化罪业入口》，却杰林巴从普波曼达唐的红黑行星面像背后请出的《暴怒狮吼双运》灌顶，其修法灌顶仪轨魔鬼解放等由伏藏师本人所作。传承同上文消除障碍四尊，从第十四世嘉旺，巴沃九世祖拉尼玛，由他处获得。若多《暴怒》事业集《魔鬼解放》和《毒净化》，行星仪轨《解脱一切恶毒者》，誓愿魔活鬼降服方法极为深奥，《魔鬼解放替身》仪轨补充等。


 །༈ །བཞི་པ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་གཙོར་གྱུར་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་བི་མ་ལའི་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོ་་་ཀློང་གསལ་ཟབ་གཏེར་བི་མའི་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་སྐོར་གྱི་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོའང་འདི་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པས་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ནོ་་་་བཀའ་བརྒྱུད་ཀཾ་ཚང་ལ་བཀའ་བབས་པའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་
ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་གཞུང་རྒྱལ་དབང་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། གཟུངས་ཆོག་རིག་གཏད་བུམ་ཁྲུས་དང་བཅས་པ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། གཉགས་ཆེན་ཛྙཱ་ན། སོག་པོ་ལྷ་དཔལ། སྲུ་ལེགས་པའི་སྒྲོལ་མ། ནཱ་རོ་ཚེ་འབྱིན། གནུབས་སྟོན་བླ་མ། རྒྱ་ཕོ་བ་ལུང་པ། གཉན་རས་དགེ་འདུན་འབུམ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་ཆོས་རྡོར། སངས་རྒྱས་མགོན་པོ། རཏྣ་བྷ་དྲ། མཐོང་བ་དོན་ལྡན། དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་མཉན་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་དང་ཡོངས་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གྲགས་པ། གཉིས་ཀ་ལས་རྗེ་དགུ་པ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་གསན། དེ་ནས་རིམ་པར་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ལུང་རིགས་ཉི་མ། ཀརྨ་ཆགས་མེད། དར་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས། ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་བུམ་ལས་འབྱུང་བའི་བ་རི་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་ལྗང་སྔོན་ལྷ་གཅིག་བུམ་གཅིག་དང་། ༤༨༽ སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་མཐིང་ནག་ལྷ་དྲུག་གི་རྗེས་གནང་། ༤༩༽ འདི་དག་གསར་མའི་ཕྱོགས་ཡིན་
ཡང་། འདོད་བུམ་དུ་ཉེར་མཁོའི་དབང་གིས་བཞག་པར་སྣང་ངོ་། །རྣམ་འཇོམས་མཐིང་གའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲུས་ཆོག་དང་བཅས་པ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཅན་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་མཁན་ཆེན་ཨོ་ཌཱི་ཡ་ནས་ནག་འགྲོས་སུ་སྤེལ་བ། འདི་པད་གླིང་ནོར་རྒྱམ་དང་འབྲེལ་བར་བཞེད་འདུག །གནམ་ཆོས་རྣམ་འཇོམས་ལྗང་གུའི་དབང། གཏེར་གཞུང་། ཆོས་ལུགས་མི་གཙང་བའི་ཉེས་སེལ། བདུད་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ་རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་ནག་གི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། ལས་བྱང་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། གྲྭ་མངོན་དབང་ཕྱུག་འབར་གྱི་གཏེར་བྱོན་འཁོན་སྦྱོང་བའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན། མངའ་བདག་ཉང་གི་ཟབ་གཏེར་འཁོན་སྦྱོང་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ཁྲུས་ཆུ། འཁོན་སྦྱོང་ལག་པའི་འདུ་བྱེད་བསྐྱོད་པ་་་་འདི་དང་ཆ་འདྲ་གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་དང་། ཞང་ཁྲོམ་གཏེར་མའང་ཡོད་སྣང་་་་དཔེའུ་རིས་བཅས། ལུང་བརྒྱུད། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། འགྱུར་མེད་དོན་ལྡན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དྷརྨ་ཏཱ་ར། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་སོ།

四、主要净除污染与不净系列：旧译教法毗玛拉传统的白色胜利佛——龙萨深伏藏毗玛四部续系列中的白色胜利佛与此极为一致，故兼具教法和伏藏——噶举噶玛传承的灌顶，其修法事业集等原文由嘉旺让炯多杰所作，陀罗尼仪轨智识授予沐浴瓶等《月光》。传承是：金刚胜利佛，毗玛拉米札，雅钦嘉那，索波拉巴，苏勒比卓玛，那洛策银，那布顿喇嘛，嘉波隆巴，念热根敦崩，让炯多杰，上师却多，桑杰贡波，热那巴札，通瓦登丹，巴久登珠，却扎江措，桑杰年巴，米觉多杰，贡秋延拉和永增南嘉扎巴，从两者处第九世杰旺秋多杰听闻。此后依次传承却吉旺秋，隆日尼玛，噶玛恰美，达杰彭措，却吉登珠，却吉炯内，度卓多杰，贝玛年杰旺波，嘉旺特秋多杰，他慈悲赐予我。
修法《欲瓶》中所出的巴日传统的青绿色胜利佛单尊单瓶，和桑杰桑瓦传统的深蓝色胜利佛六尊的后授权。这些虽属于新译系，但以《欲瓶》中必要性而安置。深蓝胜利佛修法沐浴仪轨等《甘露精要》敏林大伏藏师说，堪钦邬迪雅那以抄写形式流传。这据说与贝林诺江有关联。天法绿色胜利佛灌顶，伏藏原文，《不同教法不净的过患消除》，度卓化身心滴法集黑忿怒胜利佛灌顶，传承祈请伏藏语，事业纲要和灌顶编为诵读仪轨，龙萨宁波的伏藏白色胜利佛灌顶，修法伏藏原文，扎孟旺秋巴的伏藏《净化冤怨》殊胜口诀，主人羊的深伏藏具加持力的净化冤怨沐浴水，净化冤怨手部动作示范——此与大成就者诺珠和香仲伏藏相似——及图示。口传：勒丹多杰，北方主父子，祖钦，五世（达赖喇嘛），大伏藏师，仁钦南嘉，久美登丹，辛雷南嘉，达玛达惹，从尊者钦则处获得。
;


 །བོ་དོང་པའི་ཐུགས་དམ་གཏོར་རྒྱུན་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་བའི་ཉང་ལུགས་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་
ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་ཁྲུས་ཆོག་དང་བཅས་པ་པདྨ་གར་དབང་གིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་མངའ་བདག་ཉིད་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པདྨ་གར་དབང་ཕྱིན་ཆད་སེང་གདོང་བཀའ་བཅུ་ལྟར་དྲང་ཆོག །གུ་རུ་ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ། བླ་མ་གསང་འདུས་ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་ཁྲུས་ཆོག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་་་འདི་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སྣང་ཡང་ཁུངས་ཚོལ་དགོས་་་་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་ཟབ་གཏེར་གྲོལ་ཏིག་གི་ཆ་ལག་ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་་་་་་གྲིབ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་གནས་ཁང་གི་ཉམས་གྲིབ་ཞི་བ་དང་བསྐྱེད་རིམ་ཉམས་གྲིབ་སེལ་བྱེད་སོགས་བཅས། འཇའ་ཚོན་གཏེར་བྱོན་མ་ནིང་ཞི་བའི་ལས་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་དང་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་དབང་། དེ་གཉིས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་སེལ་བའི་ཐབས། ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་སྒོ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་གྲིབ་སེལ་བའི་ཆོ་ག །གཞན་གྱི་ཉམས་
གྲིབ་སེལ་བྱེད། གྲིབ་སེལ་གསེར་གྱི་ཕ་ཝཾ་བཅས་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། ཨེ་ནེ་རིང་ནུབ་དགོན་པ་མཁས་གྲུབ་ངག་དབང་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་མ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བརྩེགས། མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ངག་དབང་རྡོ་རྗེ། སྦྱོར་ར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པའི་ཕག་མོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས། མཆོག་གླིང་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་ཐུན་མོང་ཉམས་གྲིབ་ཀྱི་བར་ཆད་སེལ་བ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། སྦྱིན་སྲེག་རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ལུང་རྒྱུན་རྒྱལ་དབང་ཉིད་ནས་རྗེ་དབོན་ཆོས་དབང་སྤྲུལ་སྐུ །དེ་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་རྣམ་འཇོམས་གནམ་སྐས་མའི་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་སྐོར་བཅས་དང་། རྡོར་གླིང་དང་། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྨེ་བརྩེགས་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་ཚོགས་བཅས་རྒྱས་པར་བཞུགས་སྣང་བས་རྒྱུན་རྙེད་ན་འདིར་ངེས་པར་འགོད་འོས་ཤིང་། པད་གླིང་རྣམ་འཇོམས་ཡང་
གསང་བླ་མེད་དབང་སྒྲུབ་སྐོར་བཅས་དང་། སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་ཁྲུས་ཆོག་སོགས་སྔ་ཕྱིའི་ཟབ་གཏེར་ཅི་རིགས་པའང་མཆིས་སོ། །༈ །ལྔ་པ་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་བི་མ་མི་ཏྲའི་ལུགས་ཀྱི་གདུགས་དཀར་བཀའ་བརྒྱུད་ཀཾ་ཚང་ལ་བཀའ་བབས་པའི་དབང་། དེའི་རྩ་གཞུང་ཀུན་མཁྱེན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། བི་མ་མི་ཏྲ། གུ་རུ་སིཾ་ཧ། ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་ར། རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག །ལིང་ནམ་ལོ་ཙཱ་བ། ཙེ་རོག་སྟོན། སྨན་སྟོན་གུང་དེ་བ། ཆོས་རྗེ་བྲག་མཁར་པ། བྲག་དགོན་པ་ཡོན་ཏན། བྱང་ཆུབ་རྒྱ་མཚོ། གཞོན་ནུ་གདུགས་དཀར་པ། ཀུན་མཁྱེན་རང་བྱུང་ཞབས། ཙི་རོང་པ་ཡོན་ཏན་དཔལ། དབང་ཕྱུག་བརྩོན་འགྲུས། ཡོར་བ་ཡེ་ཤེས་དཔལ། རྗེ་རཏྣ་བྷ་དྲ། དོན་ལྡན་ཞབས་ཕྱིན་ཆད་གོང་གི་རྣམ་འཇོམས་བཀའ་མ་ལྟར་རོ།

博东派的心要供修持传承海洋中出现的羊传统忿怒母层垒尊灌顶，修法灌顶沐浴仪轨等由贝玛嘎旺所作。传承从主人羊自身依次传至贝玛嘎旺之后同狮面十教传派为宜。古如却旺伏藏的忿怒母层垒尊修法事业集等，上师秘密集会支分空行除垢编为诵读仪轨，一面二臂忿怒层垒尊沐浴仪轨由久美多杰所作——此在旧译方面出现但需寻找出处——卓度林巴谢热沃的深伏藏《解脱精滴》支分忿怒层垒尊修法誓言——除垢过患一切，其修法事业集住处污垢平息和生起次第垢障净除等，加村伏藏《中性寂静》事业集《空行除垢》编为诵读仪轨，龙萨多杰宁波中的忿怒层垒尊和空行层垒尊灌顶，这两者的修法伏藏原文，《智慧炽燃》中除垢不净的方法，通过忿怒层垒尊自净瑜伽士垢障的仪轨，净除他人垢障，除垢金色法器等由噶玛恰美所作。埃内林牛寺堪布阿旺多杰的伏藏层垒尊灌顶，修法灌顶等伏藏原文。传承是：忿怒王层垒尊，空行母狮面者，邬金贝玛，耶谢措嘉，阿旺多杰，约热遍知者辛雷伦珠，却央德钦措摩，从蒋央钦则旺波面前传给我。持明策旺诺布所作的金刚亥母层垒尊的禅修念诵，秋林深伏藏心修《一切障碍清除》支分《共同垢障的障碍消除》忿怒王层垒尊灌顶，修法伏藏原文全部，灌顶仪轨《月水晶甘露水流》，火供由嘉旺特秋多杰所作。火供口传从嘉旺本人至杰温却旺祖古，由他传授。
此外，却旺仁波切的深伏藏《胜利佛天梯》加持修持系列等，和多杰林巴，策丹嘉参的层垒尊修持系列事业集等广泛存在，若能找到传承，此处必须记录，以及贝林《胜利佛极密无上》灌顶修持系列，和层垒尊沐浴仪轨等前后深伏藏各类也存在。
五、巫术钉魔驱逐平息系列：旧译教法毗玛米札传统的白伞佛噶举噶玛传承的灌顶，其根本原文由全知让炯多杰所作。传承是：金刚萨埵，喜惹多杰，文殊友，毗玛米札，古如辛哈，嘉那库玛拉，玛仁钦秋，林南译师，则若顿，曼顿贡德瓦，法王扎卡巴，扎贡巴永丹，蒋秋江措，雄努度嘎巴，全知让炯足下，则荣巴永丹巴，旺秋尊珠，约瓦耶谢巴，杰热那巴札，登丹足下以后同上文胜利佛教法。
;
;


 །འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་གནམ་ལྕགས་སྡིག་པའི་ཆོས་སྡེ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་བྱད་འགྲོལ་ཆེན་མོ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་གཞུང་རྩ་བ། བུམ་བཅས་ཕན་ཡོན་སྲུང་བལྟས་ལོ་རྒྱུས་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་པ། མངོན་རྟོགས་དང་དམོད་ཤམ། གཟུངས་རིང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཁོར། ཟ་ཡིག་
རྫོང་ཆེན་མ། སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་གསལ་བ་དང་། བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གསུང་། ཕྱི་མ་འདི་བཀའ་འབུམ་དུ་མ་འཁོད་སྟབས་ཐེ་ཚོམ་སྣང་ཡང་། བཀའ་འབུམ་དུ་མི་བཞུགས་པའི་ཕྲན་ཚེགས་གཞན་ཡང་སྣང་བ་དང་། ཚེ་བདག་རྩ་དབང་གི་རྒྱུན་ཡོད་དུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་སྙིང་པོ་ཕྱུང་བ་གསང་བ་སྤྱི་ལུགས་སུ་སོང་བས་འགལ་བ་མ་མཐོང་ཞིང་རྩ་དབང་མ་ཐོབ་པས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་བསྒོམ་བཟླས་སྣོད་རུང་བྱེད་པ་ལ་མཁོ་བར་བསམས་ནས་བཀོད་པའོ། །བྱད་འགྲོལ་གྱི་ལག་ལེན་ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ་གྱིས་མཛད་པ། བུམ་རྫས་བསག་ཐབས་དང་ལག་ལེན་ཐོ། རྒྱུན་ཁྱེར་ངག་འདོན་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ཚེ་བདག་གི་དབང་རྒྱུན་ལྟར་ལ་ལུང་རྒྱུན་ནི། གཏེར་ཆེན་ནས། རིན་རྣམ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པད་དབང་། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མ་ལས་སོ། །ཡང་བྱད་འགྲོལ་སྐོར་གྱི་ལུང་རྒྱུད། གཏེར་ཆེན་ནས། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ། །ལག་ལེན་མཛད་པ་པོ་ནས། མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། ཀུན་བཟང་ལུང་རིགས་རིག་འཛིན་བཟང་པོ།
བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་སོ། །ཉང་གཏེར་དྲག་དམར་ལས་ཚོགས་ངག་སྲུང་འགྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ཕྱག་བཞེས་མ། གནུབས་ལུགས་དང་བ་རི་ལུགས་ཟུང་འབྲེལ་དུ་གྲགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མས་བྱས་པ་བཤིགས་པའི་འཛུལ་ཆོག་གི་འཁོར་ལོ་་་་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བཅིངས་པ་ལས་གྲོལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན་ཞིང་ཟབ་པར་གྲགས་སོ་་་་བླ་ཆེན་དྲན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཀུན་གྲོལ་གྱིས་གནང་བའི་བྱད་འགྲོལ་ཡིག་རྒོད་ཆང་ཁྲུས་གཞུང་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། དེའི་བརྒྱུད་པ། ཁོད་སྤུངས་དྲན་པ་ནམ་མཁའ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། གཏེར་ཆེན། བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། མི་འགྱུར་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཆོས་སྡེ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་མོའི་དབང་། དེའི་སྒྲུབ་ཕྲིན་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ། མཆོག་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པའི་ཆ་ལག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གདུགས་དཀར་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་
གཏེར་གཞུང་དབང་ཆོག་ཆུ་ཤེལ་བུམ་བཟང་། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་བྱད་འགྲོལ་སྲུང་བ་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ།

文殊寿命主天铁罪业法集忿怒王金刚顶髻的大巫术解脱金钥的根本原文，含瓶利益护观历史现观等，现观和诅咒下附，长陀罗尼，身语意轮，食字大堡垒母，修法精要明晰和加持精要摘要由敏林大伏藏师所说。后者因未收入全集故生疑虑，但也有其他未收入全集的零散文件，而且在有寿命主根本灌顶传承时，提取身语意灌顶精要成为普遍秘密传统，故未见矛盾，并认为对未获根本灌顶者成为修持金刚顶髻念诵的合格器皿有益，因此收入。巫术解脱的实践由邬金南卓所作，瓶物积集方法和实践清单，日常念诵由尊者上师所作。传承如寿命主灌顶传承，口传是：从大伏藏师，仁钦南嘉，邬迪雅那，辛雷南嘉，贝祖贝旺，久美丹增巴吉准玛处获得。另有巫术解脱系列口传：从大伏藏师，贝玛久美江措，仁钦南嘉，贝玛丹增，邬迪雅那，丹增却嘉，丹增培杰，多杰济吉，由他传授。实践作者传：米久巴准，贡桑隆日仁增桑波，丹增却嘉，图多南嘉，多杰济吉，由他传授。
羊伏藏《猛红》事业集《语言保护解脱》教授实践本，那布传统和巴日传统结合的著名空行母所作的解除咒语轮——身语意三者束缚的解脱陀罗尼轮，闻名为深奥——大上师珍巴南卡由空行母图杰根卓所授的巫术解脱《文字鹫鸟酒沐浴》原文及实践，其传承：从科崩珍巴南卡依次传承，北方主父子，祖钦，五世（**喇嘛），大伏藏师，洛萨江措，久美特秋，丹比嘉参，仁增桑波，米久江措，丹增却嘉，图多南嘉，由钦则面前传授。龙萨多杰宁波法集《顶髻白伞》灌顶，其修法事业灌顶仪轨等《坚固金刚铠甲》，秋林伏藏《甚深心要七集》中三根本寿命甚深支分《金刚空行白伞》灌顶，修法伏藏原文灌顶仪轨《水晶妙瓶》，心修《一切障碍清除》中的忿怒王金刚顶髻巫术解脱护持等。


 །༈ །དྲུག་པ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། བླ་མ་དགོངས་འདུས་གཞན་དོན་ལས་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་དྲུག་ལས་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་བྱིན་རླབས་སྒྲོན་མེ། རད་གླིང་གུར་དྲག་ལས་ཚོགས་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་དང་འཛུལ་ཆོག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ། གྲོལ་ཏིག་གི་ས་བདག་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ། གཏེར་སྟོན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་ཆོས་སྐོར་སྣང་སྲིད་ཞི་བ་དཀར་པོའི་ཆོ་ག །དེའི་ལག་ལེན་ཟིན་བྲིས་གཏེར་དབོན་ཨོ་རྒྱན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ། ཉང་གཏེར་རྟ་མགྲིན་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་ལས་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་གཏེར་བུམ་གྱི་མན་ངག །བྱང་གཏེར་མངའ་དབང་རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཆ་ལག་བུམ་གཏེར་ཡིད་བཞིན་བཅས་ཆོག །རད་གླིང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལས་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་རྟེན་འབྲེལ་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་ཟིན་བྲིས། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བརྟན་བཞུགས་བོད་ཁམས་བདེ་བྱེད། གུར་དྲག་ལས་མཐའ་སྲུང་བའི་ལས་འཇུག་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ། རྫས་ཀྱི་ལས་འཇུག་རྟེན་འབྲེལ་སྤྱི་བཅོས། རི་དབང་སྤྱི་བཅོས་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ། ནཱ་ག་སྤྱི་བཅོས་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཞུང་དང་
ལག་ལེན་ཕྱོགས་བསྡུས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་ཕྲེང་བ། རིག་འཛིན་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་རྩ་གསུམ་དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཆ་ལག་བཀྲ་ཤིས་གཏེར་སྒྲུབ་འདོད་དགུའི་བང་མཛོད་ལས་བྱང་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་གཏེར་གཞུང་། སྔགས་བྱང་སྡེབ་གཅིག །བརྒྱུད་པ་གོང་གི་སྒྲོལ་དཀར་སོགས་དང་མཚུངས། ས་སྙིང་བརྟན་མ་སྦྲགས་སྒྲུབ་ཀྱི་བུམ་གཏེར་སྒྲུབ་ཚུལ་དང་། གཏེར་བུམ་སྒྲུབ་ཚུལ་སྤྱི་ལ་འཇུག་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ་བཅས། གཞན་ཡང་སྔ་ཕྱིའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱུང་བའི་ས་བཅུད་གསོ་བའི་ཐབས་སོགས་རྒྱུན་དང་ཕྱག་བཞེས་ཅན་མཆིས་ནའང་སྐབས་འདིར་བསྡུའོ། །༈ །བདུན་པ་མཐར་ཐུག་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་སྐོར་ནི། སྤྱིར་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཇི་སྙེད་དང་དེའི་ཕྲིན་ལས་གྱི་གཙོ་བོ་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་མོད། འདིར་དམིགས་སུ་བསལ་བ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཏེར་བྱོན་བཀའ་འགྱུར་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། བརྒྱུད་པ་ཡན་ཆད་མ་གསལ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། རྗེ་བཅུ་གསུམ་པ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། འབྲུག་པ་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཐོབ་པའོ། །ཡང་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ཐོབ་པའི་
བརྒྱུད་པ་ནི། གོང་གི་བཅས་ཆོག་ཙཀྲ་ལྟར་རོ། །ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ཀླུ་བདུད་སྐུ་སྐེད་ནས་བྱོན་པའི་ཁྱད་འཕགས་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩའི་ནང་གསེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་རྩ་དབང་། ལམ་དབང་། རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ཆོག་རྒྱུན་ཁྱེར་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེས་མཛད་པ། ལས་བྱང་པདྨའི་འཛུམ་ཟེར། དབང་ཆོག་ཉི་མའི་འཛུམ་ཟེར། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཌཱ་ཀི་མ་གར་གྱི་དབང་མོ། །པདྨཱ་ཀ་ར། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། གུ་རུ་ཆོས་དབང་། སྲས་པདྨ་དབང་ཆེན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྲོལ། ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། སངས་རྒྱས་ལྷུན་དབང་། སྦ་སྟོན་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་། གནུབས་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་། གནུབས་རྒྱལ་སྲས་པདྨ། བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། གནུབས་སྒོམ་སྨོན་ལམ་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། ཟུར་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས། ཁྲ་ཚང་པ་བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། སྤང་སྟོན་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ། སྤང་སྟོན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་
པདྨ་ཚེ་དབང་། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ།

六、器情过患平息系列：上师意集《利他事业》六部分中的《过患一切清除加持灯》，热林格卓事业集《过患一切清除护持金刚铠》和入座仪轨《金刚铠甲》，《解脱精滴》中的地主过患一切清除，伏藏师若巴多杰的清净现相法集《现有平静白色》仪轨，其实践笔记由伏藏后裔邬金伦珠所作，羊伏藏《马头明王亲密三尊》事业集《吉祥伏藏瓶》口诀，北伏藏《赐权宝藏燃烧》支分《瓶伏藏如意》仪轨合集，热林《金刚橛》事业集《吉祥大缘起瓶》实践笔记，龙萨多杰宁波《长寿祈愿》《使藏地安乐》，格卓事业边界护持入座《过患一切清除》，物质入座《缘起总修》，《山王总修永恒转动》，《龙总修欢喜盘绕》等的原文和实践汇编《如意净水璎珞》，持明图秋多杰深伏藏《三根本大权集》支分《吉祥伏藏修持如意宝库》事业纲要《善乐一切生源》伏藏原文，咒语纲要合集。传承与前文白度母等相同。地藏菩萨稳固母合修的瓶伏藏修持方法，和伏藏瓶修持普遍入门由蒋央钦则旺波所作。此外，前后深伏藏中出现的地精养护方法等有传承和实践者，也包括在此处。
七、究竟罪障平息系列：一般而言，无论多少本尊成就的最胜者及其事业的主要目的都是平息罪障，这里特别提出的是古如却吉旺秋的伏藏《佛语精要》，传承之前不明，持明策旺诺布，第十三世度卓多杰，竹巴衮自却吉囊瓦，从金刚持贝玛年杰旺波面前获得。另从钦则仁波切处获得的传承是：如上文仪轨合集**所述。却旺仁波切深伏藏从龙魔身腹中出现的殊胜百部修法中的大悲《轮回搅动》根本灌顶，道灌顶，续和修法事业集等完整伏藏原文，道时灌顶仪轨日常修持由蒋央钦则所作，事业纲要《莲花微笑光》，灌顶仪轨《太阳微笑光》，日常瑜伽《月亮微笑光》等。灌顶传承是：无量光佛，空行母跳舞自在母，莲花生，耶谢措嘉，古如却旺，子贝玛旺钦，桑杰衮卓，却尼让卓，桑杰伦旺，巴顿贡秋巴桑，那布仁钦巴桑，那布嘉色贝玛，上师扎西巴，那布贡曼朗嘉参，蒋央钦则旺秋，蒋巴嘎桑，旺秋热丹，祖阿旺彭措，查仓巴洛秋多杰，蒋央勒谢江措，邦顿旺秋扎巴，邦顿桑达多杰，贡桑贝玛策旺，蒋央却吉嘉参，尊者上师钦则旺波，从他处慈悲获得。
;


 །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་དབང་ནས། སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དང་། ཆོས་ལྡན་མགོན་པོ་སྟེ་ཡར་ལུང་སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད་གཉིས། སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀ་གཞོན། དགེ་སྦྱོང་བསོད་བཟང་། སྤྲུལ་སྐུ་ནོར་འཛིན། ནོར་བུ་དོན་གྲུབ། བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ། སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་དབང་། ཀརྨ་གུ་རུ། ཀརྨ་དབང་འབྱོར། ཁྲ་ཚང་པ་ཕྱིན་ཆད་གོང་དང་འདྲ། གཞན་ཡང་འདི་ལ་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་ངོ་། །འཇའ་ཚོན་གཏེར་མ་རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟུང་བ་བཤགས་པའི་ཆོ་ག་གནས་ལུང་བཅས་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། འདི་ལ་རྟ་ཕག་གི་དབང་ཐོབ་དགོས་པར་སྣང་ཡང་ཆོག་བསྒྲིགས་ལས་འབྱུང་བ་ཞི་ཁྲོ་ངན་སོང་རང་གྲོལ་གྱི་སྒོ་འབྱེད་སྤྱི་དབང་དེའང་བསྐུར་བའི་རྒྱུན་སྣང་། གནམ་ཆོས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་ཀུན་རིག་གི་དབང་། ཆོ་ག་འགྲོ་དོན་རྒྱ་མཚོ་དང་དབང་ཆོག་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པའི་དབང་། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་བྱང་ཆོག་དང་བཅས་པ། རྒྱུད་ལས་འབྱུང་བའི་རིགས་དྲུག་སྲེག་སྦྱོང་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པ་ལྡེབ་
གཅིག །གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟུར་བཟའི་ཐུགས་དམ་སྐོར་དྲུག་གི་ནང་ཚན་རྡོར་སེམས་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བླ་མ་ལོངས་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གཙོ་འཁོར་གྱི་དབང་། དེའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ། འབུམ་རྫོང་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དབང་། གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། དབང་ཆོག །མགྱོགས་དབང་། བྱང་ཆོག་བཅས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ནས་མཛད་པ། རིགས་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་བུམ་དབང་། དེའི་ཕྲིན་ཆོག་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་བཅས་སོ། །༈ །གསུམ་པ་རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། རྒྱས་བྱའི་ཡུལ་གྱི་ངོས་ནས་དབྱེ་ན། གནས་སྐབས་སུ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས། ཚེ་རིང་དེ་བཞིན་ནད་མེད་དང་། །གཟུགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་དང་རིགས། །ནོར་དང་ཤེས་རབ་དག་དང་བདུན། །ཡོན་ཏན་བདུན་ཞེས་ཐུབ་པས་གསུངས། །ཞེས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་། སྔ་འགྱུར་གྱི་གཞུང་རྣམས་ལས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས། དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད། འཁོར་དང་ལོངས་
སྤྱོད་དེ་འབྱོར་པ་དྲུག་ཏུ་གསུངས་པ་སོགས་མདོར་ན་མཐུན་ཞིང་སྨོན་པའི་ལེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་པ་དང་། མཐར་ཐུག་ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ། །ཐབས་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་། སྔགས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འདིར་རྒྱས་བྱའི་ཡུལ་གྱི་དབྱེ་བ་དང་མཐུན་པར་སྡེ་ཚན་དུ་བསྡེབ་པ་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མོ་ཚེ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐོར་ནི། གསུང་གི་ཞི་སྒྲུབ་སོགས་སུ་ཡོད་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་དང་སྨན་སྐོར་གྱི་བཅུད་ལེན་ལ་སོགས་པ་ཡིན་མོད། འདིར་སྤྱི་འགྲོ་ཁྱེར་བདེ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཀོད་པ་ལ། ཉང་གཏེར་གསང་བ་རིན་པོ་ཆེ་འཆི་མེད་ཚེའི་པྲ་བརྟག་བསྟན་པ། ལུང་བརྒྱུད་མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ་ཡན་འགྲོ་འདུལ་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ཉང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་དབང་། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་ལས་ཐོས་སོ།

口传是：从却旺，曼隆米觉多杰和却丹贡波即亚隆祖古兄弟二人，祖古夏嘎雄，格永索桑，祖古诺因，诺布登珠，桑培诺布，祖古却旺，噶玛古如，噶玛旺久，查仓巴以后同上。此外，这还有许多不同的传承系列。加村伏藏马猪如意宝的外修《堕罪忏悔》仪轨及功德由噶玛恰美所作，这似乎需要马猪灌顶，但从仪轨汇编中的寂怒恶趣自解开门共灌也有传授的传承。天法米久多杰意伏藏《遍智》灌顶，仪轨《利众海洋》和灌顶仪轨由恰美所作，龙萨多杰宁波中的世尊不动佛灌顶，事业灌顶净罪仪轨等，续中所出的六道火净由策旺诺布所作一页。
大伏藏师秋吉林巴从空行十万堡请出的祖妻心要六系列中的金刚萨埵垢净智慧水流灌顶，伏藏原文完整，灌顶连接，心修《一切障碍清除》中的上师报身度众观世音主眷灌顶，其事业灌顶功德等，十万堡伏藏大悲轮回搅动灌顶，伏藏原文完整，灌顶仪轨，快速灌顶，净罪仪轨等由大伏藏师自己所作，三族心滴法集轮回搅动瓶灌，其事业仪轨由尊者上师仁波切所作。
三、增长事业系列：就增长对象方面分类，暂时上师无著说："长寿以及无病，容貌和好福报，种姓，财富和智慧，七种功德佛所说。"即七种天界功德；旧译论典中说：寿命和福德，富贵和威严，眷属和受用即六种圆满等，总之，一切随顺且所愿的善聚，以及究竟修证功德等。方法是通过手印，咒语，缘起，火供，禅定等。在此，按照增长对象分类汇编为六类：
第一，一切功德之源增长寿命系列：如语部寂静修中的长寿修法和药物系列的精华摄取等，这里特别记录普遍方便易行的有：羊伏藏《秘密珍宝无死寿命》占卜教示，口传从主人贡嘎伦珠以上如卓度所述，此后羊贡嘎丹增，丹增却嘉，丹增却旺，久美多杰，策旺米久多杰，耶谢伦珠，邦顿贝玛策旺，钦热图多，从尊者上师钦则面前听闻。


 །མཁོ་མཐིང་རྣམ་སྣང་ཕྱག་མཐེབ་ནས་གུ་རུ་ཆོས་དབང་གིས་བཏོན་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སཱཙྪ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་བསྲིང་བའི་མན་ངག །
ལུང་བརྒྱུད་བླ་མ་གསང་འདུས་སོགས་ལྟར། ཚེ་བསོད་འཕེལ་བྱེད་ལྷ་བུ་ཚེ་འཛིན་གྱི་འཁོར་ལོ་བྲི་ཐབས་གཏེར་རྙིང་འགའ་ཞིག་དང་གསར་མ་ཛེ་ཏཱ་རིའི་གདམས་ངག་ལས་བྱུང་བ། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། པད་གླིང་ཚེ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཆོས་སྡེ་ཚེ་སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་འཆི་ལྟས་བརྟག་པ། འཆི་བསླུ། བཅུད་ལེན། ཚེ་འཁོར། ཚེ་གཏའ་སྡོམ་པ། ཚེ་པྲ་བརྟག་པ་རྣམས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ། ལུང་བརྒྱུད། པད་གླིང་། ཐུགས་སྲས་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན། བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ལེགས་པ་དོན་གྲུབ། མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། གསུང་སྤྲུལ་གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་ཆོས་དབང་། ཐུགས་སྲས་ཆོས་ཉི། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཆོས་གྲགས། བསོད་ནམས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །འཇའ་ལུས་གྲུབ་བརྙེས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་དངོས་སུ་བསྩལ་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཤིང་གི་དབང་། ཉེ་བརྒྱུད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཤིང་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པའི་གསུང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས།
སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། གྲུབ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། འཁོན་སྟོན་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ། ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་པ་དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་སྐལ་བཟང་བསྟན་དར། བཀའ་བཅུ་བྱམས་པ་བློ་གྲོས། སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་མཆོག་དགའ། ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་འཇམ་དབྱངས། རྡོར་འཛིན་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །གྲུབ་ཆེན་ཟླ་བ་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་རྗེ་དྲུག་པའི་བཞེད་སྲོལ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་རྗེས་གནང་། སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ཆོག་ཁྲིགས། བརྒྱུད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་མེད། གྲུབ་ཆེན་ཟླ་བ་པ། རྗེ་དྲུག་པ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་སོགས་གོང་གི་བི་མ་ལའི་རྣམ་འཇོམས་དང་འདྲའོ། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ལེགས་ལྡན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་བསྩལ་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ནམ་མཁའ་ཟས་སུ་ཟ་བའི་གདམས་པ་རྩ་བ། དེའི་ཉམས་ལེན་གསལ་བྱེད་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་
ཡས། ཚེ་དཔག་མེད། པདྨ་འབྱུང་གནས། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། གནས་གསར་ལེགས་འབྱུང་། སྐལ་བཟང་རྣམ་གྲོལ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་མགོན་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། པད་ཕྲིན་ནས། མི་བསྐྱོད་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་དབང་། འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན། ཉང་སྟོན་པདྨ། ཨོ་རྒྱན་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་སོ།

科听胜观指印中由古如却旺取出的无量寿佛修法依萨札延长寿命口诀，口传如上师秘密集等所述。增长寿福天子持寿的轮形书写方法从一些古伏藏和新译杰达日教授中出现。上师意集中的长寿修持日常修持《金刚精要》，贝林寿命引导《金刚璎珞》法集中的普遍入门长寿修持的死兆观察，欺死，精华摄取，寿轮，寿命质押收集，寿命占卜等的摘录。口传：贝林，心子达瓦嘉参，丹增扎巴，嘉色贝玛辛雷，勒巴登珠，秋珠巴巴，松珠竹巴多杰，堪布却旺，心子却尼，德钦多杰，贡桑吉美却扎，索南却吉尼玛，贝玛桑阿丹增，由他传给我。
获得虹身成就的班丹多杰由大师亲自赐予的长寿修持《金刚命根》灌顶，近传《不死金刚命根》编排由第五世嘉旺所说，修法灌顶仪轨等由尊者上师钦则所作。传承是：主尊无量寿佛，空行秘密智慧，上师莲花生，大成就者班丹多杰，胜者索南嘉措，昆顿巴久伦珠，阿旺洛桑嘉措，蒋巴阿旺伦珠，莫钦贡嘎伦珠，内萨勒比炯内，帕巴给勒嘉参，上师嘎桑丹达，噶久蒋巴洛卓，堪布帕巴秋嘎，法王阿旺蒋央，持金刚贡嘎班丹，由蒋央钦则旺波慈悲赐予。
大成就者达瓦巴的近传杰六巴传统无量寿佛后授权，修法后授权等仪轨编排。传承是：世尊无量寿佛，大成就者达瓦巴，杰六巴通瓦登丹等与上文毗玛拉的胜利佛相同。获得不死成就的持明勒丹度炯多杰由古如仁波切亲自赐予的获得长寿成就口诀《虚空食用》教授根本，其修持明晰由尊者钦则旺波所作。传承是：无量光佛，无量寿佛，莲花生，勒丹多杰，旺秋热丹，仁钦索南秋珠，息农谢巴札，贝玛辛雷，洛桑登珠，内萨勒炯，嘎桑南卓，丹增耶谢伦珠，洛桑丹培，钦热图多，由至尊钦则面前传给我。或者，从贝辛，米觉贡秋伦珠，贝玛旺，久美洛丹，羊顿贝玛，邬金彭措，贡桑丹增，由尊者钦则面前获得。


 །འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ལ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་དག་སྣང་དུ་བསྩལ་པའི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་བྱིན་རླབས་ཆོས་གྲགས་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས་རྗེ་བླ་མའི་གསུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཚེ་དཔག་མེད། སྤྱན་རས་གཟིགས། པདྨ་འབྱུང་གནས། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ། དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ། དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། པདྨའི་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ། དེས་བདག་ལའོ། །ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་
པོ་ལས་རྒྱལ་ཡུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་རྗེས་གནང་དང་ཚེ་དབང་། ཕྲིན་ལས་རྗེས་གནང་ཚེ་དབང་དང་བཅས་པ་ཁྲིགས་བཀོད་འཆི་བདག་གཡུལ་རྒྱལ། དབང་ཆེན་ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་ཟླའི་གྭའུའི་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་གཏེར་གཞུང་། ཚེ་སྒྲུབ་དབང་བཅས་ཁྲིགས་བསྡེབས་ཉི་ཟླའི་ཟེར་ཐིགས། བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གསུམ་འབྲེལ་ཆོས་གླིང་ཉེ་བརྒྱུད་ཐང་རྒྱལ་ཚེ་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཚེ་དབང་བཅས་ཆོས་གླིང་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་བར་ཆད་སེལ་བའི་ལྷ་བཞི་ལྟར་རམ། ཡང་ན། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། དེས་བདག་ལའོ། །རོལ་རྡོར་བྲག་གཏེར་ཕྱག་རྡོར་ཐེམས་མེད་སྐོར་ལས་རྣལ་འབྱོར་པའི་འཆི་བ་བརྟག་བསླུའི་མན་ངག་བཅུད་ལེན་དང་བཅས་པ། མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྐྱེ་མཐའ་ལོང་པོ་བཅས་སྡེ་གྲུབ་ཐོབ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་གྱིས་སྒྲུབ་གནས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་བྲག་གཡུ་སྒྲོ་ཅན་ནས་བཏོན་པའི་ལམ་ཟབ་བླ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆ་ལག་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དབང་། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ། དབང་ཆོག་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ་མ།
དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན། ལྷ་བཙུན་ཆེན་པོ། པདྨ་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག །མང་ཐོས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། ཞབས་དྲུང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་འདུལ། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བདག་ལའོ།།རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་དང་ཤུད་བུ་དཔལ་སེང་ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་ཟུར་མཁར་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་གླིང་པས་སྦྲགས་ཡང་རྫོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་། ལས་བྱང་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་འཆི་མེད་བཅུད་འཛིན། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཚེ་དཔག་མེད། པདྨ་འབྱུང་གནས། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། ཤུད་བུ་དཔལ་སེང་། གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་གླིང་པ། དེ་སྲས་གཅེན་པདྨ་བསྟན་འཛིན། གཅུང་བསྟན་པའི་ཉི་མ། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ། །གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོའི་རྣམ་རོལ་བྲག་གསུམ་གཏེར་སྟོན་བསྟན་འཛིན་ཟླ་འོད་རྡོ་རྗེའམ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས་སྤུ་བོ་ཕུ་ལུང་བཙན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་། སྔོན་འགྲོའི་ལས་རིམ། བྱིན་འབེབས། དངོས་གཞིའི་ཕྲིན་ལས་
ཛཔ་དགོངས། ཚེ་འགུགས། རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ། སྒྲུབ་ཐབས། དབང་ཆོག །ལས་ཚོགས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། མཚོ་རྒྱལ། གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ། བྲག་གསུམ་གཏེར་སྟོན་བསྟན་འཛིན་ཟླ་འོད་རྡོ་རྗེའམ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ། གྲུབ་ཆེན་ཟླ་འོད་དབང་མོ། །བྱ་བཏང་ངག་དབང་འཇིགས་མེད། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་མཚོ་མོ། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ།

直贡却吉扎巴由大师在清净境界中授予的北俱卢洲长寿修持灌顶，修法和加持由却扎自己所作，传承祈请由尊者上师所说。传承是：无量光佛，无量寿佛，观世音，莲花生，却吉扎巴，贡秋伦珠，贡秋辛雷桑波，登珠却嘉，贡秋丹增，却吉嘉参，却吉尼玛，贝美嘉参，阿旺丹比尼玛，尊者钦则仁波切，由他传给我。
龙萨多杰宁波中的胜利佛母毗耶耶后授权和寿命灌顶，事业后授权寿命灌顶等编排《死主战胜》，大权寿修《日月匣》灌顶，长寿修法伏藏原文，长寿修法灌顶等编辑《日月光滴》，教法伏藏清净境三结合却林近传唐嘉寿命灌顶，修法寿命灌顶等由却林自己所作。传承如同消除障碍四尊，或者：法王林巴，多丹多杰，图秋多杰，门朗多杰，耶谢伦珠，洛桑丹培，钦热图多，多杰济吉札，由他传给我。
若巴多杰岩伏藏《金刚手无隔》系列中瑜伽士死亡观察欺诳的口诀及精华摄取，卡钦巴吉旺秋转世为隆波结德成就者扎西策丹从修行圣地铜色吉祥山青松岩中取出的深道上师成就支分《长寿修法金刚精要》灌顶，伏藏原文根本，灌顶仪轨《甘露精要》。传承是：法报化三身，措嘉玛，巴吉旺秋，扎西策丹，拉尊钦波，贝玛辛雷旺秋，芒托米久多杰，丹增耶谢伦珠，夏仲多杰宁波，上师邬金卓度，遍知多杰济吉，由他传给我。
胜者秋央和协布巴桑双运化现的祖卡伏藏师哲美林巴从扎嘉容中请出的《不死龙萨多杰命修》灌顶，事业纲要《愿求一切源》伏藏原文，灌顶仪轨《不死精华持》。传承是：无量光佛，无量寿佛，莲花生，耶谢措嘉，胜者秋央，协布巴桑，伏藏师哲美林巴，其长子贝玛丹增，次子丹比尼玛，米久南喀多杰，贡桑特秋多杰，遍知多杰济吉，由他传授。
玉札宁波的化现扎松伏藏师丹增达沃多杰或多杰托美从普沃普隆城岩中请出的《长寿修持光明精要》灌顶，前行次第，加持，正行事业念诵观想，招寿，后行次第，修法，灌顶仪轨，事业集等伏藏原文完整。传承是：无量寿佛，邬金贝玛，措嘉，玉札宁波，扎松伏藏师丹增达沃多杰或邬金多杰托美札，大成就者达沃旺姆，夏当阿旺吉美，遍知者辛雷伦珠，却央德钦措摩，蒋央钦则旺波，由他传授。


 །དཔལ་རི་མཚོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་ཆོས་འབྱོར་རྒྱ་མཚོའི་དག་སྣང་དུ་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱིའི་དབང་། རྩ་བསྙེན་འཆི་མེད་བཅུད་དྲིལ་དབང་བཅས་གཏེར་གཞུང་བརྒྱུད་འདེབས་དང་། སྒྲུབ་ཕྲིན་ཉིད་མཛད། དོན་དབང་ཟིན། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཚེ་དཔག་མེད། ཙཎྜ་ལཱི། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། མཚོ་རྒྱལ། དེའི་རྣམ་འཕྲུལ་པདྨ་ཆོས་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། ཟུང་མཁར་འགྲོ་དོན་བསྟན་པའི་ཉི་མ། མཆོག་སྤྲུལ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་བདག་ལ་བསྩལ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་ནས། ཞབས་དྲུང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། མཚུར་སྟོན་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ།
གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། རྗེ་བླ་མ་ལས་སོ། །རྡོར་བྲག་རིག་འཛིན་ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་ཀྱི་དག་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་སྐོར་ལས། ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་ཉིད་མཛད། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་ནས། གྲུབ་དབང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །རིག་འཛིན་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ལ་གྲུབ་ཐོབ་ཉི་མའི་སྙིང་པོས་དག་སྣང་དུ་བསྩལ་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་གཞུང་། ཚེ་དབང་། བརྒྱུད་པ་ནི། རིག་འཛིན་ཉིད་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་ལས་ནོས་པའོ། །རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་འགྱུར་མེད་ཀྱི་དག་སྣང་གསང་བའི་སྐོར་ལས་རིགས་འདུས་ཚེ་སྒྲུབ་པདྨའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། རིག་འཛིན་ཉིད་ནས། རྗེ་བཙུན་ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་བདེ་ཆེན། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཁྲི་སྲོང་རྣམ་འཕྲུལ་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེའམ་ལྷུན་གྲུབ་རབ་བརྟན་ལ་སྤྱི་འབྱམས་ཀླུ་བདུད་ལྦ་བ་ནག་པོས་གཏེར་ཤོག་ཕུལ་བ་དང་དགོངས་གཏེར་ཟུང་འཇུག་
ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་བཅུད་སྟེར་དབང་། ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་ཁྱེར་བདེར་བཀོད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་སྐུ་གསུམ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་ཡབ་སྲས། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ལྷ་ཐོག་རྗེ་དྲུང་སྤྲུལ་སྐུ །དབོན་སྤྲུལ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། དེས་བདག་ལའོ། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པ་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་ཐུགས་ཏིག་ལས་ཚེ་ཡུམ་ཙཎྜ་ལཱིའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས། རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ། ཚེ་དཔག་མེད། ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི། རྗེ་བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ།

吉祥山措嘉祖古贝玛却久江措清净境界中出现的天女灿达里灌顶，根本亲近《不死精华凝集》灌顶等伏藏原文传承祈请文和修法事业由他自己所作，意灌顶记录。灌顶传承是：无量寿佛，灿达里，莲花生父母，措嘉，其化现贝玛却久江措，宗卡卓登丹比尼玛，秋珠丹增却吉尼玛，由贝玛沃萨多阿林巴授予我。口传是：从却久江措，夏仲多杰宁波，促顿德钦多杰，桑阿丹增，由尊者上师传授。
多扎持明第五代多杰托美清净境界空行法集中，长寿修持《金刚结》灌顶，修法灌顶仪轨由他自己所作。传承是：从多杰托美，竹旺却吉尼玛，蒋央钦则旺波，由他传授。
持明卡松息农获得成就者尼玛宁波清净境界所赐的长寿修持《太阳精要》灌顶，修法根本原文，寿命灌顶。传承是：从持明本人依次传承至久美图多南嘉，从尊者钦则面前获得。
持明贡桑久美的清净境界秘密系列中的族集长寿修持《莲花印》灌顶，修法灌顶仪轨伏藏原文。传承是：从持明本人，杰尊贡桑吉美德钦，久美图多南嘉，蒋央钦则旺波，由他传授。
赤松转世持明南嘉多杰或伦珠热丹由遍行龙魔拉瓦那波呈献伏藏纸和意伏藏双运《长寿修持不死精华赐予》灌顶，事业纲要和灌顶仪轨便携式编排。传承是：上师三身，措嘉，赤松父子，米久多杰，南嘉多杰，拉托杰仲祖古，温祖竹举丹增辛雷，由他传给我。
贝玛沃萨多阿林巴的清净境界法集中出现的长寿修持《不死心滴》中寿命佛母灿达里的灌顶，修法，根本原文，灌顶仪轨，传承：无量寿佛，天女灿达里，从尊者上师贝玛沃萨多阿林巴处慈悲获得。


 །འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཆ་ལག་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་སྟོང་མཆོད་ཆོ་ག །བྱང་གཏེར་སྙིང་མཛོད་ནས་བྱོན་པའི་འཆི་བདག་ཟློག་བྱེད་སྟོབས་ཆེན་གྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོག་ཁྲིགས་རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པ། །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་འཆི་བསླུའི་ཆོ་ག་མཆོག་གླིང་གིས་མཛད་པ། སློབ་དཔོན་སྒེག་པ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པར་གྲགས་པའི་བླ་བསླུ་བཅུ་གསུམ་མའི་གཞུང་ལག་ལེན་བཅས་གསལ་བར་བཀོད་པ། སྔགས་བྱང་། ཟློག་བྱང་ལྡེབ་གཅིག །
འདིའི་ལུང་རྒྱུན་བར་མ་ཆད་པར་བྱུང་ཡང་བརྒྱུད་པ་ངེས་གསལ་མི་སྣང་། བླ་མ་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་ནོས། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་བླ་བསླུ་འཆི་དག་གཡུལ་རྒྱལ། ལུང་རྒྱུན་སྟོད་ཆ་མི་གསལ། གཤམ་འོག་མ་དང་འདྲ། སྐལ་ལྡན་ཡར་ལུང་སྤྲུལ་སྐུས་མཛད་པའི་བླ་འགུགས་འཆི་མེད་རིག་འཛིན། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། སྨན་ལུང་པ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། གནུབས་སྟོན་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ། ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། སློབ་དཔོན་འཇམ་དབྱངས། ནམ་མཁའ་ལེགས་པ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས། རྡོར་འཛིན་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། །དེ་ལས་སོ། །པདྨ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་བླ་བསླུ་ཚེ་འགུགས། འདི་གནས་མདོ་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྱོགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྟོགས་ལྡན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་སོ། །འཇའ་ཚོན་མ་ནིང་ཞི་བའི་ལས་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་སུན་ཟློག་གི་ལས་འགྲིགས། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོ་སུན་ཟློག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས་ཀྱི་ཆ་ལག་ཆུ་སྦྱིན་སྟོང་ཟློག །འཆི་བསླུ་བསྡུས་པ་སློབ་དཔོན་གསུང། སྒེག་རྡོར་ལུགས་ཀྱི་བླ་བསླུའི་གླུད་བསྔོ། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་
དང་འབྲེལ་བའི་ཞབས་བརྟན་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་སྨིན་གླིང་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། རྟགས་བརྒྱད་འབུལ་བ། རྩ་གསུམ་སྤྱི་འགྲོའི་སུན་ཟློག་དང་ཞབས་བརྟན་ཁྱེར་བདེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། རྫས་བརྒྱད་འབུལ་བ། ཀློང་གསལ་དང་མཆོག་གླིང་གཏེར་བྱོན་གཞིར་བྱས་པའི་ཚེ་ཐར་གཏང་ཐབས་ཕན་བདེའི་སྙིང་པོ་བཅས། ༈ གཉིས་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཤེས་རབ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐོར་ལ། ཉང་གཏེར་དྲག་པོ་དམར་ཆེན་ལས་བྱུང་བའི་འཇམ་དཔལ་སྒོས་སྒྲུབ། ཆོས་དབང་བླ་མ་གསང་འདུས་ལས། བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཀྱི་སྒོས་སྒྲུབ། རྡོར་གླིང་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་ཆ་ལག་འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་བློ་ཡི་མུན་སེལ། སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཆོས་སྡེ་འཇམ་དབྱངས་དམར་སེར་རྗེས་གནང་། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་གཏེར་གཞུང་རྗེས་གནང་ཆོ་ག །མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་གྱི་རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ཆོས་སྡེ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཐུགས་སྒྲུབ། མཆོག་གླིང་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་བློ་གྲོས་ཁ་འབྱེད། རད་
གླིང་གཏེར་ཕྲན་ཕག་དཀར་ཤེས་རབ་གསལ་བྱེད། རཏྣ་གླིང་པས་བསམ་ཡས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རྒྱབ་ནས་གདན་དྲངས་པའི་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། བསྟོད་པ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་མཛད། བརྒྱུད་པ་དཔལ་ཡུལ་སྤྱི་འགྲོའོ།

圣母心滴支分毗耶耶千供仪轨，北伏藏《心藏》中出现的死主遣除大力勇士轮的仪轨编排由持明贝玛辛雷所作。心修《一切障碍清除》中的文殊战胜外道的事业集欺死仪轨由秋林所作，上师骄慢金刚据传所作的上师欺诳十三篇原文实践等明确编排，咒语纲要，遣除纲要一页。
此口传虽未间断而来但传承系谱不明确。上师贝玛伦珠，贝玛却培，从噶玛索南处获得。大师所作的上师欺诳《死主战胜》，口传上部不明，下部与下同。有缘亚隆祖古所作的招上师《不死持明》，口传从作者依次传承，曼隆巴，贝玛辛雷，那布顿洛桑登珠，勒比炯内，堪布蒋央，南喀勒巴，丹增却嘉，班丹辛雷，持金刚贡嘎班丹，蒋央钦则旺波，由他传授。贝玛林巴的伏藏《上师欺诳招寿》，此从多卡举方面依次传承，托丹贡秋嘉参，从尊者上师钦则面前获得。
加村中性寂静事业集《空行排遣》事业编排，持明命修支分《空行排遣精要摘要》，八教密圆满支分《水施千遣》，欺死摘要上师所说，骄慢金刚传统的上师欺诳替身施舍，三宝总集相关长寿祈愿供养仪轨由敏林王子仁钦南嘉所作，八吉祥物供养，三根本普遍排遣和便捷长寿祈愿由钦则仁波切所作，八物供养，以龙萨和秋林伏藏为基础的生命解脱放生方法《利乐精要》等。
二、一切功德之本增长智慧系列：羊伏藏《猛大红》中出现的文殊特修，却旺《上师秘密集》中的《慧者至求》特修，多林《见解广阔》支分文殊红黄《慧暗除》，桑林《上师意集》法集文殊红黄后授权，智慧剑伏藏原文后授权仪轨，阿里班钦的《持明总集》法集《文殊心修》，秋林心修《一切障碍清除》中的上师狮子言灌顶，修法日常修持由伏藏师自己所作，事业灌顶事业集等明晰《智慧开显》，热林小伏藏《白猪智慧明晰》，热纳林巴从桑耶菩提大像背后迎请的天女妙音修法，赞颂由伏藏师自己所作，传承为巴尤普遍传承。
;


 །འགྲོ་འདུལ་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་གཏེར་ཕྲན་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ། དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་གཏེར་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བློ་གྲོས་གསལ་བྱེད། དྲེགས་འཇོམས་ཞི་སྒྲུབ་འཇམ་དབྱངས་དམར་སེར། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་ཕག་དཀར་ཤེས་རབ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་དབང་། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྡེ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་ལྔ་ལས་ཕག་དཀར་ཤེས་རབ་གསལ་བྱེད་རྩ་གཞུང་། ཕྲིན་ལས་དང་རྒྱུན་ཁྱེར་མེ་མཆོད་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ལྗགས་བསྒྲིགས། དབང་ཆོག་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་རྒྱན། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཞག་པ་ཕྱི་འགྱུར་གདམས་ཟབ་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་མ་ཏི་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ༥༠༽ སྒྲུབ་ཐབས་སློབ་དཔོན་སྒེག་རྡོར་དང་བསྟོད་པ་པཎྜི་ཏ་མ་ཏིས་མཛད་པ། ལོ་རྒྱུས་རྗེས་གནང་ཁྲོ་ལོས་མཛད་པ།
རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་བཞི་བཅས་རྒྱ་སྟོན་དང་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པ་བསྟོད་ཚིག་ཁ་སྐོང་བཅས་འཇམ་དབྱངས་བླ་མས་མཛད་པ། ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ། ཛེ་ཏཱ་རི། པཎྜི་ཏ་མ་ཏི། ནོར་བུ་གླིང་པ་ཆུང་བ། པཎྜི་ཏ་འབྱུང་གནས་སྦས་པ། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་བྱམས་པའི་དཔལ། མཁན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གྲགས། རྒྱ་སྟོན་ཀུན་དགའ་བརྩོན་འགྲུས། མཁན་ཆེན་དྭངས་མ་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཤེས་རབ་གྲགས། ལུང་པ་དཀོན་མཆོག་རྡོ་རྗེ། མཁན་ཆེན་སེང་གེ་དཔལ། རབ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་ནས། མཁས་དབང་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། རྣམ་འདྲེན་བླ་མ་དམ་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན་རྒྱ་གཞུང་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལུགས་གཅིག་ནི། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ནས། མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་དཔལ། བདེ་བ་དཔལ། གྲགས་པ་གཞོན་ནུ། བསོད་
ནམས་གྲགས་པ། བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ། ཐུགས་སྲས། གྲུབ་ཆེན་དཔལ་བཟང་བ། ཀ་བཞི་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་མཁྱེན་རབ་ཆོས་གྲུབ། མུས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་འཕེལ། འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་ཆོས་བཟང་། སྤྱན་སྔ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་མན་འདྲ། ཡང་ན། མཁན་ཆེན་བདེ་བ་དཔལ་ནས། རྗེ་སངས་རྒྱས་གཞོན་ནུ། མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་ཤེས་རབ། ཤེས་རབ་མགོན་པོ། ཤར་ཆེན། ངོར་ཆེན། གུ་གེ་པཎ་ཆེན། གློ་བོ་མཁན་ཆེན། ས་ལོ།

卓度智慧光明的小伏藏《智慧心增无忘陀罗尼获得》，其意伏藏《金刚妙音女修法智慧明晰》，降伏骄傲者的寂静修法《文殊红黄》，龙萨多杰宁波中的《白猪智慧明晰》灌顶，伏藏原文根本，修法灌顶仪轨等，遍知上师沃萨祖巴多杰深意伏藏法集《金刚瑜伽女五部》中的白猪智慧明晰根本原文，事业和日常修持火供由尊者自己编排，灌顶仪轨《智慧光明庄严》。传承是：普贤，金刚瑜伽母，上师父母，从大伏藏师上师处慈悲获得。
作为关联附录的外译深教《文殊白》玛谛传统后授权，50）修法由上师骄慢金刚所作和赞颂由班智达玛谛所作，历史后授权由措洛所作。根本修法四类事业以及嘉顿和简要修法补充赞词等由文殊上师所作。口传传承是：圣者文殊，杰塔日，班智达玛谛，诺布林巴小，班智达炯内贝巴，克什米尔班钦夏迦西日，措普译师蒋比巴，堪钦旺秋扎，嘉顿贡嘎尊珠，堪钦当玛巴，仁波切谢热扎，隆巴贡秋多杰，堪钦桑给巴，热丹增桑波，蒋巴阿旺伦珠，莫钦贡嘎伦珠，内萨巴勒比炯内，萨钦贡嘎洛卓，蒋巴南喀切美，多杰昌蒋巴贡嘎丹增，由他传给我。或者，从南喀切美，学者旺贡嘎登珠，导师上师达玛根登江措，由他传给我。或者汉文两种传承之一是：从克什米尔班钦，堪钦蒋秋巴，德瓦巴，扎巴雄努，索南扎巴，布顿仁波切，心子，成就者班桑巴，卡西巴仁钦嘉参，仁钦钦热却竹，木钦贡秋嘉参，遍知桑杰培，蒋央贡嘎却桑，见噶阿旺却扎以下相同。或者，从堪钦德瓦巴，杰桑杰雄努，堪钦索南谢热，谢热贡波，夏钦，欧钦，古格班钦，洛沃堪钦，萨洛。


 །སྤྱན་སྔ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་མན་འདྲ། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྒྱ་གར་ལུགས་ཀྱི་འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་རྗེས་གནང་། ༥༡༽ སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་བཅས་ཀྱི་གཞུང་དམ་པས་མཛད་པ། སྒྲུབ་ཐབས་ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འཇམ་མགོན་བླ་མས་མཛད་པ། སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙན་པའི་རོལ་མོར་འཁྲོལ་བ་གཞོན་ནུ་རྣམ་རོལ། རྒྱ་གཞུང་གི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། དྲང་སྲོང་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ། བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་གཞོན་ནུ། རྒྱ་གར་དམ་པ་སངས་རྒྱས། དརྦན་ཨ་ཙརྻ། མཆིམས་ནམ་མཁའ་གྲགས། དབུས་པ་གཞོན་ནུ་
བྱང་ཆུབ། ཉང་སྟོད་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་གཟུངས། མཁས་བཙུན་དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན། དེ་བ་རཱ་ཛ། སློབ་དཔོན་གཉེན། མཁན་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་དགའ། བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། བླ་བྲང་པ་བཟང་པོ་དཔལ། ཆོས་རྗེ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། རོང་སྟོན་ཤེས་བྱ་ཀུན་རིག །དྭགས་པོ་པཎྜི་ཏ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ། སྤྱན་སྔ་བསོད་ནམས་ལྷ་དབང་། སྤྱན་སྔ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཆོས་གྲགས། ངག་དབང་མཆོག་ལེགས་རྡོ་རྗེ། མཁྱེན་རབ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། མཁས་དབང་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། བླ་མ་དམ་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཉེ་བརྒྱུད་ནི། འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་ནས། དམ་པ་རྒྱ་གར་མན་འདྲ། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོའི་རྗེས་གནང་། ༥༢༽ སྒྲུབ་ཐབས་དང་བསྟོད་པ་བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུ་དང་ལས་སྦྱོར་རྩ་བ་དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱིས་མཛད་པ། སྒྲུབ་ཐབས་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་དང་བསྟོད་པ་གཞོན་ནུ་རོལ་
དགའི་དབྱངས་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས་མཛད་པ། སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་སྦྱིན་སྲེག་བཅས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། སྒྲུབ་ཐབས་ངག་འདོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་གསུང་བཅས། གཞུང་གི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ། །བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུ། པཎྜི་ཏ་གཏུམ་པོའི་སྡེ། མཆོད་སྡོང་སེང་གེ །དབྱངས་ཅན་དགའ་བ། སཱུརྻཱ་སིཾ་ཧ། པཎྜི་ཏ་དཔེ་མེད་མཚོ། པཎྜི་ཏ་ས་མུ་དྲེ། སུམ་པ་ལོ་ཙཱ་བ། བཟང་རིན། བོ་དོང་རིན་རྩེ། ཐང་པོ་ཆེ་བ། བློ་གྲོས་དཔལ། བླ་བྲང་པ་ཆོས་དཔལ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར། མཁས་གྲུབ་ཆོས་རྗེ། སངས་རྒྱས་དབོན་པོ། ཀུན་སྤངས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། དྲུང་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། སྟག་མགོ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། རྫ་ཡིག་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་བསོད་ནམས་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་དབང་ཆེན། སྔགས་འཆང་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། འགྱུར་མེད་སྐལ་བཟང་། པདྨ་ཀུན་གྲོལ། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་བདག་གིས་ནོས། འདི་ཉིད་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་
ཆེན་པར་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བབས་པའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་དང་འབྲེལ་བའོ།

从见噶阿旺却扎以下相同。杰尊达玛印度传统文殊狮子言后授权，51）修法事业集等原文由达玛所作，简明精要修法由蒋贡上师所作，狮子言修法《动听音乐演奏》由雄努南若所作。汉文传承是：圆满正等正觉佛，仙人日车，婆罗门明智少年，印度达玛桑杰，达尔班阿查亚，钦南喀扎，乌巴雄努蒋秋，羊多巴促沁宗，凯尊登珠仁钦，德瓦拉扎，上师尼，堪钦促沁嘎，上师扎西巴，拉章巴桑波巴，法王尼玛嘉参，荣顿谢嘉昆日，达波班智达扎西南嘉，见噶索南拉旺，见噶阿旺却扎，蒋巴贡嘎却扎，阿旺秋勒多杰，钦热丹增桑波，蒋巴阿旺伦珠，莫钦贡嘎伦珠，内萨巴勒比炯内，萨钦贡嘎洛卓，蒋巴南喀切美，学者旺贡嘎登珠，上师达玛根登江措，蒋央钦则旺波，由他传给我。近传是：从文殊父母，达玛印度以下相同。
婆罗门普布传统白妙音女后授权，52）修法和赞颂由婆罗门普布和根本业瑜伽由仙人明知者所作，修法《光网》和赞颂《少年欢乐音》由遍知隆钦巴所作，修法后授权火供等由久美多杰所作，修法念诵精要由蒋央上师所说等。原文口传是：妙音天女，婆罗门普布，班智达图波德，秋东桑给，央坚嘎瓦，苏亚辛哈，班智达贝美措，班智达萨母德，松巴译师，桑仁，沃东仁则，唐波切瓦，洛卓巴，拉章巴却巴嘉参，遍知哲美沃则，凯竹却杰，桑杰温波，贡邦森巴钦波，仲桑杰耶谢，达沟桑杰嘉参，札以巴遍知促沁嘉参，则勒持明索南嘉，邬金丹增，图多南嘉，贝玛旺钦，阿昌仁钦达杰，辛雷伦珠，特达林巴，久美嘎桑，贝玛贡卓，持明桑波，丹增桑波，久美丹增培杰，蒋央钦则旺波，我从这两位获得。此与遍知隆钦巴近传教法特殊口诀相关联。


 །༈ །གསུམ་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་བསོད་ནམས་དང་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐོར་ལ། གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་གཡང་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཚེ་བསོད་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྟེར་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ། གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་གླིང་པས་སྒྲགས་ཡང་རྫོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གི་གསང་སྒྲུབ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག བསྙེན་ཡིག རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག གཡང་སྐྱབས་ཟིན་བྲིས། བསེར་རག་བཀང་ཡས་རྣམས་ལྕགས་ཟམ་བདུད་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ། ནོར་སྒྲུབ་གླང་འཁོར་བྲིས་ཐབས་དང་། སྤུ་གྲི་མཆེད་གསུམ་གཏོར་ཆོག་གཏེར་གཞུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ། མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། ཤུད་བུད་དཔལ་སེང་། དེ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཨོ་རྒྱན་དྲི་མེད་གླིང་པ། ཆོས་བདག་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེརྣ་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་དང་གཏེར་ཆེན་སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ་ཟུང་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་སམ་པདྨ་འཆི་མེད་ངེས་དོན་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་
མཛད་པའི་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གཡང་སྐྱབས། མཆོག་གླིང་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བླ་མ་ནོར་ལྷའི་དབང་། ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་སྐོང་བགྱིས་པ། དེའི་ལས་ཚོགས་ཁོར་ཕྱུང་གི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད། རིག་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཏེར་གནམ་གཏེར་དགོངས་གཏེར་གསུམ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་ཡང་ཁ་སྦྱོར་ཅེས་བྱ་བ་ཛཾ་དཀར་ལྷ་ལྔའི་ནོར་སྒྲུབ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གཏོར་དབང་། ལས་གཞུང་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས། ཚོགས་མཆོད་གྲུབ་དབང་ཚོགས་གཉིས་གསུང་། དབང་ལུང་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ལས་ནོས། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་དང་སྐ་བ་དཔལ་རྩེགས་ཟུང་འཇུག་གི་རྣམ་འཕྲུལ་བཤེས་གཉེན་གྲྭ་སྟོན་ཆེན་པོས་བསམ་ཡས་ནས་བཏོན་པའི་ཛཾ་ལྷ་དམར་པོ་གསུང་གི་སྒྲུ་པའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས། ཆུ་སྦྱིན། གཏོར་མ། གྭའུ། ཐོད་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པ། ཐུན་མིན་དབང་སྡུད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས། སྦྱིན་སྲེག །ཚོགས་མཆོད། བསྟོད་པ། འཁོར་ལོའི་བྲི་ཡིག །ཁྱད་པར་གྱི་སྒྲུབ་པ། མྱུར་མགྱོགས་མགོན་པོའི་ལས་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐོར། སྒབ་འདྲེ་མནན་པ། སྲིས་རྐུན་བཅིང་བ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། ལས་བྱང་དང་ཆབ་གཏོར་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན། རྒྱུན་ཁྱེར་པད་ཕྲིན། སྦྱིན་སྲེག་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ། སྐོང་བ་དང་། གཡང་འགུགས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། མགོན་པོ་ཛམ་ལ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས། གྲྭ་པ་ཐུགས་རྗེ་འབུམ། ཤུ་ལ་ཙནྟྲ། སློབ་དཔོན་ཚུལ་རྒྱལ།
མཁན་པོ་ཉི་མ། སློབ་དཔོན་དོན་བཟང་། དབུ་མ་གྲུབ་བརྩོན། བཀའ་བཅུ་གཞོན་ནུ་སེང་གེ །ཤཱཀྱ་གྲུབ་པ། བསོད་ནམས་བཟང་པོ། རྒྱལ་བ་དཔལ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རིང་ཀུན་སྤངས་པ། ཚར་ཆེན་བློ་གསལ། མི་ཏྲི་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་འབྱོར་དཔལ་བཟང་། གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། འགྱུར་མེད་སྐལ་བཟང་། ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན། བསྟན་འཛིན་ཤེས་རབ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བདག་ལའོ། །ལས་བྱང་དང་སྦྱིན་སྲེག་ནི། མཛད་པ་པོ་ནས་སྤྱི་ལྟར་བརྒྱུད། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། སྒྲོལ་སྟོན། རྗེ་བླ་མ་ལས་སོ།

三、一切功德之基福德财富受用名声增长系列：依止上师意愿宝珠热纳头鬘力进行招寿福事业《长寿福分一切所欲吉祥赐予》由蒋央钦则旺波所作，伏藏师哲美林巴从扎嘉容中请出的心修《一切功德源》密修《莲花王》灌顶，传承祈请，事业纲要，灌顶仪轨，亲近文，增益火供，福佑记录，贝热填满等由恰赞敦丹增耶谢伦珠所作，财富修持《牛轮》绘制方法和《三兄弟小刀》食子仪轨伏藏原文等。传承是：普贤，五部，金刚童子，金刚手，业自在母，莲花生，措嘉，胜者秋央，协布巴桑，此二双运化现邬金哲美林巴，法主丹增耶谢伦珠，邦顿贝玛策旺，丹增钦热图多，蒋央钦则旺波，由他传给我。
学者成就者噶玛恰美和大伏藏师达沙多杰双运的智慧幻化噶玛丹增辛雷或贝玛切美涅登竹比旺波所作的《莲花王》福佑，秋林心修《一切障碍清除》中的上师财神灌顶，财修《宝贤瓶》由伏藏师自己所作并补充，其事业集提取的实践明晰，持明却嘉多杰的地伏藏天伏藏意伏藏三种双运《邬金空行财神修法仪轨》亦称《合一》，《白扎姆五尊》特殊财修食子灌顶，事业原文《成就雨降》，供会《成就力量二资粮》，灌顶口传从伏藏师本人获得。
大译师贝若和嘎巴巴策双运化现的善知识扎顿钦波从桑耶取出的《红扎姆天》语修灌顶，修法，水施，食子，匣，颅骨等依止修持，非共摄服事业，火供，供会，赞颂，轮相书写，特殊修持，速疾护法成办事业系列，镇压粪鬼，束缚犀盗等伏藏原文完整，事业纲要和水食子由敏林大伏藏师，日常修持由贝辛，火供由达玛西所作，补全和招福等。传承是：主尊扎姆拉，大邬金，扎巴温谢，扎巴图杰本，舒拉灿札，上师促嘉，堪波尼玛，上师登桑，乌玛竹尊，噶久雄努桑给，夏迦竹巴，索南桑波，嘉瓦巴，耶谢嘉参，多林贡邦巴，查钦洛萨，米扎登珠嘉参，却久巴桑，雄努登珠，却英让卓，第五世大宝，贝玛辛雷，久美嘎桑，贡卓南嘉，策旺持明，丹增谢热，贡桑贝玛策旺，卓顿蒋央，多杰济吉，由他传给我。事业纲要和火供从作者依普遍方式传承，辛雷却准，卓顿，从尊者上师处获得。
;


 །སྣ་ནག་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྣམ་རོལ་གཏེར་སྟོན་བབ་པོ་ཨ་ཧཱུཾ་འབར་གྱིས་སྤ་གྭ་གཅལ་གྱི་བྲག་དམར་ནས་གཏོན་པའི་ཡཀྴ་ཛཾ་བྷ་ལའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་སླར་ཡང་གཏེར་བདག་མཁའ་འགྲོས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེར་ཕུལ་བའི་ཡང་གཏེར་རྡོ་རྗེའི་ཛཾམྦྷ་ལ་ནག་པོའི་སྲོག་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་རིན་ཆེན་གཏེར་སྤུངས་ལེའུ་བདུན་པ། སྲོག་འཁོར་ནོར་དུད་བཅས་ཆོ་ག་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་གནད་ཀྱི་ཟིན་ཏིག་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་། སྲོག་དབང་བསྐུར་པའི་ཆོ་ག་བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བའི་བདག་པོ། མཁའ་འགྲོ་མ་ག་ཎ་སིདྡྷི། ཚོང་དབོན་ཁྱེའུ་དྷ་ན་སཾ་བྷོ། རྒྱལ་རིགས་དུ་རུ་དེ་བ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། མུ་ཏིག་
བཙད་པོ། རྒྱལ་པོ་མཆོག་དབྱངས། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། བལ་པོ་ཨ་ཧཱུཾ་འབར། གུ་རུ་ཇོ་བོ་ཚེ་དབང་དར་པོ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་གཏེར་བྱོན་པདྨ་གཡང་འབུམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་འབྲེལ་ཆགས་བཅས། ལུང་ཆགས་མེད་སོགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་། རྟོགས་ལྡན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེ་ལས་སོ། །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བྲག་རྟ་མགྲིན་གྱི་མགུལ་པ་འདྲ་བའི་འོག་ངོས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཛཾ་དཀར་ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་མཚན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟོད་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། གཙོ་རྐྱང་ལྷ་དགུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཆོག་ཁྲིགས། ཛཾ་ནག་ཆུ་སྦྱིན་ཆོ་ག་བཅས། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་དབང་། དེ་ལ་སྲས་པད་དབང་དང་སྨན་ལུང་ཤཱཀ་འོད་གཉིས་ཀྱིས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་ཙ་རི་ཞིག་པོ། དུས་འཁོར་བ་སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས། བླ་མ་གྲུབ་པ་འོད། བླ་མ་འབུམ་ལྷ་འོད་ཟེར། བླ་མ་དར་མ་བཟང་པོ། རི་ཁྲོད་པ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། ཁྲིམས་ཁང་ལོ་ཙཱ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཀརྨ་གུ་རུ། ཆོས་དབང་བསྟན་འཛིན་ཉི་མ། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ལེགས་བཤད་རྒྱ་
མཚོ། རིག་འཛིན་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། དེ་ལས་སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་རྒྱན་དང་བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས་གཉིས་ཀས་གསན། གཉིས་ཀ་ལས་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་ཞབས་ཀྱིས་གསན། དེ་ལ་ཁོ་བོས་ཞུས་སོ། །གནམ་སྐས་གཏེར་བྱོན་ཛཾ་དམར་གསང་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་དང་། དབང་སྡུད་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་དང་འདྲ། ཡང་ན་ཁྲ་ཚང་པ་ཡན་ཆད་བླ་མ་གསང་འདུས་སྤྱི་བརྒྱུད་ལྟར་འདྲེན་ཀྱང་ཆོག །པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་གཏེར་བྱོན་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་མཐའ་ཛམ་དམར་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། པད་གླིང་གཏེར་མའང་འདི་དང་ཞུ་དག་ཕེར་བས་གཏེར་ཁ་གཉིས་ལྡན་ནོ།

那那多杰杜宗化现伏藏师巴波阿吽巴尔从巴瓦恰的红岩中取出的夜叉扎姆巴拉法集再次由伏藏主空行献给尊者上师仁波切的再伏藏《金刚扎姆巴拉黑》命灌顶，修法口诀《宝藏堆积》七章，命轮财牦牛等仪轨轮相口诀要点记录等伏藏原文，和传承祈请，修法事业纲要，命灌顶授予仪轨传承是：密主，空行女嘎纳悉地，商人童子达那桑布，王种杜如德瓦，邬金仁波切，耶谢措嘉，法王赤松，珍珠赞普，国王秋央，多杰杜宗，尼泊尔人阿吽巴尔，上师觉沃策旺达波，贝玛沃萨多阿林巴，由他传给我。
上师却吉旺秋伏藏出现的《贝玛福百万意愿宝珠》祈愿和吉祥衔接等，口传从恰美等依次传承，托丹贡秋嘉参，多杰济吉，由他传授。
上师却吉旺秋从岩马头鹏喉咙状下方请出的《白扎姆财修宝堆积》外内密誓句持物的修法赞颂等伏藏原文完整，主尊单修和九尊二种事业仪轨编排，黑扎姆水施仪轨等，由尊者上师仁波切所作。口传：大邬金，觉母措嘉，却旺，他的弟子贝旺和曼隆夏迦沃二人听闻。从二人处察日希波，杜括巴桑杰扎西，上师竹巴沃，上师本拉沃则，上师达玛桑波，日卓巴雄努嘉参巴桑，沁康洛查瓦索南江措，则勒大持明，吉祥邬金丹增，噶玛古如，却旺丹增尼玛，洛秋多杰，勒谢江措，持明扎巴旺秋，密主多杰，丹增耶谢伦珠，邦顿贝玛策旺，由他传给卓顿却坚和丹增钦热图多二人听闻。从二人尊者上师仁波切蒋央足听闻，我向他请求。
南卡伏藏出现的《红扎姆密修宝藏库》前正后和摄服缘起修持等伏藏原文完整，传承与上同。或者从扎仓巴以上如上师秘密集普通传承那样引述也可以。
贝玛雷追札的伏藏出现《金刚手降伏傲慢者》内修事业终点《红扎姆心修》，贝林伏藏与此校对修改相合故是两处伏藏。
;


 །འདིའི་གྲས་སུ། རྒྱུད་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེའུ་དགུ་པ་ཉང་གཏེར་དང་། ཛཾ་སེར་སྒྲུབ་ཐབས། ཛཾ་དམར་སྒྲུབ་པའི་གནད་ཡིག །དངོས་གྲུབ་བླང་བ། སྲིའུ་གསོ་བ་སོགས་ཀུ་ས་སྨན་པའི་གཏེར་བྱོན་བཅས་བཞུགས་ཡོད་སྣང་བ་རྒྱུན་རྙེད་ན་འགོད། བྱང་གཏེར་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་དང་རྗེས་གནང་ཆོ་ག་བཅས། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་མཚན་བཅོ་བརྒྱེད་པ་ཡཀྴ་ཛཾ་བྷའི་ལྗང་གུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཚང་བ། དེའི་གཏོང་འབུལ་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་ཀྱི་ཆ་ལག་ཕྱི་ཛ་སེར། གསང་བ་ཛཾ་ནག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲོག་གི་སྒྲུབ་པ། དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་ཡོང་ཁོལ་སེར་ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ། ཕྱི་མ་འདི་རྣམས་དགོས་གལ་ཆེར་
མ་དམིགས་ཀྱང་ཛམྦྷ་ལ་རིགས་ལྔ་ཡང་བའི་ཕྱིར་བཀོད་པའོ། །ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་ཛཾ་སེར་དབང་། ཛཾ་ལྷའི་གྲུབ་པ་གཏེར་གྱི་འདོད་འཇོ་གཏེར་གཞུང་། དེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆོ་ག་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཛཾ་ལ་རིགས་དགུ་སོ་སོ། །རིགས་དགུ་འཁོར་མང་གཅིག་བསྡུས། ཛཾ་སེར། ཛཾ་དམར། ཛཾ་ནག་བཀའ་རྒྱ་ཅན་བཅས་ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་ཏུ་གྲགས་པའི་དབང་། སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ནོར་ལྷའི་སྤྱིའི་ལས་བྱང་། གཏོར་ཆོག་ཆགས་མེད་གསུང་། གཉལ་བ་ཉི་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱ་རྒོད་གཤོང་ནས་སྐུ་རྟེན་དང་ལྷན་གཅིག་གཏེར་ནས་བཞེས་ཏེ་སྣུར་ཉི་མ་འོད་ཟེར་སོགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་སྲས་ཕྱི་སྒྲུབ་སེར་ཆེན་ལྷ་དགུ་སྤྲིན་གསེབ་མར་གྲིགས་པའི་རྗེས་གནང་། ཚར་ཆེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བསྒྲིགས་པའི་རྣམ་སྲས་བེ་བུམ་ལས་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ནས་དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་བར་ཡིག་རྙིང་ཚང་བ་བཞུགས། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མདའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙང་པོ། ཞང་ལྟ་བཟང་ཀླུ་དཔལ། དེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ། ཐུ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། མུས་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་བཟང་པོ། ཤམྦྷ་རབ་ཀུན་དགའ་སངས་རྒྱས་ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱམགས་མཁྱེན་བརྩེ། རྗེ་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུགས་མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ། ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་འབྱུང་། བློ་གསལ་ཕུན་ཚོགས། ངག་དབང་ཀུན་དགའ། བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། སྨོན་ལམ་
གྲགས་པ། འཇམ་དབྱངས་བློ་གསལ། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ། དེ་ལས་སོ། །སེར་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པ་ཀོང་པོ་རྩེ་ཆེན་བྲག་ནས་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་བཞེས་པའང་བཞུགས་པར་སྣང་། ནང་སྒྲུབ་མདུང་དམར་ཅན་རྟ་སྔོན་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ། ༥༤༽ འདི་གཞན་དུ་གསང་བ་གཤིན་རྗེ་ལྟར་སྒྲུབ་པར་ངོས་བཟུང་། གསང་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྟ་སྟོན་ཅན་ལྷ་དགུ ༥༥༽ །གནུབས་ལུགས་བཀའ་མ། འདི་གཞན་དུ་ནང་མ་མོ་ལྟར་སྒྲུབ་པར་བཞེད། འདི་དག་གི་རྒྱུད་དང་ཡིག་ཆ་ཅི་རིགས་པའང་མཆིས་སོ།

这些是：《续部宝库藏》第九章羊伏藏和《黄扎姆修法》、《红扎姆修法要点文》、《获取成就》、《养育犀牛》等库萨医师的伏藏出现等似乎存在，若获得传承则添加。北伏藏《财神完整》灌顶，修法等伏藏原文完整，灌顶和后授权仪轨等。北伏藏心修十八法名《夜叉扎姆巴绿》修系列完整，其供养由尊者上师所作。热纳《龙萨》支分外《黄扎姆》，密《黑扎姆》修持《西达宝心命修》，摄服事业活用《黄财修宝藏瓶》。后面这些虽不被视为特别需要，但为了扎姆巴拉五部轻便而编排。
龙萨多杰宁波中《黄扎姆》灌顶，《扎姆天成就伏藏如意牛》伏藏原文，其亲近修法仪轨由尊者仁波切所作。南却心伏藏甚深耳传系列中各《扎姆九部》，九部多眷属合集，黄扎姆、红扎姆、黑扎姆密封等称为二十一扎姆天的灌顶，各自修法伏藏原文，财神共同事业纲要，食子仪轨恰美说。
涅巴尼玛谢热从鹫峰连同身依伏藏中取出，从努尔尼玛沃则等传承的《财神外修大黄九尊云隙》编排后授权，查钦父子整理的《财神贝瓶》中出现的历史至誓句教示之间完整古文存在。口传是：金刚手大邬金，箭主赤松德赞王子珍珠赞普，章达桑卢巴，从他依次传承，图尊多杰丹巴，木钦南嘉桑波，香巴热贡嘎桑杰，查钦洛萨江措，蒋央钦则，杰旺秋热丹，堪钦索南秋扎，钦热蒋巴，贡嘎伦珠，阿旺贡嘎勒炯，洛萨彭措，阿旺贡嘎，丹增辛雷，贡嘎扎西贡嘎仁钦，门蓝扎巴，蒋央洛萨，杰钦则仁波切，由他传授。
大黄的续部修法口诀甚深广大由桑杰林巴从刚波则钦岩中取出的也似乎存在。内修《红矛持》蓝马十三尊，54）此在他处确认为如密秘阎罗修持。密修猛《骑马者》九尊55），诺布传承教法。此在他处被认为是如内母修持。这些的续部和文献各种各样也有。


 །གཉལ་པའི་ཟབ་གཏེར་ཡང་གསང་མདུང་དམར་ཅན་ཕྱག་མཚན་བཞི་པ་གཙོ་རྐྱང་གི་རྗེས་གནང་། ༥༦༽ གནོད་སྦྱིན་དབྱུག་ཏོ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་དང་། ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གསལ་བྱེད་བི་མ་ལས་མཛད་པ་ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་བྱམས་པའི་དཔལ་གྱི་ཟབ་གཏེར་སྒྲུབ་ཐབས་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་སོགས་ཡིག་རྙིང་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་རྗེས་གནང་བཅས་གཉགས་དབོན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། དེ་དག་གི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གསང་བདག །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། བཻ་རོ་ཙ་ན། གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེ། ཞང་ལྷ་བཟང་ཀླུ་དཔལ། གཏེར་སྟོན་གཉལ་པ་ཉི་ཤེ །སྣུར་ཉི་མ་འོད་ཟེར། དབུས་པ་དམར་སྟོན། སློབ་དཔོན་བཅུར་སྟོན། འོད་ཟེར་བླ་མ། ཛྙཱ་ན་ཡཀྵ། ཐབས་ཀྱི་བློ་གྲོས། དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་གྲགས་པ། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་པ། གཉག་ཕུ་བསོད་ནམས་བཟང་
པོ་པདྨ་བཟང་པོ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག ཆོས་གྲུབ་སེང་གེ ཀུན་དགའ་རྒྱལ་པོ། ཚེ་དབང་བཀྲ་ཤིས། ཚར་ཆེན། མེ་ཏྲི་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན། བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ། མཁྱེན་རབ་བྱམས་པ་མན་ཆད་སེར་ཆེན་ལྟར་རོ། །བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆོས་ཚན་བཅུ་དྲུག་པ་རྣམས་སྲས་སེར་ཆེན་གྱི་ཕྱྭ་ཕྲིན་ནོར་བུ་མཆོག་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་གཏེར་མ། དེའི་ལག་ལེན་ཟུར་འདེབས་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ། ལུང་བརྒྱུད། བྱང་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་ནས་རིམ་པར་རིག་འཛིན་རྒོལ་ལྡེམ། ནམ་མཁའ་གྲགས། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ། དཀོན་མཆོག་བློ་གྲོས། ཟུར་ཚོ་གདུང་འཛིན། ཤཱ་ཀྱ་དཔལ་བཟང་། ཉི་ཟླ་གྲགས་པ། ངག་གི་དབང་ཕྱུག གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕྱིན་བཀའ་ནན་རབ་བརྗིད་ལྟར་རོ། །རཏྣའི་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་རྣམ་སྲས་མདུང་དམག་ཅན་རྟ་བདག་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབང་། ཕྲིན་ལས་དབང་ཆོས་དང་བཅས་པ། པད་གླིང་བླ་མ་ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམ་སྲས་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་། དབང་ཆོག་ལས་བྱང་ལས་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། སྲུང་མའི་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་རོལ་མཚོའི་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པའང་ཕྱི་མ་འདི་གཉིས་དང་མཐུན་ངོ་། །འདིའི་ནང་སྒྲུབ་དང་མདུང་དམར་ཅན་
གྱི་སྐོར་རྣམས་གཙོང་དབང་གི་ལས་ཀྱི་ལྟར་རྟོགས་ཤིང་། གསང་སྒྲུབ་ནི་དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་ཀྱི་ལྷ་ཡིན་ནའང་། རྣམ་སྲས་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འགྲེལ་བའི་སླད་འདིར་བཀོད་པའོ། །རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་སྐོར་སངས་གླིང་དང་རྡོར་གླིང་རྣམས་ལའང་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །འཇའ་འཚོན་མ་ནིང་གི་རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས་ཐོད་སྒྲུབ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་སེར་པོ་སྐོར་གསུམ་གྱི་གཡང་ཆོག་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་གོ་སྟོད་འོད་འབར་བྲག་གི་གཏེར་བྱོན་རྣམ་སྲས་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་གྱི་སྲོག་གཏད། ཕྲིན་ལས། བསྟོད་གསོལ། སྐོང་བཤགས། སྲོག་གཏད། བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་གྱི་ཡིག་ཆུང་། ཛ་བྲ་དམིགས། ལས་བྱོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚུང་། གྲྭ་མངོན་དབང་ཕྱུག་འབར་གྱི་ཟབ་གཏེར་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཞང་བློན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་འབུལ་གྱི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྗེས་གནང་གཏོར་འབུལ་སྨིན་གཏེར་གསུང་། འདིའི་རྒྱུད་ཡིད་བཞིན་གཏེར་རྒྱུད་དང་། རིན་ཆེན་སྦྱིན་པའི་རྒྱུད། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་མན་ངག་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་སྐོར་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་རྙེན་ན་ངེས་པར་དགོར་འོས་ཤིང་གཞན་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་ཡིག་ཆ་ཁུངས་དང་འབྲེལ་བ་འབྱུང་སྲིད་ནའང་དྲང་བར་བྱའོ།

涅巴深伏藏极密《红矛持》四持物主尊单修后授权，56）夜叉杖持者的续部，和长寿修法明晰由毗玛拉所作，措普译师蒋比巴深伏藏修法《一切所需源》等古文和亲近修法业瑜伽后授权等由雅温仁波切所作。这些的口传是：金刚持，密主，喜胜金刚，文殊亲友，狮子吉祥，毗卢遮那，优萨宁波，法王赤德，章拉桑卢巴，伏藏师涅巴尼谢，努尔尼玛沃则，乌巴玛顿，上师秋顿，沃则上师，智慧夜叉，方便慧，根登嘉参，南喀扎巴，索南仁钦，上师班丹巴，雅普索南桑波贝玛桑波，却吉旺秋，却竹桑给，贡嘎嘉波，策旺扎西，查钦，米扎登珠嘉参，却吉江措，旺秋热丹，索南秋竹，钦热蒋巴以下同大黄。
北伏藏心修十六法名《财神大黄》的骄傲事业《宝胜》蒋秋林巴的伏藏，其实践补充《宝灯》。口传：从蒋林巴巴嘉参依次持明果登，南喀扎，索南嘉参，恰扎却杰，贡秋洛卓，苏措东增，夏迦巴桑，尼达扎巴，阿吉旺秋，沾潘多杰，辛雷伦珠，久美多杰钦卡宁热吉如是。
热纳马头秘密集的护法《财神红矛军马主八围绕》灌顶，事业灌法等，贝林上师诺布江措中出现的《财神极密无上》灌顶，灌顶仪轨事业纲要事业集系列等伏藏原文完整，护法事业《成就波海》正文中编排的也与这后两者相符。这里的内修和红矛持系列如主灌顶事业一样理解，而密修是猛烈事业瑜伽的本尊，但财神系列为统一解释故在此编排。《财神红矛》系列在桑林和多林处也似乎存在。
加村中性增益事业集《颅修一切所需源》黄部三部的福仪轨明晰等，秋久林巴从戈多沃巴岩伏藏出现的《财神三部合一》命许，事业，赞祈，补忏，命许，上师石命轮小文，札巴观想，业瑜伽等伏藏原文完整。札门旺秋巴的深伏藏《大夜叉章伦多杰杜度》外内密后授权食子供养敏伏藏所说。此中的《如意伏藏续》和《宝施续》，外内密修口诀事业集等系列的传承若得则定当纳入，其他亲近修法三业文献若有根据关联者也将引入。


 །ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏའི་གཟུངས་དབང་། སྒྲུབ་ཐགས་ལས་ཚོགས་གཏེར་གཞུང་།
ཚོགས་བདག་དམར་པོའི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་དང་གསོལ་ཁ་རྩ་གཞུང་། རྟ་ལྷ་རེ་མན་ཏའི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐགས་དང་གསོལ་ཁ་གཏེར་གཞུང་། ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྟ་ལྷའི་སྐོར་ལ། རྟ་གཟུང་ཚེ་གཅང་ཆར་འབེབས། མན་ངག་ཟིན་བྲིས། སྐོར་གསོལ། མངའ་གསོལ། གཏོར་འབུལ། རྟིལ་བསང་ཡིག་བཞིན་ནོར་བུ།་རྟ་གླུད་བསྡུས་པ། གནམ་ཆོས་རྟ་གཟུངས་དང་རྟ་གླུང་བཅས། ལུན་རྒྱུན་གནས་མདོ་སྟོད་བརྒྱུད་ལྟར་ལ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ནས། ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཀུ་བེ་རཱི་བཀའ་གཏད་སྒྲུབ་ཐབས་དམིག་རིམ་ལས་ཚོགས་བཅས་ཆགས་མེད་ཆོག་བསྒྲིགས། ནོར་ལྷ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རཱི་གསོལ་ཁ་གཡང་འབོད་དང་། གཡང་རབ་བཅས་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་གྱི་གཏེར་མ། ལུང་བརྒྱུད་དེ་ཉིད་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེ་ལས་སོ། །ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་གཏེར་རྒྱས་བཏབ་པ་དེ་ཉིད་ལ་བཀའ་བབས་པ་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་གསུམ་གྱི་སྲོག་གཏད། ཨ་རཱ་གས་མཛད་པའི་རྩ་གཞུང་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆའི་སྐོར་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས། བ་སང་། མཆོད་
ཐབས། བསྟོད་པ། བསྐུལ། ཆུ་གཏོར།་དེའི་ཟིན་བྲིས། གདམས་པ་གུད་སྦས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། ཟིན་བྲིས་ཨུ་པ་དེ་ཤ། བསྙེན་ཡིག་མན་ངག་གནད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་། སྲོག་གཏད་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆགས་མེད་བཞི་པ། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་སོ། །ཆགས་མེད་ཀྱི་མཛད་པའི་བསེ་རག་བཀར་ཐབས། མཆོག་གླིང་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཀྱི་ཆ་ལག་ཡེལ་ཕུག་གཏེར་བྱོན་ཟས་གོས་ནོར་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཀུན་མཁྱེལ་མཆེད་གསུམ་གྱི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་ཆ་ལག་བཅས་གཏེར་གཞུང་། རྗེས་གནང་ཆོ་ག་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ་བཅས། ཟུར་མཁར་ཨ་ཇོ་དཔལ་བོ། །འབྲི་ཤེས་རབ་འོད། གཉལ་པ་ཉི་མ་ཤེས་རབ་སྟེ་གཏེར་སྟོན་གསུམ་གྱིས་གདན་དྲངས་པའི་བསོད་ནམས་གླང་པོ་སྟོབས་བསྐྱེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མན་ངག་གཞུང་ལག་ལེན་བཅས། བར་པོ་ཨ་ཧཱུཾ་གི་ཟབ་གཏེར་གླང་ཆེན་བཅས་ཆོག ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་སྟོན་ནས་རིམ་པར། ཟུར་གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་
རྣམ་རྒྱལ། བཤེས་གཉེན་དོན་ལྡན། ཨོཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། མཉྫུ་གྷོ་ཥ། དེས་སོ།

阿巴拉吉达陀罗尼灌顶，修法事业集伏藏原文。
聚集主红部教令，修法和供请根本原文。马天热曼达教令，修法和供请伏藏原文。恰美仁波切所作的马天系列：马咒长寿雨降，口诀记录，转请，权请，食子供养，马烟供如意宝，简略马替身，南却马咒和马经等。口传留存道多传承，从德钦宁波，堪上师诺布，桑阿贡波，由他传授。
库贝日教令修法观想次第事业集等恰美仪轨编排。财神玛嘉彭日供请招福，和极福等阿旺贡嘎丹增的伏藏。口传从他本人依次传承贡秋嘉参，多阿林巴，由他传授。
恰美仁波切伏藏加持，由教法降于他本人的食肉空行三供命许。阿拉嘎所作的根本原文和他自己所作的文献系列：两部修法，烟供，供养方法，赞颂，劝请，水食子，其记录，非常深奥的隐秘教授，记录乌巴德夏，亲近文口诀要点小文，命许等。传承是：恰美第四，丹增江措，贡秋嘉参，尊者钦则旺波，由他传授。
恰美所作的贝热填充方法。秋林甚深七部中三根本长寿甚深支分耶普伏藏出现的饮食衣财女神贤明三姐妹教令，修法支分等伏藏原文，后授权仪轨由钦则旺波所作等。苏喀阿觉巴沃，智谢热沃，涅巴尼玛谢热，即三位伏藏师请出的福德大象力增长轮口诀原文实践等。巴波阿吽的深伏藏大象食子仪轨。口传是：邬金父母，主尊赤松，从伏藏师依次，苏雄努登珠，却英让卓，洛桑江措，久美多杰，仁钦南嘉，谢宁登丹，邬迪亚那，辛雷南嘉，贝祖贝玛旺嘉，卓顿蒋央，曼殊格沙，由他传授。


 །བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཐོད་བརྟག་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལེན། ཐོད་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་བང་མཛོད། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡོངས་འདུས་ཐེམས་མེད་ཀྱི་ཐོད་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ལྷ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་དག་སྣང་གཡང་འགུགས་སྤྱིར་བཏང་མེ་ཏོག་ཆར་སིལ། བྱང་གཏེར་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོའི་གཏེར་བཅུད་མངའ་བསྐྱེད་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ཀྱི་མངའ་དབང་རིན་ཆེན་འབར་བ། མངའ་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ལོ་རྒྱུས། འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལེའུ་ལྔ་པ། མངའ་གསོལ་མན་ངག །གསང་བའི་འཕྱང་དྲུག །ཆོས་ཁྲིམས་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ། མཐའ་དཔྱོད་བྱང་བདག་གསུང་། དབང་ཆོག་རིན་ཆེན་འབར་བའི་ལག་ལེན་གསལ་བསྡེབས། བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དབང་གི་ཌཱ་ཀི་མ། ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོ་ཐོར་ཅོག་ཅན། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། དོ་ཆེན་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་བྱམས་བཟང་། སེ་སྟོན་མགོན་པོ་བཟང་པོ། སེ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། ཤཱཀྱ་
བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་ཆེན་པོ། རིག་འཛིན་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཁམ་ལུང་པ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། སེ་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཀློང་ཡངས། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་བཟང་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་གཏའ་བསྐྱེད་པའི་གཏོ་ཆོག་འབྱུང་རྩིས་ལས་བསྡུས་པ་བཅས། ༈ བཞི་པ་ལོ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྒྱས་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཆར་འབེབས་ཀྱི་མན་ངག་བཀའ་གཏེར་གྱི་གདམས་པ་ཟབ་པར་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ལས། དྲེགས་འདུལ་གྱི་ལས་ཚོགས་དང་འབྲེལ་བའི་ཆར་འབེབས་ཟབ་མོ་ཕྱག་བཞེས་མ་ནི་ཀླུ་ཆོག་གདེངས་ཅན་བདུད་རྩིར་གསལ་བ་ལྟར་དང་། འདིར་པད་གླིང་བླ་མ་ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོའི་ཆ་ལག་ཆར་འབེབས་པའི་གདམས་པ་རྒྱ་ནག་ཆུ་འཁོར་ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་ཕྱག་ལེན་མ། ཌོམྦི་ལུགས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ། བྱང་གཏེར་ཞིང་གི་ལུད་སྦྱོར་དང་བྱི་བ་སྲུང་བ། ཆར་འབེབས་དྲག་རྫས་ཕྱག་བཞེས་མ། གནམ་ཆོས་ས་སྙིང་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དགོངས་གཏེར་ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་
བོའི་བཀའ་གཏད། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཀླུ་མཆོད་ཆགས་མེད་གསུང་། གནམ་ཆོས་ཀླུ་མི་མགོན་དཀར་པོའི་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་གཞུང་། དེའི་གསལ་བྱེད་དང་གསོལ་ཁ་གཡང་སྐྱབས་སྦྲགས་མ་ཆགས་མེད་གསུང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཆར་འབེབས་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་དང་འཇའ་ཚོན་གཏེར་མ་སོགས་ཟབ་བསྡུས་ཆར་འབེབས་ཆོ་ག །ཆར་འབེབས་སྟབས་བདེ་བདུད་རྩི་སྤྲིན་ཆེན། སྤྲིན་ཆེན་མདོའི་དོན་བསྡུས་སྨོན་ལམ་བདེན་སྟོབས། འབུ་སྲིན་གདུག་པ་ཁ་བསྒྱུར་གྱི་བསང་ཡིག །གནོད་པ་ཞི་བྱེད་བསང་བསྡུས་གཉིས། དེའི་ལག་ལེན་ཟིན་བྲིས་གཞུང་མང་དོན་བསྡུས། སྤྲིང་ཡིག །ཞིང་ལྷ་བསྟོད་པའི་མཆོད་གསོལ་རྣམས་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། གཞན་ཡང་བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་གྱི་ཆར་འབེབས་ཡོངས་རྫོགས། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་དང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ལོ་ཏོག་ཕན་བྱེད་སྐོར། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་ཆ་ལག་ཆར་འབེབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། གནམ་ཆོས་འབྱུང་བ་དབང་བསྒྱུར་ཀུན་འགེངས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ལོ་ཏོག་སྲུང་སྤེལ་གྱི་མན་ངག་ཕྱག་ལེན་ཅན་ཡང་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྣང་ངོ་། །སྟག་ཤམ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོའི་རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས་སའི་ལྷ་མོ་བརྟན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ། དེའི་ཡིག་ཆུང་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག །གཏེར་
བུམ་གྱི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད། རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སེང་གེ་སྒྲའི་དབང་། བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་སེང་གེ་སྒྲའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆར་ཆོག་དང་བཅས་པ། ལོ་གླུད་གཏང་ཐབས་འགོང་པོ་གྲུ་འདེད། དགོངས་གཏེར་རྟ་མགྲིན་ལས་ཚོགས་བཙའ་དེད་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ།

上师意集的颅骨测试夜叉取财，颅骨修法《如意宝库》，心修集合无间隔的颅骨修法《如意宝珠》。拉尊仁波切的清净愿景招福普遍《花雨纷落》。北伏藏西铜库红部伏藏精华《增权宝库》的权灌顶《宝燃烧》，权灌顶宝贵的历史，《降服精灵续》五章，权请口诀，密六悬，法律教灯，究竟抉择北主说，灌顶仪轨《宝燃烧》实践明晰汇编。传承是：密主金刚手，权力空行母，邬金王冠戴者，持明果登，多钦桑杰丹巴，桑杰蒋桑，色顿贡波桑波，色仁钦嘉参，蒋巴贡嘎登珠，夏迦桑波，勒丹多杰，巴扎西多嘉，阿吉旺波，却英让卓，第五世大宝，持明贝玛辛雷，康隆巴贝玛旺嘉，色贡桑耶谢，贝玛久美多杰，贡桑隆央，邬金丹增彭措，贡桑桑阿丹增，尊者上师钦则旺波，由他传给我。命身权势风抵押增长的修补仪轨从元素计算中摘录等。
四、庄稼果实增长系列：降雨口诀教伏藏的甚深著名无量教授中，与降伏傲慢者事业集相关的甚深降雨亲手修持本，如龙仪轨《有鬃甘露明显》，此处贝林上师诺布江措的支分降雨教授《中国水轮那洛巴传》亲手修持本，邬米巴传的降雨口传等。北伏藏田地施肥和防鼠，降雨猛烈物质亲手修持本。南却萨宁灌顶，修法伏藏原文。意伏藏龙王嘎沃教令，其修法，龙供恰美说。南却龙人主白教令，修法根本原文，其明晰和供请福佑结合恰美说。上师意集降雨甘露小瓶和彩虹伏藏等甚深简略降雨仪轨。降雨简易《甘露大云》，大云经要义摘要《祈愿真实力》，虫类毒害回转烟供文，止息伤害简略烟供二种，其实践记录多种原文要义摘要，书信，田神赞颂供请等恰美所作。其他也有《八部自现》降雨完整，北伏藏心修和上师意集的庄稼有益系列，热纳《龙萨》支分降雨如意宝，南却《元素自在遍满海洋》等庄稼守护增长的口诀实践多种也出现。
达沙杜度扎模广大事业集《地女天坚》修法事业集等，其小文《金钥匙》，伏藏瓶实践明晰。持明图吉多杰意伏藏《狮子吼》灌顶，教伏藏双运《狮子吼》修法和降雨仪轨等。年替身送法《恶鬼船驱》，意伏藏马头事业集《锈驱武器轮》。


 །ཞིང་ལྷ་བསྟོད་པའི་མཆོད་གསོལ་ཆགས་མེད་གསུང་། ཞིང་ལྷ་ཚངས་པའི་མཆོད་ཆོག་གཡང་སྐྱབས་དང་འབྲེལ་བ། དེའི་ཚོགས་མཆོད། ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་བཅས་ཆགས་མེད་བཞི་པས་མཛད་པ། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ལས་ནོས། ཡང་གོང་གི་ཤ་ཟ་མཆེད་གསུམ་ལྟར་དེད་ཀྱང་ཆོག །ལོ་ཏོག་ལ་ཕན་པའི་གདམས་ངག་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། ལོ་ཏོག་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་གྲུབ་ཆེན་ཐང་རྒྱལ་གསུང་བྱིན་རླབས་ཅན། ལོ་ལེགས་སད་སེར་ཞི་བའི་སྨོན་ལམ་ཆགས་མེད་གསུང་བཅས། ༈ ལྔ་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་རིགས་རྒྱུད་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ལ། གོང་དུ་སྨོས་པས་མཚོན་ཆུང་དཔྱད་ཀྱི་སྐོར་མཐའ་ཡས་པ་བྱུང་ཡང་དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་པ་མ་འཚལ་ཅིང་། ཟབ་གཏེར་སོ་སོའི་ལས་ཕྲན་ལས་བྱུང་བའང་མང་དུ་སྣང་རུང་སྡུད་པར་མ་ནུས་ལ། འདིར་ཆོས་དབང་གསང་འདུས་ཐེམས་མེད་ཀྱི་སྐོར་དུ་གཏོགས་པ་ལྷ་བུ་
བཙོན་འཛིན་གྱི་སྲུང་བ་བྲི་ཐབས། རྡོར་གླིང་གཏེར་ཕྲན་གཅེས་ཕྲེང་སྐོར་ལས་ལྷ་མོ་བུ་རྫི་མའི་རྟེན་མདོས། ལུང་རྒྱུན་སྨིན་གླིང་ཁྲི་བརྒྱུད་རིམ་བྱོན་ཉིད་དམ། ཡང་གཏེར་ཆེན་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། དགེ་སློང་ངག་དབང་བློ་གྲོས། རིག་འཛིན་བསྟན་པའི་དབང་ཕྱུག་ལས་ཀྱང་ནོས། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་རྨང་པོ་སྲིད་སྤེལ་གྱི་ཆོས་དྲུག་ཅེས། སྲིད་འབེབས། སྲིད་འཚོ། སྲིད་ཀྱི་གེགས་སེལ། སྲིད་སྲུང་། སྲི་མནན་ཆུང་དུར། སྲིའུ་ཚང་ཟློག་བཅས། གཏེར་གསར་ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཆ་ལག་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སོར་འབྲང་མའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་བཅས་སོ། །༈ །དྲུག་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་ལ། གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་རྗེས་གནང་། ཆོ་ག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དང་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པས་མཛད་པ། གནས་བརྟན་མཆོད་ཆོག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ། འཇའ་ཚོན་ཟབ་གཏེར་འགྲོ་འདུལ་བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སཱཙྪའི་ལག་ལེན། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས། རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོའི་དབང་། བྱམས་པའི་
སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་ལུང་རྟོགས་བཅུད་སྤེལ། གནམ་ཆོས་ལས་བྱུང་བའི་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དབང་དང་བཅས་པ་གཏེར་གཞུང་། དབང་སྒྲུབ་དང་དབང་བཤད་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པ། དགེ་འདུན་འདུ་བའི་འཁོར་ལོ་བྲི་ཐབས་ཐེམས་མེད་ལས་བྱུང་བ། མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱི་གསུང་སྤྲུལ་ཀརྨ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོས་མཛད་པ་རྩ་གསུམ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་མཆོད་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས་གཅོད་བླ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས། བདེ་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ །དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་སོ། །མང་དགེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དགེ་ལེགས་ཡར་འཕེལ་གྱིས་མཛད་པའི་ཐུབ་ཆོག་གསེར་ཞུན་སྙིང་པོ་ཟིན་བྲིས་བཅས་ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས། མཁན་པོ་བློ་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། མཁན་བླ་མ་ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར་ལས་ནོས། འདི་རྒྱས་པའི་ལས་ཁོ་ནར་མ་ངེས་ཀྱང་ཕན་ཡོན་ལ་བསམས་ནས་ཞར་བྱུང་བཞག་པའོ། །༈ །བདུན་པ་མཐར་ཐུག་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ནི། སྔ་ཕྱིར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གདམས་ཟབ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ། །༈ བཞི་པ་དབང་གི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། དབང་དུ་བསྡུ་བྱ་ཡུལ་གྱི་ངོས་ནས་དབྱེ་ན་གནས་སྐབས་སུ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་དང་། ལོངས་སྤྱོད་
དེ་རྣམ་པ་གསུམ། སྔ་མ་ལའང་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་བཞིའམ། ཡང་ན་དབང་དུ་བསྡུ་དཀའ་སླའི་བྱེ་བྲག་གིས་ཡུལ་ཁམས། རྒྱལ་པོ། སྔགས་པ། པཎྜི་ཏ། བཙུན་མོ།

田神赞颂供请恰美说。田神梵天供养仪轨与福佑相关，其供会，年替身恶鬼远送等由恰美第四所作。口传从作者处获得。或者如上述食肉姐妹三类传授也可以。有益庄稼的教授《甘露精华》由尊者上师仁波切所作。庄稼增长祈愿由大成就者唐嘉所说具加持力。丰年防霜冻寂静祈愿恰美说等。
五、成为功德之器的种姓增长：上述所提示的小刀考察系列无量虽出现，但如今传承存在者不知，各深伏藏的小事业中出现的也多有显现，但不能收集，此处却旺秘密集无间隔系列中属于天子尊增的守护书写方法。多林小伏藏珍宝串系列中女天牧童支祭。口传从敏林座传历代本人，或从大伏藏师依次传承，比丘阿旺洛卓，持明丹巴旺秋处也获得。上师意集的帮助繁衍六法，即：降生，养育，除障，守护，压制小墓，驱逐犀牛窝等。新伏藏甚深七部三根支分《宝空行跟踪女》灌顶，修法伏藏原文，灌顶仪轨等。
六、一切功德源佛陀宝贵教法增长系列：大伏藏师桑杰林巴深伏藏中出现的能仁十六罗汉后授权，仪轨《供云》和后授权文字由嘎旺希波林巴所作。罗汉供仪轨精要汇集由遍知钦则旺波所作。加村深伏藏《调伏众生教法增长》萨查实践。从龙萨多杰宁波中，尊者慈尊灌顶，慈尊修法灌顶仪轨等《教证精华增长》。南却中出现的能仁十六罗汉眷属灌顶，修法事业集灌顶等伏藏原文。灌顶成就和灌顶解释由恰美所作。僧众聚集轮书写方法从无间隔中出现。学者成就者噶玛恰美化身噶玛德钦宁波所作《三根本合一修供如意宝》。口传从作者处切祖喇嘛噶玛辛雷，德钦祖古，贡秋嘉参，尊者钦则处获得。芒给多杰昌给勒雅培所作《佛仪轨熔金精华》记录等口传从作者，堪布洛桑南嘉，堪喇嘛噶玛扎西沃则处获得。这虽不确定仅是增益事业，但考虑利益而附带安置。
七、究竟证悟智慧增长：前后出现多少生圆次第甚深教授等。
四、灌顶事业系列：从被摄受所缘对象方面分类，则暂时有人、非人和受用三种。前者又有国王等四种姓，或者从难易摄受的差异，有地区、国王、密咒师、班智达、王妃等。


 །བློན་པོ། དམངས་ཕལ་པ་སྟེ་བདུན་ནང་གསེས་དང་བཅས་པ་དང་། སྡུད་བྱེད་ཀྱི་ཐབས། རྫས། སྔགས། འཁྲུལ་འཁོར། རྟེན་འབྲེལ། སྦྱིན་སྲེག །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། རྣམ་པའི་སྒོ་ནས་ཕ་རོལ་པོས། རང་ཉིད་ལ་སོ་སོའི་བླ་མ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། སྡེ་དཔོན་དང་། ཕ་མ་ལྟ་བུར་མཐོང་སྟེ་མོས་པ་དང་དབང་དུ་འདུ་བའི་ཕྱིར་མོས་པ་རྣམ་བཞིར་བཞག་པ་སོགས་སོ། །དེ་ལ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སོགས་ལས་ཡུལ་གྱི་ངོས་ནས་སོ་སོར་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ཀྱང་། འདིར་ལྷག་པའི་ལྷ་སོ་སོའི་ལས་ཚོགས་ཀྱི་ནང་གསེས་སུ་དབྱེ་བ་ལས་སྒོས་ཆོས་ཅན་མ་དམིགས་པས། ཐོག་མར་བླ་མ་གསང་བ་འདུས་པའི་གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྒོས་སྒྲུབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་རྣམ་འཕྲུལ་རོང་ཟོམ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོས། གཙང་རོང་བྲག་དམར་ཟླ་གམ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཡང་གཏེར་དུ་གཏམས་པ་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གཏེར་སྲུང་ཌཱ་ཀིས་ཕུལ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་རིག་བྱེད་རྩལ་གྱི་དབང་། རིག་བྱེད་རྩལ་གྱི་མན་ངག་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་རྟོག་པ་གཏེར་གཞུང་
ཚང་བ། ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པའི་ཆོག་བསྒྲིགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས། མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ། །སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། བཻ་རོ་ཙ་ན། རོང་ཟོམ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་པོ་རྩེ་ཆེན་བྲག་ནས་བཞེས་པའི་དབང་སྡུད་ནོར་བུ་སྐོར་གསུམ་གྱི་གཞུང་། སེང་གདོང་དམར་མོའི་ཕྲིན་ལས་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་བཅས། ལུང་རྒྱུན། སྙི་ཕུ་དང་སྟག་བླ་སྒ་རྗེ་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱུད་དེ་ཕུར་བླ་ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་ཐོས་ཤིང་། ཡང་སྟོད་ཆ་དེ་མཚུངས་ལ། ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་བློ་གསལ། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་སོ། །གཞུང་འདི་གཉལ་པ་ཉི་ཤེ་སོགས་གཏེར་རྙིང་ཁ་ཤས་ལས་བྱོན་པའི་ཟབ་ཁྱད་ཡོངས་གྲགས་སུ་སྣང་ངོ་། །གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པས་བསམ་ཡས་སྟེང་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དམར་པོའི་དབང་།
ལོ་རྒྱུས། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ། དབང་སྡུད་ལས་ཚོགས། བླ་རྡོ་ཙཀྲ །ཆུ་སྦྱིན། གསང་སྤྱོད། ལས་བྱང་། དབང་ཆོག །བླ་སྒྲུབ། ཚེ་སྒྲུབ། རྫོགས་རིམ། བཀའ་སྲུང་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། དབང་བསྐུར་གསལ་བྱེད། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་འབར་གྱིས་ཀོང་བུ་ཆུ་ལྷ་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་མི་མཐུན་ཀུན་སེལ་ལུང་བྱང་དང་བཅས་པ་གཅིག་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ་ཅན། ངག་འདོན་ཉུང་ངུ་། བརྒྱུད་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། སྲས་ཚེ་དབང་དཔལ་དར། འབྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ། གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། དགེ་སློང་ངག་དབང་བློ་གྲོས། དེ་ལས་སོ། །རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དབང་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། ལས་བྱང་། སྐོང་བ། སྦྱིན་སྲེག །སད་སྲུང་རྣམས་ཉིད་མཛད། རླུང་འཁོར་ཞལ་ཤེས་གུ་རུ་མ་ཎིས་མཛད་པ། དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཕྲིན་ལས་འདུས་པ་རྩལ། བླ་མ་ཚེ་དབང་
བསྟན་འཛིན་དང་གུ་རུ་མ་ཎི། གཉིས་ཀ་ལས་ཐུགས་སྲས་པདྨ་དབང་དྲག །དེ་ལས་བདག་གིས་ནོས། ཡང་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནས། གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་འགྱུར་མེད། པད་དབང་དེ་ལས་སོ།

大臣，平民等七种包括其分支，和摄受方法，物质，咒语，机关，缘起，火供，禅定等，从方式角度，由对方，将自己视为各自上师和，国王和，长官和，父母般看待而信任并为了摄受故立四种信解等。就此，在上师意集等中从对境角度各自摄受的方式广泛宣说，但此处作为各殊胜本尊事业集的内部分类而未观察特殊有法，首先上师秘密集的莲师王特殊修持口诀等，大译师毗卢遮那化现荣增班智达大师从藏荣红岩月弯洞请出后封为再伏藏由尊者上师仁波切获伏藏护法空行献出而确立的贝玛空行明智力灌顶，明智力口诀《三界摄受念诵》伏藏原文完整，事业灌顶及仪轨编排。传承是：法身无量光，报身大威德黑热嘎，持明多杰却，空行业力自在女，化身莲花生，耶谢措嘉，赤松德赞，毗卢遮那，荣增却吉桑波，贝玛沃萨多阿林巴，由他以慈心思念恩赐。
大伏藏师桑杰林巴从刚波则钦岩取出的摄受力宝珠三部原文，红狮面事业实践明晰等。口传从尼普和达喇嘎杰方向传承，由普喇嘛噶玛索南处听闻，或者上部与此相同，堪上师诺布，丹增彭措，根登江措，蒋央洛萨，多杰济吉，由他传授。此原文在涅巴尼谢等一些古伏藏中出现的甚深特殊普遍著名。
大伏藏师希波林巴从桑耶上殿请出的《胜乐轮红部》灌顶，历史，外内密修，摄力事业集，上师石轮，水施，密行，事业纲要，灌顶仪轨，上师修，长寿修，圆满次第，护法等伏藏原文完整。灌顶明晰。持明策旺诺布多杰巴巴从刚布楚拉康请出的《度母红尊》修法《一切违缘遣除》含授记单传密封，念诵简略。传承：圣度母，上师父母，虚空心，策旺诺布，多杰祖拉嘎瓦，子策旺巴达，竹巴却吉囊瓦，祖拉却嘉，比丘阿旺洛卓，由他传授。
持明图吉多杰意伏藏《度母红尊》灌顶，修法事业集灌顶等伏藏原文。事业纲要，满足，火供，霜冻守护等他自己所作。风轮口传由古如玛尼所作，灌顶仪轨等。传承是：圣度母，邬金父母，赤松德赞，多杰扎波辛雷杜巴匝，上师策旺丹增和古如玛尼，从二者处心子贝玛旺扎，由他我获得。或从多杰扎波，嘎旺却炯久美，贝旺，由他传授。


 །མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཀྱི་ཆ་ལག་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་། ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ། གཏོར་འབུལ། སྦྱིན་སྲེག །ལས་སྦྱོར་གསུམ། ལྷའི་འཁོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། སྔོན་འགྲོ་དང་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ། སྐོང་བ། དབང་ཆོག །བསྙེན་ཡིག །མེ་མཆོད་བཅས། གྲྭ་པའི་ཛཾ་དམར་ཡང་གཙོ་བོར་དབང་གི་ལས་ཀྱི་ལྷར་སྣང་མོད། གོང་དུ་སྡེ་ཚན་གཅིག་པའི་དབང་གིས་བཞག་ལ། འདིར་གཏེར་ཆེན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་ཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེས་སྤུ་བོ་ཚངས་པ་རླུང་གནོན་གྱི་ལྷ་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཛམ་ལ་དམར་པོའི་རྗེས་གནང་སྲོག་གཏད། ལས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དམར་པོའི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། ལོ་རྒྱུས། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐོད་པ་སྲོག་འཁོར་མེ་ལོང་གྭའུ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པའི་སྒྲུབ་པ། དབང་སྡུད་རླུང་ཞགས། རྗེས་གནང་། སྒབ་འདྲེ་མནན་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། མཆོད་ཕྲིན་དང་དབང་ཕྱུག་རྗེས་གནང་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། སྲོག་གཏད་ཐུན་མིན་གྱི་ཡི་གེ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། འོད་
དཔག་མེད། རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན། པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། པདྨ་དབང་དྲག །དེ་ལས་ནོས་སོ། །གུ་རུ་ཇོ་ཚེས་ཟངས་ཡག་བྲག་ནས་བཏོན་པའི་རླུང་ཞགས་ཀུན་གྱི་ཟབ་ཏིག་དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། །བྱང་གཏེར་ནུབ་ཟངས་མཛོད་དམར་པོ་ལས་བྱོན་པ་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་རྟེན་འབྲེལ་ཀྱི་ཆོས་བདུན་ལས་ལྷ་ཆེན་བསོད་ནམས་དཔལ་འབར་གྱི་དབང་། དབང་ཕྱུག་ཕྱི་ནང་གི་རྗེས་གནང་ལོ་རྒྱུས་དང་དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ནས་བརྩམ་མན་ངག་གི་རིམ་པ་མཆོད་ཕྲེང་བསྟོད་བསྐུལ་གྱི་བར་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང། ཆོག་ཁྲིགས་དང་མེ་མཆོད་རྡོར་བྲག་རིག་འཛིན་ལྔ་པས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། རྟ་མགྲིན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། རྡོ་རྗེ་སྤྲེལ་ཆུང་། རྒོད་ལྡེམ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ངག་དབང་གྲགས་པ། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། ཚེ་རིང་དབང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ་དབང་པོ། ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད། པདྨ་ཕྲིན་ལས་སོགས་ཕུར་པ་སྤུ་གྲི་ལྟར་དྲང་ཆོག །ལས་འབྲེལ་ཟབ་གཏེར་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་
ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་། ༥༩༽ འདིའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་སོགས་རགས་རིམ་གྱི་རྒྱུན་ཙམ་བཞུགས་སྣང་། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་གྱི་སྲོག་དབང་། ལོ་རྒྱུས། སྲོག་གཏད། བསྙེན་སྒྲུབ་བསྟོད་བསྐུལ། སྐུ་རྟེན་བླ་རྡོ། ལས་མཐའ། དབང་སྡུད། མེ་མཆོད། ཕྱག་མཚན་དང་རིལ་བུའི་ལས་སྦྱོར། སྔགས་ཐེམས། འདྲེ་མནན། དྲག་ལས། གནད་འབེབས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། རྗེས་གནང་དང་མེ་མཆོད་ཆོག་ཁྲིགས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་མཛད། མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་བཀའ་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་གཏེར་གཞུང་། བཀའ་གཏད་མཚམས་སྦྱོར་བཅས། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་དབང་ཕྱུག་རླུང་ཞགས་དང་མེ་ལྕེ་ལྕགས་ཀྱུ །རཏྣའི་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་རླུང་ཞགས། བདུད་འདུལ་དང་གནམ་ཆོས་སོགས་ཟབ་པར་གྲགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་གི་རྒྱུན་ཅི་རིགས་བཞུགས་པར་སྣང་ཞིང་། སྤྱིར་རོང་ཟོམ་པ་ཆེན་པོའི་ལས་བྱེད་རླུང་ཞོན་མའི་སྐོར་ངོ་མཚར་ཅན་དང་།
ཇོ་བོ་རྗེ་ལ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་གནང་བར་གྲགས་པའི་མོས་པ་རྣམ་བཞིའི་དབང་སྡུད། མཆིམས་རྡོ་རྗེ་སྤྲེལ་ཆུང་གི་སྐྱེ་མཐའ་གུ་རུ་ཇོ་ཚེའི་དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ།

秋林甚深七部三根本长寿甚深的支分贝玛空行灌顶，外内密修，食子供养，火供，三事业瑜伽，天眷属等伏藏原文完整。前行和后续事业次第，满足，灌顶仪轨，亲近文，火供等。札巴红扎姆也主要显现为灌顶事业本尊，前面由同部门所决定而放置，此处大伏藏师却杰林巴扎林多杰从普沃梵天风压神殿请出的三界摄受扎姆拉红尊后授权命许，事业自在红尊非共后授权，历史，外内密依靠颅骨命轮镜盒等修持，摄受风索，后授权，鬼压制等伏藏原文完整。供事业和自在后授权他自己所作，非共命许文件等。传承是：无量光，马头大威德，莲花颅鬘，措嘉，毗卢遮那，王子拉杰，却杰林巴，热顿多丹多杰，却吉炯内，杜度多杰，策旺丹增，贝玛旺扎，由他获得。
古如觉策从桑雅岩取出的风索一切甚深精华摄受事业轮。北伏藏铜库红部中出现的三界摄受缘起七法中，大天索南巴巴灌顶，自在外内后授权历史和摄受事业轮续从开始口诀次第供鬘赞劝请之间伏藏原文完整。仪轨编排和火供由多扎持明第五所作。传承是：无量光，大悲，马头，邬金父母，多杰贝琼，果登，多杰贡波，阿旺扎巴，桑杰巴桑，南喀嘉参，阿旺江措，策让旺波，卢竹旺波，阿旺彭措，却英让卓，多杰托美，贝玛辛雷等如普巴匕首直接传授即可。
业相关深伏藏大天大自在后授权，59）此中的续部和修法事业集等粗略传承似乎存在。法王伏藏主林巴的深伏藏大悲善逝总集护法大天命灌顶，历史，命许，亲近修持赞劝请，身依上师石，业边际，摄受，火供，持物和丸药事业瑜伽，咒语印，鬼压制，猛业，要点降临等伏藏原文完整。后授权和火供仪轨编排由大伏藏师自己所作。秋林甚深七部贝玛空行护法大天灌顶，修法伏藏原文，灌顶仪轨。大悲贝玛幻化网护法大天教令，修法事业伏藏原文，教令衔接等。
其他还有桑杰林巴的自在风索和火焰铁钩，热纳龙萨心滴护法大天风索，杜度和南却等甚深著名诸部的灌顶传承各种似乎存在，总之荣增巴大师的事业风骑女系列稀有和，据传阿底峡尊者由上师仁波切所赐的四信解摄受，且姆多杰贝琼前世古如觉策的黑自在摄受事业轮。


 །གཉལ་པ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་དབང་སྡུད་ནོར་བུ་གཅིག་པ། གུ་རུ་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གྲགས་ཀྱི་སྤོས་དཀར་དང་སྦྲང་རྩིས་སྣང་བ་དབང་སྡུད་སོགས་གཏེར་ཕྲན་རིགས་མང་དུ་བཞུགས་པར་སྣང་ནའང་རྒྱུན་ཡོད་མེད་མ་འཚལ་ལ། རཏྣའི་རྟ་གསང་དང་། འཇའ་ཚོན་མ་ནིང་གི་ལས་ཚོགས་བཟོ་རིག་པའི་སྐོར་དང་། དགོངས་འདུས་འབྱུང་བ་དབང་སྡུད་གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་སྐོར་སོགས་ཀྱང་སྐབས་འདིར་འདུ་བ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཐུག་རླུང་སེམས་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི་གོང་འོག་ཏུ་རྫོགས་རིམ་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ། །དབང་དང་རྒྱས་པའི་ལྷ་རྣམ་སྲས་དང་ཛམ་ལའི་སྐོར་སོགས་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་བསྡུ་བའི་ཚེ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་ངེས་པས་བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པར་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་ཞིང་། ནང་གསེས་སུ་ཛམ་དམར་དང་ལྷ་ཆེན་སོགས་པདྨ་གསུང་གི་རིགས་སུ་སྣང་མོད། སྤྱིར་བཏང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་བའང་ཡིན་ནོ། །༈ །ལྔ་པ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ། གང་ལ་
བརྩམ་པའི་ཡུལ་ནི། སློབ་དཔོན་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས། དཀོན་མཆོག་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་གཉིས། །དམ་ཉམས་ལོག་དང་འཁུ་བ་དང་། །འདུ་བར་འོངས་དང་ཡོངས་ལ་གནོད། །དམ་དགྲ་ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ངན་སོང་གསུམ་དང་བཅུ་པོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱིས་དང་དུ་བླང་། །ཞེས་སྙིང་རྗེས་ཚར་བཅད་པས་ཕན་པ་བླ་ན་མེད་པར་སྦྱར་བའི་ཡུལ་ཞིང་བཅུའམ། ཡང་ན་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་དགྲ་བགེགས་གཉིས་སུ་འདུ་བ་དང་། མཐར་ཐུག་གི་ཡུལ་ནི་གཟུང་འཛིན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའོ། །ཐབས་ནི་དགྲ་ལ་གཙོ་བོར་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བ་དང་། བགེགས་ལ་ཨར་གཏད་པ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་། སྤྱིར་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ཕལ་ཆེར་ཁྱབ་མཉམ་དུ་འཇུག་པ་ཡིན་ལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྲུང་བཟློག་བསད་གསུམ། དགུག་རེངས་རྨོངས་གསུམ། དབྱེ་དཀྲུག་བསྐྲད་གསུམ། མནན་གཏད་ཟོར་གསུམ་ཞེས་དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་ཐབས་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་དང་སྨྱོ་འབོགས་སོགས་ལས་ཕྲན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་གསུངས་ཀྱང་འདིར་ཉེ་བར་བསྡུ་ན། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་སྤྱིར་འགྲོ་བ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ། སྲུང་ཟློག་བསད་པ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་གནུབས་ལུགས་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་གསེར་
གྱི་འབྲུ་གཅིག་ཧྲཱིཿདམར་གཤིན་རྗེའི་ཡང་སྙིང་གི་གཞུང་། བྱང་བདག་གི་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཕྱག་རྡོར། ལྷ་བུ་ཚངས་པ། ཉི་མ། བདེ་བ། མཆོག་ལྡན། མཁའ་འགྲོ་མ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །རོམ་བུ་གུ་ཧྱ། ཤིནྟཾ་གརྦྷ། དྷ་ན་ཏ་ལ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ། བ་སུ་དྷཱ་ར། གནུབས་ཆེན། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། རྡོ་སྟོན་ལྕགས་སྤེ། མེ་སྟོན་དྲན་ཆུང་། དྲན་སྟོན་མཐའ་བྲལ། མེ་སྟོན་དཀོན་རིན། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། མཐར་ཕྱིན་ལྷ་སྒོམ། ཤེའུ་ཤཀ་འབུམ། གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ། བླ་མ་སེང་བཟང་། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཀོང་ཆེན་པ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ལྔ་པ། གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། པད་བསྟན། ཕྲིན་རྣམ། ཁྲི་ཆེན་པད་དབང་། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་བརྒྱུད་ནི་ལྕགས་སྡིག་དབང་བརྒྱུད་ལྟར་རོ།

涅巴觉色的摄受力《唯一宝珠》，古如耶谢琼扎的白檀和蜂蜜现象摄受等多种小伏藏似乎存在，但不知是否有传承，热纳马秘密和加村中性的事业集工艺学系列，和意集元素摄受成就相兆系列等也在此处汇集。究竟风心摄受是上下出现的多少甚深圆满次第瑜伽。
灌顶和增长本尊财神和扎姆拉系列等归入八大修法部时，按宝类确定而归属甘露功德方面也不相违，内部扎玛和大天等显为莲师语类，一般作为夜叉和傲慢大首领方式示现者归入世间供赞中也是。
五、猛烈事业：所针对的对象：如上师谢巴多杰说："三宝上师身敌二，破誓邪与不和者，来聚众与遍害者，具誓敌恶性格者，三恶趣和十种类，一切瑜伽师应受。"以悲心惩处而施无上利益的对境十种，或者按类以权力归为敌障二者，究竟对象是能所执二取及习气。方法主要是对敌人分离双运，对障碍叫做瞄准，一般下面出现的大部分普遍相同而适用，特别是守护回遮杀三种，招引僵硬迷惑三种，分离搅扰驱逐三种，压制瞄准巫术三种，即猛烈事业大方法十二种，和幻变与令疯狂等无量小事业虽有宣说，此处若摄略，猛烈事业一般性和特殊修持二者。第一，守护回遮杀一切的究竟努普传承教伏藏双运《金一粒》赫日红阎罗精髓原文，北主明晰等。传承是：普贤，文殊阎魔敌，金刚手，天子梵天，日天，快乐，具胜，空行女月光，文殊亲友，祖拉巴给，荣布古哈，息担嘎巴，达那达拉，黑饮血，婆素达罗，努普钦，云丹江措，耶谢江措，多顿恰贝，美顿真琼，真顿塔扎，美顿贡仁，扎西嘉参，塔钦拉贡，谢乌夏嘎布，永顿多杰巴，上师桑桑，多杰嘉波，却吉嘉参，却吉洛卓，龙钦巴，勒丹杰，北主父子，却英让卓，五世，大伏藏师，仁南，贝丹，辛南，大座贝旺，多金久美登珠，由他传给我。伏藏传承如铁钉授权传承。
;


 །གཏེར་སྟོན་གྲུ་གུ་ཡང་དབང་གིས་བསམ་ཡས་བྲག་དམར་འོམ་བུའི་ཚལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་
རྒྱབ་རྟེན་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཀྱི་བྱད་གཤེད་འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་བཀའ་གཏད་སྙན་བརྒྱུད་ཕྱག་གཞེས་ཟབ་གནད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གདམས་སྐོར་མ་ཡིག་བུ་ཡིག་གཉིས་ལ་ནང་གསེས་དང་བཅས་པའི་རྩ་གཞུང་ཚང་བ། ལྷན་ཐབས་དབང་པོའི་སྡེས་མཛད་པའི་ཆོས་ཁུངས་གསན་ཡིག །གསོལ་འདེབས། སྒོམ་ལུང་འབོག་ཆོག །གདམས་གཏད་སྙན་བརྒྱུད་ཕྱག་ལེན། མན་ངག་རྩ་སྡོམ་གཤིན་རྗེ་དང་དབང་ཕྱུག་གི་ལས་བྱང་སྨད་ལས་བཅས། བཀའ་གཏད་ཕྱག་ལེན་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། གྲུ་གུ་ཡང་དབང་། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། བལ་པོ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། སྟོན་ཆུང་གྲགས་དབང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས། དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་སེང་གེ །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ནགས་བུ་རིན་བཟང་། ཏྲེ་བོ་ཆོས་བཟང་། སེང་གེ་རྡོ་རྗེ། འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ། འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག །མདོ་སྡེ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དབང་ཕྱུག །བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག །བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། སྲས་ངག་གི་དབང་པོ། ཡོལ་མོ་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུ། ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། གཏེར་བདག་
གླིང་པ། དགེ་སློང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ། སྔགས་རབ་དཔལ་འབར། པདྨ་བསྟན་འཕེལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། ཕུག་པ་ཆོས་མཛད་ཀུན་ལྡན། ཁྲི་ཆེན་པད་དབང་། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ། དེ་ལས་སོ། །གཞུང་ལྷན་ཐབས་དང་བཅས་པའི་ལུང་རྒྱུན། འགྱུར་མེད་ཀུན་ལྡན་ནས། འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། རྣམ་འདྲེན་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ་ལས་ཐོས་སོ། །སྟག་སྡེའི་བོན་སྟོན་གུ་རུ་ཧཱུྃ་འབར་གྱིས་ཐོ་ལིང་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བཏོན་པའི་གཟའ་བདུད་མོན་པ་ཀེ་ཏའི་སྐོར་ལ། ལོ་རྒྱུས་འགྲེལ་པ། གཞུང་ལས་བྱང་དང་བཅས་པ། སྒྲུབ་བསྙེན་པྲ་ཁྲིད་གནད་ཀྱི་ལས་ཕྲན་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ། གབ་གསོའི་གདམས་སྐོར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། གབ་གསོའི་གནད་ཕྲན་རྟགས་ཡིག་དང་བཅས་པ། སྒོམ་རིམ་ཁྲིགས་བསྡེབས། སྔགས་འདྲེན་ཐབས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་རྣམས་དང་། མོན་པའི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ། ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཌཱ་ཀི་ཉི་མའི་སྤྱན། བྲམ་ཟེ་སྡུ་གུ །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། གུ་རུ་ཧཱུྃ་འབར། སྟག་སྡེ་གྲགས་རྒྱལ། ལྷ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་འོད། ཀློག་སྟོན་དཔལ་དར། ཁུ་ལུང་ཇོ་བདུད། གྲོམ་པ་ལྷ་མགོན། ཞང་སྟོན། གངས་པ་ཤཱཀ་
འབུམ། གནུབས་ཡེ་རྒྱམ་ཕྱི་མ། གླན་འཇམ་དཔལ་སེང་གེ །གནུབས་ཀུན་བཀྲས། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ། ལེགས་པ་དཔལ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས། ཡོལ་མོ་སྤྲུལ་སྐུ །ཟུར་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། འབུམ་རམ་ཨོ་རྒྱན་སྐལ་བཟང་། ཤྲཱི་ཛྭ་ལ། རིག་འཛིན་སྟོབས་ལྡན་ཟིལ་གནོན། འཕགས་པ་དགེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། ཟུར་སྤྲུལ་འགྱུར་མེད་པདྨ་བསྟན་འཛིན། རྗེ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ། བླ་མ་སྨོན་ལམ་དབང་རྒྱལ། དེས་བདག་ལའོ།

伏藏师古古扬旺从桑耶红岩翁布林中请出的一切猛烈事业的依据，外内一切障害摧毁大力黑日月教令耳传亲手修持甚深要点所庄严。教授系列母文子文二部包括内分支的根本原文完整。附加文由旺波德所作的法源闻书，祈请，授记耳传实践。口诀根本誓阎罗和自在的事业纲要下事等。教令实践编排。传承是：大邬金，措嘉，古古扬旺，促沁多杰，尼泊尔仁钦嘉参，敦琼扎旺，促沁炯内，旺秋多杰，仁钦桑格，米觉多杰，那布仁桑，这沃却桑，桑格多杰，吉杰那波，蒋巴江措，桑杰嘉参，仁钦旺秋，多德江措，贝玛旺秋，扎西旺秋，北主旺波德，子阿吉旺波，耶莫丹增诺布，苏却英让卓，西伦谢巴匝，伏藏主林巴，格隆洛萨江措，阿热巴巴，贝玛丹培，邬金丹增多杰，普巴却责昆丹，大座贝旺，多金久美登珠，由他传授。原文及附加文的传承，从久美昆丹，久美图多南嘉，南珍门兰旺嘉处听闻。
达德的本顿古如吽巴从托林马头心间取出的行星魔黑人计都系列：历史解释，原文事业纲要等，修持亲近引导要点各种小事业等，隐蔽治疗教授系列极为甚深，隐蔽治疗小要点相兆文等，修持次第编排，咒语引导方法明晰等，和黑人事业编排。传承是：空行日眼，婆罗门杜古，贝玛托陈，古如吽巴，达德扎嘉，拉喇嘛耶谢沃，洛顿巴达，库隆觉杜，卓巴拉贡，香顿，岗巴夏嘎布，努布耶嘉姆齐玛，蓝蒋巴桑格，努布昆扎，嘉色却杰，勒巴巴，仁钦嘉参，勒丹杰，北主父子，耶莫祖古，苏却英让卓，久美多杰，本然邬金给桑，西日扎拉，持明多丹西伦，帕巴给勒嘉参，贝玛泰秋丹增，苏祖久美贝玛丹增，尊者图多南嘉，上师门兰旺嘉，由他传给我。


 །འདི་ལ་འཁོར་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ཙམ་གྱི་དཔེའུ་རིས་དང་གནད་གདམས་ཞལ་ཤེས་ཐུན་མིན་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཞིབ་ཆ་མ་བྱུང་ན་དཔེ་ཙམ་གྱིས་གོ་མི་ཆོད་པར་སྣང་ཡང་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་ཙམ་ལ་བསམས་ནས་བཀོད་པ་མཁྱེན་ལྡན་དག་གིས་འཁོར་ལོ་ཞལ་ཤེས་རྩད་གཅོད་པར་ཞུ། རཏྣའི་ཟབ་གཏེར་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་གྱི་ལས་སྦྱོར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། བརྒྱུད་པ་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ལྟར། མཆོག་གླིང་ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཆ་ལག་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོའི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག་གཡུ་བུམ་བཅས། ༈ གཉིས་པ་མངོན་སྤྱོད་བྱེ་
བྲག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ནི། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་མན་ངག་ལས། སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་གཞུག༔ ཟློག་པ་བྱད་མ་རང་གཤེད་འབེབས༔ བསད་པ་ཉམས་པ་བདུན་རྒྱུད་གཅོད༔ མཐའ་སྡུད་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་གཏད༔ ཅེས་སྲུང་ཟློག་བསད་མནན་མཐའ་སྡུད་དེ་བཞིར་འདུ་བ་ལས། དང་པོ་སྲུང་བ་ནི། སྤྱིར་རྫས་དང་འཁྲུལ་འཁོར་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྲུང་བ་དང་། བྱེ་བྲག་ཡི་དམ་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་སྲུང་བའི་རིམ་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཀོད་ཟིན་པས། འདིར་ས་བཅད་ཙམ་དུ་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་བྱད་མ་འབུམ་ཐུབ་ཀྱི་སྲུང་འཁོར་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། རང་ཕྱོགས་སྲུང་བ་གནུབས་ལུགས་བཀའ་མ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏའི་རྩོད་རྒྱལ་རྡོ་འཁོར་མན་ངག་དང་བཅས་པ་ལབ་སྟོན་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་གྱིས་བསྒྲིགས་པ། ལུང་བརྒྱུད་མཛད་པ་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། སྒ་རྗེ་བླ་མ་པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཆོས་འཕེལ། གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ལས་སོ། །རཏྣའི་གཏེར་ཕྲན་མཉམ་གཉིས་རྩལ་འགྲན་ཆིངས་གསུམ་གྱི་གདམས་པ། གནུབས་ཀྱི་མན་ངག་རྩོད་རྒྱལ་ག་ཁ་ལྟག་སྤྲོད། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་བསྟེན་པའི་བཙན་པོ་ཁ་ཆིངས་རྣམས། ༈ གཉིས་པ་ཟློག་པའི་སྐོར། དྲག་ཕུར་གཤེད་སྐོར་སོགས་སོ་སོའི་ཆོས་སྡེ་དང་འབྲེལ་པ་ཁྱེར་བདེ་གཙོར་གྱུར་ཁ་ཤས་
ནི་དེ་དག་གི་དཀྱུས་སུ་བཀོད་ཟིན། འདིར་ཉེར་མཁོ་ཕྲ་མོའི་རིགས་ལ། ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་གཏོར་ཟློག་ཁྲོ་རོལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་དང་། དགྲ་ཆོས་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་ཆོས་བཅུའི་ནང་ཚན། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་རྦ་དོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཆོས་བཞི་ཞེས་གཤིན་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རོལ་པ། རྟ་མགྲིན་བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་། ཕུར་པ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས། མགོན་པོ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་རྣམས་ཀྱི་གཞུང་། མགོན་པོའི་བཀའ་གཏད། སྔ་མ་གསུམ་ལ་དབང་ཟུར་དུ་མི་བཞུགས་ཤིང་ཟབ་བདུན་གྱི་རྣོ་སོ་ཡིན་པར་གསུངས། ཡང་ཟློག་ཕྲ་མོའི་སྐོར་ལ། གནུབ་ལུགས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་མཐུ་སྟོབས་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟེན་པའི་སྲུང་ཟློག་བསད་མནན་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དབང་པོའི་སྡེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་གོང་གི་ཧྲཱིཿདམར་ལྟར། ཡང་ཟློག་གནུབས་ཀྱི་གོང་ཁུག་མ། རཏྣའི་གཏེར་མ་ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་ཞལ་ཤེས་སྙན་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ་མ། མཁའ་འགྲོའི་ཡང་ཟློག །དུག་གི་སྤུ་གྲི་བཅས་གསུམ། གནུབས་ལུགས་ཡང་ཟློག་ཨ་ཐུང་ནག་པོ། གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷིས་མཛད་
པའི་ཡང་ཟློག་སྔགས་ཀྱི་ཤན་པ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཡང་ཟློག་ཟ་ཡིག་བཀའ་རྒྱ་མ། གྲོལ་ཏིག་གི་ཡང་ཟློག་སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད། ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲིའི་མན་ངག་སོག་ཟློག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ། ལུང་བརྒྱུད་མཛད་པ་པོ་ནས། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། པདྨ་མ་ཏི། པདྨ་བློ་ལྡན་སོགས་ནས་བརྒྱུད། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་བསོད་ནམས་ལས་ནོས་སོ།

这里有十八种轮相图和非凡口传窍诀教授存在，如果没有详细解释，仅凭图样似乎无法理解，但考虑到传承流传，在此记录，请有智者查考轮相口传。热纳深伏藏阎罗寿主黑尊的守护回遮杀三种事业瑜伽极为甚深。传承如马头秘密集。秋林甚深七部三根本长寿甚深支分事业空行金刚爪灌顶，修法伏藏原文，灌顶仪轨玉瓶等。
二、猛烈事业特别修持：文殊阎罗口诀中说："守护纳入金刚城，回遮降下障害自行刺客，杀断破誓七代续，最终归摄交付四大元素。"即守护、回遮、杀害、压制归摄四种，其中第一守护：一般从物质和机关等方面守护，和特别与各本尊相关的守护次第已经记录多少，此处仅作科判，却旺仁波切深伏藏《障害百千胜》守护轮实践等。守护自方努普传承教法阿巴拉吉塔胜诤金刚轮口诀等，由拉顿南喀仁钦编排。口传从作者依次传承，嘎杰上师贝玛伦珠，贝玛却培，桑阿贡波处获得。热纳小伏藏《平等二力竞争三约定》教授，努普口诀胜诤嘎喀对翻，依大自在坚固口约等。
二、回遮系列：猛普尔，瑟德系列等各自法部相关便于携带的主要一些已在各自正文中记录。此处日常所需小类：由恰美所作《修持八部食子回遮忿怒游舞》极其简略，和敌法敌障摧毁。大伏藏师秋久林巴深伏藏《西藏安乐方便十法》内部分《虚空库南方阎罗波洞》请出的守护教法四种，即阎罗怖畏游舞，马头劫火聚，普巴忿王力聚，玛哈嘎拉天铁雷箭等原文，玛哈嘎拉教令。前三部分灌顶不单独存在，据说是甚深七部的锋芒。
又回遮小类：努普传承文殊阎罗敌威力威严之王依止的守护回遮杀压制日常瑜伽由旺波德所作。传承如上述赫日红尊。又回遮努普的弯钩，热纳伏藏回遮金刚钻石口传耳传密封，空行回遮，毒匕首等三种。努普传承回遮阿吞黑尊。由古如贝玛悉地所作回遮咒语屠夫。狮子吼回遮匝字密封。解脱精要的回遮匕首触断。回遮火匕首口诀由索嗄巴洛卓嘉参所作。口传从作者，辛潘多杰，贝玛玛提，贝玛洛丹等传承，贝玛伦珠，贝玛却培，噶玛索南处获得。


 །ཡང་ཟློག་རྒྱུན་ཁྱེར་སྨིན་གཏེར་དང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཛད་པ་ཞལ་ཤེས་བཅས། བདེ་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་འཁོར་ལོ་བྲི་ཡིག་བཅས་པ་དང་། དེའི་ཉམས་ལེན་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པ། དེས་མཛད་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར། ཚེ་བདག་ཡང་ཟློག་ཁྱེར་བདེ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱིས་མཛད་པ། གཏེར་ཁ་གསུམ་འདུས་ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་ལག་ལེན་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ཉེར་མཁོའི་བྱང་བཅས། མཆོག་གླིང་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་དྲག་སྒྲུབ་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་དབང། ཞར་བྱུང་འཆི་བསླུའི་བཀའ་བཏད། ཕྲིན་ལས་ཟློག་པ་བཅས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་མཛད། སྒྲུབ་ཐབས་སྒོམ་བཟླས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས། སྐོང་བཤགས། གཏོར་
དབང་དང་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅས། ཡང་བོན་རི་ཁྲོད་པ་སེང་གེས་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་ནས་བཏོན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མཐུ་སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་མན་ངག །དེའི་སྲུང་འཁོར་སྒོམ་ཐབས་དབང་པོའི་སྡེས་ཁྲིགས་བཀོད། བ་རི་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཆོས་སྐུ་འོད་འབར་མའི་ཁྲིགས་ཆགས་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཐུབ་དབང་། སྤྱན་རས་གཟིགས། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། གཏེར་སྟོན་ཡང་བོན་པ། འགྲོ་མགོན་མཛེས་པ། སྲས་དེ་སྟོན་ནས་རིམ་པར། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། པདྨ་དབང་རྒྱལ། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཚེ་དབང་། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་ནོས། སྐྱེས་བུ་ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག་གིས་བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ནས་བཏོན་པ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་གཏད་ཧྲུལ་སྦལ་པ་ཁ་སྦྱོར་མའི་གཞུང་ལག་ལེན་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གཤིན་རྗེའི་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །གཏེར་སྟོན་ནས་རིམ་པར། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས།
ཡོལ་མོ་བ། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། གཏེར་ཆེན། བློ་གྲོས་ཆོས་འཕེལ། ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས། དེ་སྲས་ངག་དབང་ནོར་བུ། སྨན་སྒོམ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན། འབའ་ར་བ་ཀུན་བཟང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པད་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་ལས་སོ། །ཡང་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ལྟར་ན། ལེགས་ལྡན་རྗེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། དཔོན་སློབ་ཟ་ལུང་པ། ས་སྐྱ་པ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། བྱམས་པ་སྨོན་ལམ་གྲགས་པ། མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེའོ། །རཏྣའི་གཏེར་བྱོན་གཏད་ཟློག་མན་ངག་རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྒྱ་མ། གནུབས་ལུགས་ཨུརྨོའི་མན་ངག་གཏད་ཟློག་སྦལ་པ་དཀར་ནག་གི་སྦྱོར་བ། གཏད་སྲུང་དང་ཉེ་འབྱེད་དཔེའུ་རིས། ཞར་བྱུང་གཏད་རུལ་དམར་པོ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་འདུན་གྲོས་ངན་པ་ཆུ་བསྒྱུར་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་བྱང་པའི་ལུགས། འདུན་བཤིགས་པད་གནུབས་ཐུན་མོང་ལུགས་འབྲི་གུང་ཕྱག་བཞེས་མ། ཆ་གསུམ་བསྔོ་ཚུལ། གདམས་ཕྲན་ཁ་ཤས་བཅས། མི་ཁ་ཟློག་པའི་རིགས་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟེན་པ་ཆགས་མེད་གསུང་། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཐའ་
རྩོད་དང་མི་ཁ་ཟློག་པ་སྟག་ཤམ་གཏེར་མ། ཉང་གཏེར་མི་ཁ་དགྲ་ཟློག །ཡེ་འབར་ལས་སྨྲ་ངན་མི་ཁའི་ཟློག་པ་ཕྲིན་ལས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ།

 །ཡང་ཟློག་རྒྱུན་ཁྱེར་སྨིན་གཏེར་དང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་མཛད་པ་ཞལ་ཤེས་བཅས། བདེ་གླིང་གཏེར་བྱོན་ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་འཁོར་ལོ་བྲི་ཡིག་བཅས་པ་དང་། དེའི་ཉམས་ལེན་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པ། དེས་མཛད་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར། ཚེ་བདག་ཡང་ཟློག་ཁྱེར་བདེ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱིས་མཛད་པ། གཏེར་ཁ་གསུམ་འདུས་ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་ལག་ལེན་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། ཉེར་མཁོའི་བྱང་བཅས། མཆོག་གླིང་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་དྲག་སྒྲུབ་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་དབང། ཞར་བྱུང་འཆི་བསླུའི་བཀའ་བཏད། ཕྲིན་ལས་ཟློག་པ་བཅས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་མཛད། སྒྲུབ་ཐབས་སྒོམ་བཟླས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས། སྐོང་བཤགས། གཏོར་
དབང་དང་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅས། ཡང་བོན་རི་ཁྲོད་པ་སེང་གེས་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་ནས་བཏོན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མཐུ་སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་མན་ངག །དེའི་སྲུང་འཁོར་སྒོམ་ཐབས་དབང་པོའི་སྡེས་ཁྲིགས་བཀོད། བ་རི་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཆོས་སྐུ་འོད་འབར་མའི་ཁྲིགས་ཆགས་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཐུབ་དབང་། སྤྱན་རས་གཟིགས། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། གཏེར་སྟོན་ཡང་བོན་པ། འགྲོ་མགོན་མཛེས་པ། སྲས་དེ་སྟོན་ནས་རིམ་པར། བྱང་བདག་དབང་པོའི་སྡེ། ངག་གི་དབང་པོ། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། པདྨ་དབང་རྒྱལ། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཚེ་དབང་། མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེ་ལས་ནོས། སྐྱེས་བུ་ཟངས་གླིང་དབང་ཕྱུག་གིས་བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ནས་བཏོན་པ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་གཏད་ཧྲུལ་སྦལ་པ་ཁ་སྦྱོར་མའི་གཞུང་ལག་ལེན་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། གཤིན་རྗེའི་གཤེད། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ །གཏེར་སྟོན་ནས་རིམ་པར། བྱང་བདག་ཡབ་སྲས།
ཡོལ་མོ་བ། ཟུར་ཆེན། ལྔ་པ། གཏེར་ཆེན། བློ་གྲོས་ཆོས་འཕེལ། ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས། དེ་སྲས་ངག་དབང་ནོར་བུ། སྨན་སྒོམ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལྡན། འབའ་ར་བ་ཀུན་བཟང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། པད་སྤྲུལ་པད་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་ལས་སོ། །ཡང་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ལྟར་ན། ལེགས་ལྡན་རྗེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། དཔོན་སློབ་ཟ་ལུང་པ། ས་སྐྱ་པ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། བྱམས་པ་སྨོན་ལམ་གྲགས་པ། མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེའོ། །རཏྣའི་གཏེར་བྱོན་གཏད་ཟློག་མན་ངག་རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྒྱ་མ། གནུབས་ལུགས་ཨུརྨོའི་མན་ངག་གཏད་ཟློག་སྦལ་པ་དཀར་ནག་གི་སྦྱོར་བ། གཏད་སྲུང་དང་ཉེ་འབྱེད་དཔེའུ་རིས། ཞར་བྱུང་གཏད་རུལ་དམར་པོ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་འདུན་གྲོས་ངན་པ་ཆུ་བསྒྱུར་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་བྱང་པའི་ལུགས། འདུན་བཤིགས་པད་གནུབས་ཐུན་མོང་ལུགས་འབྲི་གུང་ཕྱག་བཞེས་མ། ཆ་གསུམ་བསྔོ་ཚུལ། གདམས་ཕྲན་ཁ་ཤས་བཅས། མི་ཁ་ཟློག་པའི་རིགས་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟེན་པ་ཆགས་མེད་གསུང་། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཐའ་
རྩོད་དང་མི་ཁ་ཟློག་པ་སྟག་ཤམ་གཏེར་མ། ཉང་གཏེར་མི་ཁ་དགྲ་ཟློག །ཡེ་འབར་ལས་སྨྲ་ངན་མི་ཁའི་ཟློག་པ་ཕྲིན་ལས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ།


#### 注意此处是断点重试开始位置，可能需要清理此位置之前的一次翻译 ####
这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
又驱转常随修炼伏藏和法源所作的口传。德林伏藏所出的又驱金刚钻轮及书写，以及其修持法，持明仁波切（持明策旺诺布）所作。他所作的日常修持。寿主又驱日常修持，策旺昆恰所作。三种伏藏合集的又驱金刚钻之护驱杀的实修仪轨。必要的附录。秋林意修除障中上师狮子勇猛修持文殊降伏外道之食子灌顶。附带的延寿命令。事业驱避等均由大伏藏师自作。修法念诵由钦则仁波切所作。传承祈请文。供养忏悔。食子灌顶和命令文书等。
又本日修行者狮子从南隐（罗札科廷）取出的般若佛语威力护驱杀口诀。其护轮修法由旺波迪编排。巴日传承与教法伏藏双融法身光明修编次第由莲花事业所作。传承为：能仁王（释迦牟尼），观世音，圣龙树，邬金父母，伏藏师又本巴，救主美者，其子德顿依次传至，杰旺波迪，语自在，祖尔钦，五世（达赖喇嘛），莲花事业，莲花自在王，不变金刚，智慧自成，莲花寿自在，智慧威力，从至尊上师钦则处获得。
人物桑林旺秋从桑耶黑塔中取出的香却姆的深伏藏双融命令碎烂蛙合一的正文实修口诀。传承为：金刚持，阎魔敌，文殊友，祥吉祥，伏藏师依次传至，杰父子，约摩巴，祖尔钦，五世，大伏藏师，智慧法增，智慧源，其子语自在宝，医修昆嘎班登，巴日巴昆桑法界金刚，英雄祥法王，莲花化身莲花自在，度母教文殊，从尊者钦则口中获得。又依教法伏藏双融，从善具尊依次传至，师徒萨隆巴，萨迦昆嘎洛卓，仁钦坚赞，昆嘎扎西，强巴门蓝札巴，钦则仁波切。
惹那（宝）伏藏出世的命令驱避口诀王之御令。努普这些是用于语言学术用途的翻译：
又反制常用精华伏藏与法源所著的口传。德令伏藏出世的又反制金刚钻轮及其书写方法，以及持明泽旺诺布所著的修持法。由他所著的日常修持法。寿主又反制日修由泽旺昆恰所著。三伏藏合一的又反制金刚钻的防护反制诛杀实践编排成可直接诵读的形式，以及所需的简述。秋令意修一切障碍清除中上师语狮子猛修文殊降伏外道的食子灌顶。附带长寿欺骗授权，事业反制等由大伏藏师本人所著。修法念诵观想由钦则仁波切所著。传承祈请文，供养忏悔，食子灌顶和授权文等。又本修行者狮子从洛扎科亭取出的般若佛陀威力守护反制诛杀口诀。其守护轮观想法由旺波德整理编排。由巴日传承和教法伏藏双融法身光燃的编排由莲花事业所著。传承是：能仁王，观世音，圣龙树，邬金父母，伏藏师又本巴，救主美者，其子德顿依次传承，章达旺波德，语自在，祖尔钦，五世，莲事，莲花自在，不变金刚，智慧任运，莲花寿自在，智慧威力，至尊上师钦则处获得。
人物藏陵旺秋从桑耶黑塔取出的章冬深伏藏双融断腐蛙合一的原文实践口传等。传承是：金刚持，阎摩敌，文殊友，足蓝吉祥，伏藏师依次传承，章达父子，悦磨巴，祖尔钦，五世，大伏藏师，智慧法增，智慧源，其子语自在诺布，医修昆嘎班登，巴热巴昆桑法界金刚，英雄足蓝法王，莲化身莲自在，度母师文殊，至尊钦则面授。
又依据教法伏藏双融，由善贤尊依次传承，师徒扎隆巴，萨迦昆嘎洛珠，仁钦嘉参，昆嘎札西，慈愿祈祷名称，钦则仁波切。
惹那伏藏出世的断反制口诀王印封，努普传承乌摩口诀断反制白黑蛙的配方，断护和接近图式，附带断腐红色琼波瑜伽士的口诀。极深奥的口诀恶意议论水转教法伏藏双融章巴传统。破坏议论莲努共同传统止贡修持法。三分回向方法。一些小教言等。
属于制止恶言的类别：依靠大悲无执言教。文殊阎魔事业边际争论和制止恶言虎裙伏藏。良伏藏制止恶言和敌人。从耶巴尔中恶言恶语的制止事业风轮。


 །མི་ཁ་ཐལ་རྡེབ་ཁྱུང་གྲགས་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་མ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་མི་ཁ་ཟློག་པ་གནུབས་ཀྱི་ཨུ་པ་དེ་ཤ །མི་ཁ་དགྲ་བསྒྱུར་གྱི་གཏོ་ཨ་ཡ་བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་གྱི་གཏེར་མ། བརྒྱུད་པ་གོང་གི་བཙན་མདོས་དང་འདྲ། གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ལས་ཚོགས་མི་ཁ་སྲུང་ཟློག་མནན་པ་སོགས་ཕྱོགས་བསྡུས། ལྟས་ངན་ཟློག་པའི་མན་ངག །ཐན་ཟློག་ཤིང་བྱང་། སྟག་ཤམ་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ཁྱུང་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུའི་ཟློག་མདོས་བཅས། ༈ གསུམ་པ་བསད་པ་ལ། ཡི་དམ་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བ་ནི་གོང་དུ་བཀོད་ཟིན། གཞན་མན་ངག་ཟབ་མོར་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ལས་འདིར་བཀའ་མ་གནུབས་ལུགས་གཤིན་རྗེ་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་བསད་པ་མྱུར་མགྱོགས་སྟག་བྱང་མ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཕྱག་ལེན་ཟིན་བྲིས་དགྲ་དཔུང་སྲོག་འཕྲོག་སྔགས་བྱང་གུད་སྦས། མཁྱེན་དགོངས་དམོད་བཅོལ། ཞལ་ཤེས། དཔེའུ་རིས་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ལྔ་པ་ཆེན་པོ་ནས། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། བྱང་གླིང་སློབ་དཔོན་ནས་རིམ་པར། འཇིགས་མེད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་
མཚན། སྒམ་པོ་རྡོ་རྗེ། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ། རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་སོ། །ཉེ་བརྒྱུད་ནི། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུས་རྗེས་སུ་བཟུང་པ་པདྨ་དགྱེས་པ། ས་མནྟ་བྷ་དྲ། ཟླ་བ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་པོ་མན་འདྲ། བླ་མ་གྲུམ་པ་དང་ཡོན་བདག་ནག་པོ་མཁར་གཉིས་ཀྱིས་སྤ་གྲོ་སྐྱེར་ཆུ་ལྷ་ཁང་ནས་བཏོན་པའི་གཟའ་བདུད་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་བར་སྣང་ཧོམ་ཁུང་དུ་བསད་པའི་གདམས་སྐོར་ལོ་རྒྱུས། སྒྲུབ་ཐབས། ལས་མཐའ་དང་བཅས་པ། གྲུབ་ཐོབ་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ལ་རཱ་ཧུ་ལས་དངོས་སུ་ཕུལ་པ་ཞལ་གདམས་གནད་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་གི་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་བླ་མ་ཕྱག་རྡོར་བས་བཏོན་པ། དྲང་སྲོང་ཁྱབ་མཇུག་གི་ལས་སྤུ་གྲི་ནག་པོ་པྲ་དུན་རྩེའི་ཀ་ཞུ་ནས་སྔགས་པ་དབང་ཆེན་གྱིས་བཏོན་པ། ཨ་ཙརྻ་གྲགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གདམས་པ་ངན་སྔགས་མུ་སྟེགས་རྡེའུ་ནག་པོ་དགེ་བཤེས་དབང་ཤཱཀ་གཏེར་མ། རཱ་ཧུ་ལ་དང་རེ་མ་ཏི་གཉིས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁྱད་འཕགས་གཏེར་སྟོན་ཤེས་རབ་མེ་འབར་གྱི་གཏེར་མ། གཟའི་རྗེས་གཅོད་དང་ཕྱི་ལམ་བཅད་པ་སྙིང་རི་ལུགས་ཁམས་པ་ཁྲ་མོས་བསམ་ཡས་ནས་བཏོན་པ། དྲང་སྲོང་ཆིག་ཤུར་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་ལག་ཁྲིད་དབང་པོའི་སྡེས་མཛད་པ་བཅས་འདི་རིགས་
དེང་སང་ལས་འབྲེལ་གཟའ་པོད་ཀྱི་དཀྱུས་ལ་བཞུགས་པས་ལུང་རྒྱུན་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས་ལ་ཁོ་བོས་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་་་་་་་་་་་་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་ལས་སོ། །གཟའ་བདུད་བར་སྣང་ཧོམ་ཁུང་མའི་སྒེར་བརྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ། ཐུབ་དབང་། ཤྲཱི་སིངྷ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། གཏེར་སྟོན་བླ་མ་གྲུམ་དང་ཡོན་བདག་ནག་པོ་མཁར། གནུབས་བན་སྟོན་པ། དགེ་བཤེས་གཉན་ཆད་པ། འདར་སྟོན་པ། གཉོས་འབུམ་ཁྲི་སྟོན་པ། སྐྱོགས་བྱ་ཞུ་ཅན། རཏྣེ་ཤྭ་ར། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་སོགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །དེ་ལ་སྤྱིར་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་སོ་སོར་ཕྱི་མཚན་བཅས་རྫས་ལ་གཙོ་བོར་བརྟེན་པ་དང་། ནང་མཚན་བཅས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁོ་ན་ལས་གྲུབ་པ་དང་། གསང་བ་མཚན་མེད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བས་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
米卡塔德（驳斥诽谤）琼札多杰的伏藏。大自在天驳斥诽谤努普的教诲。转化敌人诽谤的仪式，阿亚本波拉本的伏藏。传承与前述的赞多斯相同。新伏藏意修文殊降服外道事业集中驳斥诽谤防护压制等汇编。恶兆驳斥口诀。驱除干旱的木牌。虎裙本尊意集琼修最终八十种恶兆驳斥多斯等。
第三，关于诛杀。与各本尊相关的已在前面列出。此外，被誉为无量深奥口诀中，这里教传努普传承阎魔黑亲王迅速诛杀虎牌极其深奥的实修记录，敌军夺命咒文单独隐藏。智慧意念诅咒托付。口传。图示等。传承是：从大五世，文殊名称，章令上师依次传至，无畏正法胜幢，岗波多杰，策登嘉波，明性金刚，金刚威光，由他传授。近传承是：法称智慧身摄受的莲花欢喜，普贤，月亮策登嘉波以下相同。
上师卓巴和施主纳波卡两人从帕竹切曲寺取出的行星魔咒力在中空火坑中诛杀敌人的教授系列历史，修法，最终仪轨等。成就者明镜多杰亲自从罗睺罗处获得的口传要点纸卷，隐藏于罗札科亭岩石中为伏藏，由上师金刚手取出。仙人遍入的事业黑小刀，从扎敦则卡珠处由咒师旺钦取出。阿阇黎名称智慧教授的恶咒外道黑石，格西旺夏嘎的伏藏。罗睺罗与热玛提二人超胜神变，伏藏师智慧火焰的伏藏。星宿追踪和阻断外路，宁日传统，由康巴札莫从桑耶取出。仙人契舒的近修三业手引由旺波德所著。
这类今天在事业连结星集中有记载，口传也相同，我从至尊上师文殊钦则口中获得。行星魔中空火坑的私人传承是：金刚持，佛宝藏，能仁王，吉祥狮，古鲁仁波切，措嘉，赤松，伏藏师上师卓巴和施主纳波卡，努普班顿巴，格西年恰巴，达顿巴，纽本赤顿巴，久嘉舒坚，惹那夏瓦日，密咒金刚，札西托嘉，语自在，法界自解脱，金刚无碍等依次传承。从至尊上师钦则旺波面前获得。
总体而言，对于护持、驱避、诛杀三种分别讲述了外相关系主要依靠物质，内相关系仅依靠禅定，秘密无相即以实相见解印证的广泛方法。


 །༈ །བཞི་པ་མཐའ་སྡུད་ལ། སྔགས་སྡེབ་ལས། ཆ་གསུམ་དག་ཏུ་བགོ་བ་ནི༔ མནན་སྲེག་འཕང་བའི་ལས་གསུམ་ཡིན༔ ཞེས་སྲུང་བའི་
མཐའ་སྡུད་མནན་པ། ཟློག་པའི་མཐའ་སྡུད་འཕང་བ། བསད་པའི་མཐའ་སྡུད་སྲེག་པ་སྟེ་གསུམ་དུ་གསུངས་པ་ཉིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་སྦྱོར་བས་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། དང་པོ་ས་ལ་མནན་པའི་ལས་ནི། གྱིམ་ཤང་བཀའ་གཏེར་གྱི་གཞུང་སོ་སོར་བཤད་པ་དང་། གཏད་གཞུང་རྣམས་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པའི་ས་གཏད་ཀྱི་སྐོར། ཡི་དམ་ཐ་དད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་མནན་པའི་ལས་མཐའ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱུང་བ་སོགས་ལས། འདིར་དགྲ་བོ་མནན་པའི་ལས་དྲག་སྔགས་བདག་པོ་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་གཏེར་མ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཀིང་ཀང་དམར་པོ་རྩ་གཞུང་། དེའི་གསལ་བྱེད་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་གྱི་ལས་བྱང་བྱང་བདག་གིས་མཛད་པ་དམོད་བྱང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན། གནུབས་ཆེན། ཞང་ཁྲོམ། ལྕགས་གཏུན་ནག་པོ། ཆོས་གྲགས། བྱ་བྲལ་བ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། དྷརྨ་ཀེ་ཏུ། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཀོང་ཆེན་པ། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ། ངག་གི་དབང་པོ། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། ཟིལ་གནོན་བཞད་པ་རྩལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཁམས་ལུང་པ། པདྨ་དབང་། ཉང་སྟོན་པདྨ། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་གྲགས། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས།
ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ། དེས་བདག་ལའོ། །ཀིང་དམར་གྱི་ལག་ལེན་གནད་འདྲིལ་དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ། ཀིང་དམར་རླུང་སྒྲུབ་ཁྲིགས་ཆགས་མ་བསྟན་དགྲ་འཇོམས་བྱེད་ཞིག་གླིང་མཛད་པ། ལུང་དེ་ཉིད་ནས་སོག་ཟློག་པ་ཕྱིན་འོག་གི་ཀིང་ནག་དང་འདྲ། དེའི་ལག་ལེན་ཞལ་ཤེས་ཀརྨ་ཀུན་མཁྱེན་མཛད་པ། ཀིང་དམར་རླུང་སྒྲུབ་ལས་བྱང་འབྲི་གུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པ། ལུང་རྒྱུན་མཛད་པ་པོ་ནས། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ལྔ་པ་ཆེན་པོ་ཕྱིན་ཆད་བྱང་ལུགས་དང་འདྲ། ཀིང་དམར་གང་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་བའི་ཚོགས་མཆོད་ཉུང་ངུ་ཆགས་མེད་མཛད་པ། གནམ་ཆོས་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་བའི་ཀིང་དམར་རིགས་བཅོ་ལྔ་ལས་ཀིང་ཀང་དམར་བྱེད་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་ཐབས་གཏེར་གཞུང་། ཀིང་ནག་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་གྱི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ཚོགས་མཆོད་དང་བཅས་པ་སོག་ཟློག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ། ལུང་མཛད་པ་པོ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད། རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ། ཚེ་རིང་ཕུན་ཚོགས། བླ་མ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བསོད་ནམས། དེ་ལས་སོ། །ཀིང་ནག་ལས་གཞུང་ཕྲིན་ལས་འདོད་འཇོ་དང་། སྲུང་ཟློག་དགྲ་ཆིངས་མདོར་བསྡུས་གླང་རུ་མའི་
རྒྱུན་ཁྱེར་ཟབ་གསང་གནད་འདྲིལ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱིས་མཛད་པ། ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་གསུང་ཚན་རྣམས་མཛད་པ་པོ་ནས། ཀརྨ་ཐེག་མཆོག །གུ་རུ་མ་ཎི། པད་དཀར་སྤྲུལ་སྐུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་ངེས་དོན་དཔལ་བཟང་། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་ལས་ནོས་སོ། །ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་མན་ངག་གནད་དྲིལ་གྱི་ཟིན་བྲིས། བགེགས་མནན་པའི་སྦྱོར་བ་བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲིའི་སྲི་ཆུང་བཅུ་གསུམ་མནན་ཐབས་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་བཅུ་གཉིས་པ་འགོང་པོ་ཨར་གཏད་གཏེར་གཞུང་། ཨར་གཏད་ཀྱི་མན་ངག་ལག་ལེན་རྣམ་གསལ་དུ་བཀོད་པ། ཡི་དམ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་དུ་རུང་བའི་དགྲ་བགེགས་མནན་པའི་ལས་རིམ་བཅས། ༈ གཉིས་པ་ཆུ་ལ་གཏད་པ་ནི། བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོ། ལས་འབྲེལ། སངས་གླིང་སོགས་ཀྱི་གཏད་ཁྲོམ་སྐོར་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པ་ལས། འདིར་ས་བཅད་ཙམ་དུ་ལས་འབྲེལ་གྱི་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ལས་མཐའ་ཐེམས་མེད་གཏད་ཁྲོམ་གྱི་གཞུང་ལག་ལེན་དང་བཅས་པ་ཙམ་ཞིག་བཀོད་དོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
第四，总结部分。咒语汇集中说："分为三个部分：压制、焚烧、抛掷三种事业。"这表明护持的最终步骤是压制，驱避的最终步骤是抛掷，诛杀的最终步骤是焚烧，这三种方法是由四大元素的运用所概括的。
首先，关于压入地下的事业：在吉姆香教法伏藏的各自原典中有解释，在各命令原典中有广泛阐述的土命令系列，与不同本尊相关的各种压制最终仪轨等。此处关于压制敌人的事业猛咒主尊嘉章却的伏藏，阎魔敌红亲王根本原典，其阐明的教法伏藏双融事业简文由章达所著，附带诅咒简文。传承为：红阎魔敌，文殊友，邬金，大努普，章却，黑铁锤，法称，隐士，金刚王，法幢，法慧，龙钦巴，阿里大班智达，善贤尊者，札西托嘉，语自在，法界自解脱，威伏笑力，莲花事业，康隆巴，莲花自在，良顿莲花，文殊法称，度母文殊，遍智上师，他传给我。
红亲王实修要点汇集由僧人明慧海所著。红亲王风修次第降服教敌由希令所著。从该传承中夺命驱避与下文的黑亲王类似。其实修口诀由噶玛昆钦所著。红亲王风修事业简文由止贡法称所著。传承由作者至贡秋伦珠，智胜金刚，大五世之后与章巴传统相同。适用于任何红亲王的简略荟供由无执所著。天法修法海洋中的十五种红亲王系列中红做亲王的灌顶，修法伏藏原典，黑亲王降服外道教法伏藏双融实修阐明及荟供等，由夺命驱避者洛卓嘉参所著。传承由作者依次传至大持明，教法日现，马头怙主，策令彭措，上师诺布，噶玛索南，从他获得。
黑亲王事业原典事业如意宝及护驱敌缚简略的朗如日修精要汇集由策旺昆恰所著。昆恰的著作从作者传至噶玛胜乘，古鲁玛尼，白莲化身班登多杰，噶玛定论辉祥，从至尊仁波切钦则面前获得。降服外道口诀精要笔记，压制障碍的方法，北伏藏普巴猛咒小刀中十三小鬼压制方法及实修，北伏藏意修十二事业之一的压制怨鬼的伏藏原典，压制口诀实修清晰阐述，适用于一般本尊的压制敌魔的次第等。
第二，关于水中托付：上师大主尊、事业连结、桑林等的托付系列深广无量，此处仅作概要性地列出事业连结中的金刚手降伏傲慢者最终无阻托付系列的原典及实修。
;


 །༈ །གསུམ་པ་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་ལས་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ནི། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་ཅི་རིགས་པ་བཀོད་ཟིན་ཅིང་། འདིར་ས་ཁོང་ཙམ་དུ། མངོན་སྤྱོད་སྤྱི་འགྲོའི་སྲེག་པ་
ཧོམ་གྱི་གཟེར་ཁ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་ཞེས་པ་བཞུགས་སོ། །༈ །བཞི་པ་རླུང་ལ་བསྐུར་བའི་ལས་ནི། ཡི་དམ་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་འཕང་བ་ཟོར་གྱི་མན་ངག་འགའ་ཞིག་སྔར་བཀོད་པ་རྣམས་ཡིན་ལ། རླུང་ལ་ལས་བཅོལ་བའི་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་ནི། སུམ་པ་བྱང་ཆུབ་བློ་གྲོས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཉི་ཤུའི་རླུང་འཁོར་དང་། གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་གི་རྣ་ཆ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་གསེས་རླུང་ནག་འབྱེད་པའི་འཁོར་ལོ་དང་དོན་གཅིག་ཏུ་བཞེད་པ་ཨ་ཙརྻ་འཇིགས་མེད་ཞབས་ལ་འབྲོ་ལོ་ཤེས་རབ་གྲགས་ཀྱིས་གསན་ཅིང་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཀའ་བབས་པ་ཁམས་གསུམ་འཁྲུགས་བྱེད་རླུང་ནག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། །དྲི་མེད་ལྷུན་པོ་དང་། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་གྱི་ལས་མཐའ་ཕུང་བྱེད་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ནི་འདིར་བསྡུ་བར་མ་ནུས་ལ། གཏེར་སྟོན་གཡས་བན་ཡ་བོན་གྱིས་པྲ་དུན་རྩེ། སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱིས་ལྷ་ས། སྦུར་བུ་བྱ་མགོན་གྱིས་བུམ་ཐང་བཅས་གཏེར་གནས་གསུམ་ནས་སོ་སོར་བཞེས་ཤིང་། སླར་རིག་འཛིན་པདྨ་གླིང་པས་བུམ་ཐང་ནས་ཡང་གཏེར་དུ་བཞེས་པས་གཏེར་སྟོན་བཞི་ཚོགས་ཀྱི་གདམས་པ་རླུང་འཁོར་སྲོག་གི་མཆན་པ་ནག་པོ་ནི་གོང་དུ་པད་གླིང་མན་ངག་གཏེར་ཕྲན་གྱི་ཁོང་དུ་བཀོད་ཟིན། འདིར་དེ་དང་འདྲ་མིན་དུམ་པ་རྒྱ་
སྟོན་ཆེན་པོས་ཕ་བོང་གཡུ་སྒོང་ནས་གདན་དྲངས་པའི་རླུང་འཁྲུགས་འབུམ་གྱི་ཡང་སྙིང་དུག་གི་འཁོར་ལོ་ལག་ལེན་དཔེའུ་རིས་དང་བཅས་པ་ཙམ་བཞུགས་སོ། །འདིའི་བརྒྱུད་པ་གོང་གི་བསད་པ་སྟག་བྱང་མ་དང་འདྲའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
第三，关于用火焚烧的猛烈火施仪轨：一般性和特殊性的各种仪轨已经列出。此处仅作为标题提及，驻有一篇名为《猛烈行共通的焚烧火施钉头，大劫火》的文献。
第四，关于托付风的事业：与各本尊相关的抛掷恶咒口诀已在前面列出。关于托付风事业的轮口诀，有苏巴章秋洛卓的二十傲慢者风轮，和阎魔寿主的八耳环之一的黑风开启轮，这二者被认为意义相同，阿阇黎无畏尊者从绰洛希饶札聆听并在前译派方面传承下来的三界搅动黑风事业轮。无垢须弥和惹那界明的最终事业毁灭事业红风等广泛存在，在此无法汇集。伏藏师雅班亚本从扎敦则，上师释迦光从拉萨，布布嘉贡从不丹等三处伏藏地分别取出，后由持明莲花令巴从不丹再次取出作为再伏藏，由四伏藏师共集的教授风轮黑命腋，已在上文莲花令巴口诀小伏藏中列出。此处仅列出与之不同的杜巴嘉顿大师从岩石松石蛋中迎请的风搅十万之精华毒轮实修图示等。此传承与上文诛杀虎牌相同。
;
Human: 这些是用于语言学术用途，请完整直译成简体中文，不要意译缩略，如果文件中有重复的部分也照译不要省略，藏文不要对照输出; 遇到原文是对仗诗歌体时译文也请尽量对仗; 如遇种子字和咒语，以（藏文，梵文拟音，梵文天城体，梵文泰卢固体，汉语字面意义，汉语拟音）六种形式按照紧凑而不省略的长句排列显示： །ཇི་སྐད་དུ། བདག་ནི་གང་ཡིན་མྱུར་ཐབས་ལས་ཚོགས་ཀྱི༔ ཕུང་པོ་ལག་ཏུ་ལོངས་ལ་རང་གཞན་རྒྱུད༔ ཞི་བདེ་བསྐྱེད་ཕྱིར་དུག་གསུམ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ རྒྱུད་ལ་ཚོགས་གཉིས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་མཛོད༔ ཅེས་ངོར་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གསུང་རྒྱུན་དང་། ཁོ་བོའི་མཉན་ཐོས་བསམ་བཞིན་ཕུང་པོ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་བཀོད་པ་ཆ་ཤས་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱུན་ཆགས་པ་ཞིག་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བཏང་བས་རོགས་ལྡན་མཁས་གྲུབ་དམ་པའི་གསུང་རབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཅིག །བཀའ་སྲུང་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་བསྟན་སྲུང་ངོར་ཅོག་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་མཐུན་རྐྱེན་རླབས་པོ་ཆེའི་ནུས་མཐུ་ཕྱོགས་བཅུར་འབར་བའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཕན་བདེའི་ལམ་ལ་འགོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཁོང་རྣམས་ལ་སྨོན་ལམ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་རབ་ཏུ་བསྔོ་བ་ནི་ངོ་མཚར་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཡིན་ནོ། །མང་ལཱཾ། །།སརྦྦ་མངྒ་ལཾ།
ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དགོངས་བཞེས་ཤིག །ཀ་ད་ག་ཉ་ན་མ་འ་ཨ།
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།
ན་མོ་ཀཱ་ལོ་ར་ཝེ།
ན་མོ་ཀ་ལ་ར་ཡེ།
ན་མཿ ཀཱ་ལ་ར་ཡཱ།
སརྦ་མངྒལཾ།
ཤུ་བྷཾ།
མུ་ནེས་བྲིས།
;


 །སྤྱིར་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲ་ལྕགས་སྡིག་ཡང་ཟློག་བཅས་འབྲི་བྱང་གི་རིག་སྔགས་འཆང་བ་རྣམས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་ད་ལྟའི་བར་ཕྱག་ལེན་གྱི་རྒྱུན་མ་ཉམས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་སྡོང་འབྲི་ལུགས་དང་། ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་ཆོག་བསྒྲིགས་ཀྱི་གཞུང་། བྱད་ཟློག་བསད་ཁང་བཅོ་ལྔ་པ་རྗེས་འབྲེལ་བཅས། བསད་པ་སྲོག་སྒྲུབ་ཙིཏྟ་དམར་འབྱིན། རླུང་འཁོར་སོགས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་རྒྱས་ཕྱག་ལེན་ཅན། ཀིང་ཀང་བཀའ་མ་གཤིན་རྗེ་ཉི་མ་བཞི་པའི་མན་ངག་དགྲ་བོ་ཤྭ་འདེད། ཁྲོ་ཆུ་བཀའ་མ་གཤིན་རྗེ་ཁྲག་སོབ་ཏུ་གྲགས་པ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་ཕྱག་བཞེས་དང་བཅས་པ་དང་། གཞན་ཡང་གོང་དུ་སྔ་ཕྱིར་འཕྲོས་དོན་སྨོས་པ་དེ་རྣམས་ཕལ་ཆེར་གྱི་རྒྱུན་བཞུགས་པར་སྣང་ཞིང་། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ཕྲན་སྐོར་ཡང་ཉང་གཏེར་རྟ་ནག་གི་བསད་ལས། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་བྱེད་སཱཙྪ་སྨྱོན་པ་དང་། ངན་སྔགས་ལྟོ་བ་སུམ་དཀྲུགས། གནུབས་ཀྱི་གོང་ཁུག་སྲོ་མ་ཅན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཅུ་ཞར་བྱུང་རྫས་མཐུ་བཅས་
འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས་ཀྱི་བླ་རྡོ་གཤིན་རྗེའི་བེ་བུམ་ནག་པོའམ་གནུབས་ཀྱི་གོང་ཁུག་བརྒྱ་རྩ། གནུབས་ཀྱི་གདམས་པ་ཐོར་བུའི་སྐོར་ལས། མཛེ་ནག་དང་སྦལ་པའི་གསོན་གཏད། གཤོར་བརྡབས་ཆོག །འབྱེད་པ་རྟ་གཡག་མ། ཉེ་འབྱེད་སེ་ཤིང་མ། དགྲ་བོའི་བསོད་ནམས་སྦུབས་པ། གནོད་སྦྱིན་རཱ་ཛའི་ནོར་སྙེགས། གནུབས་ཆེན་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་སྟོན་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་དར་གྱི་ཟབ་གཏེར་རྡོ་རྗེ་བྲག་བཙན། སངས་གླིང་དགོངས་འདུས་བཙན་རྒོད་དང་། སྲོག་ཐུན་དུག་ཆུ་ཁོལ་མ། རཏྣའི་དྲག་དམར་གྱི་ཐེམས་མེད་རྐུན་མ་མགོ་འཁོར། རྟ་གསང་གི་མི་རྒོད་ཇག་ཆིངས། ཐུགས་རྗེ་གསང་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ངས་ནུས་མའི་ཆོ་འཕྲུལ། གནུབས་ཆེན་རྣམ་འཕྲུལ་དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་ཨ་ཙ་ར་ཁྲོམ་རྒྱུག །བདུད་འདུལ་ཞིང་སྐྱོང། ཀློང་གསལ་བཙན་རྒོད་ཁྲོ་འབར། རོལ་རྡོར་གྱི་ཆོས་སྲུང་སྐོར་དང་། ཡོད་དགེའི་ཏྲཀྴད་ཀྱི་ལས་མཐའ་སོགས་ཟབ་གཏེར་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་སྐོར་ཅི་རིགས་པ་དང་། ཕུང་བོན་མགོ་དམར་གྱི་དམ་ཅན་བྱེས་ཆས། ཆུ་གཏད་ནག་པོ་ཟློག་མེད། ཐུབ་པ་ནག་པོའི་མགོ་འཁོར། ཨ་ཙ་ར་ཛུ་ནག་གི་ཕུང་བྱེད་ཐལ་བའི་སྐོར། མུ་སྟེགས་ནག་པོ་
ཁྲག་རལ། དྲག་སྔགས་ཤ་བ་རྒྱུག་འགྱེལ། སྲོག་མཐུ་རྐྱལ་བ་ཕུས་འདེབས། བཙན་ཐབས་ལ་བཙས་གཟའ་འགྱེད། ངན་ཐབས་བྱ་རྒོད་སྒྲོ་བཅིངས། ལྟས་ངན་སྤྲལ་དམར་གླ་སྐྱ། ཆོ་འཕྲུལ་མོན་པ་སྒོ་བརྡུང་སོགས་བཀའ་གཏེར་གང་ཡིན་དམིགས་ཀྱིས་མ་བསལ་ཡང་རྣོ་མྱུར་ཕྱག་བཞེས་དང་། རྦད་ཁམས་ཅན་མང་དུ་བཞུགས་པར་གྲགས་མོད། འདིར་དེ་ཙམ་གྱིས་འཐུས་པར་བྱས་ཤིང་། སྔགས་འབུམ་ཟ་ཡིག་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་རྒྱུན་ལྡན་འགའ་ཞིག་ནི་བཀའ་རྒྱ་མའི་གླེགས་བམ་དུ་བཞུགས་པར་བྱས་སོ། །ཡང་གནུབས་ཆུང་གི་དབང་ཕྱུག་སེ་ཡན་པ། འབྲོམ་སྟོན་ཆུང་གི་རེ་མ་ཏཱིའི་སྲོག་མཐུ་ཡུལ་ཁམས་ཕུང་བྱེད། ཟླ་བན་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་སྔགས་སྡེབ། བླ་མ་ཕྱག་རྡོར་བའི་གཟའི་དྲག་སྔགས། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་རཱ་ཧུ་ལ་གནད་འབེབས། ཉང་རིང་ཤེས་རབ་གྲགས་དང་། ཉང་སྟོན་དབང་ཆེན་བཟང་པོའི་གཟའི་གདོང་གཏད། ཨ་ཙ་ར་དམར་པོའི་ཕུང་བྱེད་གྲི་ཐལ་མ། རྡོར་གླིང་བྲམ་ཟེ་སྦུ་གུའི་དྲག་སྔགས། ཤེས་རབ་མེ་འབར་གྱི་རེ་མ་ཏཱིའི་ཆོ་འཕྲུལ། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་ཞིང་སྐྱོང་མི་ཕྲེང་དམར་པོ། པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱི་དམ་ཅན་སྐྱེར་མདུང་ཅན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ། གྲོ་ཤུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་དྲག་སྔགས་རེག་ཕུང་
ནག་པོ་རྣམས་ཟབ་ཅིང། ཕྱག་བཞེས་ཅན་ཡིན་ཚུལ་དགེ་སློང་ཕྱག་རྡོར་བའི་མན་ངག་གི་ཟིན་ཐོ་སོགས་སུ་སྣང་མོད་དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་མིན་མ་འཚལ་ལོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
一般而言，阎魔寿主、铁似铁罪、又驱等文字的持明咒者们依次传承，直至今日实修传统未衰，以及文殊愤水毒树的书写传统，无执仁波切的仪轨汇编原典，驱巫诛杀十五房及后续，诛杀命修赤塔取红，风轮等极其深广具有实修传统，亲王教传阎魔第四日的口诀驱敌如猎狗，愤水教传阎魔血沫之称等的实修传统，以及其他上文前后提及的那些大部分传承尚存，而关于猛行的小事业系列，如良伏藏黑马的诛杀事业，秋旺仁波切的毁灭萨扎狂人和恶咒三搅肚，努普的龙囊粗缝针的十纸卷，附带物质威力等。
止贡法称的上石阎魔黑瓮或称努普的百龙囊，努普零散教授系列中的黑麻风和蛙的生命托付，水击仪轨，分离马牦牛法，近分离丝木法，毁灭敌人福德，药叉王的财追寻，大努普化身嘉顿尊珠狮子绢的深伏藏金刚岩赞，桑林意集赞神和命精沸毒水，惹那的猛红的无阻小偷迷惑，马秘密的野人盗匪系缚，大悲秘密集的教护我能母的神变，大努普化身无垢昆嘎的阿扎拉市集奔走，降魔护域，界明赞神忿燃，罗朵尔的护法系列，约德札夏德的最终仪轨等与各深伏藏相关的各种系列，和崩本红头的誓言者旅装，黑水托付无法驱避，黑能者的迷惑，阿扎拉朱黑的毁灭灰尘系列，黑外道血剑，猛咒奔跑倒下的鹿，命力打破浮囊，强制产出行星分离，恶法秃鹰羽缚，恶兆红猴灰绒，神变门巴门击等，虽未指明是教传或伏藏，但有锐捷的修法传统，且据说有许多威猛之物尚存。此处仅以此为足，咒十万食字猛行的常规事业一些则收入印文典籍中。
又，小努普的自在色岩巴，小竹顿的热玛提命力毁灭地域，月班子吉德的咒语集，上师金刚手的行星猛咒，邬金令巴的罗睺罗要点，良令希饶扎和良顿旺钦桑波的行星面对，红阿扎拉的毁灭刀灰法，多玲婆罗门管的猛咒，智慧火燃的热玛提神变，昆琼令巴的护域红人串，莲花自在王的誓言者持柯枪者的神变，卓舒拉彻令巴的猛咒触毁黑者等均为深奥且具实修传统的方法，在比丘金刚手的口诀笔记等中可见，但今日是否传承尚存不得而知。


 །མཐར་ཐུག་གི་མངོན་སྤྱོད་ནི། གོང་འོག་ཏུ་སྨོས་པའི་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་རྗོང་འཕྲང་སྲོག་གསུམ་གྱི་སྐྱ་བར་ནས་བཏོན་ཏེ་ཉམས་སུ་བླངས་པས། གཟུང་འཛིན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་དགྲ་གསུམ་བསད་བདུད་བཞི་བཅོམ། འཕྲང་གསུམ་བསལ་ནས་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་སོ། །སྤྱིར་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ལ། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནས་དམན་པ་ཞི་སོགས་ལས་རབ་འབྱམས་དང་། འབྲིང་གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་། མཆོག་མཁའ་སྤྱོད་དང་རིག་པ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ཞེས་གསུངས་པ་ལས། འདིར་གཙོ་བོར་ལས་དང་པོ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཐུན་མོང་ཞི་སོགས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ཉིད་བཤད་པ་ཡིན་ལ་དེ་ལའང་དགྱེས་རྡོར་ལས། དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་། དགྲའི་སྡེ་འཇིག་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། བསད་པ་དང་། དགུག་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལས་ཆེན་བརྒྱད་གསུངས་པའང་རྩ་བའི་ལས་བཞིར་འདུ་སྟེ་དགུག་པ་ལ་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས་དགུག་པ་གཉིས་ཡོད་ཅིང་། དགྲའི་
སྡེ་འཇིག་པ་སོགས་ལྷག་མ་བཞི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གོ །དེས་མཚོན་ཏེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁོག་གཞུང་ལས། རོ་ལངས་ཚེ་དང་པྲ་སྒྲུབ་དང་། །ཞེས་སོགས་ཐུན་མོང་དང་། ཡི་གེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚོགས་སྒྲུབ་དང་། །སོགས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ལས་བཞིའི་ཁོངས་སུ་འདུ་བའི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེར་སྤྲོས་པས་ཆོག་གོ །ཐུན་མོང་གི་ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་འདི་རྣམས་དེང་དུས་རང་གཞན་གྱི་ཆེན་པོར་རློམས་པ་ཕལ་ཆེར་ལྟོ་འགྲངས་ཉི་མས་དྲོས་ནས་རྐྱེན་གློ་བུར་མ་བྱུང་བའི་ཚེ་དེ་འདྲས་ཅི་བྱ་ཞེས་འཕོངས་ཕྱིས་པའི་རྡོ་བཞིན་དུ་དོར་སྟེ་སེང་གེ་ལྟར་སྨིན་མ་གཟེང་་་་་་གཏོད་པས་འགྱིང་ཞིང་། རྐྱེན་དང་དགོས་པ་ཅུང་ཟད་བྱུང་བའི་ཚེ་ཝ་སྐྱེས་ལས་ཀྱང་ཞུམ་པ་ཞིག་བྱས་ཏེ་བོན་པོའི་བཙན་མཆོད་མཁན། འདྲེ་མཐོང་བའི་ཀླུ་བཅོས་མཁན། ཀླ་ཀློའི་ཆར་འབེབས་མཁན་ཚུན་ཆད་ལ་སྐྱབས་བཅོལ་ནས་མཐེ་བོ་སྒྲེངས་ཏེ་སྡོད་དགོས་པའི་ཡ་མཚན་ལ་དགོད་བྲོ་བ་མང་པོ་མཐོང་བས། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགོས་དུས་ཕན་བདེ་དལ་དུས་འཚོལ་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་མོ། །གཞན་དུ་ཇོ་བོ་བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བཤེས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་གཙོ་བོར་བཏོན། ལས་ཚོགས་གཙོ་བོར་མི་བཏོན་གསུངས་པའི་
རྣམ་ཐར་ལ་མིག་ཡར་བལྟའི་ཚུལ་གྱིས་ཚེ་ཡུན་ཐུང་། ཤེས་བྱ་རྣམ་གྲངས་མང་བ་སོགས་ངེས་འབྱུང་གིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་རྐྱེན་གང་ལའང་ལྟོས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་ངོ་མཚར་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཤིང་ཐལ་མོ་ལན་བརྒྱར་སྦྱར་བའི་ཡུལ་ལོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
最终的猛烈行为是：从上下文所述的甚深生圆次第瑜伽的城寨、险道、命三者的缝隙中取出并加以实修，杀死包含能取所取习气的三敌、降伏四魔、消除三险，在此生现证黑鲁卡果位的种种方便。
一般而言，关于事业集，大部续典中说下等为寂静等无量事业，中等为八成就，上等为空行与持明果位。此处主要从初学者所需的角度出发解释共同寂静等的事业集。在这方面，喜金刚续中说："调伏、猛行、毁灭敌众、驱逐、诛杀、召请、息灾和增益"，这八大事业可归纳为四种根本事业：召请包含通过调伏和猛行进行的两种召请方式，毁灭敌众等其余四种则是猛行的不同类别。由此类推，幻化本文中说："起尸长寿和镜修持"等共同事业，以及"文字幻化集修"等成就殊胜悉地的各种方便，这些也都可以归入暂时和究竟四种事业的范畴，可以广泛延展解释。
如今，这些无量共同事业集，大多数自诩为自他大德者，在吃饱晒暖、无突发状况时，会像扔掉擦屁股的石头一样丢弃它们，说"这些有什么用"，如狮子般扬眉高傲；而在遇到某些状况和需要时，却比野狐还要胆怯，向苯教赞神祭祀者、见鬼的龙病治疗师、蛮族降雨师等求助，竖起大拇指乞求保佑，这种奇特可笑的现象比比皆是。所以他们如果在需要时寻求利益，闲暇时探求这些方法又有何不可呢？
此外，尊者噶当派的上师大德们说"以殊胜为主，不以事业集为主"的传记，以仰望方式看待，思考生命短暂、所知内容繁多等，以出离心激发自心，不依赖任何外缘而以修行为核心，这才是唯一令人惊叹的，值得随喜并百次合掌之处。


 །ལས་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་བཀའ་གཏད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་གདམས་སྐོར་གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བཀོད་ཅིང་། གདམས་ཕྲན་སིལ་བུ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ལུང་རྒྱུན་མེད་པའི་ཡིག་སྣ་གང་རྙེད་བསྡུས་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད་མོད། ཕལ་ཆེར་རྒྱུན་ཡོད་ངེས་པ་ཙམ་ལས་བརྒྱུད་པའི་མཚན་མི་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་མཚོན་ཤེས་པ་དག་ཀྱང་རེ་རེ་ནས་བཀོད་ན་ཧ་ཅང་ཡིག་ཚོགས་ཆེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། རྒྱུན་ཡོད་ངེས་པས་འཐུས་པ་ལས་དེ་ཙམ་དགོས་གལ་ཅན་དུའང་མ་མངོན་པས་སྤྲོས་པའི་རྩོལ་བ་མ་བྱས་ཀྱང་། ཟུར་ཙམ་མཚོན་ན། རྡོར་གླིང་སོགས་གཏེར་ཁ་གསུམ་ལྡན་གྱི་བཟླས་ཆོག་སྔགས་འབུམ་དཀར་པོ། ཉང་གཏེར་རྫས་སྲུང་དང་ཤིང་བུ་དྲུག་པའི་སྲུང་བ། ཕྱུགས་ནད་སྲུང་གསོ་ཁམས་པ་མེ་ཟོར་གྱི་གཏེར་མ་སོགས། མཁའ་འགྲོ་མའི་བྱས་པ་བཤིག་པའི་ཙཀྲ །ཡང་ཟློག་ཨ་ཐུང་ནག་པོ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཡང་ཟློག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མི་ཁ་བཟློག་པ་གནུབས་ལུགས།
རཏྣའི་མཉམ་གཉིས་རྩལ་འགྲན་དང་གཏད་ཟློག །གནུབས་ཀྱི་ག་ཁ་ལྟག་སྤྲོད་དང་གཏད་སྲུང་ཉེ་འབྱེད། གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོའི་གཏད་ཟློག །ཉང་གི་ངག་འགྲོལ་རྣམས། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། གཏེར་གླིང་། དགེ་སློང་ཕྱག་རྡོར་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལས་བརྒྱུད་དེ། མང་ཐོས་ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཚེ་དབང་། འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་ཁོ་བོས་ཞུས་ཤིང་། འགའ་ཞིག་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྒྱན་ནས་པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ་སོགས་ལས་ཀྱང་གསན་པར་སྣང་ངོ་། །སྟོན་པ་ཤཱཀ་འོད་ཀྱི་ལྷ་ལྔ་དགྱེས་སྐྱེད། ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན། ཞང་ཁྲོམ་ཞྭ་སྲུང་རྣམས། ལྔ་པ། པད་ཕྲིན། གཉགས་སྟོན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། དབོན་པདྨ་གསང་སྔགས། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དགེ་སློང་བློ་བཟང་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་སྟོབས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་དང་། ཚེ་སྲིང་མན་ངག་སཱཙྪ་ལ་བརྟེན་པ། ལྷ་བུ་སྲིད་འཛིན་དང་། བྱད་མ་འབུམ་རྡུགས་འཁོར་ལོ་སོགས་སྲོག་ཤིང་བརྟན་པའི་ཙཀྲ་ལྟར། གནུབས་ཀྱི་ཡང་ཟློག་
བསད་པ་སྟག་བྱང་མ་དང་འདྲ། ལྕང་སྨན་དོན་གྲུབ་དར་དང་རཏྣའི་དུག་སྲུང་ཕྱག་ལེན་བཅས། རོང་སྨན་དུག་སྲུང། བཛྲ་མ་ཏིའི་རིམས་སྲུང་། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་རྫས་སྔགས་རིམས་སྲུང་། རཏྣའི་གཉན་ལྷོག་བཅོས། ཞང་ཁྲོམ་མན་ངག་གྲེ་ཐོག་བཅོས་རྣམས། གདོང་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། མཁས་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་དང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། འགའ་ཞིག་རིག་འཛིན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ། མཁས་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །སངས་གླིང་རིམས་སྲུང་སྔགས་རྒོད་དང་། འཆི་བསླུ་ཆུ་སྦྱིན་སྟོང་ཟློག །དཔལ་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ། ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་རྗེ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རཏྣའི་ཀླུང་རྟ་ཁ་སྦུབས། ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། རྡོར་འཛིན་འཇམ་དབྱངས་བློ་གསལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཆུ་སྒྱུར་གྱི་མན་ངག་རིགས་ཕལ་ཆེར་དང་། ལྟས་ངན་ཟློག་པ་སྒྱེ་ནག་རྡོག་དྲིལ་སོགས། གཏེར་བདག་
གླིང་པ། དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་སོགས་རིམ་པར་བརྒྱུད། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་བདག་ལའོ། །སྟག་ཤམ་ཕྱུགས་ནད་བཅོས་སྐོར་གཏེར་སྟོན་ནས་གནས་མདོ་ཕྱོགས་བརྒྱུད། བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་མགོན་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
在成就事业时的灌顶、加持和授权的各种类型以及主要教授系列的传承已经列出。对于各种零散的小教授，也不是收集任何找到的没有口传的文本，而主要是确定有传承的，但传承名称不明确的，以及那些可作为方向指示的部分，若一一列出将导致文字过多，有确定传承就足够，这些也不显得特别重要，所以没有做过多的详述。但稍微举例，如多玲等三伏藏持有的念诵仪轨白咒十万，良伏藏的物质护持和六木棒护持，牦牛疾病护持和治疗康巴火炬的伏藏等，空行母的破坏行为的轮，又驱短阿黑，吉祥狮的又驱，大自在天驳斥诽谤努普传承。
惹那的双等力较量和命令驱避，努普的字母反置和命令护持近分离，天铁乌摩的命令驱避，良的语言解脱等，从五世，莲事，伏藏令，比丘金刚手自在等传至多闻策旺不变金刚，丹增耶喜伦珠，昆桑莲花寿自在，文殊法尊胜幢，文殊钦则旺波，我从他处请求，一些也从文殊法严传至莲花化身莲花自在王等处也有听闻。
上师释迦光的五尊欢喜生起，策登嘉参的四具生起，章却帽护等，五世，莲事，涅顿莲花自在王，文莲花密咒，丹增耶喜伦珠，比丘洛桑丹培，丹增钦饶图托，文殊钦则旺波，他传给我。秋旺仁波切的深伏藏空行层叠，和依萨扎的长寿口诀，天子持世，巫女百万障碍轮等，如同生命柱稳固的轮，努普的又驱诛杀虎牌相同，张医生顿珠达和惹那的毒护持修法等，绒医毒护持，金刚意的疫病护持，龙树的物咒疫病护持，惹那的恶性淋巴结治疗，章却口诀咽喉治疗等。
东上师丹增彭措，昆嘎顿珠，学者法称海和文殊钦则，一些从持明班登法王，学者法称海，文殊钦则旺波，他传给我。桑林疫病护持猛咒，欺骗死亡水施万驱，班登法王，昆嘎顿珠，根敦嘉措，法王格勒嘉措，文殊钦则旺波，他传给我。惹那的龙马倒置，康上师诺布，丹增彭措，根敦嘉措，持金刚文殊明慧，文殊钦则旺波，他传给我。
大多数水转的口诀类和转除恶兆的包裹黑气等，伏藏主令巴，僧人明慧等依次传承，不变丹增培杰，文殊钦则，他传给我。虎裙牦牛疾病治疗系列从伏藏师至多地方传承，丹增嘉措，丹增格勒尼玛，贡秋嘉参，文殊怙主钦则，他传给我。


 །གཟའ་སྲུང་མ་བུ་དགུ་འཁྱམས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་གྲགས་པའི་ཕྱག་ལེན། ཁྱུང་པོ་ཞགས་གཅོད་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་མཁས་མཆོག་གྲུབ་དབང་། དེས་སོ། །རཏྣའི་ཚེ་བདག །ཡང་ཟློག །ཡང་ཟློག་སྙན་བརྒྱུད། ཡང་ཟློག་དུག་གི་སྤུ་གྲི་བཅས། སྨད་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་སྔགས་ནུས་ལྡན་རིམ་པར་བརྒྱུད། གཏེར་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ། རྗེ་ངེས་དོན་དབང་པོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ། །ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་རཱ་ཧུ་ལའི་ཐན་འགྱེད་དང་བཻ་རོའི་གསུང་། ཆོ་འཕྲུལ་བསྐུལ་བཅས། གནས་མདོ་ཕྱོགས་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད། ཀཾ་ནོར་བུ། པད་དཀར། བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། ངེས་དོན་དབང་པོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ། །འདུན་གཤིག་པད་གནུབས་ལུགས། གཏེར་ཆེན། རིན་རྣམ། ཤྲཱི་ཛྭ་ལ། པདྨ་དགྱེས་
པ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། པདྨ་ཚེ་དབང་། ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་འདུལ། རིག་པའི་རྡོ་རྗེ། རྗེ་བླ་མ། དེས་སོ། །ཆགས་མེད་ས་ཆོག །འབུ་སྲུང་། ཆགས་མེད་དང་གནམ་ཆོས་ཀྱི་ཁྱི་སྨྱོན་སྲུང་བཅོས། རཏྣའི་ཁྱུང་ནག་ཆགས་མེད་ཟིན་བཅས། གནས་མདོ་གསེར་ཕྲེང་སོགས་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད། ཀཾ་ནོར་བུ། དགེ་ལེགས་ཉི་མ། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ། །དཔེ་སྣ་ཀུན་ཐུབ། ལོཀྟྲྀའི་བསྒོམ་བཟླས་སོགས་ཆགས་མེད་གསུང་ཐོར་བུ། ཆར་འབེབས་དང་གསོལ་འདེབས་སོགས་ཕྲན་ཚེགས་འགའ་ཞིག །ཆགས་མེད་བཞི་པ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། ངེས་དོན་དབང་པོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དེས་སོ། །སྤྱིར་གཏེར་མཛོད་འདིར་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་ནང་ཚན་གཏེར་ཁ་སོ་སོའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ནི་དེ་དང་དེ་དག་གི་དབང་ལུང་བརྒྱུད་པ་སྔར་བཀོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་འཐུས་པ་ཡིན་ལ། ཆགས་མེད་ལས་བརྒྱུད་པ་དང་དེའི་གསུང་སོགས་མདོར་བསྡུས་འོག་ཏུ་སྨོས་པ་ལྟར་དང་། དམིགས་བསལ་མེད་པའི་གདམས་ཕྲན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་
འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལས་ཞུས་པ་སྟེ། ཞིབ་པར་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གསན་ཡིག་ཆེན་མོ་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །སྤྱིར་གཏེར་ཆེན་རིགས་ལ་སྲས་བརྒྱུད་སློབ་བརྒྱུད་གཉིས་ཀྱིས་མཚོན་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་བར་བཞུགས་འདུག་ཀྱང་འདིར་གོང་འོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ་རེ་རེ་ཙམ་མ་གཏོགས་བཀོད་མ་ཐུབ་པས་ཆོས་སྤྱན་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྔ་གཏེར་་་་རྒྱལ་བ་ལྔ་པ་ཆེན་པོ་དང་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་་་་གཉིས་གཙོས་དམ་པ་གཞན་གྱི་གསན་ཡིག་ལས་བཙལ་བར་བྱའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
行星护持母子九流浪被称为极深的修法，从琼波绕切炯内、噶玛凯秋祖旺传给我。惹那的寿主、又驱、又驱耳传、又驱毒小刀等，从下方地区的具力上师咒师依次传承，伏藏子法护怙主、至尊定解王、文殊钦则，他传给我。无执所著的罗睺罗的干旱分配和贝若尊者的言教、神变劝请等，从多地方依次传承，康诺布、白莲、丹增法王、定解王、文殊钦则，他传给我。毁坏会见的莲花努普传承，大伏藏师、仁南、吉祥光、莲花欢喜、耶喜伦珠、莲花寿自在、邬金度生、明性金刚、至尊上师，他传给我。
无执的土仪轨、虫护持、无执和天法的狂犬病护治，惹那的黑琼无执记录等，从多地方金链等依次传承，康诺布、格勒尼玛、贡秋嘉参、文殊钦则，他传给我。样本通用、罗格德的修持念诵等无执散篇著作，降雨和祈请等一些细小事项，无执第四丹增陈列、定解王、文殊钦则，他传给我。
一般而言，此伏藏库中所含三根本护法事业的分支，各伏藏系的法部所出之法，都包含在前面所列的各自灌顶传承之中，而从无执传承和他的言教等如下文简要所述，以及没有特别说明的所有完整小教授，都是从七大教传的主尊、百部总主、无比恩德的文殊钦则旺波处请求的，详细内容应当从尊者自己的大听闻录中了解。
一般而言，对于大伏藏师类，有子传、弟子传两种为代表的许多种传承，但此处上下文中列出的全部只能列出各一种根本传承，所以具法眼者应当从五伏藏——大五世和明令大伏藏师不变金刚——两位为主的其他圣者的听闻录中寻求。


 །དེ་ལྟར་གོང་དུ་སྨོས་པའི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྨིན་བྱེད་ཕལ་མོ་ཆེའི་རྩ་བར་བཞག་པ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་བསྟན་པའི་སྣང་བྱེད་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ལྗགས་བསྒྲིགས། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོ་བུམ་བཟང་ཞེས་ཆོས་དབང་བླ་མ་གསང་འདུས་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་ནས་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་བཀའ་ལེ་ཚན་ལྔ་བཅུ་ང་དགུ་ལ། བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲོལ་དང་ཆོ་གའི་ཁྱད་པར་ལས་ནང་གསེས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་བཞུགས་པ། དེ་ལས་གཞན་དུ་ཞལ་འཕང་བ་དང་། གཏོར་དབང་། ཆོས་སྐྱོང་སྲོག་གཏད་ཀྱི་བཀའ་བསྒོའི་དཔེར་བརྗོད་གཏེར་ཆེན་
ཉིད་གསུང་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ་ཆ་ཚང་བའི་གླེགས་བམ་ཟུར་དུ་བཞུགས། འདིའི་བརྒྱུད་པ་གཏེར་ཆེན་ཡན་ཆད་སྒྲུབ་ཐབས་དབུར་བཀོད་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་ཏུ་གསལ་བ་ལྟར་ལ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ནས་རིམ་པར། ཁམས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ནམ། གསང་མཚན་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་འདུལ་རྩལ། དེ་ལས་ལྷོ་རིན་པོ་ཆེ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། དེ་ལས་གནས་མདོ་རྗེ་དབོན་ཀརྨ་སངས་རྒྱས་སམ་ཀུན་གཟིགས་ཤེས་རབ་གྲགས་པས་གསན། ཡང་གཏེར་ཆེན་ནས། ཐམ་ཀ་བླ་མ་ངག་དབང་ཚེ་རིང་དེ་ལས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཞབས་ཀྱིས་གསན། དེ་ལས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། དེ་ལས་ཀུན་བཟང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བམ་ཡོངས་གྲགས་ཀཾ་བླ་མ་ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་ཞུས། ཡང་། གཏེར་ཆེན། རྒྱལ་སྲས་འགྱུར་མེད་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། རྫོགས་ཆེན་གཉིས་པ་འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། ཞེ་ཆེན་རབ་འབྱམས་གཉིས་པ་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། ཞེ་ཆེན་རྒྱལ་ཚབ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ། ཨ་རིང་བླ་མ་བསམ་འཕེལ་ལམ་ཀརྨ་ལྷ་གཟིགས། ཀཾ་བླ་མ་ནོར་བུ། དེ་ལས་ཀར་འབྲུག་གི་ཕྱོགས་སུ་དབང་རྒྱུན་འཕེལ་བ་ལས་འདིར།
མཁན་བླ་མ་ཟླ་བཟང་མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས། དེ་ལས་བདག་གིས་ཞུས། ཡང་རབ་འབྱམས་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་ནས། བཀའ་འགྱུར་བ་པདྨ་རིན་ཆེན། དེ་ལས་རིག་འཛིན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་དང་བསྟན་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་གཉིས་ཀས་གསན། དེ་གཉིས་ནས། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་ཞལ་ཤེས་བཅས་ཞིབ་རྒྱས་སུ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ། ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱང་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དེ་ཉིད་ནས་བསྩལ་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་དབང་དང་འདྲའོ། །ཇོ་ནང་རིན་འབྱུང་ལས་བྱུང་བའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཕྱིན་ཆད་ཞིབ་ཏུ་བྱེད་ན་བརྒྱུད་སྲོལ་འདྲ་མིན་འདུག་ཀྱང་། སྤྱི་བརྒྱུད་གཙོ་ཆེ་བ་ནི། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་རྒྱལ་ཚབ་སྣར་ཐང་པ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་དང་། རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་ཕྲིན་ལས་དབང་མོ་གཉིས། དེ་གཉིས་ཀ་ལས་མཁས་གྲུབ་བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ནས་རྗེ་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་བཟང་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། འབྲུག་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། ཁམས་པ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། བཀའ་བརྒྱུད་
ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །ལུང་རྒྱུན་ནི། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ནས། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས། ཀརྨ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད། དེས་བདག་ལའོ། །དཔལ་འབྲི་གུང་པ་ཆེན་པོ་དབུར་སྨྱོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་གསུང་སྐོར་ཚན་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་བརྒྱུད་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་ནོར་མཆོག་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་རོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
如上所述，将上文提到的三根本护法财神等大部分成熟法作为根本的，前译教法伏藏教法光明照耀者大伏藏法王邬金伏藏主令巴的口头编排，三根本无量殊胜神的修法如意妙瓶，从秋旺上师秘密集圆四灌顶到事业相连大力神大自在之间的修法和灌顶教授共五十九篇，依照传承教法和仪轨差异分为六十七个细分，除此之外还有面呈、食子灌顶、护法授命的教令范例等大伏藏师自己的言教等所需的完整文献单独成册。此传承从大伏藏师以上在修法开头所列的传承文中清楚记载，而从大伏藏师不变金刚依次传至，康巴仁波切阿旺贡嘎丹增，又名密号事业成就金刚度生力，从他传至罗仁波切贡秋法海，再传至多地区杰文噶玛桑杰或遍见希饶札所听闻。
又从大伏藏师传至塔卡上师阿旺策令，桑杰尊者也从他听闻。从他传至成就自在噶玛德钦宁波，从他昆桑陈列伦珠，又称为广为人知的康上师策旺莲花诺布札西请求。又从大伏藏师传至王子不变宝胜，佐钦第二不变胜乘丹增，协钦第二遍照昆桑南嘉，协钦摄政莲花密咒丹增法王，阿仁上师桑培，又名噶玛天见，康上师诺布，从他在噶举方面传播灌顶传承，此处从堪布上师札桑最高化身噶玛定解丹巴饶嘉，由我从他请求。又从遍照昆桑南嘉传至译师莲花宝，从他被持明班卓嘉措和丹增法王二人听闻。从这二人传至至尊上师学者与成就者之王不变图托南嘉辉祥，他连同口传详细广泛地恩赐给我。完整传承也由那位遍知上师所赐，传承与灌顶相同。
琼囊宝生所出的加持授权等的传承，若详细说明至尊一切遍知塔拉那他以下，虽有不同的传承方式，但主要的共同传承是：从至尊仁波切传至摄政纳塘巴仁钦嘉措和至尊贡嘎陈列旺姆二人，从这两位传至学者成就者洛卓南嘉，从他传至至尊阿旺陈列，法王昆桑旺波，持明策旺诺布，大竹巴一切遍知噶举陈列车，康巴丹增法尼玛，噶举陈列南嘉，金刚持莲花日现旺波，从他恩赐所得。
传承则从大持明传至遍知法源，噶玛策旺昆恰，定解丹增饶嘉，噶玛奥色久美，他传给我。至于帝贡大师乌孟法称的著作系列的传承，如白度母如意宝珠章节中所述。


 །སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་འབུམ་སྤྱིའི་ལུང་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ནས། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཁྲི་པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཁྲི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་མ་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཁྲི་འགྱུར་མེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་དགའ། སྔགས་རབ་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསུང་སྐོར་རྣམས་ཀྱང་ཉིད་ནས། གཉགས་སྟོན་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་རྒྱལ། དེ་དབོན་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ལྕགས་ཟམ་བདུན་པ་བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་སྟོན་ཀུན་བཟང་པདྨ་ཚེ་དབང་། བསྟན་འཛིན་མཁྱེན་རབ་མཐུ་
སྟོབས། རྗེ་བླ་མ་སརྦ་ཛྙཱའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོ། །ཡང་འཆི་བསླུའི་ཆོག་ཁྲིགས་སོགས་ཚན་ཁ་ཤས་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་བརྒྱུད་པ་དང་མཚུངས་པའང་ཡོད་དོ། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཞལ་སྔ་ནས་བརྒྱུད་པ་ལ་གནས་མདོ་སྨད་བརྒྱུད། ཐུགས་སྲས་པདྨ་ཀུན་དགའ། མཆོག་སྤྲུལ་ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱུང་། ཀུན་གཟིགས་ཤེས་རབ་གྲགས་པ། རྣལ་འབྱོར་བསྟན་འཛིན་དོན་གྲུབ་ཅེས་འདྲེན་པ་དང་ཁོ་བོས་ཐོབ་པ་རྣམས་དེ་ནས་ཀརྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ་དྲང་དགོས། སྟོད་བརྒྱུད། རུ་པ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དོན་གྲུབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་འདྲེན་ཅིང་བདག་གིས་ཐོབ་པ་ཕལ་ཆེར་དེ་ནས་ཀཾ་བླ་མ་ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་དང་། དེ་ལས་ཀྱང་བརྒྱུད་དེ་གསང་སྔགས་སོགས་ལས་ཐོས། ལུང་བརྒྱུད་ཕལ་མོ་ཆེ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ནས། ཞལ་སློབ་ཀརྨ་སྨོན་ལམ་དང་། ཀརྨ་ཆོས་འཛིན་དེ་གཉིས་གང་རུང་ལས་རྗེ་དབོན་སངས་རྒྱས། དྲུང་ཀརྨ་ཚངས་དབྱངས། མཆོག་སྤྲུལ་བཞི་པ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དངོས་ལས་ཐོས་པ་དང་བརྒྱུད་དེ་འོངས་པ་མང་ངོ་།།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་གཏེར་ཆོས་དམིགས་བསལ་སྨོས་པ་ཁ་ཤས་མ་གཏོགས་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ལས་ཐོབ་ཅིང་ཆོག་བསྒྲིགས་སྐོར་ཡང་ཇི་ལྟར་འོས་
པའི་བཀའ་་་་་གཉེར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གཏད་པ་དང་། ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་གཏེར་ཆོས་དང་གསུང་སྐོར་ཐམས་ཅད་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་དགྱེས་པས་དགོངས་ཏེ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ། ཆོག་ཁྲིགས་དང་ཁྲིད་སོགས་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ནས་བཀའི་གནང་བ་དམིགས་སུ་བསྩལ་པ་ཐོབ་ཅིང་ཕྱག་བཞེས་དང་ཞལ་ལུང་ཡིད་ལ་གང་ཟིན་ནན་ཏན་དང་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གནས་ལ་དོགས་གཅོད་ཞུས་ཏེ་ཡིད་གཏན་ཁེལ་བ་བགྱིས་པ་ལགས་སོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
明令大伏藏仁波切著作全集的总传承是：从大伏藏师本人传至王子宝胜，座主莲花丹增，座主陈列南嘉，至尊女陈列秋准，座主不变桑杰贡嘎，咒师不变丹培，遍主上师仁波切文殊钦则旺波，他传给我。持明大师莲花陈列的著作系列也是从他本人传至涅顿持明莲花自在王，他的侄子莲花密咒丹增，七铁桥丹增耶喜伦珠，旁顿昆桑莲花寿自在，丹增钦饶图托，至尊上师萨瓦嘎的面前。
又，如回避死亡仪轨集等一些部分，与精华珍灯的传承相同的也有。从噶玛无执尊前的传承，在多地区下部传承中，心子莲花贡嘎，最胜化身陈列旺炯，遍见希饶札，瑜伽师丹增顿珠等所引述，而我所获得的这些还应当加上从噶玛胜乘丹培。上部传承，如巴尊珠嘉措，莲花顿珠，莲花伦珠，噶玛德钦宁波等所引述，而我所获得的大部分是从康上师策旺莲花诺布札西，也从他传承后从密咒等处听闻。大部分传承从无执仁波切传至弟子噶玛门拉和噶玛秋津二人中的任一位，从他们传至杰文桑杰，尊者噶玛仓样，最胜化身第四丹增陈列本人处所听闻，以及经传承而来的很多。
秋吉令巴的伏藏法，除了特别提到的几个外，灌顶和传承两者都从大伏藏师本人获得，仪轨集部分也按照合适的方式再三嘱托，遍主上师仁波切文殊钦则旺波的伏藏法和著作全部，尊者本人以欢喜心恩赐给我，仪轨集和引导等也从尊者获得特别授权，修法和口传记得多少都认真地做，对于疑惑之处请求解答，从而确定无疑。


 །གཞན་ཡང་ཀུན་གཟིགས་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་དག་སྣང་རྒྱ་ཅན་དང་། རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གནམ་ཆོས་པོད་བཅུ་གསུམ། དགོངས་གཏེར་པོད་གཉིས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་དང་། གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་རྩ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། བི་མ་ལའི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་སྐོར། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་སྙན་བརྒྱུད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷས་མཚོན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྨིན་བྱེད་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་སྣང་ནའང་སོ་སོའི་དབང་ལུང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དར་རྒྱས་སུ་བཞུགས་པ་ཤས་ཆེ་ཞིང་། རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་བས་འདིར་ཉེར་མཁོ་ཁ་ཤས་ཙམ་ལས་སྡུད་པར་མ་ནུས་ལ། ཕྱིས་སུ་བྱོན་པའི་གཏེར་ཆོས་ཡོངས་
སུ་གྲགས་པ་དང་མ་གྲགས་པ་ཤིན་ཏུ་མང་པོའི་དཔེ་ལུང་གི་རྒྱུན་སྣང་ཞིང་། དེ་དག་ཕལ་མོ་ཆེའང་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་གཏེར་ལུང་ལས། གཏེར་སྟོན་ལང་མ་ལིང་མ་འོང༔ གཏེར་ཆོས་ཤ་མང་སུལ་ལྟར་བརྡོལ༔ དེ་ཡང་འབྲས་མེད་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཨོ་རྒྱན་ང་ཡི་བརྗེད་རྡོ་ཡིན༔ ཞེས་དང་། རད་གླིང་ཚེས་བཅུའི་བསྐུལ་བྱང་ལས། ཡུལ་ཆེན་རེ་ལ་གཏེར་ཆེན་རེ༔ དེ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་བརྗེད་རྡོ་ཡིན༔ ཡུལ་ཕྲན་རེ་ལ་གཏེར་ཕྲན་རེ༔ དེ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་བརྗེད་རྡོ་ཡིན༔ གྲོང་པ་རེ་ལ་སྔགས་པ་རེ༔ དེ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་བརྗེད་རྡོ་ཡིན། ཞེས་སོགས་མང་དུ་གསུངས་པ་དང་། དུས་གསུམ་གཟིགས་པ་གྲུབ་དབང་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས། གཏེར་ཆོས་རྡོ་བཞིན་མོད་ཀྱང་འབྲས་མེད་མིན། །ཞེས་སོགས་ཚད་མའི་ལུང་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་ཐོགས་ཚད་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པས་ཡུལ་དུས་གནས་སྐབས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པར་ཡིད་ཆེས་ཤིང་མོས་གུས་ཀྱི་པདྨོ་རིས་སུ་མ་ཆད་པར་རྒྱས་པ་ཉིད་་་་་་ནའང། དེང་སང་དུས་ཤིན་ཏུ་སྙིགས་པས་བདུད་དང་དམ་སྲི་སྟོབས་རྒྱས་པའི་དབང་གིས་ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའང་འབྱུང་སྲིད་པར་སྣང་བ་དང་། གཏེར་སྟོན་ཨེ་འོངས་གང་ཟག་ཁྱེད་ལ་རག །ཅེས་བསླུ་མེད་བདེན་པར་གསུངས་པ་ལྟར་སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོས་ཟབ་གཏེར་ཚད་མ་དང་འཕྲད་ཀྱང་གང་ཟག་གིས་རྒྱབ་ཤ་མ་འཁྱོལ་བས་བདེན་མཐའ་རྫུན་ལ་སྐྱེལ་བ་སོགས་མང་བ་མ་ཟད། ཇི་སྐད་དུ།
ཕལ་ཆེར་ཡོངས་སུ་འདྲིས་ལ་སྡང། །རྟག་ཏུ་གསར་པ་གསར་པ་ཚོལ། །ཞེས་པ་ལྟར་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་རྣམས་གསར་ངས་ཀྱིས་རྒྱུན་གློ་བུར་བ་ཤྭ་བུད་བརྡོལ་བ་ལྟར་ཅུང་ཟད་རེ་འཕེལ་ཡང་རང་རྐང་ཚུགས་པ་ཆེར་མི་འབྱུང་ལ། རྒྱུ་མཚན་དེས་སྔར་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་མངོན་རྗེས་སྟོབས་ཀྱིས་ཚད་མར་གྲུབ་པའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་གཞུང་ཆེ་ཕྲ་ཕལ་མོ་ཆེ་འཇའ་ལུས་ཀྱི་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་ཟིན་པ་ནི་དེར་བས་ཤིང་། ཀུན་གཟིགས་ལྔ་པ་དང་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཞུགས་པ་རྙིང་མ་བཀའ་མའི་གཞུང་ཕལ་མོ་ཆེ། རྡོར་གླིང་བྱང་གླིང་རིན་ཆེན་གླིང་པ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་སོགས་གཏེར་ཁ་ཆེ་ཕྲ་མང་པོ་ཞིག་ཀྱང་དབྱིངས་སུ་དེངས་ཏེ་དེང་སང་ཕྱེད་ཆ་ཙམ་ལས་མ་བཞུགས་པར་སྣང་བ་དང་། སྐབས་དེ་ཙམ་དུའང་སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན། དེ་ལས་འཆད་ཉན། དེ་དོན་ཉམས་བཞེས་མཛད་པ་པོ་བྱུང་ལུགས་ལ་བརྟགས་ན་ད་ལྟ་བསྟན་གཞུག་དངོས་ལ་ཐུག་པར་ངེས་པས་ཡིད་སྐྱོ་བའི་རྒྱུ་ཁོ་ནར་འདུག་པ་འདི་ལྟར་ན། གཞུང་ཆེན་ཕལ་ཆེར་གྱི་རྒྱུན་ཡང་ཅིར་འགྱུར་ངེས་པ་མི་འདུག་ཅིང་གཞུང་ཕྲན་འགའ་ཞིག་ནི་ནུབ་ཏུའང་ཉེ་བས་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྲོལ་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཞབས་ཏོག་འགྱུར་དུ་རེ་བས། གོང་སྨོས་
ལྟར་སྔར་ནས་ཡོངས་གྲགས་འཁྲུལ་མེད་ཚད་ཐུབ་ཀྱི་གཏེར་ཆོས་དག་སྣང་དང་བཅས་པ་ལ་གཞི་བྱས། དེ་ལས་ཀྱང་ཁ་འཐོར་རྒྱུན་དཀོན་རིགས་རྣམས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པ་དང་།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
此外，遍知五世大法王的清净见印鉴和持明不变金刚的天法十三函、意伏藏二函所出现的内容，以及大伏藏师隆萨宁波的深伏藏三根本金刚心、隆萨金刚心、毗玛拉的心要续部四部、文殊根本系列、松赞干布的耳传大悲等，其中出现了无数以佛菩萨和三根本护法财神为代表的修法成熟法，但各自的灌顶传承大多是分散而广泛地存在，种类极其繁多，此处只能收集一些必要的部分，而无法全部汇集。后来出现的广为人知和不太知名的众多伏藏法的文本和传承也存在，这些大部分也如伏藏师无垢贡嘎的伏藏授记中说："将出现蓝色绿色伏藏师，伏藏法如肉多裂缝般涌现，那也并非无果，是邬金我的备忘石。"以及惹令十日劝请文中说："每个大地方有一个大伏藏，那也是邬金的备忘石；每个小地方有一个小伏藏，那也是邬金的备忘石；每个村庄有一个咒师，那也是邬金的备忘石。"等有很多教言，以及三时具见成就自在觉悟金刚说："伏藏法虽如石头，却非无果。"如这些权威教言所说，凡是直接或间接对教法和众生有益的，都是邬金三时遍知考虑到地方、时间、环境的一般和特殊情况而说的，这是我们信仰和无限敬意的——
然而，如今时间极为浊恶，由于魔和违誓者势力增长，似乎可能出现非法冒充为法的情况，且如"伏藏师是否出现取决于你这个人"所真实无欺地说的那样，即使遇到前世因缘深厚的真实伏藏，也因个人无法承担而使真相变为谎言等情况很多。不仅如此，正如所言："大多数人厌恶熟悉的事物，总是寻找新的事物。"因此后来的传承以新奇之名如突然裂开的缝隙般略有增长，却难以真正站稳脚跟。因这个原因，以前在圣者中广为人知、通过显密力量被证明为真实的大小深伏藏典籍大多数已达到虹身成就的境界；五世遍知和大伏藏仁波切等时期存在的宁玛教传典籍大部分，以及多玲、香令、仁钦令巴、策登嘉参、丹尼令巴等许多大小伏藏都已消逝，现今仅存一半左右，且在那个时期，前译教法伏藏成熟解脱的传承、对此的讲闻、依此义实修的人出现的情况来看，现在肯定已临近教法末期，这只是令人悲伤的原因。如此看来，大部分大典籍的传承将变成什么也不确定，一些小典籍甚至接近消失，为了对教法传承略尽绵薄之力，如前所述，以往广为人知、无误、可靠的伏藏法和清净见为基础，特别是收集整理了分散且稀有的种类。


 དེ་ལས་ཀྱང་ཁ་འཐོར་རྒྱུན་དཀོན་རིགས་རྣམས་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པ་དང་། སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་ཡང་ཕུར་གཤིན་རྗེ་གདོང་དྲུག །རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་དཀར་ནག་སོགས་ཀྱི་ཡིག་ཆའི་ཞབས་འདེགས་རེའང་བགྱིས་པ་ནི་བཀའ་མཛོད་ཀྱི་སྡེ་ཚན་དུ་འཁོད་པ་ཡིན་ལ། སླད་ནས་ཀྱང་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིང་ལུགས་ལ་གཅེས་སྤྲས་མཛད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་གཏེར་རྙིང་མའི་སྐོར་རྒྱུན་དཀོན་ཅིང་ཁུངས་དང་འབྲེལ་བའི་རིགས་རྙེད་སྲིད་ན་ཅིས་ཀྱང་བསྣན་པར་མཛད་པར་ཞུ་བ་ལགས་སོ།། ༈ །།སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་ལུང་རྫོགས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་སྐོར་ལ། བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཉམས་ལེན་ཐམས་ཅད་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་ཆེན་པོའི་དངོས་དང་ཡན་ལག་ཏུ་འཆར་བ་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་མཐའ་དག་གི་མཛོད་གཅིག་པུ་འདུས་པ་མདོ་དབང་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གཏད་རྒྱ་དང་བཅས་པ། རྩ་བའི་མདོ་བཞི་དང་། མཐའ་དྲུག་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་དྲུག་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་་་པོད་གཉིས་་་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རྒྱུན་མ་ནུབ་པར་བཞུགས་བཞིན་པ་ཉིད་ལས། གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་སྤྱིར་ལྷག་པའི་ལྷ་ཕལ་མོ་ཆེའི་རྫོགས་
རིམ་ཐུན་མོང་བ་རྣམས་ཨ་ནུ་དང་མཐུན་པར་འབྱུང་བ་དང་། ཐེག་དགུའི་དབང་རིམ་རྗེས་མཐུན་པ་ཙམ་མ་གཏོགས། ཆོས་སྐད་རང་རྐང་ཚུགས་པའི་གཞུང་སྔར་བྱོན་པ་མ་མཐོང་ལ། འདིར་བསྒོམ་བྱའི་ཉམས་ལེན་མ་རྒྱུད་དང་ཨ་ནུའི་ཕྱོགས་སུ་མཐུན་པ། དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལྷོ་བྲག་མར་པ་ལོ་ཙཱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གསང་བ་ཟབ་མོ་འགའ་ཞིག་གཏེར་དུ་སྦས་པར་མཛད་པ་ལས། ལྷོ་བྲག་སྲས་མཁར་དུ་སྦས་པའི་ཤོག་དྲིལ་བཅོ་ལྔའི་གདམས་སྐོར་རྣམས་ཀྱི་ཁ་བྱང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་ཏུ་བྱུང་བ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་པ་ཆོས་དྲུག་སྲས་མཁར་མར་གྲགས་པ་ལྷ་དར་མ་རྒྱལ་པོ་ལ་གནང་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་དང་། ཉང་སྲས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ནས་བླ་མ་གཉན་རས་ལ་བརྒྱུད་པར་ཡང་བྱེད་ཅིང་། ཆོས་དབང་ཉིད་ཀྱིས་གཉན་རས་ལ་གཏད་རྒྱ་མཛད་པར་ཡང་བཞེད་པ་ལྟར་ཀཾ་ཚང་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྡེབས་སུ་བྱོན་པ་གཉིས་ལ་མང་ཉུང་དང་ངོས་འཛིན་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་དུ་སྣང་བས། མཁའ་འགྲོ་སྙན་བརྒྱུད་ལྟར་ན། ལོ་རྒྱུས་ཤོག་དྲིལ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་འཆང། གཞུང་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ། དགྱེས་རྡོར། ཕག་མོ། །ལྟ་བ་ནམ་མཁའ། གཏུམ་མོ་འདོད་ཆགས། སྒྱུ་ལུས་ང་རྒྱལ། གྲོང་འཇུག་སྒྱུ་འཕྲུལ། རྨི་ལམ་ཕྲག་དོག །འོད་གསལ་གཏི་མུག །འཕོ་བ་སེར་སྣ། བར་དོ་ཞེ་སྡང་། འོག་སྒོ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། བཀའ་སྲུང་
དུད་སོལ་མ་དང་ཁོལ་པོ་དར་ཐོད་ཅན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཅས་བཅོ་ལྔ། ཆ་ལག་སྦྱིན་སྲེག་མཐུན་སྡེབ་རྣམས་ལས། བཀའ་སྲུང་གཉིས་མ་གཏོགས་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན་ཚང་བར་བཞུགས་ཀྱང་། འདིར་རྙིང་ཕྱོགས་དཔེ་རྒྱུན་སྤྱི་འགྲེའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཆོས་དབང་གཏེར་འབྱུང་། གྲོ་ལུང་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཤོག་དྲིལ། བརྒྱུད་འདེབས། གཞུང་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ། དུས་སྦྱོར་མཐུན་སྤྱོད་བརྩི་བ། དགྱེས་རྡོར་ཕྱག་གཉིས་པ་དང་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་དྲུག་དྲིལ་བ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་་་་འདི་ཆོས་སྡེ་འདི་གྲས་མིན་ཡང་ལུང་རྒྱུན་བཞུགས། སྟེང་སྒོ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ། སྒྱུ་ལུས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ། རྨི་ལམ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ། འོད་གསལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ། འཕོ་བ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ། བར་དོ་ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གྲོང་འཇུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ། ལྟ་བ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་ཤོག་དྲིལ་རྣམས་དང་། བཀའ་སྲུང་དུད་སོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་སྐོང་གསོལ། གནོད་སྦྱིན་དར་ཐོད་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས་སོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
特别是收集整理了分散且稀有的种类，前译教传中也对普尔、阎魔六面、胜怨忿怒白黑等的文本做了一些贡献，这些都收录在教藏部分。今后也恳请珍视无上金刚乘传统的圣者们，若能找到前译伏藏稀有且有出处的内容，务必增补。
第二总义，圆满教法阿努瑜伽部分，完整教法的所有实修均显现为持明大藏的正行和支分，是一切佛语的唯一宝藏，即集经大灌顶的成熟解脱及授记，四根本经和阐明六边的六续等，续部二函浩瀚的传承尚未消失而存在，其中在伏藏方面，一般大多数殊胜本尊的圆满次第共同部分以阿努相符出现，除了九乘灌顶次第相似之外，未见有早期纯粹以法语为基础的典籍。
此处修持实践与母续和阿努方面相符，欢喜金刚的化身南方羊秋玛尔巴译师将金刚持和智慧空行的一些深密秘密藏为伏藏，从而在羊秋宅殿隐藏的十五卷纸轴教授系列的标题，依据转世大伏藏师古如法自在之手所得而迎请，即著名的六法宅殿玛尔，赐予达玛国王后依次传承，也有从良子众生怙主传至上师年热的传承，且法自在自己也被认为对年热作了授记，这两种方式都收录在噶举耳传集中，在数量和认定上略有差异。
按照空行耳传，历史卷轴、灌顶金刚持、正文恐怖金刚、喜金刚、猪母、见解虚空、拙火贪欲、幻身我慢、迁识幻化、梦境嫉妒、光明愚痴、迁移悭吝、中阴嗔恨、下门业金刚、护法黑炭母和奴仆带骷髅者的卷轴共十五个，附属火供配套等，除了两个护法外，其他所有的传承都完整存在，但此处以宁玛方面通行版本为主，包括法自在伏藏源、卓隆伏藏标题、灌顶金刚持卷轴、传承祈请文、正文恐怖金刚、时轨合行计算、二臂喜金刚和独勇士修法悭吝金刚、六法合集金刚之歌（虽不属于此法系但有传承）、上门贪欲金刚、幻身幻化金刚、梦境嫉妒金刚、光明愚痴金刚、迁移嗔恨金刚、中阴我慢金刚、迁识幻化金刚、见解虚空金刚的卷轴等，以及护法黑炭母的修法和供养，药叉带骷髅者的修法等。


 །འདི་རྣམས་ལས་རྒྱུན་ཡོད་ངེས་པ་སྙན་བརྒྱུད་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཏེ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། མེ་ཏྲི་པ། རྗེ་བཙུན་མ་མི་རུས་རྒྱན་ཅན། དེ་གསུམ་ཀ་ལས་མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཞུས་
ཏེ་གཏེར་དུ་སྦས། དེ་ནས་གཏེར་སྟོན་ཆོས་དབང། གཉན་རས་དགེ་འདུན་འབུམ། ཀུན་མཁྱེན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་གཡུང་སྟོན་པ། འཛམ་གླིང་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། རྟོགས་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། མཁའ་འགྲོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་བཅུ་གསུམ་པ་ཏེ་ལོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྲུབ་ཆེན་རྨ་སེ་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། དེའི་ཞལ་སློབ་གྲུབ་ཆེན་ཡ་བརྒྱད་སོགས་ལས་འདིར༔ རྟོགས་ལྡན་ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས། ཇོ་གདན་བློ་གྲོས་གྲགས་པ། བྱ་བཏང་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། རྟོགས་ལྡན་དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས། རྗེ་བཙུན་ལེགས་བཤད་སྒྲ་དབྱངས། གར་དབང་བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། སྔགས་འཆང་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། གྲུབ་མཆོག་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། གར་དབང་ཀརྨ་བསྟན་སྐྱོང་། ཆེ་ཚང་བསོད་ནམས་འགྱུར་མེད། གྲུབ་ཆེན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ། ཆེ་ཚང་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། གྲུབ་མཆོག་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས། དྲུང་པ་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཕེལ། བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་དར་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །མཚོ་རྒྱལ་རྣམ་འཕྲུལ་དྲིན་ཅན་སློབ་དཔོན་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་པས་སྦྲགས་ཡང་རྫོང་འོད་གསལ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་དབང་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་བཅས་པའི་སྨིན་བྱེད། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ནང་དང་གཏེར་འབྱུང་གསང་བའི་ལོ་རྒྱུས། སྐྱབས་འགྲོ །སེམས་
བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན་དང་ཕྱག་འཚལ། མཎྜལ། ཡིག་བརྒྱ། བཤགས་པ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། མི་རྟག་པ་སྒོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད། ལུས་སེམས་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་། དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས། རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུར་ངོ་སྤྲད་པ། སེམས་སུ་ལྟ་བའི་ཁྲིད། མཁན་པོ་རྩད་གཅོད། གཞི་ཁྲེགས་ཆོད། ལམ་ཐོད་རྒལ། ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་གསུམ་གྱི་ངོ་སྤྲོད། འཕོ་བ་གསུམ་གྱི་ཐབས། བར་དོ་ངོ་སྤྲོད། འོད་གསལ་སྒྲོན་ལྔ། སྒྲོན་མ་དྲུག་ཁྲིད། གསང་ཚིག་ཁྲིད་གདམས། ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུ་པ། མཁའ་འགྲོ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་ཞལ་གདམས། འོད་གསལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ། འཕོ་བ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ། བར་དོ་ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གཏུམ་མོ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ། རྨི་ལམ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་བཅས་ཤོག་དྲིལ་ལྔ། ཁྲོས་ནག་ལས་བྱང་དང་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་བཀོད་རྣམས་སོ། །འདི་ལ་རིང་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བཞུགས་པ་མ་ཚོར་ཡང་ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་ཏུ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན་བགྱིས་པའི་སྐབས་སུ་བརྒྱུད་པ་གོང་མའི་ཕྱག་དཔེ་ཡིན་ངེས་པའི་གླེགས་བམ་ཞིག་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རང་བཞིན་འབྱོར་པ། ཕྱིས་སུ་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་དུང་མཚོ་རས་པའི་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་དང་གདམས་པའི་ཉེ་བརྒྱུད་དམིགས་བསལ་དུ་ཐོབ་པར་སྣང་བ་ལས་དབང་ལུང་ལེགས་པར་ཞུས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། །དབྱིངས་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་རིགས་
ལྔ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་མ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་པ། འགྲོ་མགོན་དུང་མཚོ་རས་པ། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། དེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
对于这些中确定有传承的耳传部分所提到的传承是：金刚持、帝洛巴、那洛巴、梅札巴、至尊女人骨饰，玛尔巴法慧从这三位请求后藏为伏藏。之后是伏藏师法自在、年热根敦布、遍知让炯多杰、胜者雍顿巴、瞻部游戏金刚、证得虚空自在、至尊如来，空行耳传的第十三代传承帝洛巴化身大成就者玛色洛卓仁钦，他的面前弟子大成就者雅嘉等，此处是：证得法辉智慧、觉丹洛卓札巴、雅当洛卓嘉措、证得顿珠札西、至尊善说音韵、舞自在洛卓南嘉、持咒桑杰仁钦、胜成就昆嘎南嘉、舞自在噶玛丹炯、切仓索南久美、大成就贡秋丹增、修证丹巴南嘉、切仓松饶嘉措、遍知法源、胜成就给勒饶嘉、尊者久美丹培、丹增仁波切噶玛修证丹增达杰，他传给我。
措嘉化身慈恩上师母昆嘎布巴从扎阳仑欧色普迎请的母续秘密道随行灌顶母子配合食子加持等成熟法，上师传承内部和伏藏源秘密历史，皈依、发心、迎请和顶礼、曼达拉、百字明、忏悔、上师瑜伽、修无常的引导，身心不二五智和五毒智慧，念头指认为法身，观心引导，堪布探究，基彻却，道跳越，法报化三身指认，三种迁移方法，中阴指认，光明五灯，六灯引导，秘密语引导教授，三十句颂，空行密引导的口诀，光明愚痴金刚、迁移嗔恨金刚、中阴我慢金刚、拙火贪欲金刚、梦境嫉妒金刚等五个卷轴，忿怒黑尊事业仪轨和灌顶仪轨安排等。
对于这部分，虽不知是否有长传的教法，但在雅隆协札举行甘露药大修时，作为上部传承的著作确定的一部典籍以成就的方式自然获得，后来大伏藏师秋吉令巴似乎特别获得了东措热巴的前世忆念和教授的近传，从他处好好请求灌顶传承的传承是：普贤母、界自在空行五部、金刚瑜伽女、智慧空行主尊措嘉母、空行母昆嘎布巴、众生怙主东措热巴、秋吉德钦令巴，从他恩赐所得。


 །བདུད་འདུལ་དང་། ཀློང་གསལ་གཏེར་ཁ་གཉིས་འདུས་ཀྱི་གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་། བཏུམ་མོའི་ཁྲིད། དེ་དབང་ཆོ་ག་ངེས་དོན་དབང་པོའི་གསུང་། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཁྲིད་ཡིག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། དགའ་རབ། ཤྲཱིསིཾ། པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། ལྔ་གྲོ་ལོ་ཙཱ། ཀློང་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། ཀུན་བཟང་རིན་ཆེན། བསོད་ནམས་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཆོས་དབང་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། བསོད་ནམས་དཔལ་ལྡན། མཆོག་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ། དེས་བདག་ལ་བསྩལ་བའོ། །ཡང་། བདུད་འདུལ་ནས། ཀློང་གསལ་སོགས་འདི་ལ་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་བཞུགས་འདུག སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལ་ཕྲིན་ལས་གནས་མཆོག་སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བབས་པ་གསང་བའི་གླེགས་བམ་ལས་ཞལ་བཤུས་པ་ལུང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་སྐོར་ལས། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་གྱི་དབང་། ལུང་ལུགས་ཚེ་དབང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན། ཨ་ནུ་རང་ལུགས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་
ཉེར་མཁོ། དབང་ཆོག་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཞི་ཁྲོ་རིགས་ལྔ། དམ་པ་ཏོག་དཀར། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། རིགས་ཅན་དྲ་མ་ལྔ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཨུ་པ་རཱ་ཛ། ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི། ཀླུ་ནཱ་ག་པཱུ་ཏྲ། རྒྱལ་པོ་ག་ཡ་དང་སིདྷ་སཱུ་ཏྲ། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་ཕྱི་མ། རོ་ལངས་བདེ་བ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ། ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་པྲ་ཧསྟི། ཨོ་རྒྱན་པདྨཱ་ཀ་ར། བཻ་རོ་ཙ་ན། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས། ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེ་ཉིད་ལས་ནོས་པའོ། །ཡང་། གཏེར་ཆོས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བྱོན་པ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་དང་འབྲེལ་བའི་དོན་དབང་། མདོ་ལུང་ཆེན་པོ་ལྔའི་དགོངས་པ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་གཞུང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་རང་འགྱུར་མཛད་པ། དབང་གི་ཆོ་ག །བརྒྱུད་པ་དབང་ལུང་གཉིས་ཀ་སྔ་མ་དང་མཚུངས། གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གསུམ་རེའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ལྕགས་བྱང་མའི་སྐོར་རྣམས་རྒྱུད། ཟངས་བྱང་མ་ལུང་། མཆོང་བྱང་སྨུག་པོ་མན་ངག་གི་སྐོར་དུ་གཙོ་བོར་བཞུགས་པར་གསུངས་པ་ལས། ལྕགས་བྱང་མའི་སྐོར་ཕལ་མོ་ཆེ་གཏན་ལ་ཕབ་གྲུབ་པ་ལས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་དོང་སྤྲུགས་ཙམ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་རྣམས་སྒྲུབ་པ་སྡེ་བརྒྱད་སྐབས་སུ་སོང་ཟིན།
འདིར་ཡེ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པ་ལུང་ལུགས་རྟ་མགྲིན་གྱི་གཏོར་དབང་། རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཕྲིན་གཏེར་གཞུང་། དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ། ཀུན་བཟང་། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྷ་མོ་ཙནྡྷ་ལཱི། ནཱ་གརྫུ་ན། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། མུ་རུབ་བཙད་པོ། གཏེར་སྟོན། དེ་ལས་སོ། །མི་གཡོ་བ་ལུང་ལུགས་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་ཕྱི་ནང་སྒྲུབ་གསང་བཞིའི་དབང་། ཕྱི་ནང་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་རིམ་དབང་བསྐུར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ལེའུ་གཅིག་ལ་ཚང་བ། སྒྲུབ་ཕྲིན་དང་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས་ཞི་ཁྲོ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་ལུགས་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་གཅིག་གི་དབང་། རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཕུར་པ་ཐལ་འབྱིན་གྱི་དགོངས་པ། རྫས་ཕུར་གདབ་པའི་ཁ་ཚར། ཕུར་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དོན་བསྟན་པ། དབང་བཞི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བླུགས་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་། ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ། པྲ་བྷ་ཧསྟི། རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོ། །ལྷ་སྲས་དམ་འཛིན། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དངོས་ལས་ནོས་པའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
降魔和隆萨伏藏二合的拙火火灌顶，拙火引导，以及灌顶仪轨定解旺波所说，脉风明点引导文等。传承是：普贤，五部，喜饶，狮子，莲生父母，五咯译师，隆萨多嘎令巴，昆桑仁钦，索南旺波，持明法王索南南嘉，索南班登，最胜化身昆桑南嘉，他赐予我。又，从降魔至隆萨等，此处有很多种传承。
转世大伏藏师秋吉令巴在殊胜事业圣地大狮天岩获得成就的秘密典籍抄本，大经金刚配置系列中：瑜伽常行灌顶，传承寿灌顶，传承祈请文伏藏语，修法常行实修，阿努自宗常行瑜伽等伏藏原文必要部分。灌顶仪轨传承是：普贤，寂忿五部，圣者白顶，三族怙主，种姓持有者五持明者，国王匝，王子，因陀罗布提，龙那嘎子，国王嘎雅和悉地苏扎，后库库拉加，行尸欢喜，金刚大笑，萨霍尔国王扎哈斯提，邬金莲华生，毗卢遮那，桑杰耶谢，卡钦措嘉，法王父子，邬金秋吉令巴，直接从他获得。
又，与该伏藏法一同出现的常行瑜伽一印相关的义灌顶，大经五部的密意常行瑜伽一印修法梵文原典由古如仁波切自译，灌顶仪轨，传承灌顶传承二者与前相同。该大伏藏师的深伏藏心要深七部分以续部传承口诀三种形式存在，铁牌系列为续部，铜牌为传承，绿松石牌为口诀系列主要内容，如是所说。铁牌系列大部分已经确立，除了幻化和窟穴翻掘外，其他都已归入修法八部分。
此处从耶嘉虚空藏铜页红色法部出现的传承马头明王食子灌顶，马头心要义摄的修法事业伏藏原文，灌顶仪轨，传承是：普贤，莲花嘿噜嘎，天女灯蒂里，龙树，邬金父母，穆茹赞普，伏藏师，从他传来。不动尊传承金刚桥外内修四秘密灌顶，外内修法圆满次第灌顶等伏藏原文一章完整，修法事业和灌顶仪轨，传承是：普贤，金刚萨埵寂忿，手持金刚，古如仁波切，措嘉，丹增法慧，秋吉令巴，他传给我。传承心金刚钉一的灌顶，根本修法，金刚钉拔除的密意，物质钉插入的附加，金刚钉外内秘密义的教授，四灌顶金刚普灌等完整伏藏原文。传承是：普贤，五部饮血者，大业自在女，扎哈斯提，金刚髅鬘，降魔王母，天子丹增，直接从大伏藏上师仁波切获得。


། ༈ །།སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ལ།
བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། ཡིད་ཅན་རྣམས་ལ་སེམས་ཀྱི་སྡེ། །ནམ་མཁའ་ཅན་ལ་ཀློང་གི་སྡེ། །རིམ་རྩོལ་བྲལ་ལ་མན་ངག་གོ །ཞེས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་མཆིས་པ་ལས། དང་པོ་ཕྱི་སེམས་སྡེའི་སྐོར་ལ། བོད་དུ་ཐོག་མར་བྱོན་ཅིང་གྲགས་ཆེ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་བཀའ་སྲོལ་རིམ་པ་ལྔར་གྲགས་པ་ལས་བརྒྱུད་དེ། སྒྱུས་ཉང་རྨ་གསུམ། འཁོན་ཟུར་གནུབས་གསུམ། སྐོར་རོང་ཁམས་གསུམ། སྲིའུ་སྐྱལ་སྐྱེ་གསུམ་སོགས་ཀྱི་ལུགས་སྲོལ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བྱུང་ནའང་། ཕྱིས་སུ་ཉང་ལུགས་སམ་བཀའ་སྡེ་ཟུར་པའི་སྲོལ་དང་། ཁམས་ལུགས་སམ་ཨ་རོ་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་གཉིས་པོ་གྲགས་ཆེ་བ་ལས། སྔ་མ་ལ་སེམས་སྡེ་ཨ་དོན་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་རིག་པའི་རྩལ་དབང་དང་ཟབ་ཁྲིད་བཅས་བཞུགས་ཤིང་། ཕྱི་མ་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྐོར་རྒྱ་ཆེར་མཆིས་ཀྱང་དེང་སང་རྒྱུན་དཀོན་པར་མངོན་ལ། དེ་དག་གི་རྒྱབ་རྟེན། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་སྐོར། སེམས་སྨད་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐོར། གུ་རུ་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གྲགས་ཀྱི་གཏེར་མ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་སོགས་སེམས་སྡེ་སྤྱིའི་སྐོར་རྣམས་ཏེ་རྒྱུད་སྡེ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལུང་དང་། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་དང་། རྫོགས་རིམ་སེམས་ཕྱོགས་ཀྱི་མན་ངག་མཐར་ཐུག་གཙོ་བོར་བཏོན་པའི་བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་གི་སྨིན་གྲོལ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་མ་ནུབ་པར་བཞུགས་ལ། གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་་་་པོད་གཉིས་ཙམ་་་དེ་མཚུངས་རྒྱུད་དང་སྨིན་གྲོལ་རྐང་ཚུགས་བཞུགས་པར་མ་མཐོང་ཡང་། གུ་རུ་
རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ལུང་ཕྱག་ཆེན་གྱི་གདམས་པ་རྣམས་སེམས་ཕྱོགས་དང་འབྲེལ་བར་མངོན། དེ་ལའང་ཞར་ལས་བྱོན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་ཡང་དམིགས་སུ་བསལ་བ་ཉང་གཏེར་བླ་མ་དམར་ཁྲིད་ལས་ཕྱག་ཆེན་སངས་རྒྱས་ལག་འཆང་རིམ་པ་གཉིས། སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཀློང་ཡངས་མཐའ་བྲལ། དོན་ཏིག་དང་ཟབ་ཏིག་གཉིས་ཀྱི་གཉུག་མ་གཅེར་མཐོང་། བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་འཁོར་བ་རྩད་གཅོད། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་ཆེན་རིག་གཉིས་སོགས་མང་དུ་བྱོན་པར་སྣང་ཡང་ཕལ་ཆེར་རྒྱུན་མ་བཞུགས་པ་དང་། འགའ་ཞིག་ཆོས་སྡེའི་རྒྱུན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པས་ཁོལ་འདོན་མ་དགོས་ལ། འདིར་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཡང་གཏེར་ཨོ་རྒྱན་དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད། ཁྲིད་ཡིག་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་གོང་གསལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་ལ། གཏེར་ཆེན་བླ་མ་དངོས་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
第三总义，圆满口诀大圆满阿底瑜伽，
《大配置》中说："对有意者为心部，对具虚空者为界部，对离次第勤作者为口诀。"如是分为三种，其中第一外心部方面，在藏地最初出现且最著名的是大上师毗卢遮那的教法传统，即所谓的五次第，由此传承下来的俞氏、良氏、玛氏三家，琼氏、苏尔氏、努氏三家，廓氏、荣氏、康氏三家，斯优氏、嘉氏、洁氏三家等无数的传统流派，但后来以良传或称别传系统和康传或称阿若传统两种最为著名。前者有心部阿敦十八的觉性力灌顶和深度引导，后者有成熟解脱系列广泛存在，但当今传承稀少，这些的支持依据，遍行王系列，下心十八系列，古如耶谢琼札的伏藏金龟等心部共通系列，即浩瀚续部的传承，以及生起次第修行八部和圆满次第心部究竟口诀为主要强调的八教寨隘成熟解脱等的传承未曾消失而存在。
在伏藏方面，约二函同等的续部和成熟解脱独立存在未见，但古如仁波切的口授大手印教授似乎与心部有关。对此，附带出现的非常多，但特别提出的有良伏藏上师红教大手印佛持于手二次第，桑令上师意集的广阔离边，义滴和深滴二者的本性直见，丹尼令巴的轮回根除，降魔多杰的大手印二智等众多出现，但大多已无传承，有些法部传承单独存在因此不需要另外提及，此处转世大伏藏师莲花光明多嘎令巴的再伏藏邬金无垢欢喜大手印引导，引导文伏藏原文，传承如上述大悲海如来，直接从大伏藏上师恩赐所得。


 །ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པས་མཁར་ཆུའི་གསང་ཕུག་དཔལ་གྱི་རྟ་རྒྱུན་མ་ནས་བཏོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཁྲིད། ཐེམས་བྱང། ཞུས་ལེན་ལུང་བྱང་། ལོ་རྒྱུས། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། གནད་གདམས་སྤྱི་དོན་དྲུག་པ། ལྷན་ཐབས་ཞལ་གདམས་དོན་གསུམ་མ། རྗེས་ཀྱི་གདམས་པ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཆ་ཚང་། བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་གསུང་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། སྤྲུལ་སྐུ་
ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ །ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ། ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ། ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་མཚོ། ཤེལ་དཀར་མགོན་སྐྱིད། ལྷ་སྲས་མུ་ནེ་བཙད་པོ། ལང་གྲོ་དཀོན་འབྱུང་། རཏྣ་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ། རྒྱལ་སྲས་ཚེ་དབང་གྲགས་པ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཀུན་དགའ་གྲགས་པ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། དཀོན་མཆོག་བློ་གྲོས། ཀརྨ་རབ་གསལ། ཀརྨ་ལུང་རིགས་ཉི་མ། དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན། ཆེ་ཚང་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཡང་ན། ཀུན་དགའ་གྲགས་པ་ནས། ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། པདྨ་དབང་དྲག །ཀརྨ་ཆགས་མེད། རྫོགས་ཆེན་པ་པདྨ་རིག་འཛིན། ཨ་ལོ་ཀརྨ་ཀུན་མཁྱེན། དེ་ལས་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་གསན། དེ་ནས་རྒྱལ་དབང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་བརྙེས་འབའ་ཡེ་ཕུན་ཚོགས་བླ་མ། ཕྱག་ཆེན་མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ཆོས་བཟང་། ཀརྨ་ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ། འདྲེན་མཆོག་ངག་དབང་རིན་ཆེན། དེ་ལས་ནོས་པའོ། །རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དང་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལྷན་རྒྱས་པས་སྨད་ཤོད་ཛཾ་ནང་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་ལས། ཕྱི་སྐོར་སེམས་སྡེའི་བླ་མའི་དབང་། མཁས་པ་ཉེར་གཅིག་གི་ཕྲིན་ལས་བྱང་བུ་ཁྲིགས་བསྡེབས་དང་། བསྐྱེད་རྫོགས་གནད་དྲིལ་བཅས་གཏེར་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ། སྤྲུལ་སྐུ་གསང་བདག །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། མཁས་པ་ཉེར་གཅིག །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། རྒྱལ་མོ་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ཡབ་སྲས། གཏེར་ཆེན་
མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །༈ །གཉིས་པ་ཀློང་སྡེ་ལ། རྒྱུད་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་སོགས་་་་པོད་གཅིག་ཙམ་གྱི་་་་ནི་རྒྱུད་འབུམ་དུ་བཞུགས་ལ། སྨིན་གྲོལ་མན་ངག་བཅས་རང་རྐང་ཚུགས་པ་ནི་སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་ཙམ་དུ་མངོན་ལ། ལམ་སྲོལ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ནས་བརྩམས་ཏེ་བརྒྱུད་པ་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཡེ་ཤེས་འོད་སྐུར་གཤེགས་པ་ཤ་སྟག་བྱོན་ཅིང་། དེ་ནས་ཀྱང་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་པ་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན་ནས་ད་ལྟའི་དུས་ཀྱང་ཉམས་པ་མེད་པར་བཞུགས་པ་ལ་དབང་གདམས་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་གཞུང་རྒྱ་ཆེར་མཆིས། གཞན་ཡང་ཀློང་སྡེའི་སྐོར་གྱི་གདམས་ངག་གི་གནད་ཕལ་ཆེར་ཁ་རག་སྐོར་གསུམ་དང་། ལྕེ་སྒོམ་པའི་མན་ངག་སོགས་ལས་འབྱུང་བ་སྔར་དར་རྒྱས་ཆེ་བར་བྱུང་སྣང་ཡང་དེང་སང་རྒྱུན་མེད་པར་མངོན། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་དངོས་སུ་གནང་བའི་སྙན་བརྒྱུད་གསང་སྤྱོད་རིན་པོ་ཆེའི་སྐོར་ལས། དབང་བཞི་པའི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀློང་སྡེའི་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བར་གསུངས་ཏེ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ཡང་ལེགས་པར་བཞུགས་སྣང་། དེ་ཙམ་ལས་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་ཀློང་སྡེའི་གདམས་སྐོར་རྐང་ཚུགས་བྱོན་པར་མ་ཐོས་ལ། གཏེར་གསར་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྲས་སུ་སྨིན་གྲོལ་ཁ་ཚང་བཞུགས་ཡོད་པར་སྣང་ཡང་རང་ནས་ཐོས་པའི་སྐལ་པ་མ་བྱུང་བས་ཕྱིན་ཆད་འབྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་ས་བཅད་མི་སྟོང་བའི་ཕྱིར་བཞུགས་པར་ཞུའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
法王惹那令巴从卡曲的秘密洞窟"吉塔坚玛"中取出的大手印"无明黑暗驱除日心"引导，题牌，问答预言，历史，前行，正行，要诀总义第六，补充口诀三义，后续教授等完整伏藏原文，以及传承祈请伏藏语。传承是：法身普贤，报身大金刚持，化身智慧空行，邬金第二佛，觉母卡钦扎，谢嘎多杰措，谢嘎恭基，天子穆尼赞普，朗卓贡穹，惹那卓杜令巴，王子策旺札巴，阿旺札巴，昆嘎札巴，札西嘉措，贡却洛卓，噶玛饶萨，噶玛隆里尼玛，贡却丹增，切仓松饶嘉措，遍知法源。或者，从昆嘎札巴传至昆嘎丹增，莲花旺札，噶玛恰美，卓钦巴莲花仁增，阿洛噶玛昆钦，他传给丹巴您杰，之后是胜王降魔多杰，证得巴耶彭措上师，大手印主尊昆嘎秋桑，噶玛秋央伦珠，引导殊胜阿旺仁钦，从他获得。
至尊遍知上师和秋吉令巴一起从下域瞻囊莲花水晶洞中迎请的大圆满三部中，外部心部上师灌顶，二十一贤者事业便签安排和生圆摄要等伏藏原文。传承是：法身普贤，报身五部，化身秘密主，喜饶多杰，二十一贤者，大译师毗卢遮那，王母玉声心，法王赤松父子，大伏藏师秋吉令巴，他传给我。
第二，界部，《续部广大界大王》等约一函的续部在续部全集中，成熟解脱口诀独立存在的似乎只有耳传金刚桥。依靠这一深奥传统，从大译师毗卢遮那开始直至第七代传承中全都是智慧光身离去者，此后也是不间断地出现证得殊胜成就者，直至现在也未衰败，拥有灌顶教授及其支持依据的广泛典籍。
此外，界部教授的要点大多来自卡饶三部和切贡巴的口诀等，过去曾广泛流传，但如今传承似乎已不存在。成就自在汤东嘉波亲自从智慧空行金刚亥母得到的耳传秘密行珍宝系列中，四灌顶之道全部如界部口诀所说，成熟解脱的传承也似乎完好保存。除此之外，在伏藏方面未闻有界部教授系列独立出现，在新伏藏大圆满三部中似乎有完整的成熟解脱，但自己没有听闻的福分，希望今后出现的人们为使此处科判不空而收录。
;


 །༈ །གསུམ་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་སྡེ་ལ། སྤྱིར་གྲུབ་ཆེན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་
གནང་བའི་རྫོགས་ཆེན་གྱི་སྐོར་དང་། རྗེ་བཙུན་མི་ལས་ཀྱང་རྫོགས་ཆེན་གྱི་གདམས་སྐོར་གཏེར་ནས་བཞེས་པར་གྲགས་ཤིང་། ཞང་གཡུ་བྲག་པའི་ཐུགས་བཅུད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴིའི་དགོངས་པའི་གཏེར་མཛོད་ལས་བརྡོལ་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་སྣང་ནའང་དེང་སང་རྒྱུན་མི་བཞུགས་པས་སྡེ་གསུམ་གང་ཡིན་སོགས་གསལ་བར་མ་འཚལ་རུང། གཙོ་བོར་སེམས་སྡེ་དང་མན་ངག་སྡེའི་ཕྱི་ནང་གི་སྐོར་དུ་གཏོགས་པར་ངེས། གང་ལྟར་ཡང་ཕྱི་ནང་ཐུན་མོང་དང་། གསང་སྐོར་དང་། ཡང་གསང་གི་སྐོར་དང་བཅས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་པོད་གཉིས་ལྷག་ནི་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེར་བཞུགས་ལ། གསང་སྐོར་བཀའ་མ་གཙོ་བོར་བཏོན་པ་སྙན་བརྒྱུད་ཐིག་ལེ་གསང་སྐོར་དུ་གྲགས་པའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ཡང་མཆིས་སོ། །གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་པ་རྣམས་ནི་ཡང་གསང་གི་སྐོར་དུ་བཞེད་པར་སྣང་ཞིང་དེ་ལ་གསུམ། ཨ་ཏི། སྤྱི་ཏི། ཡང་ཏི་སྟེ་སྙིང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པའོ། །དང་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་མན་ངག་སྙིང་ཏིག་གི་སྐོར་ལའང་བཞི་ལས། དང་པོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་མ་ལའི་བཀའ་སྲོལ་ནི། གཙོ་བོ་བི་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ། ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག །མནར་མདའི་ལྕེ་སྒོམ་ནག་པོ། ཞང་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་བི་མ་ལའི་སྙིང་ཏིག་ཆེན་མོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་དགོངས་གཏེར་བླ་མ་ཡང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་བཅུད་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བ་ལས་ཀྱང་ཕྱི་མའི་བཀའ་སྲོལ་གཙོར་བཏོན་པ་ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་
བཅས་སྙིང་ཏིག་ཆེན་མོ་མ་བུ་རྣམ་པ་གསུམ། གྲུབ་ཆེན་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་བི་མའི་གོང་ཁུག་མ། ལྷ་བཙུན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་དག་སྣང་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཐོལ་གླུ་སོགས་ཅི་རིགས་པར་སྣང་ཞིང་དེ་དག་ལས་བི་མའི་གོང་ཁུག་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་བཞུགས་ནའང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་བསྡུར་མ་འཚལ། འདིར་ལྡང་མའི་གཏེར་བྱོན་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་ཆུ་བོའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བཀའ་རྒྱ་ཅན་ལ། རྣམ་འཇོམས་ཁྲུས་དབང་། དངོས་གཞི་ཞི་བའི་དབང་། ཁྲོ་བོའི་དབང་། ཚེ་དབང་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ། །རིག་པ་རང་བྱུང་གི་དབང་། བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་། གསང་བའི་དབང་། རྫོགས་ཆེན་རང་སྣང་གི་དབང་བཅས་རྣམ་གྲངས་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན། བཀའ་སྲུང་ཁྲོས་མའི་གཏོར་དབང་། དབང་གི་ཆོ་ག་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོས་དབུ་རུ་ཞྭའི་ལྷ་ཁང་དུ་སྦས་པ་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་གྱིས་བཏོན། དེ་ནས་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག །ཞང་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་རྡོ་རྗེ། དེ་སྲས་མཁས་པ་ཉི་འབུམ། གུ་རུ་ཇོ་འབེར། སེང་གེ་རྒྱབ་པ། མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཀུ་མ་རཱ་ཛ། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། ལྡན་སྒོམ་ཆོས་གྲགས། བསོད་ནམས་དཔལ་ལྡན།
གྲུབ་ཆེན་ཆོས་རྡོར། མ་ཎི་བྷ་དྲ། སངས་རྒྱས་སེང་གེ །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་ཚེ་དབང་། ཀརྨ་གུ་རུ། ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། སྔགས་རམ་ངག་དབང་དཔལ་མགོན། པདྨ་ཆོས་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། ཨ་ཏི་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། སྒྲུབ་བརྩོན་པདྨ་བློ་ལྡན། འགྱུར་མེད་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ། རིག་འཛིན་བླ་མ་དམ་པ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
第三，秘密口诀部，一般而言，大成就者圣者桑杰从上师仁波切直接得到的大圆满系列，以及至尊密勒也据说从伏藏中取出大圆满教授系列，还有章玉札巴的心髓大圆满和大成就者噶玛巴西的意伏藏中涌现的大圆满教授等，虽然广泛出现，但如今传承已不存在，因此无法清楚它们属于三部中的哪一部等，但主要确定属于心部和口诀部的外内系列。无论如何，外内共同部分、秘密部分、极密部分等浩瀚续部超过二函，都收藏在《宝贵续部全集》中，以秘密部教传为主的耳传明点秘密系列著名的成熟解脱传承也存在。
在伏藏方面出现的内容，似乎被视为极密部分，分为三种：阿底、辞底、扬底，即著名的心要三部。第一，阿底瑜伽口诀心要部分又分为四，第一，大上师毗玛拉的教法传统，主要是毗玛化身丹玛伦嘉，切尊森给旺修，纳达的切贡纳波，章顿札西多杰等的深伏藏中出现的毗玛拉大心要，遍知隆钦巴的意伏藏《上师扬底如意宝》，两位上师的密意精华合为一体但主要强调后者教法传统的《深奥扬底》，这些被称为大心要母子三部；大成就者美隆多杰的深伏藏《毗玛上袋》；拉尊南卡吉美的清净见《光明金刚心云中自然歌》等各种内容。其中除了《毗玛上袋啊吽玛》外，其他所有的成熟解脱传承都完好存在，但因内容广泛而未能收集。
此处丹玛的伏藏《圆满自生之河续》中出现的大圆满十七续特殊灌顶具密印包括：胜怨沐浴灌顶，正行寂静灌顶，忿怒灌顶，寿灌顶宝轮，自生觉性灌顶，教法标记手印灌顶，秘密灌顶，大圆满自现灌顶等，数量如同吉祥八宝，护法忿怒女食子灌顶，灌顶仪轨等。传承是：普贤，浩瀚寂忿尊，大金刚持，金刚萨埵，手持金刚，喜饶多杰，文殊胜友，狮子，智慧经，毗玛拉密扎，良班丁增桑波在乌如瓦的神殿隐藏，由丹玛伦嘉取出，然后传至切尊森给旺修，章顿札西多杰，他的儿子学者尼布，古如觉贝，森给嘉巴，美隆多杰，持明库玛拉扎，遍知隆钦饶绛，丹贡秋扎，索南班登，成就者秋多，玛尼巴扎，桑杰森给，南卡嘉参，南卡策旺，噶玛古如，昆桑班觉，多嘎丹增，钦莱伦珠，德达令巴，仁钦南嘉，阿然阿旺班衮，莲花秋觉嘉措，阿底丹巴嘉参，修行者莲花洛登，久美云丹桑波，持明上师圣者莲花桑阿丹增，他传给我。


 །ཡང་ན། པདྨ་ཆོས་འབྱོར་ནས། མཆོག་གཟིགས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་ཡོན་ཏན། གསང་སྔགས་མགོན་པོ། །དེ་ལས་སོ། །རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་གསུམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་རིང་བརྒྱུད་བི་མའི་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ་རིག་འཛིན་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་ལས་གསན་ཅིང་། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། ཇི་སྐད་དུ། ཀརྨའི་ཡང་དགོན་དབེན་པར་འདུག་པའི་ཚེ། །ནམ་ལངས་དུས་མཐར་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རོལ་ནས། །བལྟ་བས་མི་ངོམས་འོད་ཀྱིས་མཛེས་པ་ཞིག །བདག་གི་སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུར་ཐིམ་སྙམ་བྱེད། །དེ་ནས་འབད་མེད་གནད་འདི་ཐམས་ཅད་གོ །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲས་མངོན་སུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དགོངས་གཏེར་དུ་བསྩལ་པ་ཀརྨ་སྙིང་ཏིག་ཏུ་གྲགས་པའི་སྨིན་བྱེད་ནི་སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ་ལས་ལོགས་སུ་མེད། རྩ་བའི་གཞུང་ཉམས་ལེན་ལག་ཁྲིད་མའི་ཁྲིད་ངོ་མཚར་ཅན་ཞེས་པ་ལ་ནང་གསེས་དུམ་བུ་བཅུ། རྩ་ཚིག་ཤློ་ཀ་བཞི་དང་བཅས་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས།
དགའ་རབ། འཇམ་བཤེས། ཤྲཱི་སིཾ། ཛྙཱ་ན། བི་མ་ལ་ནས་རིང་བརྒྱུད་ཀུ་མ་རཱ་ཛའི་བར་སྙིང་ཏིག་ཆེན་མོ་ལྟར་ལ། ཉེ་བརྒྱུད། བྱེ་མ་ལ་མུ་ཏྲ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རང་བྱུང་ཞབས། དེ་ནས་ཚིག་བརྒྱུད་བཀའ་འབུམ་ལུང་བརྒྱུད་ལྟར་འདེད་ཆོག་ཀྱང་འདི་ལ་དོན་བརྒྱུད་གཙོ་ཆེ་བས། གཡུང་སྟོན་པ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། རཏྣ་བྷ་དྲ། མཐོང་བ་དོན་ལྡན། འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། སངས་རྒྱས་མཉན་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ། རྒྱལ་དབང་བཅུ་བཞི་པ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་ལས་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །གཏེར་ཆེན་ཞིག་གླིང་འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་གཏེར་བཞད་རྩལ་གྱིས་དབུ་རུ་ཞྭའི་ལྷ་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྫོགས་ཆེན་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་ཡང་ཟབ་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོའི་དབང་། ཆོས་ཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས། ལོ་རྒྱུས། དབང་བཞིའི་ཡི་གེ །སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས། མདུན་བསྐྱེད་བསྒྲུབ་པའི་ལས་རིམ། རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་ཐབས། བི་མ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདས་རྗེས་གསུམ། དགའ་རབ། འཇམ་བཤེས། ཤྲཱི་སིཾ། ཡེ་ཤེས་མདོ། །བི་མ་ལ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཆེམས། བསམ་གཏན་མིག་སྒྲོན་
ཉམས་ལེན་བསྡུས་དོན། ཡེ་ཤེས་མདོ། །ཨོ་རྒྱན། བི་མ་ལ་གསུམ་གྱི་ཞལ་གདམས། རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ །ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ །སྤྲོས་གཅོད་སྒྲོན་མ། གནད་ཀྱི་མན་ངག་ཚིག་དྲུག་པ། སེམས་སྦྱོང་ཡི་གེ །རིགས་ཆད་རྗེས་འཛིན། དྲན་པ་ཀུན་གྱི་གལ་མདོ། །སྦས་པའི་མིག་འབྱེད། སྤྱོད་པ། སྒོམ་པ། ལྟ་བ། འབྲས་བུ་བསྡུས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ། ཉམས་ལེན་གལ་མདོ་དང་སྤྱོད་ཐིག །ལུས་བཅོས་གནད་གདམས། རྒན་མོ་མཛུབ་ཚུགས། རིག་པ་སྤར་ཟིན། འཆི་བ་བརྟག་པ། སྒྲོལ་དཀར་སྒྲུབ་ཐབས། བྱད་ཟློག་སེང་གདོང་མ་དང་གཤིན་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས། བསྟན་སྲུང་བསམ་ལེ། རྡོར་ལེགས་སྒྲུབ་ཐབས། གསོལ་ཁ་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཆོག་ཁྲིགས། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་བཅས་གཏེར་སྟོན་གསུང་རྣམས་སོ། །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། ཞི་ཁྲོ །རྡོ་རྗེ་འཆང། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཡེ་ཤེས་མདོ། །བི་མ་ལ། ཆོས་རྒྱལ། མུ་རུབ་བཙད་པོ། ཉང་བན། ཞིག་གླིང་། པདྨ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་མ་ཏི། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ། སྟག་རས་པདྨ་ནོར་བུ། དཔའ་བོ་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཆོས་སྡེ་སྔ་མ་རྣམས་དང་འདྲ་བ་ལས། དབང་བསྐུར་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་དང་། ལུང་རྒྱལ་སྲས་ཨོ་རྒྱན་མི་འགྱུར་ལས་ནོས་པའི་བརྒྱུད་པའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
或者，从莲花秋觉传至胜观不动金刚，久美云丹，桑阿怙主，从他传来。胜王噶玛巴第三世遍知让炯多杰从长传毗玛大心要中听闻于持明库玛拉扎，而近传如所说："在噶玛的分支寺院静处时，黎明时分从东方，一位观看无厌光明庄严者，似乎融入我眉间宝髻，之后不费力而了解一切要点。"如是所说，大班智达毗玛拉密扎亲自加持赐予的意伏藏，即著名的噶玛心要的成熟法与大心要并无区别。根本典籍《实修手引母引导奇妙》分为十个分段，及根本文四颂，传承是：普贤，金刚持，金刚萨埵，喜饶，文殊胜友，狮子，智慧，从毗玛拉到长传库玛拉扎如大心要，近传，毗玛拉密扎，遍知让炯尊者，此后可依文字传承遵循全集传承，但此处以义传为主，雍顿巴，游戏金刚，虚空自在，如来，惹那巴扎，见义，文殊贤，吉祥成就，法海，桑杰年巴，不动金刚，贡却延拉，旺秋多杰，法自在，法界金刚，耶谢宁波，耶谢多杰，法成就，菩提金刚，法源，降魔金刚，莲花日力王，从胜王第十四世最胜乘金刚恩赐所得。
大伏藏师息令欧萨幻化伏笑才从乌如瓦神殿中迎请的大圆满秘密心要极深摄要灌顶，法目：历史，四灌顶文字，三身佛寂忿修法，前行修持次第，金刚萨埵修法，毗玛拉修法，佛三遗迹，喜饶、文殊胜友、狮子、智慧经、毗玛拉等的遗言，禅定眼灯实修摄义，智慧经、邬金、毗玛拉三者口诀，标记文字，量之文字，断妄想灯，要点口诀六句，净心文字，度断种族，念处关键指导，开启秘密眼，行、修、见、果摄略灯，实修关键指导和行明点，身体调整要诀，老妇指结，觉性举捉，死亡验证，白度母修法，遣魔师子面母和阎魔修法，护教思莱，多吉勒修法，祈请文等完整伏藏原文，传承祈请文和坛城修持仪轨安排，坛城清净等为伏藏师所说。传承是：普贤，寂忿，金刚持，金刚萨埵，喜饶，狮子，智慧经，毗玛拉，法王，穆茹赞普，良班，息令，莲花嘉参，莲花玛提，莲花多杰，昆桑遍满伦珠，塔热莲花诺布，勇士威力金刚等与前述法部相同，灌顶从莲花桑阿丹增和传授从王子邬金米久获得的传承。


 །པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེས་གསང་བའི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ལྕེ་བཙུན་ཆེན་པོའི་བི་མ་ལའི་ཟབ་ཏིག་གི་དབང་བཞི་
ཁྱད་པར་བྱིན་རླབས་གུད་སྦས་བཅས། ཟབ་ཁྲིད། གཏེར་གཞུང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མན་ངག་སྡེའི་བཅུད་ཕུར་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀློང་ལྔའི་ཡི་གེ་དུམ་བུ་གསུམ་པ། བརྒྱུད་འདེབས། དབང་ཆོག །ཁྲིག་ཡིག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སེང་། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། འོད་ལུས་གྲུབ་པ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས། རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་ཐོག་མའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཆོས་སྒོ་འབྱེད་པའི་སྐལ་བཟང་དུ་ཐོབ་བོ། །༈ །གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་བཀའ་སྲོལ་ནི། སྤྱིར་ཟབ་གཏེར་ནས་བྱོན་པའི་དབང་བཞི་པའི་ལམ་ཕལ་མོ་ཆེ་ཁྲེགས་ཆོད་དང་འབྲེལ་བར་གསུངས་ཤིང་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་གདམས་ཁྲིད་རྒྱས་བསྡུས་མཐའ་ཡས་པ་བསྟན་ལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་སར་བན་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག །ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི་དགོངས་གཏེར་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག །ཤེས་རབ་མེ་འབར་གྱི་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ། བྱང་གཏེར་ཀ་དག་རང་བྱུང་རང་ཤར། སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་བླ་མ་དགོངས་འདུས་རྫོགས་ཆེན་གསེར་ཞུན། ཟུར་བཀའ་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ཕ་རྒྱུད་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས། མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་གསང་ཐིག །རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིག་སོགས་སྐོར་བཅུ། རིན་ཆེན་གླིང་པའི་ཆིག་ཆོད་ཀུན་གྲོལ། དྲི་མེད་ལྷུན་པོའི་དོན་ཏིག་གི་རྫོགས་ཆེན། རཏྣ་གླིང་པའི་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཏིག །པད་གླིང་གི་ཕ་རྒྱུད་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས། མ་
རྒྱུད་ཀློང་གསལ་སྙིང་བཅུད། གཉིས་མེད་རྒྱུད་ཆུང་གི་སྐོར། ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོའི་ངོ་སྤྲོད། བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་ཕུང་པོ་ཟག་མེད། གྲོ་ཤུལ་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཏིག་དང་གསང་བ་གཏེར་མཛོད། གར་དབང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་ཟབ་དོན་སྙིང་ཏིག །མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་ཀུན་བཟང་སྙིང་ཏིག་དང་པདྨ་སྙིང་ཏིག །བདུད་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཏིག །གནམ་ཆོས་སངས་རྒྱས་ལག་བཅང་། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། གར་དབང་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་ཟབ་ཏིག་རྫོགས་ཆེན། ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་རྫོགས་ཆེན་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་དང་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་ཡེ་ཤེས། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག །འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཏིག་སོགས་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེའི་རྫོགས་ཆེན་གྱི་སྐོར་རྣམས་དང་། འབྲུག་པ་རྒྱལ་དབང་རྗེ་ལ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་དངོས་སུ་གནང་བའི་རྫོགས་ཆེན་པདྨ་སྙིང་ཏིག་ཏུ་གྲགས་པ་སོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱོན་ཀྱང་། དེ་དག་ལས་འགའ་ཞིག་ནི་དེང་སང་རྒྱུན་མ་བཞུགས། ཕལ་ཆེར་གྱི་སྨིན་གྲོལ་རྒྱུན་ཅི་རིགས་པ་མཆིས་པ་ལས། འདིར་སྙིང་ཏིག་ལ་བཞིར་གྲགས་པའི་ནང་ཚན། སྤྲུལ་སྐུ་དཔའ་བོ་སྒང་པ་རིན་ཆེན་ཚུལ་རྡོར་རམ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་ལྡང་ལྷ་ཕྲ་མོ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཤར་གཏེར་སྨིན་པ་འབྲས་བུ་ལྟ་བུའི་གཙོ་བོ་ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་རྩ་བ་ལ། ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི་ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་
གཏེར་ཆེན་གྱིས་རྒྱས་པར་བཀྲལ་པ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་དང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་སྣོད་དག་བྱེད་སྐོང་གི་སྤྱི་ཁྲུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བཅུད་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་སྒྲུབ་པ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དབང་རིམ་བརྒྱད། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཚང་གི་ཟབ་ཁྲིད། ཡང་ཏིག་ཆོས་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་འཁོར་ལོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
大班智达毗玛拉密扎智慧幻化网之舞游戏遍主大伏藏上师光明化身金刚通过忆念秘密处之奇迹确立的切尊大师毗玛拉深滴四灌顶特殊加持别藏，深引导，完整伏藏原文大圆满口诀部精华精髓一切口诀之王五界文字三部分，传承祈请文，灌顶仪轨，仪轨文字。传承是：普贤金刚萨埵，喜饶，狮子，毗玛拉密扎，获得光身成就的森给旺修，空行主尊吉洛卓，持明成就之王光明化身金刚，从他获得最初开启成熟解脱法门的殊胜机缘。
第二，大上师莲师的教法传统：一般从深伏藏出现的第四灌顶之道大多与彻却相关，依此有无数广略教授引导传授，特别是萨班逸名的文殊大圆满，莲花业力之能的空行心要，遍知智美欧色的意伏藏空行扬底，谢热美巴的轮回涅槃自解脱，北伏藏本净自生自现，桑杰令巴的上师意集大圆满熔金，祖传心要摄略，多杰令巴的父续见解广阔界，母续空行密点，金刚萨埵心要等十部，仁钦令巴的顿断普解脱，智美伦波的义滴大圆满，惹那令巴的光明界心要，贝令的父续普贤意集，母续光明界心髓，无二小续系列，噶令寂忿指认，丹尼令巴的蕴无漏，卓修雷绕令巴的普贤心滴和秘密宝藏，嘎旺雷绕令巴的深义心要，阿里班钦的普贤心要和莲花心要，降魔化身心要，天法佛持于手，光明界金刚心，嘎旺达瓦嘉参的金刚萨埵心之明镜和深滴大圆满，邬金桑丹令巴的本尊意集大圆满轮涅自解脱和精要义修，游戏金刚的秘密智慧，莲花德钦令巴的空行心要，吉美令巴的广大心要等大多数深伏藏的大圆满部分，以及竹巴胜王至尊从上师仁波切直接获得的著名大圆满莲花心要等，虽然已出现无数这类教法，但其中一些如今已无传承，大多数的成熟解脱传承各有不同。
此处，在著名的四种心要中，化身巴沃刚巴仁钦楚多尔或莲花业力之能从当拉塔摩岩取出的东伏藏成熟果实般的主要深密空行心要根本部分，由遍知智美欧色的普贤意大伏藏广泛解释的空行扬底与之结合，先行共同清净容器的总沐浴，然后成就特殊精华的共同和不共灌顶八次第，前行正行后行完整的深度引导，扬底珍贵法部灌顶轮。


 །མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་ལམ་གསལ་བྱེད་དང་བརྒྱུད་འདེབས་གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རྣམས། སྙིང་ཏིག་རྩ་བའི་དབང་བརྒྱུད་གོངདུ་རྒྱུད་དྲུག་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་ལྟར་ལ། ཡང་ཏིག་གི་དབང་རྒྱུད་ཁྱད་པར་བ་ནི། ཀུན་བཟང་། རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིངྷ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེ། ཡེ་ཤེས་རབ་འབྱམས་སོགས་སམ། ཀུན་མཁྱེན་ནས། བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། ཡོན་ཏན་དཔལ་བ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། རྫ་ཡིག་ཚུལ་རྒྱལ། རྩེ་ལེ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཀརྨ་གུ་རུ། ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་སྐྱོང་འགྱུར་མེད། གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་འཕེལ་རྒྱས། ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་དེ་ལྟར་ལ། ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ནས། རྗེ་བཙུན་མ་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། ཨོ་ཌཱི་
ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀློང་ཆེན་གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། དེས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །བྱང་གཏེར་དུང་མཛོད་དཀར་པོའི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱོན་པ་ཀ་དག་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་དབང་། ཟང་ཐལ་ལས་བྱུང་བའི་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱེར་བདེ། སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་རིག་པའི་དབང་ཆོག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིང་། ཨོ་རྒྱན། མཚོ་རྒྱལ། རྒོད་ལྡེམ་ཅན། ནམ་མཁའ་གྲགས་པ། བདེ་ལེགས་རྒྱལ་མཚན། སེ་སྟོན་མགོན་པོ་བཟང་པོ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། སྤྱན་ཚབ་མགོན་པོ་ཟླ་བ། བྱམས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། རོང་པོ་རྫོགས་ཆེན་པ་ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ། ཁྲག་འཐུང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད། ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཀུན་བཟང་རྒྱ་མཚོ། འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ། དྷརྨའི་མཚན་ཅན། པདྨ་བཤེས་གཉེན། ཐུབ་བསྟན་བསྟན་འཛིན། རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། ཀརྨ་དར་རྒྱས། ཚེ་དབང་མཆོག་གྲུབ། རབ་འབྱམས་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན། མཆོག་སྤྲུལ་དྷརྨ་ཀཱིརྟི། མཁན་ཆེན་བླ་མ་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན། དེས་བདག་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕ་རྒྱུད་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་དབང་། ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་དང་། གཏོར་དབང་གི་ཡི་གེ །བརྒྱུད་པ་ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་
དང་འདྲའོ། །གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྲགས་ཡང་རྫོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྫོགས་ཆེན་ཧཱུྃ་སྐོར་སྙིང་ཐིག་གི་བླ་མའི་བུམ་དབང་། ཡི་དམ་གསང་དབང་། མཁའ་འགྲོའི་ཤེར་དབང་། ཚིག་དབང་། གདམས་གཏད་དབང་རྣམས་དང་། རྩ་ཁྲིད་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་དང་སྦྱར་བ་རྒྱབ་སྐྱོར་བཅས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་བསྡེབས། སྨིན་བྱེད་དབང་ལྔ་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན། རང་རྒྱུད་ཉམས་ལེན་ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞིའི་ལེའུ། བར་དོའི་མ་ཡིག །གཅོད་ཡུལ། འཕོ་བ། གཏུམ་མོ། །འོད་གསལ་རྣམས་གཏེར་གཞུང་། ཁྲིད་འཆད་ཐབས་རྣམས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་ཚངས་སྤྲུགས་སུ་བཀའ་དྲིན་བསྩལ་པའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
空行心要的引导文《深道明显》和传承祈请文由大伏藏师久美多杰所著。心要根本灌顶传承如前六续部分所述，扬底特殊灌顶传承是：普贤，五部，金刚持，金刚萨埵，喜饶，狮子，大邬金，措嘉，遍知法王，耶谢饶绛等；或从遍知起：德勒嘉措，云丹班巴，桑杰仁钦，桑杰嘉参，扎宜楚嘉，则勒索南南嘉，邬金丹增，噶玛古如，昆桑班觉，多嘎丹增，钦莱伦珠，德达令巴，仁钦南嘉，莲花丹增，钦莱南嘉，莲花丹炯久美，祖拉秋嘉，邬金秋培，噶玛培嘉，噶玛沾潘丹巴达嘉，他传给我。传承如是，引导传承是：大伏藏师久美多杰，至尊女米久班卓，邬迪亚那，钦莱南嘉，至尊钦莱秋卓，第三广大多杰齐吉才，他恩赐传授。
北伏藏白海螺宝藏法部中出现的本净自生自现灌顶，从完全通透中出现的寂忿事业便携，心要精髓摄集觉性灌顶仪轨。传承是：普贤，金刚萨埵，喜饶，狮子，邬金，措嘉，果登坚，南卡札巴，德勒嘉参，色顿贡波桑波，仁钦嘉参，坚察贡波达瓦，强巴秋吉嘉参，洛卓嘉参，强巴桑波，夏迦嘉参，荣波卓钦巴南卡珠札，饮血南卡吉美，秋央让卓，莲花钦莱，昆桑嘉措，卓杜多杰，达玛之名者，莲花谢年，图丹丹增，让卓多杰，噶玛达嘉，策旺秋珠，饶绛索南秋登，最胜化身达玛基尔提，堪钦上师图丹嘉参，他传给我。
大伏藏法王多杰令巴的深伏藏父续见解广阔界中出现的食子灌顶，事业心要摄略和食子灌顶文字，传承与长寿修法光明网相同。该大伏藏师从扎扬绒迎请的大圆满吽系列心要上师瓶灌顶，本尊秘密灌顶，空行智慧灌顶，教言灌顶，教授传授灌顶等，以及根本引导与上中下三种根器相应的支持，上师本尊空行修法事业安排，成熟五灌顶一次性授予的实施，自续实修引导的前行和正行章节，中阴母字，断法，迁识，拙火，光明等伏藏原文，引导讲授方法等。传承是：普贤，金刚持，大邬金，措嘉，毗卢遮那，王子多杰令巴，莲花光明多嘎令巴，他将灌顶、引导、传授三者完全彻底地恩赐。


 །རྒྱ་གར་མཁས་པ་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གླིང་པས་རྒྱ་གར་ཕ་ཝཾ་རུ་སྦལ་ནག་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་གཅིག་ཆོད་ཀུན་གྲོལ་གྱི་གསང་བ་བརྡའི་དབང་བཞི་ཁྲིད་བཅས། ཐེམས་བྱང་། ཁོག་དབུབ། སྟོང་ཐུན། ལུང་བསྟན་གཏད་རྒྱའི་མན་ངག །སྔོན་འགྲོ་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ།
གསང་བ་བརྡའ་བཞིའི་དབང་ཆོག །དོན་ཁྲིད་གནད་ཀྱི་མན་ངག །བརྡའ་དོན་སྙིང་ཐིག་གསང་བའི་ངོ་སྤྲོད། ཚིག་ཁྲིད་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ། རྩ་སྦྱོང་རྗེས་ཀྱི་མན་ངག །རྟགས་ཚད་ལམ་གྱི་ཡི་གེ །བཏགས་གྲོལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་ལམ་ཁྱེར་སོགས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་ཆོག །ཁྲིད་ཡིག །བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། མཚོ་རྒྱལ། གཏེར་སྟོན་རིན་ཆེན་གླིང་པ། དེས་འདིའི་ལུང་བྱང་དུ་ཆོས་འདིའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཉམས་པའི་ཚེ་ཆོས་རྒྱལ་སྐྱེ་བས་སླར་སྤེལ་བར་གསུངས་པ་བཞིན་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ་དག་པའི་སྣང་བར་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་བསྩལ་ཅིང་། རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ལའང་ལུང་ཟིན་གྱི་གྲས་སུ་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་རྟེན་བཅས་ཚངས་སྤྲུགས་སུ་བསྩལ་པའོ། །ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པས་གུང་ཐང་མཁར་གྱི་བྲག་དམར་རི་མོ་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྫོགས་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས། ཆོས་སྒོ་འབྱེད་བྱེད་རྩ་གསུམ་གཏོར་དབང་། བསྐྱེད་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་རྣམ་གསུམ་ལ་བླ་མའི་གཏོར་དབང་། རྟ་ཕག་གསང་བའི་དབང་། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དབང་། རྫོགས་རིམ་གྱི་དབང་སྣ་བདུན་པོ་ཚང་བ། སྔོན་དངོས་རྗེས་ཚང་གི་ཁྲིད། རྟ་མགྲིན་ལས་བྱང་གཏེར་
གཞུང་། གཏོར་དབང་། བསྐྱེད་རིམ་དབང་ཆོག །རྫོགས་རིམ་དབང་ཆོག །ཆོས་སྤྱོད། གསོལ་འདེབས། ཁྲིད་ཡིག་སྟེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམ་གསུམ་གཏེར་སྟོན་གྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིཾ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། རཏྣ་ཞིག་པོ་གླིང་པ། ཚེ་དབང་གྲགས་པ། རྔོད་པ་ཤཱཀྱ་བཀྲ་ཤིས། མཁར་དྲུང་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། པདྨ་དབང་ཕྱུག །ཀརྨ་དོན་ཡོད། ཀརྨ་ཆགས་མེད། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། རྗེ་བླ་མ་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །དབང་ཁྲིད་ཀྱི་ཉེ་བརྒྱུད་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། རཏྣ་གླིང་པ། སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་སོགས་སོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། གྲུབ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ་ནས། རྟོགས་ལྡན་ཀརྨ་ལྷ་དབང་ལའོ། །གཏེར་ཆེན་པདྨ་གླིང་པས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་མཆོད་རྟེན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་ཡང་གཏེར་དོན་དབང་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ། དོན་ཁྲིད། ཞི་ཁྲོའི་ལས་བྱང་མདོར་བསྡུས་དང་དབང་ཆོག །ཁྲིད་ཡིག་པད་གླིང་གསུམ་པའི་གསུང་སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བཅས། དབང་ལུང་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས།
དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིཾ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ། པདྨ་གླིང་པ། དེ་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་དང་། དབུ་མཛད་གྲུབ་པ་ཀུན་འདུས་གཉིས་ཀྱིས་ཞུས། གཉིས་ཀ་ལས་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ། དེ་ལས་གདུང་སྲས་པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ་དཔལ་འབར། བསྟན་འཛིན་གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། པདྨ་ཁྱབ་བདག །ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཆོས་གྲགས། ཡང་སྲིད་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
印度学者智慧源泉的化身法王仁钦令巴从印度帕旺黑龟处迎请的大圆满阿底一断普解脱秘密表征四灌顶及引导，题牌，总纲，空休，预言授记口诀，前行宝灯，秘密表征四灌顶仪轨，实义引导要诀，表征义心要秘密指认，文字引导要点灯，脉净后续口诀，标志量道之文，系解如意宝，五毒自解脱道用等完整伏藏原文，灌顶仪轨，引导文。传承是：普贤，金刚持，金刚萨埵，喜饶多杰，狮子，邬金莲师，措嘉，伏藏师仁钦令巴。他在此教法的预言文中说，当此教法传承衰微时，将由法王转世广传，如是至尊上师文殊智悲自在于清净境相中作为近传赐予，至尊仁波切也将我列入授记之列，全面授予成熟解脱及其依据。
法王惹那令巴从工塘城的红岩彩绘处迎请的大圆满光明界心要中，开启法门的三根本食子灌顶，与生起次第相关的三种灌顶：上师食子灌顶，马猪秘密灌顶，无量寿佛灌顶，圆满次第的七种灌顶齐全，前行正行后行完整的引导，马头明事业北伏藏原文，食子灌顶，生起次第灌顶仪轨，圆满次第灌顶仪轨，法行，祈请文，引导文即伏藏师所著的三种如意宝。传承是：普贤，金刚持，金刚萨埵，喜饶，狮子，邬金仁波切，措嘉，惹那息波令巴，策旺札巴，恩波夏迦札西，卡仲索南札西，莲花旺秋，噶玛敦约，噶玛恰美，米久多杰，昆桑谢饶，莲花伦珠嘉措，莲花诺布，莲花伦珠，噶玛拉旺，噶玛久美，至尊上师莲花桑阿丹增，他传给我。灌顶引导特殊近传是：惹那令巴，化身米久多杰，昆桑谢饶等。传承是：成就自在莲花诺布传至证悟者噶玛拉旺。
大伏藏师莲花令巴从桑耶钦普佛塔中迎请的普贤意集法部，遍知隆钦巴的再伏藏义灌顶宝灯，实义引导，寂忿事业仪轨简略和灌顶仪轨，引导文贝令第三世语录前行念诵等。灌顶传授传承是：普贤，金刚萨埵，喜饶，狮子，邬金父母，公主莲花嘉，莲花令巴，从他传至化身那措让卓和乌则成就昆度两人请受，两人俱传至丹增札巴，他传至传承子莲花钦莱，楚沁多杰，丹增久美多杰，阿旺昆桑多杰，久美秋珠班巴，丹增祝秋多杰，莲花遍主，昆桑吉美秋札，转世秋吉尼玛，莲花桑阿丹增，他传给我。


 །ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི། གསུང་སྤྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་ནས། གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། །ཡང་ན། གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ནས། རིག་འཛིན་བཟང་པོ། བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞལ་སྔ་ནས་བདག་གིས་ནོས། གནམ་ཆོས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བྷུ་སུ་ཀུའི་དབང་། རྫོགས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ལག་བཅང་གི་ཁྲིད། དབང་དང་ཁྲིད་ཡིག་རྩ་གཞུང་། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་དང་མཚུངས། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ། ཤུད་བུ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། ཀུན་ཤེས། ལྷུན་རྒྱལ། པད་ནོར། ཀརྨ་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། པདྨ་འོད་ཟེར་རམ་ཀརྨ་ཡེ་ཤེས། ཀཾ་གུ་རུ་མ་ཎི། དེས་སོ། །ཡང་ན། དབང་ཁྲིད་ལུང་བཅས་གསང་སྔགས་མགོན་པོས་བཀའ་དྲིན་བསྩལ་པ་སྟེ་བརྒྱུད་པ་གནས་
ཆོས་སྤྱིར་ལྟར་རོ། །གཏེར་ཆེན་བདུད་འདུལ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་རྫོགས་ཆེན་ཁྲིད། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན། ཁྲིད་ཡིག་ཀུན་བཟང་འཇའ་སྐུ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ། བརྒྱུད་པ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་། ལོངས་སྐུ་རྡོར་འཆང་། སྤྲུལ་སྐུ་རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིཾ། པད་འབྱུང་། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙཱ། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཀློང་གསལ། བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར། ཆོས་ཉིད་རྒྱ་མཚོ། དྲུང་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ཚེ་དབང་མཆོག་གྲུབ། འཇིགས་མེད་མགོན་པོ། གྲུབ་དབང་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །རིག་འཛིན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་སྐོར་བདུན་གྱི་རྩ་བ་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྩ་ཁྲིད། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་དང་བརྒྱུད་འདེབས། ཁྲིད་ཡིག་འཇའ་ཟེར་གྲོང་འཇུག བརྒྱུད་པ་ནི་གོང་གི་གཏུམ་མོའི་མེ་དབང་ལྟར་རོ། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་རྩ་བའི་ཁྲིད། ཁྲིད་ཡིག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། བརྒྱུད་པ་རིག་འཛིན་འདུས་པ་ལྟར་རོ། །ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་དབང་། ཟབ་ཁྲིད་དབང་ཆོག་དང་ཁྲིད་ཡིག་ཉུང་བསྡུས། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་འདྲ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
引导传承是：语化身楚沁多杰，德达令巴，仁钦南嘉，邬迪亚那，钦莱南嘉，钦莱秋卓，至尊仁波切智悲自在。或者，从成就殊胜多杰，持明桑波，丹增培嘉，至尊智悲尊前我获得。天法大悲普苏库灌顶，大圆满佛持于手引导，灌顶和引导文根本典籍。传承与前述总体相同，上师父母，舒布吉森给，米久多杰，昆谢，伦嘉，贝诺，噶玛秋班桑波，莲花欧色或噶玛耶谢，坎古如玛尼，他传授。或者，灌顶引导传承都由桑阿怙主恩赐，传承如处法总集。
大伏藏师杜杜令巴深伏藏化身心要的大圆满引导，前行念诵，引导文《普贤虹身》由伏藏师本人所著。传承是法身普贤，报身金刚持，化身金刚萨埵，喜饶，狮子，莲生，措嘉，赤松，卓班切琼译师，杜杜多杰，隆萨，札西欧色，秋尼嘉措，仲南卡嘉措，图吉多杰，策旺秋珠，吉美贡波，成就自在秋尼让卓，文殊智悲自在，他传给我。持明隆萨宁波深伏藏七集之根本《光明界金刚心根本引导》，前行念诵和传承祈请文，引导文《虹光迁识》，传承如前述拙火火灌顶。广大心要明点根本引导，引导文《心要摄略》，传承如持明聚集。邬金秋吉令巴深伏藏意修遣除一切障碍中持明莲花生的灌顶，深引导灌顶仪轨和引导文简略。传承与前述相同，秋吉令巴恩赐传授。


 །༈ །གསུམ་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་བཀའ་སྲོལ་ནི། རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སྙིང་ཏིག་བཅུ་གསུམ་གྱི་ནང་ཚན་
བཻ་རོའི་སྙིང་ཏིག་དུམ་བུ་སུམ་ཅུ་པ་དང་། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་བཻ་རོའི་གོང་ཁུག་མར་གྲགས་པ་སོགས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་ཅི་རིགས་བྱུང་མོད་ཀྱང་། དེང་སང་རྒྱུན་བཞུགས་པར་མ་མངོན་ལ། འོན་ཀྱང་སློབ་དཔོན་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་དུ་དོན་གྱིས་ཚང་། འདིར་ས་བཅད་ཙམ་དུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཆེད་དུ་བསྩལ་ཅིང་། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷ་བུ་དོན་ཡོད་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒེར་དུ་གདམས་ཤིང་གཏེར་གནས་རྣམས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པ་གཏེར་སྟོན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་བཏོན་པའི་ཟབ་ཆོས་རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིག་ཏུ་གྲགས་པའི་ཆོས་སྐོར་དང་པོ། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་ཆོས་འབྱུང་ཟངས་ཀྱི་མཚོ་བྲག་ནས་བཞེས། གཉིས་པ་པདྨ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པས་མི་ཚོར་རྡོ་རྗེའི་སྐེ་བྲག་ནས་བཏོན། གསུམ་པ་སྟག་ཤམ་བསམ་གཏན་གླིང་པས་བར་ཁམས་ཕྲ་མོ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་གསུམ་པོ་ཐེམས་མེད་ཀྱི་ཆོས་བཀའ་མང་ཉུང་ཙམ་ལས། ཐེམས་ཅན་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་རྣམས་ཞུ་དག་ཕེར་ཅིང་སྔ་མའི་ཚིག་བརྒྱུད་ཀྱང་ཕྱི་མས་གསན་པས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པ་མ་ཟད། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ལ་གཏེར་སྟོན་སྔ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དང་། ཕྱི་མ་སྐུ་དངོས་ཀྱིས་གདམས་པ་བསྩལ་པས་གཏེར་ཆོས་གཅིག་གིས་གསུམ་ཀའི་རྒྱུན་གོ་ཆོད་པ་ལས། འདིར་དཔེ་རྒྱུན་རྩ་བ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་གྱི་རྩ་བའི་དབང་བཞི། སྟག་ཤམ་ལུགས་ཀྱི་ཐོད་རྒལ་དབང་། གསོལ་འདེབས་གསུང་རྒྱུན་མ། གཏེར་གཞུང་ཐེམས་ཅན་ལ། རྩ་བའི་དོན་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ།
སྙིང་ཐིག་གི་ལོ་རྒྱུས། སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་དབང་། སྔོན་འགྲོ། ཁྲེགས་ཆོད། ཐོད་རྒལ་བཅས་པའི་ཁྲིད་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། རྗེས་ཀྱི་རྟགས་ཚད། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ལས་བྱང་དོན་གྱི་གསལ་འདེབས། བཏགས་གྲོལ་རེག་པ་དོན་ལྡན། བར་དོ་གནད་གདམས། བཀའ་སྲུང་གཟའ་བདུད། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར། རྫི་བོ་འཛོམ་ཡིག་བཅས་སྙིང་ཏིག་རྩ་བ་བཅུ་གསུམ་མར་གྲགས་པ་ཆ་ཚང་། ཐེམས་མེད་ལས་ལོ་རྒྱུས་བརྒྱུད་པའི་ཚིག་བཤར། ཆོས་སྤྱོད་ངག་འདོན་དང་། ལས་བྱང་ཁྲིགས་བཀོད་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མཛད་པ། དབང་ཆོག་བཅས། དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། བཻ་རོ་ཙ་ན། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པ། ཐུགས་སྲས་ཉི་ཟླ་བཟང་པོ། དཀོན་མཆོག་བློ་གྲོས། ཟུར་ཚོ་བ་བློ་གྲོས་དབང་པོ། ཤཱཀྱ་དཔལ་བཟང་། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། བྱམས་པ་བཟང་པོ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། རོང་པོ་རྫོགས་ཆེན་པ་ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ །ཡང་ཉེ་བརྒྱུད་ནི། གཏེར་སྟོན་ནས། རྫ་ཡིག་པ་ཚུལ་རྒྱལ། རྩེ་ལེ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ། ཀརྨ་གུ་རུ། སྔགས་འཆང་ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། སྤ་གྲོ་གྲུབ་ཆེན་ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ་བཟང་པོ། དེ་ནས་མཁས་གྲུབ་པདྨ་བློ་གྲོས། རིག་འཛིན་པདྨ་རྡོ་རྗེ།
མཚུངས་བྲལ་པདྨ་ནོར་བུ། པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཕྱིན་ཆད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པ་ལྟར་རམ། ཡང་ན། རིག་འཛིན་རྗེ། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དགའ་བ། བླ་མ་རྣམ་དག་ཆོས་འཛིན། གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། གྲུབ་དབང་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། དེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ་ནས། ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ཕྲིན་ལས། ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཡར་འཕེལ། ཟར་སྤྲུལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན། ཁྲི་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེ་ལས་སོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
第三，大上师毗卢遮那的教法传统：多杰令巴从南恰札取出的十三心要之一毗卢心要三十段和昆炯令巴的大圆满毗卢上袋等各种特别教法虽然出现，但如今似乎已无传承。然而，两位上师的教法传统在实质上是完整的。这里仅作分类，上师仁波切特意传授给大译师毗卢遮那，他又私下教授给拉布敦约德等人，并在伏藏处封印，由伏藏师们相继取出的深法，即著名的金刚萨埵心要法部：第一，伏藏师成就者之王邬金多杰令巴从秋容桑措札取出；第二，莲花昆炯令巴从米措多杰克札取出；第三，达香桑丹令巴从巴康札摩札迎请的三部分。无题记的教法仅有多少之别，有题记的根本法部经校对完善，而且后者也听闻前者的文字传承，变成如同一河汇流，不仅如此，莲花德钦令巴还从前两位伏藏师的智慧身和后者的真身获得教授，因此一个伏藏法可涵盖三者的传承。
此处所用典籍传承是昆炯令巴伏藏的根本四灌顶，达香传统的顿超灌顶，祈请文传承本，有题记的伏藏原文：根本义续十三章，心要历史，有戏无戏灌顶，前行，彻却，顿超等的引导轮回彻底清空，后续标志与量度，三根本修法，事业仪轨义解，系解触有义，中阴要诀，护法七魔，修习事业，牧童集等著名的十三心要全集。从无题记者取历史传承文，法行念诵和事业仪轨安排由持明策旺诺布所著，以及灌顶仪轨。灌顶传承是：普贤，金刚萨埵，喜饶，大邬金，措嘉，毗卢遮那，多杰令巴，昆炯令巴，心子尼达桑波，贡却洛卓，祖措巴洛卓旺波，夏迦班桑，洛卓嘉参，强巴桑波，夏迦嘉参，荣波卓钦巴南卡珠札。近传是：从伏藏师传至札宜巴楚嘉，则勒持明大者，噶玛古如，阿昌昆桑班觉，巴卓成就者秋旺伦珠，南卡珠札桑波，然后传至学者成就者莲花洛卓，持明莲花多杰，无比莲花诺布，莲花德钦令巴，持明策旺诺布以后按金刚阿阇黎修持；或者，持明尊者，多杰祖拉嘎瓦，上师南达秋增，祖拉秋吉嘉波，成就自在邬金秋培，噶玛沾潘丹巴达嘉，他传给我。传授传承是：从南卡珠札，谢饶嘉措，莲花钦莱，图秋多杰，邬金丹增雅培，扎朱桑阿丹增，昆桑丹增，赤钦钦莱南嘉，久美钦莱秋卓，久美丹增班卓，从他传来。


 །སྟག་ཤམ་ལུགས་ལྟར་ན། བཻ་རོ། །ལྷ་བུ་དོན་ཡོད་སྡེ། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་གསན་ནས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པ་དང་། སྒེར་བརྒྱུད་ལྟར་ན། གཏེར་སྟོན་ནས། འཁྲུལ་ཞིག་རིག་འཛིན་དབང་རྒྱལ། པདྨ་རྣམ་རྒྱལ། རྟ་མཆོག་ཆོས་གྲགས། རྟ་མགྲིན་ལྷུན་པོ། པདྨ་ཤེས་རབ། དེས་བདག་ལའོ། །ལུགས་འདིའི་ཐེམས་མེད་ཆོས་སྡེ་ཐོད་རྒལ་དབང་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུུགས་ནི། རྟ་མཆོག་ནས། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ། འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །དེ་ལས་སོ། །གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ལྷན་རྒྱས་
ཀྱིས་ཛཾ་ནང་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བཻ་རོའི་སྙིང་ཐིག་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་། བསྐྱེད་རིམ་བྱང་བུ་ཁྲིགས་བསྡེབས་རྩ་གཞུང་། དབང་ཆོག །འདིའི་དབང་ལུང་མཆོག་གླིང་ཉིད་ཀྱིས་བསྩལ་པའོ། །༈ །བཞི་པ་སློབ་དཔོན་རྣམ་གསུམ་གྱི་དགོངས་ཉམས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ནི། གཙོ་བོར་བྱང་གཏེར་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་ཉིད་ཡིན་ལ། དབང་ཁྲིད་རྒྱབ་རྟེན་བཅས་མ་ནུབ་པར་བཞུགས་ཀྱང་ཆོས་བཀའ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་བསྡུ་བར་མ་འཚལ་བས། འདིར་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་གནད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་དོན་ཁྲིད་བུ་འབོར་བ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ་ཙམ་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤྲཱི་སིངྷ། དེས་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། བཻ་རོ་ཙ་ན་གསུམ་ལ་གནང་། དེ་གསུམ་ཀས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྣམས་ལ་བཤད། སློབ་དཔོན་གསུམ་ཀའི་དགོངས་ཉམས་གཅིག་དྲིལ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བཏོན། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་ཀུན་སྤང་དོན་ཡོད་
རྒྱལ་མཚན། རྒྱུད་འཛིན་བསོད་ནམས་མཆོག་བཟང་། གྲུབ་ཐོབ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ཉི་མ། འཁྲུལ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན། བྱང་ཆུབ་སེང་གེ །བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ། ཧེ་པ་ཆོས་འབྱུང་། སྟོན་པ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ནོར་བུ། ཀརྨ་བཀྲ་ཤིས། ཀརྨ་ལྷ་དབང་། ཀརྨ་འགྱུར་མེད། ཀརྨ་ཀུན་བཟང་བསྟན་འཛིན་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ངམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམ་གསུམ་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་དྲིལ་ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་རིག་པའི་རྩལ་དབང་། ཟབ་ཁྲིད། རྩལ་དབང་གཏེར་གཞུང་། དེའི་ལྷན་ཐབས་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན་གྱིས་མཛད་པ། ཁྲིད་དམིགས་ཟིན་བྲིས་ཁྱུང་པོ་རས་པས་མཛད་པ་བཅས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། ཞི་ཁྲོ་རིགས་ལྔ། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཤྲཱི་སིང་ཧ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བི་མ་མི་ཏྲ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། གཉགས་ཆེན་ཛྙཱ་ན། རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས།
རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། དེ་གཉིས་ཀས་རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཁྱབ་བདག་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པའོ། །དབང་གི་ལྷན་ཐབས་མཛད་པ་པོ་ནས་རིན་རྣམ་དང་། ཁྲིད་ཡིག་ལུང་ཁྱུང་རས་ནས། སྒོམ་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཁྲི་ཕྲིན་རྣམ་ཕྱིན་སྔར་ལྟར་རོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
达香传统方面，毗卢，拉布敦约德，达香尼登多杰，从他德钦令巴听闻后合为一流；私人传承方面，从伏藏师，出离持明旺嘉，莲花南嘉，达秋秋札，达钦伦波，莲花谢饶，他传给我。此传统的无题记法部顿超灌顶轮回彻底清空是：从达秋，嘉色秋炯贡波，吉美秋吉森给，从他传来。
大伏藏上师拉杰从占囊莲花水洞迎请的毗卢心要大圆满三部中，秘密系列本尊忿怒灌顶，生起次第编排根本文，灌顶仪轨。此灌顶传授由秋令自己赐予。
第四，三位上师的意境修证合一，主要是北伏藏普贤意完全通透，虽然灌顶引导及其依据仍然存在未消失，但因教法浩繁无需汇集。这里只有将完全通透的所有要点汇集的实义引导，由布觉巴札西嘉措所著。传承是：普贤，五部佛，金刚萨埵，喜饶多杰，文殊胜友，狮子，他授予莲花生、毗玛拉密扎、毗卢遮那三人。这三人都向赤松德赞、益西措嘉、多杰杜炯等人讲授。三位上师的意境修证合一被藏为伏藏，由大持明昂珠嘉参取出。此后依次传至昆邦敦约嘉参，续持索南秋桑，成就者唐东嘉波，觉心昆嘎尼玛，出离贡却嘉参，贡却多杰，夏迦嘉参，菩提森给，札西嘉措，赫巴秋炯，敦巴嘉参，昆桑谢饶，莲花伦珠嘉措，莲花诺布，噶玛札西，噶玛拉旺，噶玛久美，由噶玛昆桑丹增尊前恩赐。
卓杜德达令巴从岸秀南恰札迎请的三位上师意精华合集阿底深义精要觉性力灌顶，深引导，力灌顶伏藏原文，其增补米久班卓所著，引导所缘笔记匈波热巴所著等。传承是：普贤，寂忿五部，金刚萨埵，喜饶，文殊胜友，狮子，大邬金，毗玛密扎，毗卢遮那，益西措嘉，法王赤松，桑杰耶谢，嘉瓦秋扬，南开宁波，那钦迦那，多杰杜炯，持明久美多杰，莲花久美嘉措，这两者都传给王子仁钦南嘉，莲花丹增，钦莱南嘉，久美钦莱秋卓，遍主本初怙主遍知多杰齐吉，由他恩赐传授。从灌顶增补作者至仁南，引导文传授从匈热至贡朱莲花旺嘉，赤钦纳嘉同前。
;


 །གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་ལ་ཐུན་མིན་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཟབ་ཆོས་སྙིང་ཐིག་སྐོར་བདུན་དུ་བཞུགས་པའི་དང་པོ། རྩོད་བྲལ་གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་ལྷན་རྒྱས་ཀྱིས་སྨད་ཤོད་ཛཾ་ནང་བྲག་དཀར་ཡང་རྩེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་ཏིག་ལས། ཕྱི་ཡི་དམ་ཞི་བ་རྡོར་སེམས་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་རྩ་དབང་མྱོ་གྲོལ་དབང་བཅས། སྔོན་དངོས་རྗེས་ཚང་གི་ཁྲིད། ཡི་དམ་ཞི་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། མན་ངག །དབང་། བཤགས་སྐོང་། མྱོང་གྲོལ་རྫས་སྦྱོར་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། བརྒྱུད་འདེབས་ལས་བྱང་། ཁྲིད་ཡིག་རྣམས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ལྗགས་བསྒྲིགས། གསང་བ་ཁྲོ་བོ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་རྩ་དབང་དང་ཚེ་དབང་། དབྱིབས་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིད། བསྐྱེད་རིམ་དབྱིབས། རྩ་རླུང་
སྔགས། བྱང་སེམས་ཆོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། རྡོ་རྗེ་ཚེའི་དགོངས་པ། སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་བཅས་གཏེར་གཞུང་། ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཆོག་བཅས། བརྒྱུད་པ་གོང་མ་སྤྱི་ལྟར། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལའོ། །༈ །གཉིས་པ་མན་ངག་སྡེའི་རྒྱུད་དོན་ཟབ་མོ་སྤྱིའི་གནད་སྟོན་པ་སྤྱི་ཏི་ཡོ་གར་གྲགས་པའི་སྐོར་ལ། སྣང་སྲིད་ཁ་སྦྱོར་རྒྱུད་སོགས་བཀའ་མ་དང་ཉང་གཏེར་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་རྒྱུད་སྡེ་བཅུ་དྲུག་ཙམ་གྱི་རྒྱུན་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེར་བཞུགས་ནའང་། དེ་རྣམས་དང་འབྲེལ་བའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་ཇི་ལྟར་བྱུང་མ་འཚལ་ལ། འདིར་བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་ཐུགས་སྲས་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་སྤ་གྲོ་བ་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེས་བྲག་དམར་གཏེར་ཁུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཟབ་མོ་སྤྱི་ཏིའི་དབང་བཞི། ཁ་བྱང་ལུང་བསྟན། ཐེམ་བྱང་། ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས། དངོས་གཞིའི་ཟབ་ཁྲིད། མུན་ཁྲིད་ཨར་གཏད། ལུང་བསྟན། ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ལེན། གཏེར་བདག་རྡོར་ལེགས་གསོལ་མཆོད་བཅས་གཏེར་གཞུང་ཚང་བ། དབང་གི་ལག་ལེན་བཅས་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། མཚོ་རྒྱལ། ནུས་འབྱིན་ས་ལེ། ཁོལ་མོ་ལྷ་ལྕམ་གང་འབུམ།
གཏེར་སྟོན་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་སྲས་ཀུན་གྲོལ་རྡོ་རྗེ། ཆོས་དབང་གྲགས་པ། སྤ་གྲོ་ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ། འབྲས་ལྗོངས་པ་ཡོན་ཏན་དཔལ་བཟང་། གཙང་པ་རྫོགས་ཆེན་པདྨ་མི་བསྐྱོད། བྱ་བཏང་ཉི་ཟླ་འོད་གསལ། ཟར་སྤྲུལ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་བསམ་གཏན། འདི་ཡན་གཅིག་བརྒྱུད་ལྟ་བུར་བཞུགས་ཤིང་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཤ་སྟག་བྱུང་། དེ་ནས་པད་སྤྲུལ་པདྨ་དབང་རྒྱལ། སྒྲོལ་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །༈ །གསུམ་པ་ཡང་གསང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྙན་བརྒྱུད་སྟོན་པས་ཡང་ཏི་ཡོ་གར་གྲགས་པའི་སྐོར་ལ། ཉང་གཏེར་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་རྒྱུད། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་ཆེན་མོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
两位大伏藏上师所拥有的非共殊胜稀有深法心要七集中的第一部，无争议的珍贵伏藏师拉杰从下域占囊白岩顶峰迎请的喜饶多杰心要中，外本尊寂静金刚萨埵佛平等瑜伽的根本灌顶和尝解脱灌顶，前行正行后行完整的引导，本尊寂静修法，口诀，灌顶，忏悔供养，尝解脱药物配方等完整伏藏原文，传承祈请文事业仪轨，引导文均由至尊仁波切文殊怙主上师编撰。秘密忿怒真实黑鲁嘎根本灌顶和长寿灌顶，形咒法引导，生起次第形相，脉风咒，菩提心法瑜伽，金刚长寿意趣，摄受弟子等伏藏原文，寂忿灌顶仪轨等。传承与前述总体相同，秋吉德钦令巴，莲花光明多嘎令巴，他传给我。
第二，口诀部续义深奥总要点开示的悉底瑜伽系列，虽然显有合一续等经部和尼扬伏藏相结合的十六部续传承存在于《续部宝藏》中，但与之相关的成熟解脱教授如何出现不得而知。此处是丹尼令巴心子四现究竟巴卓策令多杰从红岩伏藏洞中迎请的深奥悉底四灌顶，题词预言，题牌，引导前行，完整四灌顶，正行深引导，暗引导托付，预言，本净任运的修习，伏藏主多杰勒供养等完整伏藏原文，以及灌顶实施。传承是：普贤父母，五部佛，大邬金，措嘉，努金萨勒，霍摩拉姆刚本，伏藏师策令多杰，心子昆卓多杰，秋旺札巴，巴卓秋旺伦珠，直隆巴云丹班桑，藏巴卓钦莲花米觉，加当尼达欧萨，扎朱桑阿丹增，昆桑图吉多杰，格隆多杰桑丹，到此为止如单一传承一样存在，而且全部是四现究竟者。此后传至贝朱莲花旺嘉，卓敦秋吉嘉参，文殊智悲自在，他传给我。
第三，极秘不共耳传教示的央底瑜伽系列，尼扬伏藏《日月燃烧续》，秋旺仁波切的《无戏义明大论》。


 །སྙེ་མོ་ཞུ་ཡས་ཀྱི་གཏེར་མ་ཉི་ཟླ་འོད་འབར། འབྲོམ་རིན་ཆེན་འབར་གྱི་གཏེར་མ་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་དང་། མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུའི་རྒྱུད་སོགས་ཇི་སྙེད་པ་ནི་་་པོད་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ་་་་རྒྱུད་འབུམ་ཆེན་མོར་བཞུགས་ལ། འདིར་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་པ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ། །ཡང་ཏི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་སྨིན་གྲོལ་རྒྱ་ཆེར་བཞུགས་པ་ལས།
སྤྱི་ཏི་དང་ཐུན་མོང་བའི་རྩལ་དབང་ཆེན་མོ་དང་། ཡང་ཏི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་། ཁྲིད་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དྲིལ་བའི་ཁྲིད། དབང་ཆོག །ཁྲིད་ཡིག །སྔོན་འགྲོའི་འདོན་ཆ་བཅས་ཡིག་ཆ་ཉེར་མཁོ། དེ་ལ་དབང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། ཤྲཱི་སིང་ཧ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། མཚོ་རྒྱལ། ཁྲི་སྲོང་། ཆོས་དབང་། སྨན་ལུང་པ། དྭགས་སྟོན། གཉེན་སྟོན། སེ་སྡིངས་ཡབ་སྲས། ཆོས་འོད། དཔལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག །སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་དབང་། ཀརྨ་གུ་རུ། ཀརྨ་དབང་འབྱོར། བློ་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ། དབང་སྟོན་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །དཔང་སྟོན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་པདྨ་ཚེ་དབང་། མང་ཐོས་བསྟན་འཛིན་ཤེས་རབ། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། མཆོག་སྤྲུལ་ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་དབང་རྣམ་འཕྲུལ་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ཁྲིད་བརྒྱུད་ནི། གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག་ཡན་དེ་ལྟར་ལ། དེ་ནས་པདྨ་རང་ཤར། གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། བསྟན་འཛིན་བདུན་པ། དབང་སྟོན་པད་ཚེ། སྒྲོལ་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་
པོ་ཆེས་བདག་ལའོ། །ལུང་བརྒྱུད་ནི། ཀརྨ་གུ་རུ་ནས། ཆོས་དབང་བསམ་གྲུབ། ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དཔལ་སྒྲོན། དེ་ལས་སོ། །ཡང་། ལུང་རགས་རིམ་ཞིག་ནི་དབང་བརྒྱུད་དང་མཚུངས་སོ། །ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་འགྲོ་མགོན་དུང་མཚོ་རས་་པས་སྒམ་པོ་གདར་རིའི་རྒྱབ་མཚོ་མཎྜལ་ནག་པོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ། ཁྱད་པར་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་རྫོགས་ཆེན་ཡང་ཏི་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པའི་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ་དབང་གུད་སྦས་དབང་གོང་མ་བཅས། ཟབ་ཁྲིད་སྙིང་པོ། ཡང་ཏི་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་པའི་ལོ་རྒྱུས། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཞི་ཁྲོ་དོན་ཕྲིན། སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་ཆེན་མོ། །དབང་གོང་མ་གསང་བ་གུད་སྦས། ཁྲིད་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་སྙན་བརྒྱུད། དངོས་གཞི་དམིགས་སྐོར་ཤོག་དྲིལ་དང་པོ་བར་པ་ཐ་མ་གསུམ། སྙན་བརྒྱུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། རྟགས་ཚད་ཡི་གེ་གསང་བ། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དང་དབང་གོང་མའི་བརྡ་དོན་བཤད་པ་སོག་ཟློག་པས་མཛད་པ། ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་བསྡེབས། དབང་ཟིན། ཁྲིད་ཡིག་མུན་ཁྲིད་དམིགས་རིམ། མུན་ཁྲིད་ཕྱག་ལེན་
ངེས་དོན་དབང་པོའི་གསུང་རྣམས་སོ། །འདི་ལ་གཏེར་གཞུང་ཆོས་སྡེ་མང་བར་བཞུགས་པ་ལས་རིག་འཛིན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་ཉེར་མཁོ་ཟབ་བཏུས་སུ་བསྡེབས་པའི་ཡིག་རྒྱུན་ལྟར་བཀོད་པའོ། །བརྒྱུད་པ་ལ། རིང་བརྒྱུད་ཉེ་བརྒྱུད་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་འཆང་། རྡོར་སེམས། དགའ་རབ། འཇམ་བཤེས། ཤྲཱི་སིཾ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། བི་མ་ལ། བཻ་རོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
涅莫舒耶的伏藏《日月光燃》，卓仁钦巴的伏藏《虚空广界》和《究竟果续》等各种典籍约有两卷半存于《大续部集》中。此处是伏藏师成就者之王第二世上师秋吉旺秋的深伏藏中的精华，央底大圆满佛平等瑜伽的广大成熟解脱法中，与悉底共通的大力灌顶，央底不共的觉性力灌顶，八大引导精华汇集的引导，灌顶仪轨，引导文，前行念诵等必要文献。其灌顶传承是：普贤，金刚萨埵，喜饶，狮子，上师仁波切，措嘉，赤松，秋旺，门隆巴，达敦，年敦，色丁父子，秋欧，班觉旺秋，化身秋旺，噶玛古如，噶玛旺觉，洛秋多杰，文殊勒谢嘉措，旺敦札巴旺秋，邦敦桑达多杰，丹增耶谢伦珠，昆桑莲花策旺，芒托丹增谢饶，米久南开多杰，秋珠图丹嘉参，秋旺化身遍见智悲自在，他传给我。引导传承是：从札巴旺秋以上如前，之后是莲花让夏，桑达多杰，丹增第七，旺敦莲策，卓敦文殊秋吉嘉参，至尊智悲仁波切传给我。传授传承是：从噶玛古如，秋旺桑珠，秋旺昆桑，钦莱伦珠，法王德达令巴，仁钦南嘉，莲花丹增，钦莱南嘉，钦莱秋卓，久美丹增班卓，从他传来。又，粗略传授与灌顶传承相同。
尼扬班丁增桑波化身度母东措热巴从岗波达日背后的黑曼达拉湖迎请，具有十种特殊性的大圆满央底黑色金一粒的有戏瓶灌顶百部尊灌顶隐藏灌顶上部灌顶等，深引导精要，央底金一粒的历史，续部精华，寂忿义行，有戏大瓶灌顶，上部灌顶秘密隐藏，引导前行耳传，正行所缘系列第一中后三种卷轴，耳传如意宝，标志量密文，传承祈请文和上部灌顶符义解释由索多巴所著，事业编排，灌顶笔记，引导文暗引导所缘次第，暗引导实修义解旺波语录等。这些伏藏原文法部虽有很多，但依照上师持明们编集的成熟解脱必需深摘要的文本传承而编排。传承分为长传承和近传承两种。第一是：普贤，金刚持，金刚萨埵，喜饶，文殊胜友，狮子，大邬金，毗玛拉，毗卢。


 །བླ་མ་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ། ཧ་རི་རྡོ་རྗེ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ། སྐལ་བཟང་རྡོ་རྗེ། དུང་མཚོ་རས་པ། ཉེ་བརྒྱུད་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ། འགྲོ་མགོན་དུང་རས། སངས་རྒྱས་དྲང་སྲོང་ཆོས་ཉིད། ཞིག་པོ་བདེ་ཆེན་རས་པ། འཁྲུལ་པ་རང་ཞིག་ཟང་ཐལ། རྣལ་འབྱོར་རྣམ་གྲོལ་བཟང་པོ། རྒྱ་ལ་རས་པ། རྒྱལ་མཚན་འོད་ཟེར། སངས་རྒྱས་བརྩོན་འགྲུས། རྒྱལ་མཚན་ཡེ་ཤེས། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། དགེ་འདུན་རིན་ཆེན། སངྒྷའི་མཚན་ཅན། བྱང་ཆུབ་རིན་ཆེན། ངག་དབང་གྲགས་པ། ལྷ་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་མི་བསྐྱོད། སོ་བན་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ། གོང་ར་ཆོས་འབྱོར་དཔལ་བཟང་། དཔང་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ། དཔང་པདྨ་ཚེ་དབང་། སྒྲོལ་སྟོན་
ཆོས་རྒྱན། པད་རི་པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་མགོན། དེས་བདག་ལའོ། །ཏ་བླ་མཁས་གྲུབ་པདྨ་མ་ཏིའི་གསུང་ལྟར་ཁྲིད་རྒྱུན་ནི། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ནས། པདྨ་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་བློ་གྲོས། པདྨ་རྡོ་རྗེ། ཁྱབ་བདལ་ལྷུན་གྲུབ། ཀུན་བཟང་དང་སྤྲོ། པདྨ་དྷརྨ་རཱ་ཛ། བསོད་ནམས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །དབང་རྒྱལ་ནོར་བུ། གོ་འཇོ་ནཱ་ག་སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན། དེས་བདག་ལའོ། །གཞན་ཡང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་ཡང་ཏིག་ཡེ་ཤེས་མཐོང་གྲོལ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་རྙེད་ན་འདིར་བསྡུའོ། །འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་རིགས་གསུམ་སྙིང་ཏིག་ལས་ལྷ་མི་ཉན་རང་བྱང་སེམས། ཀྲི་ཡའི་རིགས་གསུམ་སྤྱི། ཡོ་ག་རིགས་གསུམ་སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར། འཇམ་དཔལ་དཔའ་གཅིག །མ་ཧཱའི་འཇམ་དཔལ་ཞི་དྲག །ཨ་ནུའི་པདྨ་གར་དབང་ཞི་དྲག །ཨ་ཏིའི་གསང་བདག་ཞི་དྲག །རིགས་གསུམ་འདུས་པ། འགྲོ་འདུལ་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་ཤེས་རབ་རིལ་བུ་ཚེ་དབང་རྣམས་དང་བཀའ་སྲུང་དུད་སོལ་མའི་སྲོག་གཏད་བཅས། འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན་ཉེར་མཁོ་བྱང་གཅིག །རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུ་རྫོགས་
པ་ཆེན་པོ་ལྟར་བཀྲལ་པ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་གསུང་། པདྨ་གར་དབང་སྙིང་ཏིག །གསང་བའི་བདག་པོའི་སྙིང་ཏིག །རིགས་གསུམ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཁོག་ཕུབ། རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་པ། འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས། སྨྲེ་བཤགས། ལས་ཐོ། །སྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་། ཁྲིད་ཡིག་ཚན་གཉིས་གཏེར་གསུང་། ཐེག་དགུའི་སྒོམ་རིམ་མཁན་རཏྣས་མཛད་པ། སྒྲུབ་ཐབས། དབང་ཆོག་བཅས་གཏེར་གཞུང་དང་ཉེར་མཁོའི་གསལ་བྱེད་ཚང་བ་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། ཨོ་རྒྱན་པདྨཱ་ཀ་ར། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་། དམ་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། ཁྱབ་བདག་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་བཅས་པའི་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལྟར་བླ་མེད་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་བཞུགས་པ་རྣམས་ལས། སྒྲུབ་ཕྲིན་དབང་། ཆོག་ཁྲིགས་སྐོར་ཉེར་མཁོའི་ཡན་ལག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་བཅས་རགས་བསྡུས་སྙིང་པོ་ཙམ་ཞིག་བཀོད་ཟིན་ནས། ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་ཆོས་བཀའ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི་ཆོས་ཡོད་དོ་ཅོག་གི་བཀའ་ལུང་དུས་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བས་ཚད་
མར་གྲུབ་པ་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་བྱུང་བའི་པུསྟི་ལུང་གི་དབང་། དབང་ཆོག་གཏེར་གཞུང་དང་བཅས་པ། དེའི་བརྒྱུད་པ་གོང་སྨོས་དགོངས་འདུས་དོན་དབང་ལྟར་རོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
上师格隆多杰，哈日多杰，桑杰多杰，嘎桑多杰，东措热巴。近传承是：普贤，金刚持，金刚萨埵，邬金父母，度母东热，桑杰扎松秋尼，息波德钦热巴，出离自解通透，瑜伽南卓桑波，嘉拉热巴，嘉参欧色，桑杰尊珠，嘉参耶谢，桑杰嘉参，根登仁钦，僧伽名者，菩提仁钦，阿旺札巴，拉杰洛卓嘉参，沾潘多杰，楚沁嘉参，莲花米觉，索班桑杰嘉措，贡热秋觉班桑，邦桑达多杰，邦莲花策旺，卓敦秋坚，贝日莲花旺嘉多杰，持明邬金卓门，他传给我。按大师莲花玛提语所述的引导传承是：洛卓嘉参传给莲花嘉参，莲花洛卓，莲花多杰，遍满伦珠，昆桑当卓，莲花达玛拉加，索南秋吉旺秋，旺嘉诺布，果觉那嘎化身邬金丹增，莲花桑阿丹增，他传给我。此外，如能获得丹尼令巴的极微智慧见解脱等传承也在此汇集。
度众化身大伏藏师秋吉德钦令巴的深伏藏大圆满三部合一三部心要中的天人声闻缘觉菩萨，事部三部总集，瑜伽三部各自坛城，文殊独勇，大瑜伽文殊寂忿，阿努瑜伽莲花舞自在寂忿，阿底瑜伽秘密主寂忿，三部合一，度众舍利智慧丸长寿灌顶等和护法杜索玛授记。文殊大圆满必需条目集，续部片段按大圆满解释的遍知上师语录，莲花舞自在心要，秘密主心要，三部生起圆满纲要，三部合一顶礼赞，度众事业，忏悔，任务表，护法供养仪轨，两种引导文伏藏语录，九乘修次由堪日纳所著，修法，灌顶仪轨等伏藏原文及必需的注解齐全。传承是：普贤，五部佛，三部怙主，邬金莲花生，益西措嘉，法王赤松，持戒法洛卓，邬金秋吉令巴，遍主文殊智悲自在，从他获得灌顶传授引导等恩赐。
如是无上三瑜伽的生起圆满成熟解脱深广如海的各种教法中，修行事业灌顶，仪轨编排系列必需的一般和特别支分等粗略摘要已经编列完毕。九乘教法总体和特别是从深伏藏中出现的一切教法的传授同时获得，以金刚语他处不变而确定为真实的上师意集中出现的布斯提传授灌顶，灌顶仪轨及伏藏原文，其传承如前所述意集义灌顶。
;


། ༈ །།གཉིས་པ་ཐ་མར་དགེ་བའི་སླད་དུ་གསང་སྔགས་ལམ་རིམ་དང་ཞལ་གདམས་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་སྐོར་ནི། ཐ་མར་དགེ་བའི་སླད་དུ། ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བ་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བཀའ་མ་གཉགས་གནུབས་ཟུར་ལས་རིམ་པར་འོངས་པ་དང་། གཏེར་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ། མངའ་བདག་ཉང་། ཆོས་དབང་། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་བཅས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་ལས་མཐུན་པར་འབྱུང་བ་གསང་སྔགས་ལམ་རིམ་རིན་ཆེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེའི་གཞུང་དང་ས་བཅད། འགྲེལ་པ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། ལག་ཁྲིད་རྣམས། རྩ་གཞུང་། དེའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད། ལོ་རྒྱུས། ཁྲིད་ཡིག །བརྒྱུད་འདེབས་དང་བཅས་པ། ཆོས་དབང་དང་རྡོར་གླིང་བཅས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལ་སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ཀའི་རྒྱུན་རྒྱས་པར་ཡོད་པར་སྣང་བས་རྒྱུན་རྙེད་ན་འདིར་འཛུད་པར་འོས་སོ། །དེའི་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ་ནི། དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་དབང་པདྨ་འབྱུང་གནས། གསང་བའི་བདག་མོ་མཚོ་རྒྱལ་མ། མངའ་བདག་ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས། སངས་རྒྱས་བླ་མ། ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར། འགྲོ་མགོན་ནམ་མཁའ་དཔལ། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེ། རྒྱས་སྲས་པདྨ་དབང་ཆེན་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད།
ཟབ་གཏེར་མཛོད་འཆང་དེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རོལ་གར་བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་ལུང་དང་བཤད་ཁྲིད་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩོལ་པའོ། །རྫོགས་རིམ་ཁྲིད་བརྒྱུད། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་ར། གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཉང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས། ལྷ་རྗེ་ཟུར་པོ་ཆེ། ཟུར་ཆུང་ཤེས་རབ་གྲགས། བླ་ཆེན་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། གསང་བདག་སྒྲོ་ཕུག་པ། རྩག་ཚ་ཤཱཀ་རྡོར། གཉོས་ནག་རྒྱལ་མཚན། འབན་རྒྱལ་ཁམས་པ། ཤཱཀྱ་དཔལ། སངས་རྒྱས་སེང་གེ །ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། དཀོན་མཆོག་དབང་པོ། ཟུར་ཧཾ་ཤཱཀ་འབྱུང་། སྲས་ཤཱཀྱ་དཔལ། རྗེ་བཙུན་དཔལ་བཟང་། ཟུར་ཧཾ་བཤེས་གཉེན། ཁམས་པ་གྲགས་རྒྱན། སེ་སྟོན་ཆེན་པོ། རས་ཆེན་ནམ་རྒྱན། མཉམ་མེད་བདེ་ལེགས་པ། ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག །ཆོས་སྐུ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། ཀུན་དགའ་ཕྲིན་ལས་དབང་མོ། །རྒྱལ་ཚབ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། སྙིང་པོ་མཐའ་ཡས། ཆོས་རྗེ་ཀུན་བཟང་དབང་པོ། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ། ཀུན་བཟང་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ།
དེ་དབོན་ཀུན་བཟང་ཆོས་འབྱོར། རྡོར་སློབ་བློ་བཟང་མཐུ་སྟོབས། མཆོག་སྤྲུལ་ཉི་མ་ཆོས་འཕེལ། རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་མདོར་བསྟན་རྒྱས་བཤད་དོན་བསྡུས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲིད་བརྒྱ་སྨིན་པར་ཐོས་པའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ། ཡང་། ཀུན་བཟང་དབང་པོ་ནས། ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། རྗེ་དྲུང་ཀརྨ་འགྱུར་མེད། ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ། པད་དཀར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དེ་ལས་སུམ་ལུང་གི་ཁྲིད་རྒྱུན་ཐོས་སོ། །བྲམ་པ་གྲུབ་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོའི་ཟབ་གཏེར་དཔལ་ལྡན་རྔོག་པ་བཀའ་བརྒྱུད་པ་ལ་བཀའ་བབས་པ། གྲུབ་ཆེན་ཡ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་བཅུད་ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ནོར་བུ་མཐོང་གྲོལ་གྱི་ཁྲིད་དེའི་ལོ་རྒྱུས། ཁྲིད་ཡིག་བརྒྱུད་འདེབས་དང་བཅས་པ་ས་གསུམ་ན་ཉི་ཟླ་ལྟར་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གི་གསུང་རབ་ལས་འབྱུང་བ་ཉིད་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ས་ར་ཧ། ཤ་བ་རི་པ། མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི །སློབ་དཔོན་པདྨ་སྟེ་གྲུབ་ཆེན་བཞི། ཡུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་
བཞི་སྟེ་ཡ་བརྒྱད། གཏེར་སྟོན་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། འཁྲུལ་ཞིག་ཀུན་དར་རས་པ། རྔོག་གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར། ནོར་བུ་རིན་ཆེན། འཇམ་མགོན་གྲོལ་མཆོག་ཕྱིན་ཆད་སྔ་མ་ལྟར་རོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
第二，最后为善故的秘密咒语道次第和口诀祈愿吉祥辞系列：最后为善故，三瑜伽精华合一的第二佛邬金大上师金刚语教授从纳努祖次第传来，以及伏藏桑杰喇嘛、主尊尼扬、秋旺、多杰令巴等的深伏藏中一致出现的《秘密咒语道次第宝明灯》的正文和科判，注释《宝珠鬘》，实修引导等，根本正文，其圆满次第引导，历史，引导文，以及传承祈请文。秋旺和多吉令巴的伏藏处显然都有成熟解脱二者的广泛传承，如能获得传承应纳入此处。其根本传承是：意义表示耳传总集王主莲花生，密主措嘉母，主尊法王父子，桑杰喇嘛，尼扬尼玛欧色，度母南卡班，秋旺仁波切，王子莲花旺钦依次相传。
深伏藏持者这三者的智慧游舞、七大传承主尊莲花光明多嘎令巴恩赐传授和讲解引导。圆满次第引导传承：普贤，金刚萨埵，大邬金，纳迦那库玛拉，努桑杰耶谢，云丹嘉措，尼扬耶谢炯内，拉杰祖波切，祖琼谢饶扎，拉钦夏迦桑波，桑达卓普巴，扎察夏迦多，尼欧那嘉参，班嘉康巴，夏迦班，桑杰森给，昆嘎仁钦，仁钦嘉参，贡却旺波，祖杭夏迦炯，子夏迦班，杰尊班桑，祖杭谢宁，康巴扎坚，色敦钦波，惹钦南坚，无比德勒巴，昆嘎秋珠，杰尊卓秋，法身拉旺扎巴，杰尊仁波切达惹那他，昆嘎钦莱旺摩，嘉擦仁钦嘉措，宁波他耶，秋杰昆桑旺波，持明策旺诺布，昆桑秋因让卓，其侄昆桑秋觉，金刚弟子洛桑图多，秋珠尼玛秋培，仁钦洛萨丹炯，文殊智悲自在，从他面前以概述详解摄义方式获得百引导成熟听闻的殊胜善缘。又，从昆桑旺波，昆嘎南嘉，遍知秋吉炯内，杰仲噶玛久美，策旺莲花诺布，白莲化身吉登多杰秋吉嘉波，从他听受森隆引导传承。
班巴成就者昆嘎桑波的深伏藏吉祥诺巴噶举派所传，八大成就者意精华大手印大圆满双运宝珠见解脱的引导，其历史，引导文和传承祈请文等，在三地如日月般普遍闻名、事业十方广大的文殊昆嘎卓秋著作中所出现者。传承是：普贤，金刚持，萨拉哈，夏巴日巴，弥扎佐给，上师莲花即四大成就者，母亲智慧空行四位即八上师，伏藏师昆嘎桑波，出离昆达热巴，诺札巴班觉，诺布仁钦，文殊怙主卓秋以下如前。


 །ཟབ་གཏེར་གྱི་བསྟན་དང་ཕྲིན་ལས་གེགས་མེད་མཐའ་རྒྱས་སུ་ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པ། མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་འཕྱོང་རྒྱས་འཆིང་ང་བང་སོ་དམར་ཆུང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བླ་མ་དམར་ཁྲིད་དུ་གྲགས་པ་སྤྲོས་མེད་ཀུ་སུ་ལུའི་ཉམས་ལེན་གསང་སྒྲུབ་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་སྐོར་ལས། མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ། མཚོ་རྒྱལ། རྔོག་ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ། སྟག་བཟའ་དགེ་ལྡན་མ། བུད་མེད་གྲུབ་ཐོབ་མི་བདུན་རྣམས་ཀྱི་ཞུས་ལན། མཚོ་རྒྱལ་ཞུས་ལན་གནད་གདམས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་དང་སྒོམ་ཁྲིད་རིན་ཆེན་གསེར་ཕྲེང་སོགས་གལ་པོ་ཆེའི་ཞལ་གདམས་ནང་གསེས་དང་བཅས་པ་བཞུགས། བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་ཆེན། སྤྲུལ་སྐུ་པད་འབྱུང་། རྒྱལ་ཡུམ་མཚོ་རྒྱལ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེ། གཏེར་སྟོན་མངའ་བདག་ཆེན་པོ། དེ་ནས་སྲས་བརྒྱུད་སློབ་བརྒྱུད་གཉིས་ལས་སྲས་བརྒྱུད་ནི། འགྲོ་མགོན་ནམ་མཁའ་དཔལ། བློ་ལྡན་བདུད་འདུལ། མདོ་སྡེ་སེང་གེ །པད་མ་དངོས་གྲུབ།
འཇམ་དཔལ་ནོར་བུ། ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། ནོར་བུ་འཕེལ། ཀུན་དགའ་འོད་ཟེར། ཀུན་དགའ་འཕེལ། ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། དཔང་ཀརྨ་གུ་རུ། ནམ་མཁའ་ཆོས་དབང་། ཉང་རྡོ་རྗེ་མི་རྟོག །རས་ཆེན་ཚེ་དབང་བསྟན་འཛིན། རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། མང་ཐོས་ཚེ་དབང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ། རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ། སྤང་སྟོན་པདྨ་ཚེ་དབང་། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ། དགེ་སློང་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོས་སོ། །སློབ་བརྒྱུད་ནི། འགྲོ་མགོན་ནས། གུ་རུ་ཆོས་དབང་། པདྨ་དབང་ཆེན། དམར་ཞབས་རས་པ་རྩི་ཤིང་རྒྱལ་མཚན། ཛམ་གླིང་རྒྱལ་མཚན། རྟོགས་ལྡན་གྲགས་འབུམ། དཔལ་སེང་། བརྩོན་འགྲུས་མགོན་པོ། བསོད་ནམས་སེང་གེ །ཆོས་སྐྱོང་ཚུལ་ཁྲིམས། ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། པཎ་ཆེན་གློ་བོ་པ། མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ་མན་ཆད་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་གུ་རུའི་ཞལ་གདམས་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། ལུང་བརྒྱུད་རྩ་གསུམ་དོན་ཁྲིད་དང་མཚུངས། མཆོག་གླིང་དམ་ཆོས་སྙིང་
པོའི་སྐོར་ལས་ལྔ་པ་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཞལ་གདམས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བཻ་རོའི་སྐུ་ཆོས་དར་ཤོག་ལས་བཤུས་པ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནར་མར་གནང་བ་བསྟན་པ་སྤྱིའི་སྨོན་ལམ། དེ་གཉིས་ཀ་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ལས་ནོས། བྱང་གཏེར་གཙོ་བོ་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་རྩ་རྒྱུད་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་པ་ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ། ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ནོས་ཀྱང་ཟང་ཐལ་རྩ་བ་ལྟར་ན། རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ། རྣམ་རྒྱལ་མགོན་པོ། རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ། ངག་དབང་གྲགས་པ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། ལེགས་ལྡན་རྗེ། བྱང་བདག །ངག་གི་དབང་པོ། སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ། །ཕྱག་རྡོར་ནོར་བུ། མི་ཕམ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་དབང་པོ། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་། བླ་མ་བདེ་ཆེན། འགྱུར་མེད་པདྨ་ནོར་བུ། ངེས་དོན་བསྟན་འཕེལ་གཞན་ཕན་དབང་པོ། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། ཐུབ་བསྟན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། དེས་བདག་ལའོ། །ལྷོ་གཏེར་པདྨ་གླིང་པའི་བླ་མ་ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཕྱུང་པའི་སྨོན་ལམ། ལུང་རྒྱུན་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་ངམ་སྨིན་
ལུགས་ཆོས་སྤྱོད་ལྟར་རོ། །ཤར་གཏེར་སངས་གླིང་བླ་མ་དགོངས་འདུས་གཞན་དོན་སྒྲོན་མེ་དྲུག་སྐོར་ལས་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྒྲོན་མེས་ས་གསུམ་དུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་ནུབ་མེད་དུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། ལུང་བརྒྱུད་ཆོས་སྡེ་རྩ་བ་དང་མཚུངས་པ་ཉིད་དོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
深伏藏的教法和事业无碍周遍并长久，主尊尼扬惹尼玛欧色从琼杰庆阿藏索玛琼迎请的上师红引导著名的无戏库苏鲁实修秘密修法深奥究竟系列中，主尊王，措嘉，诺谢饶嘉波，达扎格丹玛，女性成就者七人的问答，措嘉问答要诀二十一条和修习引导珍贵金鬘等重要口诀内容。传承是：法身无边，报身大悲，化身莲生，王母措嘉，法王赤德，伏藏师大主尊。此后有子传和弟子传两种，子传是：度母南卡班，洛丹杜杜，多德森给，莲花乌珠，文殊诺布，昆嘎嘉参，诺布培，昆嘎欧色，昆嘎培，昆嘎伦珠，邦噶玛古如，南卡秋旺，尼扬多杰米多，热钦策旺丹增，持明钦莱伦珠，大伏藏师久美多杰，仁钦南嘉，芒托策旺米久多杰，杰耶谢伦珠，邦敦莲花策旺，上师邬金南卓，格隆图丹丹增，由文殊智悲自在面前获得。弟子传是：度母，从上师秋旺，莲花旺钦，玛夏热巴资兴嘉参，占令嘉参，多丹扎本，班森，尊珠贡波，索南森给，秋炯楚沁，楚沁本，仁钦嘉参，班钦洛沃巴，主尊昆嘎伦珠以下同前。
化身大伏藏师惹那令巴的伏藏上师口诀明灯，传授传承与三根本义引导相同。秋令达摩宁波系列中第五堪洛秋三者口诀精华摘要。他从森钦南札迎请的毗卢法衣绢纸抄录，上师仁波切特别宣说方式赐予君臣们常修的教法总体祈愿文。这两者都是从伏藏师本人获得。北伏藏主要的普贤意通透根本续中摘出的普贤祈愿文。虽获得多种传授传承，但按照通透根本，持明果丹，南嘉贡波，多杰贡波，阿旺札巴，南卡嘉参，夏迦桑波，勒丹杰，藏达，阿的旺波，多丹巴沃，恰多诺布，米庞修传旺波，阿旺昆嘎丹增，给勒班桑，喇嘛德钦，久美莲花诺布，涅敦丹培沾潘旺波，秋吉洛卓，图丹嘉参班桑波，他传给我。南伏藏莲花令巴的上师宝海中取出的祈愿文，这一传承的灌顶或成熟方式如法行。东伏藏桑令上师意集利他灯六部中祈愿吉祥灯使三地善妙光明不灭周遍，传授传承与法部根本相同。
;


། ༈ །།ལྔ་པ་སྨིན་གྲོལ་ཉམས་ལེན་བྱ་ཚུལ་སོགས་གལ་ཆེའི་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་བརྗོད་པས་མཇུག་སྡུད་པ་ནི། ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ལས་བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྐོར་ཉེར་མཁོ་ཚང་བ་བཅས་ཉམས་ལེན་དང་ལག་ཏུ་བླང་བྱའི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་གང་ཞེ་ན། སྤྱིར་འདི་ཉིད་དུ་བཀོད་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་གུ་རུའི་རྗེས་འབྲང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་འདུལ་ཞིང་སོ་སོའི་ཐད་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་ཤིང་འགྲོ་དོན་ལག་ལེན་གྱི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་འདུག་ཀྱང་། འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པའི་གཙོ་བོ། །རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ། འཆི་མེད་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ། བླ་མ་ཕྱི་སྒྲུབ་ལས། བྱང་པའི་བརྡ་དོན་ལམ་ཟབ། སྨིན་ལུགས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་སྒྲུབ་པ། ནང་སྒྲུབ་ཞི་བའི་སྐོར་ལས། བླ་མ་གསང་བ་འདུས་པ། ལོངས་སྐུ་བུ་སྟོན་གོང་ཁུག་མ། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས། བླ་མ་དགོངས་འདུས། རཏྣའི་ཡང་འདུས། ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད། བྱང་པའི་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས།
དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ། རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག །རིག་འཛིན་འདུས་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། གསང་ལམ་བླ་སྒྲུབ། བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐོར་ལས། གུར་དྲག་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ། མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ། ཀརྨ་གུ་རུ། འབྲི་གུང་དང་བདུད་འདུལ་གྲོ་ལོད། གནམ་ཆོས་ཕུར་མཇུག །སྨིན་གླིང་དྲག་དམར། ཡེ་ཤེས་རབ་འབར། ཆོས་གླིང་གྲོ་ལོད། རོལ་རྡོར་དྲག་ཁྲོས་རྣམས་དང་། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ། འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལས། གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག །ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི །དྲེགས་པ་འཇོམས་བྱེད། སངས་གླིང་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ། ཀིང་ནག །ཁྲོ་ཆུ། རིན་ཆེན་གླིང་པའི་ནཱ་ག་རཀྴ་བཅས། པདྨ་གསུང་ལས། བྱང་གཏེར་ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་སྡོང་མ། འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ། འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་། ཟབ་བདུན་ཚེ་དཀར། བླ་མ་ཆོས་སྐུ་ལས། གནམ་ཆོས་འོད་དཔག་མེད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་ལུགས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། ཡང་སྙིང་འདུས་པ། འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས། གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ། སྐྱེར་སྒང་ལུགས། ཡི་དམ་དགོངས་
འདུས། ཉང་དང་རཏྣ་ཞིག་གླིང་རྣམས་ཀྱི་རྟ་ནག་བཅས། ཡང་དག་ཐུགས་སྐོར་ལས། ཆོས་དབང་ཡང་དག་སྙིང་པོ། ཆོས་གླིང་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། གཏུམ་པོ་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བ། ལས་འབྲེལ་དྲེགས་འདུལ། ཡོན་ཏན་སྐོར་ལས། གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཏིག །གཏེར་གསར་བི་མ། བདུད་རྩི་བུམ་པ། ཕྲིན་ལས་ཕུར་པ་ལས། ཆོས་དབང་སྤུ་གྲི། ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ། ར་ཤག་མ་མོ་སྒང་ཤར། སེང་གདོང་མ་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག །བདུད་འདུལ་དྲག་མོ། །ཆོས་དབང་ལོཀྟྲྀ་བཅས། མཁའ་འགྲོའི་སྐོར་ལས། ཉང་གཏེར་ཁྲོས་ནག །ཞིག་གླིང་སྒྲོལ་དཀར། སྲོག་སྒྲུབ་ཕག་མོ། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས། སྟག་ཤམ་མཚོ་རྒྱལ། ཡུམ་བཀའ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་བཅས། ཆོས་སྐྱོང་སྐོར་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་རོལ་མཚོར་བཞུགས་པའི་སྡེ་དགུ་པོ་བཀའ་གཏེར་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་རྒྱུན་གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་འདུས་པ་མེད་དུ་མི་རུང་བ་རྣམས་ཡིན་ལ། དེ་སྟེང་མཆོག་གླིང་ཕྱག་དྲུག་པ། ཚོགས་བདག་ཁམས་བྱོན་མ། ལྷ་མོ་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
第五，通过述说成熟解脱修行方法等重要要点的教授而结尾：从那些深伏藏法的大海中，修持等传承良好存在且法类必需齐全，成为修行和实践的精华的是什么呢？一般而言，这里所列大多数都是上师追随者们普遍和各别调伏对象方面所修持且具有利众实修传承，但此处适宜的主要是：金刚萨埵心修法，寂忿意自解，长寿三根本合修，上师外修中的：北方表义深道，成熟法上师瑜伽，金刚上师修法，内修寂静系列中的：上师秘密集，报身布敦贡库玛，长寿修秘密集，上师意集，惹那极集，功德宝藏，北方三身种集，三宝总集，持明命修，持明心滴，持明集，心修除一切障碍，秘密道上师修，上师忿怒系列中的：帐幕忿怒善逝集，北伏藏心修金刚忿力，风火盘旋，噶玛古如，直贡和杜杜卓洛，天法普朱，敏令忿红，智慧炽燃，秋令卓洛，罗多忿怒等，以及八教法善逝集，文殊身中的：阎罗寿主，反召火利剑，降伏魔，桑令文殊黑，黑王，忿水，仁钦令巴的纳嘎拉卡，莲花语中的：北伏藏长寿修铁树母，赐予不死荣耀，天铁金刚，长寿极精，七深长寿白，上师法身中的：天法无量光，大悲中的：王者派，佛海，极精集，普渡众生，善逝总集，舞自在长寿佛，马头极密忿怒，谢钢派，本尊意集，尼扬和惹那息令等的黑马，真实心系列中的：秋旺真实精要，秋令大乐精要，暴猛火焰鬘，业缘降魔，功德系列中的：优托心要，新伏藏毗玛，甘露瓶，事业普巴中的：秋旺利剑，心滴，惹夏玛母刚夏，狮面母教伏藏双运，杜杜忿母，秋旺洛格扎，空行系列中的：尼扬伏藏忿黑，息令白度母，命修金刚瑜伽母，秘密智慧，达香措嘉，母部大乐王后等。护法系列中，在北伏藏悉地游海中的九部圣众，教法和伏藏具加持传承主要的合集不可或缺的各种法门。此外还有秋令六臂，财神康炯玛，天女自生王母，


 །དམ་ཅན་མགར་དམར། བདུད་འདུལ་ཞིང་སྐྱོང་། བྱང་གཏེར་ཐང་ལྷ། ཐུགས་སྒྲུབ་ཚེ་རིང་མ་རྣམས་དང་། ལས་སྤྱིར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། སྲུང་བ་ལ་དུག་ཁྲག་རྭ་སྲུང་། ཞི་བའི་སྐོར་ལས། ལོ་གྱོན་མ། བྱང་གཏེར་ལས་
ཀྱི་ཁྱུང་ནག །ལས་འབྲེལ་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ། རོལ་རྡོར་ཁྱུང་ཁྲ། རྣམ་འཇོམས་ལྗང་མཐིང་། སྨེ་བརྩེགས་རིགས་གཉིས། དམ་གྲིབ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ། བི་མའི་གདུགས་དཀར། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར། ཆོས་དབང་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། ཀློང་གསལ་མི་འཁྲུགས་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་བླ་མ་ལོངས་སྐུ །རྒྱས་པའི་སྐོར་ལས། ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ། ཐང་རྒྱལ་ཉེ་བརྒྱུད། ཚེ་ཡུམ་ཙཎྜ་ལཱི། དགོངས་གཏེར་ཕག་དཀར། ཕྱི་འགྱུར་མ་ཏིའི་འཇམ་དཀར། དམ་པའི་སྨྲ་སེང་། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མ། གྲ་མངོན་ཛཾ་དམར། ཆགས་མེད་རྟ་ལྷ། དྲི་མེད་གླིང་པའི་པདྨ་རྒྱལ་པོ། བླ་མ་ནོར་ལྷ། དབང་གི་སྐོར་ལས། སྒྲོལ་མ་དམར་མོ། །ཆོས་གླིང་ཛཾ་དམར། སྨིན་ལུགས་ལྷ་ཆེན། མངོན་སྤྱོད་སྐོར་ལས། ཧྲཱིཿདམར་གཤིན་རྗེའི་ཡང་སྙིང་། གཏེར་ཁ་བཞི་འདུས་ཀྱི་ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་ཀིང་དམར་བཅས། གཞན་ཡང་ལས་རབ་འབྱམས་ཕལ་མོ་ཆེ་ལག་ལེན་བྱིན་ནུས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱུན་ཁོ་ནར་སྣང་ཡང་འདིར་གཙོ་ཆེ་བ་ཙམ་སྨོས་པ་ཡིན་ལ། རྫོགས་རིམ་གོང་གི་ཡི་དམ་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་རིགས་རྣམས་དང་། ཛ་བཱིར་རིགས་གསུམ་ཅོང་ཞིའི་བཅུད་ལེན་བཅས་པ། ཁྲོས་
ནག་སྲོག་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་དང་གཅོད་ཡུལ། མ་གཅིག་ལུགས་ཀྱི་གཅོད་ཁྲིད། རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་ཚེ་ཁྲིད་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨར་ཁྲིད། རྫོགས་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཏིག །རཏྣའི་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཏིག །ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ། ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཏིག །ཡང་ཏི་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་དང་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་རྣམས་ངེས་པར་ཉམས་སུ་བླང་དགོས་པའི་གལ་པོ་ཆེ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་སྨིན་ལུགས་རྡོར་སེམས། ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོ། ཆོས་དབང་བླ་མ་གསང་འདུས་དང་འཇའ་ཚོན་སྤྱི་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་དང་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། རྫོགས་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་དང་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ཏེ་བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ། བཀའ་དགོངས་ཕུར་པ། ཉང་ལུགས་ཁྲོས་ནག་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་འཕགས་པས་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་བྱ་བར་རིགས་ཤིང་། ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་ཁ་བཞི་འདུས་ཀྱི་མ་ནིང་། མ་གཟའ་དམ་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་ལུགས་ཀྱི་གསོལ་མཆོད་ཀྱང་འདོར་བར་མི་བྱའོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
誓愿嘎玛，降魔护地，北伏藏唐拉，心修长寿女等，普通事业中的甘露盘，护持中的毒血角护，寂静系列中的，洛君母，北伏藏业金翅黑鸟，业缘对治三尊，罗多金翅花斑鸟，毗卢遮那蓝绿，叠疮二种，违誓污染清除一切过错，毗玛白伞，金刚顶髻，秋旺轮回激荡，明空不动，心修上师报身。增长系列中的：长寿修金刚精要，北俱卢洲长寿修，唐嘉近传，长寿母燃母，意伏藏白猪，外转马提文殊白，圣者狮语，婆罗门普布派的妙音天女，札门占玛，无贪马神，无垢令巴的莲花王，上师财神。势力系列中的：度母红，秋令占玛，成熟法大神。猛厉系列中的：赫日玛阎罗极精，四伏藏合集的反召金刚金刚石，教伏藏双具红王等。此外，众多广大事业大多具有实修加持力的传承，但此处仅述及主要的。圆满次第上述各本尊相关的种类，以及杂比日三部种类铅汞精华提取等，忿黑命修等的拙火和断法，玛吉派的断法引导，持明策旺诺布的长寿引导和大悲玛引导，大圆满空行心要，惹那明空心要，阿底深义精要，广大心要，央底佛平等瑜伽和金一粒等必须修习的重要法门。
这一切的精华成为成熟法金刚萨埵，噶陵寂忿，秋旺上师秘密集和嘉村总集，大悲王者派和佛海，大圆满空行心要和佛平等瑜伽，即上师、大圆满和大悲三者，教法和意集普巴，尼扬派忿黑等极为殊胜，应当作为修行精要，护法四伏藏合集的中性，母星誓三者遍知派的供养也不应舍弃。


 །གཏེར་གསར་རྣམས་དུས་སྐབས་དང་འཚམས་པར་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ལས་ཤར་བ་དང་བརྒྱུད་ཐག་ཉེ་ཞིང་དམ་སེལ་གྱིས་བར་དུ་མ་ཆོད་པར་བྱིན་ནུས་ཆེ་བས་མཆོག་ཏུ་བྱ་
དགོས་པ་གཞིར་བཅས། ལྷག་པར་རྩོད་བྲལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་མཐའ་དག་བཀའ་གཏེར་ཁུངས་མ་དང་འབྲེལ་ཞིང་ལུང་རིགས་ཉམས་མྱོང་གི་ཚད་མས་གྲུབ་པ་མ་ཟད། ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་ལག་ལེན་ཁྱེར་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཉམས་སུ་བླང་འོས་པ་ཤ་སྟག་སྣང་བས་ཁ་ཤས་ཙམ་ལས་དམིགས་སུ་སྨོས་མ་དགོས་ཤིང་། ཁྱད་པར་དུའང་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་གཉིས་དང་ཞལ་མི་གཉིས་པ་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ལས། བླ་མ་མཚོ་སྐྱེས་སྙིང་ཏིག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་་་མི་བཞུགས། རྫོགས་ཆེན་ལྕེ་བཙུན་སྙིང་ཏིག་གསུམ། སྙན་བརྒྱུད་གཤིན་རྗེ་ཡང་དག་ཕུར་པ། དགོངས་གཏེར་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་རྣམས་གཅིག་ཆོག་ཏུ་བཟུང་བ་དང་། རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ། ཡིག་དྲུག་གསོལ་འདེབས་སྒྲུབ་ཐབས། གཉེན་པོ་ལྷ་ལྔ་སོགས་ཡང་གཏེར་གྱི་རིགས་རྣམས་དང་། ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ། སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་རྣམས་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལྟར་གཅེས་པར་འཛིན་པས་གསེར་དང་ར་གན་མི་སྙོམ་པར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ཇི་ཙམ་ནུས་པར་འབད་དེ་ཟབ་ཆོས་མཇལ་བ་དོན་དང་ལྡན་
པར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་ནི། ཕན་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་རང་ཉིད་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ་དགོས་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལེགས་པར་ཐེམས་ནས་སྐབས་དང་འབྲེལ་བར་གཞན་ཕན་སེམས་བསྐྱེད་བཟང་པོས་བརྩམ་པར་བྱ་བ་དང་། ནོར་སྒྲུབ་དང་དབང་སྡུད་སོགས་རང་འདོད་ཀྱི་འཁྲིས་མེད་པར་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་ལ་ཕན་པའི་དོན་ཁོ་ནར་བསྒྲུབ་པར་རིགས་ལ། མངོན་སྤྱོད་བསད་མནན་སོགས་ནི་རྟོགས་པས་བདག་རྒྱུད་གྲོལ་ནས་སྙིང་རྗེས་གཞན་རྒྱུད་འདྲེན་ནུས་པ་དང་། བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་རླབས་སུ་ཆེ་ངེས་པའི་གནས་མཐོང་ན་མ་གཏོགས་ནམ་དུའང་བརྩམ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་རྒྱལ་བས་རྒྱུད་སྡེ་རབ་འབྱམས་ལས་ཤིན་ཏུ་བཀག་པའི་དོན་དྲན་པར་བྱ་དགོས་སོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
新伏藏与时代相应从佛陀大悲中显现，且传承系短而未被破戒隔断，加持力大，应当视为最胜基础。特别是无可争议的两位化身大伏藏师的一切深法与正统教法和伏藏相关，不仅由教理、推理和经验的准量所确立，而且完整、精要、易于实修，因此都值得修持，只需列举少数，无需一一详述。尤其是与两位长寿大持明不二无别的遍主上师莲花光明多嘎令巴的深伏藏中：上师莲生心要，大悲心性休息（不存在），大圆满吉尊心要三种，耳传阎罗真实普巴，意伏藏圣母心要等当作独一无二来持守，以及三根本合修，六字祈请修法，对治五尊等新伏藏类，而在一切之上，教法总集法海，观世音佛海，金刚甘露，空行秘密总集等如心滴般珍爱，不混淆金与铜，尽己所能努力修持生起圆满次第，使得见到深法具有意义。
事业众行是：利益他人的各种法类自己需要成为具能力者，因此普通和特别的修持要很好地掌握后，根据情况以利他良好发心而开始实行。财宝成就和摄心等不带自私贪执，只为利益教法和众生而修持为宜。至于猛厉业、杀伏等，除非已通过证悟解脱自心并能以悲心引导他人，并且确定对佛法和众生大有裨益的情况下见到，否则任何时候都不应开始行持，应当记住佛陀在广大续部中极为禁止的意义。


 །༈ །ད་ནི་སྤྱིར་འཕྲོས་པའི་དོན་འདིའང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ལམ་སྲོལ་ནི། དབང་། བཤད་པ། བསྐྱེད་རིམ། རྫོགས་རིམ་སྟེ་བཀའ་བབས་ཀྱི་ཆུ་བོ་བཞི་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པས། རྙིང་མ་མིང་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ལུགས་མཐུན་ཞིག་བྱེད་ན། སྔར་དངོས་དང་འཕྲོས་དོན་གྱི་སྐབས་སུ་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་བཀའ་མའི་གཞུང་བཟང་པོ་མཐའ་དག་གམ། མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་རེ་རེའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ།
སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་སྲོལ་ལ་སྒྲོ་འདོགས་ལེགས་པར་བཅད། གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ནས་བཀའ་དགོངས་ཕུར་གསུམ་དང་། གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག །རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་། ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱིས་མཚོན་བཀའ་བརྒྱད་བྱེ་བྲག་པའི་སྐོར་རྣམས་དང་། བླ་སྒྲུབ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐོར་ཅི་རིགས། རྫོགས་ཆེན་སྙིང་ཏིག་ཡ་བཞི་དང་ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག །ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི་དགོངས་གཏེར་གྱི་བསྟན་བཅོས་མཛོད་བདུན། ངལ་གསོ་སྐོར་གསུམ་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་འདི་ཉིད་ནས་འབྱུང་བའི་སྨིན་གྲོལ་ལས་ཚོགས་བཅས་མཐའ་དག་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་རྟེན་དུ་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བཅས་ལ་ཐོས་བསམ་གྱི་གཞིར་བཟུང་ནས། བཀའ་མས་གཞུང་བསྲང། གཏེར་མའི་མན་ངག་གིས་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ། ཡི་དམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཉམས་སུ་ལེན་ཀྱང་། རྒྱུ་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བས་ཐག་བཅད་ཚུལ། རྐྱེན་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཉམས་སུ་བླང་ཚུལ། དེ་ལས་ལམ་གྱུར་གྱི་འབྲས་བུ་རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གྲུབ་མཐར་ཇི་ལྟར་སྙོག་པའི་ཚུལ་ལ་ངེས་པ་གཏིང་ཚུགས་པས་གཞུང་གདམས་ངག་ཏུ་འཆར་ཞིང་། གདམས་ངག་གཞུང་དང་མི་འགལ་
བ་ཞིག་གལ་ཆེ་བས། འབྲེལ་མེད་ཀྱི་ཐ་སྙད་ཉི་ཚེ་དང་རྟོག་གེའི་ཚིག་སྐམ་རེ་གཉིས་སྨྲ་བ་ལ་བཤད་པ་དང་། ཡི་དམ་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་རེ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་སྐོང་རེ་ཆགས་མེད་བྱེད་པ་ལ་སྒྲུབ་པ་དང་། གཏོར་ཟློག་གི་འུར་ཤོག་རེ་ལ་ལས་སྦྱོར་དུ་མིང་བཏགས་ནས་རང་གཞུང་ཡིན་ངེས་དང་དགོས་ངེས་རྣམས་དོར་བའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་མི་བྱའོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ། གཞུང་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་ལེགས་པར་ཐོབ་ནས་གཞན་ལ་འབོགས་པར་འདོད་པས་རབ་གོང་དུ་བཤད་པའི་གལ་པོ་ཆེའི་ཡི་དམ་མཐའ་དག་གམ། འབྲིང་དེ་ལས་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། མ་མཐའ་ཡང་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇུག་སྒོ་བླ་སྒྲུབ་གང་རུང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱེ་གཞི་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལས་རུང་དང་། རྫོགས་ཆེན་གང་རིགས་ཀྱི་ཉམས་ཁྲིད་སྨིན་པར་ཐོབ་ཅིང་ཉམས་མྱོང་གི་སྣེ་ཅུང་ཟད་ཟིན་པ་ཞིག་གིས་བྱ་བ་ལས། དཔེ་ཀློག་དག་པོའང་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་ཆོས་ལ་དབང་ཟ་བས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་གོ་སར་འགྱིང་བར་མི་བྱ་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱིར་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་དག་པར་བྱ་བས་གཞི་བཟུང་སྟེ། ཡི་དམ་རྩ་བ་གང་རུང་རེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་དམ་
བཅའ་དང་། ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་རྒྱུན་ནམ་དུས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་མ་ཆག་ཙམ་རེ་བྱ་བས་མཚོན། མདོར་ན་བསྟན་པ་དང་རང་རྒྱུད་ལ་དམིགས་པའི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་གོ་ཕྱེ་སྟེ་འཆད་ཉན་ལ་འཇུག་པར་མཛད་ན། བཤད་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྟེན་ནས་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་ལེགས་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་འདྲ་བློ་གྲོས་དམན་ཀྱང་ཆོས་རྒྱུས་ཆེ། །ཡོན་ཏན་ཆུང་ཡང་དམ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །ཕྱོགས་གཅིག་སྡོད་ཀྱང་དག་སྣང་ཕྱོགས་རིས་མེད། །མཁོས་ཆུང་ལྷག་བསམ་ཆེ་བའི་ལག་རྗེས་སོ།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
现在将述说一般引申的意义：前译金刚乘诸大车乘的道系是灌顶、讲解、生起次第、圆满次第，即广为人知的四种传承之流。如果想要成为不只是名义上的宁玛派，而是符合传统的修行者，应如前面正文和引申部分所说，以一切优良的教法原典，或通过打开三乘（经、幻化、心）每一个根本的成熟解脱之门，彻底断除对幻化秘密心要续的讲解传统的增益。从伏藏方面，教法、意集、普巴三者，以及阎罗寿主、马头极密、金刚手降伏一切傲慢所代表的八教法各别系列，上师修法和大悲系列各种法门，大圆满心要四上部和深奥极微，遍知隆钦巴的意伏藏论著七藏、休息三部及支分，加上此处出现的一切成熟解脱事业集，以及作为这些支持的完整珍贵十万续，将其作为闻思的基础。
以教法正传端正教义，以伏藏口诀实修，即使修持一个小小的本尊现观，也要通过了知因之特征，以真如见解确定方式，通过入缘之特征，以禅定实修方式，对由此成为道之果四种持明的成就如何获得的方式有深入的确信，使教典成为口诀，口诀不违背教典，这一点非常重要。因此，不应追随那些只会说些无关术语和干巴巴的几句逻辑言词而称为讲解，只做本尊日常修持和不带执著地做些护法供养驱遣而称为修持，只给一些驱遣咒语纸条命名为事业，而舍弃确定的自宗必要内容的人。
特别是，希望在很好地获得此教法的成熟解脱后传授他人者，最好是前述一切重要本尊，或次一级成为其精华的诸法，至少也是遍及一切种类的金刚萨埵，一切加持入门的任一上师修法，一切坛城区分基础的修持八教法众的近修成熟，以及获得某种大圆满的引导修持并略有体验者才能进行，而不应在连书本都不能熟练阅读的情况下，凭借对佛法的傲慢而在金刚上师的位置上炫耀。弟子们也应当以净持总体誓言和戒律为基础，承诺修持任一根本本尊的近修，供养护法不间断的日常或定期供食等。简言之，若以清净的为佛法和自相续的殊胜志向开启讲闻之门，依靠讲解、修持和佛陀欢喜的事业，轮回和涅槃的一切善聚之门都将广大增长兴盛。
我虽智慧浅薄但佛法经验丰富，德行虽小却被圣者摄受，一方居住却无偏向纯净见，能力虽小却有大志向的痕迹。


 །བསྟན་ལ་བསམས་ནས་ཟས་ཆོས་འབད་པས་བཙལ། །མ་མཐོང་གཡང་སར་མ་མཆོངས་བག་ཡོད་བྱས། །གྲགས་རྗེས་མ་རྒྱུགས་ཚད་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས། །དེང་དུས་ཁ་ཅིག་རྒན་རབས་འདོད་གཏམ་དང་། །གཏེར་ལུང་ཕྱོགས་རེ་ཙམ་ལ་ཡིད་བརྟོན་ནས། །ལུང་དང་རིགས་པ་དཔང་བཞག་ལྟ་ཅི་སྨོས། །གཟུ་བོའི་བློ་ཡིས་བརྟག་དཔྱད་ཅང་མེད་པར། །འགའ་ཞིག་ལྷ་དང་ཕལ་ཆེར་བདུད་ཀྱིས་འཕྲུལ། །འདི་ནི་ཆོས་ཡིན་འདི་ནི་ཆོས་མིན་ཞེས། །དམ་པ་དམོད་ཅིང་ཆོས་སྤང་ལས་ངན་གསོག །
སྙིགས་དུས་བདུད་དང་དམ་སྲིའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །ལྟ་ལོག་ཆོས་མིན་འབྱུང་བ་བདེན་མོད་ཀྱང་། །ཟག་མེད་མངོན་ཤེས་ཆོས་སྤྱན་ལྡན་མ་གཏོགས། །དེ་དག་ཇི་བཞིན་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །ངག་རྒྱུན་འགའ་ཡང་ལེགས་པར་ཁུངས་དཔྱད་ན། །ངེས་པར་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །གཟི་བརྗིད་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་རྣམས་བཟོད་མིན་པས། །འགྲན་ལས་རྒྱལ་ཕྱིར་རང་ཕྱོགས་ཅི་ཐོད་དུ། །འབྲོས་ཁུངས་བཙལ་བའི་ཅལ་རྗེས་རྒྱུགས་པ་ལས། །གཏན་ཚིགས་གཞན་མེད་ཁྲེལ་བའི་གནས་ཀྱང་མཐོང་། །གཏེར་སྟོན་ཚད་མའི་ལུང་བསྟན་ཡིན་གྱུར་ཀྱང་། །མཐའ་གཅིག་ངེས་པའི་དོན་དུ་བཟུང་བྱར་མིན། །དགོངས་གཞི་དགོས་པ་དངོས་ལ་གནོད་བྱེད་མང་། ཁྱད་པར་འཕྲལ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་གཞན་དབང་བཙན། །ཐོག་ཏུ་མ་ཁེལ་བཟང་ངན་གོ་ལྡོག་དང་། །སྔ་ཕྱིར་འགལ་བ་ལྟག་སྤྲོད་བྲིས་པའང་མཐོང་། །དྲང་དོན་ལུང་དང་ཟག་བཅས་མངོན་ཤེས་ཀྱིས། །ལྐོག་གྱུར་གནས་ལ་སྤར་ཚོད་བྱ་མི་དགོས། །བླ་མ་བཟང་ངན་བརྒྱུད་འཛིན་སློབ་མས་ཤེས། །བཟང་ལ་མང་ན་དམ་པ་ཡིན་པའི་རྟགས། །ཡོན་ཏན་མེད་ན་སློབ་མ་བཟང་མི་འབྱུང་། །བླུན་པོས་བཀུར་བ་ཙམ་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །གཏེར་སྟོན་
ཅི་འདྲ་ཆོས་བརྒྱུད་འཕེལ་འབྲིས་ཤེས། །ཆོས་འཕེལ་འགྲོ་དོན་ཆེ་ན་ཚད་མའི་རྟགས། །གཏེར་རྫུན་འདས་ནས་ཆོས་རྒྱུན་ནུབ་པར་གསུངས། །ལྟར་སྣང་མཐུ་ནུས་ལ་སོགས་འབྱུང་པོའི་འཕྲུལ། །དེས་ན་བརྟོན་པ་བཞི་ལ་ཡིད་བརྟོན་ནས། །བླང་དོར་ཤེས་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཚུལ། །མ་ཤེས་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་གཟུ་བོའི་བློས། །གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྟགས་ནས་དང་དུ་ལེན། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གདམས་ངག་ཕྲན་ཚེགས་རེས་ཀྱང་གནའ་དུས་ནས། །དེང་བར་འགྲོ་ཕན་མཛད་འདི་གུ་རུ་རྗེའི། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་སུ་ངེས་པ་རྙེད། །དེ་ཕྱིར་ད་དུང་འཇིག་རྟེན་ཕན་བདེའི་བཙས། །ཡུན་རིང་འཚོ་གཞེས་བཞུགས་ཕྱིར་ངལ་བ་བརྒྱས། །བཀའ་བསྡུ་བྱས་འདི་རྟག་ཅིང་ཁྱབ་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་རྩ་གསུམ་སྲུང་མས་སྩོལ་བར་མཛོད། །མངོན་ཤེས་མི་ལྡན་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པས། །མོས་བློས་བརྩམས་ཀྱང་ནོངས་པའི་རྙོགས་པ་ཀུན། །སྐྱབས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ནོར་བུས་བགྲུངས་ནས་ཀྱང་། །དག་བྱེད་ཚད་མ་སྐྱེ་དགུའི་ཡུན་འཚོར་ཤོག །འདི་ལས་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ཆ། །ཡར་ཟླ་བཞིན་དུ་འཕེལ་ཞིང་རབ་རྒྱས་པས། །རྟོག་སྒྲིབ་མུན་པ་ཀུན་བསལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི། །སྣང་བ་དམ་པས་ས་
གསུམ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དུས་ཞབས་སྙིགས་མའི་སྐྱེ་དགུ་མཆོག་དམན་ཡོངས་ལ་འཕྲལ་དང་ཡུན་དུ་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་ཕན་བདེ་ནོར་བུའི་གྲུ་ཆར་མཛད་མེད་དུ་འཇོ་བ་ལ་མཚུངས་པའི་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་གསུང་རབ་རིན་པོ་ཆེ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨཱ་ཀ་རའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་ལས་སྣང་བར་གྱུར་པའི་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཆོས་ཚད་མར་གྱུར་པ་གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་ཕྱོགས་སུ་བསྡུས་པ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་ཚོགས་དང་གང་ལས་བརྒྱུད་པ་རགས་རིམ་བཅས་པའི་དཀར་ཆག་འདིའང་། རྒྱལ་དབང་པདྨའི་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ལམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཟབ་ལུང་གཉིས་པ་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
为佛法而努力寻求食物和教法，
未见之悬崖不跳而保持谨慎，
不追逐名声而随从正理，
如今有些人仅依老辈人的愿望之言，
和部分伏藏预言而信任，
更不用说以经教和理论为证，
没有以公正的心进行任何检验，
某些是神而大多是魔的幻化，
宣称"这是佛法，这不是佛法"，
诅咒圣者，舍弃佛法积累恶业。
虽然末法时代恶魔违誓鬼物的幻现，
及邪见非法的出现确实存在，
但除了具有无漏神通和法眼者，
精确了知这些是极其困难的。
若对一些口传也进行良好考证，
必定由于智者与成就者事业的，
威德使偏向一方者无法忍受，
为了胜过竞争而向自方随意地，
寻找借口的随行浮言外，
别无理由，也是见到羞耻之事。
即便是伏藏师的真实授记，
也不应将其执为确定不变之义，
意趣、目的、事实的妨害很多，
尤其是暂时因缘他缘之力强，
不能应验、好坏颠倒，
前后矛盾相反的记载也可见。
不需要以不了义经和有漏神通，
对隐蔽处进行猜测，
上师好坏由传承弟子可知，
若善者多是圣者的标志，
无功德则不会出现好弟子，
仅被愚者尊崇无任何实质。
伏藏师如何可从教法传承兴衰知晓，
法增长利益众生广大是量的标志，
伪伏藏过后教法传承消失所言，
表面神通等是鬼物的幻化。
因此依靠四种依止，
若知取舍是圣者的行为，
若不知，以离偏向公正的心，
观察他人的功德而欣然接受。
对生圆深广等更何须说，
即使是小小的口诀，从古代至今，
利益众生行持这是上师尊者，
加持大悲力量的确定信念。
因此，为使世间利乐源泉，
长期存留安住，以百般辛劳，
结集此教法愿永久遍及的，
吉祥由三根本护法赐予。
因无神通而为迷乱所转，
虽以信心撰写，所有混浊过失，
由最胜皈依大悲宝石消除后，
愿生正量长久利益众生。
从此所生一切增长白法分，
如上弦月般增长广大，
遣除一切分别障碍黑暗，
愿殊胜解脱光明遍满三地。
如是，时代上师对浊世各种高低众生作现世和长远一切适宜的利乐宝石雨滴无尽倾注，无与伦比的珍贵教法，第二佛莲花生的发心和事业所显现的深奥伏藏法真实主要部分汇集的《大珍宝伏藏库》中所含内容及其传承大概的目录，由王者莲花密咒持明者莲花舞自在卓杜扎（或佛子智慧无边）在深谷第二扎雄秀德谢杜巴大修行圣地圆满完成。愿善妙增长！
;


 རྒྱལ་དབང་པདྨའི་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ལམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཟབ་ལུང་གཉིས་པ་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་ཆེན་པོར་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དེ་ལྟར་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་བརྩལ་བའི་བརྒྱུད་ཡིག་ཆེན་མོ་ལ་ཀ་སྐོང་རིམ་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཡིད་བྲིས་སྤར་བཀོད་ཀྱི་ཞབས་ཞུ་་བ་རྣམས་ནས། གོང་རོལ་དུ་འཁྱུགས་པ་དག འོག་མིན་མཚུར་མདོའི་ཆོས་གྲྭྲ་གསུང་རབ་སྤར་བཞེངས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཅི་ནུས་ཀྱི་དཔྱད་ཁུལ་ལགས་ཤིང་། སླད་ནས་ཀྱང་ནོར་འཁྲུལ་རིགས་འཆོས་བ་དང་། ཧོལ་ཁོང་རིགས་བསང་བ་སོགས་མཛད་འཚལ། །
རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་དཀར་ཆག་དང་། སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་བརྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག །

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
由王者莲花密咒持明者莲花舞自在卓杜扎或佛子智慧无边在深谷第二扎雄秀德谢杜巴大修行圣地圆满完成。愿善妙增长！如是，文殊怙主大金刚持所赐予的大传承文对补遗依次所作的誊写排版之服务者们，前面所略过的部分，在欧明楚多法院经典印刷时尽力进行了校对，今后也请修正错误类型，补充缺漏部分等。
《大珍宝伏藏库》中所含内容的目录和成熟解脱依据及传承文《开启百种成就之门的钥匙》。


 སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་བརྟེན་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་ཡིག་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག །

这些是用于语言学术用途的完整直译成简体中文：
成熟解脱及其依据的传承文《开启百种成就之门的钥匙》。


